Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 101
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَسَلْنَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
Satshelwa [u-Abu Musa Muhammad bin Al Mutsanna] ukuthi; satshelwa [u-Al Walid bin Muslim] kusukela ku-[Al Auza'i] kusukela ku-[Abdurrahman bin Al Qasim] kusukela ku-[uyise] kusukela ku-['Aisha] ukuthi wathi; "Uma ukusoka kuhlangana nokusoka khona-ke kuyimpoqo ukugeza. Ngake ngakwenza noMprofethi ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, sabe sesigeza ngo-junub." Wathi; "Kulesi sahluko kukhona futhi indaba evela ku-Abu Hurairah, u-Abdullah bin Umar noRafi' bin Khadij."
Hadith
Imam Tirmidzi : 102
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَعَائِشَةُ وَالْفُقَهَاءِ مِنْ التَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ
[UHannad] usilandisile; [uWaki'] usilandisile kusuka ku-[Sufyan] kusuka ku-[Ali bin Zaid] kusuka ku-[Sa'id bin Al Musayyib] kusuka ku-['Aisha] wathi; "UmProfethi uSallallaahu 'alaihi wasallam wathi: "Uma ukusoka kudlula ukusoka, khona-ke ukugeza kuyimpoqo." U-Abu Isa wathi; "Le hadith ka-'Aisha iyi-hasan sahih." Uthe; "Le hadith ilandiswe kusuka ku-'Aisha ngezindlela eziningi, okungukuthi i-hadith ethi, "Uma ukusoka kudlula ukusoka, khona-ke ukugeza kuyimpoqo." Lona umbono wezazi eziningi ezivela kubangane bomProfethi uSallallaahu 'alaihi wasallam, njengo-Abu Bakr, u-Umar, u-Uthman, u-Ali no-'Aisha. Futhi phakathi kwama-fuqaha tabi'in kanye nabantu abalandela njengoSufyan Ats Tsauri, uSyafi'i, u-Ahmad no-Ishaq. Bathi; "Uma ukusoka kuhlangana nokusoka kuyimpoqo ukugeza."
Hadith
Imam Tirmidzi : 103
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدَ ذَلِكَ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فِي الْفَرْجِ وَجَبَ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلَا
usitshelile [u-Ahmad bin Mani'] wathi; usitshelile [u-Abdullah bin Al Mubarak] wathi; usitshelile [uYunus bin Yazid] kusukela ku-[Az Zuhri] kusukela ku-[Sahl bin Sa'd] kusukela ku-[Ubai bin Ka'ab] wathi; "Ukuba khona kwamanzi (ukugeza) ngenxa yamanzi (isidoda) ekuqaleni kwakuyisibani ezinsukwini zokuqala zobuSulumane, ngemva kwalokho kwakunqatshelwe." Usitshelile [u-Ahmad bin Mani'] wathi; usitshelile [u-Abdullah bin Al Mubarak] wathi; usitshelile [uMa'mar] evela ku-[Az Zuhri] ngalolu chungechunge lokudluliselwa, njengaku-hadith." U-Abu Isa uthe; "Le hadith inezinga lika-hasan sahih, ukuba khona kwamanzi kwakusekuqaleni kwe-Islam kuphela, ngemva kwalokho kwakwenqatshelwe." Kanjena, baningi abantu abalandise le hadith evela kubangane boMprofethi, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, phakathi kwabo u-Ubai bin Ka'ab noRafi' bin Khudij. Izazi eziningi ziyayisebenzisa le hadith, ukuthi uma indoda iqoqa umkayo ezithweni zayo zangasese, khona-ke iphoqelekile ukugeza noma ngabe akukho sidoda esiphumayo."
Hadith
Imam Tirmidzi : 104
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّمَا الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ فِي الِاحْتِلَامِقَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لَمْ نَجِدْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عِنْدَ شَرِيكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو الْجَحَّافِ اسْمُهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ وَيُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَحَّافِ وَكَانَ مَرْضِيًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَالزُّبَيْرِ وَطَلْحَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ
[U-Ali bin Hujr] wasitshela; [USharik] wasitshela ku-[Abu Al Hajjaf] kusuka ku-[Ikrimah] kusuka ku-[Ibn Abbas] wathi; "Kukhona amanzi (ukugeza) ngenxa yamanzi (isidoda) ephusheni." U-Abu Isa wathi; "Ngizwe u-Al Jarud ethi; "Ngizwe uWaki' ethi; "Asitholanga le hadith ngaphandle kukaSharik." U-Abu Isa wathi; "Igama lika-Abu Al Jahhaf nguDawud bin Abu Awf." Le hadith nayo yalandiswa ku-Sufyan At-Thawri. Wathi; "U-Abu Al Jahhaf wasitshela ukuthi, wayengumuntu owayejabule." U-Abu Isa wathi; "Kulesi sahluko kukhona futhi indaba evela ku-Uthman bin 'Affan, u-Ali bin Abu Talib, u-Az-Zubair, uTalha, u-Abu Ayyub no-Abu Sa'id evela kuMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam, ukuthi uthe: "Amanzi (ukugeza) kungenxa yamanzi (isidoda)."
Hadith
Imam Tirmidzi : 105
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ هُوَ الْعُمَرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا قَالَ يَغْتَسِلُ وَعَنْ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ قَدْ احْتَلَمَ وَلَمْ يَجِدْ بَلَلًا قَالَ لَا غُسْلَ عَلَيْهِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَرَى ذَلِكَ غُسْلٌ قَالَ نَعَمْ إِنَّ النِّسَاءَ شَقَائِقُ الرِّجَالِقَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدِيثَ عَائِشَةَ فِي الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ فِي الْحَدِيثِ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ إِذَا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ فَرَأَى بِلَّةً أَنَّهُ يَغْتَسِلُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ إِنَّمَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ إِذَا كَانَتْ الْبِلَّةُ بِلَّةَ نُطْفَةٍ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَقَ وَإِذَا رَأَى احْتِلَامًا وَلَمْ يَرَ بِلَّةً فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ
usilandisile [u-Ahmad bin Mani']; usilandisile [uHammad bin Khalid Al Khayyath] kusuka ku-[Abdullah bin Umar] - okungu-Al Umari - kusuka ku-[Ubaidullah bin Umar] kusuka ku-[Al Qasim bin Muhammad] kusuka ku-['Aisyah] wathi; "Isithunywa sika-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam wake wabuzwa ngendoda eyamanzi kodwa engakhumbuli iphupha, waphendula wathi: "Kumele ageze." Wabuzwa futhi ngendoda eyaphupha kodwa engamanzisanga lutho (isidoda), waphendula wathi: "Akudingekanga ukuthi ageze." Umm Salamah wabuza wathi, "O Rasulullah, uma owesifazane ephupha kanjalo, kufanele naye ageze?" Waphendula wathi: "Yebo, ngoba abesifazane bangodadewabo besilisa." U-Abu Isa wathi; "Lowo owalandisa le hadith, okungukuthi hadith ka-'Aisyah ngendoda eyamanziswa okuthile, kodwa wayengakhumbuli ukuthi wayephuphe yini, kwakungu-Abdullah bin Umar kusuka ku-Ubadidullah bin Umar. Kodwa-ke, uYahya bin Sa'id wamthena amandla u-Abdullah bin Umar ngokukhumbula i-hadith yakhe. Lona umbono wezazi eziningi ezivela kubangane boMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam nabalandeli bakhe, wokuthi uma indoda ivuka ithole into emanzi, iphoqelekile ukugeza. Lo mbono wathathwa nanguSufyan Ats Tsauri no-Ahmad. Futhi ezinye izazi ezivela kubalandeli zithi umuntu uphoqelekile ukugeza uma ukumanzi kuyi-semen. Lona umbono kaSyafi'i no-Ishaq. Uma umuntu ephupha kodwa engaboni into emanzi (isidoda), khona-ke akaphoqelekile ukugeza.
Hadith
Imam Tirmidzi : 106
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ح قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ فَقَالَ مِنْ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنْ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ مِنْ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنْ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
usitshelile [Muhammad bin 'Amru Njengoba uSawwaq Al Balkhi] eshilo; usitshelile [Husyaim] kusukela ku-[Yazid bin Abu Ziyad], wathi; usitshelile [Mahmud bin Ghailan] wathi; usitshelile [Husain Al Ju'fi] kusukela ku-[Za`idah] kusukela ku-[Yazid bin Abu Ziyad] kusukela ku-[Abdurrahman bin Abu Laila] kusukela ku-[Ali] wathi; "Ngibuze uMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam nge-madzi, waphendula wathi: "Ukukhipha i-madzi kudinga ukuhlanza, kanti ukuphuma kwesidoda kudinga ukugeza." Wathi; "Kulesi sahluko kukhona nendaba evela ku-Al Miqdad bin Al Aswad no-Ubai bin Ka'ab." U-Abu Isa wathi; "Le hadith iyiqiniso kakhulu." Le hadith ilandiswe futhi ku-Ali ibn Abu Thalib, evela kuMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam ngenye isiko, okuyi-hadith ethi, "Ukuphuma kwe-madhi kudinga ukuhlanza, kanti ukuphuma kwesidoda kudinga i-ghusl." Lona umbono wezazi eziningi phakathi kwabangane boMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam, i-tabi'in kanye nalabo abalandela. Lo mbono wathathwa nanguSufyan, uSyafi'i, u-Ahmad no-Ishaq.
Hadith
Imam Tirmidzi : 107
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ هُوَ ابْنُ السَّبَّاقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ كُنْتُ أَلْقَى مِنْ الْمَذْيِ شِدَّةً وَعَنَاءً فَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنْهُ الْغُسْلَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ قَالَ يَكْفِيكَ أَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحَ بِهِ ثَوْبَكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ فِي الْمَذْيِ مِثْلَ هَذَا وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَذْيِ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا يُجْزِئُ إِلَّا الْغَسْلُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَقَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُجْزِئُهُ النَّضْحُ و قَالَ أَحْمَدُ أَرْجُو أَنْ يُجْزِئَهُ النَّضْحُ بِالْمَاءِ
[UHannad] usitshelile; [u-Abdah] usitshelile ku-[Muhammad bin Ishaq] kusuka ku-[Sa'id bin Ubaid] - okungukuthi, u-Ibn As Sabbaq, kusuka ku-[uyise] kusuka ku-[Sahl bin Hunaif] wathi; "Ngivame ukukhipha i-madhi ngenxa yokukhathala, ngize ngivame ukugeza ngenxa yalokho. Ngabe sengitshela futhi ngabuza uMprofethi ka-Allah shallallahu 'alaihi wasallam ngakho, waphendula wathi: "Kwanele kini ukwenza ukuhlanza." Ngabe sengibuza futhi, "O Mprofethi ka-Allah, kuthiwani ngendwangu ethintekile?" waphendula wathi: "Kwanele kini ukuthatha amanzi angangesundu, bese niwafafaza engxenyeni ethintekile." U-Abu Isa wathi; "Le hadith iyi-hasan sahih. Futhi asiyazi i-hadith ngaphandle kwe-hadith kaMuhammad bin Ishaq mayelana ne-madhi. Izazi zisaphikisana nge-madhi efika endwangu, abanye babo bathi: "Kuyadingeka ukugeza." Lona umbono kaShafi'i no-Ishaq. Abanye bathi, "Kwanele ukukufafaza ngamanzi." U-Ahmad wathi; "Ngithemba ukuthi kwanele ukukufafaza ngamanzi."
Hadith
Imam Tirmidzi : 108
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ ضَافَ عَائِشَةَ ضَيْفٌ فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ فَنَامَ فِيهَا فَاحْتَلَمَ فَاسْتَحْيَا أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَبِهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِأَصَابِعِهِ وَرُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصَابِعِي قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ الْفُقَهَاءِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا فِي الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ يُجْزِئُهُ الْفَرْكُ وَإِنْ لَمْ يُغْسَلْ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى أَبُو مَعْشَرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَحَدِيثُ الْأَعْمَشِ أَصَحُّ
[UHannad] wasitshela lokho; [U-Abu Mu'awiyah] wasitshela ngo-[Al A'masy] ovela ku-[Ibrahim] ovela ku-[Hammam bin Al Harith] wathi; "Isivakashi safika endlini ka-'Aisha, u-'Aisha wasitshela ukuthi alale nengubo ephuzi, ngakho walala naleyo ngubo. Isivakashi saphupha iphupho elimanzi, futhi saba namahloni okubuyisela ingubo ngoba kwakukhona isidoda kuyo, ngakho sayicwilisa emanzini. Ngemva kwalokho kuphela lapho sayibuyisela ku-'Aisha. Wabe esethi ['U-Aisha]: "Kungani ewonakalisile (wayenza yamanzi) indwangu yethu? Lapho sekwanele ukuba aklwebhe uphawu ngomunwe wakhe, ngangiklwebha indwangu yoMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ngeminwe yami." U-Abu Isa wathi; "Le hadith iyi-hasan sahih. Lona umbono wabanye babangane boMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), amaTabi'in nalabo abalandela bona abavela phakathi kwabameli bezomthetho." NjengoSufyan At-Thawri, uShafi'i, uAhmad no-Ishaq. Bathi mayelana nesidoda esithinta indwangu, "Kwanele ukuba asiklwebhe, noma engasihlanzi." Yilokhu okwalandiswa ku-[Manshur] ku-[Hammam bin Al Harith] ku-['Aisha]. Njengokulandiswa kuka-Al Amash. Futhi [u-Abu Ma'shar] walandisa le hadith ku-[Ibrahim] ku-[Al Aswad] ku-['Aisha]. Futhi hadith ka-Al Amash iyiqiniso kakhulu."
Hadith
Imam Tirmidzi : 109
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّهَا غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِمُخَالِفٍ لِحَدِيثِ الْفَرْكِ لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ الْفَرْكُ يُجْزِئُ فَقَدْ يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ لَا يُرَى عَلَى ثَوْبِهِ أَثَرُهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْمَنِيُّ بِمَنْزِلَةِ الْمُخَاطِ فَأَمِطْهُ عَنْكَ وَلَوْ بِإِذْخِرَةٍ
[U-Ahmad bin Mani'] uthe; [U-Abu Mu'awiyah] usitshele ku-[Amru bin Maimun bin Mihran] ku-[Sulaiman bin Yasar] ku-['Aisha] ukuthi wake wageza izimpawu zesidoda ezingutsheni zoMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye)." U-Abu Isa uthe; "Le hadith iyi-hasan sahih. Kulesi sahluko kukhona nokulandisa okuvela ku-Ibn Abbas. Ngenkathi i-hadith ka-'Aisha, ukuthi wake wageza izimpawu zesidoda ezingutsheni zoMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ingaphikisani ne-hadith yokuklwebha. Ngoba yize ukuklwebha kwanele, ngezinye izikhathi indoda ayithandi ukuthi izimpawu ezingutsheni zayo zisabonakala. U-Ibn Abbas uthe; "Isidoda sifana ne-snot, ngakho-ke kufanele asisuse ngisho nangokhuni."
Hadith
Imam Tirmidzi : 110
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ مَاءً حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفِيانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَغَيْرِهِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِي إِسْحَقَ هَذَا الْحَدِيثَ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَيَرَوْنَ أَنَّ هَذَا غَلَطٌ مِنْ أَبِي إِسْحَقَ
usitshelile [uHannad] wathi; usitshelile [u-Abu Bakr bin Ayyasy] kusukela ku-[Al A'masy] kusukela ku-[Abu Ishaq] kusukela ku-[Al Aswad] kusukela ku-['Aisyah] wathi; "Isithunywa sika-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam wake walala ngesikhathi e-junub, futhi akazange athinte amanzi." Usitshelile [uWaki'] kusukela ku-[Sufyan] kusukela ku-[Abu Ishaq] kanjalo. U-Abu Isa wathi; "Lawa ngamazwi kaSa'id bin Al Musayyib nabanye." Le hadith ayilandiswanga ngumuntu oyedwa kuphela, kusukela ku-Al Aswad, kusukela ku-'Aisyah, kusukela kuMprofethi sallallaahu 'alaihi wasallam, ukuthi wenza ukuhlanza ngaphambi kokulala. Futhi lokhu kuyiqiniso kakhulu kunehadith ka-Abu Ishaq kusukela ku-Al Aswad. Le hadith ilandiswa futhi ku-Abu Ishaq nguSyu'nah, u-Ats Tsauri nabanye ngaphandle kwabo. Futhi bacabanga ukuthi lokhu kwakuyiphutha elenziwe ngu-Abu Ishaq."
Hadith
Imam Tirmidzi : 111
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمَّارٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالُوا إِذَا أَرَادَ الْجُنُبُ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ
UMuhammad bin Al Mutsanna usitshele ukuthi; uYahya bin Sa'id usitshele ku-Ubaidullah bin Umar okuvela kuNafi okuvela ku-Ibn Umar okuvela ku-Umar ukuthi ubuze uMphrofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), "Ingabe kuvumelekile ukuba omunye wethu alale esimweni se-junub?" Waphendula wathi, "Yebo, inqobo nje uma enza ukuhlanza." Wathi, "Kukhona futhi nezindaba ngale ndaba ezivela ku-'Ammar, 'Aa'ishah, Jabir, Abu Sa'id kanye no-Umm Salamah." U-Abu Isa wathi, "I-hadith ka-'Umar iyona engcono kakhulu futhi eyiqiniso kakhulu kulokhu, futhi lo mbono wathathwa nguSufyan At-Tausri, bin Al Mubarak, Ahmad kanye no-Ishaq. Bathi, "Uma umuntu we-junub efuna ukulala, kufanele enze ukuhlanza."
Hadith
Imam Tirmidzi : 112
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ فَانْبَجَسْتُ أَيْ فَانْخَنَسْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ أَوْ أَيْنَ ذَهَبْتَ قُلْتُ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فَانْخَنَسْتُ يَعْنِي تَنَحَّيْتُ عَنْهُ وَقَدْ رَخَّصَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مُصَافَحَةِ الْجُنُبِ وَلَمْ يَرَوْا بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ بَأْسًا
[U-Ishaq bin Mansur] wasitshela; [UYahya bin Sa'id Al Qaththan] wasitshela; [UHumaid Ath Thawil] wasitshela [uBakr bin Abdullah Al Muzani] evela ku-[Abu Rafi'] evela ku-[Abu Hurairah] ukuthi uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wahlangana naye ngesikhathi esesimeni se-junub. U-Abu Hurairah wathi; "Ngabe sengicasha ngageza, ngabe sengibuya." Wabuza: "Ukuphi?" noma wathi: "Uyaphi?" Ngaphendula ngathi, "Ngempela, ngisesimweni se-junub," wathi: "UmSulumane akangcolile." Wathi; "Kukhona futhi indaba mayelana nalokhu evela kuHudhayfah no-Ibn Abbas." U-Abu Isa wathi; "Le Hadith ka-Abu Hurairah iyi-hasan saheeh. Incazelo yokuthi "Ngifihle" ithi "Ngiyazigcina kude naye." Futhi akusona isazi esisodwa kuphela esanikeza imvume yokuxhawulana ngezandla nomuntu we-junub, futhi abazange babone noma yikuphi ukwenqatshelwa endabeni yokujuluka komuntu we-junub noma owesifazane osesikhathini."
Hadith
Imam Tirmidzi : 113
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْجَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ بِنْتُ مِلْحَانَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَعْنِي غُسْلًا إِذَا هِيَ رَأَتْ فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ قَالَ نَعَمْ إِذَا هِيَ رَأَتْ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قُلْتُ لَهَا فَضَحْتِ النِّسَاءَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا رَأَتْ فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ فَأَنْزَلَتْ أَنَّ عَلَيْهَا الْغُسْلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ وَخَوْلَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ
[U-Ibn Abu Umar] wasitshela; [uSufyan bin Uyainah] wasitshela [uHisham bin Urwah] kusuka kuyise] kusuka kuZainah bint Abu Salamah] kusuka ku-Umm Salamah] wathi; "Umm Sulaim bint Milhan weza kuMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam wathi; "O Messenger of Allah, ngempela u-Allah akanamahloni ngeqiniso, ingabe kuyimpoqo ukuthi owesifazane ageze uma ephupha njengoba indoda iphupha?" Waphendula wathi: "Yebo, uma ebona amanzi khona-ke kumele ageze." Umm Salamah wathi; "Ngibuze u-Umm Sulaim, "Uvezile izimfihlo zabesifazane, O Umm Sulaim!" kusho u-Abu Isa; "Le hadith iyi-hasan sahih. Lona umbono wabaningi babameli, ukuthi uma owesifazane ephupha njengoba indoda iphupha, aze akhiphe uketshezi, khona-ke kumele ageze. Lo mbono wathathwa nanguSufyan At-Thawri noShafi'i." Wathi; "Kulesi sahluko kukhona futhi indaba evela ku-Umm Sulaim, uKhawlah, u-'A'ishah no-Anas."
Hadith
Imam Tirmidzi : 114
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حُرَيْثٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرُبَّمَا اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْجَنَابَةِ ثُمَّ جَاءَ فَاسْتَدْفَأَ بِي فَضَمَمْتُهُ إِلَيَّ وَلَمْ أَغْتَسِلْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ بِإِسْنَادِهِ بَأْسٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ وَالتَّابِعِينَ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا اغْتَسَلَ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَسْتَدْفِئَ بِامْرَأَتِهِ وَيَنَامَ مَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
[UHannad] wasitshela lokho; [UWaki] wasitshela ukuthi kusukela ku-[Huraith] kusukela ku-[Ash Sha'bi] kusukela ku-[Masruq] kusukela ku-['Aishah] wathi; "UMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wageza esejunub wabe esezofudumala, ngakho ngamgona ngingakagezi." U-Abu Isa wathi; "Akukho nkinga ngochungechunge lokudluliselwa kwale hadith. Lona umbono wezazi eziningi, ezivela kubangane boMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) kanye noTabi'een, bathi; "Uma indoda isigezile, akukho lutho olungalungile ngokuzifudumeza nomkakhe nokulala naye ngaphambi kokuba ageze." Lona umbono kaSufyan At-Thawri, Shafi'i, Ahmad no-Ishaq."
Hadith
Imam Tirmidzi : 115
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌو قَالَ مَحْمُودٌ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَلَمْ يُسَمِّهِ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنَّ الْجُنُبَ وَالْحَائِضَ إِذَا لَمْ يَجِدَا الْمَاءَ تَيَمَّمَا وَصَلَّيَا وَيُرْوَى عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى التَّيَمُّمَ لِلْجُنُبِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَيُرْوَى عَنْهُ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ فَقَالَ يَتَيَمَّمُ إِذَا لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
[Muhammad bin Bashyar] kanye [noMahmud bin Ghailan] basitshele ukuthi bathi; [u-Abu Ahmad Az-Zubairi] wasitshela lokho; [uSufyan] wasitshela ukuthi kusukela ku-[Khalid Al-Hadza`] kusukela ku-[Abu Qilabah] kusukela ku-['Amru bin Bujdan] kusukela ku-[Abu Dharr] ukuthi uMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) uthe: "Uthuli oluhle luyindlela yokuhlanzwa komSulumane noma engawatholi amanzi iminyaka eyishumi. Ngakho-ke uma ethola amanzi, kufanele awagcobe esikhumbeni sakhe ngoba lokho kungcono." UMahmud ukhulume ku-hadith yakhe, "Uthuli oluhle luyindlela yokuhlanzwa komSulumane." Uthe; "Kulesi sahluko kukhona nendaba evela ku-Abu Hurairah, u-Abdullah bin Amru no-Imran bin Hushain." U-Abu Isa wathi; "Kanjalo, akuyena umuntu oyedwa kuphela owalandisa ku-Khalid Al-Hadza` kusukela ku-Abu Qilabah, kusukela ku-'Amru bin Bujdan kusukela ku-Abu Dharr." [U-Ayyub] ulandisa le hadith evela ku-[Abu Qilabah] evela ku-[indoda evela ku-Banu 'Amir] evela ku-[Abu Dharr], kodwa akashongo igama lakhe. Wathi; "Le hadith iyi-hasan sahih. Lona umbono wabaningi babameli, ukuthi umuntu o-junub futhi osesikhathini, uma engakwazi ukuthola amanzi, kufanele enze i-tayammum bese ethandaza." Kwalandiswa futhi ku-Ibn Mas'ud, ukuthi umuntu o-junub akavunyelwe ukwenza i-tayammum noma engakwazi ukuthola amanzi. Kodwa-ke, kwalandiswa kuye ukuthi wahoxisa umbono wakhe, wathi; "Akavunyelwe ukwenza i-tayammum uma engakwazi ukuthola amanzi." Lo mbono wathathwa nguSufyan At-Thawri, Malik, Shafi'i, Ahmad no-Ishaq."
Hadith
Imam Tirmidzi : 116
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّيقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ إِذَا جَاوَزَتْ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا اغْتَسَلَتْ وَتَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ
[UHannad] wasitshela lokho; [uWaki'] no-[Abdah] no-[Abu Mu'awiyah] basitshela ku-[Hisham bin Urwah] kusuka ku-[uyise] kusuka ku-['Aishah] wathi; "UFatimah bint Hubaysh weza kuMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wathi; "O Messenger of Allah, ngiphuma igazi ngenxa ye-istihad kuze kube yilapho ngingahlanzekile. Ngakho-ke kuvunyelwe yini ukuthi ngishiye umthandazo?" Wathi: "Cha, yigazi lokugula kuphela, hhayi igazi lokuya esikhathini. Uma kufika igazi lokuya esikhathini, phuma umthandazo, bese kuthi uma seliphelile, geza uhlanze igazi lakho, bese uthandaza." U-Abu Mu'awiyah wathi ku-hadithi yakhe, "Yenza ukuhlanza umthandazo ngamunye kuze kube yileso sikhathi." Wathi; "Kukhona futhi indaba mayelana nalokhu evela ku-Umm Salamah." U-Abu Isa wathi; "Le hadithi ka-'Aishah iyi-hasan saheeh. Lona umbono hhayi nje womunye wezazi ezivela kubangane boMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) kanye neTabi'een. Lo mbono ubanjwe futhi nguSufyan Ats Tsauri, uMalik, ubin Al Mubarak noShafi'i, wokuthi owesifazane kufanele adlule izinsuku zakhe zokuya esikhathini, kufanele ageze futhi enze ukuhlanza njalo lapho ethandaza.
Hadith
Imam Tirmidzi : 117
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ فِيهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتَصُومُ وَتُصَلِّيحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شُرَيْكٌ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقُلْتُ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَدُّ عَدِيٍّ مَا اسْمُهُ فَلَمْ يَعْرِفْ مُحَمَّدٌ اسْمَهُ وَذَكَرْتُ لِمُحَمَّدٍ قَوْلَ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّ اسْمَهُ دِينَارٌ فَلَمْ يَعْبَأْ بِهِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِنْ اغْتَسَلَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ هُوَ أَحْوَطُ لَهَا وَإِنْ تَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَجْزَأَهَا وَإِنْ جَمَعَتْ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَهَا
[UQutaibah] wasitshela; [USharik] wasitshela ngo-[Abu Al Yaqzhan] kusuka ku-[Adi bin Thabit] kusuka ku-[ubaba] kusuka ku-[umkhulu wakhe] kusuka kuMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam, ukuthi wathi ngowesifazane osesikhathini: "Kufanele ashiye umthandazo ngezinsuku asesikhathini, ngemva kwalokho kufanele ageze futhi enze ukuhlanza yonke imithandazo, azile ukudla futhi athandaze." [U-Ali bin Hujr] wasitshela ukuthi [uSharik] wasitshela nge-hadith efana nencazelo." U-Abu Isa wathi; "Le hadith yalandiswa nguSharik yedwa, hhayi ngu-Abu Al Yaqzhan." Wathi; "Ngibuze uMuhammad ngale hadith, ngathi, "U-Adi bin Thabit, kusuka kuyise, kusuka kumkhulu wakhe, wayengubani igama likamkhulu wakhe?" Kodwa uMuhammad wayengalazi igama lakhe. Ngabe sengitshela uMuhammad amazwi kaYahya bin Ma'in ukuthi igama lakhe linguDinar, kodwa akachazanga." U-Ahmad no-Ishaq bathi ngowesifazane ongu-istihad, "Uma egeza njalo ngesikhathi somthandazo, kuyamqaphela kakhulu, uma enza ukuhlanza njalo ngesikhathi somthandazo, kuyamfanelekela, futhi uma ehlanganisa imithandazo emibili nokugeza okukodwa, nakho kuyamfanelekela."
Hadith
Imam Tirmidzi : 118
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامَرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْكُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَأْمُرُنِي فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصِّيَامَ وَالصَّلَاةَ قَالَ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَتَلَجَّمِي قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاتَّخِذِي ثَوْبًا قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا صَنَعْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ فَقَالَ إِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنْ الشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ ثُمَّ اغْتَسِلِي فَإِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي وَصَلِّي فَإِنَّ ذَلِكِ يُجْزِئُكِ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ لِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ حِينَ تَطْهُرِينَ وَتُصَلِّينَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ تُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الصُّبْحِ وَتُصَلِّينَ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَوِيتِ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَشَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ إِلَّا أَنَّ ابْنَ جُرَيجٍ يَقُولُ عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ وَالصَّحِيحُ عِمْرَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا كَانَتْ تَعْرِفُ حَيْضَهَا بِإِقْبَالِ الدَّمِ وَإِدْبَارِهِ وَإِقْبَالُهُ أَنْ يَكُونَ أَسْوَدَ وَإِدْبَارُهُ أَنْ يَتَغَيَّرَ إِلَى الصُّفْرَةِ فَالْحُكْمُ لَهَا عَلَى حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَإِنْ كَانَتْ الْمُسْتَحَاضَةُ لَهَا أَيَّامٌ مَعْرُوفَةٌ قَبْلَ أَنْ تُسْتَحَاضَ فَإِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّي وَإِذَا اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ وَلَمْ يَكُنْ لَهَا أَيَّامٌ مَعْرُوفَةٌ وَلَمْ تَعْرِفْ الْحَيْضَ بِإِقْبَالِ الدَّمِ وَإِدْبَارِهِ فَالْحُكْمُ لَهَا عَلَى حَدِيثِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ و قَالَ الشَّافِعِيُّ الْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ فِي أَوَّلِ مَا رَأَتْ فَدَامَتْ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَإِذَا طَهُرَتْ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا أَيَّامُ حَيْضٍ فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَإِنَّهَا تَقْضِي صَلَاةَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْمًا ثُمَّ تَدَعُ الصَّلَاةَ بَعْدَ ذَلِكَ أَقَلَّ مَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَهُوَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي أَقَلِّ الْحَيْضِ وَأَكْثَرِهِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثَةٌ وَأَكْثَرُهُ عَشَرَةٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَأْخُذُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَرُوِيَ عَنْهُ خِلَافُ هَذَا و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ أَقَلُّ الْحَيْضِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَأَكْثَرُهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَأَبِي عُبَيْدٍ
wasixoxela [uMuhammad bin Bashyshar] wathi; wasixoxela [u-Abu 'Amir Al Aqadi] wathi; wasixoxela [uZuhair bin Muhammad] evela ku-[Abdullah bin Muhammad bin Aqil] evela ku-[Ibrahim bin Muhammad bin Talha] evela kumalume wakhe [u-Imran bin Talha] evela kunina [uHamnah bint Jahsh] wathi; "Nginokopha okukhulu kakhulu ngesikhathi sokuya esikhathini, ngakho ngaya kuMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ukuyomazisa nokucela isinqumo sakhe. Ngamthola endlini kadadewethu, uZainab bint Jahsh, ngathi; "O Mthunywa ka-Allah, nginokopha okukhulu kakhulu ngesikhathi sokuya esikhathini, futhi lokhu kungivimbele ekuthandazeni nasekuzileni, ngakho-ke ungiyala ngani ngalokhu?" Wathi: "Nginike ukotini, ngoba uzosusa igazi," esho; "Igazi lingaphezu kwalokho?" Wathi: "Gqoka ngento engavimbela igazi ukuba liphume," esho; "Igazi lisinda kakhulu." Wathi: "Thatha indwangu," esho; "Igazi lisinda kakhulu," ngakho uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wathi: "Ngizokuyala ngezinto ezimbili, noma ngabe wenzani, kuzokwanela." Futhi uma ukwazi ukukwenza kokubili, khona-ke wazi kangcono." Wathi: "Ngempela, kuwukushaywa okuvela kuDeveli, ngakho-ke hamba uye esikhathini izinsuku eziyisithupha noma eziyisikhombisa ngokolwazi luka-Allah, bese ugeza. Uma uzizwa umsulwa futhi uhlanzekile, bese uthandaza ubusuku obungamashumi amabili nane noma izinsuku ezingamashumi amabili nantathu nobusuku, zila futhi uthandaze, ngoba lokho kwanele kuwe. Ngokufanayo, yenza njengoba abesifazane abaya esikhathini nabahlanzayo benza esikhathini sabo kanye nobumsulwa babo. Uma unamandla, libazisa umthandazo wasemini bese usheshisa umthandazo wasemini, bese ugeza lapho umsulwa, bese uthandaza emini nasemini. Ngemva kwalokho, libazisa umthandazo waseMaghrib bese usheshisa umthandazo wakusihlwa, bese ugeza bese uhlanganisa imithandazo emibili, bese ukwenze. Uma ugeza ekuseni, bese ukwenze. Yilokho kuphela, bese ukwenze. Futhi zila uma unamandla." Ngemva kwalokho, uMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube phezu kwakhe) wathi: "Lezo yizinto ezimbili engizithanda kakhulu." U-Abu Isa wathi: "Le hadith iyi-hasan saheeh. [U-Ubaidullah bin Amru Ar Raqi] kanye no-[Ibn Juraij] kanye no-[Sharik] balandisa ku-[Abdullah bin Muhammad bin Aqil] okuvela ku-[Ibrahim bin Muhammad bin Talha] okuvela kumalume wakhe [Imran] okuvela kunina [Hamnah]. Kumane nje u-Ibn Juraij wakhuluma ngakho ngegama lika-Umar bin Talha. Ofanele ngu-Imran bin Talha. Wathi; "Ngibuze uMuhammad ngale hadith, wathi, "Kuyihadith e-hasan sahih." Ngokufanayo no-Ahmad bin Hanbal, wathi, "Le hadith i-hasan sahih." U-Ahmad no-Ishaq bathi ngowesifazane oyi-mustahad, "Uma azi ukuthi usesikhathini... khona-ke isinqumo sinjengoba kushiwo kuhadith kaFatimah bint Abu Hubaysh. Uma owesifazane othola i-istihad enezinsuku ezaziwa ngaphambi kwe-istihad, khona-ke kufanele ashiye umthandazo ngezinsuku zokuya esikhathini kwakhe. Khona-ke kufanele ageze futhi enze ukuhlanza umthandazo ngamunye, khona-ke angathandaza. Uma igazi lisaphuma futhi engenazo izinsuku ezaziwayo, noma engazi ukuthi ukuya esikhathini kuqhubeka nini, khona-ke isinqumo esifanele kuye yi-hadith kaHamnah bint Jahsh. U-Abu Ubaid naye washo okufanayo. UShafi'i wathi; "Uma owesifazane obhekene ne-istihad, igazi lakhe lihlala ligeleza ekuqaleni kwesikhathi sakhe sokuya esikhathini futhi liqhubeka kanjalo, khona-ke kumele ashiye umthandazo phakathi naleso sikhathi izinsuku eziyishumi nanhlanu. Kodwa-ke, uma esesimweni sokuhlanzeka isikhathi sezinsuku eziyishumi nanhlanu noma ngaphambi kwalokho, khona-ke lezo zifakiwe ezinsukwini zokuya esikhathini. Uma owesifazane ebona igazi izinsuku ezingaphezu kweziyishumi nanhlanu, khona-ke kumele alungise imithandazo yezinsuku eziyishumi nane. Ngemuva kwalokho ushiya umthandazo isikhathi esifushane sokuya esikhathini kowesifazane, okungusuku olulodwa nobusuku obubodwa." U-Abu Isa wathi; "Izazi azivumelani ngesikhathi esifushane neside kakhulu sokuya esikhathini. Ezinye izazi zithi: "Isikhathi esisheshayo sokuya esikhathini izinsuku ezintathu kanti eside kakhulu izinsuku eziyishumi." Lona umbono kaSufyan Ats Tsauri, bin Al Mubarak kanye nabantu baseKufa. Futhi ezinye izazi ezifana no-'Atha bin Abu Rabah zithi, "Isikhathi esisheshayo sokuya esikhathini usuku nobusuku, kanti eside kakhulu izinsuku eziyishumi nanhlanu. Lona umbono kaMalik, u-Al Auza'I, uSyafi'i, u-Ahmad, u-Ishaq no-Abu Ubaid."
Hadith
Imam Tirmidzi : 119
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْاسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ ابْنَةُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍقَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ اللَّيْثُ لَمْ يَذْكُرْ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أُمَّ حَبِيبَةَ أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ فَعَلَتْهُ هِيَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَرَوَى الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ
[UQutaibah] wasitshela lokho; [u-Al Laith] wasitshela ukuthi kusukela ku-[Ibn Shihab] kusukela ku-[Urwah] kusukela ku-['Aisha] ukuthi wathi; "Umm Habibah bint Jahsh wacela i-fatwa kuMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), wathi; "Ngempela ngithole i-istihad, ngakho ngaba ngongcolile, ngakho-ke kufanele ngiyeke umthandazo?" Wathi: "Cha, yigazi lokugula kuphela, ngakho kufanele ugeze futhi uthandaze." Ngakho-ke u-Umm Habibah wayegeza njalo lapho eya emthandazweni." UQutaibah wathi; "U-Al Laith wathi; "U-Ibn Shihab akashongo ukuthi uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wayala u-Umm Habibah ukuthi ageze njalo uma efuna ukuthandaza, kodwa kwakuyinto ayevame ukuyenza." U-Abu Isa wathi; "Le hadith nayo yalandiswa ku-Az-Zuhri, evela ku-Amrah, evela ku-'Aisha, wathi; "Umm Habibah bint Jahsh wacela i-fatwa kuMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye)." Futhi ezinye izazi zithi abesifazane ababhekana ne-istihad kufanele bageze njalo lapho bethandaza." [U-Al Auza'i] ulandisa ku-[Az Zuhri] ku-[Urwah] kanye no-[Amrah] ku-['Aishah].
Hadith
Imam Tirmidzi : 120
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاذَةَأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَقْضِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا أَيَّامَ مَحِيضِهَا فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ فَلَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَنَّ الْحَائِضَ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ فِي أَنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ
[UQutaibah] wasitshela; [uHammad bin Zaid] wasitshela ngo-[Ayyub] ka-[Abu Qilabah] ka-[Mu'adhah] ukuthi owesifazane wabuza u-['Aisha], wathi; "Ingabe omunye wethu kufanele enze imithandazo yakhe ngesikhathi esesikhathini?" ngakho waphendula, "Ingabe ungowakwaHaruriyyah (Khawarij)? Ngempela, phakathi kwethu (abafazi boMprofethi) kwakukhona abanye ababesesikhathini, kodwa babengayalwanga ukuba benze imithandazo yabo." U-Abu Isa wathi; "Le hadith iyi-hasan sahih, kukhona nalabo abalandise ngo-'Aisha hhayi kulolu hlu, ukuthi owesifazane osesikhathini akudingeki enze imithandazo yakhe. Lona umbono othathwa iningi labameli, futhi akukho ukungezwani phakathi kwabo kokuthi owesifazane osesikhathini kufanele enze imithandazo yakhe futhi angayenzi imithandazo yakhe."
