Имам Тирмизи (الإمام الترمذي) - 3891 Хадисы
ПРИНЦИП ТЕРПЕНИЯ В ОТНОШЕНИИ СМЕРТИ ДЕТЕЙ
Имам Тирмизи : 981
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَدَّمَ ثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ كَانُوا لَهُ حِصْنًا حَصِينًا مِنْ النَّارِ قَالَ أَبُو ذَرٍّ قَدَّمْتُ اثْنَيْنِ قَالَ وَاثْنَيْنِ فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ سَيِّدُ الْقُرَّاءِ قَدَّمْتُ وَاحِدًا قَالَ وَوَاحِدًا وَلَكِنْ إِنَّمَا ذَاكَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَأَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ
Нам рассказал [Нашр бин Али аль-Джахдлами], нам рассказал [Исхак бин Юсуф], нам рассказал [Аль-Аввам бин Хаушаб] от [Абу Мухаммада], бывшего раба Умара бин Хатхаба, от [Абу Убайды бин Абдуллы бин Масуда] от [Абдуллы] сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто имеет троих детей, которые умирают, не достигнув половой зрелости, и затем проявляет терпение, тот найдет крепкую крепость в аду». Абу Зарр сказал: «Я потерял двоих детей». Он сказал: «Даже двоих детей». Убай бин Кааб, Сайид аль-Курра, сказал: «Я потерял одного ребенка». Он сказал: «Даже если это был один ребенок, это было первое бедствие». Абу Иса сказал: «Это гарибский хадис. Абу Убайда не слышал его от своего отца».
НАГРАДА ДЛЯ ЛЮДЕЙ, У КОТОРЫХ ДЕТИ УМЕРЛИ
Имам Тирмизи : 982
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ بَارِقٍ الْحَنَفِيُّ قَال سَمِعْتُ جَدِّي أَبَا أُمِّي سِمَاكَ بْنَ الْوَلِيدِ الْحَنَفِيَّ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَانَ لَهُ فَرَطَانِ مِنْ أُمَّتِي أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهِمَا الْجَنَّةَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَمَنْ كَانَ لَهُ فَرَطٌ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ وَمَنْ كَانَ لَهُ فَرَطٌ يَا مُوَفَّقَةُ قَالَتْ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرَطٌ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ فَأَنَا فَرَطُ أُمَّتِي لَنْ يُصَابُوا بِمِثْلِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ بَارِقٍ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرَابِطِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ أَنْبَأَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ بَارِقٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَسِمَاكُ بْنُ الْوَلِيدِ هُوَ أَبُو زُمَيْلٍ الْحَنَفِيُّ
Нам передал [Нашр бин Али аль-Джахдлами], а [Абу аль-Хаттаб, Зияд бин Яхья аль-Башри] сказал: Нам передал [Абду Рабихи бин Барик аль-Ханафи], что я слышал, как [мой дед, отец моей матери, Симак бин аль-Валид аль-Ханафи] рассказывал, что он слышал, как [Ибн Аббас] рассказывал, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто имеет двух детей, не достигших совершеннолетия, и умрет, тому Аллах непременно поместит в рай». Аиша спросила: «А что, если из вашего народа есть только один ребенок?» Он ответил: «Даже если это всего один ребенок, о тот, кто да направит тебя Аллах на правильный путь». (Аиша) спросила: «А что, если умрет кто-то из вашего народа, у кого нет детей?» Он ответил: «Итак, я умру первым и раньше вас. На них это не повлияет так, как на меня». Абу Иса сказал: «Это хадис хасан гариб. Мы знаем его только от Абду Рабихи бин Барика. Его передавал не один имам; он рассказывал нам [Ахмад бин Саид аль-Мурабити], он рассказывал нам [Хаббан бин Хилал], он рассказывал нам [Абду Рабихи бин Барик], а затем упомянул вышеупомянутый хадис. Симак бин аль-Валид — это Абу Зумайль аль-Ханафи».
ЛЮДИ, КОТОРЫЕ УМЕРЛИ ПО ВОЛНЕ ПРОРОКА
Имам Тирмизи : 983
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّهَدَاءُ خَمْسٌ الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَجَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ وَخَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ وَأَبِي مُوسَى وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам [Аль-Ансари] передали, нам [Маан] передали, нам [Малик] передали, и заменили это исторической справкой, нам [Кутайба] передали от [Малика], от [Сумая], от [Абу Салиха], от [Абу Хурайры], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пять человек погибли мученической смертью: люди, умершие от чумы, люди, умершие от желудочных заболеваний, люди, утонувшие, те, кто погиб под обломками зданий, и те, кто погиб в войне на пути Аллаха». (Абу Иса ат-Тирмизи) сказал: «Наиболее значимый хадис был передан от Анаса, Шафвана бин Умайи, Джабира бин Атика, Халида бин Урфузы, Сулеймана бин Шурда, Абу Мусы и Айши». Абу Иса сказал; «Хадис Абу Хурайры является достоверным хадисом Хасана».
ЧЕЛОВЕК, УМЕРШИЙ ОТ БОЛИ В ЖЕЛУДКЕ, БЫЛ СПАСЕН ОТ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ МОГИЛЫ
Имам Тирмизи : 984
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنِ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ السَّبِيعِيِّ قَالَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ لِخَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ أَوْ خَالِدٌ لِسُلَيْمَانَ أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَتَلَهُ بَطْنُهُ لَمْ يُعَذَّبْ فِي قَبْرِهِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
Нам передал [Убайд бин Асбат бин Мухаммад аль-Кураси аль-Куфи], нам передал [мой отец], нам передал [Абу Синан ас-Шайбани] от [Абу Исхака]; [Сулейман бин Шурд] к [Халиду бин Урфузе] или Халид к Сулейману: «Слышали ли вы, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто умрет от боли в животе, тот не будет наказан в могиле»? Тогда один из них сказал другим: «Да». Абу Иса сказал: «Это сокровенный хадис в этой главе, переданный не этим путем».
ЗАПРЕТ НА ВЫЕЗД ИЛИ ВЪЕЗД В ЗОНУ ВСПЫШКИ
Имам Тирмизи : 985
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الطَّاعُونَ فَقَالَ بَقِيَّةُ رِجْزٍ أَوْ عَذَابٍ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَلَسْتُمْ بِهَا فَلَا تَهْبِطُوا عَلَيْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам передали [Кутайбе] от [Хаммама бин Зайда], от [Амра бин Динара], от [Амира бин Саада], от [Усамы бин Зайда], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул о «тауне» (мерзости или мучении), сказав: «Таун — это остатки мерзости или мучения, ниспосланные группе израильтян. Если вы находитесь в месте, где бушует эпидемия, не покидайте его. Если же она происходит в местности, где вас нет, не входите туда». Абу Иса ат-Тирмизи сказал: «Хадис был передан от Саада, Хузаймы бин Табита, Абдуррахмана бин Ауфа, Джабира и Айши». Абу Иса сказал: «Хадис Усамы бин Зайда является достоверным хадисом хасан».
БОГ ЛЮБИТ ВСТРЕЧАТЬСЯ С ЛЮДЬМИ, КОТОРЫЕ ХОТЯТ ВСТРЕТИТЬСЯ С НИМ
Имам Тирмизи : 986
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِقْدَامٍ أَبُو الْأَشْعَثِ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَال سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مُوسَى وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам передал [Ахмад бин Микдам, Абу ас-Асьят аль-Иджли], нам передал [аль-Мутамир бин Сулейман], что я слышал от [Катады], от [Анаса], от [Убады бин ас-Шамита], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Кто хочет встретиться с Аллахом, тому Аллах тоже хочет встретиться. Кто не хочет встретиться с Аллахом, тому Аллах тоже не хочет встретиться». Хадис был передан от Абу Мусы, Абу Хурайры и Айши. Абу Иса сказал: «Хадис Убады бин ас-Шамита является достоверным хадисом хасан».
ОБЪЯСНЕНИЕ ПРОРОКОМ ЗНАЧЕНИЯ ВСТРЕЧИ С БОГОМ
Имам Тирмизи : 987
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا ذَكَرَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ قَالَ لَيْسَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَرِضْوَانِهِ وَجَنَّتِهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ وَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَسَخَطِهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Он сказал нам [Хумайд бин Мас'ада], он сказал нам [Халид бин аль-Харис], он сказал нам [Саид бин Абу Аруба]; и он сказал нам [Мухаммад бин Басьяр], он сказал нам [Мухаммад бин Бакр] от [Саида бин Абу Арубы], от [Катады], от [Зурары бин Ауфы], от [Саада бин Хишама], от [Айши] упомянул, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто любит встречаться с Аллахом, тому Аллах тоже любит встречаться с ним. Кто ненавидит встречаться с Аллахом, тому Аллах тоже ненавидит встречаться с ним». Он спросил: «О Посланник Аллаха, мы все ненавидим смерть». Он ответил: «Смысл не в этом, а в том, что если верующему сообщают о милости Аллаха, Его благословении и Его рае, то он желает встретиться с Аллахом, и Аллах любит встречаться с ним. Между тем, если неверующему сообщают о наказании Аллаха и Его гневе, он ненавидит встречаться с Аллахом, и Аллах ненавидит встречаться с ним». Абу Иса сказал: «Это достоверный хадис хасан».
ПРОРОК НЕ МОЛИТСЯ ЗА ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ СОВЕРШАЮТ САМОУБИЙСТВО
Имам Тирмизи : 988
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ وَشَرِيكٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ يُصَلَّى عَلَى كُلِّ مَنْ صَلَّى إِلَى الْقِبْلَةِ وَعَلَى قَاتِلِ النَّفْسِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَإِسْحَقَ و قَالَ أَحْمَدُ لَا يُصَلِّي الْإِمَامُ عَلَى قَاتِلِ النَّفْسِ وَيُصَلِّي عَلَيْهِ غَيْرُ الْإِمَامِ
Он рассказал нам [Юсуфу бин Исе], он рассказал нам [Ваки], он рассказал нам [Исраилу] и [Шарику] от [Симака бин Харба] от [Джабира бин Самуры], что человек покончил жизнь самоубийством. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не молился за него. Абу Иса сказал: «Это достоверный хадис хасан. Улемы расходятся во мнениях по этому вопросу. Некоторые говорят: «Каждый, кто продолжает молиться, повернувшись лицом к кибле, должен молиться, даже если человек совершил самоубийство». Это мнение Ац Цаури и Исхака Ахмада, которые сказали: «Имамы не могут молиться за людей, совершивших самоубийство, но другие священники могут молиться за них».
ОБЯЗАТЕЛЬСТВО ПОГАСИТЬ ДОЛГ ТРУП
Имам Тирмизи : 989
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَإِنَّ عَلَيْهِ دَيْنًا قَالَ أَبُو قَتَادَةَ هُوَ عَلَيَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوَفَاءِ قَالَ بِالْوَفَاءِ فَصَلَّى عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Махмуд бин Гайлан рассказал нам, Абу Дауд рассказал нам, Шуба передал от Усмана бин Абдуллы бин Маухаба: «Я слышал от Абдуллы бин Абу Катады, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, привел к нему человека, чтобы тот помолился за него. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Помолись своему другу, у него есть долг». Абу Катада сказал: «Я заплачу». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Хочешь ли ты его погасить?» Он ответил «да» и затем помолился. Абу Иса ат-Тирмизи сказал: «Хадис был передан от Джабира, Саламы бин аль-Аквы и Асмы бинт Язид». Абу Иса сказал: «Хадис Абу Катады является достоверным хадисом Хасана».
ПРОРОК СКАЗАЛ СВОЕМУ НАРОДУ ВЫПЛАТИТЬ ДОЛГ МЕРТВЫХ
Имам Тирмизи : 990
حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ مَكْتُومُ بْنُ الْعَبَّاسِ التِّرْمِذِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمُتَوَفَّى عَلَيْهِ الدَّيْنُ فَيَقُولُ هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ مِنْ قَضَاءٍ فَإِنْ حُدِّثَ أَنَّهُ تَرَكَ وَفَاءً صَلَّى عَلَيْهِ وَإِلَّا قَالَ لِلْمُسْلِمِينَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَامَ فَقَالَ أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَتَرَكَ دَيْنًا عَلَيَّ قَضَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ
Мне [Абу аль-Фадль, Мактум бин аль-Аббас ат-Тирмизи] передали, нам [Абдулла бин Салих] сказал; мне [Лайтс] сказал; мне [Укаил] передал от [Ибн Шихаба]; мне [Абу Салама бин Абдуррахман] передал от [Абу Хурайры], что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) привёл к нему человека, который умер и был в долгах. Он спросил: «Оставил ли он какое-либо имущество для погашения своих долгов?» Если ему сказали, что он оставил его с условием, что кто-то за него заплатит, он помолился за него. Если нет, то он сказал мусульманам: «Молитесь за своих друзей». Когда Аллах даровал ему много побед, он встал и сказал: «Я важнее для верующих, чем для них. Если мусульманин умирает и оставляет долг, я его заплачу». «Кто оставляет имущество, тот имеет на него право наследника». Абу Иса сказал: «Это достоверный хадис Хасан. [Яхья бин Букайр] и другие передали его от [Лайтса бин Саада] подобно хадису Абдуллы бин Салиха».
ИСТОРИЯ МУНКАРА И НАКИРА, ПРОСЯЩИХ В МОГИЛЕ
Имам Тирмизи : 991
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قُبِرَ الْمَيِّتُ أَوْ قَالَ أَحَدُكُمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا الْمُنْكَرُ وَالْآخَرُ النَّكِيرُ فَيَقُولَانِ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ مَا كَانَ يَقُولُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَيَقُولَانِ قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا فِي سَبْعِينَ ثُمَّ يُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ نَمْ فَيَقُولُ أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فَأُخْبِرُهُمْ فَيَقُولَانِ نَمْ كَنَوْمَةِ الْعَرُوسِ الَّذِي لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ مُنَافِقًا قَالَ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ فَقُلْتُ مِثْلَهُ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ فَيُقَالُ لِلْأَرْضِ الْتَئِمِي عَلَيْهِ فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ فَتَخْتَلِفُ فِيهَا أَضْلَاعُهُ فَلَا يَزَالُ فِيهَا مُعَذَّبًا حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ كُلُّهُمْ رَوَوْا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Передаёт нам [Абу Салама, Яхья бин Халаф аль-Басри], передаёт нам [Бисир бин аль-Муфадлал], от [Абдуррахмана бин Исхака], от [Саида бин Абу Саида аль-Макбури], от [Абу Хурайры]: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас будет похоронен, к нему придут два ангела, чёрные, и у обоих глаза голубые. Одного из них зовут Мункар, а другого — Накир. Оба спросят: „Что вы думаете об этом человеке?“ Затем его могила расширилась на семьдесят локтей, умноженных на семьдесят локтей. Затем она осветилась, и ему было сказано: „Иди спать“. Он сказал: „Позволь мне вернуться к своей семье и рассказать им“». Оба сказали: «Спи, как невеста, которую будит только тот, кого она любит больше всего», пока Аллах не поднимет её с постели. Что касается лицемера, который говорит: «Я просто слышал, как люди это говорят, и потом сам это сказал. Я не знаю». Оба сказали: «Мы и так знаем, что так говорить». Затем земле было сказано: «Сожми его!» И земля сжала его, пока не раздробила ему суставы. И он продолжал мучиться в ней, пока Аллах не поднял его с постели». Хадис был передан от Али, Зайда бин Табита, Ибн Аббаса, Барра бин Азиба, Абу Айюба, Анаса, Джабира, Айши и Абу Саида. Все они передали его от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно мучений в могиле. Абу Иса сказал: «Хадис Абу Хурайры является хадисом хасангариб».
СТАТУС МЕРТВЫХ В МОГИЛЕ
Имам Тирмизи : 992
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам передали [Ханнад] от [Абды], от [Убайдуллы], от [Нафи], от [Ибн Умара]: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек умер, то его место будет явлено ему утром и вечером. Если он обитатель рая, то явится рай; если он обитатель ада, то явится ад. Ему будет сказано: „Это твое место, пока Аллах не воскресит тебя в День Воскресения“». Абу Иса сказал: «Это достоверный хадис хасан».
НАГРАДА ЛЮДЯМ, КОТОРЫЕ УТЕШАЮТ ЛЮДЕЙ, ПОПАДШИХ В КАТАСТРОФУ
Имам Тирмизи : 993
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَاللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ مَوْقُوفًا وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَيُقَالُ أَكْثَرُ مَا ابْتُلِيَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَقَمُوا عَلَيْهِ
Нам передал [Юсуф бин Иса], нам передал [Али бин Ашим]: Нам передал, клянусь Аллахом, [Мухаммад бин Суках] от [Ибрахима], от [Аль-Асвада], от [Абдуллы], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Кто совершит та'зию (пожертвование) человеку, пострадавшему от бедствия, тот получит награду, подобную награде (пострадавшего от бедствия)». Абу Иса сказал: «Это гарибский хадис, о котором мы не знаем, чтобы он был передан в макуфе, кроме как через хадис Али бин Ашима, и некоторые знатоки хадисов передали его от Мухаммада бин Сукаха с этим санадом также в макуфе и не стали его марфу. И знатоки хадисов еще больше критиковали Али бин Ашима из-за этого хадиса».
ПРИОРИТЕТ СМЕРТИ В ПЯТНИЦУ ИЛИ В ПЯТНИЧНУЮ НОЧЬ
Имам Тирмизи : 994
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْن أَبِي هِلَالٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ رَبِيعَةُ بْنُ سَيْفٍ إِنَّمَا يَرْوِي عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَلَا نَعْرِفُ لِرَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ سَمَاعًا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
Он сказал нам [Мухаммад бин Басяр], он сказал нам [Абдуррахман бин Махди], и [Абу Амир аль-Акади] сказал; он сказал нам [Хишям бин Саид] от [Саида бин Абу Хилала], от [Рабиа бин Саифа], от [Абдуллы бин Амра] сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ни один мусульманин не умирает в пятницу или в ночь на пятницу, если Аллах не защитит его от искушения могилы». Абу Иса сказал: «Это гариб хадис». (Абу Иса ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис не является муттасиль (дословно-неверным). Рабиа бин Саиф передал его от Абу Абдуррахмана аль-Хубули, от Абдуллы бин Амра, и нам неизвестно, слышал ли Рабиа бин Саиф когда-либо об Абдулле бин Амре».
ТРИ ВЕЩИ, КОТОРЫЕ НУЖНО СДЕЛАТЬ НЕМЕДЛЕННО: МОЛИТВА, ТЕЛО И ЖЕНИТЬСЯ НА ДЕВУШКЕ
Имам Тирмизи : 995
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ يَا عَلِيُّ ثَلَاثٌ لَا تُؤَخِّرْهَا الصَّلَاةُ إِذَا أَتَتْ وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ وَالْأَيِّمُ إِذَا وَجَدْتَ لَهَا كُفْئًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَمَا أَرَى إِسْنَادَهُ بِمُتَّصِلٍ
Нам [Кутайбе] передали, нам [Абдулле бин Вахабу] от [Саида бин Абдуллы аль-Джухани], от [Мухаммада бин Умара бин Али бин Абу Талиба], от [его отца], от [Али бин Абу Талиба], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Али, есть три вещи, не откладывайте их исполнение: совершайте молитву, когда придет время, заботьтесь о теле, когда кто-то умрет, и женитесь на девушке, если она найдет подходящего партнера». Абу Иса сказал: «Это гариб-хадис, я вижу, что санад не является муттасиль (неверным).»
НАГРАДА ТЕМ, КТО УТЕШАЕТ ЖЕНЩИНУ, ПОТЕРЯВШУЮ РЕБЕНКА
Имам Тирмизи : 996
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبُ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَتْنَا أُمُّ الْأَسْوَدِ عَنْ مُنْيَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي بَرْزَةَ عَنْ جَدِّهَا أَبِي بَرْزَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَزَّى ثَكْلَى كُسِيَ بُرْدًا فِي الْجَنَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ
Нам передал [Мухаммад бин Хатим аль-Муаддиб], нам передал [Юнус бин Мухаммад]; нам передала [Уму аль-Асвад] от [Муньи бинт Убайд бин Абу Барза] от [ее деда, Абу Барза]; Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершит та'зию (пожертвование) женщине, потерявшей ребенка, тот непременно оденет ее в благородные одежды на небесах». Абу Иса сказал: «Это гарибский хадис, и санад не является достоверным».
ПРОЦЕДУРЫ ПОХОРОННОЙ МОЛИТВЫ: ТАКБИР И ПОЛОЖЕНИЕ РУК
Имам Тирмизи : 997
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ زَيْدٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ وَوَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ عَلَى الْجَنَازَةِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَذُكِرَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ لَا يَقْبِضُ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَقْبِضَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ كَمَا يَفْعَلُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ أَبُو عِيسَى يَقْبِضُ أَحَبُّ إِلَيَّ
Он рассказал нам [Аль-Касим бин Динар аль-Куфи], он рассказал нам [Исмаил бин Абан аль-Варрак] от [Яхья бин Я'ла], от [Абу Фарва, Язид бин Синан], от [Зайда], а именно от Ибн Абу Унайсы, от [Аз-Зухри], от [Саида бин Мусайяба], от [Абу Хурайры], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнес такбир для погребальной молитвы. Он поднял руки во время первого такбира, затем положил правую руку поверх левой. Абу Иса сказал: «Это хадис хасан гариб, который нам известен только по этому пути. Мнения учёных по этому вопросу расходятся. Некоторые учёные из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а также другие, придерживаются мнения: «Тот, кто совершает погребальную молитву, должен поднимать обе руки при каждом такбире. Это мнение Ибн Мубарака, шафиитов, Ахмада и Исхака». Другие учёные придерживаются мнения: «Он не поднимает руки, кроме как при первом такбире». Это мнение Ац-Таури и жителей Куфы. Передаётся от Ибн аль-Мубарака, что он сказал относительно погребальной молитвы, что он не складывает правую руку с левой. Другие учёные придерживаются мнения: «Он должен складывать правую руку с левой, как это делается во время молитвы». Абу Иса сказал: «Складывание правой руки мне больше по душе».
ДУХ ВЕРУЮЩЕГО ПРЕПЯТСТВУЕТ ИЗ-ЗА ДОЛГА
Имам Тирмизи : 998
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ
Махмуд бин Гайлан передал нам, Абу Усама передал от Закарии бин Абу Зайды, Саада бин Ибрахима, Абу Саламы и Абу Хурайры: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Верующий будет сталкиваться с препятствиями из-за своего долга, пока долг не будет погашен“».
ДУХ ВЕРУЮЩЕГО ПРЕПЯТСТВУЕТ ИЗ-ЗА ДОЛГА
Имам Тирмизи : 999
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ الْأَوَّلِ
Он передал нам [Мухаммад бин Басяр], передал нам [Абдуррахман бин Махди], передал нам [Ибрахим бин Саад] от [его отца], от [Умара бин Абу Саламы], от [его отца], от [Абу Хурайры], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Верующий будет ограничен своим долгом, пока долг не будет погашен». Абу Иса сказал: «Это хадис хасани, и он более достоверен, чем первый».
ЧЕТЫРЕ ВЕЩИ ВКЛЮЧЕНЫ В СУННУ ПРОРОКОВ: СТЫД, БЛАГОУХОСТЬ, МИВАК И БРАК
Имам Тирмизи : 1000
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي الشِّمَالِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الْحَيَاءُ وَالتَّعَطُّرُ وَالسِّوَاكُ وَالنِّكَاحُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَثَوْبَانَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي نَجِيحٍ وَجَابِرٍ وَعَكَّافٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي الشِّمَالِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هُشَيْمٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِي الشِّمَالِ وَحَدِيثُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَعَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ أَصَحُّ
Рассказал нам [Суфьян бин Ваки'], рассказал нам [Хафш бин Гиятс] от [Аль-Хаджаджа] от [Махкуля] от [Абу Асы Сымала] от [Абу Айюба] сказал; Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В сунну апостолов включены четыре вещи: стыд, ношение духов, сивак и брак». (Абу Иса ат-Тирмизи) сказал; «Хадис был передан от Усмана, Цубана, Ибн Масуда, Айсии, Абдуллы бин Амра, Абу Наджиха, Джабира и Аккафа». Абу Иса сказал; «Хадис Абу Айюба - это хасан-гариб хадис. Нам рассказали, что [Махмуд бин Хидайс Аль Багдад] рассказал нам ['Аббад бин Аль Аввам] от [Аль-Хаджаджа] от [Махуля] от [Абу Асы Сымала] от [Абу Айюба] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как Хафс. хадис». Абу Иса сказал; [Хусьяим], [Мухаммад бин Язид Аль Васити], [Абу Муавия] и другие передали этот хадис от [Аль-Хаджаджа] от [Махула от Абу Айюба], и они не упомянули его от Абу Асы Сымала. Более достоверный хадис принадлежит Хафсу бин Гиятсу и Аббаду бин Аль Аваму».
