Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِطُهُورٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ اسْمُهُ عَامِرٌ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ
mums pasakė [Qutaibah bin Sa'id], pasakė mums pasakė [Abu Awanah] iš [Simak bin Harb], ir mums pasakė [Hannad], pasakė mums pasakė [Waki'] iš [Izraelio] iš [Simak] iš [Mush'ab bin Sa'd] iš [Ibn Umar] iš pranašo sallallaahu 'alaihi wa Sallam, jis pasakė: „Maldos, atliekamos be apsivalymo, nebus priimamos, o išmalda, gauta iš vogto turto, nebus priimama“. Hannad savo hadise mini „nešvarų“. Abu Isa pasakė: „Šis hadisas yra pats autentiškiausias ir geriausias šiame skyriuje“. Šiame skyriuje taip pat yra Abu Al Maliho, jo tėvo, Abu Hurairah ir Anas hadisų. Abu Al Maliho bin Usamah vardas yra Amiras, taip pat vadinamas Zaid bin Usamah bin Umair Al Hudzali.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
Mums [Ishaq bin Musa Al Ansari] sakė, mums [Ma'n bin Isa Al Qazzaz] sakė, mums [Malik bin Anas] pasakė. Iš kito kelio; ir papasakojo mums [Qutaibah] iš [Malik], iš [Suhail bin Abu Salih], iš [jo tėvo], iš [Abu Hurairah] jis sakė: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Sallam sakė: „Jei musulmonas ar tikintysis atlieka apsiplovimą, tada jis nusiplauna veidą, tada nuodėmės, kurios yra ant jo veido dėl akių regėjimo, išeis su vandeniu arba su paskutiniu vandens lašu, ar panašiai. Jei jis nusiplauna rankas, nuodėmės nuo jo rankų išeis su vandeniu arba su paskutiniu vandens lašu, kol jis išeis be menkiausios nuodėmės.“ Abu Isa sakė; „Tai yra hasano sahih hadisas, t. y. hadisas, kurį papasakojo Malikas iš Suhailo, savo tėvo, iš Abu Hurairah ir Abu Saliho, Suhailo tėvo, būtent Abu Saliho As Sammano, vardu Dzakwanas. Dėl paties Abu Hurairah vardo vis dar ginčijamasi; vieni sako Abdu Syamsi, kiti – Abdullah bin 'Amru, ir panašiai Muhammadas bin Isma'ilas pasakė: „Tai teisingiausia“. Abu Isa sakė; šiame skyriuje taip pat yra Uthmano bin 'Affano, Thaubano, Ash Shunabihi, Umaro bin Abasaho, Salmano, Abdullah bin 'Amru ir Ash Shunabihi pasakojimas, kurie papasakojo iš Abu Bakr Ash Shiddiq, bet jis to negirdėjo tiesiogiai iš Alacho Pasiuntinio Shallahu 'alaihi wa Sallam.“ Jo vardas buvo Abdurrahmanas bin Usailah, o pravardė – Abu Abdullah. Jis keliavo susitikti su pranašu sallallaahu 'alaihi wa Sallam, o pats pranašas sallaahu 'alaihi wa Sallam mirė dar būdamas kelionėje. Jis perpasakojo keletą pranašo Shallahu 'alaihi wa Sallam hadisų. Aš Šunabi Ibnul A'sar Al Ahmasi buvo pranašo Shallahu 'alaihi wa Sallam draugas, jis taip pat buvo vadinamas Aš Šunabihi. Jo perpasakotas hadisas yra toks: jis sakė: „Girdėjau pranašą sallallaahu 'alaihi wa Sallam sakant: „Iš tiesų, aš padauginsiu ummą, todėl niekada nežudykite vienas kito po manęs“.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
Mums [Qutaibah], [Hannad] ir [Mahmud bin Ghailan] buvo pasakyta; mums [Waki'] pasakė [Sufyan]. -kitaip tai minima- Mums [Muhammad bin Basyar] pasakė, mums [Abdurrahman bin Mahdi] pasakė, mums [Sufyan] pasakė [Abdullah bin Muhammad bin Aqil], iš [Muhammad Ibnul Hanafiah], iš [Ali], iš pranašo sallaahu 'alaihi wa Sallam, jis pasakė: „Maldos raktas yra apsivalymas, draudžiama yra takbir, o halal yra sveikinimai“. Abu Isa pasakė: „Šis hadisas yra autentiškiausias ir geriausias šiame skyriuje. Abdullah bin Muhammad bin Aqil yra sąžiningas žmogus, tačiau yra mokslininkų, kurie kalba apie jo įsiminimą. Abu Isa pasakė: „Girdėjau Muhammad bin Isma'il sakant; „Ahmadas bin Hanbalas, Ishaqas bin Ibrahimas ir Al Humaidi remiasi Abdullah bin Muhammado bin Aqilo hadisu. Muhammadas pasakė: „Laikas arti“. Abu Isa pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra istorija iš Džabiro ir Abu Sa'ido“.“
Hadith
Imam Tirmidzi : 4
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
mums pasakė [Abu Bakr Muhammad bin Zanjawih Al Baghdadi] ir ne vienas, – sakė jis; mums pasakė [Husain bin Muhammad] sakė, mums pasakė [Sulaiman bin Qarn] iš [Abu Yahya Al Qattat] iš [Mujahid] iš [Jabir bin Abdullah] Radliaallahu 'anhuma, – sakė jis. Rasulullah Shallahu 'alaihi wa Sallam sakė: „Raktas į dangų yra malda, o raktas į maldą – apsiplovimas“.
Hadith
Imam Tirmidzi : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
mums pasakė [Qutaibah] ir [Hannad], jie sakė; mums pasakė [Waki'] iš [Syu'bah] iš [Abdul Aziz bin Shuhaib] iš [Anas bin Malik], jis sakė, Pranašas sallallaahu 'alaihi wa Sallam, kai jis ruošėsi eiti į tualetą, jis tarė: „ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA – O Allah, iš tiesų, aš ieškau prieglobsčio Tavyje“. Šu'bah pasakė: „Kitą kartą jis pasakė: „A'UUDZU BIKA MINAL KHUBTSI WAL KHUBIIS – Aš ieškau prieglobsčio Tavyje nuo vyrų ir moterų velnių – arba AL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS – Aš ieškau prieglobsčio Tavyje nuo vyrų ir moterų velnių“. Abu Isa pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra Ali, Zaid bin Arqam, Jabir ir Ibnu Mas'ud pasakojimų“. Abu Isa pasakė; „Anas bin Isa hadisas yra autentiškiausias ir geriausias šiame skyriuje. Tuo tarpu Zaid bin Arqam hadise yra painiavos sanadoje. Šį hadisą taip pat perdavė Hisyam Ad Dastuwa`i ir Sa'id bin Abu Arubah iš Katados. Sa'id teigė, kad tai buvo Al Qasim bin 'Auf Asy Syaibani iš Zaid bin Arqam. Ir Hisyam Ad Dastuwa`i iš Zaid bin Arqam Katados, o Syu'bah ir Ma'mar perdavė jį iš An Nadlr bin Anas Katados. Syu'bah paminėjo tai iš Zaid bin Arqam. Ma'mar sakė, kad tai buvo An Nadlr bin Anas iš jo tėvo, iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wa Sallam. Abu Isa pasakė: „Aš paklausiau Muhammado apie šią istoriją, tai jis atsakė: „Vis dar įmanoma, kad Katada perdavė iš jų abiejų“.“
Hadith
Imam Tirmidzi : 6
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
mums [Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi Al Bashri] sakė, mums [Hammad bin Zaid] iš [Abdul Aziz bin Shuhaib] iš [Anas bin Malik] sakė: „Pranašas (sallallaahu 'alaihi wa Sallam), įėjęs į tualetą, tarė: „ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA MINAL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS – O Allah, ieškau prieglobsčio Tavyje nuo vyrų ir moterų demonų“. Abu Isa pasakė: „Tai autentiškas Hasano hadisas“.
Hadith
Imam Tirmidzi : 7
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
mums pasakė [Muhammadas bin Ismailas] pasakė, mums pasakė [Malikas bin Ismailas] iš [Izraelio bin Junuso], iš [Jusufo bin Abu Burdos], iš [jo tėvo], iš [Aisijos] Radliaallahu 'anha, – sakė jis; – Kai pranašas (sallallaahu 'alaihi wa Sallam) išėjo iš tualeto, jis perskaitė: „GHUFRAANAKA – Tikiuosi Tavo atleidimo!“ Abu Isa pasakė: „Šis hadisas yra Hasano Gharibo rango, mes apie jį nežinome, išskyrus tai, kad jis yra iš Izraelio hadiso, iš Jusufo bin Abu Burdos, o Abu Burdos bin Abu Musos vardas yra „Amir bin Abdullah bin Qais Al Asy'ari“. Ir šiame skyriuje mes nežinome nieko, išskyrus Aisijos Radliaallahu 'anha hadisą iš pranašo (sallallaahu 'alaihi wa Sallam).“
Hadith
Imam Tirmidzi : 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
mums pasakė [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi], mums pasakė [Sufyan bin Uyainah] iš [Az Zuhri] iš ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] iš [Abu Ayyub Al Anshari], jis pasakė, Alacho Pasiuntinys sallallaahu 'alaihi wa Sallam pasakė: „Jei tuštinatės, neatsisukite į Kiblą ir neatsukite į ją nugaros, nesvarbu, ar tuštinatės, ar ne. Bet atsigręžkite į rytus arba vakarus.“ Abu Ayyubas sakė: „Kai atvykome į Siriją, radome jų tualetus, pastatytus atsuktus į Kiblą, todėl nusisukome nuo jų ir paprašėme Alacho atleidimo.“ Abu Isa sakė: „Šiame skyriuje taip pat yra Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi ir Ma'qil bin Abu Al Haitsam (taip pat žinomo kaip Ma'qil bin Abu Umamah), Abu Hurairah ir Suhail bin Hanif istorija.“ Abu Isa pasakė: „Šiame skyriuje Abu Ayyubo perpasakotas hadisas yra geriausias ir autentiškiausias. Abu Ayyubo vardas yra Khalidas bin Zaidas, o Az Zuhri vardas yra Muhammadas bin Muslimas bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, jo pravardė yra Abu Bakras“. Abu Al Walidas Al Makki pasakė; Abu Abdullah Muhammadas bin Idrisas Asy Syafi'i pasakė: „Vienintelė pranašo (sallallahu 'alaihi wa sallam) žodžių „Neatsisuk į Kiblą ir neatsuk į ją nugaros, kai tuštinatės ar šlapinatės“ reikšmė yra atviroje vietoje. Tuo tarpu, jei esate uždarame pastate, patogu atsisukti į Kiblos pusę. Tai taip pat pasakė Ishaqas bin Ibrahimas. Tuo tarpu Ahmadas bin Hanbalas Rahimahullah pasakė; „Pranašas, sallaahu 'alaihi wa Salam, tuštindamasis ar šlapindamasis galėjo tik atsisukti į jį nugara, nors žiūrėti į jį veidu vis dar neleidžiama.“ Tarsi Imamas Ahmadas neatskirtų, ar dykumoje žiūrėtumėte į Kiblą, ar uždarame pastate.
Hadith
Imam Tirmidzi : 9
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
mums pasakė [Muhammadas bin Basyaras] ir [Muhammadas bin Al Mutsanna] abu sakė; mums pasakė [Wahb bin Jariras] pasakė, mums pasakė [mano tėvas] pasakė iš [Muhammado bin Ishaqo], iš [Abano bin Saliho], iš [Mujahido], iš [Jabiro bin Abdullah] jis sakė: „Pranašas, ramybė ir palaiminimas jam, uždraudė šlapintis atsisukti į Kiblos kryptį, bet aš mačiau jį metus prieš mirtį atsisukantį į Kiblos kryptį.“ Šiame skyriuje taip pat yra Abu Qatadah, Aisyah ir Ammaro bin Yasir istorijos pasakojimas. Abu Isa pasakė: „Šiame skyriuje Jabiro perpasakotas hadisas yra hasan gharib“.
Hadith
Imam Tirmidzi : 10
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Ir šį hadisą perdavė [Ibn Lahi'ah] iš [Abu Zubair], iš [Jabir], iš [Abu Qatadah], kad jis kartą matė Pranašą sallallaahu „alaihi wa Sallam“ besišlapinantį veidu į Kiblos kryptį. [Qutaibah] mums taip pasakė, jis tarė: „Ibn Lahi'ah mums pasakė“. Ir Džabiro hadisas, kurį perdavė Pranašas sallaahu „alaihi wa Sallam“, yra autentiškesnis nei Ibn Lahi'ah hadisas, nes Ibn Lahi'ah, pasak hadisų ekspertų, imamo Jahjos bin Sa'ido Al-Katahano ir kitų, kurie jį interpretavo mintinai, buvo silpnas žmogus.
Hadith
Imam Tirmidzi : 11
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Hannad] mums pasakė, [Abdah bin Sulaiman] mums pasakė iš [Ubaidullah bin Umar], iš [Muhammad bin Yahya bin Habban], iš jo dėdės – [Wasi' bin Habban] – iš [Ibn Umar] jis sakė: „Vieną dieną užlipau į Hafšaho namo palėpę ir pamačiau pranašą sallaahu „alaihi wa sallam“, tuštinantįsi, atsisukęs nugara į Kaabą Sirijos kryptimi.“ Abu Isa pasakė: „Šis hadisas yra autentiškas“.
Hadith
Imam Tirmidzi : 12
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
mums pasakė [Ali Bin Hujr], pasakė mums [Sharik] iš [Al Miqdam bin Syuraih], iš [savo tėvo], iš [Aisyah], jis pasakė: „Kas jums sako, kad pranašas sallallaahu „alaihi wa Sallam šlapinosi stovėdamas, netikėkite juo, nes jis šlapinosi tik sėdėdamas“. Jis sako: „Šiame skyriuje taip pat yra Umaro draugų, Buraidah ir Abdurrahman bin Hasanah, hadisų“. Abu Isa sakė: „Aisyah hadisas yra geriausias ir autentiškiausias šiame skyriuje, o Umaro hadisas buvo papasakotas iš Abdul Karim bin Abul Mukhariq, iš Nafi, iš Ibn Umar, iš Umar hadiso, sakė jis;“ „Pranašas (sallallaahu 'alaihi wa Sallam) kartą pamatė mane besišlapinantį stovėdamas ir tarė: „O Umarai, nešlapinkis stovėdamas“, todėl po to daugiau niekada nešlapinau stovėdamas.“ Abu Isa sakė: „Vienintelis asmuo, kuris interpretavo šį hadisą, buvo Abdul Karim bin Abul Mukhariq, ir, anot hadisų ekspertų, jis buvo silpnas žmogus. Abu Ayyub As Sikhtiyani taip pat susilpnino ir aptarė tai.“ Ubaidullah papasakojo iš Nafi, iš Ibn Umar, sakė jis; Umar Radliaallahu 'anhu sakė: „Niekada nešlapinau stovėdamas nuo tada, kai atsiverčiau į islamą“. Ir šis hadisas yra autentiškesnis nei Abdul Karim hadisas, o Buraidah hadisas šiame skyriuje nėra mahfudz – „budrus“. Tuo tarpu draudimo šlapintis stovint prasmė yra susijusi su etiketu, o ne su draudžiamuoju draudimu. Pasakojo Abdullah bin Mas'ud, sakė jis; „Tiesą sakant, šlapintis stovint yra blogų manierų.“
Hadith
Imam Tirmidzi : 13
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ و سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
[Hannad] mums pasakė, [Waki'] iš [Al A'masy] iš [Abu Wa`il] iš [Hudzaifah] pasakė: „Pranašas sallaahu 'alaihi wa Sallam kartą apsilankė žmonių sąvartyne ir nusišlapino stovėdamas. Norėjau nuo jo pabėgti, bet jis mane pašaukė, kol priėjau prie jo, tada jis apsiprausė ir nusišluostė khufą“. Abu Isa pasakė: „Girdėjau [Al Jarudą] sakant: „Girdėjau [Wakį] pasakojant šį [Al A'masy] hadisą, po to Waki' pasakė: „Tai yra autentiškiausias Pranašo Shallahu 'alaihi wa Sallam hadisas apie khufo valymą. Taip pat girdėjau Abu Ammarą Al Huseiną bin Huraibą sakant: „Girdėjau Waki', tada jis pasakė tai“. Abu Isa pasakė: „Kaip tai [Mansur] ir [Ubaidah Adl Dlabbi], pasakojami iš [Abu Wa`il] iš [Hudzaifah], kaip pasakojo Al A'masy“. [Hammad bin Abu Sulaiman] ir [Ashim bin Bindah] taip pat pasakojo iš [Abu Wa`il], iš [Al Mughirah bin Syu'bah], iš pranašo sallaahu 'alaihi wa Sallam'. Tuo tarpu Abu Wa`ilo haditas iš Hudzaifos yra pats tikriausias hadisas. Kai kurie mokslininkai palengvino šlapinimąsi stovint. Abu Isa pasakė; „Ibrahin An Nakha'i papasakojo iš Abidah bin „Amru As Salmani“, o „Abidah yra vyresnysis Tabiino mokslininkas“. Pasakojama, kad Abida kadaise pasakė; „Aš atsivertiau į islamą likus dvejiems metams iki pranašo sallaahu 'alaihi wa Sallam' mirties. Tuo tarpu Ubaidah Adl Dlabbi buvo Ibrahimo draugas, būtent Ubaidah bin Mu'attib Adl Dlabbi, kuris buvo pramintas Abu Abdul Karim'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 14
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ وَيُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ قَالَ الْأَعْمَشُ كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ
[Qutaibah bin Sa'id] mums pasakė, [Abdussalam bin Harb Al Mula`i] iš [Al A'masy] iš [Anas] pasakė: „Kai pranašas (sallallaahu 'alaihi wa Sallam) norėjo nusiprausti, jis nepakėlė savo rūbo, kol šis beveik nelietė žemės“. Abu Isa pasakė: „Taip [Muhammad bin Rabi'ah] perpasakojo šį hadisą iš [Al A'masy], iš [Anas]“. Kol [Waki'] ir [Abu Yahya Al Himmani] perpasakojo iš [Al A'masy], jis pasakė: „[Ibn Umar] pasakė: „Kai pranašas (sallallaahu 'alaihi wa Sallam) norėjo nusiprausti, jis nepakėlė savo rūbo, kol šis beveik nelietė žemės“. Ir šie du hadisai yra mursal. Taip pat sakoma, kad Al A'masy negirdėjo nieko iš Anaso, nei iš jokio Pranašo (SAW) kompaniono. Jis pamatė Anasą bin Maliką ir tarė: „Mačiau Anasą besimeldžiantį“, o tada užsiminė apie jo maldą. Tuo tarpu Al A'masho vardas buvo Sulaimanas bin Mihranas Abu Muhammadas Al Kahili, ir jis buvo buvęs Bani Kahili vergas. Al A'mashas pasakė: „Mano tėvas turėjo vaiką, kuris dar buvo įsčiose, o vėliau jį paveldėjo Masruqas.“
Hadith
Imam Tirmidzi : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِوَفِي هَذَا الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَلْمَانَ وَأبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ
mums pasakė [Muhammadas bin Abu Umaras Al Makki] pasakė, mums pasakė [Sufyan bin Uyainah] iš [Ma'maro], iš [Yahya bin Abu Katsiro], iš [Abdullah bin Abu Qatadah], iš [jo tėvo] pasakė: „Pranašas sallaahu „alaihi wa Sallam uždraudė vyrui liesti savo lytinius organus dešine ranka“. Šiame skyriuje taip pat yra Aisyah, Salmano, Abu Hurairah ir Suhail bin Hanif pasakojimų. Abu Isa pasakė: „Šis hadisas yra autentiškas“. Tuo tarpu Abu Qatadah Al Ansari vardas yra Al Harith Ar Rib'i. Pasak mokslinių ekspertų, šio hadiso taikymas yra toks, kad leidžiama atlikti istinja` -cebok- naudojant dešinę ranką.
Hadith
Imam Tirmidzi : 16
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
[Hannad] mums pasakė, [Abu Mu'awiyah] mums pasakė iš [Al A'masy] iš [Ibrahimo], iš [Abdurrahmano bin Yazido] jis pasakė: „Ar jūsų pranašas sallallaahu 'alaihi wa Sallam' išmokė jus visko, net kaip tuštintis?“ [Salmanas] atsakė: „Taip, jis uždraudė mums tuštintis ar šlapintis atsisukti į Kiblą, atlikti istinją dešine ranka, atlikti istinją su mažiau nei trimis akmenimis ir atlikti istinją naudojant gyvūnų mėšlą ar kaulus“. Abu Isa pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra istorija iš Aisijos, Khuzaimos bin Thabit, Džabiro, Khallado Ibn As Sa`ibo, iš savo tėvo“. Abu Isa pasakė; „Šiame skyriuje Salmano hadisas yra autentiškas. Tai daugelio mokslininkų, iš Pranašo (SAW) bendražygių ir tų, kurie atėjo po jo, nuomonė. Jie tiki, kad atlikti istinją (apgavimą) akmeniu pakanka, net jei tai neatliekama su vandeniu, jei tik akmuo pašalina nešvarumus. Šios nuomonės taip pat laikosi Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Asy Syafi'i, Ahmad ir Ishaq.“
Hadith
Imam Tirmidzi : 17
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
mums pasakė [Hannad] ir [Qutaibah] abu sakė; mums pasakė [Waki'] iš [Izraelio], iš [Abu Ishaqo], iš [Abu Ubaidaho], iš [Abdullaho], jis pasakė, pranašas sallallaahu 'alaihi wa Sallam išėjo nusikenkti, tada jis tarė: „Raskite man tris akmenis“, – tarė Abu Ubaidas; „Taigi aš jam atnešiau du akmenis ir vieną džiovintą gyvūnų mėšlą, jis tiesiog paėmė du akmenis ir numetė gyvūnų mėšlą, tada tarė: „Iš tiesų gyvūnų mėšlas yra nešvarus“. Abu Isa pasakė: „Štai kaip [Qais bin Ar Rabi] papasakojo šį hadisą iš [Abu Ishaqo], iš [Abu Ubaidaho], iš [Abdullaho], kaip hadisą papasakojo Izraelis. [Ma'mar] ir ['Ammar bin Ruzaiq] taip pat papasakojo iš [Abu Ishaqo], iš [Alqamah], iš [Abdullaho“. [Zuhair] papasakojo iš [Abu Ishaq], iš [Abdurrahman Ibnul Aswad], iš savo tėvo – [Al Aswad bin Yazid] – iš [Abdullah]. Tačiau šiame hadise yra painiavos. Mums pasakė Muhammad bin Basysyar Al Abdi, mums pasakė Muhammad bin Ja'far, mums papasakojo Syu'bah iš 'Amru bin Murrah', jis paklausė: „Ar prisimeni ką nors iš Abdullah?“ Jis atsakė: „Ne“. Abu Isa pasakė: „Aš paklausiau Abdullah bin Abdurrahman; kuris pasakojimas yra autentiškiausias Abu Ishaq hadise?“ Bet jis nieko neatsakė. Aš taip pat paklausiau Muhammado, bet jis taip pat neatsakė.“ Atrodė, lyg jis pamatė, kad Zuhair hadisas iš Abu Ishaq, iš Abdurrahman Ibnul Aswad, iš jo tėvo, iš Abdullah turi panašumų, tada įtraukė jį į knygą „Al Jami“. Abu Isa pasakė: „Šiame skyriuje, mano nuomone, autentiškiausias yra Izraelio ir Abu Ishaqo, Abu Ubaidaho ir Abdullaho hadisas. Nes Izraelis yra stipresnis ir įsimena Abu Ishaqo hadisą nei kiti. Tai sustiprino Qais bin Ar Rabi“. Abu Isa pasakė: „Girdėjau Abu Musą Muhammadą Ibnulą Mutsanną sakant; girdėjau Abdurrahmaną bin Mahdi sakant: „Man tai neprarado savo atminties, kaip man tai prarado Sufyan Ats Tsauri, Abu Ishaqo hadise, išskyrus tai, ką aš išsaugojau Izraelyje, nes jis tai perpasakojo tobuliau“. Abu Isa pasakė: „Zuhairo istorija iš Abu Ishaqo nėra tokia, nes jis ją išgirdo pabaigoje“. Jis pasakė: „Girdėjau Ahmadą Ibnulą Hasaną Turmudzie sakant; girdėjau Ahmadą bin Hanbalą sakant;“ „Jei išgirdote hadisą iš Zaidos ir Zuhairo, būkite tikri, net jei negirdėjote jo iš nieko kito, išskyrus Abu Ishaqo hadisą, tuo tarpu Abu Ishaqo vardas yra „Amru bin Abdullah As Sabi'i Al Hamdani“, o Abu Ubaidah bin Abdullah bin Mas'udas negirdėjo jo iš savo tėvo, o jo vardas taip pat nežinomas.“
Hadith
Imam Tirmidzi : 18
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
mums pasakė [Hannad] pasakė, mums pasakė [Hafsh bin Ghiyats] iš [Dawud bin Abu Hind], iš [Ash Sya'bi], iš [Alqamah], iš [Abdullah bin Mas'ud], jis pasakė: Rasulullah shallahu 'alaihi wa Sallam pasakė: „Neatlikite savo ritualų naudodami gyvūnų mėšlą ir kaulus, nes tai iš tiesų yra jūsų brolių džinų maistas“. Šiame skyriuje taip pat yra Abu Hurairah, Salman, Jabir ir Ibn Umar hadisų. Abu Isa pasakė: „[Isma'il bin Ibrahim] ir papildomai papasakojo šį hadisą iš [Dawud bin Abu Hind], iš [Ash Sya'bi], iš [Alqamah], iš [Abdullah], kad jis buvo su pranašu sallallaahu 'alaihi wa Sallam Laylatul Qadar naktį... hadisas yra ilgas.“ Aš Sya'bi sakė, Pranašas sallallaahu 'alaihi wa Sallam sakė: „Nevalgykite su žeme ir kaulais, nes iš tikrųjų tai yra maistas jūsų broliams iš džinų“. Tarsi Ismailo perpasakotas hadisas yra autentiškesnis nei Hafsh bin Ghiyatso perpasakotas. Mokslininkai praktikuoja šį hadisą. Ir hadise yra kitas hadisas, kurį perdavė Džabiras ir Ibn Umaras Radliaallahu 'anhuma'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 19
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
mums pasakė [Qutaibah] ir [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib Al Bashri] abu sakė; mums pasakė [Abu Awanah] iš [Qotadah], iš [Mu'adzah], iš [Aisyah] sakė: „Liepkite savo vyrams apsivalyti vandeniu, man jų gėda, iš tiesų Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wa Sallam) tai padarė“. Šiame skyriuje taip pat yra Jarir bin Abdullah Al Bajali draugų Anas ir Abu Hurairah hadisų. Abu Isa sakė: „Šis hadisas yra autentiškas, ir Ahlul Ilmi praktikuoja šį hadisą, jie renkasi apsivalyti vandeniu, nors mano, kad apsivalyti akmenimis yra teisinga, ir jie renkasi apsivalyti vandeniu, nes mano, kad tai svarbiau. Šią nuomonę išlaikė Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi'i, Ahmad ir Ishaq“.
Hadith
Imam Tirmidzi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلًا وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
[Muhammadas bin Basyaras] mums pasakė, pasakė [Abdul Wahab Ats Tsaqafi] iš [Muhammado bin 'Amru], iš [Abu Salamah], iš [Al Mughirah bin Syu'bah] jis sakė: „Buvau su pranašu sallahu 'alaihi wa Sallam kelionėje, tada pranašas sallahu 'alaihi wa Sallam susitvarkė reikalus ir išvyko į tolimesnę vietą“. Abu Isa sakė: „Šiame skyriuje taip pat yra hadisų iš draugų Abdurrahmano bin Abu Qurado, Abu Qatadah, Jabiro, Yahya bin Ubaid iš jo tėvo, Abu Musos, Ibn Abbaso ir draugo Bilalo bin Haritho“. Abu Isa sakė: „Šis hadisas yra autentiškas ir taip pat yra papasakotas pranašo sallallaahu 'alaihi wa Sallam, kad jis uždengdavo pisuarą šlapindamasis taip, kaip uždengtų namas.“ O Abu Salamah vardas yra Abdullah bin Abdurrahman bin 'Auf Az Zuhri'.
