Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1361
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ خَطَبَ عَلِيٌّ فَقَالَيَا أَيُّهَا النَّاسُ أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى أَرِقَّائِكُمْ مَنْ أَحْصَنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ وَإِنَّ أَمَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَنَتْ فَأَمَرَنِي أَنْ أَجْلِدَهَا فَأَتَيْتُهَا فَإِذَا هِيَ حَدِيثَةُ عَهْدٍ بِنِفَاسٍ فَخَشِيتُ إِنْ أَنَا جَلَدْتُهَا أَنْ أَقْتُلَهَا أَوْ قَالَ تَمُوتَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَحْسَنْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالسُّدِّيُّ اسْمُهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مِنْ التَّابِعِينَ قَدْ سَمِعَ مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَرَأَى حُسَيْنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Безгә [Әл Хәсән бин Али Әл Халлал] сөйләде, безгә [Әбу Давыт Әс Тайалиси] сөйләде, безгә [Зәйдә бин Кудама] әйтте, [Әс Судди] әйтте, [Сәгъд бин Убайда] әйтте, [Әбу Абдуррахман Әс Сулами] әйтте: [Әли] бервакыт вәгазь сөйләде һәм әйтте: "Әй, кешеләр, өйләнгән колларыгызга һәм әле өйләнмәгән колларыгызга җәза бирегез, чөнки чынлыкта Аллаһның Рәсүленең (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын!) колы зина кылган, шуңа күрә ул миңа аны камчыларга боерган. Мин аның янына бардым, һәм ул бала тудырганнан соңгы айлыкларын тәмамлаган булып чыкты, мин аны суксам, үләчәк дип борчылдым. Яки ул: "Ул үләчәк", - диде. Мин шулай ук Рәсүлүллаһ белән очраштым һәм бу хакта аңа әйттем. Ул: "Син хаклы", - диде. Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис ышанычлы". Судди табииннар арасыннан Исмаил бин Абдуррахман дип атаганга, ул Анас бин Маликтан ишеткән һәм Хусейн бин Али бин Абу Талиб радлиаллаху анхуны күргән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1362
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ الْحَدَّ بِنَعْلَيْنِ أَرْبَعِينَقَالَ مِسْعَرٌ أَظُنُّهُ فِي الْخَمْرِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَالسَّائِبِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو الصِّدِّيقِ النَّاجِيُّ اسْمُهُ بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ بَكْرُ بْنُ قَيْسٍ
[Суфиян бин Ваки] безгә, [әтием] безгә [Мисардан] [Зәйд Әл-Әммидән] [Әбу Әш Сиддик Ән-Нәҗидән] [Әбу Сәгыйд Әл-Худридан] Аллаһның Рәсүле (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын!) кырык тапкыр ике сандали сугып җәза биргән. Мисар болай диде: "Минемчә, бу алкоголь мәсьәләсендә иде." Ул болай диде: "Бу очракта Али, Абдуррахман бин Әзһәр, Әбу Һөрәйрә, Әс-Сәиб, Ибн Аббас һәм Укба бин Әл-Харистан охшаш хәдис бар." Әбу Гайсә болай диде: "Әбу Сәгыйднең хәдисе хәсән. Әбу Әс Сиддик Ән-Нәҗи Бәкер бин Әмр дип аталган, кайвакыт Бәкер бин Кайс дип тә аталган."
Hadith
Imam Tirmidzi : 1363
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَال سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَضَرَبَهُ بِجَرِيدَتَيْنِ نَحْوَ الْأَرْبَعِينَوَفَعَلَهُ أَبُو بَكْرٍ فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ اسْتَشَارَ النَّاسَ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ كَأَخَفِّ الْحُدُودِ ثَمَانِينَ فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ حَدَّ السَّكْرَانِ ثَمَانُونَ
Безгә [Мөхәммәд бин Басисярга], безгә [Мөхәммәд бин Җәгъфәргә] сөйләгән ул [Шугъбага] болай диде: Мин [Катаданың] [Әнәстән] Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән сөйләгәнен ишеттем: бер кеше аның янына килеп, аны ике хөрмә ботагы белән кырык тапкыр суккан, Әбү Бәкер дә шулай эшләгән. Гомәр кешеләр белән киңәшләшкәч, Абдуррахман бин Әуф: "Иң җиңел җәза сиксән тапкыр", - диде. Шуңа күрә Гомәр боерык бирде. Әбү Гайсә болай диде: "Әнәснең хәдисе - хәсән-сәхих хәдис, һәм ул Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнең сәхабәләре арасындагы галимнәр фикеренчә, изге гамәлләр өчен күрсәтмә булып тора, һәм алардан тыш, исерек кешегә җәза сиксән тапкыр", - дип саныйлар.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1364
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالشَّرِيدِ وَشُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ وَجَرِيرٍ وَأَبِي الرَّمَدِ الْبَلَوِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ هَكَذَا رَوَى الثَّوْرِيُّ أَيْضًا عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ وَمَعْمَرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدُ هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ قَالَ ثُمَّ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الرَّابِعَةِ فَضَرَبَهُ وَلَمْ يَقْتُلْهُ وَكَذَلِكَ رَوَى الزُّهْرِيُّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا قَالَ فَرُفِعَ الْقَتْلُ وَكَانَتْ رُخْصَةً وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا نَعْلَمُ بَيْنَهُمْ اخْتِلَافًا فِي ذَلِكَ فِي الْقَدِيمِ وَالْحَدِيثِ وَمِمَّا يُقَوِّي هَذَا مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوْجُهٍ كَثِيرَةٍ أَنَّهُ قَالَ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ
Безгә [Әбу Курайб] сөйләгәннән соң, безгә [Әбу Бәкер бин 'Айяси] сөйләгәннән соң, [Ашим бин Баһдалә] әйткәннән соң, [Әбу Салих] әйткәннән соң, [Мөавия] әйткән: Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам әйткән: "Кем хамр эчсә, аны сугыгыз, әгәр ул дүртенче тапкыр кабатласа, үтерегез". Ул әйткән: "Бу очракта Әбу Һөрәйрә, Әш-Шәрид, Сюрахбил бин Әус, Җарир, Әбу Әр Рамад Әл-Бәләви һәм Абдуллаһ бин Әмрдан охшаш хәдисләр бар". Әбу Гайсә әйткән: "Мөавиянең хәдисе менә шулай, [Әтс Цаури] аны [Ашим] әйткәннән [Әбу Салих] әйткәннән [Мөавия] әйткән. Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам әйткән. [Ибн Җурайҗ] һәм [Мә'мәр] [Сөһәйл бин Әбу Салих] әйткәннән [әтисеннән] [Әбу Һөрәйрә] әйткән. Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам әйткән. Ул әйтте: "Мин Мөхәммәднең әйткәнен ишеттем;" Бу очракта Әбу Салихның Мөавиядән Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән риваять итүе Әбу Салихның Әбу Һөрәйрәдән Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән риваять итүенә караганда ышанычлырак, һәм чынлыкта бу боерык башында булган, аннары аннан соң бетерелгән. Шулай итеп, [Мөхәммәд бин Исхак] [Мөхәммәд бин Әл Мункадирдан] [Җабир бин Абдуллаһ] Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән риваять кылган, ул болай дигән: "Кем хамр эчсә, аны сугыгыз, әгәр ул аны дүртенче тапкыр кабатласа, үтерегез". Ул дәвам итте; Шуннан соң Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламгә дүртенче тапкыр эчкән бер кешене алып килделәр, ләкин ул аны бары тик кыйнады һәм үтермәде. Шулай итеп [Әз Зуһри] [Кабиша бин Зу'айбтан] Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән бу хәдис кебек риваять кылган. Ул дәвам итте; Шулай итеп, үтерү җәза буларак бетерелде. Бу хәдис күпчелек галимнәр фикеренчә, изге гамәлләр өчен күрсәтмә булып тора, без алар арасында күп яктан бернинди каршылыклар да юк, чөнки ул бервакыт болай дигән: "Аллаһтан башка илаһ юклыгына һәм мин Аллаһның рәсүле икәнемә шаһитлек биргән мөселманның канын түгү рөхсәт ителми, өч кешенең берсен генә: җан өчен җәза бирелә - башка кешене үтерүчегә, зина кылучы ата-анага һәм динен ташлаучыга".
Hadith
Imam Tirmidzi : 1365
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَتْهُ عَمْرَةُ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًاقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ مَوْقُوفًا
Безгә [Әли бин Хөҗр], безгә [Суфиян бин Уяйнә] [әз-Зүһри]дән, аңа ['Әмра] [Аишә]дән, Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнең бер тапкыр урлауда чирек динар яки аннан да күбрәк акча кисүе турында сөйләде. Әбу Гайсә әйтте: "Аишәнең хәдисе - хәсән-игътибарлы хәдис, һәм бу хәдис башка юл белән Әмрадан, Гаишәдән, мәрфу'да риваять ителгән, ләкин кайберләре аны Әмрадан, Гаишәдән, мәукуфта риваять иткәннәр".
Hadith
Imam Tirmidzi : 1366
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَيْمَنَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ قَطَعَ فِي خَمْسَةِ دَرَاهِمَ وَرُوِي عَنْ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ أَنَّهُمَا قَطَعَا فِي رُبُعِ دِينَارٍ وَرُوِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُمَا قَالَا تُقْطَعُ الْيَدُ فِي خَمْسَةِ دَرَاهِمَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ رَأَوْا الْقَطْعَ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ لَا قَطْعَ إِلَّا فِي دِينَارٍ أَوْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَهُوَ حَدِيثٌ مُرْسَلٌ رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَالْقَاسِمُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَا قَطْعَ فِي أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَرُوِي عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ لَا قَطْعَ فِي أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ
Безгә [Кутәйбә], безгә [Әл-Ләйс], [Нәфи], [Ибн Гомәр], ул болай диде: Аллаһның пәйгамбәре саллаһу галәйһи вәссәлам өч дирһәм торган тимер калкан урлауда кулын кискән. Ул болай диде: "Бу очракта Сәгъд, Абдуллаһ бин Әмр, Ибн Аббас, Әбү Һөрәйрә һәм Әйманнан охшаш хәдис бар." Әбү Гайсә болай диде: "Ибн Гомәрнең хәдисе - хәсән-сәхих хәдис һәм Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнең сәхабәләреннән булган кайбер галимнәр фикеренчә, изге гамәлләр өчен күрсәтмә; Әбү Бәкер Әш-Шиддик биш дирһәм урлауда кулын кискән, һәм Госман белән Алидан аларның икесенең дә чирек динар урлауда кулын кискәннәре риваять ителә, һәм шулай ук Әбү Һөрәйрә һәм Әбү Сәгыйдтән аларның икесенең дә биш дирһәм урлауда кулын кисәргә мөмкин дигәннәре риваять ителә. Бу хәдис кайбер табиин галимнәре фикеренчә, изге гамәлләр өчен күрсәтмә булып тора. Бу Малик бин Әнәс, Әш Шафигый, Әхмәт һәм Исхак фикере. Алар чирек динар яки аннан да күбрәк урлаганда кулны кисәргә рөхсәт итәләр. Ибн Мәсгудтан да аның болай дигәне риваять ителә: "Бер кул бер динарга яки ун дирһәмгә җитмәсә киселә". Бу мурсәл хәдис. Әл-Касим бин Әбдеррахман аны Ибн Мәсгудтан риваять иткән, гәрчә Әл-Касим аны Ибн Мәсгудтан ишетмәгән булса да. Бу хәдис кайбер галимнәр фикеренчә, изге гамәлләр өчен күрсәтмә булып тора. Бу Суфьян Әс-Цаури һәм Куфа галимнәренең фикере. Алар шундый фикердә: Ун дирһәмнән ким кулны кисү юк һәм аның санады бәйле түгел.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1367
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَسَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ عَنْ تَعْلِيقِ الْيَدِ فِي عُنُقِ السَّارِقِ أَمِنْ السُّنَّةِ هُوَ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَارِقٍ فَقُطِعَتْ يَدُهُ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيِّ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ هُوَ أَخُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ شَامِيٌّ
Безгә [Кутәйбә] сөйләде, безгә [Гомәр бин Али Әл-Мөкаддәми] сөйләде, безгә [Әл-Хәҗҗәҗ] сөйләде, [Мәхүл] әйтте, [Абдуррахман бин Мөхәйриз] әйтте ул: Мин [Фәдләлә бин Убәйд] каракның муенына кул элү турында сорадым; бу сөннәтме? Ул җавап бирде: Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәламгә бер карак килә, аның кулы киселә, һәм ул аңа аны муенына элергә боера. Әбу Гайсә болай диде: Бу хәдис хәсән гариб, без аның турында Гомәр бин Али Әл-Мөкаддәминең Әл-Хәҗҗәҗ бин Артаһтан килгән хәдисеннән башка белмибез. Абдуррахман бин Мөхәйриз - Абдулла бин Мөхәйриз Сьяминың абыйсы.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1368
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلَا مُنْتَهِبٍ وَلَا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَدْ رَوَاهُ مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ هُوَ بَصْرِيٌّ أَخُو عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقَسْمَلِيِّ كَذَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ
Безгә [Әли бин Хәсирам], безгә [Гайсә бин Юныс] сөйләгән, ул [Ибн Җурайҗ]дан, [Әбу әз-Зүбәйрдән], [Җабирдан] Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән, ул болай диде: "Хыянәтчеләрнең, урлаучыларның һәм алдакчыларның кулларын кисү юк". Әбу Гайсә болай диде: "Бу хәдис ышанычлы һәм галимнәр фикеренчә, хәйрия өчен күрсәтмә булып тора, һәм [Мөгирә бин Мөслим] аны [Әбу әз-Зүбәйрдән], [Җабирдан] Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән, Ибн Җурайҗ хәдисе кебек риваять иткән. Мөгүирә бин Мөслим - Басри, Габдел Азиз Әл-Касмалының абыйсы, моны Әли бин Әл-Мәдини әйткән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1369
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ رِوَايَةِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ
Безгә [Кутәйбә], безгә [Әл-Ләйс], [Яхья бин Сәгыйдтән], [Мөхәммәд бин Яхъя бин Хәббаннан] абыйсыннан [Васиъ бин Хәббаннан] [Рафиъ бин Хәдиҗ] болай дигән: Мин Аллаһның Рәсүленең (саллаллаһу галәйһи вәссәлам): "Җимешкә яки хөрмәнең иң йомшак итенә кул кисү юк", - дигәнен ишеттем. Әбү Гайсә болай дигән: "Шулай итеп, кайберләре Яхъя бин Сәгыйдтән, Мөхәммәд бин Яхъя бин Хәббаннан, аның абыйсы Вәсиъ бин Хәббаннан, Рафиъ бин Хәдиҗдән Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән, Әл-Ләйс бин Сәгыйднең риваятьләре кебек риваятьләр китергәннәр. [Мәлик бин Әнәс] һәм башкалар бу хәдисне дә [Яхья бин Сәгыйдтән], [Мөхәммәд бин Яхъя бин Хәббаннан], [Рафиъ бин Хәдиҗдән] Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән риваять иткәннәр, ләкин хәдистә аның Вәсиъ бин Хәббаннан булуын әйтмәгәннәр."
Hadith
Imam Tirmidzi : 1370
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ شُيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي الْغَزْوِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ ابْنِ لَهِيعَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ هَذَا وَيُقَالُ بُسْرُ بْنُ أَبِي أَرْطَاةَ أَيْضًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْأَوْزَاعِيُّ لَا يَرَوْنَ أَنْ يُقَامَ الْحَدُّ فِي الْغَزْوِ بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَلْحَقَ مَنْ يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ بِالْعَدُوِّ فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ مِنْ أَرْضِ الْحَرْبِ وَرَجَعَ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ أَقَامَ الْحَدَّ عَلَى مَنْ أَصَابَهُ كَذَلِكَ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ
Безгә [Кутайбә] сөйләде, безгә [Ибн Ләһиә] сөйләде, ['Әйяси бин Аббас] әйтте, [Сүяим бин Байтан] әйтте, [Җунадә бин Әбу Өмәйә] әйтте, [Буср бин Артаһ] әйтте: Мин Пәйгамбәрнең саллаһу галәйһи вәссәламнең: "Сугышта кул кисү юк", - дигәнен ишеттем. Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис гариб, Ибн Ләһиәдән башка бу хәдисне шулай ук риваять итүчеләр дә бар. Аны шулай ук Буср бин Әбу Артаһ дип тә атыйлар. Бу хәдис кайбер галимнәр, шул исәптән Әл-Әүзәи фикеренчә, хәйрия өчен күрсәтмә булып тора, алар дошман килгәндә сугышта җәза кулланырга рөхсәт итмиләр, чөнки җәзаланучы кеше дошманга кушылыр дип куркалар. Шуңа күрә имам сугыш җирен ташлап, ислам иленә кайткан булса, ул ялгыш кешеләргә җәза кулланырга тиеш", - диде Әл-Әүзәи.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1371
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَأَيُّوبَ بْنِ مِسْكِينٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ قَالَرُفِعَ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَجُلٌ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَقَالَ لَأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ لَأَجْلِدَنَّهُ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَهُ رَجَمْتُهُحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ نَحْوَهُ وَيُرْوَى عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ قَالَ كُتِبَ بِهِ إِلَى حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ وَأَبُو بِشْرٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ هَذَا أَيْضًا إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ النُّعْمَانِ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ إِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَرُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عَلِيٌّ وَابْنُ عُمَرَ أَنَّ عَلَيْهِ الرَّجْمَ و قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ وَلَكِنْ يُعَزَّرُ وَذَهَبَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ إِلَى مَا رَوَى النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Безгә [Әли бин Хуҗр], безгә [Хөсәйем] [Сәгыйд бин Әбу Аруба] һәм [Әййуб бин Мискин] [Катада] [Хәбиб бин Салим] сөйләде ул болай диде: Бер кеше хатынының колына җенси көчләү ясаган һәм аны [Ән Нуъман бин Басыйрга] тапшырган, ул болай диде: "Чыннан да, мин Пәйгамбәрнең карары белән карар кабул итәрмен, әгәр аның хатыны аңа моны хәләл итсә, мин аны йөз тапкыр кыйнармын, әгәр ул аңа моны хәләл итмәсә, мин аны таш белән атармын. Безгә [Әли бин Хуҗр], безгә [Хөсәйем] [Әбу Бисыр] [Хәбиб бин Салим] һәм [Ән Нуъман бин Басыйр] югарыдагыча сөйләде, һәм [Катада]дан болай дип риваять ителде: [Хәбиб бин Салимга] язылган, ләкин Әбү Бисир бу хәдисне Хәбиб бин Салимнан ишетмәгән, чынлыкта ул аны Халид бин Урфутадан риваять иткән. Ул болай дигән: "Бу очракта Сәләмә бин Әл Мөхәббәктән охшаш хәдис бар". Әбү Гайсә болай дигән: "Ну'манның хәдисендә аның сәнәдендә селкенү бар", ди ул; "Мин Мөхәммәднең болай дигәнен ишеттем; Катада бу хәдисне Хәбиб бин Салимнан ишетмәгән, чынлыкта ул аны Халид бин Урфутадан риваять иткән". Әбү Гайсә болай дигән: "Галимнәр хатыны колы белән җенси мөнәсәбәттә булган кеше турында бәхәсләшкәннәр, шуңа күрә бу хакта Пәйгамбәрнең саллаһу галәйһи вәссәламнең сәхабәләреннән күп галимнәр, шул исәптән Али һәм Ибн Гомәр, риваять кылганнар; Аны таш белән атырга кирәк". Шул ук вакытта Ибн Мәс'уд бәхәсләшкән: "Аңа җәза бирелмәгән, ләкин ул сөргенгә җибәрелгән". Әхмәд һәм Исхак Ән Ну'ман бин Басирның Пәйгамбәрдән саллаһу галәйһи вәссәлам риваять иткән хәдис турында бәхәсләшкәннәр".
Hadith
Imam Tirmidzi : 1372
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَاسْتُكْرِهَتْ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَرَأَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدَّ وَأَقَامَهُ عَلَى الَّذِي أَصَابَهَا وَلَمْ يُذْكَرْ أَنَّهُ جَعَلَ لَهَا مَهْرًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا أَدْرَكَهُ يُقَالُ إِنَّهُ وُلِدَ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ بِأَشْهُرٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنْ لَيْسَ عَلَى الْمُسْتَكْرَهَةِ حَدٌّ
Безгә [Әли бин Хуҗр], безгә [Мөәммәр бин Сөләйман әр-Ракки], [Әл-Хәҗҗәҗ бин Артаһ], [Габдел-Җаббар бин Вәил бин Хуҗр], [әтисеннән] ул болай диде: Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам заманында бер хатын-кыз зина кылырга мәҗбүр ителгән иде, аннары Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам аннан җәзаны тоткарлады һәм моны эшләгән кешене җәзалады, ләкин хатын-кыз өчен мәһер бирергә тиешлеге әйтелмәде. Әбу Гайсә әйтте: Бу хәдис гариб һәм сәнәд дәвамлы түгел. Бу хәдис башка юлдан да риваять ителә. Ул болай диде: Мин Мөхәммәднең болай дигәнен ишеттем: Габдел-Җаббар бин Хуҗр әтисеннән хәбәр алмаган һәм аны тапмаган, әтисе бер айдан соң үлгән диләр. Бу хәдис Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнең сәхабәләре һәм алардан башка галимнәр фикеренчә, зина кылырга мәҗбүр ителгән кешеләргә җәза юк.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1373
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ إِسْرَائِيلَ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْكِنْدِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً خَرَجَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُرِيدُ الصَّلَاةَ فَتَلَقَّاهَا رَجُلٌ فَتَجَلَّلَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا فَصَاحَتْ فَانْطَلَقَ وَمَرَّ عَلَيْهَا رَجُلٌ فَقَالَتْ إِنَّ ذَاكَ الرَّجُلَ فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا وَمَرَّتْ بِعِصَابَةٍ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَتْ إِنَّ ذَاكَ الرَّجُلَ فَعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا فَانْطَلَقُوا فَأَخَذُوا الرَّجُلَ الَّذِي ظَنَّتْ أَنَّهُ وَقَعَ عَلَيْهَا وَأَتَوْهَا فَقَالَتْ نَعَمْ هُوَ هَذَا فَأَتَوْا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَمَرَ بِهِ لِيُرْجَمَ قَامَ صَاحِبُهَا الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا صَاحِبُهَا فَقَالَ لَهَا اذْهَبِي فَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكِ وَقَالَ لِلرَّجُلِ قَوْلًا حَسَنًا وَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا ارْجُمُوهُ وَقَالَ لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَقُبِلَ مِنْهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ وَعَبْدُ الْجَبَّارِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ
Безгә [Мөхәммәд бин Яхъя Ән Нәйсабури], безгә [Мөхәммәд бин Йосыф] [Исраил], безгә [Симак бин Харб] [Әлкамә бин Вәил Әл Кинди] [аның әтисеннән] сөйләгәнчә, Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам вакытында бер хатын намазга чыга, бер ир белән очраша, аннары ир аңа каршы чыга һәм көчли. Хатын кычкыра, һәм ир китә. Шуннан соң берәү үтеп китә, хатын: "Чынлыкта, бу кеше миңа тегендәй-мондай эшләде", - ди. Мөһаҗирләр төркеме яныннан үтеп барганда, хатын: "Чынлыкта, бу кеше миңа тегендәй-мондай эшләде", - ди. Шуңа күрә алар аны көчләүдә гаепләнүче кешене кулга алырга баралар, аны алып киләләр, хатын: "Дөрес, бу егет", - ди. Алар моны Аллаһның Рәсүленә (саллаһу галәйһи вәссәлам) алып киләләр, ул аны таш белән атырга боергач, хатынны көчләгән кешенең дусты торып баса һәм: "Әй Аллаһның Рәсүле, мин аның дусты", - ди. Ул хатынга: «Бар, Аллаһ сине гафу итте», – диде. Ул дусты белән яхшы сүзләр сөйләде, ә аны рәнҗеткән кешегә: «Аны таш белән атыгыз», – диде. Ул: «Чыннан да, ул тәүбә итте, әгәр Мәдинә халкы тәүбә итсә, һичшиксез, аның кебек үк тәүбә итәр иде», – диде. Әбү Гайсә: «Бу хәдис хәсән гариб ышанычлы», – диде. «Әлкамә бин Ваил бин Хуҗр әтисеннән ишеткән, ул Габделҗәббар бин Ваилдан өлкәнрәк иде, ә Габделҗәббар әтисеннән хәбәр алмаган», – диде.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1374
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ فَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ مَا شَأْنُ الْبَهِيمَةِ قَالَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا وَلَكِنْ أَرَى رَسُولَ اللَّهِ كَرِهَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْ لَحْمِهَا أَوْ يُنْتَفَعَ بِهَا وَقَدْ عُمِلَ بِهَا ذَلِكَ الْعَمَلُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Безгә [Мөхәммәд бин Әмр Әс Саввак] сөйләгән, безгә [Габдел Азиз бин Мөхәммәд] сөйләгән, [Әмрү бин Әбү Әмр] әйткән, [Икримә] әйткән, [Ибн Аббас] әйткән ул: Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйткән: "Кемнең хайванны җәберләвен күрсәгез, аны үтерегез һәм хайванны үтерегез". Ибн Аббас сораган: "Бу хайванда ни проблема бар?" Ул җавап биргән: "Мин Рәсүлүллаһ саллаһу галәйһи вәссәламнән бу турыда бернәрсә дә ишетмәдем, ләкин мин Рәсүлүллаһ саллаһу галәйһи вәссәламнең аның итен ашауны яки куллануны нәфрәт иткәнен күрдем, һәм шулай эшләдем". Әбу Гайсә әйткән: "Без бу хәдисне Әмр бин Әбү Әмр хәдисеннән башка белмибез, ул Икримәдән, Ибн Аббастан Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам".
Hadith
Imam Tirmidzi : 1375
وَقَدْ رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي رُزَيْنٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ قَالَ مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَلَا حَدَّ عَلَيْهِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Һәм [Суфиян Әтс Цаури], ['Ашимнан] [Әбу Рузаиннан] [Ибн Аббастан] ул бервакыт болай дигән: Кем хайванны җәберләсә, аңа җәза юк. Безгә бу хәдисне сөйләде [Мөхәммәд бин Басисяр] безгә [Абдуррахман бин Мәһди] безгә [Суфиян Әтс Цаури] әйтте, бу хәдис беренче хәдискә караганда ышанычлырак. Бу хәдис галимнәр фикеренчә, хәйрия өчен күрсәтмә, бу Әхмәт һәм Исхак фикере.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1376
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو فَقَالَ مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْقَتْلَ وَذَكَرَ فِيهِ مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى بَهِيمَةً وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَلَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ غَيْرَ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ وَعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي حَدِّ اللُّوطِيِّ فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِ الرَّجْمَ أَحْصَنَ أَوْ لَمْ يُحْصِنْ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا حَدُّ اللُّوطِيِّ حَدُّ الزَّانِي وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
Безгә [Мөхәммәд бин Әмр Әс-Сәүвак] сөйләгән, безгә [Габдел Азиз бин Мөхәммәд] әйткән, [Әмрү бин Әбү Әмр] әйткән, [Икримә] әйткән, [Ибн Аббас] әйткән ул; Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйткән: "Кемнең Лут пәйгамбәр халкының гамәлләрен, ягъни гомосексуализмны, эшләгәнен күрсәгез, җинаятьчене һәм корбанны үтерегез". Ул әйткән: "Бу очракта Җәбир һәм Әбү Һөрәйрәдән охшаш хәдис бар. Әбү Гайсә әйткән: "Чынлыкта, бу хәдисне Ибн Аббас кына белә, Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам бу нәселдән, ләкин [Мөхәммәд бин Исхак] бу хәдисне [Әмр бин Әбү Әмр] дан риваять иткән, ул әйткән: "Лут пәйгамбәр халкының гамәлләрен кылучылар ләгънәтләнгән". Һәм ул үтерү турында әйтмәгән, ул хәдистә әйткән: "Хайванны җәберләүче ләгънәтләнгән". Бу хәдис шулай ук ['Ашим бин Гомәрдән] [Сөһәйл бин Әбу Салихтан] [аның әтисеннән] [Әбу Һөрәйрәдән] Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән риваять ителгән, ул болай дигән: "Моны эшләүчене дә, корбан булганны да үтерегез". Әбу Гайсә болай дигән: "Бу хәдиснең иснадында аңлатма бар һәм без аны Сөһәйл бин Әбу Салихтан Әшим бин Гомәр Әл-Гомәрдән башка риваять итүчене белмибез, ә Әшим бин Гомәр хәдисне ятлау ягыннан аңлаткан. Ливат өчен җәза - гомосексуализм - турында галимнәр төрле фикердә булганнар, кайберләре: "Өйләнгәнме-юкмы, таш белән атып үтерергә кирәк", - дигәннәр, бу Малик, Әш Шафигый, Әхмәт һәм Исхак фикере. Фәкыйһ табигыйн галимнәренең кайберләре, шул исәптән Әл Хәсән әл-Бәшри, Ибраһим ән-Нәхәгый, Әсә бин Әбу Рабаһ һәм башкалар әйткәннәр: Ливат өчен җәза зина өчен җәза кебек, бу Әтс Цаури һәм Куфә галимнәренең фикере.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1377
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَكِّيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي عَمَلُ قَوْمِ لُوطٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ جَابِرٍ
Безгә [Әхмәд бин Мани], безгә [Язид бин Харун] безгә [Хәммәм], [Әл-Касим бин Габдел Вахид Әл Мәкки], [Абдуллаһ бин Мөхәммәд бин Укайл], ул [Җабир] әйткәнен ишеткәнен сөйләде; Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Чыннан да, мине өммәтем арасында иң борчыган нәрсә - Лут халкының гамәлләре". Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис - Хәсән Гариб, чынлыкта без бу юл турында бары тик Габдуллаһ бин Мөхәммәд бин Укайл бин Әбу Талибтан гына беләбез, ул Җәбирдән."
Hadith
Imam Tirmidzi : 1378
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عَلِيًّاحَرَّقَ قَوْمًا ارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَوْ كُنْتُ أَنَا لَقَتَلْتُهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ وَلَمْ أَكُنْ لِأُحَرِّقَهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا فَقَالَ صَدَقَ ابْنُ عَبَّاسٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْمُرْتَدِّ وَاخْتَلَفُوا فِي الْمَرْأَةِ إِذَا ارْتَدَّتْ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تُقْتَلُ وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ تُحْبَسُ وَلَا تُقْتَلُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ
Безгә [Әхмәд бин Абда Әдл Длабби Әл Бәшри], безгә [Абдуль Ваһһаб Әтс Сакафи] безгә [Әййуб]га [Икримә] сөйләгәнчә, [Али] бервакыт Исламнан чыккан бер халыкны яндырган, бу [Ибн Аббас]га килеп җиткән, ул болай дигән: "Әгәр мин булсам, мин аны һичшиксез үтерер идем, Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйткәнчә: "Кем үз динен үзгәртсә - мөртәтләр - аны үтерегез". Һәм мин аларны яндырмаячакмын, Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнең сүзләренә нигезләнеп: "Аларны Аллаһның газабы белән җәзаламагыз", - дигән. Бу Алига да барып җиткән, ул болай дигән: "Ибн Аббас хаклы". Әбу Гайсә болай дигән: "Бу хәдис сахих хәсән һәм Ислам галимнәре фикеренчә, мөртәтлек мәсьәләләрендә хәйрия өчен күрсәтмә, ләкин алар хатын-кыз Исламнан чыккан очракта фикер алышмыйлар. Кайбер галимнәр төркеме аның үтерелгән дип саный, бу Әл-Әүзәи, Әхмәт һәм Исхак фикере. Шул ук вакытта кайберәүләр аның үтерелмәгән, ә төрмәгә утыртылган дигән фикердә, бу Суфьян Әтс Таури һәм Куфәнең башка галимнәренең фикере.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1379
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَأَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي مُوسَى حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Әбу Курайб] һәм [Әбу Әс Саиб Сәлм бин Җунадә] икесенең дә болай дигәннәре ишетелде: "Безгә [Әбу Усама], [Бурайда бин Абдулла бин Әбу Бурда], бабасы [Әбу Бурда], [Әбу Муса], Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам: "Кем безнең белән сугышыр өчен корал күтәрсә, ул безнең арабызда түгел", - диде. Ул болай диде: "Бу очракта Ибн Гомәр, Ибн әз-Зүбәйр, Әбу Һөрәйрә һәм Сәләмә бин Әл-Әквадан охшаш хәдисләр бар." Әбу Гайсә болай диде: "Әбу Мусаның хәдисе - хәсән, ышанычлы хәдис."
Hadith
Imam Tirmidzi : 1380
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ جُنْدُبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ وَكِيعٌ هُوَ ثِقَةٌ وَيُرْوَى عَنْ الْحَسَنِ أَيْضًا وَالصَّحِيحُ عَنْ جُنْدَبٍ مَوْقُوفٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا يُقْتَلُ السَّاحِرُ إِذَا كَانَ يَعْمَلُ فِي سِحْرِهِ مَا يَبْلُغُ بِهِ الْكُفْرَ فَإِذَا عَمِلَ عَمَلًا دُونَ الْكُفْرِ فَلَمْ نَرَ عَلَيْهِ قَتْلًا
Безгә [Әхмәд бин Мани] сөйләгәннән соң, безгә [Әбу Муавия] сөйләгәннән соң, [Исмәгыйль бин Мөслим] әйткәннән соң, [Әл Хәсән] әйткәннән соң, ул болай диде: Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам: "Сихерчеләрнең җәзасы - кылыч белән баш кисү", - диде. Әбу Гайсә болай диде: "Без бу хәдиснең мәрфу' рәвешендә риваять ителгәнен белмибез, бу юлдан башка, һәм Исмәгыйль бин Мөслим Әл Мәкки хәдис риваятьләрендә ятлау ягыннан сурәтләнгән, ә Исмәгыйль бин Мөслим Әл Әбди Әл Бәшри бу хакта Вәки болай диде: "Ул цикаһ иде, һәм бу хәдис тә Әл Хәсәннән риваять ителде. Һәм Җүндүб турында ышанычлы булган нәрсә - Мәукф тарихы. Бу хәдис Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнең сәхабәләре арасындагы кайбер галимнәр фикеренчә, хәйрия өчен күрсәтмә булып тора, һәм алардан тыш, бу Мәлик бин Әнәснең фикере. Әш Шафигый болай диде: Чынлыкта, сихерче көферлеккә туры килә торган сихер гамәлләрен кылса үтерелә, ләкин көфердән башка гамәлләр кылса, без аны үтерергә кирәк дип санамыйбыз.
