Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 61
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَهِيَ بِئْرٌ يُلْقَى فِيهَا الْحِيَضُ وَلُحُومُ الْكِلَابِ وَالنَّتْنُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ جَوَّدَ أَبُو أُسَامَةَ هَذَا الْحَدِيثَ فَلَمْ يَرْوِ أَحَدٌ حَدِيثَ أَبِي سَعِيدٍ فِي بِئْرِ بُضَاعَةَ أَحْسَنَ مِمَّا رَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ
basitshelile [uHannad] kanye no-[u-Al Hasan bin Ali Al khallal] nabanye, bathi; basitshelile [u-Abu Usamah] kusukela ku-[u-Al Walid bin Katsir] kusukela ku-[uMuhammad bin Ka'ab] kusukela ku-[u-Ubaidullah bin Abdullah bin Rafi' bin Khadij] kusukela ku-[u-Abu Sa'id Al Khudri] wathi; othile wabuza; "O Messenger of Allah, singenza ukuhlanza ngamanzi omthombo waseBudla'ah owaphonswa kuwo equkethe indwangu esetshenziswe ezindlini zokuya esikhathini, inyama yenja kanye nenyama efile?" wabe esephendula uMthunywa of Allah sallallaahu 'alaihi wasallam: "Ngempela amanzi ahlanzekile, akukho lutho olungawenza angcole." kusho u-Abu Isa; "Le hadith iyi-hasan, u-Abu Usamah uthe iyi-hadith enhle, futhi akekho oke walandisa i-hadith evela ku-Abu Sa'id ngomthombo we-Budla'ah ongcono kunalokho okwalandiswa ngu-Abu Usamah. Futhi le hadith ilandiswa ngezindlela eziningana ezivela ku-Abu Sa'id. Futhi kulesi sahluko kukhona ama-hadith avela ku-Ibn Abbas no-Aisha."
Hadith
Imam Tirmidzi : 62
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُسْأَلُ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ مِنْ الْأَرْضِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَقَالَ عَبْدَةُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْقُلَّةُ هِيَ الْجِرَارُ وَالْقُلَّةُ الَّتِي يُسْتَقَى فِيهَا قَالَ أَبُو عِيسَى وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ رِيحُهُ أَوْ طَعْمُهُ وَقَالُوا يَكُونُ نَحْوًا مِنْ خَمْسِ قِرَبٍ
[UHannad] wasitshela, [uAbdah] wasitshela kusukela ku-[Muhammad bin Ishaq] kusukela ku-[Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair] kusukela ku-[Ubaidullah bin Abdullah bin Umar] kusukela ku-[Ibn Umar] wathi; "Ngizwe uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ebuzwa ngamanzi ensimini evulekile futhi evame ukuhanjwa yizilwane zasendle nezinye izilwane," kusho u-Ibn Umar; Ngakho uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) waphendula wathi: "Uma amanzi efika kumaQulah amabili, ngeke abe nokungcola (najis)." kusho u-Abdah; uMuhammad bin Ishaq wathi; "I-Al Qullah yizimbiza ezinkulu, kanti iQulah ngamanzi avame ukusetshenziselwa ukuphuza." kusho u-Abu Isa; "Futhi lowo ngumbono ka-Imam Shafi'i, u-Ahmad, no-Ishaq. Bathi; "Uma amanzi efika kumaQulah amabili, akukho lutho oluwenza abe najis, okungukuthi, inqobo nje uma iphunga noma ukunambitheka kwawo kungashintshi, futhi bathi; "Kungaba ama-Qirbah amahlanu (izimbiza) zamanzi."
Hadith
Imam Tirmidzi : 63
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ
[UMahmud bin Ghailan] wasixoxela, [uAbdurrazaq] wasixoxela, [uMa'mar] wasixoxela [uHammam bin Munabbih] wasixoxela [u-Abu Hurairah] owathi: "Akekho kini okufanele achame emanzini athule (angagelezi) bese ehlambulula ngawo." U-Abu Isa wathi: "Lena yi-hadith e-hasan sahih, futhi kukhona nokulandisa ngale ndaba okuvela kuJabir."
Hadith
Imam Tirmidzi : 64
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ مِنْ آلِ ابْنِ الْأَزْرَقِ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُسَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنْ الْمَاءِ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا أَفَنَتَوَضَّأُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَالْفِرَاسِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَابْنُ عَبَّاسٍ لَمْ يَرَوْا بَأْسًا بِمَاءِ الْبَحْرِ وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوُضُوءَ بِمَاءِ الْبَحْرِ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو هُوَ نَارٌ
[UQutaibah] wasitshela ku-[Malik]. Futhi komunye umugqa; [U-Al Ansari Ishaq bin Musa] wasitshela, [UMa'n] wasitshela, [UMalik] wasitshela ku-[Safwan bin Sulaim] ku-[Sa'id bin Salamah] womndeni ka-Ibn Al Azraq, ukuthi [U-Al Mughirah bin Abu Burdah] wesizwe sika-Abdu Ad Dar, wamtshela, ukuthi wezwa [U-Abu Hurairah] ethi; ukuthi umuntu wabuza uMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam; "O Messenger of Allah, sihamba ngomkhumbi olwandle futhi sinamanzi amancane kuphela, uma sisebenzisa lawo manzi ukuhlanza khona-ke sizokoma. Ngakho-ke kuvunyelwe yini ukuthi senze ukuhlanza ngamanzi olwandle?" I-Messenger of Allah uSallallaahu 'alaihi wasallam yaphendula: "Ulwandle luhlanzekile emanzini alo futhi isidumbu salo sisemthethweni." Kulesi sahluko kukhona nokulandisa okuvela kuJabir no-Al Firasi. U-Abu Isa wathi; "Le hadith inezinga lika-hasan sahih, futhi lo ngumbono othathwe iningi labameli phakathi kwabangane boMprofethi, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula. Phakathi kwabo kukhona u-Abu Bakr, u-Umar no-Ibnu Abbas. Banombono wokuthi ukuhlanza ngamanzi olwandle kuvunyelwe. Kodwa-ke, kukhona nabanye babangane boMprofethi, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, abangavumelani nalokho, phakathi kwabo kukhona u-Ibn Umar no-Abdullah bin 'Amru. Futhi u-Abdullah bin 'Amru wathi: "Kungumlilo."
Hadith
Imam Tirmidzi : 65
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا هَذَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي مُوسَى وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى مَنْصُورٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ طَاوُسٍ وَرِوَايَةُ الْأَعْمَشِ أَصَحُّ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبَانَ الْبَلْخِيَّ مُسْتَمْلِي وَكِيعٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ الْأَعْمَشُ أَحْفَظُ لِإِسْنَادِ إِبْرَاهِيمَ مِنْ مَنْصُورٍ
[UHannad] no-[Qutaibah] no-[Abu Kuraib] basitshela ukuthi bathi; [UWaki'] wasitshela ngo-[Al Amash] wathi; Ngizwile [uMujahid] elandisa ngo-[Tawus] ku-[Ibn Abbas] owathi; UMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wadlula emathuneni amabili, wabe esethi: "Bobabili bayahlushwa, futhi bahlushwa ngenxa yesono esikhulu. Lona uhlushwa ngokungazimbozi lapho echama, kanti omunye ngenxa yokuxabana." U-Abu Isa wathi; "Le hadeeth iyi-hasan saheeh." Futhi [uMansour] walandisa le hadeeth evela ku-[Mujahid], evela ku-[Ibn Abbas], kodwa akazange ayikhulume evela ku-Tawus. Ngenkathi i-hadeeth elandiswa ngu-Al Amash i-saheeh ethe xaxa. Wathi; "Ngizwe u-Abu Bakr bin Abn Al Balkhi - lowo owacela uWaki' ukuba ayifunde - ethi;" I-Al A'mash ikhunjulwa kakhulu ngochungechunge lokudluliswa kuka-Ibrahim kunoMansour."
Hadith
Imam Tirmidzi : 66
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ قَالَتْدَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَزَيْنَبَ وَلُبَابَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ وَهِيَ أُمُّ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبِي السَّمْحِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي لَيْلَى وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَا جَمِيعًا
[UQutaibah] kanye no-[Ahmad bin Muni] basitshela; [uSufyan bin Uyainah] wasitshela ngo-[Az Zuhri] kusukela ku-[Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] kusukela ku-[Umm Qais bint Mihshan] wathi; "Ngize kuMprofethi uSallallahu 'alaihi wasallam nengane yami engakadli ukudla (esengumntwana), wabe esechamela kukho. Ngakho uMprofethi wacela amanzi, wathela amanzi emchameni." Wathi; "Kulesi sahluko kukhona nendaba evela ku-Ali, u-Aisha, uZainab, uLubabah bint Al Harith, okungu-Umm Al Fadl bin Abbas bin Abdul Muttalib, u-Abu As Samh, u-Abdullah bin 'Amru, u-Abu Laila kanye no-Ibn Abbas. Lona umbono wezazi eziningi ezivela kubangane boMprofethi uSallallahu 'alaihi wasallam, iTabi'in kanye nalabo abalandela bona njengo-Ahmad no-Ishaq. Bathi; "Umchamo womfana ufafazwa (ufafazwa) ngenkathi umchamo wentombazane ugezwa, lokhu kwenzeka uma bobabili bengadlanga, uma bobabili bedlile khona-ke kumele bagezwe."
Hadith
Imam Tirmidzi : 67
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ وَقَتَادَةُ وَثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ نَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَاجْتَوَوْهَا فَبَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ وَقَالَ اشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا الْإِبِلَ وَارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ فَأُتِيَ بِهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ وَأَلْقَاهُمْ بِالْحَرَّةِقَالَ أَنَسٌ فَكُنْتُ أَرَى أَحَدَهُمْ يَكُدُّ الْأَرْضَ بِفِيهِ حَتَّى مَاتُوا وَرُبَّمَا قَالَ حَمَّادٌ يَكْدُمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ حَتَّى مَاتُوا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا لَا بَأْسَ بِبَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ
[U-Al-Hasan bin Muhammad Az-Za'farani] wasitshela, ['u-Affan bin Muslim] wasitshela, [uHammad bin Salamah] wasitshela, [uHumayd] no-[Qotadah] no-[uThabit] basitshela ku-[u-Anas] owathi; "Abanye abantu base-Urainah beza eMedina, kodwa babengavumelani nesimo sezulu saseMedina, ngakho-ke uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wabathumela emakameleni ukuze bathole i-zakat. Wathi: "Phuzani ubisi nomchamo wabo." Kodwa babulala umalusi weMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) baqhuba amakamela, ngemva kwalokho bahlubuka. Base belethwa phambi koMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), wabanquma izandla nezinyawo ezinhlangothini eziphambene, wabakhipha amehlo wabaphonsa ehlane elishisayo." U-Anas wathi; "Ngabona omunye wabo ewa phansi kwaze kwaba yilapho isihlabathi singena emlonyeni wakhe, bafa." Futhi mhlawumbe uHammad wathi; "Waluma umhlabathi ngomlomo wakhe waze wafa." U-Abu Isa wathi; "Le hadith inezinga lika-hasan sahih, futhi le hadith ilandiswe futhi ku-Anas ngenye indlela. Lona umbono wezazi eziningi, Bathi: "Akukho lutho olungalungile ngomchamo wezilwane ezingadliwa inyama yazo."
Hadith
Imam Tirmidzi : 68
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْتَّيْمِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنَّمَا سَمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْيُنَهُمْ لِأَنَّهُمْ سَمَلُوا أَعْيُنَ الرُّعَاةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَهُ غَيْرَ هَذَا الشَّيْخِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ{ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ }وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ إِنَّمَا فَعَلَ بِهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْحُدُودُ
[U-Al Fadl ibn Sahl al-A'raj al-Baghdadi] wasilandisa, [uYahya ibn Ghailan] wasilandisa, [uYazid ibn Zurai'] wasilandisa, [uSulaiman at-Taimi] wasilandisa ku-[Anas ibn Malik] owathi: "UMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wakhipha amehlo abo ngoba bakhipha amehlo omelusi." U-Abu Isa wathi: "Le hadeeth ingezinga elingavamile, asazi muntu owakhuluma ngale hadeeth ngaphandle kwale sheikh, evela kuYazid ibn Zurai', futhi lokhu kuhambisana nezwi Lakhe: (futhi kuyo yonke inxeba kukhona isijeziso). Le hadeeth yalandiswa futhi nguMuhammad ibn Sirin, owathi: "UMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wakwenza lokho kubo ngaphambi kokuba kwembulwe ivesi elikhuluma nge-hudud."
Hadith
Imam Tirmidzi : 69
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[UQutaibah] no-[Hannad] basitshela, bathi; [UWaki] wasitshela, kusukela ku-[Shu'bah] kusukela ku-[Suhail bin Abu Salih] kusukela ku-[uyise] kusukela ku-[Abu Hurairah] owathi; "Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sathi: "Akukho ukuhlanza ngaphandle komsindo noma iphunga." U-Abu Isa wathi; "Le hadith iyi-hasan sahih."
Hadith
Imam Tirmidzi : 70
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَوَجَدَ رِيحًا بَيْنَ أَلْيَتَيْهِ فَلَا يَخْرُجْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَعَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ الْعُلَمَاءِ أَنْ لَا يَجِبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ يَسْمَعُ صَوْتًا أَوْ يَجِدُ رِيحًا و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ إِذَا شَكَّ فِي الْحَدَثِ فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ اسْتِيقَانًا يَقْدِرُ أَنْ يَحْلِفَ عَلَيْهِ وَقَالَ إِذَا خَرَجَ مِنْ قُبُلِ الْمَرْأَةِ الرِّيحُ وَجَبَ عَلَيْهَا الْوُضُوءُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَقَ
[UQutaibah] usitshele, [u-Abdul Aziz bin Muhammad] usitshele kusuka ku-[Suhail bin Abu Salih] kusuka ku-[uyise] kusuka ku-[Abu Hurairah]; "Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sathi: "Uma omunye wenu ese-mosque futhi ezwa umoya phakathi kwezinqe zakhe, akufanele aphume aze ezwe umsindo noma ezwe iphunga." Wathi; "Kukhona futhi nezindaba ngale ndaba ezivela ku-Abdullah bin Zaid, u-Ali bin Talq, u-Aisha, u-Ibn Abbas, u-Ibn Mas'ud no-Abu Sa'id." U-Abu Isa wathi; "Le hadith iyi-hasan sahih, lo ngumbono wezazi, ukuthi umuntu akudingeki enze ukuhlanza aze ezwe umsindo noma ezwe iphunga. U-Abdullah Ibnul Mubarak uthe; "Uma umuntu ezizwa engabaza ukuthi uya esikhathini noma cha, akudingeki enze ukuhlanza aze aqiniseke, ukuze alokothe afunge ngakho." Waphinda wathi, "Uma kukhona umsindo ophuma esithweni sangasese sowesifazane, khona-ke kumele enze ukuhlanza." Lona umbono ka-Imam Shafi'i no-Ahmad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 71
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبَلُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[UMahmud bin Ghailan] wasitshela, [uAbdurrazaq] wasitshela, [uMa'mar] wasitshela kusukela ku-[Hammam bin Munabbih] kusukela ku-[Abu Hurairah] kusukela kuMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) owathi: "Ngempela, u-Allah ngeke amukele umthandazo wanoma ubani kini uma esesimweni sokungcola aze ahlambulule." U-Abu Isa wathi: "Izinga lale hadith liyi-hasan sahih."
Hadith
Imam Tirmidzi : 72
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى كُوفِيٌّ وَهَنَّادٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ حَتَّى غَطَّ أَوْ نَفَخَ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ قَدْ نِمْتَ قَالَ إِنَّ الْوُضُوءَ لَا يَجِبُ إِلَّا عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو خَالِدٍ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ
[U-Isma'il bin Musa] abantu baseKufa, kanye no-[Hannad] kanye no-[Muhammad bin Ubaid Al Muharibi] ngencazelo eyodwa, basho; [U-Abdussalam bin Harb Al Mula`i] usitshele ku-[Abu Khalid Ad Dalani] kusuka ku-[Qotadah] kusuka ku-[Abul Aliyah] kusuka ku-[Ibn Abbas] ukuthi ubone uMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam elele esimweni sokukhothama waze wahona, ngemva kwalokho wavuka wayothandaza. Ngabe sengithi; "O Messenger of Allah, ulele!" Wathi: "Ngempela, ukuhlanza akuphoqelekile ngaphandle kwalowo olala elele. Ngoba lowo olala elele phansi wonke amalunga akhe ayathamba (anwebeka)." U-Abu Isa wathi; "Igama lika-Abu Khalid nguYazid bin Abdurrahman." Waphinda wathi, "Kukhona futhi ukulandisa kulesi sahluko okuvela ku-Aisha, u-Ibn Mas'ud no-Abu Hurairah."
Hadith
Imam Tirmidzi : 73
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُونَ ثُمَّ يَقُومُونَ فَيُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ و سَمِعْت صَالِحَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ عَمَّنْ نَامَ قَاعِدًا مُعْتَمِدًا فَقَالَ لَا وُضُوءَ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا الْعَالِيَةِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْوُضُوءِ مِنْ النَّوْمِ فَرَأَى أَكْثَرُهُمْ أَنْ لَا يَجِبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ إِذَا نَامَ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا حَتَّى يَنَامَ مُضْطَجِعًا وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا نَامَ حَتَّى غُلِبَ عَلَى عَقْلِهِ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَقُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَنْ نَامَ قَاعِدًا فَرَأَى رُؤْيَا أَوْ زَالَتْ مَقْعَدَتُهُ لِوَسَنِ النَّوْمِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ
usitshelile [uMuhammad bin Basysyar] uthe, usitshelile [uYahya bin Sa'id] ovela ku-[Syu'bah] ovela ku-[Qatadah] ovela ku-[Anas bin Malik] wathi; "Abangane boMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam balele, base bevuka bathandaza ngaphandle kokwenza ukuhlanza futhi." U-Abu Isa wathi; "Le hadith iyiqiniso kakhulu." Uthe; "Ngizwe uSalih bin Abdullah ethi; "Ngibuze u-Abdullah Ibnul Mubarak ngomthetho wabantu abalala behleli ngamabomu, waphendula wathi, "Akudingeki enze ukuhlanza." U-Abu Isa wathi; "USa'id bin Arubah walandisa indaba ka-Ibn Abbas evela kuQatadah evela ku-Ibn Abbas. Akazange asho igama lika-Abul Aliyah kuyo futhi akazange ayisho. Izazi zinemibono ehlukene mayelana nokuhlanza ngenxa yokulala, ezinye izazi zinombono wokuthi akuphoqelekile ukwenza ukuhlanza uma ubuthongo buqediwe uhleli noma umile, aze alale elele phansi. Lo mbono wathathwa ngu-Ats Tsauri, u-Ibnul Mubarak no-Ahmad. Kodwa-ke, abanye babo bathi; "Uma elala kuze kube yilapho ingqondo yakhe ingasebenzi, khona-ke ubophekile ukwenza ukuhlanza." Lo mbono wathathwa ngu-Ishaq. U-Imam Ash Syafi'i uthe; "Uma umuntu elala aze aphuphe, noma kuze kube yilapho isihlalo sakhe sishintsha ngenxa yokulala, khona-ke ubophekile ukwenza ukuhlanza."
Hadith
Imam Tirmidzi : 74
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍقَالَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ الدُّهْنِ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ الْحَمِيمِ قَالَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَا ابْنَ أَخِي إِذَا سَمِعْتَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَضْرِبْ لَهُ مَثَلًا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وأُمِّ سَلَمَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَبِي طَلْحَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي مُوسَى قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْوُضُوءَ مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُ وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى تَرْكِ الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُ
[U-Ibn Abu Umar] wasitshela ukuthi; [uSufyan bin Uyainah] wasitshela ukuthi [uMuhammad bin 'Amr] kusuka ku-[Abu Salamah] kusuka ku-[Abu Hurairah] wathi; Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sathi: "Umuntu kufanele enze ukuhlanza ngento ethintwe ngumlilo, noma ngabe ubisi olomile (ushizi)." U-Abu Salamah wathi; U-Ibn Abbas wambuza, "O Abu Hurairah, ingabe kufanele senze ukuhlanza ngokudla uwoyela we-samin? Futhi ingabe kufanele senze ukuhlanza ngokuphuza amanzi afudumele?" U-Abu Salamah wathi; U-Abu Hurairah wabe esephendula, "O mshana wami, uma uzwa i-hadith evela kuSithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), ungazakhi ukufana." U-Abu Isa wathi; "Kulokhu kukhona nendaba evela ku-Umm Habibah, Umm Salamah, Zaid bin Thabit, Abu Salamah, Abu Ayyub no-Abu Musa." U-Abu Isa waphinda wathi, "Ezinye izazi zinombono wokuthi ukuhlanza kuyimpoqo ngento eshintshiwe ngomlilo (engavuthiwe), kodwa iningi lezazi ezivela kubangane boMprofethi, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, i-tabi'in kanye nabantu emva kwakhe abenzi ukuhlanza ngento eshintshiwe ngomlilo."
Hadith
Imam Tirmidzi : 75
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ سَمِعَ جَابِرًا قَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَبَحَتْ لَهُ شَاةً فَأَكَلَ وَأَتَتْهُ بِقِنَاعٍ مِنْ رُطَبٍ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ تَوَضَّأَ لِلظُّهْرِ وَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَتْهُ بِعُلَالَةٍ مِنْ عُلَالَةِ الشَّاةِ فَأَكَلَ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي رَافِعٍ وَأُمِّ الْحَكَمِ وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ وَأُمِّ عَامِرٍ وَسُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا يَصِحُّ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ إِنَّمَا رَوَاهُ حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَاهُ الْحُفَّاظُ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَعِكْرِمَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَهَذَا أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ رَأَوْا تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ وَهَذَا آخِرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ نَاسِخٌ لِلْحَدِيثِ الْأَوَّلِ حَدِيثِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ
[U-Ibn Abu Umar] wasitshela, [uSufyan bin Uyainah] wasitshela; [u-Abdullah bin Muhammad bin Aqil] wasitshela ukuthi uzwile [uJabir]. [uSufyan] wathi; futhi [uMuhammad Ibn Munkadir] wasitshela ukuthi [uJabir] uthe; "Isithunywa sika-Allah, sengathi u-Allah angambusisa futhi amnike ukuthula, saphuma nami. Savakashela owesifazane wase-Ansari, futhi wamhlabela imbuzi wayidla, wabe esemlethela ubhasikidi wamadethi amasha, wabe eseyidla. Wabe esehlanza umthandazo wasemini, wathandaza wabe esehamba. Wabe esemlethela yonke imbuzi, wayidla, wabe esehlanza umthandazo wantambama ngaphandle kokuhlanza kuqala." Wathi; "Mayelana nalokhu, kukhona nezindaba ezivela ku-Abu Bakr, u-Ibn Abbas, u-Abu Hurairah, u-Ibn Mas'ud, u-Abu Rafi', u-Umm Al Hakam, u-'Amr bin Umayyah, u-Umm 'Amir, uSuwaid bin An Nu'man kanye no-Umm Salamah." U-Abu Isa wathi; "I-hadith ka-Abu Bakr kulesi sahluko ayilona iqiniso ngokwendlela yayo yokudlulisela." Futhi lowo owayilandisa kwakunguHusan bin Mishak, evela ku-Ibn Sirin, evela ku-Ibn Abbas, evela ku-Abu Bakr evela kuMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam. Kodwa i-hadith eyiqiniso yindaba evela ku-Ibn Abbas, evela kuMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam, yileyo ndlela ama-hafidz (ochwepheshe be-hadith) abayilandisa ngayo. Yalandiswa futhi kweminye imigqa; evela ku-Ibn Sirin, u-Ibn Abbas, evela kuMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam. I-hadith yalandiswa futhi ngu-'Ato` bin Yasar, u-Ikrimah, uMuhammad bin 'Amru bin 'Ata, u-Ali bin Abdullah bin Abbas, nabanye abaningi abavela ku-Ibn Abbas, evela kuMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam ngaphandle kokusho igama lika-Abu Bakr Ash Siddiq ochungechungeni lwayo lokudlulisela. Futhi lena yiyona eyiqiniso kakhulu. Iningi lezazi ezivela kubangane boMprofethi uSallallahu 'alaihi wasallam, uTabi'in nalabo abalandela bona bayenza le hadith. Babenombono wokuthi akudingekile ukwenza ukuhlanza ukuze udle into ethintwe ngumlilo. Lokhu kungukuphela kwezinto ezimbili ezivela kuMthunywa ka-Allah, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, njengokungathi lokhu kususa ihadith yokuqala, okuyihadith ephathelene nokuhlanza into ethintwe ngumlilo.
Hadith
Imam Tirmidzi : 76
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَوَى عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ذِي الْغُرَّةِ الْجُهَنِيِّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ فَأَخْطَأَ فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِسْحَقُ صَحَّ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
[UHannad] wasitshela, [u-Abu Mu'awiyah] wasitshela kusukela ku-[Al A'masy] kusukela ku-[Abdullah bin Abdullah Ar Razi] kusukela ku-[Abdurrahman bin Abu Laila] kusukela ku-[Al Barro` bin 'Azib] wathi; Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube phezu kwakhe) sabuzwa ngesinqumo sokuhlambulula inyama yekamela, saphendula sathi: "Yenza uhlambululo ngenxa yayo." Wabe esebuzwa ngesinqumo sokuhlambulula ngenxa yokudla inyama yembuzi, waphendula wathi: "Ungenzi uhlambululo ngenxa yayo." Wathi; "Kulesi sahluko kukhona nendaba evela kuJabir bin Samurah no-Usaid bin Hudlair." U-Abu Isa wathi; "U-Al Hajjaj bin Artha`ah ulandise le hadith evela ku-Abdullah bin Abdullah, evela ku-Abdurrahman bin Abu Laila, evela ku-Usaid bin Hudlair. Kodwa i-hadith elungile iyi-hadith ka-Abdurrahman bin Abu Laila evela ku-Al Bara` bin 'Azib. Lona ngumbono ka-Ahmad no-Ishaq. Futhi [Ulabdullah] u-Adl U-Abdullah Ar Razi], ovela ku- [Abdurrahman bin Abu Laila], kusukela ku- [Dhul Ghurrah Al Juhanni] Ngenkathi u-Hammad bin Salamah elandisa le hadith evela ku-Al Hajjaj bin Artha`ah, Wathi: "U-Abdullah bin, u-Abdurrahman, u-Usair bin u-Abdurrahman. Futhi eyiqiniso ivela ku-Abdullah bin Abdullah Ar Razi, evela ku-Abdurrahman bin Abu Laila, evela ku-Al Bara` bin 'Azib. U-Ishaq wathi; "Kulesi sahluko kunezinganekwane ezimbili eziyiqiniso ezivela kuMthunywa ka-Allah uSallallahu 'alaihi wasallam; okuyi-hadith kaBara' kanye ne-hadith kaJabir bin Samurah." Lona umbono ka-Ahmad no-Ishaq. Futhi kuye kwalandiswa kwezinye izazi ezivela phakathi kwama-tabi'in nabanye, ukuthi bacabanga ukuthi ukuhlanza akudingekile ukuze kudliwe inyama yekamela. Lona umbono kaSufyan Ats Tsauri kanye nabantu baseKufa."
Hadith
Imam Tirmidzi : 77
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا
[U-Ishaq bin Mansur] wasitshela lokho; [UYahya bin Sa'id Al Qaththan] wasitshela ukuthi [uHisham bin Urwah] uthe; [Ubaba] wangitshela ukuthi [uBusrah bint Safwan] wathi uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wathi: "Noma ngubani othinta izitho zakhe zangasese, makangathandaza aze ahlambulule." Wathi; "Kulesi sahluko kukhona nezindaba ezivela ku-Umm Habibah, u-Abu Ayyub, u-Abu Hurairah, u-Arwa bint Unais, u-Aisha, uJabir, uZaid bin Khalid no-Abdullah bin 'Amru. U-Abu Isa wathi; "Le hadith iyi-hasan sahih." Wathi; "Ngakho-ke, akuyena oyedwa kuphela owalandisa le hadith, evela kuHisham bin Urwah, evela kuyise, evela kuBusrah. Futhi indaba [ka-Abu Usamah] akuyona eyodwa kuphela elandisa le hadith, evela ku-[Hisham bin Urwah], evela ku-[uyise], evela ku-[Marwan], evela ku-[Busrah], evela kuMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye). Futhi u-Ishaq bin Mansur walandisa okufanayo, wathi; "U-Abu Usamah wasilandisa kanje." Futhi le hadith yalandiswa ngu-Abu Az Zinad, evela ku-Urwah, evela ku-Busrah, evela kuMprofethi uSallallahu 'alaihi wasallam. Ngokufanayo, [u-Ali bin Hujr] wasilandisa. Wathi; "Salandiswa [u-Abdurrahman bin Abu Az Zinad], evela [kuyise], evela ku-[Urwah], evela ku-[Busrah], evela kuMprofethi uSallallahu 'alaihi wasallam kanje. Futhi lokhu kungumbono hhayi woyedwa kuphela, ovela kubangane boMprofethi uSallallahu 'alaihi wasallam kanye ne-tabi'in. Lokhu kwathathwa nangu-Al Auza'i, uShafi'i, u-Ahmad no-Ishaq." UMuhammad wathi; "Ihadith eyiqiniso kakhulu kulesi sahluko yihadith kaBusrah." Futhi u-Abu Zur'ah wathi; "Kulesi sahluko, i-hadith ka-Umm Habibah nayo iyiqiniso, okungukuthi i-hadith ka-Al 'Ala` Ibnul Harith, evela kuMakhul, evela ku-'Anbasah bin Abu Sufyan, evela ku-Umm Habibah." UMuhammad uthe; "UMakhul akakaze ezwe ku-'Anbasah bin Abu Sufyan. Kanti u-'Anbasah ulandisa ngendoda, evela ku-'Anbasah ngaphandle kwale hadith, sengathi ucabanga ukuthi le hadith iyiqiniso."
Hadith
Imam Tirmidzi : 78
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ هُوَ الْحَنَفِيُّ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْضِ التَّابِعِينَ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ وَأَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَحَدِيثُ مُلَازِمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ أَصَحُّ وَأَحْسَنُ
[UHannad] uthe, [uMulazim bin 'Amr] uhlobene nathi kusukela ku-[Abdullah bin Badr] kusukela ku-[Qais bin Thalq bin Ali Al Hanafi], kusukela ku-[uyise] kusukela kuMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam, uthe: "Izitho zangasese ziyisigaxa nje noma ucezu lwenyama yomuntu." Wathi; "Kulesi sahluko kukhona nokulandisa okuvela ku-Abu Umamah." U-Abu Isa uthe; "Akulandiswanga nje kuphela komunye umngane woMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam kanye nabanye bama-tabi'in, banombono wokuthi akukho ukuhlanza ngenxa yokuthinta izitho zangasese. Lona umbono wabantu baseKufa no-Ibn al Mubarak." Futhi le hadith iyihadith engcono kakhulu elandiswa kulesi sahluko. Le hadith ilandiswa ngu-[Ayyub bin Utbah] kanye no-[Muhammad bin Jabir] kusukela ku-[Qais bin Thalq], kusukela ku-[uyise]. Kodwa-ke, ezinye izazi zisaphikisana ngezindaba zikaMuhammad ibn Jabir no-Ayyub ibn Utbah. I-hadith kaMulazim ibn Amru evela ku-Abdullah ibn Badr iyiqiniso futhi ingcono.
Hadith
Imam Tirmidzi : 79
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الْإِسْنَادِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ
usitshelile [uQutaibah] no [uHannad] no [u-Abu Kuraib] no [uAhmad bin Muni'] no [uMahmud bin Ghailan] no [u-Abu 'Ammar Al Husain bin Huraits] bathi; [uWaki'] usitshelile [u-Al A'masy] no [uHabib bin Abu Thabit] no [u-Urwah] no [u-Aisyah] bathi; "UmProfethi uSallallaahu 'alaihi wasallam waqabula abanye babafazi bakhe, ngemva kwalokho waphuma wayothandaza futhi akabange esaphinda wahlanza." Urwah wathi; "Kumelwe kube nguwe wena," kusho u-Urwah; "Wabe esehleka." U-Abu Isa wathi; "Umuntu owalandisa le hadith wayengeyena nje omunye wabangane bomProfethi uSallallaahu 'alaihi wasallam no-tabi'in." Lo mbono wathathwa nguSufyan Ats Tsauri kanye nezakhamuzi zaseKufa. Bathi; "Akukho sibopho sokwenza uhlanza ngenxa yokuqabulana." Khonamanjalo, uMalik bin Anas, u-Al Auza'i, uSyafi'i, u-Ahmad, no-Ishaq babenombono wokuthi ukwanga kudinga ukuhlanza. Lo mbono awuzange wamukelwe ngomunye wezazi zabangane boMprofethi (ukuthula makube kuye) kanye nabalandeli bakhe kuphela. Kodwa-ke, abangani bethu bayishiyile i-hadith evela ku-Aisha ngoba babeyibheka njengebuthakathaka ngokwendlela yokudlulisela. U-Abu Isa uthe: "Ngizwe u-Abu Bakr Al Aththar Al Bashri ekhuluma ngo-Ali Ibn al Madini, wathi: "UYahya bin Sa'id Al Qaththan ewuqeda amandla lo mbhalo. Wathi, "Kufana nento engelutho." Wathi futhi: "Ngizwe uMuhammad bin Isma'il ewuqeda amandla lo mbhalo, kanti uHabib bin Abu Thabit akakaze awuzwe ku-Urwah." Kulandiswe ku-[Ibrahim At Taimi], ku-[Aisha] ukuthi uMprofethi (ukuthula makube kuye) wamanga futhi akaphindanga wahlanza. Kodwa-ke, lo mbhalo nawo awusebenzi. Asazi ukuthi u-Ibrahim At-Taimi wake wakuzwa lokhu ku-Aisha. Akukho hadith eyiqiniso evela kuMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ngale ndaba.
Hadith
Imam Tirmidzi : 80
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَفَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ التَّابِعِينَ الْوُضُوءَ مِنْ الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ جَوَّدَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ حُسَيْنٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْأَوْزَاعِيَّ وَقَالَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَإِنَّمَا هُوَ مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ
[U-Abu Ubaidah bin Abu As Safar (okungukuthi u-Ahmad bin Abdullah Al Hamdani Al Kufi) wasilandisa. Futhi [u-Ishaq bin Mansur] wathi; [u-Abu Ubaidah] wasilandisa, kusho u-Ishaq; [u-Abdu Ashshamad bin Abdul Warits] waxoxa, [ubaba] wangilandisa ku-[Husain Al Mu'allim] ku-[uYahya bin Abu Kathir] waxoxa; [u-Abdurrahman bin 'Amru Al Auza'i] wangilandisa ku-[uYa'ish Ibnul Walid Al Makhzumi] ku-[uyise] ku-[uMa'dan bin Abu Talhah] ku-[u-Abu Darda`] ukuthi uMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube phezu kwakhe) wahlanza, wabe esephula ukuzila kwakhe wageza. U-Abu Darda' wathi; "Ngabe sengihlangana no-[Tsauban] e-mosque yaseDamaseku, ngamtshela ngakho, ngakho wathi, "Kunjalo, empeleni yimina engangimthululela amanzi." kusho u-Abu Isa; kusho u-Ishaq bin Mansur; "uMa'dan bin Talhah." kusho u-Abu Isa; "Ngenkathi u-Ibn Abi Talhah eyiqiniso kakhulu." kusho u-Abu Isa; "Akukho noyedwa isazi phakathi kwabangane boMprofethi uSallallahu 'alaihi wasallam kanye noTabi'in ocabanga ukuthi umuntu kumele enze ukuhlanza ngenxa yokuhlanza noma ukopha igazi (ekhaleni). Lo mbono uthathwe nguSufyan Ats Tsauri, u-Ibnul Mubarak, u-Ahmad no-Ishaq." Nakuba ezinye izazi zinombono wokuthi umuntu akufanele ahlanze ngenxa yokuhlanza noma ukuphuma kwegazi. Lo mbono uthathwe nguMalik noShafi'. UHusain Al Mu'allim ubheka ukuthi le hadith ilungile. Futhi ihadith kaHusain iyona hadith engcono kakhulu kulesi sahluko. UMa'mar ulandisa le hadith evela kuYahya bin Abu Katsir, kodwa unephutha kuyo. Uthe; "Kuvela kuYa`ish Ibnul Walid, kusuka kuKhalid bin Ma'dan, kusuka ku-Abu Darda`, futhi akakhulumanga kuyo igama lika-Al Auza'i. Ukhuluma ngoKhalid bin Ma'dan, yize kunguMa'dan bin Abu Talhah."
