Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 41
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ هُوَ الْأَعْرَجُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ وَهُوَ إِسْنَادٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَمَّامٌ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
nos a dich [Abu Kuraib] e [Muhammad bin Rafi'] diguèron; nos a dich [Zaid bin Hubab] de [Abdurrahman bin Thabit bin Tsauban] diguèt; m'a dich [Abdullah Ibnul Fadll] de [Abdurrahman bin Hurmuz] - a saber Al A'raj - de [Abu Hurairah] diguèt; 'Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam faguèt l'ablucion dos còps dos còps'. Abu Isa diguèt; 'Dins aquel capítol i a tanben un hadith de Jabir'. Abu Isa tornèt dire, 'Aquel hadith es hasan gharib, o coneissèm pas levat de l'hadith d'Ibn Tsauban d'Abdullah bin Al Fadll, e lo sanad es hasan shahih'. Abu Isa diguèt; ' [Hammam] a narrat de ['Amir Al Ahwal], de ['Atho`], de [Abu Hurairah], que lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam faguèt l'ablucion tres còps tres còps'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 42
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ وَالرُّبَيِّعِ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي رَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْروٍ وَمُعَاوِيَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوُضُوءَ يُجْزِئُ مَرَّةً مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ أَفْضَلُ وَأَفْضَلُهُ ثَلَاثٌ وَلَيْسَ بَعْدَهُ شَيْءٌ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ لَا آمَنُ إِذَا زَادَ فِي الْوُضُوءِ عَلَى الثَّلَاثِ أَنْ يَأْثَمَ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يَزِيدُ عَلَى الثَّلَاثِ إِلَّا رَجُلٌ مُبْتَلًى
nos a dich [Muhammad bin Basysyar] dich, nos a dich [Abdurrahman bin Mahdi] de [Sufyan] de [Abu Ishaq] de [Abu Hayyah] de [Ali] dich; 'Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam faguèt l'ablucion tres còps-tres còps'. Abu Isa diguèt; 'Dins aqueste capítol i a tanben de narracions d'Uthman, Aisyah, Ar Rabi', Ibnu Umar, Abu Umamah, Abu Rafi', Abdullah bin 'Amru, Mu'awiyah, Abu Hurairah, Jabir bin Abdullah bin Zaid, e Ubai bin Ka'ab'. Abu Isa diguèt; 'L'hadith d'Ali es lo hadith mai autentic e melhor d'aqueste capítol, perque l'hadith narrat de l'Imam Ali es pas sonque d'una via'. Los scientifics practican aquel hadith, a saber que l'ablucion es sufisenta un còp, dos còps o dos còps es mai importanta, e encara mai importanta se se fa tres còps o tres còps. Mentretant, lo rèsta a pas de prioritat'. Ibnul Mubarak diguèt; 'Soi preocupat que qualqu'un comet un pecat s'apond mai de tres còps a son ablucion.' Ahmad bin Ishaq diguèt; 'Aumentarà pas mai de tres còps levat se la persona dins son còr aja de dobtes'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 43
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَكَ جَابِرٌأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَثَلَاثًا ثَلَاثًا قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى وَكِيعٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَكَ جَابِرٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّة قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا عَنْ ثَابِتٍ نَحْوَ رِوَايَةِ وَكِيعٍ وَشَرِيكٌ كَثِيرُ الْغَلَطِ وَثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ هُوَ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ
nos a dich [Isma'il bin Musa Al Fazari] diguèt, nos a dich [Sharik] de [Thabit bin Abu Shafiah] dich; Diguèri a [Abu Ja'far], '[Jabir] vos diguèt que lo profèta sallallaahu 'alaihi wasallam faguèt l'ablucion un còp, dos còps e tres còps tres còps?' respondèt, 'Es plan'. Abu Isa diguèt; '-Mentretant- [Waki'] narrèt aquel hadith de [Thabit bin Abu Shafiah], çò diguèt; Diguèri a [Abu Ja'far], '[Jabir] vos a dich que lo profèta sallallaahu 'alaihi wasallam fasiá l'ablucion de temps en temps?' respondèt, 'Es plan'. [Hannad] e [Qutaibah] nos ne parlèron, diguèron; ' [Waki'] nos a dich de [Thabit bin Abu Shafiah]'. Abu Isa diguèt; 'Aquel hadith es mai autentic que l'hadith narrat per Sharik, perque aquel hadith foguèt tanben narrat dempuèi una autra via. E aquela narracion de Thabit es coma la narracion de Waki'. Mentretant, Syarik es una persona que fa fòrça errors. Thabit bin Abu Shafiah es Abu Hamzah Ats Tsumali'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذُكِرَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بَعْضَ وُضُوئِهِ مَرَّةً وَبَعْضَهُ ثَلَاثًا وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ لَمْ يَرَوْا بَأْسًا أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بَعْضَ وُضُوئِهِ ثَلَاثًا وَبَعْضَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ مَرَّةً
nos a dich [Muhammad bin Abu Umar] diguèt, nos a dich [Sufyan bin Uyainah] de ['Amru bin Yahya] de [son paire] de [Abdullah bin Zaid] diguèt; 'En efièch, lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam faguèt l'ablucion, se lavèt la cara tres còps, se lavèt las mans dos còps-dos, e s'escorgèt lo cap e los pès dos còps-dos'. Abu Isa diguèt; Aqueste hadith es hasan autentic, e es tanben mencionat dins un autre hadith que lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam faguèt de còps son wudlu un còp e de còps tres o tres còps. Los erudits provesisson tanben de soslèu dins aquel afar, son de l'opinion qu'una persona es autorizada a far l'ablucion tres còps a l'encòp e a d'autres còps un còp de temps.
Hadith
Imam Tirmidzi : 45
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ قَالَرَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ فَضْلَ طَهُورِهِ فَشَرِبَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ كَانَ طُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالرُّبَيِّعِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ذَكَرَ عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي حَيَّةَ إِلَّا أَنَّ عَبْدَ خَيْرٍ قَالَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طُهُورِهِ أَخَذَ مِنْ فَضْلِ طَهُورِهِ بِكَفِّهِ فَشَرِبَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي حَيَّةَ وَعَبْدِ خَيْرٍ وَالْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ وَقَدْ رَوَاهُ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِيثَ الْوُضُوءِ بِطُولِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ فَأَخْطَأَ فِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفُطَةَ مِثْلُ رِوَايَةِ شُعْبَةَ وَالصَّحِيحُ خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ
nos an dich [Hannad] e [Qutaibah] diguèron; nos a dich [Abul Ahwash] de [Abu Ishaq] de [Abu Hayyah] diguèt; 'Vegèri [Ali] far l'ablucion, se lavèt las palmas fins qu'èran netas, puèi se rinçava la boca tres còps, se metèt d'aiga dins lo nas tres còps, se lavèt la cara tres còps, se lavèt los coides tres còps, e s'escorgèt lo cap un còp. Puèi lavèt las plantas dels pès fins a las tornilhas, puèi se levèt, prenguèt lo rèsta de l'aiga d'ablucion e la beguèt, del temps qu'èra encara de pè. Après aquò diguèt; 'Soi content de vos poder mostrar cossí lo Profèta sallallahu 'alaihi wasallam faguèt l'ablucion. Dins aqueste capítol i a tanben de narracions d'Uthman, Abdullah bin Zaid, Ibnu Abbas, Abdullah bin 'Amru, Ar Rabi', Abdullah bin Unais e Aisyah, que Allah siá content d'eles'. Nos avent dich [Qutaibah] e [Hannad] diguèron; nos a dich [Abul Ahwash] de [Abu Ishaq] de [Abdu Khair], o mencionèt de [Ali] coma dins l'hadith d'Abu Hayyah, sonque Abdu Khair diguèt; "Quand Ali acabèt de se lavar, prenguèt l'aiga que li demorava de son ablucion amb la pauma de sa man, après aquò la beguèt." Abu Isa diguèt; 'Aquesta Hadith d'Ali foguèt narrada per [Abu Ishaq Al Hamdani], de [Abdu Khair] e [Al Harith] de [Ali]. E foguèt tanben narrat per [Za`idah bin Qudamah] e en mai d'aquò de [Khalid bin Alqamah], de [Abdu Khair], de [Ali] Radliaallahu 'ahu -hadith a prepaus de l'ablucion completa-. E aquel hadith es Hasan Sahih. Abu Isa diguèt; 'Syu'bah narrèt aquel hadith de Khalid bin Alqamah, mas s'enganèt en indicant son nom e tanben lo nom de son paire. Diguèt; 'Malik bin Urfuthah d'Abdu Khair d'Ali'. Abu Isa diguèt; 'Aqueste hadith foguèt tanben narrat per [Abu 'Awanah], de [Khalid bin Alqamah], de [Abdu Khair], de [Ali]'. Diguèt; 'L'hadith foguèt narrat de Malik bin Urfuthah coma dins l'istòria de Shu'bah. Mentretant, lo corrècte es Khalid bin Alqamah'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 46
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ السَّلِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَضِحْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍ الْهَاشِمِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ سُفْيَانُ بْنُ الْحَكَمِ أَوْ الْحَكَمُ بْنُ سُفْيَانَ وَاضْطَرَبُوا فِي هَذَا الْحَدِيثِ
nos a dich [Nashr bin Ali Al Jahdlami] e [Ahmad bin Abu Ubaidullah As Salimi Al Bashri] diguèron totes dos; nos a dich [Abu Qutaibah Salam bin Qutaibah] de [Al Hasan bin Ali Al Hasyimi] de [Abdurrahman Al A'raj] de [Abu Hurairah] que lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Jibril venguèt a ieu puèi diguèt; 'O Maomet, se fasètz l'ablucion, purificatz-vos d'en primièr.' Abu Isa diguèt; 'Aqueste hadith es gharib'. E tornèt dire; Ausiguèri Maomet dire; 'Al Hasan bin Ali Al Hasyimi es Munkarul hadith'. E dins aquel capítol i a tanben de hadiths d'Abul Hakam bin Sufyan, Ibn Abbas, Zaid bin Haritsah e Abu Sa'id Al Khudri, qualques autres dison Sufyan bin Al Hakam, o Al Hakam bin Sufyan, e son idltirab - diferents - dins aquel hadith'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 47
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُو حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ نَحْوَهُ و قَالَ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ ثَلَاثًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبِيدَةَ وَيُقَالُ عُبَيْدَةُ بْنُ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ الْحَضْرَمِيِّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ يَعْقُوبَ الْجُهَنِيُّ الْحُرَقِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
nos a dich [Ali bin Hujr] diguèt, nos a dich [Isma'il bin Ja'far] de [Al 'Ala` bin Abdurrahman] de [son paire] de [Abu Hurairah] que lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Vos mostrarai quicòm que pòt esfaçar las errors e aumentar de gra?' los companhs respondèron, 'De segur, ò Messatgièr d'Allah'. Diguèt: 'La pregària perfiècha als moments mai indesirables, fasètz mai de passes cap a la mosquèa e esperatz la pregària après la pregària. E aquò's ribath'. Nos a dich [Qutaibah] dich, nos a dich [Abdul Aziz bin Muhammad] de [Al 'Ala`] coma l'hadith. Qutaibah afirma dins son hadith, 'Aquò's ribath, aquò's ribath, aquò's ribath'. Tres còps. Abu Isa diguèt; 'Dins aqueste capítol i a tanben de narracions d'Ali, Abdullah bin 'Amru, Ibn Abbas e Abidah, tanben nomenats Ubaidah bin Amru, Aisyah, Abdurrahman bin 'A`isy Al Hadlrami, e Anas'. Abu Isa diguèt; 'E lo hadith d'Abu Hurairah dins aquel capítol es lo melhor e autentic hadith'. E Al 'Ala` bin Abdurrahman es Ibn Ya'qub Al Juhani Al Huraqi, es una persona que se pòt far fisança segon los expèrts en hadith'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 48
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ عَنْ أَبِي مُعَاذٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِرْقَةٌ يُنَشِّفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضُوءِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ لَيْسَ بِالْقَائِمِ وَلَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ وَأَبُو مُعَاذٍ يَقُولُونَ هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
nos a dich [Sufyan bin Waki' bin Al Jarrah] diguèt, nos a dich [Abdullah bin Wahb] de [Zaid bin Hubab] de [Abu Mu'adz] de [Az Zuhri] de [Urwah] de [Aisyah] diguèt; ' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam aviá un drap qu'utilizava per secar après aver realizat l'ablucion. Abu Isa diguèt; L'hadith d'Aisyah es pas fòrt e i a pas cap de hadith autentic del profèta sallallallaahu 'alaihi wasallam dins aquel capítol, a prepaus d'Abu Mu'adz, çò dison; qu'èra Sulaiman bin Arqam, e èra una persona febla segon los expèrts del hadith. Abu Isa diguèt; 'Dins aquel capítol i a tanben una istòria de Mu'adz bin Jabal'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 49
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الْأَفْرِيقِيُّ يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي التَّمَنْدُلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَمَنْ كَرِهَهُ إِنَّمَا كَرِهَهُ مِنْ قِبَلِ أَنَّهُ قِيلَ إِنَّ الْوُضُوءَ يُوزَنُ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ حَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ عَنِّي وَهُوَ عِنْدِي ثِقَةٌ عَنْ ثَعْلَبَة عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ إِنَّمَا كُرِهَ الْمِنْدِيلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ لِأَنَّ الْوُضُوءَ يُوزَنُ
nos a dich [Qutaibah] diguèt, nos a dich [Risydin bin Sa'd] de [Abdurrahman bin Ziyad bin An'um] de [Utbah bin Humaid] de [Ubadah bin Nusai] de [Abdurrahman bin Ghanmi] de [Mu'adz bin Jabal] diguèt; 'Vegèri lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam après aver acabat son ablucion s'escobant la cara amb lo bòrd de son drap'. Abu Isa diguèt; 'Aqueste hadith es gharib en gra e feble en sanad. Risydin bin Sa'd e Abdurrahman bin Ziyad bin An'um Al Afriqi afebliguèron l'hadith. Qualques erudits d'entre los companhs del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam e los après eles donèron de soslèu per escafar las ablucions que demorèron, coma per los que o faguèron obligatòri, aquò èra sonque basat sus l'opinion que las ablucions serián pesadas dins la balança de la caritat. Aquò foguèt narrat de Sa'id Ibnul Musayyab e Az Zuhri. Nos a dich que Muhammad bin Humaid Ar Razi diguèt, nos a dich Jarir que diguèt; Ali bin Mujahid m'a parlat d'aquò, e pensi qu'es una persona de fisança, a saber de Tsa'labah, d'Az Zuhri, çò diguèt; "Es pas preferible d'escobar las rèstas de l'ablucion perque serà pesada."
Hadith
Imam Tirmidzi : 50
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الثَّعْلَبِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَأَبِي عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنْ الْمُتَطَهِّرِينَ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ قَدْ خُولِفَ زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُمَرَ وَعَنْ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ وَلَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ كَبِيرُ شَيْءٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَبُو إِدْرِيسَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ شَيْئًا
nos a dich [Ja'far bin Muhammad bin Imran Ats Tsa'labi Al Kufi] diguèt, nos a dich [Zaid bin Hubab] de [Mu'awiyah bin Salih] de [Rabi'ah bin Yazid Ad Dimasyqi] de [Abu Idris Al Khaulani] e [Abu Uthman] de [Umar bin Khaththab] el diguèt; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Qual que siá que fa l'ablucion e completa son ablucion legis alara; ASYHADU ANLAA ILAAHA ILLALLAAH WAHDAHUU LAA SYARIIKALAHU WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAN ABDUHU WA RASUULUHU, ALLAAHUMMAJ'ALNI MINAT TAWWAABIINA WAJ'ALNI MINAL MUTATAHHIRIIN -Testimòni que i a pas cap d'adoracion levat d'Allah Tot Digne i a pas de partenari per El, e testimòni que Maomet es son esclau e sos messatgièrs. O Allah, fasètz-me un d'aqueles que se repentisson e fasètz-me un d'aqueles que se purifican, uèch pòrtas del cèl li seràn dobèrtas, es planvengut per dintrar de quina pòrta que siá que vòl'. Abu Isa diguèt; 'Dins aqueste capítol i a tanben d'hadiths d'Anas e d'Uqbah bin 'Amir'. Abu Isa diguèt; 'L'hadith d'Umar es estat contradit per Zaid bin Hubab dins aquel hadith'. Abu Isa diguèt; ' [Abdullah bin Salih] e d'autres an narrat de [Mu'awiyah bin Salih], de [Rabi'ah bin Yazid], de [Abu Idris], de [Uqbah bin A'mir], de [Umar]. E [Rabi'ah] contava de [Abu Uthman], de [Jubair bin Nufair], de [Umar]. E aquel hadith dins son sanad experimenta idltirab -contradiccion-, e dins aquel capítol i a pas cap de hadith valid del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam'. Maomet diguèt; 'Abu Idris ausiguèt pas res d'Umar'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 51
و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَليُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ عَنْ سَفِينَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَفِينَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو رَيْحَانَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَطَرٍ وَهَكَذَا رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْوُضُوءَ بِالْمُدِّ وَالْغُسْلَ بِالصَّاعِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَيْسَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى التَّوَقِّي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَكْثَرُ مِنْهُ وَلَا أَقَلُّ مِنْهُ وَهُوَ قَدْرُ مَا يَكْفِي
nos a dich [Ahmad bin Mani'] e [Ali bin Hujr] totes dos diguèron; nos a dich [Isma'il bin Ulaiyyah] de [Abu Raihanah] de [Safinah] dich; 'Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam faguèt l'ablucion amb sonque una fanga d'aiga e se banhèt amb un sha''. Abu Isa diguèt; 'Dins aqueste capítol i a tanben d'istòrias d'Aisyah, Jabir, e Anas bin Malik'. Abu Isa diguèt; 'L'hadith de Safinah es hasan autentic, del temps que lo nom d'Abu Raihanan es Abdullah bin Mathar'. Atal, los expèrts scientifics son de l'opinion que l'ablucion sufís amb una fanga d'aiga e lo banh amb un sha'. Imam Shafi'i, Ahmad e Isak diguèron; 'Aqueste hadith es pas significat coma una limitacion, que pòt pas èsser tròp o tròp pauc, mas segon la quantitat'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاودَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ الْوَلَهَانُ فَاتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ لَأَنَّا لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ غَيْرَ خَارِجَةَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْحَسَنِ قَوْلَهُ وَلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ وَخَارِجَةُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ
nos a dich [Muhammad Bin Basysyar] diguèt, nos a dich [Abu Dawud Ath Thayalisi] diguèt, nos a dich [Kharijah bin Mush'ab] de [Yunus bin Ubaid] de [Al Hasan] de [Utai bin Dlamrah As Sa'di] de [Ubai bin Ka'ab] del Profèta salla'hualahialam, foguèt dich en cada: ablucion i a Satan que se sona Al Walhan, doncas s'aluenhar de l'ansietat dins l'aiga'. Diguèt; 'Dins aqueste capítol i a tanben d'hadiths d'Abdullah bin 'Amru e Abdullah bin Mughaffal'. Abu Isa diguèt; 'L'hadith d'Ubai bin Ka'ab es un hadith gharib e son sanad es pas fòrt segon los expèrts en hadith, perque coneissèm pas degun que s'apièja sus aquel hadith levat Kharijah. Aqueste hadith es tanben estat narrat a partir de divèrsas linhas de las paraulas d'Al Hasan. E i a pas cap de hadith valid del Profèta sallallallahu 'alaihi wasallam dins aquel capítol. Segon nòstres amics, Kharijah èra pas fòrt, e Ibnul Mubarak l'afebliguèt.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍقَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ فَكَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ أَنْتُمْ قَالَ كُنَّا نَتَوَضَّأُ وُضُوءًا وَاحِدًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْمَشْهُورُ عَنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ كَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَى الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ اسْتِحْبَابًا لَا عَلَى الْوُجُوبِ
nos a dich [Muhammad bin Humaid Ar Razi] diguèt, nos a dich [Salamah Ibnul Fadll] de [Muhammad bin Ishaq] de [Humaid] de [Anas] dich; 'Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam fasiá totjorn l'ablucion quand anava a la pregària, que foguèsse pur o pas'. Humaid diguèt; Diguèri a Anas; 'Alara e vosautres, que fasètz?' Respondèt, 'Faguèrem l'ablucion pas qu'un còp'. Abu Isa diguèt; 'L'hadith Humaid d'Anas es hasan gharib d'aqueste costat. Mas çò qu'es celèbre segon los expèrts en hadith es l'hadith d'Amru bin 'Amir Al Ansari. E qualques expèrts scientifics son de l'opinion que l'ablucion cada còp que pregatz es recomandada, pas obligatòria.
Hadith
Imam Tirmidzi : 54
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأنْصَارِيِّ قَال سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقُلْتُ فَأَنْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ نُحْدِثْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ حَدِيثٌ جَيِّدٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ
nos a dich [Muhammad bin Basysyar] diguèt, nos a dich [Yahya bin Sa'id] e [Abdurrahman] - a saber Ibn Mahdi - diguèron; nos a dich [Sufyan bin Sa'id] de ['Amru bin 'Amir Al Ansari] diguèt; Ai ausit [Anas bin Malik] dire; 'Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam fasiá totjorn l'ablucion cada còp que pregava'. Diguèri; 'Alara, que fasètz vos-meteis?' Respondèt, 'Fasèm totas las pregàrias amb una sola ablucion, tant que las avèm pas trencadas'. Abu Isa diguèt; 'Aqueste hadith es hasan autentic, del temps que lo hadith d'Humaid d'Anas es un bon hadith, mas gharib hasan'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 55
وَقَدْ رُوِيَ فِي حَدِيثٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ عَشْرَ حَسَنَاتٍقَالَ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَفْرِيقِيُّ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ الْأَفْرِيقِيِّ وَهُوَ إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ذَكَرَ لِهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ هَذَا الْحَدِيثُ فَقَالَ هَذَا إِسْنَادٌ مَشْرِقِيٌ قَالَ سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ
Es estat narrat dins un hadith d'Ibn Umar, del profèta sallallaahu 'alaihi wasallam, que diguèt: 'Qual que siá que fa l'ablucion dins un estat pur, Allah li enregistrarà dètz bonas òbras'. Diguèt; ' [Al Afriqi] a narrat aquel hadith de [Abu Ghuthaif], de [Ibn Umar], del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam. [Al Husain bin Huraits Al Marwazi] nos a dich la meteissa causa, que [Muhammad bin Yazid Al Wasithi] nos a dich dempuèi [Al Afriqi], e son sanad es feble. Ali bin Al Madini diguèt; 'Yahya bin Sa'id Al Qaththan diguèt; 'Quand aquel hadith foguèt mencionat a Hisyam bin Urwah respondèt, 'Aquò's lo sanad del pòble oriental'. Abu Isa diguèt; 'Ai ausit Ahmad bin Al Hasan dire; 'Ai ausit dire Ahmad bin Hambal; 'Ai pas jamai vist qualqu'un amb mos dos uèlhs coma Yahya bin Sa'id Al Qaththan'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 56
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ صَلَّى الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّكَ فَعَلْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ فَعَلْتَهُ قَالَ عَمْدًا فَعَلْتُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَزَادَ فِيهِ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ اسْتِحْبَابًا وَإِرَادَةَ الْفَضْلِ وَيُرْوَى عَنْ الْأَفْرِيقِيِّ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
nos a dich [Muhammad bin Basysyar] diguèt, nos a dich [Abdurrahman bin Mahdi] de [Sufyan] de [Alqamah bin Martsad] de [Sulaiman bin Buraidah] de [son paire] diguèt; Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam faguèt totjorn l'ablucion quand anava a la pregària. E lo jorn de la conquista de la vila de Meca, faguèt totas las pregàrias amb una sola ablucion e escorgèt son khuf. Alara Umar diguèt; 'Vraiment, faguètz quicòm que fasètz pas d'acostuma,' respondèt: 'O ai fach a prepaus'. Abu Isa diguèt; 'Aqueste hadith es autentic.' [Ali bin Qadim] narrèt aquel hadith de [Sufyan Ats Tsauri], puèi apondèt, 'Lo Messatgièr d'Allah faguèt l'ablucion un còp a la volta'. Diguèt; 'E [Sufyan Ats Tsauri] tanben narrèt aquel hadith de [Muharib bin Ditsar], de [Sulaiman bin Buraidah], del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam, que fasiá totjorn l'ablucion quand anava pregar. E [Waki'] o narrèt de [Sufyan], de [Muharib], de [Sulaiman bin Buraidah], de [son paire]. [Abdurrahman bin Mahdi] e autre qu'aquò, o narrèt de [Sufyan], de [Muharib bin Ditsar], de [Sulaiman bin Buraidah], del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam d'un biais mursal, e aquò es mai autentic que l'hadith de Waki'. Los erudits practican aquel hadith, a saber que lo Messatgièr d'Allah faguèt divèrsas pregàrias amb una sola ablucion tant que foguèron pas trencadas. Pasmens, demest eles i a los que fan l'ablucion cada còp que pregan perque es recomandat e per fin de ganhar la prioritat.' Foguèt tanben narrat d'Al Afriqi, d'Abu Ghuthaif, d'Ibn Umar del profèta sallallaahu 'alaihi wasallam, diguèt: 'Qual que siá que fa l'ablucion encara pur, Allah li escriurà dètz bonas òbras'. Pasmens, aquel hadith a un sanad feble. E dins aquel capítol i a un rapòrt de Jabir bin Abdullah que lo profèta sallallaahu 'alaihi wasallam preguèt las pregàrias de miègjorn e d'Asr amb una sola ablucion.
Hadith
Imam Tirmidzi : 57
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ الْجَنَابَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنْ لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأُمِّ هَانِئٍ وَأُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو الشَّعْثَاءِ اسْمُهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ
nos a dich [Ibn Abu Umar] dich, nos a dich [Sufyan bin 'Uyainah] de ['Amru bin Dinar] de [Abu Sya'tsa`] de [Ibn Abbas] dich; [Maimunah] me diguèt, 'Me banhèri un còp amb lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam dins un vas quand junub'. Abu Isa diguèt; 'Aquò's un autentic hadith Hasan, e aquò's l'opinion de la màger part dels juristas, qu'un òme pòt se banhar amb una femna dins lo meteis vaissèl'. Dins aqueste capítol i a tanben d'istòrias d'Ali, Aisyah, Anas, Umm Hani`, Umm Shubayyah Al Juhanniah, Umm Salamah, e Ibnu Umar'. Abu Isa diguèt; 'E lo nom d'Abu Asy Sya'tsa èra Jabir bin Zaid'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 58
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي حَاجِبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَكَرِهَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ الْوُضُوءَ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ كَرِهَا فَضْلَ طَهُورِهَا وَلَمْ يَرَيَا بِفَضْلِ سُؤْرِهَا بَأْسًا
nos a dich [Mahmud bin Ghailan] diguèt; nos a dich [Waki'] de [Sufyan] de [Sulaiman At Taimi] de [Abu Hajib] de [Un òme del Bani Ghifar], çò diguèt; 'Lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam enebiguèt de demorar l'aiga del banh d'una femna.' E dins aquel capítol i a tanben una istòria d'Abdullah bin Sarjis. Abu Isa diguèt; 'Qualques juristas fan illegal de far l'ablucion amb l'aiga que demòra del banh d'una femna. E aquò's çò que diguèron Ahmad e Ishaq, sacrifiquèron l'aiga que demorava de lor purificacion, pas l'aiga que demorava qu'èra encara dins lors vaissèls.
Hadith
Imam Tirmidzi : 59
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا حَاجِبٍ يُحَدِّثُ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ أَوْ قَالَ بِسُؤْرِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو حَاجِبٍ اسْمُهُ سَوَادَةُ بْنُ عَاصِمٍ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
nos a dich [Muhammad bin Basysyar] e [Muhammad bin Ghailan] diguèron; nos a dich [Abu Dawud] de [Syu'bah] de ['Ashim] dich; Ausiguèri [Abu Hajib] dire de [Al Hakam bin 'Amru Al Ghifari] que lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam enebiguèt a un òme de far l'ablucion amb l'aiga que demorava de la purificacion d'una femna, o diguèt; 'L'aiga que demòra qu'es encara dins lo vaissèl'. Abu Isa diguèt; 'Aquò's un hadith de Hasan. E lo nom d'Abu Hajib èra Sawadah bin 'Ashim'. Muhammad bin Basysyar mencionat dins son hadith; 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam enebiguèt a un òme de far l'ablucion amb l'aiga que demorava de la purificacion d'una femna,' e Muhammad bin Basysyar n'aviá pas cap de dobte.
Hadith
Imam Tirmidzi : 60
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَاغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَفْنَةٍ فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَقَالَ إِنَّ الْمَاءَ لَا يُجْنِبُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ
nos a dich [Qutaibah] dich, nos a dich [Abu Al Ahwash] de [Simak bin Harb] de [Ikrimah] de [Ibn Abbas] diguèt; Divèrsas de las femnas del Profèta se banhèron dins un vas, puèi lo Messatgièr d'Allah èra a mand de ne far l'ablucion, mas diguèt; 'O Messatgièr d'Allah, en efièch soi junub,' respondèt alara: 'En efièch, l'aiga es pas junub -pas impura-'. Abu Isa diguèt; 'Aqueste hadith es hasan autentic, e aqueste hadith es tengut per Sufyan Ats Tsauri, Malik e Syafi'i'.
