Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 41
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ هُوَ الْأَعْرَجُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ وَهُوَ إِسْنَادٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَمَّامٌ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
беҙгә [Әбү Ҡурайб] һәм [Мөхәммәт бин Рәфиғ] улар әйтте; беҙгә [Зәйет бин Хөбәб] [Әбдүррәхмән бин Сабит бин Цаубан] әйтте; миңә [Ғабдулла Ибнул Фадл] [Ғәбдүррәхмән бин Хөрмүз] - атап әйткәндә, Әл-Әғраж - [Әбү Һүрәйрә] - тигән; «Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм ике тапҡыр ике тапҡыр тәһәрәт алды». Әбү Иса әйтте; «Был сүрәлә лә Джәбирҙән килгән хәҙис бар». Әбү Ғайса тағы ла: «Был хәҙис – хәсән ғәриб, беҙ уны Абдулла бин Әл-Фадлдан Ибн Цәүбән хәҙисенән башҡа белмәйбеҙ, ә сәнәд – хәсән шаһих», – тигән. Әбү Иса әйтте; ' [Хәммәм] ['Әмир Әл-Әхүәл], ['Атхо`], [Әбү Һүрәйрә] риүәйәт иткән: Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм өс тапҡыр өс тапҡыр тәһәрәт алды".
Hadith
Imam Tirmidzi : 42
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ وَالرُّبَيِّعِ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي رَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْروٍ وَمُعَاوِيَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوُضُوءَ يُجْزِئُ مَرَّةً مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ أَفْضَلُ وَأَفْضَلُهُ ثَلَاثٌ وَلَيْسَ بَعْدَهُ شَيْءٌ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ لَا آمَنُ إِذَا زَادَ فِي الْوُضُوءِ عَلَى الثَّلَاثِ أَنْ يَأْثَمَ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يَزِيدُ عَلَى الثَّلَاثِ إِلَّا رَجُلٌ مُبْتَلًى
беҙгә [Мөхәммәт бин Басысйәр] әйтте, беҙгә [Әбдүррәхмән бин Мәхди] [Суфьяндан] [Әбү Исхаҡтан] [Әбү Хәййә] [Ғәли]ҙән әйтте; «Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм өс тапҡыр-өс тапҡыр тәһәрәт алды». Әбү Иса әйтте; «Был сүрәлә шулай уҡ Усман, Ғәйсе, Әр-Рәби, Ибнү Ғүмәр, Әбү Үмәмә, Әбү Рәфи, Ғабдулла бин Әмру, Мөғәвиә, Әбү Һүрәйрә, Джәбир бин Ғабдулла бин Зәид һәм Үбәй бин Кәғб риүәйәттәре лә бар. Әбү Иса әйтте; «Ғәлиҙең хәҙисе был сүрәләге иң дөрөҫ һәм иң яҡшы хәҙис, сөнки имам Ғәлиҙән риүәйәт ителгән хәҙис бер юлдан ғына түгел». Ғалимдар был хәҙисте ғәмәлгә ашыра, йәғни бер тапҡыр тәһәрәт алыу етә, ике-ике тапҡыр тәһәрәт алыу мөһимерәк, өс йәки өс тапҡыр алынһа, тағы ла мөһимерәк. Шул уҡ ваҡытта ҡалғандары өҫтөнлөклө түгел». Ибнул Мөбәрәк әйтте; — Тәһәрәтенә өс тапҡырҙан артыҡ өҫтәһә, кемдер гонаһ ҡылыр тип борсолам. Әхмәт бин Исхаҡ әйткән; «Күңелендәге кешенең шик-шөбһәләре булмаһа, өс тапҡырҙан артыҡ артмаясаҡ».
Hadith
Imam Tirmidzi : 43
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَكَ جَابِرٌأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَثَلَاثًا ثَلَاثًا قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى وَكِيعٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَكَ جَابِرٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّة قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا عَنْ ثَابِتٍ نَحْوَ رِوَايَةِ وَكِيعٍ وَشَرِيكٌ كَثِيرُ الْغَلَطِ وَثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ هُوَ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ
беҙгә [Исмәғил бин Муса Әл-Фазари] әйтте, беҙгә [Шәрик] [Сабит бин Әбү Шафиә] әйтте; Мин [Әбү Джәғфәргә]: «[Жәбир] һиңә Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм бер тапҡыр, ике-ике тапҡыр һәм өс тапҡыр-өс тапҡыр тәһәрәт алды, тип әйттеме?» тип яуап бирҙе ул: «Дөрөҫ». Әбү Иса әйтте; '-Шул арала- [Вәки'] был хәҙисте [Сабит бин Әбү Шәфиә] риүәйәт итте, ул әйтте; Мин [Әбү Джәғфәргә]: «[Джәбир] һиңә Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләмдең ара-тирә бер тапҡыр тәһәрәт алыуын әйттеме?» тип яуап бирҙе ул: «Дөрөҫ». [Ханнад] менән [Ҡотәйбә] беҙгә был хаҡта һөйләнеләр, улар әйттеләр; «[Вәки] беҙгә [Сабит бин Әбү Шафиә]нән һөйләне». Әбү Иса әйтте; — Был хәҙис Шәрик риүәйәт иткән хәҙискә ҡарағанда дөрөҫөрәк, сөнки был хәҙис тә икенсе юлдан риүәйәт ителгән. Ә Сабиттан килгән был риүәйәт Вәкиғ риүәйәтенә оҡшаш. Шул арала Сярик – күп хаталар яһай торған кеше. Сабит бин Әбү Шәфиә — Әбү Хәмзә Ац Цумалиғ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذُكِرَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بَعْضَ وُضُوئِهِ مَرَّةً وَبَعْضَهُ ثَلَاثًا وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ لَمْ يَرَوْا بَأْسًا أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بَعْضَ وُضُوئِهِ ثَلَاثًا وَبَعْضَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ مَرَّةً
беҙгә [Мөхәммәт бин Әбү Ғүмәр] әйтте, беҙгә [Суфьян бин Өйәйнә] [Ғәмру бин Яхъянан] [атаһынан] [Ғабдулла бин Зәидтән] әйтте; — Ысынлап та, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм тәһәрәт алды, өс тапҡыр битен йыуҙы, ҡулдарын ике-ике тапҡыр йыуҙы, башын, аяҡтарын ике-ике тапҡыр һөрттө». Әбү Иса әйтте; «Был хәҙис хәсән сахих, шулай уҡ икенсе хәҙистә пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсалләм ҡайһы саҡта бер тапҡыр, ҡайһы саҡта өс тапҡыр йәки өс тапҡыр үҙлү ҡылғаны тураһында әйтелә. Ғалимдар ҙа был мәсьәләлә еңеллек бирә, улар кешегә бер тапҡыр өс тапҡыр, башҡа ваҡытта бер тапҡыр тәһәрәт алырға рөхсәт ителә тигән фекерҙә.
Hadith
Imam Tirmidzi : 45
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ قَالَرَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ فَضْلَ طَهُورِهِ فَشَرِبَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ كَانَ طُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالرُّبَيِّعِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ذَكَرَ عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي حَيَّةَ إِلَّا أَنَّ عَبْدَ خَيْرٍ قَالَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طُهُورِهِ أَخَذَ مِنْ فَضْلِ طَهُورِهِ بِكَفِّهِ فَشَرِبَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي حَيَّةَ وَعَبْدِ خَيْرٍ وَالْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ وَقَدْ رَوَاهُ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِيثَ الْوُضُوءِ بِطُولِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ فَأَخْطَأَ فِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفُطَةَ مِثْلُ رِوَايَةِ شُعْبَةَ وَالصَّحِيحُ خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ
беҙгә [Ханнад] һәм [Ҡотәйбә] әйттеләр; беҙгә [Әбүл Әхүәш] [Әбү Исхаҡтан] [Әбү Хәйә]нән һөйләне, ул әйтте; «Мин [Ғалиның] тәһәрәт алғанын күрҙем, ул аламаларын таҙа булғансы йыуҙы, шунан өс тапҡыр ауыҙын сайҡаны, өс тапҡыр танауына һыу һалды, өс тапҡыр битен йыуҙы, өс тапҡыр йоҙроҡтарын йыуҙы, башын бер тапҡыр һөртөп алды. Шунан аяҡ табандарын тояҡтарына тиклем йыуҙы, унан тороп, ҡалған тәһәрәт һыуын алып эсте, үҙе баҫып торған килеш. Шунан һуң ул әйтте; — Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдең нисек тәһәрәт алыуын һеҙгә күрһәтә алыуым менән бәхетлемен. Был сүрәлә шулай уҡ Ғосман, Ғабдулла бин Зәид, Ибнү Аббас, Ғабдулла бин Әмру, Әр Раби, Ғабдулла бин Өнәйс һәм Ғәйсә, Аллаһ уларҙан риза булһын, риүәйәттәр ҙә бар». Беҙгә [Ҡотәйбәгә] һәм [Ханнадҡа] һөйләп, улар әйттеләр; беҙгә [Әбүл Әхүәште] [Әбү Исхаҡтан] [Ғәбдү Хәйерҙән] һөйләгән, ул уны [Ғәлиҙән] Әбү Хәййә хәҙисендәге кеүек телгә алған, Ғәбдү Хәйер генә әйткән; — Ғәли йыуынып бөткәс, тәһәрәттән ҡалған һыуҙы ҡул аламағы менән ала, шунан һуң эсә. Әбү Иса әйтте; «Ғәлиҙең был хәҙисен [Әбү Исхаҡ Әл-Хәмдәни], [Ғәбдү Хәйерҙән] һәм [Әл-Харис] [Ғалинан] риүәйәт иткән. Һәм уны шулай уҡ [Зәйҙә бин Ҡудама] һәм унан тыш [Хәлид бин Әлҡәмә], [Ғәбдү Хәйер], [Ғәли] Рәдлиаллаһу ғәһү -тулы тәһәрәт тураһында хәҙис- риүәйәт иткән. Ә был хәҙис – Хәсән Сәхих. Әбү Иса әйтте; Был хәҙисте Сөғбә Халид бин Әлҡәмәнән һөйләгән, әммә ул үҙенең исемен һәм шулай уҡ атаһының исемен әйткәндә яңылышҡан. Ул әйтте; «Ғәбдү Хәйерҙән Ғәлиҙән Мәлик бин Урфутах». Әбү Иса әйтте; «Был хәҙисте лә [Әбү Әүәнә], [Хәлид бин Әлҡәмәнән], [Ғәбдү Хәйерҙән], [Ғәлиҙән] риүәйәт иткән». Ул әйтте; — Хәҙис Шөғбә тарихындағы кеүек Мәлик бин Өрфутахтан риүәйәт ителгән. Шул арала дөрөҫө — Халид бин Әлкәмәх.
Hadith
Imam Tirmidzi : 46
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ السَّلِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَضِحْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍ الْهَاشِمِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ سُفْيَانُ بْنُ الْحَكَمِ أَوْ الْحَكَمُ بْنُ سُفْيَانَ وَاضْطَرَبُوا فِي هَذَا الْحَدِيثِ
беҙгә [Нәшр бин Ғәли Әл-Джахдләми] һәм [Әхмәт бин Әбү Үбәйҙулла Сәлими Әл-Бәшри кеүек] икеһе лә әйткән; беҙгә [Әбү Ҡотәйбә Сәләм бин Ҡотәйбә] [Әл Хәсән бин Али Әл Хәсими] [Әл Хәсән бин Али Әл Хәсими] [Әбүррахман Әл Ә'раж] [Әбү Һүрәйрә] пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсәлләм әйткән: «Джибрил миңә килде, шунан әйтте; — Эй, Мөхәммәт, әгәр ҙә тәһәрәт алһаң, тәүҙә таҙарын. Әбү Иса әйтте; «Был хәҙис ғәриб». Ғайса тағы ла былай тине. Мөхәммәттең әйткәнен ишеттем; «Әл Хәсән бин Ғәли Әл Хәсими – Мөнкәрул хәҙис». Ә был сүрәлә шулай уҡ Әбүл Хәкәм бин Суфьян, Ибн Аббас, Зәйет бин Харисах һәм Әбү Сәғит Әл Худриҙан килгән хәҙистәр ҙә бар, ҡайһы берәүҙәр Суфьян бин Әл Хәкәм, йәки Әл Хәкәм бин Суфьян тиҙәр, һәм улар был хәҙистә идлираб - төрлөсә - төрлөсә.
Hadith
Imam Tirmidzi : 47
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُو حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ نَحْوَهُ و قَالَ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ ثَلَاثًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبِيدَةَ وَيُقَالُ عُبَيْدَةُ بْنُ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ الْحَضْرَمِيِّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ يَعْقُوبَ الْجُهَنِيُّ الْحُرَقِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
беҙгә [Әли бин Хөжр] әйтте, беҙгә [Исмәғил бин Джәғфәр] [Әл-Ғәлә бин Абдуррахмандан] [атаһынан] [Әбү Һүрәйрә]-нән [Әбү Һүрәйрә]-нән [Әбү Һүрәйрәнән] әйтте, тип әйтте Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Мин һеҙгә хаталарҙы юйып, ризаһыҙлыҡтарҙы күтәрә алған нәмә күрһәтәйемме?» сәхәбәләр: «Әлбиттә, эй, Аллаһ илсеһе», — тип яуап бирҙе. Ул: «Иң теләмәгән ваҡытта камил намаҙ уҡығыҙ, мәсеткә табан күберәк аҙымдар яһағыҙ һәм намаҙҙан һуң намаҙ көтөгөҙ», — тине. Ә был рибат». Беҙгә [Ҡотәйбә] әйтте, беҙгә [Ғәбдел Әзиз бин Мөхәммәтте] [Әл-Ғәләнән] хәҙис итеп һөйләне. Ҡотәйбә үҙенең хәҙисендә: «Был рибат, шул рибат, шул рибат», — ти. Өс тапҡыр. Әбү Иса әйтте; Был сүрәлә шулай уҡ Ғәли, Ғабдулла бин Әмрү, Ибн Аббас һәм Әбиҙә риүәйәттәре лә бар, уларҙы шулай уҡ Ғөбәйҙә бин Әмрү, Ғәйсе, Әбдүррәхмән бин Ғәйси Әл Хаҙлрами һәм Әнәс тип тә атайҙар. Әбү Иса әйтте; «Ә был сүрәләге Әбү Һүрәйрәнең хәҙисе иң яҡшы һәм дөрөҫ хәҙис». Ә Әл-Ғәлә бин Абдуррахман – Ибн Яҡуп Әл-Джухани Әл-Хүрәҡи, хәҙис белгестәре фекеренсә, ышанырға мөмкин булған кеше”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 48
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ عَنْ أَبِي مُعَاذٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِرْقَةٌ يُنَشِّفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضُوءِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ لَيْسَ بِالْقَائِمِ وَلَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ وَأَبُو مُعَاذٍ يَقُولُونَ هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
беҙгә [Суфьян бин Вәки бин Әл-Джәррә] әйтте, беҙгә [Ғабдулла бин Вахбтан] [Зәйет бин Хөбәбтән] [Әбү Мөғәҙҙән] [Әз Зөһриҙән] [Урвахтан] [Ғәйсиә]ҙән һөйләне; ' Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдең бер туҡымаһы бар ине, уны тәһәрәт алғандан һуң киптерә торғайны. Әбү Иса әйтте; Ғәйсәнең хәҙистәре көслө түгел һәм был сүрәлә пәйғәмбәребеҙҙән сахих хәҙис юҡ, Әбү Мөғәҙ тураһында, тиҙәр; тип, ул Сөләймән бин Әркәм, һәм ул хәҙис белгестәре буйынса көсһөҙ кеше булған. Әбү Иса әйтте; — Был бүлектә Мөәҙ бин Джабалдан да тарих бар.
Hadith
Imam Tirmidzi : 49
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الْأَفْرِيقِيُّ يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي التَّمَنْدُلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَمَنْ كَرِهَهُ إِنَّمَا كَرِهَهُ مِنْ قِبَلِ أَنَّهُ قِيلَ إِنَّ الْوُضُوءَ يُوزَنُ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ حَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ عَنِّي وَهُوَ عِنْدِي ثِقَةٌ عَنْ ثَعْلَبَة عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ إِنَّمَا كُرِهَ الْمِنْدِيلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ لِأَنَّ الْوُضُوءَ يُوزَنُ
беҙгә [Ҡотәйбә] әйтте, һөйләне [Рисидин бин Сәғд] [Ғәбдүррәхмән бин Зияд бин Әнүмдән] [Үтбах бин Хөмәйдтән] [Ғүбәҙә бин Нусайҙан] [Ғәбдүррәхмән бин Ғәнмиҙән] [Мөәҙ бин Джабалдан] ул әйтте; «Мин пәйғәмбәребеҙҙең тәһәрәтте бөткәс, битен туҡыма сите менән һөртөп торғанын күрҙем». Әбү Иса әйтте; — Был хәҙис дәрәжәһе яғынан ғәриб, сәнәд яғынан көсһөҙ. Рисыдин бин Сәғд менән Абдуррахман бин Зияд бин Әнүм Әл Африҡи хәҙисте көсһөҙләндерә. Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән һәм уларҙан һуңғыларҙан ҡайһы бер ғалимдар ҡалған тәһәрәттәрҙе һөртөү өсөн еңеллек биргән, ә уны фарыз иткәндәргә был тик тәһәрәттәрҙең саҙаҡа үлсәүендә үлсәнә тигән фекергә генә ҡоролған. Был риүәйәт Сәғит Ибнул Мөсәййәб менән Әз Зөһриҙән риүәйәт ителә. Һөйләне беҙгә Мөхәммәт бин Хөмәйд Әр Рази әйтте, һөйләне беҙгә Джарир ул әйтте; Ғәли бин Мөжәһит миңә был хаҡта һөйләгән, һәм мин уны ышаныслы кеше тип уйлайым, атап әйткәндә, Цәғләбәнән, Әз Зөһриҙән, тине; "Тәһәрәт ҡалдыҡтарын һөртөп ташлау яҡшыраҡ түгел, сөнки ул үлсәнә".
Hadith
Imam Tirmidzi : 50
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الثَّعْلَبِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَأَبِي عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنْ الْمُتَطَهِّرِينَ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ قَدْ خُولِفَ زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُمَرَ وَعَنْ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ وَلَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ كَبِيرُ شَيْءٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَبُو إِدْرِيسَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ شَيْئًا
беҙгә [Джафәр бин Мөхәммәт бин Имран Ац Цәғлаби Әл-Куфи] әйтте, беҙгә [Зәйет бин Хөбаб] [Мөғәвия бин Сәлихтән] [Рәбиә бин Йәзид Әд Димасыҡи] [Әбү Иҙрис Әл-Хәүләниҙән] һәм [Әбү Усман] [Ғүмәр] Хәсбән әйтте; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Кем тәһәрәт алып, тәһәрәтте тамамлаһа, шул уҡый; АСЫХАДУ АНЛАА ИЛЛААХА ИЛЛАЛЛААХ ВАХДАХУУ ЛАА СЯРИИКАЛАХУ ВА АСЫХАДУ АННА МӨХӘММӘДӘН ҒАБДУХУ ВА РАСУУЛУХУ, АЛЛАХУММАДЖӘЛНИ МИНАТ ТАУВАБИИНА ВАЖ'АЛНИ погодать МИНАЛ МУТАХИРИИН унда -I te God Уның өсөн партнер түгел, һәм мин шаһитлыҡ итәм, Мөхәммәт Уның ҡоло һәм Уның илселәре. Йә Аллаһ, мине тәүбә итеүселәрҙән ит һәм үҙен паклаусыларҙан ит, уға һигеҙ күк ишеге асыла, ул теләһә ниндәй ишектән инә ала'. Әбү Иса әйтте; — Был сүрәлә шулай уҡ Әнәс һәм Уҡба бин Әмирҙән килгән хәҙистәр ҙә бар. Әбү Иса әйтте; Ғүмәрҙең хәҙисенә был хәҙистә Зәйет бин Хөбәп ҡаршы килгән». Әбү Иса әйтте; ' [Ғабдуллаһ бин Сәлих] һәм башҡалар [Мөғәвиә бин Сәлихтән], [Рәбиғә бин Йәзидтән], [Әбү Иҙристән], [Уҡба бин Әмирҙән], [Ғүмәрҙән] риүәйәт иткәндәр. Әбү Усмандан, Джүбәйер бин Нуфәйерҙән, Ғүмәрҙән риүәйәт итте. Ә был хәҙис үҙенең сәнәғәтендә идлтираб -ҡапма-ҡаршылыҡ- кисерә, ә был сүрәлә Пәйғәмбәребеҙҙән килгән дөрөҫ хәҙис юҡ. Мөхәммәт әйтте; «Әбү Иҙрис Ғүмәрҙән бер нәмә лә ишетмәне».
Hadith
Imam Tirmidzi : 51
و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَليُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ عَنْ سَفِينَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَفِينَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو رَيْحَانَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَطَرٍ وَهَكَذَا رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْوُضُوءَ بِالْمُدِّ وَالْغُسْلَ بِالصَّاعِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَيْسَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى التَّوَقِّي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَكْثَرُ مِنْهُ وَلَا أَقَلُّ مِنْهُ وَهُوَ قَدْرُ مَا يَكْفِي
беҙгә [Әхмәт бин Мәни] һәм [Ғәли бин Хөжр] икеһе лә әйткән; беҙгә [Исмәғил бин Үләййә] [Әбү Рәйһәнәнән] [Сәфинәнән] әйтте; 'Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм бер һыу батҡағы менән генә тәһәрәт алып, бер ша менән ҡойонған''. Әбү Иса әйтте; — Был бүлектә Ғәйсә, Джәбир, Әнәс бин Мәликтән дә тарихтар бар. Әбү Иса әйтте; «Сәфинәнең хәҙистәре хәсән сахихы, ә Әбү Райханандың исеме Абдулла бин Матар». Шулай итеп, ғилми белгестәр бер батҡаҡ һыу менән тәһәрәт алыу, бер шағ менән йыуыныу етә, тигән фекерҙә. Имам Шәфиғи, Әхмәт һәм Исхаҡ әйттеләр; «Был хәҙис сикләү тип түгел, артыҡ та, аҙ ҙа була алмай, ә күләменә ҡарап әйтелә».
Hadith
Imam Tirmidzi : 52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاودَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ الْوَلَهَانُ فَاتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ لَأَنَّا لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ غَيْرَ خَارِجَةَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْحَسَنِ قَوْلَهُ وَلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ وَخَارِجَةُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ
беҙгә [Мөхәммәт бин Басысйәр] әйтте, һөйләне [Әбү Дауыт Әс Сәйәлиси] әйтте, беҙгә [Хәрижә бин Мөшғәб] [Юныс бин Үбәйдтән] [Әл Хәсән] [Үтәй бин Дламра Әс Сәғди] [Үбәй бин Ҡәғәләһүттән] [Ғөбәй бин Ҡәғәләһүт] әйтте: һәр тәһәрәт бар шайтан, тип атала Әл Вәлхан, шуға күрә һыуҙа борсолоуҙан алыҫ торорға'. Ул әйтте; — Был сүрәлә шулай уҡ Ғабдулла бин Әмру һәм Ғабдулла бин Мөғәффалдың хәҙистәре лә бар. Әбү Иса әйтте; «Өбәй бин Кәғб хәҙисе ғәриб хәҙис һәм уның сәнәде хәҙис белгестәре фекеренсә көслө түгел, сөнки был хәҙискә таянған кешене беҙ Хәрижәнән башҡа белмәйбеҙ. Был хәҙис тә Әл-Хәсән һүҙҙәренән бер нисә юлдан риүәйәт ителгән. Ә был сүрәлә пәйғәмбәребеҙҙән дөрөҫ хәҙис юҡ. Дуҫтарыбыҙ әйткәнсә, Харижа көслө булмаған, ә Ибнул Мөбәрәк уны көсһөҙләндергән».
Hadith
Imam Tirmidzi : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍقَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ فَكَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ أَنْتُمْ قَالَ كُنَّا نَتَوَضَّأُ وُضُوءًا وَاحِدًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْمَشْهُورُ عَنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ كَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَى الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ اسْتِحْبَابًا لَا عَلَى الْوُجُوبِ
беҙгә [Мөхәммәт бин Хөмәйд Әр Рази] әйтте, беҙгә [Сәләмә Ибнул Фадл] [Мөхәммәт бин Исхаҡтан] [Хөмәйд] [Әнәс] әйтте; — Пәйғәмбәребеҙ, саф булһа ла, саф булмаһа ла, намаҙға барғанда һәр ваҡыт тәһәрәт алған. Хөмәйет әйтте; Мин Әнәскә әйттем; — Шунан һеҙ, егеттәр, нимә эшләйһегеҙ? Ул: «Беҙ бер тапҡыр ғына тәһәрәт алдыҡ», — тип яуап бирҙе. Әбү Иса әйтте; — Әнәстең Хөмәйет хәҙисе был яҡтан хәсән ғәриб. Әммә хәҙис белгестәре фекеренсә, данлыҡлы нәмә – Әмру бин Әмир Әл-Әнсари хәҙисе. Ә ҡайһы бер ғилми белгестәр, намаҙ уҡыған һайын тәһәрәт алыу мотлаҡ түгел, ә кәңәш ителә, тигән фекерҙә.
Hadith
Imam Tirmidzi : 54
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأنْصَارِيِّ قَال سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقُلْتُ فَأَنْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ نُحْدِثْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ حَدِيثٌ جَيِّدٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ
беҙгә һөйләгән [Мөхәммәт бин Басыйәр] әйткән, беҙгә [Яхъя бин Сәғит] һәм [Ғабдуррахман] - атап әйткәндә, Ибн Мәһди - әйткән; беҙгә [Суфьян бин Сәғит] [Әмру бин Әмир Әл-Әнсари] әйткән; Мин [Әнәс бин Маликтың] әйткәнен ишеттем; «Пәйғәмбәребеҙ намаҙ уҡыған һайын һәр ваҡыт тәһәрәт алған». Мин әйттем; — Шулай булғас, үҙегеҙ нимә эшләйһегеҙ? Ул: «Беҙ бөтә намаҙҙарҙы бер тәһәрәт менән уҡыйбыҙ, тик уларҙы боҙмаһаҡ», — тип яуап бирә. Әбү Иса әйтте; «Был хәҙис хәсән сахих, ә Әнәстең Хөмәйд хәҙисе яҡшы хәҙис, әммә ғәриб хәсән».
Hadith
Imam Tirmidzi : 55
وَقَدْ رُوِيَ فِي حَدِيثٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ عَشْرَ حَسَنَاتٍقَالَ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَفْرِيقِيُّ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ الْأَفْرِيقِيِّ وَهُوَ إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ذَكَرَ لِهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ هَذَا الْحَدِيثُ فَقَالَ هَذَا إِسْنَادٌ مَشْرِقِيٌ قَالَ سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ
Ибн Ғүмәрҙән, пәйғәмбәребеҙҙән, саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдән бер хәҙистә риүәйәт ителә: «Кем саф хәлдә тәһәрәт алһа, Аллаһ уға ун изгелек яҙып ҡуясаҡ». Ул әйтте; ' [Әл-Әфриҡи] был хәҙисте [Әбү Ғөсәйфтән], [Ибн Ғүмәрҙән], Пәйғәмбәребеҙҙән, саллаллаһу ғәләйһи үсалләмдән, риүәйәт итте. [Әл Хөсәйен бин Һүрәйтс Әл Мәрүәзи] беҙгә шул уҡ һүҙҙәрҙе әйткән, [Мөхәммәт бин Йәзид Әл Вәсити] беҙгә [Әл Әфриҡиҙән] һөйләгән, ә уның сәнәде көсһөҙ. Али бин Әл Мәдини әйткән; Яхъя бин Сәғит Әл-Ҡатсан әйтте; «Был хәҙис Хисйәм бин Уруаға телгә алынғас, ул: «Был көнсығыш халҡының сәнғәте», — тип яуап бирә. Әбү Иса әйтте; — Әхмәт бин Әл Хәсәндең әйткәнен ишеттем; — Әхмәт бин Хәмбалдың әйткәнен ишеттем; — Яхъя бин Сәғит Әл-Ҡаттан кеүек үҙ ике күҙле кешене күргәнем юҡ ине.
Hadith
Imam Tirmidzi : 56
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ صَلَّى الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّكَ فَعَلْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ فَعَلْتَهُ قَالَ عَمْدًا فَعَلْتُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَزَادَ فِيهِ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ اسْتِحْبَابًا وَإِرَادَةَ الْفَضْلِ وَيُرْوَى عَنْ الْأَفْرِيقِيِّ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
беҙгә [Мөхәммәт бин Басыйәр] әйтте, беҙгә [Әбдүррәхмән бин Мәхди] [Суфьяндан] [Әлҡәмә бин Марцадтан] [Сөләймән бин Бурайҙа] [атаһынан] һөйләне; — Пәйғәмбәребеҙ намаҙға барғанда һәр ваҡыт тәһәрәт алған. Һәм Мәккә ҡалаһын яулап алған көндө ул бөтә намаҙҙарҙы бер тәһәрәт менән уҡып, хуфын һөрттө. Шунан Ғүмәр әйтте; — Ысынлап та, һин ғәҙәттә эшләмәгән эште эшләнең, — тип яуап бирҙе ул, — мин быны аңлы рәүештә эшләнем. Әбү Иса әйтте; — Был хәҙис хәсәнлек дөрөҫ. [Ғәли бин Ҡадим] был хәҙисте [Суфьян Ац Цауриҙан] риүәйәт иткән, һуңынан өҫтәгән: «Аллаһ Рәсүле бер тапҡыр тәһәрәт алды». Ул әйтте; «Һәм [Суфьян Ац Цаури] шулай уҡ [Мөхәриб бин Дицарҙан], [Сөләймән бин Бурайданан], пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдән был хәҙисте һөйләгән: ул намаҙға барғанда һәр ваҡыт тәһәрәт ала торғайны. Һәм Вәкиғ уны Суфьяндан, Мөхәрибтән, Сөләймән бин Бурайҙанан, атаһынан риүәйәт итте. [Ғабдуррахман бин Мәһди] һәм унан башҡалар ҙа уны [Суфьяндан], [Мөхәриб бин Дицарҙан], [Сөләймән бин Бурайданан], пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсалләмдән мурсал рәүештә һөйләгәндәр, һәм был Вәки хәҙисенән дә дөрөҫөрәк. Ғалимдар был хәҙисте ғәмәлгә ашыра, йәғни Аллаһ Рәсүле бер нисә намаҙҙы бер тәһәрәт менән уҡыған, улар боҙолмағансы. Әммә улар араһында намаҙ уҡыған һайын тәһәрәт алыусылар бар, сөнки был кәңәш ителгән һәм өҫтөнлөк алыу өсөн». Шулай уҡ Әл-Әфриҡиҙән, Әбү Ғөсәйфтән, Ибн Ғүмәрҙән пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт ителгән: «Кем дә кем саф килеш тәһәрәт алһа, Аллаһы Тәғәлә уға ун изгелек яҙыр», — тигән. Әммә был хәҙистең көсһөҙ сәнәде бар. Һәм был сүрәлә Джәбир бин Абдуллаһтан бер хәбәр бар: пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм төшкө һәм әср намаҙҙарын бер тәһәрәт менән уҡыған.
Hadith
Imam Tirmidzi : 57
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ الْجَنَابَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنْ لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأُمِّ هَانِئٍ وَأُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو الشَّعْثَاءِ اسْمُهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ
беҙгә һөйләне [Ибн Әбү Ғүмәр] әйтте, беҙгә [Суфьян бин Ғөйәйнә] [Әмру бин Динарҙан] [Әбү Сиятса`] [Ибн Ғәббәстән] әйтте; [Мәймүнә] миңә: «Бер ваҡыт мин Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән йәнүб ваҡытында һауытта йыуындым», — тине. Әбү Иса әйтте; «Был дөрөҫ Хәсән хәҙисе, һәм күпселек факиҡсылар фекеренсә, ир ҡатын менән бер һауытта йыуынырға мөмкин». Был бүлектә шулай уҡ Ғәли, Ғәйсе, Әнәс, Өммө Хәни, Өммө Шөбәйә Әл-Джуһанниә, Өммө Сәләмә һәм Ибнү Ғүмәрҙән килгән тарихтар ҙа бар. Әбү Иса әйтте; — Ә Әбү Асы Сәйәцаның исеме Джәбир бин Зәйет ине.
Hadith
Imam Tirmidzi : 58
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي حَاجِبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَكَرِهَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ الْوُضُوءَ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ كَرِهَا فَضْلَ طَهُورِهَا وَلَمْ يَرَيَا بِفَضْلِ سُؤْرِهَا بَأْسًا
беҙгә [Мәхмүт бин Ғәйлән] әйткән; беҙгә [Вакиғ] [Суфьяндан] [Сөләймән Әт Таймиҙан] [Әбү Хажибтан] [Бәни Ғифәрҙән бер кеше]ҙән һөйләне, тине; — Аллаһ Рәсүле ғәләйһис-сәләм ҡатын-ҡыҙ мунсаһынан һыу ҡалыуын тыйҙы. Һәм был сүрәлә Абдулла бин Сәржистән дә бер тарих бар. Әбү Иса әйтте; — Ҡайһы бер факиҡсылар ҡатын-ҡыҙ мунсаһынан ҡалған һыуҙан тәһәрәт алыуҙы харам тип һанай. Ә Әхмәт менән Исхаҡ был һүҙҙәрҙе әйтте, улар үҙҙәренең таҙарыныуынан ҡалған һыуҙы ҡорбанға килтерҙе, ә һауыттарында ҡалған һыуҙы түгел».
Hadith
Imam Tirmidzi : 59
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا حَاجِبٍ يُحَدِّثُ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ أَوْ قَالَ بِسُؤْرِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو حَاجِبٍ اسْمُهُ سَوَادَةُ بْنُ عَاصِمٍ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
беҙгә [Мөхәммәт бин Басыйәр] һәм [Мөхәммәт бин Ғәйлән] улар әйтте; беҙгә [Әбү Дауыт] [Сөғбә]нән [Әшим] әйтте; Мин [Әбү Хәжибтең] [Әл-Хәкәм бин Әмрү Әл-Ғифариҙан] һөйләгәнен ишеттем: пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсәллам ир-атҡа ҡатын-ҡыҙҙы таҙарыныуҙан ҡалған һыу менән тәһәрәт алыуҙы тыйған, йәки ул әйткән; 'Ҡалған һыу, әле һауытта'. Әбү Иса әйтте; — Был — Хәсән хәҙисе. Ә Әбү Хажибтың исеме Сәүәҙә бин Әшим ине. Мөхәммәт бин Басыйәр үҙенең хәҙисендә телгә ала; «Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм ир кешегә ҡатын-ҡыҙҙың таҙарыныуынан ҡалған һыу менән тәһәрәт алыуҙы тыйған», — тип, Мөхәммәт бин Басыйәр быға шикләнмәгән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 60
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَاغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَفْنَةٍ فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَقَالَ إِنَّ الْمَاءَ لَا يُجْنِبُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ
беҙгә [Ҡотәйба] әйтте, беҙгә [Әбү Әл Әхүәш] [Симаҡ бин Хәрбтән] [Икримә] [Ибн Ғәббәстән] әйтте; — Пәйғәмбәребеҙҙең бер нисә ҡатыны бер һауытта ҡойонған, шунан һуң Аллаһ Рәсүле унан тәһәрәт алырға йыйынған, әммә ул әйткән; «Эй, Аллаһ илсеһе, ысынлап та, мин джунуб», — тип яуап бирҙе ул: «Ысынлап та, һыу джунуб түгел - бысраҡ түгел-». Әбү Иса әйтте; «Был хәҙис хәсән сахих, был хәҙисте Суфьян Ац Цаури, Мәлик һәм Сиафии тота».
