Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِطُهُورٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ اسْمُهُ عَامِرٌ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ
A bisa nos [Qutaibah bin Said] a bisa, a bisa nos [Abu Awanah] di [Simak bin Harb], i a bisa nos [Hannad] a bisa, a bisa nos [Waki’] di [Israil] di [Simak] di [Mush’ab bin Sa’d] di [Ibn Umar] di e Profeta sallallaa Alahilamals, healahulam a bisa; ‘Ningun orashon lo wòrdu aseptá sin purifikashon, ni limosna lo wòrdu aseptá for di propiedat hòrta’. Hannad ta menshoná den su hadith, ‘impuru’. Abu Isa a bisa; ‘E hadith aki ta esun mas outéntiko i mihó den e kapítulo aki’. Den e kapítulo aki tambe tin hadithnan di Abu Al Malih di su tata i Abu Hurairah i Anas. I Abu Al Malih bin Usamah su nòmber ta Amir, tambe yamá Zaid bin Usamah bin Umair Al Hudzali’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
A bisa nos [Ishaq bin Musa Al Ansari] a bisa, a bisa nos [Ma’n bin Isa Al Qazzaz] a bisa, a bisa nos [Malik bin Anas]. For di un otro ruta; i a bisa nos [Qutaibah] di [Malik] di [Suhail bin Abu Salih] di [su tata] di [Abu Hurairah] el a bisa, Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Si un musulman, òf un kreyente hasi ablushon, e ora ei e ta laba su kara, e ora ei e pikánan ku ta riba su kara pa motibu di bista lo sali ku awa òf ku e wowo último gota di awa, òf algu asina. Si e laba su mannan, e pikánan for di su mannan lo sali ku e awa, òf ku e último gota di awa te ora e sali sin e mínimo piká’. Abu Isa a bisa; ‘Esaki ta un hadith outéntiko di Hasan, esta un hadith nará pa Malik for di Suhail for di su tata for di Abu Hurairah i Abu Shalih, Suhail su tata, esta Abu Salih As Samman, i su nòmber tabata Dzakwan. Abu Hurairah mes ainda ta disputá tokante su nòmber; algun a bisa Abdu Syamsi, algun a bisa Abdullah bin Amru i manera esaki, Muhammad bin Isma’il a bisa; ‘Esei ta esun mas korekto’. Abu Isa a bisa; Den e kapítulo aki tambe tin un historia di Uthman bin 'Affan, Tsauban, Ash Shunabihi, Umar bin Abasah, Salman, Abdullah bin Amru, i Ash Shunabihi ku a konta esaki for di Abu Bakar Ash Shiddiq, pero e no a tende esaki direktamente for di Rasulullah Shallallaahu Alaihi Wasallam. Su nòmber tabata Abdurrahman bin Usailah, miéntras ku su apodo tabata Abu Abdullah, el a biaha pa topa ku e Profeta Shallallaahu Alaihi Wasallam, miéntras ku e Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam mes a muri miéntras e tabata riba e biahe ainda. El a nará vários hadith for di e Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam. Ash Shunabi Ibnul A'sar Al Ahmasi tabata un amigu di e Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam, e tabata wòrdu yamá tambe Ash Shunabihi. E hadith ku el a konta ta; el a bisa; Mi a tende e Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam bisa: ‘En bèrdat, lo mi multipliká e Ummah, pues no mata otro nunka despues di mi’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
A wòrdu bisá na nos [Qutaibah] i [Hannad] i [Mahmud bin Ghailan] ku nan a bisa; a bisa nos [Waki’] for di [Sufyan]. -na un otro manera e ta wòrdu menshoná- A bisa nos [Muhammad bin Basyar] a bisa, a bisa nos [Abdurrahman bin Mahdi] a bisa, a bisa nos [Sufyan] di [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] di [Muhammad Ibnul Hanafiah] di [Ali] di e Profeta Sallallaaalai Alahial a bisa: E orashon Waly a bisa: ta purifikashon, e prohibí ta takbir i e halal ta saludo’. Abu Isa a bisa; ‘E hadith aki ta esun mas outéntiko i mihó den e kapítulo aki. Abdullah bin Muhammad bin Aqil ta un hòmber onesto, pero tin algun sientífiko ku ta papia tokante su memorisashon. Abu Isa a bisa; ‘Mi a tende Muhammad bin Isma’il bisa; 'Ahmad bin Hanbal, Ishaq bin Ibrahim i Al Humaidi, nan ta postulá ku e hadith di Abdullah bin Muhammad bin Aqil. Muhammad a bisa; ‘E tempu ta serka’. Abu Isa a bisa; ‘Den e kapítulo aki tambe tin un historia di Jabir i Abu Said’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 4
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
A bisa nos [Abu Bakr Muhammad bin Zanjawih Al Baghdadi] i no solamente un, el a bisa; a bisa nos [Husain bin Muhammad] a bisa, a bisa nos [Sulaiman bin Qarn] di [Abu Yahya Al Qattat] di [Mujahid] di [Jabir bin Abdullah] Radliaallahu 'anhuma, el a bisa, Rasulullah Shallallaahu Alaihi Wasallam a bisa: 'E yabi pa shelu ta orashon, miéntras ku e orashon ta ablushon'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
Despues di a bisa nos [Qutaibah] i [Hannad] nan a bisa; a bisa nos [Waki’] for di [Syu’bah] for di [Abdul Aziz bin Shuhaib] for di [Anas bin Malik] el a bisa, e Profeta sallallaahu Alaihi Wasallam ora e tabata bai drenta e wc el a bisa: ‘ALLAHUMMA INNI A’UUDZU BIKA -O Allah, enbèrdat mi ta mira Bo refugiá-’. Shu'bah a bisa; 'Na un otro tempu el a bisa: 'A'UUDZU BIKA MINAL KHUBTSI WAL KHUBIIS -Mi ta buska refugio den Bo for di diabelnan maskulino i diabelnan femenino- òf AL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS -Mi ta buska refugio den Bo for di diabelnan maskulino i diabelnan femenino-'. Abu Isa a bisa; ‘Den e kapítulo aki tambe tin narashonnan di Ali, Zaid bin Arqam, Jabir i Ibnu Mas’ud’. Abu Isa a bisa; ‘E hadith di Anas bin Isa ta esun mas outéntiko i mihó den e kapítulo aki. Miéntras tantu, den e hadith di Zaid bin Arqam, tin konfushon den e sanad. E hadith aki tambe a wòrdu nará pa Hisyam Ad Dastuwa`i i Said bin Abu Arubah di Qatadah. Said a bisa ku e tabata di Al Qasim bin 'Auf Asy Syaibani di Zaid bin Arqam. I Hisyam Ad Dastuwa`i for di e Qatadah di Zaid bin Arqam, miéntras ku Syu’bah i Ma’mar a konta esaki for di e Qatadah di An Nadlr bin Anas. Syu’bah a menshon’é for di Zaid bin Arqam. Ma'mar a bisa ku e tabata di An Nadlr bin Anas di su tata, di e Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam. Abu Isa a bisa; ‘Mi a puntra Muhammad tokante e historia aki, pues el a kontestá, ‘Ainda ta posibel ku Qatadah a konta di nan tur dos’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 6
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A bisa nos [Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi Al Bashri] a bisa, a bisa nos [Hammad bin Zaid] di [Abdul Aziz bin Shuhaib] di [Anas bin Malik] a bisa; 'Ora e Profeta sallallaahu alaihi wasallam a drenta e wc el a bisa: 'ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA MINAL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS -O Allah, mi ta buska refugio den Bo for di diabelnan maskulino i femenino-'. Abu Isa a bisa; ‘Esaki ta un hadith outéntiko di Hasan’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 7
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
A bisa nos [Muhammad bin Isma'il] a bisa, a bisa nos [Malik bin Isma'il] di [Isra'il bin Yunus] di [Yusuf bin Abu Burdah] di [su tata] di [Aisyah] Radliaallahu 'anha, el a bisa; ‘Ora e Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam a sali for di e wc, el a lesa: ‘GHUFRAANAKA -Mi ta spera riba Bo pordon-’. Abu Isa a bisa; ‘E hadith aki ta di e rango di Hasan Gharib, nos no sa di dje ku eksepshon ku e ta di un hadith israelita, di Yusuf bin Abu Burdah, miéntras ku Abu Burdah bin Abu Musa su nòmber ta Amir bin Abdullah bin Qais Al Asy’ari. I nos no konosé den e kapítulo aki ku eksepshon di e hadith di Aisyah Radliaallahu ‘anha for di e Profeta Shallallaahu Alaihi Wasallam’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
A bisa nos [Said bin Abdurrahman Al Makhzumi] a bisa, a bisa nos [Sufyan bin Uyainah] di [Az Zuhri] di ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] di [Abu Ayyub Al Anshari] el a bisa, Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam a bisa: 'Si bo defektá e ora ei sea bo no bira bo kara patras defeká òf uriná. Pero wak pa ost òf wèst’. Abu Ayyub a bisa; ‘Ora nos a yega Siria, nos a haña nan tualètnan konstruí mirando e direkshon di e Qibla, pues nos a bira for di nan i a pidi Allah pa pordon’. Abu Isa a bisa; ‘Den e kapítulo aki tambe tin un historia di Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi i Ma’qil bin Abu Al Haitsam -tambe konosí komo Ma’qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah i Suhail bin Hanif’. Abu Isa a bisa; ‘Den e kapítulo aki e hadith nará pa Abu Ayyub ta esun mihó i mas outéntiko. Abu Ayyub su nòmber ta Khalid bin Zaid, miéntras ku Az Zuhri su nòmber ta Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, su apodo ta Abu Bakr’. Abu Al Walid Al Makki a bisa; Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi’i a bisa; ‘E úniko nifikashon di e palabranan di e Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam ‘No enfrentá e Qibla òf bira lomba p’e ora di defeká òf uriná’ ta den un lugá habrí. Miéntras tantu, si bo ta den un edifisio será, tin komodidat den enfrentá e direkshon di e Qibla. Esaki ta loke Ishaq bin Ibrahim tambe a bisa. Miéntras tantu, Ahmad bin Hanbal Rahimaullah a bisa; “E Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam su pèrmit ora di defeká òf uriná tabata solamente pa bira lomba p’e, miéntras ku enfrentá e ainda no ta permití.” Ta komo si fuera Imam Ahmad no ta diferensiá entre ta den desierto òf den un edifisio será pa enfrentá e direkshon di e Qibla’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 9
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Nos a wòrdu bisá ku [Muhammad bin Basyar] i [Muhammad bin Al Mutsanna] tur dos a bisa; a bisa nos [Wahb bin Jarir] a bisa, a bisa nos [mi tata] di [Muhammad bin Ishaq] di [Aban bin Salih] di [Mujahid] di [Jabir bin Abdullah] el a bisa; E Profeta sallallaahu alaihi wasallam a prohibí pa enfrentá e direkshon di e Qibla ora di purba uriná, pero mi a mir’é un aña promé ku el a muri enfrentá e direkshon di e Qibla.’ Den e kapítulo aki tambe tin un historia for di Abu Qatadah, Aisyah i Ammar bin Yasir’. Abu Isa a bisa; ‘Den e kapítulo aki, e hadith nará pa Jabir ta hasan gharib’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 10
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
I e hadith aki a wòrdu nará pa [Ibn Lahi’ah], for di [Abu Zubair], for di [Jabir], for di [Abu Qatadah], ku un biaha el a mira e Profeta sallallaahu Alaihi Wasallam ta uriná enfrente di e Qibla’. [Qutaibah] a bisa nos asina, el a bisa; ‘Ibn Lahi’ah a bisa nos’. I e hadith di Jabir ku a wòrdu nará for di e Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam ta mas outéntiko ku e hadith di Ibn Lahi’ah, pasobra Ibn Lahi’ah tabata un persona debil segun e ekspertonan di hadith, Imam Yahya bin Said Al Qaththan i otronan ku a interpret’é for di nan memorisashon’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 11
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A bisa nos [Hannad] a bisa, a bisa nos [Abdah bin Sulaiman] di [Ubaidullah bin Umar] di [Muhammad bin Yahya bin Habban] di su tio - [Wasi’ bin Habban] - di [Ibn Umar] el a bisa; ‘Un dia mi a subi na e zolder di kas di Hafshah, despues mi a mira e Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam tabata defeká miéntras e tabata wak e direkshon di Sham ku su lomba pa Kaaba’. Abu Isa a bisa; ‘E hadith aki ta hasan outéntiko den rango’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 12
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
A bisa nos [Ali Bin Hujr] a bisa, a bisa nos [Sharik] di [Al Miqdam bin Syuraih] di [su tata] di [Aisyah] el a bisa; ‘Ken ku bisa bo ku e Profeta sallallaahu alaihi wasallam a uriná miéntras e tabata para, no kere e, pasobra e no a oriná eksepto miéntras e tabata sinta’. E ta bisa; ‘Den e kapítulo aki tambe tin hadithnan di e amigunan di Umar, Buraidah i Abdurrahman bin Hasanah’. Abu Isa a bisa; ‘E hadith di Aisyah ta esun mihó i mas outéntiko den e kapítulo aki, miéntras ku e hadith di Umar a wòrdu nará for di e hadith di Abdul Karim bin Abul Mukhariq, for di Nafi’, for di Ibn Umar, for di Umar, el a bisa; ‘E Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam un biaha a mira mi ta urina para, despues el a bisa: ‘O Umar, no urina para,’ pues despues di esei nunka mas mi no a urina para para’. Abu Isa a bisa; E úniko persona ku a interpretá e hadith aki tabata Abdul Karim bin Abul Mukhariq, i e tabata un persona debil segun ekspertonan di hadith. Abu Ayyub As Sikhtiyani tambe a debilitá i a papia di dje’. Ubaidullah a konta for di Nafi’, for di Ibn Umar, el a bisa; Umar Radliaallahu 'anhu a bisa; ‘Nunka mi no a uriná para for di momentu ku mi a kombertí na Islam’. I e hadith aki ta mas outéntiko ku e hadith di Abdul Karim, miéntras ku e hadith di Buraidah den e kapítulo aki no ta mahfudz -awake-'. Miéntras tantu, e nifikashon di e prohibishon kontra uriná para ta relashoná ku etiketa, no un prohibishon prohibitivo. Kontá for di Abdullah bin Mas'ud, el a bisa; ‘De echo, ta mal manera si bo ta uriná para’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 13
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ و سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
A bisa nos [Hannad] a bisa, a bisa nos [Waki’] di [Al Amasy] di [Abu Wa`il] di [Hudzaifah] a bisa; ‘E Profeta sallallaahu alaihi wasallam un biaha a bishitá un dump di shushi di pueblo, despues el a uriná miéntras e tabata para. Mi a bai pa alehá for di dje, pero en realidat el a yama mi te ora mi tabata na su banda, despues el a hasi ablushon i a limpia su khuf’. Abu Isa a bisa; ‘Mi a tende [Al Jarud] bisa; ‘Mi a tende [Waki’] konta e hadith aki for di [Al Amasy], despues di esei Waki’ a bisa; ‘Esaki ta e hadith mas outéntiko nará for di e Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam tokante limpiamentu di e khuf. I mi a tende tambe Abu Ammar Al Husain bin Huraib bisa; ‘Mi a tende Waki’, despues el a bisa esei’. Abu Isa a bisa; ‘Manera esaki [Mansur] i [Ubaidah Adl Dlabbi] a konta for di [Abu Wa`il] for di [Hudzaifah], manera konta pa Al Amasy’. [Hammad bin Abu Sulaiman] i [Ashim bin Bilah] tambe a konta for di [Abu Wa`il], for di [Al Mughirah bin Syu’bah], for di e Profeta sallallaahu Alaihi Wasallam’. Miéntras tantu, e hadith di Abu Wa`il for di Hudzaifah ta e hadith mas outéntiko. Algun sientífiko a hasié mas fásil pa uriná miéntras bo ta para. Abu Isa a bisa; 'Ibrahin An Nakha'i a konta for di Abidah bin Amru As Salmani, i 'Abidah ta un erudito haltu di Tabi`in'. Ta konta ku Abidah a yega di bisa; ‘Mi a kombertí na Islam dos aña promé ku e morto di e Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam’. Miéntras tantu, Ubaidah Adl Dlabbi tabata amigu di Ibrahim, esta Ubaidah bin Mu’attib Adl Dlabbi, kende tabata wòrdu yamá Abu Abdul Karim’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 14
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ وَيُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ قَالَ الْأَعْمَشُ كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ
A bisa nos [Qutaibah bin Said] a bisa, a bisa nos [Abdussalam bin Harb Al Mula`i] di [Al Amasy] di [Anas] el a bisa; ‘Ora e Profeta sallallaahu alaihi wasallam kier a aliviá su mes e no a hisa su paña te ora ku el a kasi mishi ku tera’. Abu Isa a bisa; ‘Asina [Muhammad bin Rabi’ah] a konta e hadith aki for di [Al Amasy], for di [Anas]’. Miéntras [Waki’] i [Abu Yahya Al Himmani] tabata konta for di [Al Amasy], el a bisa; ' [Ibn Umar] a bisa; ‘Ora e Profeta sallallaahu alaihi wasallam kier a aliviá su mes e no a hisa su paña te ora ku el a kasi mishi ku tera’. I e dos hadithnan aki ta mursal. Tambe ta wòrdu bisa ku Al Amasy no a tende di Anas, ni di ningun di e kompañeronan di e Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam. El a mira Anas bin Malik, despues el a bisa; ‘Mi a mira Anas ta hasi orashon,’ despues el a menshon’é tokante orashon.’ Miéntras tantu, Al Amasy su nòmber ta Sulaiman bin Mihran Abu Muhammad Al Kahili, i e tabata un èks katibu di e tribu Kahili. Al Amasy a bisa; ‘Mi tata tabatin un yu ku tabata den barika ainda i despues a heredá esaki dor di Masruq’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِوَفِي هَذَا الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَلْمَانَ وَأبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ
A bisa nos [Muhammad bin Abu Umar Al Makki] a bisa, a bisa nos [Sufyan bin Uyainah] di [Ma’mar] di [Yahya bin Abu Katsir] di [Abdullah bin Abu Qatadah] di [Su tata] a bisa; ‘E Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam a prohibí un hòmber di mishi ku su genitalnan ku su man drechi’. Den e kapítulo aki tambe tin historianan di Aisyah, Salman, Abu Hurairah i Suhail bin Hanif. Abu Isa a bisa; ‘E hadith aki ta hasan outéntiko.’ Miéntras tantu, Abu Qatadah Al Ansari su nòmber ta Al Harith Ar Rib'i. Di akuerdo ku ekspertonan sientífiko, e aplikashon di e hadith aki ta ku ta permití pa hasi istinja` -cebok- usando e man drechi’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 16
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
A bisa nos [Hannad] a bisa, a bisa nos [Abu Muawiyah] di [Al Amasy] di [Ibrahim] di [Abdurrahman bin Yazid] el a bisa: ‘Bo Profeta sallallaahu Alaihi Wasallam a siña boso tur kos te na kon pa defeká?’ [Salman] a kontestá, ‘Esei ta korekto, el a prohibí nos di enfrentá e Qibla ora di defeká òf uriná, hasi istinja` ku e man drechi, i hasi istinja` ku ménos ku tres piedra, i hasi istinja` usando sterilisashon òf wesu di bestia’. Abu Isa a bisa; ‘Den e kapítulo aki tambe tin un historia di Aisyah, Khuzaimah bin Thabit, Jabir, Khallad Ibn As Sa`ib, di su tata’. Abu Isa a bisa; ‘Den e kapítulo aki, Salman su hadith ta hasan outéntiko, esaki ta e opinion di mayoria di eruditonan for di e kompañeronan di e Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam i esnan ku a bini despues di dje. Nan ta di opinion cu haci oracion cu un piedra ta suficiente hasta si e no wordo haci cu awa, esta, ora cu e piedra ta capaz di limpia e sushedad existente. E opinion aki tambe a wòrdu tumá pa Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Asy Syafi'i, Ahmad i Ishaq'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 17
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
A bisa nos ku [Hannad] i [Qutaibah] tur dos a bisa; a bisa nos [Waki’] di [Isra’il] di [Abu Ishaq] di [Abu Ubaidah] di [Abdullah] el a bisa, e Profeta sallallaahu Alaihi Wasallam a sali pa aliviá su mes, el a bisa despues: ‘Buska mi tres piedra,’ Abu Ubaid a bisa; ‘Asina mi a trese dos piedra i un sterilisashon seku di bestia p’e, el a djis kue dos piedra i a tira e sterilisashon di bestia anto a bisa: ‘Enbèrdat sterilisashon di bestia ta impuru’. Abu Isa a bisa; ‘Asina ta kon [Qais bin Ar Rabi’] a nará e hadith aki for di [Abu Ishaq], for di [Abu Ubaidah], for di [Abdullah] manera e hadith nará pa Israil. [Ma’mar] i [‘Ammar bin Ruzaiq] tambe a konta for di [Abu Ishaq], for di [Alqamah], for di [Abdullah]. [Zuhair] a konta for di [Abu Ishaq], for di [Abdurrahman Ibnul Aswad], for di su tata - [Al Aswad bin Yazid] -, for di [Abdullah]. Sinembargo, e hadith aki tin konfushon den dje. A bisa nos Muhammad bin Basysyar Al Abdi a bisa, a bisa nos Muhammad bin Ja’far a bisa, a bisa nos Syu’bah for di Amru bin Murrah el a bisa; ‘Bo ta kòrda algu di Abdullah?’ el a kontestá: ‘No’. Abu Isa a bisa; ‘Mi a puntra Abdullah bin Abdurrahman; Kua narashon ta esun mas outéntiko den e hadith di Abu Ishaq?’ pero e no a contesta nada. I mi a puntra Muhammad tambe, pero e tampoko no a duna ningun kontesta’. Tabata komo si fuera el a mira ku e hadith di Zuhair di Abu Ishaq, di Abdurrahman Ibnul Aswad, di su tata, di Abdullah tabatin similaridatnan, despues el a hink’é den e buki Al Jami’’. Abu Isa a bisa; ‘Den e kapítulo aki, den mi opinion, esun mas outéntiko ta e hadith di Israel i Qais di Abu Ishaq, di Abu Ubaidah, di Abdullah. Pasobra Israel ta un hende ku ta mas fuerte i ta memorisá e hadith di Abu Ishaq ku e otronan. Esaki a wordo reenforsa pa Qais bin Ar Rabi''. Abu Isa a bisa; ‘Mi a tende Abu Musa Muhammad Ibnul Mutsanna bisa; Mi a tende Abdurrahman bin Mahdi bisa; ‘E no ta pèrdí for di mi meskos ku e ta pèrdí for di mi for di e hadith di Sufyan Ats Tsauri, for di Abu Ishaq ku eksepshon di algu ku mi ta tene na Israel, pasobra el a nar’é ku algu mas perfekto’. Abu Isa a bisa; ‘E historia di Zuhair for di Abu Ishaq no ta asina, pasobra el a tende esaki na final’. El a bisa; ‘Mi a tende Ahmad Ibnul Hasan Na Turmudzi bisa; ‘Mi a tende Ahmad bin Hanbal bisa; 'Si bo tende e hadith di Za`idah i Zuhair anto sea sigur, ounke bo no a tende di niun otro hende, ku eksepshon di e hadith di Abu Ishaq, miéntras ku Abu Ishaq su nòmber ta Amru bin Abdullah As Sabi'i Al Hamdani, i Abu Ubaidah bin Abdullah bin Mas'ud e no a hasié for di su tata tambe, i tambe ta su nòmber deskonosí’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 18
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
A wòrdu bisá na nos [Hannad] a bisa, a wòrdu bisá na nos pa [Hafsh bin Ghiyats] di [Dawud bin Abu Hind] di [Ash Sya’bi] di [Alqamah] di [Abdullah bin Mas’ud] el a bisa, Rasulullah Sallallaahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘No realisá bo ritualnan usando bestianan, i nan ta destiná pa bono kuminda pa bo rumannan for di e jinn'. Den e kapítulo aki tambe tin hadithnan di Abu Hurairah, Salman, Jabir i Ibn Umar’. Abu Isa a bisa; ' [Isma'il bin Ibrahim] i ademas a konta e hadith aki for di [Dawud bin Abu Hind], for di [Ash Sya'bi], for di [Alqamah], for di [Abdullah], ku e tabata ku e Profeta sallallaahu Alaihi Wasallam riba e anochi di Laylatul Qadar... e hadith ta largu. Asy Sya’bi a bisa, e Profeta sallallaahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘No hasi orashon ku tera i wesu pasobra en realidat nan ta e kuminda di bo rumannan for di e jinn’. Ta komo si fuera e hadith nará pa Isma’il ta mas outéntiko ku esun nará pa Hafsh bin Ghiyats. E eruditonan ta praktiká e hadith aki. I den e hadith tin un otro hadith ku a wòrdu nará pa Jabir i Ibn Umar Radliaallahu ‘anhuma’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 19
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Nos a wòrdu bisá ku [Qutaibah] i [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib Al Bashri] tur dos a bisa; a bisa nos [Abu Awanah] for di [Qotadah] for di [Mu'adzah] for di [Aisyah] a bisa; ‘Ordená boso esposonan pa purifiká nan mes ku awa, mi tin bèrgwensa di nan, enbèrdat e Mensahero di Allah Sallallaahu Alaihi Wasallam a hasié’. Den e kapítulo aki tambe tin hadithnan di e amigunan di Jarir bin Abdullah Al Bajali, Anas i Abu Hurairah. Abu Isa a bisa; 'E hadith aki ta hasan outéntiko, i e Ahlul Ilmi ta praktiká e hadith aki, nan ta skohe pa purifiká ku awa ounke nan ta kere ku ta bálido pa purifiká ku piedra, i nan ta preferá di purifiká ku awa pasobra nan ta mira esei komo mas importante. E opinion aki a wòrdu tumá pa Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi'i, Ahmad i Ishaq'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلًا وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
A bisa nos [Muhammad bin Basyar] a bisa, a bisa nos [Abdul Wahab Ats Tsaqafi] di [Muhammad bin Amru] di [Abu Salamah] di [Al Mughirah bin Syu’bah] el a bisa; ‘Mi tabata ku e Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam riba un biahe, despues e Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam a aliviá su mes i a bai un lugá mas leu’. Abu Isa a bisa; ‘Den e kapítulo aki tambe tin hadithnan di amigunan Abdurrahman bin Abu Qurad, Abu Qatadah, Jabir, Yahya bin Ubaid di su tata, Abu Musa, Ibn Abbas i amigu Bilal bin Harith’. Abu Isa a bisa; 'E hadith aki ta hasan outéntiko, i tambe ta nará for di e Profeta sallallaahu alaihi wasallam, ku e tabata tapa su orinario ora di uriná manera un kas lo tapa. I Abu Salamah su nòmber ta Abdullah bin Abdurrahman bin ‘Auf Az Zuhri’.
