Имам Тирмизи (الإمام الترمذي) - 3891 Хадисы
ЛЕГКО В ПОКУПКЕ И ПОКУПКЕ И РЕШЕНИИ ДЕЛ (МОЛИТВА)
Имам Тирмизи : 1241
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَفَرَ اللَّهُ لِرَجُلٍ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ سَهْلًا إِذَا بَاعَ سَهْلًا إِذَا اشْتَرَى سَهْلًا إِذَا اقْتَضَىقَالَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Он сказал нам [Аббас ад-Дури], он сказал нам [Абдул Ваххаб бин Ата], он сказал нам [Исраил] от [Зайда бин Ата] бин Ас-Саиба, от [Мухаммада бин аль-Мункадира], от [Джабира]; Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да простит Аллах того, кто был до вас, Он облегчает продажу, облегчает покупку и облегчает решение дел». Он сказал: Этот хадис является достоверным хасан гариб (хасан гариб) по этому пути.
СУЩЕСТВОВАНИЕ КУПЛИ-ПРОДАЖИ В МЕЧЕТИ
Имам Тирмизи : 1242
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَارِمٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ فِي الْمَسْجِدِ فَقُولُوا لَا أَرْبَحَ اللَّهُ تِجَارَتَكَ وَإِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَنْشُدُ فِيهِ ضَالَّةً فَقُولُوا لَا رَدَّ اللَّهُ عَلَيْكَقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الْبَيْعَ وَالشِّرَاءَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فِي الْمَسْجِدِ
Передаёт нам [Аль-Хасан бин Али аль-Халлал], [Арим], [Абдул-Азиз бин Мухаммад], [Язид бин Хушайфа] от [Мухаммада бин Абдуррахмана бин Цаубана] от [Абу Хурайры], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы видите, что люди торгуют или покупают в мечети, то скажите: „Да не воздаст Аллах вам прибыль“. Если вы видите, что кто-то говорит, что чего-то не хватает, скажите: „Да не вернет Аллах вам это“». Абу Иса сказал: Хадис Абу Хурайры является хадисом хасан гариб и служит руководством для благотворительности. По мнению некоторых учёных, они запрещают торговлю и куплю-продажу в мечети. Это мнение Ахмада и Исхака, но некоторые учёные разрешают торговлю и куплю-продажу в мечети.
ЗАКОН, ЧТОБЫ БЫТЬ СПРАВЕДЛИВЫМ СУДЬЕЙ
Имам Тирмизи : 1243
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍأَنَّ عُثْمَانَ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ اذْهَبْ فَاقْضِ بَيْنَ النَّاسِ قَالَ أَوَ تُعَافِينِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ فَمَا تَكْرَهُ مِنْ ذَلِكَ وَقَدْ كَانَ أَبُوكَ يَقْضِي قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِالْعَدْلِ فَبِالْحَرِيِّ أَنْ يَنْقَلِبَ مِنْهُ كَفَافًا فَمَا أَرْجُو بَعْدَ ذَلِكَ وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ الْمُعْتَمِرُ هَذَا هُوَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ
Он рассказал нам [Мухаммад бин Абдул Аля аш-Шанани], он рассказал нам [Аль-Мутамир бин Сулейман], он сказал: Я слышал, как [Абдул Малик] передал хадис от [Абдуллы бин Маухаба], что Усман сказал [Ибн Умару]: «Иди и разберись с делом между людьми». Ибн Умар ответил: «Я не могу, о Повелитель верующих». Усман сказал: «Почему ты ненавидишь это, когда твой отец был судьей?» Ибн Умар ответил: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто станет судьей и будет судить справедливо, тот будет защищен от зла (ни награды, ни наказания)». Чего же я тогда ожидаю?» Этот хадис сопровождается рассказом, и в этом случае есть похожий хадис от Абу Хурайры. Абу Иса сказал: Хадис Ибн Умара является гарибским хадисом, и, на мой взгляд, его санад не является непрерывным. Абдул Малик, от которого Аль-Мутамир передал этот хадис, носил имя Абдул Малик бин Абу Джамиля.
СУДЬЯ, КОТОРЫЙ СЛЕДУЕТ ЗА HAWA NSU; Двое в аду и один в раю
Имам Тирмизи : 1244
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ رَجُلٌ قَضَى بِغَيْرِ الْحَقِّ فَعَلِمَ ذَاكَ فَذَاكَ فِي النَّارِ وَقَاضٍ لَا يَعْلَمُ فَأَهْلَكَ حُقُوقَ النَّاسِ فَهُوَ فِي النَّارِ وَقَاضٍ قَضَى بِالْحَقِّ فَذَلِكَ فِي الْجَنَّةِ
Он рассказал нам [Мухаммад бин Исмаил], он рассказал мне [Аль-Хасан бин Бисир], он рассказал нам [Шарик] от [Аль-Амаси], от [Саида бин Убады], от [Ибн Бурайды], от [его отца], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Есть три судьи: двое в аду и один в раю. Тот, кто судит неправильно, даже зная, что правильно, — он в аду. Глупый судья, который нарушает права человека, — он в аду. А судья, который судит правильно, — он попадает в рай».
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ БОГА И ПОМОЩЬ СУДЬЯМ
Имам Тирмизи : 1245
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ الْقَضَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أُجْبِرَ عَلَيْهِ يُنْزِلُ اللَّهُ عَلَيْهِ مَلَكًا فَيُسَدِّدُهُ
Он сказал нам [Ханнаду], он сказал нам [Ваки'] от [Исраила], от [Абдул Аля], от [Билала бин Абу Мусы], от [Анаса бин Малика]: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто попросит стать судьей, тому это будет предписано (при исполнении своих обязанностей), а кто будет вынужден (не по своей воле) стать судьей, тому Аллах ниспошлет ангела, чтобы помочь и направить его к истине».
ОБЯЗАННОСТИ СУДЬИ
Имам Тирмизи : 1246
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ عَنْ بِلَالِ بْنِ مِرْدَاسٍ الْفَزَارِيِّ عَنْ خَيْثَمَةَ وَهُوَ الْبَصْرِيُّ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ابْتَغَى الْقَضَاءَ وَسَأَلَ فِيهِ شُفَعَاءَ وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ مَلَكًا يُسَدِّدُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى
Он сказал нам [Абдуллах бин Абдуррахман], он сказал нам [Яхья бин Хаммад] от [Абу Авана], от [Абдул Аля ат-Цалаби], от [Билала бин Мирдаса аль-Фазари], от [Хайтсама], он человек из Басры, от [Анаса], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Кто надеется стать судьей, тому будут возложены обязанности и ответственность, а кто не желает этого (этой должности), тому Аллах ниспошлет ангела, чтобы помочь и направить его в истине». Абу Иса сказал: Этот хадис хасан гариб, но более достоверен, чем хадис Исраил от Абдул Аля.
РИСКИ СТАТЬ СУДЬЕЙ
Имам Тирмизи : 1247
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ أَوْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Нам передал [Нашр бин Али аль-Джахдлами], нам передал [аль-Фудлайль бин Сулейман] от [Амра бин Абу Амра], от [Саида аль-Макбури], от [Абу Хурайры] он сказал: «Кто получит должность судьи или власть устанавливать закон между людьми, тот будет убит без применения ножа». Абу Иса сказал: Этот хадис является хасан гариб (хороший) по этому пути, но также был передан и по другим путям от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
НАГРАДЫ И ГРЕХИ СУДЬИ, ОСНОВАННЫЕ НА ИДЖТИХАДЕ
Имам Тирмизи : 1248
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ وَاحِدٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ
Он сказал нам [Аль-Хусейн бин Махди], он сказал нам [Абдурразак], он сказал нам [Мамар] от [Суфьяна ат-Цаури], от [Яхьи бин Саида], от [Абу Бакра бин Амра бин Хазма], от [Абу Саламы], от [Абу Хурайры]: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если судья определяет закон в деле, а затем совершает иджтихад, и его иджтихад верен, то он получает две награды, но если он определяет закон в деле, а в своем иджтихаде ошибается, то он получает одну награду». Он сказал: В этом случае есть подобный хадис от Амра бин аль-Аша и Укбы бин Амира. Абу Иса сказал: Хадис Абу Хурайры является хасангарибским хадисом из этого маршрута, мы не знаем его из хадиса Суфьяна Ац Цаури от Яхьи бин Саида Аль Аншари, за исключением хадиса Абдурразака от Ма'мара от Суфьяна Ац Цаури.
ИДЖТИХАД В РЕШЕНИИ ПРАВА
Имам Тирмизи : 1249
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ كَيْفَ تَقْضِي فَقَالَ أَقْضِي بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَجْتَهِدُ رَأْيِي قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو ابْنِ أَخٍ لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أُنَاسٍ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ عَنْ مُعَاذٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍ وَأَبُو عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ
Нам [Ханнаду] передали [Шубе] от [Абу Аун ат-Цакафи] от [Аль-Хариса бин Амра] от [кого-то из друзей Муадз], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды отправил Муадз в Йемен. Тогда он спросил: «Как ты определяешь закон?» Он ответил: «Я определяю закон на основе того, что содержится в Книге Аллаха». Он снова спросил: «А что, если этого нет в Книге Аллаха?» Он ответил: «Согласно сунне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Он спросил: «А что, если этого нет в сунне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Я буду иджтихадом, основываясь на своем мнении». Он сказал: «Хвала Аллаху, Который даровал хадис посланнику Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал нам [Мухаммаду бин Басисьяру], он сказал нам [Мухаммаду бин Джафару], и [Абдуррахману бин Махди] оба сказали: «Нам передали [Шубу] от [Абу Ауна], от [Аль-Хариса бин Амра], от племянника Мугиры бин Шубы, от [некоторых жителей Химша], от [Муадз], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и так далее». Абу Иса сказал: «Мы не знаем этого хадиса, кроме как по этой линии передачи, но я думаю, что санад не является непрерывным. Абу Аун ат-Цакафи был назван Мухаммадом бин Убайдуллой».
ПРИОРИТЕТ СПРАВЕДЛИВОГО ЛИДЕРА
Имам Тирмизи : 1250
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ عَادِلٌ وَأَبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ وَأَبْعَدَهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ جَائِرٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Он передал нам [Али бин аль-Мундзир аль-Куфи], передал нам [Мухаммад бин Фудлайл] от [Фудлайла бин Марзука], от ['Асийи], от [Абу Саида] он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, человек, которого Аллах любит больше всего и который ближе всего к своему месту в День Воскресения, является справедливым предводителем, тогда как человек, которого Аллах ненавидит больше всего и чье место находится дальше всего, является несправедливым предводителем». Он сказал: В этом случае есть подобный хадис от Абдуллы бин Абу Ауфы. Абу Иса сказал: Хадис Абу Саида — это хадис хасан гариб, неизвестный нам, кроме как по этому пути.
СОТРУДНИЧЕСТВО БОГА И САТАНЫ С СУДЬЕЙ
Имам Тирмизи : 1251
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو بَكْرٍ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ فَإِذَا جَارَ تَخَلَّى عَنْهُ وَلَزِمَهُ الشَّيْطَانُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ
Передаёт нам [Абдул Куддус бин Мухаммад Абу Бакр аль-Асар], [Амру бин Ашим], [Имран аль-Касхан] от [Абу Исхака Ас-Шайбани], от [Абдуллы бин Абу Ауфы] он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах с судьёй, пока он не совершает зла, но если он совершит зло, Аллах изгонит его и дьявола, который будет его сопровождать». Абу Иса сказал: Этот хадис хасан гариб (достоверный), мы ничего о нём не знаем, кроме как из хадиса Имрана аль-Касхана.
СПРАВЕДЛИВОЕ РАССМОТРЕНИЕ ДЕЛА
Имам Тирмизи : 1252
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ كَلَامَ الْآخَرِ فَسَوْفَ تَدْرِي كَيْفَ تَقْضِي قَالَ عَلِيٌّ فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا بَعْدُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Он рассказал нам [Ханнаду], он рассказал нам [Хусейну аль-Джуфи] от [Зайды], от [Симака бин Харба], от [Ханаси], от [Али] он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Если два человека подадут на тебя в суд, то не выноси решения по первому человеку, пока не выслушаешь, что скажет второй человек, тогда ты поймешь, как выносить решение по закону». Али сказал: После этого я продолжал быть судьей. Абу Иса сказал: Этот хадис хасан (достоверен).
ЗАКРОЙТЕ ДВЕРЬ ДОМА ДЛЯ НУЖД ДРУГИХ ЛЮДЕЙ
Имам Тирмизи : 1253
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ قَالَقَالَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ لِمُعَاوِيَةَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ إِمَامٍ يُغْلِقُ بَابَهُ دُونَ ذَوِي الْحَاجَةِ وَالْخَلَّةِ وَالْمَسْكَنَةِ إِلَّا أَغْلَقَ اللَّهُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ دُونَ خَلَّتِهِ وَحَاجَتِهِ وَمَسْكَنَتِهِ فَجَعَلَ مُعَاوِيَةُ رَجُلًا عَلَى حَوَائِجِ النَّاسِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ الْجُهَنِيُّ يُكْنَى أَبَا مَرْيَمَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ شَامِيٌّ وَبُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ كُوفِيٌّ وَأَبُو مَرْيَمَ هُوَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ الْجُهَنِيُّ
Он сказал нам [Ахмад бин Мани], он сказал нам [Исмаил бин Ибрахим], он сказал мне [Али бин аль-Хакам], он сказал мне [Абу аль-Хасан], он сказал; [Амр бин Мурра] сказал Муавии: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет такого вождя, который закрывает дверь своего дома, потому что не хочет служить нуждающимся, бедным и очень нуждающимся, кроме как Аллах закроет дверь рая из-за его бедности, трудностей и нищеты». Затем Муавия стал человеком, который стал внимателен к человеческим нуждам. Он сказал: «В этом случае есть подобный хадис от Ибн Умара». Абу Иса сказал: «Хадис Амра бин Мурры является гарибским хадисом, и этот хадис был передан и другими путями». Амр бин Мурра аль-Джухани был прозван Абу Марьямом. Нам передали [Али бин Джафар], [Яхья бин Хамза] от [Язида бин Абу Марьяма], от [Аль-Касима бин Мухаймира], от [Абу Марьяма], друга Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вот такой хадис с его смыслом. Язид бин Абу Марьям Шайми, Бурайд бин Абу Марьям Куфи и Абу Марьям, он на самом деле Амр бин Мурра аль-Джухани.
ЗАПРЕТ НА РЕШЕНИЕ ДЕЛ В СОСТОЯНИИ ГНЕВА
Имам Тирмизи : 1254
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَكَتَبَ أَبِي إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَهُوَ قَاضٍ أَنْ لَا تَحْكُمْ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحْكُمْ الْحَاكِمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو بَكْرَةَ اسْمُهُ نُفَيْعٌ
Передаёт нам [Кутайба], передал [Абу Авана] от [Абдул Малика бин Умайра] от [Абдуррахмана бин Абу Бакра]: [Мой отец] написал письмо Убайдулле бин Абу Бакру, который в то время был судьёй: «Не следует разрешать спор между двумя людьми, когда ты в гневе, потому что я однажды слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Судья не должен разрешать спор между двумя людьми, когда он в гневе». Абу Иса сказал: Этот хадис достоверен, Абу Бакра зовут Нуфаи.
ПРЕДАТЕЛЬСТВО В ВОЕННЫХ ТРОФЕЯХ
Имам Тирмизи : 1255
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَبَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَلَمَّا سِرْتُ أَرْسَلَ فِي أَثَرِي فَرُدِدْتُ فَقَالَ أَتَدْرِي لِمَ بَعَثْتُ إِلَيْكَ لَا تُصِيبَنَّ شَيْئًا بِغَيْرِ إِذْنِي فَإِنَّهُ غُلُولٌ{ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ }لِهَذَا دَعَوْتُكَ فَامْضِ لِعَمَلِكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ وَبُرَيْدَةَ وَالْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مُعَاذٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ
Он передал нам [Абу Курайб], передал нам [Абу Усама] от [Дауда бин Язида аль-Ауди], от [Аль-Мугиры бин Шубайля], от [Кайса бин Абу Хазима], от [Муадз бин Джабаля]: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал меня в Йемен. Когда я шел, он послал за мной человека, и тогда я повернулся к нему лицом. Он спросил: «Знаешь ли ты, зачем я послал тебя звать? Не бери ничего без моего разрешения, потому что это предательство в вопросах военной добычи, и (кто предает в вопросах военной добычи, тот в День Воскресения вернется с тем, что предал). Поэтому я призываю тебя, иди и исполняй свой долг». Он сказал: В этом случае есть похожие хадисы от Ади бин Амиры, Бурайды, аль-Мустаурида бин Сайаддада, Абу Хумайда и Ибн Умара. Абу Иса сказал: «Хадис Муадз — это гариб-хадис, мы не знаем его иначе, как через хадис Абу Утсамы от Дауда аль-Ауди».
ЗАПРЕТ ВЗЯТОЧНИЧЕСТВА В ЮРИДИЧЕСКИХ ВОПРОСАХ
Имам Тирмизи : 1256
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ فِي الْحُكْمِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَابْنِ حَدِيدَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَصِحُّ قَالَ و سَمِعْت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ حَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ
Передаёт нам [Кутайба], передаёт нам [Абу Авана] от [Умара ибн Абу Саламы] от [его отца] от [Абу Хурайры]: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проклинал взяточников и тех, кто получал взятки в законных делах. Он сказал: В этом случае есть подобные хадисы от Абдуллы ибн Умара, Айши, Ибн Хадиды и Умм Саламы. Абу Иса сказал: Хадис Абу Хурайры — это хадис хасан (достоверный), этот хадис передаётся от [Абу Саламы ибн Абдуррахмана] от [Абдуллы ибн Амру] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И он также передаётся от Абу Саламы от его отца от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но он недостоверен. Он сказал: И я слышал, как Абдуллах бин Абдуррахман сказал: Хадис Абу Саламы от Абдуллы бин Амру от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, является более достоверным и достоверным хадисом в этой главе.
ЗАПРЕТ ВЗЯТОЧНИЧЕСТВА В ЮРИДИЧЕСКИХ ВОПРОСАХ
Имам Тирмизи : 1257
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам передал [Абу Муса Мухаммад бин аль-Мусанна], нам передал [Абу Амир аль-Акади], нам передал [Ибн Абу Дзиб] от своей тети [аль-Харис бин Абдуррахман], от [Абу Саламы], от [Абдуллы бин Умара] он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проклял взяточников и тех, кто был взят. Абу Иса сказал: Этот хадис достоверен.
ПОЛУЧЕНИЕ ПОДАРКОВ И ПРИГЛАШЕНИЙ НА ТРАДИЦИЮ
Имам Тирмизи : 1258
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ وَلَوْ دُعِيتُ عَلَيْهِ لَأَجَبْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَسَلْمَانَ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Он передал нам [Абу Бакр Мухаммад бин Абдулла бин Бази'], передал нам [Бисир бин Аль Муфадлдлал], передал нам [Саид] от [Катады] от [Анаса бин Малика] он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если мне предложат мясо в виде козьего бедра, я непременно приму его, и если меня пригласят его съесть, то я соглашусь». Он сказал: В этом случае есть подобные хадисы от Али, Айши, Аль Мугиры бин Шу'бы, Салмана, Муавии бин Хайды и Абдуррахмана бин Алкамы. Абу Иса сказал: Хадис Анаса является достоверным хадисом Хасан.
СУДЬИ ПРИНИМАЮТ РЕШЕНИЕ ТОЛЬКО НА ОСНОВАНИИ ВНЕШНИХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ
Имам Тирмизи : 1259
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَإِنْ قَضَيْتُ لِأَحَدٍ مِنْكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنْ النَّارِ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Он рассказал нам [Харун бин Исхак аль-Хамдани], он рассказал нам [Абда бин Сулейман] от [Хишяма бин Урвы] от [его отца] от [Зайнаб бинт Умм Саламы] от [Умм Саламы] он сказал; Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, вы будете жаловаться мне на свои дела, хотя я всего лишь обычный человек. Возможно, некоторые из вас более красноречивы (сильны) в изложении своих аргументов. Поэтому, если я вынесу решение по делу против одного из вас, кто отнимает права у своего брата, я фактически отниму у него кусок адского огня. Так пусть же он ничего у него не отнимет». Он сказал: В этом случае есть похожий хадис от Абу Хурайры и Аиши. Абу Иса сказал: Хадис Умм Саламы — это хасан (достоверный хадис).
ОБЯЗАННОСТЬ ПРИНЯТЬ ПРИСЯГУ В ЗЕМЕЛЬНЫХ ДЕЛАХ
Имам Тирмизи : 1260
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ لِي فَقَالَ الْكِنْدِيُّ هِيَ أَرْضِي وَفِي يَدِي لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَضْرَمِيِّ أَلَكَ بَيِّنَةٌ قَالَ لَا قَالَ فَلَكَ يَمِينُهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ فَاجِرٌ لَا يُبَالِي عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ وَلَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَيْءٍ قَالَ لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلَّا ذَلِكَ قَالَ فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ لِيَحْلِفَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَدْبَرَ لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِكَ لِيَأْكُلَهُ ظُلْمًا لَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Он рассказал нам [Кутайбе], он рассказал нам [Аль-Ахвашу] от [Симака бин Харба], от [Алкамы бин Ваиля бин Худжра], от [его отца] он сказал: «Пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, некто из Хадрамаута и некто из Кинды. Жители Хадрамаута сказали: «О Посланник Аллаха, поистине, моя земля была конфискована им». Жители Кинды сказали: «Это моя земля, и она в моих руках, она не имеет ни малейшего права». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал жителям Хадрамаута: «Есть ли у вас доказательства?» Он ответил: «Нет». Он снова сказал: «Вы должны поклясться». Он ответил: «О Посланник Аллаха, этот человек поступает обманным путем, независимо от того, что он поклялся, и он нисколько не уклоняется от греха». Он сказал: «Вы не имеете от него никакого права, кроме этого». Он продолжил: Затем этот человек пошел проклинать его. Когда тот отвернулся, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если он поклянется против вашего имущества, что будет есть его несправедливым образом, Аллах непременно встретит его в состоянии отвращения». Он сказал: «В этом случае есть подобные хадисы от Умара, Ибн Аббаса, Абдуллы бин Амра и Аль-Асятса бин Кайса». Абу Иса сказал: «Хадис Ваиля бин Али бин Худжра является хасан (достоверным) хадисом».
