Имам Тирмизи (الإمام الترمذي) - 3891 Хадисы
ПОСТ И БРОШЕНИЕ ВО ВРЕМЯ ПОСТА
Имам Тирмизи : 661
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو مَيْسَرَةَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ وَمَعْنَى لِإِرْبِهِ لِنَفْسِهِ
Нам передали, что [Ханнад] передал от [Аль-Амаси] от [Ибрахима] от [Аль-Камы], а [Аль-Асвад] от [Айши] сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды поцеловал и ласкал меня во время поста, и он был тем, кто проявил наибольшую сдержанность». Абу Иса сказал, что это достоверный хадис Хасан. Имя Абу Майсары — Амру бин Шюрабиль. Значение слова «ли ирбихи» — «сдерживать себя».
НАМЕРЕНИЕ ПОСТИТЬ ДО РАССВЕТА: ОБЯЗАТЕЛЬНО ДЛЯ ПОСТА РАМАДАНА И НАЗДАРА
Имам Тирмизи : 662
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَفْصَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ حَفْصَةَ حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَوْلُهُ وَهُوَ أَصَحُّ وَهَكَذَا أَيْضًا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ مَوْقُوفًا وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فِي رَمَضَانَ أَوْ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ أَوْ فِي صِيَامِ نَذْرٍ إِذَا لَمْ يَنْوِهِ مِنْ اللَّيْلِ لَمْ يُجْزِهِ وَأَمَّا صِيَامُ التَّطَوُّعِ فَمُبَاحٌ لَهُ أَنْ يَنْوِيَهُ بَعْدَ مَا أَصْبَحَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Он рассказал нам [Исхак бин Мансур], он рассказал нам [Ибн Абу Марьям], он рассказал нам [Яхья бин Айюб] от [Абдуллы бин Абу Бакра], от [Ибн Шихаба], от [Салима бин Абдуллы], от [его отца], от [Хафши], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Кто не совершит поста до рассвета, тот пост недействителен». Абу Иса сказал: «Мы не знаем, чтобы хадис Хафши передавался каким-либо иным способом, кроме как через марфу'. Передано от Нафи' от Ибн Умара, что это слова Ибн Умара, и это утверждение более достоверно. Аналогично, этот хадис был передан от Аз-Зухри в маукуф-способе, и мы не знаем никого, кто бы толковал этот хадис, кроме Яхьи бин Айюба». Согласно улемам, смысл этого хадиса таков: «Кто не совершит намерения до рассвета в месяце Рамадан, или при восполнении поста в Рамадан, или во время поста после захода солнца, тот пост недействителен. Что касается поста по сунне, то он может совершить намерение после рассвета. Это мнение шафиитов, ахмадов и ишаков».
ОШИБКИ ОТМЕНЫ ПОСТА БЕЗ КАДЛЫ
Имам Тирмизи : 663
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ ابْنِ أُمِّ هَانِئٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْكُنْتُ قَاعِدَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ نَاوَلَنِي فَشَرِبْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ إِنِّي أَذْنَبْتُ فَاسْتَغْفِرْ لِي فَقَالَ وَمَا ذَاكِ قَالَتْ كُنْتُ صَائِمَةً فَأَفْطَرْتُ فَقَالَ أَمِنْ قَضَاءٍ كُنْتِ تَقْضِينَهُ قَالَتْ لَا قَالَ فَلَا يَضُرُّكِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعَائِشَةَ
Передаёт [Кутайба] [Абу аль-Ахваш] от [Симака бин Харба] от [Ибн Умми Хани] от [Умму Хани] он сказал: «Я сидел рядом с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем предложил ему воды, он выпил её и дал мне остатки, затем я выпил её и сказал: «Проси за меня прощения, потому что я согрешил». Он спросил: «Что я сделал? Что ты сделал?» Я ответил: «Я постился раньше, а потом прервал пост». Он снова спросил: «Что такое пост после поста?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Это не причинит тебе вреда». Абу Иса сказал в этой главе (есть также пересказ -пент) от Абу Саида и Айши.
ВОЗМОЖНОСТЬ ОТМЕНЫ ПОСТА СУННА
Имам Тирмизи : 664
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ كُنْتُ أَسْمَعُ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ يَقُولُ أَحَدُ ابْنَيْ أُمِّ هَانِئٍ حَدَّثَنِي فَلَقِيتُ أَنَا أَفْضَلَهُمَا وَكَانَ اسْمُهُ جَعْدَةَ وَكَانَتْ أُمُّ هَانِئٍ جَدَّتَهُ فَحَدَّثَنِي عَنْ جَدَّتِهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَدَعَى بِشَرَابٍ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَهَا فَشَرِبَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِينُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَقَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لَهُ أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَ لَا أَخْبَرَنِي أَبُو صَالِحٍ وَأَهْلُنَا عَنْ أُمِّ هَانِئٍ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ فَقَالَ عَنْ هَارُونَ بْنِ بِنْتِ أُمِّ هَانِئٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ وَرِوَايَةُ شُعْبَةَ أَحْسَنُ هَكَذَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ فَقَالَ أَمِينُ نَفْسِهِ و حَدَّثَنَا غَيْرُ مَحْمُودٍ عَنْ أَبِي دَاوُدَ فَقَالَ أَمِيرُ نَفْسِهِ أَوْ أَمِينُ نَفْسِهِ عَلَى الشَّكِّ وَهَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ شُعْبَةَ أَمِينُ أَوْ أَمِيرُ نَفْسِهِ عَلَى الشَّكِّ قَالَ وَحَدِيثُ أُمِّ هَانِئٍ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الصَّائِمَ الْمُتَطَوِّعَ إِذَا أَفْطَرَ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُحِبَّ أَنْ يَقْضِيَهُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَالشَّافِعِيِّ
Махмуд бин Гайлан рассказал нам, Абу Дауд рассказал нам, Сьюба сказал: «Я однажды слышал, как Симак бин Харб сказал, что один из внуков Умм Хани по имени Джада рассказал мне, и Умм Хани — его бабушка, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к нему домой, попросил воды и выпил ее, затем он подал ему воду, и тот выпил ее. О Посланник Аллаха, я постился, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Люди, которые постятся по сунне, имеют больше прав над собой, если хотят, они могут отменить или завершить свой пост». [Шу'ба] сказал: «Я спросил его: ты слышал это непосредственно от Умм Хани? Он ответил: нет, но [Абу Шалих] и моя семья передали это от [Умм Хани]. [Хаммад бин Салама] передал этот хадис от [Симака бин Харба], он сказал, от [Харун бинт Умм Хани] от [Умм Хани], тогда как передача Шу'бы лучше. Поэтому Махмуд бин Гайлан передал нам от Абу Дауда, что тот сказал: «У него больше прав, чем у него самого». Нам передали хадис от Махмуда, переданный Абу Даудом, с оговоркой: «Он имеет больше контроля над собой (амир) или больше прав над собой (амин) — потому что есть сомнение». Аналогично, этот хадис был передан по многим каналам от Шу'бы с оговоркой: «Он имеет больше контроля над собой (амир) или больше прав над собой (амин) из-за сомнения». Он сказал, что в хадисе Умм Хани есть ошибка, но этот хадис практикуется хорошими учеными из числа друзей и после них, что тот, кто нарушает суннитский пост без уважительной причины, не обязан восполнять свой пост, если только он сам этого не хочет. Это изречение также включает мнение Суфьяна ат-Цаури, Ахмада, Исхака и Шафиитов.
ПОСТ, КОГДА У ВАС НЕТ ЕДЫ
Имам Тирмизи : 665
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ قَالَتْ قُلْتُ لَا قَالَ فَإِنِّي صَائِمٌ
Он рассказал нам [Ханнад], рассказал нам [Ваки] от [Тальхи бин Яхньи], от его тети [Айши бинт Тальхи], от [Умм аль-Мукминин Айши] он сказал, что однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел ко мне домой и спросил: «Есть ли у тебя что-нибудь (что можно съесть)?» Он (Айша, да будет доволен ею Аллах) сказал: «Нет». Тогда он сказал: «Тогда я буду поститься».
КОГДА ЕМУ ДАЮТ ПИЩУ В ПОСТНЫЙ ДЕНЬ, ОН ВЫБИРАЕТ ПОСТИТЬСЯ ИЛИ ЕСТЬ
Имам Тирмизи : 666
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِينِي فَيَقُولُ أَعِنْدَكِ غَدَاءٌ فَأَقُولُ لَا فَيَقُولُ إِنِّي صَائِمٌ قَالَتْ فَأَتَانِي يَوْمًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ أُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ قَالَ وَمَا هِيَ قَالَتْ قُلْتُ حَيْسٌ قَالَ أَمَا إِنِّي قَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا قَالَتْ ثُمَّ أَكَلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Махмуд бин Гайлан рассказал нам, Бисир бин Ас Сарри, от Суфьяна, от Тальхи бин Яхьи, от Айши бинт Тальхи, от Умм аль-Мукминин Айши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел ко мне домой и спросил: «Ты обедаешь?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Потом я постюсь». Айша (да будет доволен ею Аллах) сказала, что однажды он снова пришел ко мне, и я рассказала ему, что нам преподнесли подарок в виде еды. Он спросил: «Что это?» Я ответила: «Хаис (финики, смешанные с самином и акыт)». Он сказал: «На самом деле, сегодня утром я собирался поститься». Затем он съел это. Абу Иса сказал, что это хадис хасан.
ЗАМЕНА ПРЕРЫВАННОГО ПОСТА ДРУГИМ ПОСТОМ
Имам Тирмизи : 667
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ فَعُرِضَ لَنَا طَعَامٌ اشْتَهَيْنَاهُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَدَرَتْنِي إِلَيْهِ حَفْصَةُ وَكَانَتْ ابْنَةَ أَبِيهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا صَائِمَتَيْنِ فَعُرِضَ لَنَا طَعَامٌ اشْتَهَيْنَاهُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ قَالَ اقْضِيَا يَوْمًا آخَرَ مَكَانَهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ هَذَا وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْحُفَّاظِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَائِشَةَ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ عُرْوَةَ وَهَذَا أَصَحُّ لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ قُلْتُ لَهُ أَحَدَّثَكَ عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ فِي هَذَا شَيْئًا وَلَكِنِّي سَمِعْتُ فِي خِلَافَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ مِنْ نَاسٍ عَنْ بَعْضِ مَنْ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ فَرَأَوْا عَلَيْهِ الْقَضَاءَ إِذَا أَفْطَرَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ
Ахмад бин Мани передал нам, Кацир бин Хишам, Джафар бин Буркан от Аз-Зухри, Урвы и Айши, что однажды мы с Хафшей постились, нам предложили еду, которая нам понравилась, и мы её съели. Внезапно пришёл Пророк, и Хафша, как и подобало его отцу, подошёл к нему, сказав: «О Посланник Аллаха, мы постились, нам предложили еду, которая нам понравилась, и мы её съели». Пророк сказал: «Поститесь в другой день». Абу Иса сказал, что Салих бин Абу Ахдлар и Мухаммад бин Абу Хафша передали этот хадис от Аз-Зухри, Урвы и Айши в форме мурсаль, подобно вышеприведённому хадису. Между тем, [Малик бин Анас], [Мамар], [Убайдулла бин Умар], [Зияд бин Саад], а также более одного хафиза передали этот хадис от [Аз Зухри] от [Айши] в мурсале, но в нем он не упоминается от Урвы. Это повествование более достоверно, потому что оно было передано от [Ибн Джурайджа], который сказал: «Я спросил [Аз Зухри], передал ли тебе Урва этот хадис от Айши?» Он ответил: «Я никогда не слышал ни одного хадиса по этому вопросу от Урвы, но я слышал его во время правления халифа Сулеймана бин Абдул Малика от [нескольких человек], которые спрашивали [Айшу] об этом хадисе». Али бин Иса бин Язид аль-Багдади рассказал нам об этом, Раух бин Убада передал нам хадис от Ибн Джурайджа, который затем передал вышеупомянутый хадис. Некоторые учёные из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, придерживаются этого хадиса, считая, что те, кто прерывает пост, должны его восполнить. Такого же мнения придерживается и Анас бин Малик.
ПОСТ ПРОРОКА В МЕСЯЦЕ СИАБАН
Имам Тирмизи : 668
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلَّا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُهُ إِلَّا قَلِيلًا بَلْ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ هُوَ جَائِزٌ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ إِذَا صَامَ أَكْثَرَ الشَّهْرِ أَنْ يُقَالَ صَامَ الشَّهْرَ كُلَّهُ وَيُقَالُ قَامَ فُلَانٌ لَيْلَهُ أَجْمَعَ وَلَعَلَّهُ تَعَشَّى وَاشْتَغَلَ بِبَعْضِ أَمْرِهِ كَأَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ قَدْ رَأَى كِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُتَّفِقَيْنِ يَقُولُ إِنَّمَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ أَكْثَرَ الشَّهْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو
Мухаммад бин Басисьяр передал нам от Абдуррахмана бин Махди, от Суфьяна, от Мансура, от Салима бин Абу аль-Джаада, от Абу Саламы, от Умм Саламы, что он сказал: «Я никогда не видел, чтобы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постился два месяца подряд, кроме месяцев Шабан и Рамадан». В этой главе (есть также пересказ – пент) от Айши. Абу Иса сказал, что хадис Умм Саламы – хасан (хороший хадис). Этот хадис передан от Абу Саламы от Айши, которая сказала: «Я никогда не видел, чтобы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постился дольше, чем в месяце Шабан. Он часто постился в месяце Шабан, за исключением нескольких дней, а иногда даже постился весь месяц». Также передано от Ибн Мубары, который сказал, что, согласно правилам арабского языка, допустимо выражать пост менее месяца выражением «пост в течение целого месяца», поскольку говорится, что такой-то человек бодрствовал всю ночь (был постоянно активен), даже если он только поужинал и занимался делами. Исходя из вышеизложенного, кажется, что Ибн Мубарак увидел, что два хадиса имеют одинаковую смысловую связь. Он сказал, что на самом деле смысл вышеприведенного хадиса заключается в том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постился больше в месяце Шабан. Абу Иса сказал: [Салим Абу Надлер] и другие передали этот хадис от [Абу Саламы] от [Айши], как передал Мухаммад бин Амру.
ЗАПРЕТ ПОСТА ДО МЕСЯЦА РАМАДАН
Имам Тирмизи : 669
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَقِيَ نِصْفٌ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا تَصُومُواقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ مُفْطِرًا فَإِذَا بَقِيَ مِنْ شَعْبَانَ شَيْءٌ أَخَذَ فِي الصَّوْمِ لِحَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُشْبِهُ قَوْلَهُمْ حَيْثُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصِيَامٍ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ وَقَدْ دَلَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّمَا الْكَرَاهِيَةُ عَلَى مَنْ يَتَعَمَّدُ الصِّيَامَ لِحَالِ رَمَضَانَ
Кутайба передала нам от Аль-Ала бин Абдуррахмана от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда наступит середина Шабана, не поститесь». Абу Иса сказал: «Хадис Абу Хурайры — хадис хасан сахих, мы не знаем его смысла иначе, как через этот хадис, используя приведенную выше формулировку. Согласно некоторым ученым, смысл этого хадиса таков: если человек не привык поститься, то в середине Шаабана он начинает поститься, чтобы (приветствовать) месяц Рамадан. Передано от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не поститесь несколько дней перед началом месяца Рамадан, если это не совпадает с вашим обычным днем поста». Этот хадис показывает запрет для тех, кто намеренно постится перед наступлением поста в Рамадан.
КОГДА СЕРЕДИНА НОЧИ МЕСЯЦА ШААБАН: ПРОЩЕНИЕ ОТ АЛЛАХА
Имам Тирмизи : 670
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْفَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فَخَرَجْتُ فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيعِ فَقَالَ أَكُنْتِ تَخَافِينَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ظَنَنْتُ أَنَّكَ أَتَيْتَ بَعْضَ نِسَائِكَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لِأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الْحَجَّاجِ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ
Ахмад бин Мани рассказал нам, Язид бин Харун рассказал нам, Хаджадж бин Арса от Яхьи бин Абу Кацира от Урвы от Айши, что однажды ночью я потерял Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Затем я вышел и, по-видимому, нашел его в Баки. Он спросил: «Ты боишься несправедливости Аллаха и Его Посланника?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, я думал, ты пришел к некоторым из своих жен». Он сказал: «Поистине, Аллах Всевышний сошел на небеса мира в ночь на месяц Шабан и простил людям несколько козьих шерстинок». В этой главе (есть также история -пент) от Абу Бакара ас-Сиддика. Абу Иса сказал: «Мы не знаем хадиса Аиши, кроме этой строки из хадиса аль-Хаджаджа. Я слышал, что Мухаммад ослабил этот хадис. Он сказал, что Яхья ибн Абу Кацир никогда не слышал хадиса от Урвы, и аль-Хаджадж также никогда не слышал хадиса от Яхьи ибн Абу Кацира».
ПРИНЦИП ПОСТА В МЕСЯЦ МУХАРРАМ
Имам Тирмизи : 671
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ
Сказал нам, [Кутайба] рассказал нам, что [Абу Авана] от [Абу Бисира] от [Хумайда бин Абдуррахмана аль-Химьяри] от [Абу Хурайры] он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшая пауза после месяца Рамадлан — месяц Мухаррам». Абу Иса сказал, что хадис Абу Хурайры является хасанным хадисом.
ПРИНЦИП ПОСТА В МЕСЯЦ МУХАРРАМ
Имам Тирмизи : 672
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَيُّ شَهْرٍ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصُومَ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ لَهُ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَسْأَلُ عَنْ هَذَا إِلَّا رَجُلًا سَمِعْتُهُ يَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا قَاعِدٌ عِنْدَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ شَهْرٍ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصُومَ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ إِنْ كُنْتَ صَائِمًا بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ فَصُمْ الْمُحَرَّمَ فَإِنَّهُ شَهْرُ اللَّهِ فِيهِ يَوْمٌ تَابَ فِيهِ عَلَى قَوْمٍ وَيَتُوبُ فِيهِ عَلَى قَوْمٍ آخَرِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Али бин Худжр сказал нам, Али бин Мушир передал от Абдуррахмана бин Исхака, от Ан-Нумана бин Саада, от Али сказал, что один человек спросил его: «В каком месяце ты повелеваешь мне поститься после Рамадана?» Али (да будет доволен им Аллах) сказал ему: «Я никогда не слышал, чтобы кто-либо задавал этот вопрос, кроме одного человека, который задал этот вопрос Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Когда я сидел рядом с ним, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Если вы хотите поститься не в Рамадане, то поститесь в Мухарраме, потому что это тот месяц, в котором Аллах даровал покаяние народу Моисея и другим людям». Абу Иса сказал: «Это хадис хасан гариб».
ПОСТ ТРИ ДНЯ КАЖДЫЙ МЕСЯЦ И ПЯТНИЦЫ
Имам Тирмизи : 673
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَطَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ عَنْ شَيْبَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَقَلَّمَا كَانَ يُفْطِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ اسْتَحَبَّ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ صِيَامَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَإِنَّمَا يُكْرَهُ أَنْ يَصُومَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لَا يَصُومُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ قَالَ وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Он рассказал нам, что [Аль-Касим бин Динар] передал нам, что [Убайдуллах бин Муса] и [Талк бин Ганнам] от [Шайбана], от [Ашима], от [Зирра], от [Абдуллы] сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился в первые три дня каждого месяца, и его редко можно было найти не постящимся по пятницам. (Передатчик) сказал, что в этой главе (есть также передатчик) от Ибн Умара и Абу Хурайры. Абу Иса сказал, что хадис Абдуллы — хасан гариб (хороший хадис), некоторые ученые рекомендуют поститься по пятницам, но есть и те, кто считает это неприемлемым, если пост не сопровождается постом накануне и после этого дня. (Передатчик) также сказал, что Шу'ба также передал этот хадис от Ашима, но он его не понял.
ЗАПРЕТ ПОСТА ТОЛЬКО ПО ПЯТНИЦАМ
Имам Тирмизи : 674
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَجَابِرٍ وَجُنَادَةَ الْأَزْدِيِّ وَجُوَيْرِيَةَ وَأَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَخْتَصَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ لَا يَصُومُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Он передал нам [Хананд], [Абу Муавия] от [Аль-Амаси], от [Абу Шалиха], от [Абу Хурайры] сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не поститесь в пятницу, если не постились накануне или после». В этой главе (есть также история -пент) от Али, Джабира, Джунады аз-Азди, Джувайрии, Анаса и Абдуллы бин Амра. Абу Иса сказал, что хадис Абу Хурайры является хасан (достоверным) и практикуется улемами; они ненавидят тех, кто постится в пятницу, не постясь накануне и после. Это мнение Ахмада и Исхака.
ЗАПРЕТ ПОСТА ТОЛЬКО ПО СУББОТАМ
Имам Тирмизи : 675
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ عَنْ أُخْتِهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمَعْنَى كَرَاهَتِهِ فِي هَذَا أَنْ يَخُصَّ الرَّجُلُ يَوْمَ السَّبْتِ بِصِيَامٍ لِأَنَّ الْيَهُودَ تُعَظِّمُ يَوْمَ السَّبْتِ
Передаёт нам [Хумайд бин Масада], [Суфьян бин Хабиб], [Цаур бин Язид], [Халид бин Мадан], [Абдулла бин Буср], [его сестра], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не поститесь только по субботам, если только Аллах не повелевает вам поститься в этот день. Если в этот день вы не найдёте ничего, кроме одной виноградины или дерева, то пожуйте её». Абу Иса сказал, что это хадис хасан. Смысл поста по субботам в том, что он делает пост по субботам особенным, потому что евреи прославляют субботу.
ПОСТ В ПОНЕДЕЛЬНИК И ЧЕТВЕРГ
Имам Тирмизи : 676
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حَفْصَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Сообщил нам, что [Абу Хафш Амру бин Али Аль Фальяс] рассказал нам [Абдуллах бин Дауд] от [Цаура бин Язида] от [Халида бин Мадана] от [Рабии Аль Джурасийи] от [Айсы], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто постился по понедельникам и четвергам. (Рассказчик) сказал в этой главе (есть также пересказ) от Хафшаха, Абу Катады, Абу Хурайры и Усамы бин Зайда. Абу 'Иса сказал, что, исходя из этой строки, хадис Айсии является хадисом хасангариб.
ПОСТ В ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ДНИ НЕДЕЛИ
Имам Тирмизи : 677
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ مِنْ الشَّهْرِ السَّبْتَ وَالْأَحَدَ وَالِاثْنَيْنِ وَمِنْ الشَّهْرِ الْآخَرِ الثُّلَاثَاءَ وَالْأَرْبِعَاءَ وَالْخَمِيسَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Махмуд бин Гайлан передал нам, Абу Ахмад и Муавия бин Хишам, оба сказали, что Суфьян передал от Мансура, от Хайтсамы, от Айши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился в одном месяце по субботам, воскресеньям и понедельникам, а в другом месяце (постился) по вторникам, средам и четвергам. Абу Иса сказал, что это хадис хасан гариб (хороший хадис). Абдуррахман бин Махди передал этот хадис от Суфьяна, но не истолковал его.
ПРЕИМУЩЕСТВА ПОСТЕНИЯ В ПОНЕДЕЛЬНИК И ЧЕТВЕРГ
Имам Тирмизи : 678
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Нам передали, что [Мухаммад бин Яхья] передал [Абу Ашим] от [Мухаммада бин Рифа'а], от [Сухаиля бин Абу Салиха], от [его отца], от [Абу Хурайры], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «По понедельникам и четвергам все дела возносятся к Аллаху Всевышнему, поэтому я предпочитаю, чтобы мои дела возносились к Нему, когда я пощусь». Абу Иса сказал, что в этом случае хадис Абу Хурайры является хадисом хасан гариб (хороший хадис).
ПОСТ ДАХРА (ПОЛНЫЙ ГОД)
Имам Тирмизи : 679
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرَيْرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَدُّوَيْهِ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ سَلْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَأَلْتُ أَوْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ الدَّهْرِ فَقَالَ إِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا صُمْ رَمَضَانَ وَالَّذِي يَلِيهِ وَكُلَّ أَرْبِعَاءَ وَخَمِيسٍ فَإِذَا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ وَأَفْطَرْتَوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيِّ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ
Он рассказал нам [Аль-Хусейн бин Мухаммад аль-Джурайри] и [Мухаммад бин Муддавайх], оба сказали, он рассказал нам [Убайдуллах бин Муса], он рассказал нам [Харун бин Салман] от [Убайдуллаха бин Муслима аль-Кураси] от [его отца], что он сказал: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о посте в течение всего года (дахр)?» Он сказал: «Поистине, ваша семья имеет над вами права. Поститесь в месяце Рамадан и в течение шести дней после него, а также каждую среду и четверг. Если вы будете делать это, то это будет равносильно посту в течение всего года (дахр)». В этой главе (есть также пересказ -пент) от Аиши. Абу Иса сказал, что хадис Муслима аль-Кураси является гариб-хадисом. Некоторые учёные-хадисоведы передали это от Харуна бин Салмана, от Муслима бин Убайдуллы, от его отца.
ПРЕИМУЩЕСТВА ПОСТА АРАФА
Имам Тирмизи : 680
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقْدِ اسْتَحَبَّ أَهْلُ الْعِلْمِ صِيَامَ يَوْمِ عَرَفَةَ إِلَّا بِعَرَفَةَ
Передаёт нам [Кутайба] и [Ахмад бин Абда ад-Длаби], оба сказали, передал нам [Хаммад бин Зияд] от [Гайлана бин Джарира], от [Абдуллы бин Ма'бада аз-Замани], от [Абу Катады], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пост в день Арафата, надеюсь, от Аллаха, может стереть грехи предыдущего года, а также последующего года». (Передатчик) сказал, что в этой главе (есть также пересказ -пент) от Абу Саида. Абу Иса сказал, что хадис Абу Катады является хадисом хасан. Учёные считают сунной поститься в день Арафата, если вы не находитесь в самом Арафате.
