Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 21
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى مَرْدَوَيْهِ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ وَقَالَ إِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَيُقَالُ لَهُ أَشْعَثُ الْأَعْمَى وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْبَوْلَ فِي الْمُغْتَسَلِ وَقَالُوا عَامَّةُ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ وَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ ابْنُ سِيرِينَ وَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ يُقَالُ إِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ فَقَالَ رَبُّنَا اللَّهُ لَا شَرِيكَ لَهُ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ قَدْ وُسِّعَ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ إِذَا جَرَى فِيهِ الْمَاءُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ عَنْ حِبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ
Nos a bisa [Ali bin Hajar] i [Ahmad bin Muhammad bin Musa Mardawih] ku nan tur dos a bisa; a informá na nos [Abdullah Ibnul Mubarak] di [Ma’mar] di [Ash’ath bin Abdullah] di [Al Hasan] di [Abdullah bin Mughaffal] a bisa, e Profeta sallallaahu Alaihi Wasallam a prohibí un hende pa uriná den su baño, i el a bisa tambe: ‘Generalmente ansiedat ta bini di dje. El a bisa; ‘Den e kapítulo aki tambe tin un hadith di un di e kompañeronan di e Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam’. Abu Isa a bisa, ‘E hadith aki ta gharib -estranhero-, nos no sa ku e hadith ta marfu’ ku eksepshon di e hadith di Asy’ats bin Abdullah, i e ta wòrdu yamá tambe Asy’ats Al A’ma’. Algun sientífiko ta deskartá uriná den baño, nan ta bisa; ‘Generalmente e dudanan tabata bini di dje’. I algun erudito sientífiko a proveé alivio den e kaso aki, entre nan Ibnu Sirin. I ora nan a bis’é, ‘En bèrdat, ansiedat generalmente ta bini di dje,’ el a kontestá, ‘Nos Rabb ta Allah, E no tin partner’. Ibnul Mubarak a bisa; ‘Tin un toelage pa uriná den e bañonan si e awa ta kore’. Abu Isa a bisa; ‘Esaki a wòrdu bisá na nos dor di Ahmad bin Abdah Al Amuli, di Hibban, di Abdullah bin Al Mubarak’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 22
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِلَاهُمَا عِنْدِي صَحِيحٌ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّمَا صَحَّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ فَزَعَمَ أَنَّ حَدِيثَ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَعَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَأَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَتَمَّامِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَوَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ وَأَبِي مُوسَى
A wòrdu bisá na nos [Abu Kuraib] a bisa, a wòrdu bisá na nos pa [Abdah bin Sulaiman] di [Muhammad bin Amru] di [Abu Salamah] di [Abu Hurairah] el a bisa, Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Si e no tabata un peso riba mi pueblo, mi lo a ordená nan pa hasi e orashon siwak kada biaha’. Abu Isa a bisa; ‘E hadith aki a wòrdu nará pa [Muhammad bin Ishaq] for di [Muhammad bin Ibrahim], for di [Abu Salamah, ] for di [Zaid bin Khalid], for di e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam’. I e hadith di Abu Salamah nará pa Abu Hurairah i Zaid bin Khalid for di e Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam, den mi opinion tur dos ta outéntiko. Pasobra e hadith no solamente a wòrdu nará pa un ruta, esta for di Abu Hurairah for di e Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam, pero for di otro rutanan, pues e hadith nará pa Abu Hurairah ta outéntiko. Miéntras tantu, Muhammad bin Isma’il ta pretendé ku e hadith di Abu Salamah nará for di Zaid bin Khalid ta mas outéntiko. Abu Isa a bisa; 'Den e kapítulo aki tambe tin narashonnan di Abu Bakar Ash Siddiq, Ali, Aisyah, Ibnu Abbas, Hudzaifah, Zaid bin Khalid, Anas, Abdullah bin Amru, Ibnu Umar, Umm Habibah, Abu Ayyub, Tammam bin Abbas, Abdullah bin Handlallah, Umm Salamah, Albu Ambu Assa i Muqa'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 23
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِقَالَ فَكَانَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ يَشْهَدُ الصَّلَوَاتِ فِي الْمَسْجِدِ وَسِوَاكُهُ عَلَى أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ لَا يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ إِلَّا أُسْتَنَّ ثُمَّ رَدَّهُ إِلَى مَوْضِعِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A bisa nos [Hannad] a bisa, a bisa nos [Abdah bin Sulaiman] di [Muhammad bin Ishaq] di [Muhammad bin Ibrahim] di [Abu Salamah] di [Zaid bin Khalid Al Juhani] el a bisa; Mi a tende Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bisa: ‘Si e no tabata un peso riba mi ummah, mi lo a ordená nan definitivamente pa hasi siwak kada biaha ku nan resa, i mi lo a terminá e orashon di Isha tambe pa un tersera parti di anochi’. El a bisa; ‘Zaid bin Khalid a asistí na orashon den e moské, miéntras su siwak tabata den su orea manera un pòtlot semper ta den orea di un eskritor, e no a lanta pa hasi orashon te ora el a hasi e siwak promé. Despues di esei el a pone bèk na su lugá’. Abu Isa a bisa; ‘E hadith aki ta hasan outéntiko.’
Hadith
Imam Tirmidzi : 24
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ يُقَالُ هُوَ مِنْ وَلَدِ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأُحِبُّ لِكُلِّ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ قَائِلَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا أَنْ لَا يُدْخِلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنْ أَدْخَلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا كَرِهْتُ ذَلِكَ لَهُ وَلَمْ يُفْسِدْ ذَلِكَ الْمَاءَ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ نَجَاسَةٌ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ مِنْ اللَّيْلِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا فَأَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ يُهْرِيقَ الْمَاءَ و قَالَ إِسْحَقُ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا
Nos a bisa [Abul Walid Ahmad bin Bakkar Ad Dimasqi] ku un hende a bisa ku e tabata yu di Busr bin Artha`ah, un amigu di e Profeta sallallaahu alaihi wasallam. El a bisa; a bisa nos [Al Walid bin Muslim] for di [Al Auza’i] for di [Az Zuhri] for di [Said Ibnul Musayyab] i [Abu Salamah] for di [Abu Hurairah] for di e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam, el a bisa: ‘Si un di boso lanta for di soño anto no hinka su man den un wea te ora e tin awa den su man, pasobra e ta basha tres òf dos ora no sa unda su man a pasa anochi’. Den e kapítulo aki tambe tin historianan di Ibn Umar, Jabir i Aisyah. Abu Isa a bisa; ‘E hadith aki ta hasan outéntiko. Ash Syafi’i a bisa; ‘Mi gusta tur hende ku ta lanta for di soño, sea ta drumí òf di otro manera, pa no hinka su mannan den e awa di su ablushon te ora e laba nan ku awa promé, i mi ta odia si un hende hinka nan aden promé ku laba nan promé. Aunke esaki no ta daña e puresa di e awa basta no tin nada impuru den su mannan. Ahmad bin Hanbal a bisa; ‘Si un hende lanta anochi i hinka su mannan den awa di ablushon promé ku laba nan, lo ta un sorpresa pa mi si e tira e awa afó’. I Ishaq tambe a bisa; ‘Si un hende lanta anochi òf den dia anto no hinka su mannan den e awa di ablushon te ora el a laba nan’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 25
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا وَأَبُوهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
A wòrdu bisá na nos [Nashr bin Ali Al Jahdlami] i [Bisyr bin Mu’adz Al Aqadi] ku nan a bisa; a bisa nos [Bisyr Ibnul Mufadldlal] di [Abdurrahman bin Harmalah] di [Abu Tsifal Al Murri] di [Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaittib] di [Su wela] di [Su tata] el a bisa; Mi a tende Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bisa: ‘No tin ablushon pa esnan ku no ta menshoná e nòmber di Allah -ora di hasi ablushon-’. El a bisa; ‘Den e kapítulo aki tambe tin narashonnan di Aisyah, Abu Said, Abu Hurairah, Sahl bin Sa’d i Anas’. Abu Isa a bisa; 'Imam Ahmad bin Hambal a bisa; ‘Mi no konosé den e kapítulo aki un hadith ku tin un jayyid sanad -bon-’. Ishaq a bisa; ‘Si e omití di resitá e basmalah a propósito e ora ei e mester ripití su wudlu, pero si e lubidá òf pasobra e ta mentakwil e ora ei su wudlu ta keda bálido’. Muhammad bin Isma’il a bisa; ‘E mihó hadith den e kapítulo aki ta e hadith di Rabah bin Abdurrahman’. Abu Isa a bisa; 'Rabah bin Abdurrahman a konta esaki for di su wela, for di su tata. Miéntras tantu, su tata su nòmber ta Said bin Zaid bin Amru bin Nufail, Abu Tsifal Al Murri su nòmber ta Tsumamah bin Hushain, i Rabah bin Abdurrahman su nòmber ta Abu Bakr bin Huwaithib. Entre nan tabatin un ku a konta e hadith aki, despues el a bisa; ‘For di Abu Bakr bin Huwaithib, ‘e ora ei el a atribuí esaki na su welo’. A bisa nos [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] a bisa, a bisa nos [Yazid bin Harun] for di [Yazid bin Iyadl] for di [Abu Tsifal Al Murri] for di [Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaithib] for di [su wela bint Said bin Zaid] for di [su tata bint Said bin Zaid] for di e Profeta sailalam tabata similar ku ahulam hadith'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 26
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَجَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَلَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ تَرَكَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ إِذَا تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ حَتَّى صَلَّى أَعَادَ الصَّلَاةَ وَرَأَوْا ذَلِكَ فِي الْوُضُوءِ وَالْجَنَابَةِ سَوَاءً وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ أَحْمَدُ الِاسْتِنْشَاقُ أَوْكَدُ مِنْ الْمَضْمَضَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُعِيدُ فِي الْجَنَابَةِ وَلَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ لَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ لِأَنَّهُمَا سُنَّةٌ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَجِبُ الْإِعَادَةُ عَلَى مَنْ تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ فِي آخِرَةٍ
A bisa nos [Qutaibah bin Said] a bisa, a bisa nos [Hammad bin Zaid] i [Jarir] di [Mansur] di [Hilal bin Yasaf] di [Salamah bin Qais] el a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Si bo hasi ablushon anto pone awa den bo nanishi, i si bo hasi istijmar anto hasié ku un number impar’. Den e kapítulo aki tambe tin historianan di Uthman, Laqith bin Shabrah, Ibnu Abbas, Al Migdam bin Ma’di Karib, Wa`il bin Hujr i Abu Hurairah’. Abu Isa a bisa; 'E hadith di Salamah bin Qais ta hasan outéntiko. I ekspertonan sientífiko ta diferensiá den nan opinionnan tokante e lei riba hende ku ta bandoná gargara i istinsyaq. Algun grupo ta bisa; ‘Si un hende lag’é te ora el a hasi e orashon, e ora ei e mester ripití e orashon. Nan ta argumentá ku esaki ta konta pa ablushon i baño di janabah. Esnan ku ta pensa asina ta Ibn Abu Laila, Abdullah Ibnul Mubarak, Ahmad i Ishaq. Miéntras tantu, Ahmad ta kere ku hasi istinsyaq ta pone mas énfasis riba ablushon. Abu Isa a bisa; ‘I algun otro erudito ta di opinion ku esaki ta konta den e estado di junub, no den ablushon’. Esaki ta opinion di Sufyan Ats Tsauri i algun di e residentenan di Kufa. I algun otro erudito ta bisa ku esaki no ta konta pa ablushon i junub, pasobra tur dos ta asuntunan di sunnah, pues no tin obligashon pa ripití nan pa un hende ku bandoná nan. Esaki ta e opinion di Malik, Ash Syafi’i den qaul Jadid’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 27
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى مَالِكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى وَلَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْحَرْفَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثِقَةٌ حَافِظٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ يُجْزِئُ و قَالَ بَعْضُهُمْ تَفْرِيقُهُمَا أَحَبُّ إِلَيْنَا و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنْ جَمَعَهُمَا فِي كَفٍّ وَاحِدٍ فَهُوَ جَائِزٌ وَإِنْ فَرَّقَهُمَا فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا
A bisa nos [Yahya bin Musa] a bisa, a bisa nos [Ibrahim bin Musa Ar Razi] a bisa, a bisa nos [Khalid bin Abdullah] di [Amru bin Yahya] di [su tata] di [Abdullah bin Zaid] el a bisa; ‘Mi a mira e Profeta sallallaahu alaihi wasallam ta gargara su boka i hinka awa den su nanishi for di un palma, el a hasi esaki tres biaha’. I den e kapítulo aki tin un historia for di Abdullah bin Abbas’. Abu Isa a bisa; 'E hadith di Abdullah bin Zaid ta un hadith di grado hasan gharib. E hadith aki tambe a wòrdu nará pa [Malik] i [Ibn Uyainah] i tambe pa [Amru bin Yahya], pero nan no a menshoná e lafadz, ‘E Profeta sallallaahu alaihi Wasallam a gargarisa su boka i a hinka awa den su nanishi for di e palma di un man’. Sinembargo e persona cu a bisa esey tabata Khalid bin Abdullah. Di akuerdo ku ekspertonan di hadith, Khalid bin Abdullah ta un hende ku ta konfiabel i ta memorisá hopi. Algun sientífiko ta kere ku gargara i hinka awa den nanishi for di palma di un man ta legal. Sinembargo, otronan ta bisa; ‘Separa e dosnan ta preferibel pa nos’. Ash Syafi’i a bisa; ‘Si e colecta nan den un man anto esey ta valido, pero si e separa e dosnan anto esey ta mas na nos agrado’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 28
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ قَالَرَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ فَقِيلَ لَهُ أَوْ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَتُخَلِّلُ لِحْيَتَكَ قَالَ وَمَا يَمْنَعُنِي وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت إِسْحَقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ لَمْ يَسْمَعْ عَبْدُ الْكَرِيمِ مِنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ حَدِيثَ التَّخْلِيلِ
A bisa nos [Ibn Abu Umar] a bisa, a bisa nos [Sufyan bin Uyainah] di [Abdul Karim bin Abu Al Mukhariq Abu Umayyah] di [Hassan bin Hilal] el a bisa; ‘Mi a mira [‘Amar bin Yasir] hasi ablushon miéntras e tabata hinka su barba, despues a puntr’é, òf el a bisa; Mi a puntr’é, ‘dikon bo ta kòrta bo barba?’. el a kontestá, ‘Kiko ta stroba mi, ounke mi a mira Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ta frega su barba’. A bisa nos [Ibn Abu Umar] a bisa, a bisa nos [Sufyan bin Uyainah] di [Said bin Abu Arubah] di [Qotadah] di [Hassan bin Hilal] di ['Ammar] di e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam pa loke ta trata e hadith. Abu Isa a bisa; ‘Den e kapítulo aki tambe tin narashonnan di Uthman, Aisyah, Umm Salamah, Anas, Ibn Abu Aufa i Abu Ayyub’. Abu Isa a bisa; Mi a tende Ishaq bin Mansur bisa; Mi a tende Ahmad bin Hanbal bisa; Ibn Uyainah a bisa; ‘Abdul Karim no a tende di Hassan bin Bilal tokante e tahlil hadith -kòrta su barba-’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 29
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ بِهَذَا أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا تَخْلِيلَ اللِّحْيَةِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ و قَالَ أَحْمَدُ إِنْ سَهَا عَنْ تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ فَهُوَ جَائِزٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَهُ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ وَإِنْ تَرَكَهُ عَامِدًا أَعَادَ
A wòrdu bisá na nos [Yahya bin Musa] a bisa, a wòrdu bisá na nos [Abdurrazaq] di [Israil] di [Amir bin Syaqiq] di [Abu Wa`il] di [Uthman bin 'Affan] ku e Profeta sallallaahu Alaihi Wasallam a kòrta su barba'. Abu Isa a bisa; ‘E hadith aki ta hasan outéntiko.’ Muhammad bin Isma’il a bisa; ‘E hadith mas outéntiko den e kapítulo aki ta e hadith di Amir bin Syaqiq, for di Abu Wa`il for di Uthman’. Abu Isa a bisa; ‘E opinion aki a wòrdu tumá pa mayoria di e eruditonan sientífiko for di e kompañeronan di e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam i hendenan ku despues di nan a bisa asina. E opinion aki tambe a wòrdu tumá pa Imam Syafi’i. Imam Ahmad a bisa; ‘Si e lubidá di kòrta su barba, anto esei ta bon’. Miéntras ku Ishaq a bisa; ‘Si e lag’é pasobra el a lubidá òf pa motibu di takwil, anto esei ta legal p’e. Pero si e lag’é a propósito e ora ei e tin ku hasié atrobe’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 30
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ مُعَاوِيَةَ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
A bisa nos [Ishaq bin Musa Al Ansari] a bisa, a bisa nos [Ma’n bin Isa Al Qazzaz] a bisa, a bisa nos [Malik bin Anas] di [Amru bin Yahya] di [su tata] di [Abdullah bin Zaid] ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a frega su kabes ku tur dos man, su mannan dilanti, i a kuminsá move dilanti di su kabes, despues ta kore tur dos te na e punta di e garganta, despues ta bolbe tur dos te ora e regresá na su lugá original, despues di esei ta laba tur dos pia’. Abu Isa a bisa; ‘Den e kapítulo aki tin un historia for di Muawiyah, Al Miqdam bin Ma’di Karib i Aisyah’. Abu Isa a bisa; 'E hadith di Abdullah bin Zaid ta e hadith mas outéntiko i mihó den e kapítulo aki. E opinion aki a wòrdu tumá pa Ash Syafi’i, Ahmad i Ishaq’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 31
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ بَدَأَ بِمُؤَخَّرِ رَأْسِهِ ثُمَّ بِمُقَدَّمِهِ وَبِأُذُنَيْهِ كِلْتَيْهِمَا ظُهُورِهِمَا وَبُطُونِهِمَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَصَحُّ مِنْ هَذَا وَأَجْوَدُ إِسْنَادًا وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ مِنْهُمْ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ
A bisa nos [Qutaibah bin Said] a bisa, a bisa nos [Bisyr Ibnul Mufadldlal] di [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] di [Ar Rabi’ bint Mu’awwidz bin Afra`] ku e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam a frega su kabes dos biaha; El a kuminsá for di patras, despues a traha su kaminda pa dilanti. Tambe tur dos orea, pafó i paden’. Abu Isa a bisa; ‘E hadith aki ta den e grado di Hasan, miéntras ku e hadith nará pa Abdullah bin Zaid ta mas outéntiko i tin un mihó sanad ku e hadith aki. I algun habitante di Kufa ta praktiká e hadith aki, entre nan ta Waki’ Ibnul Jarrah’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 32
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَأَنَّهَا رَأَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ قَالَتْ مَسَحَ رَأْسَهُ وَمَسَحَ مَا أَقْبَلَ مِنْهُ وَمَا أَدْبَرَ وَصُدْغَيْهِ وَأُذُنَيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةًقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَجَدِّ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ الرُّبَيِّعِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ رَأَوْا مَسْحَ الرَّأْسِ مَرَّةً وَاحِدَةً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ قَال سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مَسْحِ الرَّأْسِ أَيُجْزِئُ مَرَّةً فَقَالَ إِي وَاللَّهِ
A bisa nos [Qutaibah] a bisa, a bisa nos [Bakr bin Mudlar] di [Ibnu 'Ajlan] di [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] di [Ar Rabi' bint Mu'awwidz bin Afra`] ku el a mira e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam hasiendo ablushon, el a bisa; ‘El a frega e parti dilanti i patras di su kabes, tur dos tèmpel i tur dos orea un biaha’. El a bisa; ‘Den e kapítulo aki tambe tin un historia di Ali i welo Thalhah bin Musharrif bin Amru’. Abu Isa a bisa; E ‘Ar Rabi Hadith’ aki ta hasan outéntiko. I e hadith aki a wòrdu nará no solamente for di un ruta pa e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam, ku el a frega su kabes un biaha’. E hadith aki ta wòrdu praktiká ampliamente pa mayoria di e amigunan i hendenan ku a bini despues di dje. Ja’far bin Muhammad, Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Asy Syafi’i, Ahmad i Ishaq ta di opinion ku ta frega kabes un biaha so. A bisa nos ku Muhammad bin Manshur Al Makki a bisa; Mi a tende Sufyan bin Uyainah bisa; Mi a puntra Ja’far bin Muhammad tokante e lei di frega kabes, e ta sufisiente pa djis un wipe?’ el a kontestá, ‘Si, pa Allah’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 33
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَأَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى ابْنُ لَهِيعَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَأَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ وَرِوَايَةُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَبَّانَ أَصَحُّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يَأْخُذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا
El a bisa nos [Ali bin Khasyram] a bisa, el a bisa nos [Abdullah bin Wahb] a bisa, el a bisa nos [Amru Ibnul Harith] di [Habban bin Wasi’] di [su tata] di [Abdullah bin Zaid] ku el a mira e Profeta sallaahu alaihi Wasallam ta hasi su kabes, e no tabata limpia ku awa di su kabes dos man’. Abu Isa a bisa; ‘E hadith aki ta hasan outéntiko.’ [Ibn Lahi’ah] a konta e hadith aki for di [Habban bin Wasi’], for di [su tata], for di [Abdullah bin Zaid], ku e Profeta sallallaahu Alaihi Wasallam a hasi ablushon limpiando su kabes ku awa ku no a sobra di su dos mannan’. I e Hadith nará pa Amru Ibnul Harith for di Habban ta mas outéntiko, pasobra e ta wòrdu nará no solamente for di un ruta. E hadith aki ta di Abdullah bin Zaid i otro ku esei, ku e Profeta sallallaahu Alaihi Wasallam a tuma awa nobo pa limpia su kabes. E hadith aki ta wòrdu praktiká ampliamente pa mayoria sientífiko, nan ta di opinion ku el a tuma awa nobo pa limpia su kabes.’
Hadith
Imam Tirmidzi : 34
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ الرُّبَيِّعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ مَسْحَ الْأُذُنَيْنِ ظُهُورِهِمَا وَبُطُونِهِمَا
A bisa nos [Hannad] a bisa, a bisa nos [Abdullah bin Idris] di [Muhammad bin 'Ajlan] di [Zaid bin Aslam] di ['Atho` bin Yasar] di [Ibn Abbas]; E Mensahero di e Profeta sallallaahu alaihi wasallam a frega su kabes i tantu oreanan pafó komo paden. Abu Isa a bisa; “Den e kapítulo aki tambe tin un hadith nará pa Ar Rabi.” Abu Isa a bolbe bisa, ‘E hadith di Ibn Abbas ta hasan outéntiko. I e hadith aki ta wòrdu praktiká ampliamente pa ekspertonan den siensia, nan ta di opinion ku limpiando tur dos orea pafó komo paden.’
Hadith
Imam Tirmidzi : 35
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَقَالَ الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ حَمَّادٌ لَا أَدْرِي هَذَا مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مِنْ قَوْلِ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَائِمِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنَّ الْأُذُنَيْنِ مِنْ الرَّأْسِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَا أَقْبَلَ مِنْ الْأُذُنَيْنِ فَمِنْ الْوَجْهِ وَمَا أَدْبَرَ فَمِنْ الرَّأْسِ قَالَ إِسْحَقُ وَأَخْتَارُ أَنْ يَمْسَحَ مُقَدَّمَهُمَا مَعَ الْوَجْهِ وَمُؤَخَّرَهُمَا مَعَ رَأْسِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ هُمَا سُنَّةٌ عَلَى حِيَالِهِمَا يَمْسَحُهُمَا بِمَاءٍ جَدِيدٍ
A bisa nos [Qutaibah] a bisa, a bisa nos [Hammad bin Zaid] di [Sinan bin Rabi’ah] di [Syahr bin Hausyab] di [Abu Umamah] el a bisa; E Profeta sallallaahu alaihi wasallam a hasi ablushon, el a laba su kara tres biaha i su mannan tres biaha, despues a frega su kabes miéntras e tabata bisa: ‘E dos oreanan ta parti di e kabes’. Abu Isa a bisa; Qutaibah a bisa; ku Hammad a bisa; ‘Mi no sa si esaki ta e palabranan di e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam òf di Abu Umamah’. Abu Isa a bisa; ‘Den e kapítulo aki tambe tin un hadith di Anas,’ el a bisa atrobe, ‘E hadith aki no ta kuadra ku su komposishon.’ I e hadith aki ta wòrdu praktiká pa mayoria di e eruditonan for di e kompañeronan di e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam i esnan despues di nan, ku tur dos orea ta parti di e kabes. E opinion aki tambe a wòrdu tumá pa Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi'i, Ahmad i Ishaq. Miéntras tantu, otro eruditonan ta argumentá ku e orea dilanti ta pertenesé na e kara, miéntras ku e orea patras ta pertenesé na e kabes. Ishaq a bisa; ‘Mi a skohe pa frega e parti dilanti huntu ku e kara i e parti patras huntu ku e kabes’. Miéntras Shafi’i a bisa; ‘Tur dos ta sunnah, ku el a limpia nan tur dos ku awa nobo’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 36
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ الْأَصَابِعَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمُسَتَوْرِدِ وَهُوَ ابْنُ شَدَّادٍ الْفِهْرِيُّ وَأبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يُخَلِّلُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ فِي الْوُضُوءِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ إِسْحَقُ يُخَلِّلُ أَصَابِعَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فِي الْوُضُوءِ وَأَبُو هَاشِمٍ اسْمُهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَكِّيُّ
Despues di a bisa nos [Qutaibah] i [Hannad] nan a bisa; a bisa nos [Waki’] di [Sufyan] di [Abu Hasyim] di [Ashim bin Laqith bin Shabirah] di [su tata] el a bisa; E Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Ora bo hasi ablushon anto krusa bo dedenan’. Abu Isa a bisa; ‘Den e kapítulo aki tambe tin un historia di Ibn Abbas, Al Mustaurid, esta Ibn Syaddad Al Fihri, i Abu Ayyub Al Ansari’. Abu Isa a bolbe bisa, ‘E hadith aki ta hasan outéntiko, i e ekspertonan di siensia ta praktiká e hadith aki, esta entrelasá e dedenan di pia ora di hasi ablushon. E opinion aki tambe a wòrdu tumá pa Ahmad i Ishaq’. Ishaq a bisa; ‘Ora di hasi ablushon e ta krusa su dedenan di man i pia’. Miéntras tantu, Abu Hasyim su nòmber real ta Isma’il bin Katsir Al Makki’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 37
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ وَهُوَ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
A bisa nos [Ibrahim bin Said] - esta Aljauhari - a bisa, a bisa nos [Sa'd bin Abdul Hamid bin Ja'far] a bisa, a bisa nos [Abdurrahman bin Abu Az Zinad] di [Musa bin Uqbah] di [Salih] un èks katibu di At Tau`amah, di [Ibnu Absulu Absulu Sallahuallah Wallahi a bisa: ‘Si bo hasi ablushon anto pone entre bo dos dedenan bo mannan i tur dos pia’. Abu Isa a bisa; ‘E hadith aki ta den e grado di hasan gharib’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 38
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ الْفِهْرِيِّ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ دَلَكَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ
A bisa nos [Qutaibah] a bisa, a bisa nos [Ibn Lahi’ah] di [Yazid bin Amru] di [Abu Abdurrahman Al Hubuli] di [Al Mustaurid bin Syaddad Al Fihri] el a bisa; ‘Mi a mira e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam hasiendo ablushon, i a resultá ku e tabata frega su dedenan di pia usando su dede chikitu’. Abu Isa a bisa; ‘E hadith aki ta den e grado di hasan gharib, i nos no konos’é eksepto for di e hadith di Ibn Lahi’ah’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 39
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ هُوَ ابْنُ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيُّ وَمُعَيْقِيبٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَشُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ وَبُطُونِ الْأَقْدَامِ مِنْ النَّارِ قَالَ وَفِقْهُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْقَدَمَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمَا خُفَّانِ أَوْ جَوْرَبَانِ
A bisa nos [Qutaibah] a bisa; a bisa nos [Abdul Aziz bin Muhammad] for di [Suhail bin Abu Salih] for di [su tata] for di [Abu Hurairah] ku e Profeta sallallaahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Ai di e talonnan - ku no ta wòrdu laba ku awa di ablushon - for di e kandela di fièrnu’. Abu Isa a bisa; 'Den e kapítulo aki tambe tin narashonnan di Abdullah bin Amru, Aisyah, Jabir bin Abdullah Ibnul Harith, esta Ibn Jaz`i Az Zubaidi, Mu'aiqib, Khalid Ibnul Walid, Syurahbil bin Hasanah, Amru Ibnul 'Ash i Yazid bin Abu Sufyan'. Abu Isa a bisa; ‘E hadith di Abu Hurairah ta hasan outéntiko.’ A wòrdu nará for di e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam, ku el a bisa: ‘Ai di e talonnan i suela interno di e pianan – ku no ta wòrdu eksponé na awa di ablushon – for di e kandela di fièrnu’. Abu Isa a bisa; ‘E hurisprudensia di e hadith aki ta; no ta permití pa frega e suela di bo pia si tur dos di nan no tin khuf òf kaus bisti’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 40
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَهَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح قَالَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةًقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَبُرَيْدَةَ وَأبِي رَافِعٍ وَابْنِ الْفَاكِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَرَوَى رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ وَلَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى ابْنُ عَجْلَانَ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
A wòrdu bisá na nos [Abu Kuraib], [Hannad] i [Qutaibah] nan a bisa; a bisa nos [Waki’] for di [Sufyan]. Y for di un otro ruta menciona; A bisa nos [Muhammad bin Basysyar] a bisa, a bisa nos [Yahya bin Said] a bisa; a bisa nos [Sufyan] di [Zaid bin Aslam] di ['Atho` bin Yasar] di [Ibn Abbas] a bisa; ‘E Profeta sallallaahu alaihi wasallam a hasi ablushon un biaha pa un biaha’. Abu Isa a bisa; ‘Den e kapítulo aki tambe tin hadithnan di Umar, Jabir, Buraidah, Abu Rafi’ i Ibnul Fakihi’. Abu Isa a bolbe bisa, ‘I e hadith nará pa Ibn Abbas ta esun mihó i mas outéntiko den e kapítulo aki. Risydin bin Sa'd i otronan a konta e hadith aki for di Adl Dlahak bin Syurahbil, for di Zaid bin Aslam, for di su tata, for di Umar bin Khaththab bisando; ‘E Profeta sallallahu alaihi wasallam tabata hasi ablushon un biaha pa biaha’. E ora ei Abu Isa a bisa; 'Sinembargo, e hadith aki no ta bèrdat, miéntras ku esun outéntiko ta e hadith nará pa [Ibn 'Ajlan], [Hisyam bin Sa'd], [Sufyan Ats Tsauri] i [Abdul Aziz bin Muhammad], for di [Zaid bin Aslam], for di ['Atho` bin Yasar], for di [Abdul Aziz bin Yasar], for di [Abn 'Ibn,] e Profesa Sa' alaihi Wasallam'.
