Имам Тирмизи (الإمام الترمذي) - 3891 Хадисы
ДЕНЬ НАХР КАК ДЕНЬ ВЕЛИКОГО ХАДЖА
Имам Тирмизи : 881
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَيَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِقَالَ أَبُو عِيسَى وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَرِوَايَةُ ابْنِ عُيَيْنَةَ مَوْقُوفًا أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ مَرْفُوعًا هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْحُفَّاظِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا
Нам передал [Ибн Абу Умар], нам передал [Суфьян бин Уяйна] от [Ибн Исхака], от [Аль-Харита], от [Али] сказал: «День Великого Хаджа — это день Нахр». Абу Иса сказал: «Он не исказил это, и это более достоверно, чем первый хадис. Передача Ибн Уяйны в маукуфе более достоверна, чем передача Мухаммада бин Исхака в марфу. Таким образом, более одного хафиза передал это от [Абу Исхака], от [Аль-Харита], от [Али] в маукуфе. [Шу'ба] передал это от [Абу Исхака], сказав: от [Абдуллы бин Мурры], от [Аль-Харита], от [Али] в маукуф-способе».
ПРИНЦИП ПРИКОСНОВЕНИЯ РУКУНА И ТАВАФА
Имам Тирмизи : 882
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُزَاحِمُ عَلَى الرُّكْنَيْنِ زِحَامًا مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّكَ تُزَاحِمُ عَلَى الرُّكْنَيْنِ زِحَامًا مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُزَاحِمُ عَلَيْهِ فَقَالَ إِنْ أَفْعَلْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مَسْحَهُمَا كَفَّارَةٌ لِلْخَطَايَا وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أُسْبُوعًا فَأَحْصَاهُ كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لَا يَضَعُ قَدَمًا وَلَا يَرْفَعُ أُخْرَى إِلَّا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطِيئَةً وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةًقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Кутайба передала нам, Джарир передал нам от Аза ибн ас-Саиба от Ибн Убайда ибн Умайра от его отца, что Ибн Умар толкался между двумя столбами, чего не делал ни один из сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Я спросил: «О Абу Абдуррахман, почему ты толкаешься между двумя столбами, если я не один из сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха), как ты?» Он ответил: «Я делал это потому, что слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Прикосновение к ним стирает грехи“, и я также слышал, как он сказал: „Кто совершает таваф в течение недели, а затем считает это, тот как будто освободил раба“». И я также слышал, как он сказал: «Никто не ступает одной ногой и не поднимает другую, пока Аллах не сотрет его ошибки и не соберет их в одно благое дело». Абу Иса сказал: «[Хаммад бин Зайд] передал от [Ата' бин Ас Саиба] от [Ибн Убайда бин Умайра] от [Ибн Умара] подобный хадису выше, но в нем нет упоминания о его отце». Абу Иса сказал: «Это хадис хасан».
ПРОЦЕДУРЫ ВЫСТУПЛЕНИЙ ВО ВРЕМЯ ТАВАФА
Имам Тирмизи : 883
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الطَّوَافُ حَوْلَ الْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلَاةِ إِلَّا أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ فَمَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ فَلَا يَتَكَلَّمَنَّ إِلَّا بِخَيْرٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ وَغَيْرُهُ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا وَلَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ الرَّجُلُ فِي الطَّوَافِ إِلَّا لِحَاجَةٍ أَوْ يَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى أَوْ مِنْ الْعِلْمِ
[Кутайба] передал нам, [Джарир] передал нам от [Ата` бин Са`иба], от [Тавуса], от [Ибн Аббаса], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Таваф в доме подобен молитве, за исключением того, что во время тавафа разрешается говорить. Кто говорит, тот должен говорить добрыми словами». Абу Иса сказал: «Этот хадис передан от Ибн Тавуса и других от Тавуса, от Ибн Аббаса с примесью. Нам неизвестно о случаях передачи этого хадиса с примесью, кроме как от Ата` бин Са`иба. Большинство ученых следуют этому хадису, то есть советуют тому, кто совершает таваф, не говорить, кроме как по необходимости, или чтобы вспомнить Аллаха, или чтобы обсудить знания».
ПРЕИМУЩЕСТВА ХАДЖАР АСВАД
Имам Тирмизи : 884
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجَرِ وَاللَّهِ لَيَبْعَثَنَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ يَشْهَدُ عَلَى مَنْ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Нам передали [Кутайба] от [Джарира], от [Ибн Хутсаима], от [Саида бин Джубайра], от [Ибн Аббаса]: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о Черном камне: „Клянусь Аллахом, Аллах поднимет его в День Воскресения с двумя глазами и языком, способным говорить, свидетельствуя о том, кто правильно прикоснется к нему“». Абу Иса сказал: «Это хадис хасан».
Натирание тела необработанным маслом во время ихрама
Имам Тирмизи : 885
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ وَهُوَ مُحْرِمٌ غَيْرِ الْمُقَتَّتِقَالَ أَبُو عِيسَى الْمُقَتَّتُ الْمُطَيَّبُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَقَدْ تَكَلَّمَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فِي فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ وَرَوَى عَنْهُ النَّاسُ
[Ханнад] передал нам [Ваки'] от [Хаммада бин Саламы], от [Фаркада ас-Сабахи], от [Саида бин Джубайра], от [Ибн Умара], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, натирал свое тело во время ихрама маслом, не смешанным с благовониями. Абу Иса сказал: «Аль-Муккат — это то, что не смешано с благовониями». Абу Иса сказал: «Это хадис хасан гариб. Мы не знаем его нигде, кроме как в хадисе Фаркада ас-Сабахи от Саида бин Джубайра. Яхья бин Саид обсуждал Фаркада ас-Сабахи, но многие люди передали от него».
ХРАНЕНИЕ ВОДЫ ЗАМЗАМ
Имам Тирмизи : 886
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهَا كَانَتْ تَحْمِلُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ وَتُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْمِلُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Абу Курайб рассказал нам, Халлад бин Язид аль-Джуфи рассказал нам, Зухайр бин Муавия от Хисьяма бин Урвы от его отца от Айши, что он всегда приносил домой воду Замзам. Он также сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тоже приносил ее». Абу Иса сказал: «Это хадис хасан гариб. Мы знаем о нем только по этому каналу».
МОЛИТВЫ ЗУХУР И АСАР В ДНИ ТАРВИЯ И НАФАР
Имам Тирмизи : 887
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الْوَاسِطِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍحَدِّثْنِي بِشَيْءٍ عَقَلْتَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ قَالَ بِمِنًى قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ قَالَ بِالْأَبْطَحِ ثُمَّ قَالَ افْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ إِسْحَقَ بْنِ يُوسُفَ الْأَزْرَقِ عَنْ الثَّوْرِيِّ
Ахмад и Мухаммад ибн Вазир аш-Вашити рассказали нам в одном контексте, а затем оба сказали: «Исхак ибн Юсуф аль-Азрак передал от Суфьяна, а Абдул Азиз ибн Руфаи сказал: «Я спросил у Анаса ибн Малика: „Расскажи мне, что ты знаешь от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, где он совершал полуденную молитву в день Тарвия?“ (Абдул Азиз) сказал: „Я спросил: „Где он совершает аср в день Нафар?“ Он ответил: „В Абсха“, а затем сказал: „Делайте, как делают ваши предводители“». Абу Иса сказал: «Это хадис хасан сахих, и он выглядит чуждым хадису Исхака ибн Юсуфа аль-Азрака от Ац-Цаури».
ПРИНЦИП ТЕРПЕНИЯ ПЕРЕД КАТАСТРОФОЙ
Имам Тирмизи : 888
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةًقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَسَدِ بْنِ كُرْزٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ وَأَبِي مُوسَى قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Рассказал нам [Ханнад], рассказал нам [Абу Муавия] от [Аль-Амаси] от [Ибрагима] от [Аль-Асвада] от [Айсии] сказал; Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ни один верующий не будет поражен шипом или чем-то более болезненным, чем это, пока Аллах не поднимет его на один уровень и не устранит от него одну ошибку». (Абу Иса ат-Тирмизи) сказал; «Хадис был передан от Саида бин Абу Ваккаша, Абу Убайды бин Аль Джарра, Абу Хурайры, Абу Умамы, Абу Саида, Анаса, Абдуллы бин Амра, Асада бин Курза, Джабира бин Абдуллы, Абдуррахмана бин Азхара и Абу Мусы». Абу Иса сказал; «Хадис Айсии является достоверным хадисом».
КАТАСТРОФА КАК УДАЛЕНИЕ ГРЕХОВ
Имам Тирмизи : 889
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا حَزَنٍ وَلَا وَصَبٍ حَتَّى الْهَمُّ يَهُمُّهُ إِلَّا يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ فِي هَذَا الْبَابِ قَالَ و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لَمْ يُسْمَعْ فِي الْهَمِّ أَنَّهُ يَكُونُ كَفَّارَةً إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Он рассказал нам [Суфьян бин Ваки'], он рассказал нам [его отец] от [Усамы бин Зайда], от [Мухаммада бин Амра бин Ата'], от [Ата' бин Ясара], от [Абу Саида аль-Худри] сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Ничто не постигает верующего, от усталости, печали или болезни до тревоги, если Аллах не сотрет этим его грехи». Абу Иса сказал: «Это хадис хасан по этому вопросу». (Абу Иса ат-Тирмизи) сказал: «Я слышал, как аль-Джаруд сказал; я слышал, как Ваки' сказал: «Никогда не было слышно, чтобы печаль была одним из тех вещей, которые можно устранить, кроме как в этом хадисе». (Абу Иса ат-Тирмизи) сказал: «Некоторые знатоки хадисов передали этот хадис от [Аса бин Ясара] от [Абу Хурайры] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
НАГРАДЫ ЗА ПОСЕЩЕНИЕ БОЛЬНЫХ
Имам Тирмизи : 890
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى وَالْبَرَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ثَوْبَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى أَبُو غِفَارٍ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ فَهُوَ أَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحَادِيثُ أَبِي قِلَابَةَ إِنَّمَا هِيَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ فَهُوَ عِنْدِي عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ قِيلَ مَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ قَالَ جَنَاهَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Он рассказал нам [Хумайд бин Мас'ада], он рассказал нам [Язид бин Зурай], он рассказал нам [Халид аль-Хадза], от [Абу Килабы], от [Абу Асмы ар-Рахаби], от [Цаубана], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Когда мусульманин навещает своего больного брата, он всегда пожинает плоды рая». Хадис был передан от Али, Абу Мусы, аль-Барры, Абу Хурайры, Анаса и Джабира. Абу Иса сказал: «Хадис Цаубана — хадис хасан шохих. [Абу Гифар] и [Ашим аль-Ахваль] передали этот хадис от [Абу Килабы], от [Абу аль-Асяца], от [Абу Асмы], от [Цаубана] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно вышеупомянутому хадису. Я слышал, как Мухаммад говорил: кто передал этот хадис от Абу аль-Асяца, от Абу Асмы, он более достоверен. Мухаммад сказал: «Хадисы Абу Килабы были переданы от Абу Асмы, за исключением этого хадиса, который был передан от Абу аль-Асяца от Абу Асмы. [Ашим аль-Ахваль] от [Цаубана] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно вышеупомянутому хадису. И в нем добавлено: «Что такое Хурфатуль Рай?» А именно, пожинать плоды этого». «Он рассказал нам [Ахмад бин Абда аль-Длаби], рассказал нам [Хаммад бин Зайд] от [Айюба], от [Абу Килабы], от [Абу Асмы], от [Цаубана], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Халида, но в нем нет упоминания об Абу аль-Асяте». Абу Иса сказал: «Некоторые другие передали это от [Хаммада бин Зайда], но не поняли этого».
МОЛИТВЫ И НАГРАДЫ ЗА ПОСЕЩЕНИЕ БОЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ
Имам Тирмизи : 891
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ ثُوَيْرٍ هُوَ ابْنُ أَبِي فَاخِتَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَخَذَ عَلِيٌّ بِيَدِي قَالَ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْحَسَنِ نَعُودُهُ فَوَجَدْنَا عِنْدَهُ أَبَا مُوسَى فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام أَعَائِدًا جِئْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَمْ زَائِرًا فَقَالَ لَا بَلْ عَائِدًا فَقَالَ عَلِيٌّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ مِنْهُمْ مَنْ وَقَفَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَأَبُو فَاخِتَةَ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ عِلَاقَةَ
[Ахмад бин Мани] передал нам, [аль-Хусейн бин Мухаммад] передал нам, [Исраиль] от [Цувайра], а именно от Ибн Абу Фахиты, от [его отца], что Али взял меня за руку, сказав: «Давай навестим Хасана». Затем мы нашли Абу Мусу рядом с ним. [Али] спросил: «Ты здесь, чтобы навестить или просто навестить, о Абу Муса?» Он ответил: «Я здесь, чтобы навестить его». Али (мир ему) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ни один мусульманин не посещает другого мусульманина утром, кроме как семьдесят тысяч ангелов будут молиться за него до вечера. Если он посетит его вечером, то семьдесят тысяч ангелов будут молиться за него до утра. И позже у него будет райский сад». Абу Иса сказал: «Это хадис хасан-гориб». Этот хадис передан от Али по многим каналам, среди которых есть и те, кто его мукфат (использует слово «мекуфа»). Имя Абу Фахиты — Саид бин Илака.
ИСТОРИЯ ХАББАБА И СТОЙКОСТИ
Имам Тирмизи : 892
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ قَالَدَخَلْتُ عَلَى خَبَّابٍ وَقَدْ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ فَقَالَ مَا أَعْلَمُ أَحَدًا لَقِيَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْبَلَاءِ مَا لَقِيتُ لَقَدْ كُنْتُ وَمَا أَجِدُ دِرْهَمًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي نَاحِيَةٍ مِنْ بَيْتِي أَرْبَعُونَ أَلْفًا وَلَوْلَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَوْ نَهَى أَنْ نَتَمَنَّى الْمَوْتَ لَتَمَنَّيْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ خَبَّابٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Мухаммад бин Басяр рассказал нам, Мухаммад бин Джафар рассказал нам, Шуба передал от Абу Исхака, а Харита бин Мудларриб сказал: «Я встретил Хаббаба, которому тогда делали операцию на животе, и он сказал: «Я не встречал ни одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кто перенес бы более суровое бедствие, чем я. Раньше, во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, у меня не было ни одного дирхама, а теперь в углу моего дома сорок тысяч дирхамов. Если бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не запретил нам надеяться на смерть, то я бы, конечно, надеялся на нее». (Абу Иса ат-Тирмизи) сказал: «Наиболее значимый хадис был передан от Анаса, Абу Хурайры и Джабира». Абу Иса сказал; «Хаббаб хадис является достоверным хадисом».
МОЛИТВА ЗА ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ
Имам Тирмизи : 893
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ وَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتْ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِيحَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Передаётся от [Анаса бин Малика], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Никто из вас не должен видеть во сне смерть из-за несчастья, постигшего его. Читайте: „Аллахумма ахини ма канатиль хайяту хайран ли, ва таваффани идза канатиль вафат хайран ли“ (О Аллах, дай мне жизнь, если жизнь лучше для меня, и дай мне смерть, если смерть лучше для меня)». Об этом хадисе передал [Али бин Худжр], [Исмаил бин Ибрахим] и [Абдул Азиз бин Шухайб] от [Анаса бин Малика] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Абу Иса сказал: «Это достоверный хадис Хасан».
МОЛИТВА ПРОРОКА РУКЬЯ
Имам Тирмизи : 894
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الْبَصْرِيُّ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ وَعَيْنِ حَاسِدٍ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ وَاللَّهُ يَشْفِيكَ
Он рассказал нам [Бисир бин Хилал аль-Басири аш-Шаваф], он рассказал нам [Абдул Варитс бин Саид] от [Абдул Азиза бин Шухайба] от [Абу Надлры] от [Абу Саида], что Джибриль встретил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Мухаммад, ты болен?» Он ответил: «Да». (Джибриль ас-Сайд) молитесь; "БИСМИЛЛАХ АРКИКА МИН КУЛЛИ ШАЙИН Ю'ДЗИКА МИН КУЛЛИ НАФСИН ВА АЙИН ХАСИДИН БИС МИЛЛАХИ АРКИКА ВААЛЛАХУ ЯСЫФИКА. (Во имя Аллаха, я рукья от всего, что постигло тебя, от всех зол уродливой души и завистливой айн. Во имя Аллаха, я рукья от тебя, и Аллах – Тот, кто исцеляет тебя.)
МОЛИТВА ПРОРОКА РУКЬЯ
Имам Тирмизи : 895
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ قَالَدَخَلْتُ أَنَا وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ اشْتَكَيْتُ فَقَالَ أَنَسٌ أَفَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَلَى قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقُلْتُ لَهُ رِوَايَةُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَصَحُّ أَوْ حَدِيثُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كِلَاهُمَا صَحِيحٌ وَرَوَى عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ
Нам рассказал [Кутайба], нам рассказал [Абдул Варитс бин Саид] от [Абдул Азиза бин Шухайба], который сказал: «Мы с Табитом аль-Бунани встретились с Анасом бин Маликом. Табит пожаловался: „О Абу Хамза, я болен“». Затем [Анас] спросил: «Хочешь, чтобы я сделал тебе рукью рукью Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» (Анас ибн Малик) помолился: «О Аллах, Господь всего человечества, Который исцеляет все болезни. Исцеляй, поистине, Ты – Тот, Кто исцеляет. Никто не может исцелить, кроме Тебя, Который не допустит ни одной болезни». (Абу Иса ат-Тирмизи) сказал: «Хадис был передан от Анаса и Айши». Абу Иса сказал: «Хадис Абу Саида — хасан (достоверный). Я спросил Абу Зура об этом хадисе и сказал ему: „Какое повествование более достоверно: Абдул Азиз от Абу Надлера от Абу Саида или Абдул Азиз от Анаса?“ [Абдушамад бин Абдул Варитс] передал от [своего отца] от [Абдул Азиза бин Шухайба] от [Абу Надлера] от [Абу Саида] и от [Абдул Азиза бин Шухайба] от [Анаса]».
РЕКОМЕНДАЦИЯ ПО ЗАВЕЩАНИЮ
Имам Тирмизи : 896
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам передали [Исхаку бин Мансуру], нам передали [Абдулле бин Нумайру], [Убайдулле бин Умару] от [Нафи] от [Ибн Умара], что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Неправильно мусульманину проводить две ночи подряд, когда у него есть что-то, что нужно завещать, если только это завещание не является для него обязательным». (Абу Иса ат-Тирмизи) сказал: «Наиболее значимый хадис был передан от Ибн Абу Ауфы». Абу Иса сказал: «Хадис Ибн Умара — это хасан (достоверный хадис)».
ОГРАНИЧЕНИЕ ЗАВЕЩАНИЯ ОДНОЙ ТРЕТЬЮ ИМУЩЕСТВА
Имам Тирмизи : 897
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَرِيضٌ فَقَالَ أَوْصَيْتَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ بِكَمْ قُلْتُ بِمَالِي كُلِّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ فَمَا تَرَكْتَ لِوَلَدِكَ قُلْتُ هُمْ أَغْنِيَاءُ بِخَيْرٍ قَالَ أَوْصِ بِالْعُشْرِ فَمَا زِلْتُ أُنَاقِصُهُ حَتَّى قَالَ أَوْصِ بِالثُّلُثِ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَنَحْنُ نَسْتَحِبُّ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ الثُّلُثِ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَعْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ وَالثُّلُثُ كَبِيرٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ أَنْ يُوصِيَ الرَّجُلُ بِأَكْثَرَ مِنْ الثُّلُثِ وَيَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ الثُّلُثِ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ فِي الْوَصِيَّةِ الْخُمُسَ دُونَ الرُّبُعِ وَالرُّبُعَ دُونَ الثُّلُثِ وَمَنْ أَوْصَى بِالثُّلُثِ فَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا وَلَا يَجُوزُ لَهُ إِلَّا الثُّلُثُ
Передаёт [Кутайба], передал [Джарир] от [Ата` бин Ас Саиба], от [Абу Абдуррахмана Ас-Сулами], от [Саада бин Малика]: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навестил меня, когда я был болен. Он спросил: „Составил ли ты завещание?“ Я ответил: „Да“. Он снова спросил: „Сколько?“ Я ответил: „Всё моё имущество на пути Аллаха“. Он спросил: „Что ты оставил своим детям?“ Я ответил: „Они богатые и добрые люди“. (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) добавил: „Составьте завещание на одну десятую часть своего имущества“. Я уменьшал её, пока он не сказал: „Составьте завещание на треть, а треть — это уже много“». Абу Абдуррахман сказал: «Мы хотели бы, чтобы эта сумма была уменьшена еще больше, чем одна треть, потому что слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, гласят: одна треть — это большая сумма». (Абу Иса ат-Тирмизи) сказал: «Наиболее значимый хадис был передан от Ибн Аббаса». Абу Иса сказал: «Хадис Саада — это хасан (достоверный хадис). От него передавалось через многие каналы, а также от него самого передавалось: «И одна треть — это много». Этот хадис практикуется учеными, они не разрешают составлять завещание с суммой более одной трети, а предпочитают сумму меньше одной трети. Суфьян ат-Таури сказал: «Они рекомендуют составлять завещание с суммой менее одной пятой, менее одной четверти. Если кто составляет завещание с суммой в одну треть, не оставляя ничего, то он может оставить завещание только с одной третью имущества».
ТАЛКИН — ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ УМРЕТ
Имам Тирмизи : 898
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَسُعْدَى الْمُرِّيَّةِ وَهِيَ امْرَأَةُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Абу Салама, Яхья бин Халаф аль-Башри, Бисир бин аль-Муфадлал, Умара бин Газийя, Яхья бин Умара, Абу Саид, сказал: «Направь человека, которому предстоит смерть, словами «Ля-ля-ля-ля-ля-ля-ля» (нет бога, кроме Аллаха)». Абу Иса ат-Тирмизи сказал: «Наиболее значимый хадис был передан от Абу Хурайры, Умм Саламы, Айши, Джабира и Суды аль-Мурии, жены Тальхи бин Убайдуллы». Абу Иса сказал: «Хадис Абу Саида — это хасан гариб (достоверный хадис)».
ДОБРЫЕ СЛОВА ПРИ ПОСЕЩЕНИИ БОЛЬНЫХ
Имам Тирмизи : 899
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَضَرْتُمْ الْمَرِيضَ أَوْ الْمَيِّتَ فَقُولُوا خَيْرًا فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ قَالَتْ فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سَلَمَةَ مَاتَ قَالَ فَقُولِيَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلَهُ وَأَعْقِبْنِي مِنْهُ عُقْبَى حَسَنَةً قَالَتْ فَقُلْتُ فَأَعْقَبَنِي اللَّهُ مِنْهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَشَقِيقٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ أَبُو وَائِلٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُلَقَّنَ الْمَرِيضُ عِنْدَ الْمَوْتِ قَوْلَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا قَالَ ذَلِكَ مَرَّةً فَمَا لَمْ يَتَكَلَّمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُلَقَّنَ وَلَا يُكْثَرَ عَلَيْهِ فِي هَذَا وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ جَعَلَ رَجُلٌ يُلَقِّنُهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَكْثَرَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا قُلْتُ مَرَّةً فَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مَا لَمْ أَتَكَلَّمْ بِكَلَامٍ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ إِنَّمَا أَرَادَ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ آخِرُ قَوْلِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
Передал нам [Ханнад], передал нам [Абу Муавия] от [Аль-Амаси], от [Шакика], от [Умм Саламы] сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы придете к больному или к тому, кто близок к смерти, то скажите добрые слова. Потому что ангелы согласятся с тем, что вы скажете». (Умм Салама) сказала: «Когда Абу Салама умер, я встретила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, Абу Салама умер». Он сказал: «Скажи: «Аллахуммагфирли ва лаху ва акибни минху укба хасана» (О Аллах, прости меня и его, и дай мне лучшую замену после него)». (Умм Салама) сказала: «Я прочитал это, и Аллах дал мне лучшую замену после него, а именно Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Шакик — это Ибн Салама, Абу Ваиль аль-Асади. Абу Иса сказал: «Хадис Уму Саламы — хасан сахих хадис. Сунной является чтение менткин больного, когда он находится на пороге смерти, со словами «Ля-ля-ля-ля-ля-ля». Некоторые ученые говорят: «Если больной произнес это один раз, а затем молчит и не произносит больше ни одной фразы, то ему не следует читать это снова». В этом случае передается от Ибн Мубарака, когда к нему пришел сакаротуль-маут. Человек прочитал свой менткин и повторил его, после чего Абдулла сказал: «Если я произнес это один раз, то умру с этой фразой, пока не произнесу еще одну». Смысл слов Абдуллы заключается в том, что передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто в конце своих слов (в этом мире) произнесёт фразу «Ля-ля-ляха иллаллах», тот непременно войдёт в рай».
МОЛИТВА О КОНЦЕ МЕРТВЫХ
Имам Тирмизи : 900
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَرْجِسَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْمَوْتِ وَعِنْدَهُ قَدَحٌ فِيهِ مَاءٌ وَهُوَ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْقَدَحِ ثُمَّ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى غَمَرَاتِ الْمَوْتِ أَوْ سَكَرَاتِ الْمَوْتِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Передаёт [Кутайба], передал [Аль-Лайтс] от [Ибн аль-Хада], от [Мусы бин Сурайджа], от [Аль-Касима бин Мухаммада], от [Айши]: «Я видел Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в момент его смерти. Рядом с ним стоял сосуд, наполненный водой. Он опустил руку в сосуд, затем омыл ею лоб, читая: «Аллахумма а'инни аля гамаратиль маут ау сакаратиль маут» (О Аллах, помоги мне встретить смерть, подобную смерти)». Абу Иса сказал: «Это гариб хадис».
