Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 41
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ هُوَ الْأَعْرَجُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ وَهُوَ إِسْنَادٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَمَّامٌ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
mums [Abu Kuraib] ir [Muhammad bin Rafi] pasakė; mums [Zaid bin Hubab] pasakė [Abdurrahman bin Thabit bin Tsauban]; man [Abdullah Ibnul Fadll] pasakė [Abdurrahman bin Hurmuz] – būtent Al A'raj – iš [Abu Hurairah] pasakė: „Pranašas sallallaahu „alaihi wasallam du kartus atliko apsiplovimą“. Abu Isa pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra hadisas iš Džabiro“. Abu Isa vėl pasakė: „Šis hadisas yra hasan gharib, mes jo nežinome, išskyrus Ibn Tsauban hadisą iš Abdullah bin Al Fadll, o sanada yra hasan shahih“. Abu Isa pasakė; [Hamamas] papasakojo iš [Amir Al Ahwal], iš [Atho], iš [Abu Hurairah], kad pranašas sallallaahu „alaihi wasallam atliko apsiplovimą tris kartus tris kartus“.
Hadith
Imam Tirmidzi : 42
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ وَالرُّبَيِّعِ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي رَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْروٍ وَمُعَاوِيَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوُضُوءَ يُجْزِئُ مَرَّةً مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ أَفْضَلُ وَأَفْضَلُهُ ثَلَاثٌ وَلَيْسَ بَعْدَهُ شَيْءٌ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ لَا آمَنُ إِذَا زَادَ فِي الْوُضُوءِ عَلَى الثَّلَاثِ أَنْ يَأْثَمَ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يَزِيدُ عَلَى الثَّلَاثِ إِلَّا رَجُلٌ مُبْتَلًى
mums pasakė [Muhammadas bin Basysyaras] pasakė, mums pasakė [Abdurrahmanas bin Mahdi] iš [Sufyano], iš [Abu Ishaqo], iš [Abu Hayyah], iš [Ali] pasakė: „Pranašas (sallallahu) „alaihi wasallam“ atliko apsiplovimą tris kartus“. Abu Isa pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra Uthmano, Aišos, Ar Rabi, Ibn Umaro, Abu Umamos, Abu Rafi, Abdullah bin Amru, Mu'awiyah, Abu Hurairah, Jabir bin Abdullah bin Zaid ir Ubai bin Ka'abo pasakojimų“. Abu Isa pasakė: „Ali hadisas yra pats autentiškiausias ir geriausias hadisas šiame skyriuje, nes imamo Ali papasakotas hadisas nėra tik vienu būdu“. Mokslininkai praktikuoja šį hadisą, būtent, kad apsiplovimo pakanka vieną kartą, du kartus yra geriau, o dar geriau, jei tai atliekama tris kartus. Kalbant apie visa kita, dorybės nėra. Ibn al Mubarakas sakė: „Bijau, kad kas nors padarys nuodėmę, jei prausdamasis pridės daugiau nei tris kartus.“ Ahmadas bin Ishakas sakė: „Niekas nepridės daugiau nei tris kartus, išskyrus tą, kurio širdį paveikė waswas.“
Hadith
Imam Tirmidzi : 43
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَكَ جَابِرٌأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَثَلَاثًا ثَلَاثًا قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى وَكِيعٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَكَ جَابِرٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّة قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا عَنْ ثَابِتٍ نَحْوَ رِوَايَةِ وَكِيعٍ وَشَرِيكٌ كَثِيرُ الْغَلَطِ وَثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ هُوَ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ
mums pasakė [Isma'il bin Musa Al Fazari], pasakė mums pasakė [Sharik] iš [Thabit bin Abu Shafiah] sakė: „Aš paklausiau [Abu Ja'far]: „Ar [Jabir] jums sakė, kad pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam atliko apsiplovimą vieną, du kartus ir tris kartus?“ – jis atsakė: „Teisingai“. Abu Isa pasakė: „Tuo tarpu [Waki] papasakojo šį hadisą iš [Thabit bin Abu Shafiah], – pasakė jis. Aš paklausiau [Abu Ja'far]: „Ar [Jabir] jums sakė, kad pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam retkarčiais atlikdavo apsiplovimą?“ – jis atsakė: „Teisingai“. [Hannad] ir [Qutaibah] mums apie tai papasakojo, – sakė jie; „[Waki] mums papasakojo iš [Thabit bin Abu Shafiah]“. Abu Isa pasakė: „Šis hadisas yra autentiškesnis nei Šariko perpasakotas hadisas, nes šis hadisas taip pat buvo perpasakotas kitu keliu. O šis Thabito perpasakojimas yra panašus į Waki perpasakojimą.“ Tuo tarpu Syarik yra žmogus, kuris daro daug klaidų. Thabit bin Abu Shafiah yra Abu Hamzah Ats Tsumali.“
Hadith
Imam Tirmidzi : 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذُكِرَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بَعْضَ وُضُوئِهِ مَرَّةً وَبَعْضَهُ ثَلَاثًا وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ لَمْ يَرَوْا بَأْسًا أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بَعْضَ وُضُوئِهِ ثَلَاثًا وَبَعْضَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ مَرَّةً
mums [Muhammadas bin Abu Umaras] pasakė, mums [Sufyan bin Uyainah] pasakė iš [Amru bin Yahya], iš [jo tėvo], iš [Abdullah bin Zaid] pasakė: „Iš tiesų, pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam atliko apsiplovimą, tris kartus nusiplovė veidą, du kartus nusiplovė rankas ir du kartus nušluostė galvą ir kojas“. Abu Isa pasakė: „Šis hadisas yra autentiškas, ir kitame hadise taip pat minima, kad pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam kartais atlikdavo savo wudlu vieną, o kartais tris ar tris kartus. Mokslininkai taip pat teikia palengvėjimą šiuo klausimu, jų nuomone, žmogui leidžiama atlikti apsiplovimą tris kartus vienu metu, o kitu metu – retkarčiais.“
Hadith
Imam Tirmidzi : 45
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ قَالَرَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ فَضْلَ طَهُورِهِ فَشَرِبَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ كَانَ طُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالرُّبَيِّعِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ذَكَرَ عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي حَيَّةَ إِلَّا أَنَّ عَبْدَ خَيْرٍ قَالَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طُهُورِهِ أَخَذَ مِنْ فَضْلِ طَهُورِهِ بِكَفِّهِ فَشَرِبَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي حَيَّةَ وَعَبْدِ خَيْرٍ وَالْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ وَقَدْ رَوَاهُ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِيثَ الْوُضُوءِ بِطُولِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ فَأَخْطَأَ فِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفُطَةَ مِثْلُ رِوَايَةِ شُعْبَةَ وَالصَّحِيحُ خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ
[Hannad] ir [Qutaibah] mums papasakojo, kad jie sakė; [Abul Ahwash] mums papasakojo iš [Abu Ishaq] iš [Abu Hayyah], kad jis sakė: „Mačiau [Ali] atliekantį prausimąsi, jis nusiplovė rankas, kol jos tapo švarios, tada tris kartus praskalavo burną, tris kartus įpylė vandens į nosį, tris kartus nusiplovė veidą, tris kartus nusiplovė alkūnes ir vieną kartą nušluostė galvą. Tada jis nusiplovė kojas iki kulkšnių, atsistojo ir paėmė likusį vandenį prausimuisi bei išgėrė jį, dar stovėdamas. Po to jis tarė: „Man malonu parodyti jums, kaip Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) atliko prausimąsi.“ Šiame skyriuje taip pat yra Uthmano, Abdullah bin Zaido, Ibn Abbaso, Abdullah bin 'Amr, Ar Rabi', Abdullah bin Unais ir Aišos, tebūnie Alachas jais patenkintas, pasakojimai.“ [Qutaibah] ir [Hannad] mums papasakojo, kad jie sakė; mums papasakojo [Abul Ahwash] iš [Abu Ishaq] iš [Abdu Khair], jis tai paminėjo iš [Ali], kaip ir Abu Hayyah hadise, tik Abdu Khair pasakė: „Kai Ali baigė nusiprausti, jis pasėmė likusį vandenį nuo apsiplovimo delnu ir po to jį išgėrė.“ Abu Isa pasakė: „Šį Ali hadisą papasakojo [Abu Ishaq Al Hamdani], iš [Abdu Khair] ir [Al Harith] iš [Ali]. Ir jį taip pat papasakojo [Za`idah bin Qudamah], be to, iš [Khalid bin Alqamah], iš [Abdu Khair], iš [Ali] Radliaallahu 'ahu - hadisas apie visišką apsiplovimą-. Ir šis hadisas yra hasan autentiškas. Abu Isa pasakė; „Syu'bah perpasakojo šį hadisą iš Khalido bin Alqamah, bet suklydo paminėdamas savo ir tėvo vardus. Jis pasakė: „Malik bin Urfuthah iš Abdu Khairo iš Ali“. Abu Isa pasakė: „Šį hadisą taip pat perpasakojo [Abu 'Awanah] iš [Khalid bin Alqamah], iš [Abdu Khairo], iš [Ali]“. Jis pasakė: „Hadisą perpasakojo Malik bin Urfuthah, kaip ir Šu'bah istorijoje. Tuo tarpu teisingas yra Khalid bin Alqamah“.
Hadith
Imam Tirmidzi : 46
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ السَّلِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَضِحْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍ الْهَاشِمِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ سُفْيَانُ بْنُ الْحَكَمِ أَوْ الْحَكَمُ بْنُ سُفْيَانَ وَاضْطَرَبُوا فِي هَذَا الْحَدِيثِ
pasakė mums [Nashr bin Ali Ali Jahdlami] ir [Ahmad bin Abu Ubaidullah, kaip Salimi Al Bashri] abu sakė; papasakojo mums [Abu Qutaibah Salam bin Qutaibah] iš [Al Hasan bin Ali Al Hasyimi] iš [Abdurrahman Al A'raj] iš [Abu Hurairah], kad Pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam pasakė: „Jibril atėjo pas mane, tada pasakė; „O Muhamedai, jei prausiatės, pirmiausia apsivalykite. Abu Isa pasakė; „Šis haditis yra gharibas“. Ir jis vėl pasakė; Aš girdėjau Mahometą sakant; „Al Hasanas bin Ali Al Hasyimi yra Munkarul hadith“. Šiame skyriuje taip pat yra Abulo Hakamo bin Sufiano, Ibn Abbaso, Zaido bin Haritsaho ir Abu Sa'ido Al Khudri hadisas, kai kurie kiti sako Sufianas bin Al Hakamas arba Al Hakamas bin Sufianas, ir jų nuomonės šiuo hadisu skiriasi.
Hadith
Imam Tirmidzi : 47
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُو حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ نَحْوَهُ و قَالَ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ ثَلَاثًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبِيدَةَ وَيُقَالُ عُبَيْدَةُ بْنُ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ الْحَضْرَمِيِّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ يَعْقُوبَ الْجُهَنِيُّ الْحُرَقِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
[Ali bin Hujr] papasakojo mums, [Isma'il bin Ja'far] papasakojo mums iš [Al 'Ala` bin Abdurrahman], iš [jo tėvo], iš [Abu Hurairah], kad Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) pasakė: „Ar galiu jums parodyti ką nors, kas ištrina klaidas ir pakelia jūsų statusą?“ Kompanionai atsakė: „Taip, o Alacho Pasiuntiny.“ Jis atsakė: „Maldos atlikimas tuo metu, kai tai nemėgstama, žengimas daug žingsnių į mečetę ir maldos laukimas po maldos. Ir tai yra ribath.“ [Qutaibah] papasakojo mums, [Abdul Aziz bin Muhammad] papasakojo mums iš [Al 'Ala`], kaip ir hadisuose. Qutaibah savo hadisuose minėjo: „Tai yra ribath, tai yra ribath, tai yra ribath.“ Tris kartus. Abu Isa pasakė; „Šiame skyriuje taip pat yra Ali, Abdullah bin 'Amru, Ibn Abbas ir Abidah, dar vadinamų Ubaidah bin Amru, Aišos, Abdurrahmano bin 'A`isy Al Hadlrami ir Anaso pasakojimų.“ Abu Isa sakė: „Ir Abu Hurairah hadisas šiame skyriuje yra geriausias hadisas, o jo laipsnis yra autentiškas“. O Al 'Ala` bin Abdurrahmanas yra Ibn Ya'qub Al Juhani Al Huraqi, jis yra patikimas asmuo, pasak hadisų ekspertų.“
Hadith
Imam Tirmidzi : 48
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ عَنْ أَبِي مُعَاذٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِرْقَةٌ يُنَشِّفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضُوءِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ لَيْسَ بِالْقَائِمِ وَلَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ وَأَبُو مُعَاذٍ يَقُولُونَ هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
mums [Sufyan bin Waki' bin Al Jarrah] pasakė, mums [Abdullah bin Wahb] pasakė iš [Zaid bin Hubab], iš [Abu Mu'adz], iš [Az Zuhri], iš [Urwah], iš [Aisyah] jis pasakė: „Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam turėjo audinį, kurį naudodavo džiovindamasis po apsiplovimo.“ Abu Isa pasakė: „Aisyah hadisas nėra tvirtas ir šiame skyriuje nėra autentiško Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam hadiso apie Abu Mu'adzą, sako jie; kad jis buvo Sulaimanas bin Arqamas ir, anot hadisų ekspertų, buvo silpnas žmogus.“ Abu Isa pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra istorija apie Mu'adz bin Jabal“.
Hadith
Imam Tirmidzi : 49
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الْأَفْرِيقِيُّ يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي التَّمَنْدُلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَمَنْ كَرِهَهُ إِنَّمَا كَرِهَهُ مِنْ قِبَلِ أَنَّهُ قِيلَ إِنَّ الْوُضُوءَ يُوزَنُ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ حَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ عَنِّي وَهُوَ عِنْدِي ثِقَةٌ عَنْ ثَعْلَبَة عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ إِنَّمَا كُرِهَ الْمِنْدِيلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ لِأَنَّ الْوُضُوءَ يُوزَنُ
[Qutaibah] mums pasakė, [Risydin bin Sa'd] mums pasakė iš [Abdurrahman bin Ziyad bin An'um], iš [Utbah bin Humaid], iš [Ubadah bin Nusai], iš [Abdurrahman bin Ghanmi], iš [Mu'adz bin Jabal] jis sakė: „Mačiau, kaip Pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam po apsiplovimo nusišluostė veidą audinio kampučiu.“ Abu Isa pasakė: „Šis hadisas yra gharib ir silpnas savo sanad. Risydin bin Sa'd ir Abdurrahman bin Ziyad bin An'um Al Afriqi susilpnino hadisą. Kai kurie Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam bendražygių ir po jų sekusių žmonių mokslininkai atlaidžiai nuvalė apsiplovimo likučius, nes tiems, kuriems tai nepatinka, tai tik nuomonė, kad apsiplovimas bus pasvertas darbų svarstyklėmis.“ Tai perpasakojo Sa'id Ibnul Musayyab ir Az Zuhri. Mums pasakė Muhammad bin Humaid Ar Razi, mums pasakė Jarir; Ali bin Mujahid man apie tai papasakojo, ir manau, kad jis yra patikimas žmogus, būtent iš Ca'labah, iš Az Zuhri, jis pasakė: „Nepageidautina nuvalyti apsiplovimo likučių, nes jie bus pasverti.“
Hadith
Imam Tirmidzi : 50
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الثَّعْلَبِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَأَبِي عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنْ الْمُتَطَهِّرِينَ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ قَدْ خُولِفَ زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُمَرَ وَعَنْ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ وَلَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ كَبِيرُ شَيْءٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَبُو إِدْرِيسَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ شَيْئًا
pasakė mums [Ja'far bin Muhammad bin Imran Ats Tsa'labi Al Kufi] pasakė, pasakė mums [Zaid bin Hubab] iš [Mu'awiyah bin Salih] iš [Rabi'ah bin Yazid Ad Dimasyqi] iš [Abu Idris Al Khaulani] ir [Abu Uthman], sakė [Abu Uthman]; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sakė: „Kas atlieka apsiprausimą ir baigia apsiprausimą, tada skaito; „ASYHADU ANLAA ILAAHA ILLALLAAH WAHDAHUU LAA SYARIIKALAHU WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAN ABDUHU WA RASUULUHU, ALLAAHUMMAJ'ALNI MINAT TAWWAABIIINA WAJ'ALNI MINAL MUTATAHHIRIIN“ – Liudiju, kad nėra kito dievo, verto garbinimo, išskyrus Allahą, Vienintelį ir Vienintelį, ir nėra Jam partnerio, ir liudiju, kad Muhammadas yra Jo tarnas ir pasiuntinys. O Allah, padaryk mane tarp tų, kurie atgailauja, ir padaryk mane tarp tų, kurie apsivalo – jam atsivers aštuoneri Rojaus vartai, jis bus pakviestas įeiti pro bet kuriuos vartus.“ Abu Isa pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra Anaso ir Uqbah bin 'Amiro hadisas.“ Abu Isa pasakė: „Umaro hadisą šiame hadise paneigia Zaidas bin Hubabas.“ Abu Isa pasakė: „[Abdullah bin Salihas] ir kiti papasakojo iš [Mu'awiyah bin Salihas], iš [Rabi'ah bin Yazid], iš [Abu Idriso], iš [Uqbah bin A'miro], iš [Umaro]. Ir [Rabi'ah] papasakojo iš [Abu Uthmano], iš [Jubair bin Nufairo], iš [Umaro]. Ir šis hadisas savo sanadoje patiria idltirab – prieštaravimą – ir šiame skyriuje nėra jokio galiojančio Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) hadiso. Muhammadas pasakė: „Abu Idris nieko negirdėjo iš Umaro“.“
Hadith
Imam Tirmidzi : 51
و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَليُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ عَنْ سَفِينَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَفِينَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو رَيْحَانَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَطَرٍ وَهَكَذَا رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْوُضُوءَ بِالْمُدِّ وَالْغُسْلَ بِالصَّاعِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَيْسَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى التَّوَقِّي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَكْثَرُ مِنْهُ وَلَا أَقَلُّ مِنْهُ وَهُوَ قَدْرُ مَا يَكْفِي
mums pasakė [Ahmad bin Mani] ir [Ali bin Hujr] abu sakė; mums pasakė [Isma'il bin Ulaiyyah] iš [Abu Raihanah] iš [Safinah] sakė: „Pranašas (sallallaahu) „alaihi wasallam“ atliko apsiplovimą tik su vienu vandens purvu ir nusiprausė su viena ša“. Abu Isa sakė: „Šiame skyriuje taip pat yra Aisyah, Jabir ir Anas bin Malik istorijų“. Abu Isa sakė: „Safinah hadisas yra autentiškas hasanas, o Abu Raihanan vardas yra Abdullah bin Mathar“. Taigi, mokslo ekspertai laikosi nuomonės, kad apsiplovimo pakanka su vienu vandens purvu ir nusiprausimo su viena ša“. Imamas Shafi'i, Ahmad ir Ishak sakė: „Šis hadisas nėra skirtas kaip apribojimas, kad negali būti per daug ar per mažai, bet pagal kiekį“.
Hadith
Imam Tirmidzi : 52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاودَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ الْوَلَهَانُ فَاتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ لَأَنَّا لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ غَيْرَ خَارِجَةَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْحَسَنِ قَوْلَهُ وَلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ وَخَارِجَةُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ
mums pasakė [Muhammad Bin Basysyar] sakė, mums pasakė [Abu Dawud Ath Thayalisi] sakė, mums pasakė [Kharidža bin Mush'ab] iš [Yunus bin Ubaid], iš [Al Hasano], iš [Utai bin Dlamrah As Sa'di], iš [Ubai bin Ka'abo], iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam), jis pasakė: „Iš tiesų kiekviename apsiplovime yra Šėtonas, vadinamas Al Walhan, todėl venkite nerimo vandenyje“. Jis pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra Abdullah bin 'Amru ir Abdullah bin Mughaffalo hadisų“. Abu Isa pasakė: „Ubai bin Ka'abo hadisas yra gharib hadisas, ir jo sanad nėra tvirtas, pasak hadisų ekspertų, nes mes nepažįstame nė vieno, kuris remtųsi šiuo hadisu, išskyrus Khariju. Šis hadisas taip pat buvo perpasakotas iš kelių Al Hasano žodžių eilučių.“ Ir šiame skyriuje nėra jokio galiojančio Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) hadiso. Pasak mūsų draugų, Kharija nebuvo stiprus, o Ibnul Mubarak jį susilpnino.
Hadith
Imam Tirmidzi : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍقَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ فَكَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ أَنْتُمْ قَالَ كُنَّا نَتَوَضَّأُ وُضُوءًا وَاحِدًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْمَشْهُورُ عَنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ كَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَى الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ اسْتِحْبَابًا لَا عَلَى الْوُجُوبِ
[Muhammadas bin Humaidas Ar Razi] pasakė, [Salamah Ibnul Fadll] pasakė iš [Muhammado bin Ishaqo] iš [Humaido] iš [Anaso] pasakė: „Pranašas sallallaahu „alaihi wasallam“ visada atlikdavo apsiplovimą prieš maldą, nesvarbu, ar jis buvo tyros būsenos, ar ne“. Humaidas pasakė: „Aš paklausiau Anaso: „O kaip tu, ką tu darai?“ Jis atsakė: „Mes atliekame apsiplovimą tik vieną kartą“. Abu Isa pasakė: „Humaido hadisas iš Anaso yra hasan gharib iš šios pusės. Tačiau, anot hadisų ekspertų, garsiausias yra „Amru bin „Amir Al Ansari“ hadisas. Kai kurie mokslininkai laikosi nuomonės, kad apsiplovimas prieš kiekvieną maldą yra rekomenduojamas, o ne privalomas.“
Hadith
Imam Tirmidzi : 54
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأنْصَارِيِّ قَال سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقُلْتُ فَأَنْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ نُحْدِثْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ حَدِيثٌ جَيِّدٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ
[Muhammadas bin Basysyaras] pasakė, [Yahya bin Sa'idas] ir [Abdurrahmanas] – tai yra Ibn Mahdi – pasakė; [Sufyanas bin Sa'idas] mums papasakojo iš ['Amr bin 'Amir Al Ansari] sakius: „Girdėjau [Anasą bin Maliką] sakant: „Pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam visada atlikdavo apsiplovimą kiekvieną kartą, kai melsdavosi“. Aš paklausiau: „Tai ką jūs darote?“ Jis atsakė: „Mes atliekame visas maldas su vienu apsiplovimu, jei tik nenutraukiame pasninko“. Abu Isa pasakė: „Šis hadisas yra hasan sahih, o Humaido iš Anaso hadisas yra geras hadisas, bet gharib hasan“.
Hadith
Imam Tirmidzi : 55
وَقَدْ رُوِيَ فِي حَدِيثٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ عَشْرَ حَسَنَاتٍقَالَ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَفْرِيقِيُّ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ الْأَفْرِيقِيِّ وَهُوَ إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ذَكَرَ لِهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ هَذَا الْحَدِيثُ فَقَالَ هَذَا إِسْنَادٌ مَشْرِقِيٌ قَالَ سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ
Ibn Umaro, Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam), hadise pasakojama, kad jis sakė: „Kas atlieka apsiplovimą tyroje būsenoje, tam Alachas užfiksuos dešimt gerų darbų“. Jis pasakė: „[Al Afriqi] papasakojo šį hadisą iš [Abu Ghuthaifo], iš [Ibn Umaro], iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam). [Al Husain bin Huraits Al Marwazi] mums pasakė tą patį, ką [Muhammad bin Yazid Al Wasithi] mums pasakė iš [Al Afriqi], ir jo sanada yra silpna.“ Ali bin Al Madini pasakė: „Yahya bin Sa'id Al Qaththan pasakė: „Kai šis hadisas buvo paminėtas Hisyam bin Urwah, jis atsakė: „Tai yra rytų žmonių sanada“.“ Abu Isa pasakė: „Girdėjau Ahmad bin Al Hasan sakant; „Girdėjau Ahmadą bin Hambalą sakant: „Niekada nemačiau tokio žmogaus savo akimis kaip Jahja bin Sa'idas Al-Kathanas.“
Hadith
Imam Tirmidzi : 56
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ صَلَّى الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّكَ فَعَلْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ فَعَلْتَهُ قَالَ عَمْدًا فَعَلْتُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَزَادَ فِيهِ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ اسْتِحْبَابًا وَإِرَادَةَ الْفَضْلِ وَيُرْوَى عَنْ الْأَفْرِيقِيِّ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
mums pasakė [Muhammadas bin Basysyaras] pasakė, pasakė mums [Abdurrahmanas bin Mahdi] iš [Sufyano], iš [Alqamah bin Martsado], iš [Sulaimano bin Buraidaho], iš [jo tėvo] jis pasakė: „Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) visada atlikdavo apsiplovimą eidamas melstis. O Mekos miesto užkariavimo dieną jis atliko visas maldas vienu apsiplovimu ir nusišluostė savo khufą.“ Tada Umaras tarė: „Tikrai, tu padarei tai, ko paprastai nedarai“, – atsakė jis: „Aš tai padariau tyčia“. Abu Isa tarė: „Šis hadisas yra autentiškas.“ [Ali bin Qadim] perpasakojo šį hadisą iš [Sufyan Ats Tsauri], tada pridūrė: „Alacho Pasiuntinys atliko apsiplovimą po vieną kartą“. Jis pasakė; „Ir [Sufyan Ats Tsauri] taip pat papasakojo šį hadisą iš [Muharibo bin Ditsaro], iš [Sulaimano bin Buraidah], iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam, kad jis visada atlikdavo apsiplovimą prieš maldą. Ir [Waki'] papasakojo tai iš [Sufyan], iš [Muharibo], iš [Sulaimano bin Buraidah], iš [jo tėvo]. [Abdurrahmanas bin Mahdi] ir kiti papasakojo tai iš [Sufyan], iš [Muharibo bin Ditsaro], iš [Sulaimano bin Buraidah], iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam mursal būdu, ir tai yra autentiškiau nei Waki hadisas“. Mokslininkai praktikuoja šį hadisą, būtent, kad Alacho Pasiuntinys atliko kelias maldas su vienu apsiplovimu, jei tik tai nebuvo paneigta. Tačiau tarp jų yra tokių, kurie atlikdavo apsiplovimą prieš kiekvieną maldą, nes tai buvo rekomenduojama ir siekiant įgyti dorybės.“ Taip pat Al Afriqi, Abu Ghuthaifo ir Ibn Umaro pasakojimuose teigiama, kad Pranašas (tebūnie jam ramybė ir Alacho palaiminimas) sakė: „Kas atlieka apsiplovimą būdamas tyras, tam Alachas užrašys dešimt gerų darbų.“ Tačiau šio hadiso perdavimo grandinė yra silpna. Šiame skyriuje yra Džabiro bin Abdullaho pasakojimas, kad Pranašas (tebūnie jam ramybė ir Alacho palaiminimas) meldėsi Dhuhr ir Asr maldas su vienu apsiplovimu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 57
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ الْجَنَابَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنْ لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأُمِّ هَانِئٍ وَأُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو الشَّعْثَاءِ اسْمُهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ
[Ibn Abu Umaras] mums pasakė, [Sufyan bin 'Uyainah] iš ['Amru bin Dinaro] iš [Abu Sya'tsos] iš [Ibn Abbaso] pasakė; [Maimunah] man pasakė: „Kartą maudiausi su Alacho Pasiuntiniu (sallallaahu 'alaihi wasallam) inde, kai buvau džunub“. Abu Isa pasakė: „Tai autentiškas Hasano hadisas, ir tokia yra daugumos teisininkų nuomonė, kad vyras gali maudytis su moterimi tame pačiame inde“. Šiame skyriuje taip pat yra Ali, Aisyah, Anas, Umm Hani`, Umm Shubayyah Al Juhanniah, Umm Salamah ir Ibnu Umar istorijos. Abu Isa pasakė: „O Abu Asy Sya'tsos vardas buvo Jabir bin Zaid“.
Hadith
Imam Tirmidzi : 58
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي حَاجِبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَكَرِهَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ الْوُضُوءَ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ كَرِهَا فَضْلَ طَهُورِهَا وَلَمْ يَرَيَا بِفَضْلِ سُؤْرِهَا بَأْسًا
[Mahmudas bin Ghailanas] mums papasakojo; [Waki'] mums papasakojo iš [Sufyano], iš [Sulaimano At Taimi], iš [Abu Hajibo], iš [vyro iš Gifarų genties], jis pasakė: „Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam ramybė ir ramybė) uždraudė vandenį, likusį po moters maudynių“. Šiame skyriuje taip pat yra Abdullah bin Sarjiso pasakojimas. Abu Isa sakė: „Kai kurie iš fuqaha laiko makrooh apsiprausti vandeniu, likusiu po moters maudynių. Ir tai yra Ahmado ir Ishaqo posakis: jie makrooh laiko vandenį, likusį po jų apsiplovimo, o ne vandenį, likusį iš jų indų“.
Hadith
Imam Tirmidzi : 59
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا حَاجِبٍ يُحَدِّثُ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ أَوْ قَالَ بِسُؤْرِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو حَاجِبٍ اسْمُهُ سَوَادَةُ بْنُ عَاصِمٍ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
[Muhammadas bin Bashyaras] ir [Muhammadas bin Ghailanas] mums pasakojo; [Abu Dawudas] mums papasakojo iš [Syu'bah] iš ['Ashim] sakė: „Girdėjau [Abu Hajibą] pasakojant iš [Al Hakam bin 'Amru Al Ghifari], kad Pranašas (shallallahu 'alaihi wasallam) uždraudė vyrui atlikti prausimąsi vandeniu, likusiu po moters apsivalymo, arba jis pasakė: „Vandeniu, likusiu iš jos indo“. Abu Isa pasakė: „Tai yra hasano hadisas. O Abu Hajibo vardas yra Sawadah bin 'Ashim“. Muhammadas bin Bashyaras savo hadise minėjo: „Alacho Pasiuntinys (shallallahu 'alaihi wasallam) uždraudė vyrui atlikti prausimąsi vandeniu, likusiu po moters apsivalymo“, ir Muhammadas bin Bashyaras tuo neabejojo.“
Hadith
Imam Tirmidzi : 60
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَاغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَفْنَةٍ فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَقَالَ إِنَّ الْمَاءَ لَا يُجْنِبُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ
[Qutaibah] mums pasakė, [Abu Al Ahwash] iš [Simak bin Harb] iš [Ikrimah] iš [Ibn Abbas] pasakė: „Kelios Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) žmonos maudėsi viename inde, tada Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wasallam) ruošėsi jame apsiprausti, bet tarė: „O Alacho Pasiuntiny, iš tiesų aš esu džunub“, – jis atsakė: „Iš tiesų, vanduo nėra džunub – nešvarus“. Abu Isa pasakė: „Šis hadisas yra autentiškas, ir jį laiko Sufyan Ats Tsauri, Malik ir Syafi'i“.
