Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 හදීස්

හදීස්

Imam Tirmidzi : 1001

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ شَبَابٌ لَا نَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ هَذَا وَرَوَى أَبُو مُعَاوِيَةَ وَالْمُحَارِبِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى كِلَاهُمَا صَحِيحٌ

ඔහු [මහමුද් බින් ගයිලාන්] අපට පැවසීය, [අබු අහමඩ් අස් සුබයිරි] අපට පැවසීය, [අල් අ'මාසි] [උමාරා බින් 'උමයිර්] [අබ්දුල්ලාහ්මාන් බින් යසිද්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්'උද්] වෙතින් [සුෆ්යාන්] අපට පැවසීය; 'අපි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ පිටත්ව ගියෙමු. ඒ වන විට අපි තවමත් තරුණ විය. අපට කිසිවක් කළ නොහැකි විය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'තරුණයිනි, විවාහ වන්න! මන්ද - විවාහය- ඔබේ අදහස් සහ පෞද්ගලික කොටස් වඩා හොඳින් ආරක්ෂා කළ හැකිය. එය දරාගත නොහැකි ඕනෑම කෙනෙකුට උපවාස කරන්න. මන්ද, උපවාසය පලිහකි'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙය සත්‍ය හසන් හදීසයකි. [අල් හසන් බින් අලි අල් කල්ලාල්] අපට පැවසීය, [අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට [අල් අ'මාසි] [උමාරා] වෙතින් ඉහත පරිදි අපට පවසා ඇත'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'ඉහත සඳහන් පරිදි මෙම සනද් සමඟ අල් අ'මාසි වෙතින් එක් අයෙකුට වඩා වාර්තා කළහ. [අබු මු'ආවියා] සහ [අල් මුහාරිබි] [අල් අ'මාසි] වෙතින් [ඉබ්‍රාහිම්] වෙතින් [අල්කාමා] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙතින් ඉහත පරිදි වාර්තා කළහ. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'දෙකම වලංගුයි'.

තහවුරු කරන හදීස් (26)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 1002

حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ التَّبَتُّلِقَالَ أَبُو عِيسَى وَزَادَ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ فِي حَدِيثِهِ وَقَرَأَ قَتَادَةُ{ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً }قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى الْأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَيُقَالُ كِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ

[අබු හිෂාම් අර් රිෆායි] සහ [සයිද් බින් අක්සාම් අත් තායි] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම් අල් බෂ්රි] යන අය අපට මෙසේ පැවසූහ; [සමූරා] හි [අල් හසන්] හි [කටාදා] හි [ඔහුගේ පියා] විසින් [මුආද්ස් බින් හිෂාම්] අපට මෙසේ දන්වා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් බ්‍රහ්මචර්යාව තහනම් කළ බව අබු ඊසා පැවසීය; 'සයිද් බින් අක්සාම් ඔහුගේ හදීසයේ තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්තෙන්ම අපි ඔබට පෙර පණිවිඩකරුවන් කිහිප දෙනෙකු යැව්වෙමු, අපි ඔවුන්ට භාර්යාවන් සහ දරුවන් ලබා දුන්නෙමු'. -අබු ඊසා අට් තිර්මිදි- මෙසේ පැවසීය; 'හදීසය සාද්, අනස් බින් මලික්, අයිසියා සහ ඉබ්නු අබ්බාස් ගෙන් වාර්තා කරන ලදී'. අබු ඊසා පැවසීය; 'සමුරා හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි.' [අල් අස්යාත්ස් බින් අබ්දුල් මලික්] මෙම හදීසය [අල් හසන්] [සයිද් බින් හිෂාම්] [අයිසියා] වෙතින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ඉහත පරිදි විස්තර කළේය. හදීස් දෙකම සත්‍ය බව කියනු ලැබේ.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 1003

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لَاخْتَصَيْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[අල් හසන් බින් අලි අල් ඛල්ලාල්] සහ තවත් අයට අපට දන්වා ඇති බව ඔවුන් පැවසූහ; [අබ්දුර්රාසාක්] අපට දන්වා ඇති අතර, [අස් සුහ්රි] වෙතින් [සයිද් බින් මුසයියාබ්] [සයිද් බින් අබු වකාෂ්] අපට දන්වා ඇති බව [මමර්] [සයිද් බින් අබු වකාෂ්] පැවසීය; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් 'උස්මාන් බින් මස්හුන් බ්‍රහ්මචාරී වීම තහනම් කළේය. ඔහු එයට අවසර දුන්නේ නම්, අපි අපවම වඳ කර ගන්නෙමු'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙය සත්‍ය හසන් හදීසයකි'.

තහවුරු කරන හදීස් (10)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 1004

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ ابْنِ وَثِيمَةَ النَّصْرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ قَدْ خُولِفَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ مُحَمَّدٌ وَحَدِيثُ اللَّيْثِ أَشْبَهُ وَلَمْ يَعُدَّ حَدِيثَ عَبْدِ الْحَمِيدِ مَحْفُوظًا

[කුටයිබා] අපට වාර්තා වී ඇති බව අපට වාර්තා වී ඇති අතර, [ඉබ්නු 'අජ්ලාන්] [ඉබ්නු වත්සිමා අන් නෂ්රි] [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් [අබ්දුල් හමීඩ් බින් සුලෙයිමාන්] අපට වාර්තා වී ඇත: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසීය: 'යමෙකු ඔබට - ඔබේ දියණියට හෝ නෑදෑයෙකුට - ඔබ අයදුම්කරුගේ ආගම හා සදාචාරය ගැන සතුටු වන අතරතුර - යෝජනා කළහොත් - ඔහුව ඔබේ දියණියට හෝ නෑදෑයෙකුට විවාහ කර දෙන්න. යාලුවනේ-. එසේ නොවුවහොත්, නිසැකවම පොළොවෙහි අපහාසයක් සහ විශාල හානියක් සිදුවනු ඇත.' -අබු ඊසා අට් තිර්මිදි- මෙසේ පැවසීය; 'වඩාත්ම අර්ථවත් හදීසය අබු හාතිම් අල් මුසානි සහ අයිසියාගෙන් වාර්තා කරන ලදී'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'අබු හුරෙයිරාගේ හදීසය සම්බන්ධයෙන්, අබ්දුල් හමීඩ් බින් සුලෙයිමාන් මෙම හදීසය විවාද කරයි.' [Laits bin Sa'ad] එය [Ibn Ajlan] වෙතින් [Abu Huraira] ගෙන් මුර්සල්හි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් විස්තර කළේය. අබු ඊසා පැවසුවේ; 'මුහම්මද් පැවසුවේ; 'Laits හදීස් ශක්තිමත් වන අතර අබ්දුල් හමීඩ්ගේ හදීසය mahfuzh -awake-' හදීසයක් නොවේ.

තහවුරු කරන හදීස් (2)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 1005

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَسَعِيدٍ ابْنَيْ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ قَالَ إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو حَاتِمٍ الْمُزَنِيُّ لَهُ صُحْبَةٌ وَلَا نَعْرِفُ لَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ

[මුහම්මද් බින් අම්ර් බින් අස් සව්වාක් අල් බල්කි] අපට විස්තර කර ඇත, [හතිම් බින් ඉස්මායිල්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුස්ලිම් බින් හර්මුස්] [මුහම්මද්] ගෙන් සහ [අබු හතිම් අල් මුසානි] ගෙන් 'උබයිද්ගේ පුත් [සයිද්] ගෙන් අපට විස්තර කර ඇත; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'යමෙක් ඔබේ දියණියට හෝ නෑදෑයෙකුට විවාහ යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කළහොත්, ඔබ ඇගේ ආගම හා චරිතය ගැන සතුටු වුවහොත්, ඇයව විවාහ කරගන්න. ඔබ එසේ නොකළහොත්, පොළොවේ ෆිත්නා සහ දූෂණය ඇති වේ.' සහචරයින් ඇසුවා: 'ඇය ධනවත් නොවූවත්.' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'යමෙක් ඔබේ දියණියට විවාහ යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කළහොත්, ඔබ ඇගේ ආගම හා චරිතය ගැන සතුටු වුවහොත්, ඇයව විවාහ කරගන්න.' ඔහු එය තුන් වරක් පැවසීය. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය: 'මෙය ගරිබ් හදීසයකි.' අබු හාතිම් අල් මුසානි මිතුරෙකු වූ නමුත්, මෙම හදීසයට අමතරව ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ හදීසයක් පැවසූ බව අපි දැන සිටියේ නැත.

තහවුරු කරන හදීස් (2)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 1006

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِهَا فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

"කාන්තාවක් විවාහ වන්නේ ඇගේ ආගම, ඇගේ ධනය සහ ඇගේ අලංකාරය නිසා ය. කෙසේ වෙතත්, ඔබේ ආගමට මුල් තැන දෙන්න, ඔබ නිසැකවම වාසනාවන්ත වනු ඇත" යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ පැවසූ බව [අහ්මද් බින් මුහම්මද් බින් මූසා] අපට පවසා ඇත, [ඉෂාක් බින් යූසුෆ් අල් අස්රාක්] අපට පවසා ඇත, [අබ්දුල් මලික් බින් අබු සුලෙයිමාන්] [ජාබීර්] අපට පවසා ඇත: 'කාන්තාවක් විවාහ වන්නේ ඇගේ ආගම, ඇගේ ධනය සහ ඇගේ අලංකාරය නිසාය. කෙසේ වෙතත්, ඔබේ ආගමට මුල් තැන දෙන්න, ඔබ නිසැකවම වාසනාවන්ත වනු ඇත'. -අබු ඊසා තිර්මිදි හි- 'වඩාත්ම අර්ථවත් හදීසය අවුෆ් බින් මලික්, අයිසියා, අබ්දුල්ලා බින් 'අම්ර් සහ අබු සයිද්' ගෙන් විස්තර කරන ලදී. අබු ඊසා පැවසීය; 'ජාබීර් හදීසය සත්‍ය හසන් හදීසයකි'.

තහවුරු කරන හදීස් (9)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 1007

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ هُوَ الْأَحْوَلُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَاوَفِي الْبَاب عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالُوا لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا مَا لَمْ يَرَ مِنْهَا مُحَرَّمًا وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا قَالَ أَحْرَى أَنْ تَدُومَ الْمَوَدَّةُ بَيْنَكُمَا

[අහ්මද් බින් මානි'] අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු අබු සයිදා] අපට පවසා ඇත; [අල් මුගිරා බින් සයූබා] වෙතින් [බක්ර් බින් අබ්දුල්ලා අල් මුසානි] වෙතින් [අෂිම් බින් සුලෙයිමාන් අල් අහ්වාල්] විසින් මට පවසා ඇති පරිදි, ඔහු කාන්තාවකට විවාහ යෝජනාවක් කළේය. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔහු දෙස බලන්න! මන්ද එය ඔබ දෙදෙනා අතර විවාහය තවදුරටත් පවත්වාගෙන යනු ඇත.' හදීසය මුහම්මද් බින් මස්ලාමා, ජාබිර්, අබු හුමයිඩ්, අනස් සහ අබු හුරෙයිරා වෙතින් විස්තර කර ඇත. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙය සත්‍ය හසන් හදීසයකි. සමහර විද්වතුන් මෙම හදීසය ක්‍රියාත්මක කරයි. ඔවුන් පැවසුවේ; 'ඔබ තහනම් කර ඇති දේවල් - ශරීර කොටස් - නොබලන තාක් කල්, ඔහු දෙස බැලීමේ වරදක් නැත'. මෙය අහමඩ් සහ ඉෂාක්ගේ මතයයි. වචනවල තේරුම; '..එය ඔබ දෙදෙනා අතර විවාහය තවදුරටත් පවත්වාගෙන යනු ඇත'. ඔවුන් දෙදෙනා අතර පවතින සදාකාලික ආදරයයි.

තහවුරු කරන හදීස් (7)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 1008

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو بَلْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ الْجُمَحِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصْلُ مَا بَيْنَ الْحَرَامِ وَالْحَلَالِ الدُّفُّ وَالصَّوْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَالرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو بَلْجٍ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَيُقَالُ ابْنُ سُلَيْمٍ أَيْضًا وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاطِبٍ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ غُلَامٌ صَغِيرٌ

[අහමද් බින් මානි'] අපට පවසා ඇත, [හුසයයිම්] අපට පවසා ඇත, [අබු බල්ජ්] [මුහම්මද් බින් හාතිබ් අල් ජුමාහි] ගෙන් අපට පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'හරාම් දේ - කාමමිථ්‍යාචාරය - සහ අවසර ලත් දේ - විවාහය - අතර වෙනස රබන් පහර දීම සහ ශබ්දයක්'. -අබු ඊසා අට් තිර්මිදි- මෙසේ පැවසීය; 'හදීසය අයිසියා, ජාබීර් සහ අර් රුබයියි' බින්ට් මුඅව්විඩ්ස් ගෙන් විස්තර කරන ලදී'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මුහම්මද් බින් හාතිබ්ගේ හදීසය හසන් හදීසයකි. අබු බල්ජ් යාහ්යා බින් අබු සුලෙයිම් ලෙස නම් කරන ලද අතර සමහර විට ඉබ්නු සුලෙයිම් ලෙසද හැඳින්වේ. මුහම්මද් බින් හාතිබ් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කුඩා කාලයේදීම දුටුවේය'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 1009

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلِنُوا هَذَا النِّكَاحَ وَاجْعَلُوهُ فِي الْمَسَاجِدِ وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالدُّفُوفِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ فِي هَذَا الْبَابِ وَعِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ الْأَنْصَارِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَعِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ التَّفْسِيرَ هُوَ ثِقَةٌ

[අහ්මද් බින් මානි'] අපට පවසා ඇත, [යාසිද් බින් හරුන්] අපට පවසා ඇත, [අල් කාසිම් බින් මුහම්මද්] ගෙන් [අයිස්යාහ් රදියල්ලාහු අන්හා] ගෙන් [ඊසා බින් මයිමුන් අල් අන්සාරි] අපට පවසා ඇත; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'විවාහය ප්‍රකාශ කරන්න, එය පල්ලියේ තබා ගන්න, එය නිවේදනය කිරීමට රබන් ගසන්න'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම පරිච්ඡේදයේ ගරිබ් හසන් හදීසය මෙයයි. ඊසා බින් මයිමුන් අල් අන්සාරි මෙම ඉතිහාසයේ දුර්වල වී ඇත. ඉබ්නු අබු නජි අට් තෆ්සීර්ගෙන් විස්තර කළ ඊසා බින් මයිමුන් ත්සිකා' වේ.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 1010

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيَّ غَدَاةَ بُنِيَ بِي فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي وَجُوَيْرِيَاتٌ لَنَا يَضْرِبْنَ بِدُفُوفِهِنَّ وَيَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ بَدْرٍ إِلَى أَنْ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍفَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْكُتِي عَنْ هَذِهِ وَقُولِي الَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ قَبْلَهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

ඔහු [හුමයිඩ් බින් මස්ආදා අල් බෂ්රි] අපට පැවසීය, [බිසීර් බින් අල් මුෆද්ලාල්] අපට පැවසීය, [අර් රුබායි’ බින්ට් මුඅව්විඩ්ස්] හි [කාලිඩ් බින් ඩ්සාක්වාන්] අපට මෙසේ පැවසීය; 'මා දූෂණයට ලක් වූ පසු උදෑසන රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට හමු විය. ඔබේ ආසනය මගේ ආසනය වන පරිදි ඔහු මගේ අසුනේ වාඩි විය. අපේ දියණියන් බෙර වාදනය කර බද්ර් සටනේදී මියගිය අපගේ වැඩිහිටියන්ට ප්‍රශංසා කළහ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් - කවියක් - ගායනා කළේය; "අප අතර හෙට දන්නා අනාගතවක්තෘවරයෙක් සිටී." නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පැවසීය: 'නවත්වන්න - නිහඬ වන්න - එසේ පැවසීමෙන් වළකින්න, ඔබ කලින් පැවසූ දේ කියන්න'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙය සත්‍ය හසන් හදීසයකි'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 1011

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَّأَ الْإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي الْخَيْرِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

අපට [කුටයිබා] තුමාට [සුහයිල් බින් අබු සාලිහ්] තුමාගෙන් [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් [අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද්] තුමාට [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් [සුහයිල් බින් අබු සාලිහ්] තුමාට [අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද්] තුමාට [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන්ට [අබ්දුල් අසීස්] තුමාට [අබ්දුල් අසීස්] තුමාට [අබ්දුල් අසීස්] තුමාට [අබ්දුල් අසීස්] තුමාට [අබ්දුල් අසීස්] තුමාට [අබ්දුල් අසීස්] තුමාට [අබ්දුල් අසීස්] තුමාට [අබ්දුල් අසීස්] තුමාට [අබ්දුල් අසීස්] තුමාට [අබ්දුල් අසීස්] තුමාට [අබ්දුල් අසීස්] තුමාට [අබ්දුල් අසීස්] තුමාට [අ

හදීස්

Imam Tirmidzi : 1012

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَإِنْ قَضَى اللَّهُ بَيْنَهُمَا وَلَدًا لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[ඉබ්නු අබු උමර්] අපට පවසා ඇත, [මන්සූර්] [සලීම් බින් අබු අල් ජාද්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇත [කුරෙයිබ්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු තම බිරිඳ සමඟ ලිංගික සම්බන්ධකම් පවත්වන්නේ නම්, ඔහු මෙම යාච්ඤාව කියවිය යුතුය: බිස්මිල්ලාහි ජන්නාබ්නා සයිතනා ව ජන්නාබ් සයිතනා ම රසක්තානා - අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්. අපව සාතන්ගෙන් ආරක්ෂා කර ඔබ අපට ලබා දී ඇති දෙයින් සාතන්ව ඈත් කරන්න. අල්ලාහ් ඔබට දරුවෙකු නියම කළහොත් - එම සම්බන්ධතාවයෙන් - නියත වශයෙන්ම සාතන් ඔහුට පිස්සු ලරත් ලබා නොදෙනු ඇත. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙය සත්‍ය හසන් හදීසයකි'.

තහවුරු කරන හදීස් (17)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 1013

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْتَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَوَّالٍ وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَحِبُّ أَنْ يُبْنَى بِنِسَائِهَا فِي شَوَّالٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ

[මුහම්මද් බින් බෂාර්] අපට පැවසීය, [යාහ්යා බින් සයිද්] අපට පැවසීය, [සුෆ්යාන්] [ඉස්මායිල් බින් උමයියා] [අබ්දුල්ලාහ් බින් උර්වා] [උර්වා] [අයිෂා] ගෙන් අපට පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ෂව්වාල් මාසයේදී මා විවාහ කර ගත් අතර, ඔහු ෂව්වාල්හිදී මගේ විවාහය අවසන් කළේය.' අයිෂා ෂව්වාල් මාසයේදී ඇගේ දියණියන් විවාහ කර දුන්නාය. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය: 'මෙය හසන් සහීහ් හදීසයකි. ඉස්මායිල් බින් උමයියාගෙන් අට්ස් තවුරිගේ හදීසයෙන් හැර අපි එය නොදනිමු.'

තහවුරු කරන හදීස් (7)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 1014

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَثَرَ صُفْرَةٍ فَقَالَ مَا هَذَا فَقَالَ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزُهَيْرِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَزْنُ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ وَثُلُثٍ و قَالَ إِسْحَقُ هُوَ وَزْنُ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ وَثُلُثٍ

[කුටයිබා] අපට පවසා ඇත, [සබිත්] [අනස්] වෙතින් [හම්මාඩ් බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමා අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ් මත කහ පැහැය - සෆාරාන් තෙල් සලකුණු - දුටු බව. ඔහු ඇසුවේය: 'ඒ කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'මම රන් දෑවැද්දක් සහිත කාන්තාවක් සමඟ විවාහ වුණා'. ඔහු යාච්ඤා කළේය: 'බරකල්ලාහු ලක - අල්ලාහ් ඔබට ආශීර්වාද කරත්වා-, එළුවෙකු කැපීමෙන් පවා ඔබට වලිමාවක් ලැබේවා'. -අබු ඊසා තිර්මිදි හි- පැවසීය; 'හදීසය ඉබ්නු මස්'උද්, අයිසියා, ජාබිර් සහ සුහයිර් බින් 'උස්මාන්' ගෙන් විස්තර කරන ලදී. අබු ඊසා පැවසීය; 'අනස්' හදීසය සත්‍ය හසන් හදීසයකි. අහමඩ් බින් හන්බල් පැවසීය; 'වස්නු නවාත්' යනු ඩිරාම් එකකින් තුනෙන් තුනක මිනුමකි. ඉෂාක් පැවසීය; එය ඩිරාම් එකකින් තුනෙන් පහකි'.

තහවුරු කරන හදීස් (33)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 1015

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ عَنْ ابْنِهِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَنْ سُفْيَانَ نَحْوَ هَذَا وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ وَائِلٍ عَنْ ابْنِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَكَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ يُدَلِّسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَرُبَّمَا لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ وَائِلٍ عَنْ ابْنِهِ وَرُبَّمَا ذَكَرَهُ

[ඉබ්නු අබු උමර්] අපට [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] [වායිල් බින් දාවුද්] [ඔහුගේ පුත්‍රයා] [අස් සුහ්රි] [අනස් බින් මලික්] ගෙන් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] ගෙන් [ඔහුගේ පුත්‍රයා] [අස් සුහ්රි] ගෙන්] අපට [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] තුමාට පවසා ඇත්තේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා ෂාෆියා බින්ත් හුයායි මත සාවික් කැඳ සහ රටඉඳි සමඟ වලිමාවක් පැවැත්වූ බවයි. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙය හසන් ගරිබ් හදීසයකි. [මුහම්මද් බින් යාහ්යා] අපට [සුෆ්යාන්] වෙතින් [අල් හුමෙයිදි] අපට ඉහත පරිදි පවසා ඇත. මෙම හදීසය [ඉබ්නු උයෙයිනා] වෙතින් [අස් සුහ්රි] [අනස්] වෙතින් එක් අයෙකුට වඩා විස්තර කර ඇති අතර එහි ඔහුගේ පුත්‍රයාගේ වෛයිල් ගැන කිසිදු සඳහනක් නොමැත. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා මෙම හදීසයේ තඩ්ලිස් සිදු කළේය.' සමහර විට ඔහු තම පුතාගේ වයිල් ගැන සඳහන් නොකරන අතර සමහර විට ඔහු එය සඳහන් කරයි.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 1016

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامُ أَوَّلِ يَوْمٍ حَقٌّ وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّانِي سُنَّةٌ وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّالِثِ سُمْعَةٌ وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَزِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ كَثِيرُ الْغَرَائِبِ وَالْمَنَاكِيرِ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَذْكُرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ قَالَ وَكِيعٌ زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَعَ شَرَفِهِ يَكْذِبُ فِي الْحَدِيثِ

[මුහම්මද් බින් මූසා අල් බෂ්රි] අපට පවසා ඇත, [සියාද් බින් අබ්දුල්ලා] අපට පවසා ඇත, [අබු අබ්දුර් රහ්මාන්] [ඉබ්නු මස්'උද්] ගෙන් [අතා`බින් අස් සායිබ්] අපට පවසා ඇත; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'පළමු දිනයේ වලීමා ආහාර වේල අනිවාර්යයි - එය පැවැත්වීම සහ එයට සහභාගී වීම -. දෙවන දින එය සුන්නාවක් පමණි. තුන්වන දින එය සුමා - ඇසීමට කැමති -. සුමාහ්, අල්ලාහ් ඔහුව මහ්ෂියර් ක්ෂේත්‍රයේ රියා කෙනෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධ කරනු ඇත. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'ඉබ්නු මස්'උද්ගේ හදීසය. එය මර්ෆු හි විස්තර කර ඇති බව අපි නොදනිමු' සියාද් බින් අබ්දුල්ලාගේ හදීසයෙන් හැර. සියාද් බින් අබ්දුල්ලා යනු බොහෝ නපුරු සහ ගරිබ් හදීස් විස්තර කළ පුද්ගලයෙකි. -අබු ඊසා අට් තිර්මිදි- පැවසීය; 'මුහම්මද් මුහම්මද් බින් උක්බාගෙන් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි;' "සියාද් බින් අබ්දුල්ලාහ් ඔහුගේ තේජසින් යුතුව හදීස් විස්තරයේ බොරු කීවේය" යැයි වාකි' පැවසීය.

තහවුරු කරන හදීස් (4)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 1017

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتُوا الدَّعْوَةَ إِذَا دُعِيتُمْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَالْبَرَاءِ وَأَنَسٍ وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[අබු සලාමා යාහ්යා බින් කලෆ්] අපට පවසා ඇත, [ඉස්මායිල් බින් උමයියා] වෙතින් [නෆි] වෙතින් [බිසීර් බින් අල් මුෆද්ලාල්] අපට පවසා ඇත [ඉබ්නු උමර්] වෙතින්; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබට ආරාධනා කළහොත් ආරාධනයට එන්න'. -අබු ඊසා අට් තිර්මිදි- මෙසේ පැවසීය; 'වඩාත්ම අර්ථවත් හදීසය අලි, අබු හුරෙයිරා, අල් බරා`, අනස් සහ අබු අයුබ් වෙතින් විස්තර කරන ලදී'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'ඉබ්නු උමර්ගේ හදීසය සත්‍ය හසන් හදීසයකි'.

තහවුරු කරන හදීස් (61)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 1018

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو شُعَيْبٍ إِلَى غُلَامٍ لَهُ لَحَّامٍ فَقَالَ اصْنَعْ لِي طَعَامًا يَكْفِي خَمْسَةً فَإِنِّي رَأَيْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُوعَ قَالَ فَصَنَعَ طَعَامًا ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَاهُ وَجُلَسَاءَهُ الَّذِينَ مَعَهُ فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّبَعَهُمْ رَجُلٌ لَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ حِينَ دُعُوا فَلَمَّا انْتَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَابِ قَالَ لِصَاحِبِ الْمَنْزِلِ إِنَّهُ اتَّبَعَنَا رَجُلٌ لَمْ يَكُنْ مَعَنَا حِينَ دَعَوْتَنَا فَإِنْ أَذِنْتَ لَهُ دَخَلَ قَالَ فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ فَلْيَدْخُلْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ

[හන්නාද්] අපට පවසා ඇත, [අල් අමාසි] [අබු මුආවියා] [අබු මස්'උද්] වෙතින් [සියාකික්] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට පවසා ඇත; 'අබු ෂුඅයිබ් නම් මිනිසෙක් තම සේවකයා මස් කපන්නෙකු ලෙස මුණගැසුණි. ඔහු මෙසේ කියයි; 'පස් දෙනෙකුට ප්‍රමාණවත් ආහාර මට සාදන්න. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කුසගින්නෙන් පෙළෙනු මම දුටුවෙමි'. -අබු මස්'උද්- පැවසීය; 'ඔහු ආහාර සාදයි. අබු ෂුඅයිබ් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සහ ඔහු සමඟ වාඩි වී සිටි ජනතාවට ආරාධනා කිරීමට කෙනෙකු යැවීය. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නැඟිටින විට, තවත් මිනිසෙක් ඔහු පසුපස ගියේය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දොරකඩට පැමිණි විට, ඔහු සත්කාරකයාගෙන් මෙසේ ඇසීය: 'අප සමඟ මිනිසෙක් එනවා. ඔබ ඔහුට ආරාධනා කළ විට ඔහු අප සමඟ සිටියේ නැත. ඔබ ඔහුට ඉඩ දුන්නොත් ඔහු ඇතුළට එනු ඇත'. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඔව්. අපි එයට ඉඩ දෙමු.' "ඔහුට ආරාධනා කරන්න". අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙය සත්‍ය හසන් හදීසයකි'. -අබු ඊසා අට් තිර්මිදි- පැවසීය; 'වඩාත්ම අර්ථවත් හදීසය ඉබ්නු උමර්ගෙන් වාර්තා කරන ලදී'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 1019

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا فَقُلْتُ لَا بَلْ ثَيِّبًا فَقَالَ هَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ مَاتَ وَتَرَكَ سَبْعَ بَنَاتٍ أَوْ تِسْعًا فَجِئْتُ بِمَنْ يَقُومُ عَلَيْهِنَّ قَالَ فَدَعَا لِيقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

ඔහු [කුටයිබා] අපට මෙසේ පැවසීය, [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලා] අපට මෙසේ පැවසීය: 'මම දැන් කාන්තාවක් විවාහ කර ගත්තා. ඊට පස්සේ මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ව මුණගැහුණා. ඔහු මෙසේ ඇසුවා: 'ඔබ දැන් විවාහ වුණාද? ඕ ජාබිර්'. මම පිළිතුරු දුන්නා; 'ඔව්'. ඔහු මෙසේ ඇසුවා: 'ගැහැණු ළමයෙක් හෝ වැන්දඹුවක්'. මම පිළිතුරු දුන්නා; 'වැන්දඹුවක්'. ඔහු මෙසේ ඇසුවා: 'ඇයි ඔබ ගැහැණු ළමයෙක් විවාහ කරගන්නේ නැත්තේ. ඔබට ඔහු සමඟ සෙල්ලම් කළ හැකි අතර ඔහුට ඔබ සමඟ විහිළු කළ හැකිය'. මම පිළිතුරු දුන්නා; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අබ්දුල්ලා මිය ගොස් දියණියන් හත් දෙනෙකු හෝ නව දෙනෙකු ඉතිරි කර ඇත. මම ආවා - ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ විවාහ වුණා - ඒ නිසා මට ඔවුන්ව රැකබලා ගත හැකියි'. -ජබීර් බින් අබ්දුල්ලා- පැවසීය; 'එවිට ඔහු මා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළේය'. -අබු ඊසා අට් තිර්මිදි- පැවසීය; 'හදීසය උබේ බින් කඅබ් සහ කාඅබ් බින් උජ්රාගෙන් වාර්තා විය'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'ජාබිර් බින් අබ්දුල්ලාහ්ගේ හදීසය සත්‍ය හසන් හදීසයකි'.

තහවුරු කරන හදීස් (38)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 1020

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَأَنَسٍ

[අලි බින් හුජ්ර්] අපට පවසා ඇත, [අබු ඉෂාක්] වෙතින් [සියාරික් බින් අබ්දුල්ලාහ්] අපට පවසා ඇත සහ [කුටයිබා] අපට පවසා ඇත [අබු ඉෂාක්] වෙතින් [අබු 'අවානා] අපට පවසා ඇති අතර එය ආඛ්‍යාන සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇත: [මුහම්මද් බින් බස්යාර්] අපට පවසා ඇත, [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහදි] සහ [ඊශ්‍රායෙල්] [අබු ඉෂාක්] වෙතින් අපට පවසා ඇත: මාර්ගයෙන් ආදේශ කර ඇත, [අබ්දුල්ලා බින් අබු සියාද්] අපට පවසා ඇත, [යූනුස් බින් අබු ඉෂාක්] [අබු බුර්දා] [අබු මූසා] වෙතින් [සයිද් බින් හුබාබ්] අපට පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'භාරකරුවෙකු නොමැති නම් විවාහයක් වලංගු නොවේ'. -අබු ඊසා අට් තිර්මිදි- මෙසේ පැවසීය; 'අයිස්යා, ඉබ්නු අබ්බාස්, අබු හුරෙයිරා, 'ඉම්රාන් බින් හුසේන් සහ අනස්' යන අයගෙන් මෙම හදීසය විස්තර කර ඇත.