Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 ಹದೀಸ್
Hadith
Imam Tirmidzi : 21
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى مَرْدَوَيْهِ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ وَقَالَ إِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَيُقَالُ لَهُ أَشْعَثُ الْأَعْمَى وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْبَوْلَ فِي الْمُغْتَسَلِ وَقَالُوا عَامَّةُ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ وَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ ابْنُ سِيرِينَ وَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ يُقَالُ إِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ فَقَالَ رَبُّنَا اللَّهُ لَا شَرِيكَ لَهُ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ قَدْ وُسِّعَ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ إِذَا جَرَى فِيهِ الْمَاءُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ عَنْ حِبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ
[ಅಲಿ ಬಿನ್ ಹಜರ್] ಮತ್ತು [ಅಹ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಮೂಸಾ ಮರ್ದವಿಹ್] ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಹೇಳಿದರು; [ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಇಬ್ನುಲ್ ಮುಬಾರಕ್] [ಮ'ಮರ್] [ಅಶ್'ಅತ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ] [ಅಲ್ ಹಸನ್] [ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಮುಗಾಫಲ್] [ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಮುಬಾರಕ್] ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ನಾನಗೃಹದಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರ ವಿಸರ್ಜಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆತಂಕವು ಅವನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ'. ಅವರು ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ ಅವರ ಸಹಚರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಒಂದು ಹದೀಸ್ ಕೂಡ ಇದೆ. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು, 'ಈ ಹದೀಸ್ ಘರಿಬ್ - ವಿದೇಶಿ-, ಹದೀಸ್ ಮರ್ಫು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ' ಅಸ್ಯಾತ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅವರ ಹದೀಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅಸ್ಯಾತ್ ಅಲ್ ಅ'ಮಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರ ವಿಸರ್ಜಿಸುವುದನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; 'ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಮಾನಗಳು ಅವನಿಂದ ಬಂದವು'. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ನು ಸಿರಿನ್ ಕೂಡ ಒಬ್ಬರು. ಮತ್ತು "ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆತಂಕವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು "ನಮ್ಮ ರಬ್ ಅಲ್ಲಾಹನು, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಲುದಾರನಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಇಬ್ನುಲ್ ಮುಬಾರಕ್ ಹೇಳಿದರು; 'ನೀರು ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರ ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆ'. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಇದನ್ನು ಹಿಬ್ಬನ್ನ ಅಹ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದಾ ಅಲ್ ಅಮುಲಿ, ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಅಲ್ ಮುಬಾರಕ್ನಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 22
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِلَاهُمَا عِنْدِي صَحِيحٌ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّمَا صَحَّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ فَزَعَمَ أَنَّ حَدِيثَ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَعَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَأَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَتَمَّامِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَوَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ وَأَبِي مُوسَى
[ಅಬು ಕುರೈಬ್] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, [ಅಬ್ದಾ ಬಿನ್ ಸುಲೈಮಾನ್] [ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ 'ಅಮ್ರು] [ಅಬು ಸಲಾಮಾ] [ಅಬು ಹುರೈರಾ] ಅವರಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ ಹೇಳಿದರು: 'ಇದು ನನ್ನ ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೊರೆಯಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವಾಗಲೂ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಸಿವಾಕ್ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ'. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು [ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಇಶಾಕ್] [ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ], [ಅಬು ಸಲಾಮಾ] [ಜೈದ್ ಬಿನ್ ಖಾಲಿದ್], ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಬು ಹುರೈರಾ ಮತ್ತು ಜೈದ್ ಬಿನ್ ಖಾಲಿದ್ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಮಾರ್ಗದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಪ್ರವಾದಿ ಶಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂನಿಂದ ಅಬು ಹುರೈರಾ ಅವರಿಂದ, ಆದರೆ ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಬು ಹುರೈರಾ ನಿರೂಪಿಸಿದ ಹದೀಸ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಅವರು ಝೈದ್ ಬಿನ್ ಖಾಲಿದ್ ಅವರಿಂದ ಅಬು ಸಲಾಮಾ ಅವರ ಹದೀಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅಬುಬಕರ್ ಅಶ್ ಶಿದ್ದಿಕ್, ಅಲಿ, ಆಯಿಷಾ, ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್, ಹುದ್ಝೈಫಾ, ಝೈದ್ ಬಿನ್ ಖಾಲಿದ್, ಅನಸ್, ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ 'ಅಮ್ರು, ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್, ಉಮ್ ಹಬೀಬಾ, ಅಬು ಅಯ್ಯುಬ್, ತಮ್ಮಮ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್, ಉಹನ್ದ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್, ಉಹನ್ದ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್, ಉಹನ್ದ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಹ್ ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿವೆ. ಅಸ್ಕಾ ಮತ್ತು ಅಬು ಮೂಸಾ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 23
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِقَالَ فَكَانَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ يَشْهَدُ الصَّلَوَاتِ فِي الْمَسْجِدِ وَسِوَاكُهُ عَلَى أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ لَا يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ إِلَّا أُسْتَنَّ ثُمَّ رَدَّهُ إِلَى مَوْضِعِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[ಹನ್ನದ್] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, [ಅಬ್ದಾ ಬಿನ್ ಸುಲೈಮಾನ್] [ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಇಶಾಕ್] [ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ] [ಅಬು ಸಲಾಮಾ] [ಜೈದ್ ಬಿನ್ ಖಾಲಿದ್ ಅಲ್ ಜುಹಾನಿ] ಅವರಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು; ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ: 'ಇದು ನನ್ನ ಉಮ್ಮಾದ ಮೇಲೆ ಹೊರೆಯಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಸಿವಾಕ್ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಇಶಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಾನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ'. ಅವರು ಹೇಳಿದರು; 'ಜೈದ್ ಬಿನ್ ಖಾಲಿದ್ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಸಿವಾಕ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಬರಹಗಾರನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅವರ ಸಿವಾಕ್ ಅವರ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಮೊದಲು ಸಿವಾಕ್ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಎದ್ದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು'. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಹದೀಸ್ ಹಸನ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 24
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ يُقَالُ هُوَ مِنْ وَلَدِ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأُحِبُّ لِكُلِّ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ قَائِلَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا أَنْ لَا يُدْخِلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنْ أَدْخَلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا كَرِهْتُ ذَلِكَ لَهُ وَلَمْ يُفْسِدْ ذَلِكَ الْمَاءَ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ نَجَاسَةٌ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ مِنْ اللَّيْلِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا فَأَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ يُهْرِيقَ الْمَاءَ و قَالَ إِسْحَقُ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا
ನಾವು [ಅಬುಲ್ ವಲೀದ್ ಅಹ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಬಕ್ಕರ್ ಅದ್ ದಿಮಾಸ್ಕಿ] ರವರಿಗೆ, ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರ ಸ್ನೇಹಿತ ಬುಸ್ರ್ ಬಿನ್ ಅರ್ಥಾ ಅವರ ಮಗ ಎಂದು ಯಾರೋ ಹೇಳಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು; [ಅಲ್ ವಲೀದ್ ಬಿನ್ ಮುಸ್ಲಿಂ] [ಅಲ್ ಔಜೈ] [ಅಜ್ ಜುಹ್ರಿ] [ಸೈದ್ ಇಬ್ನುಲ್ ಮುಸಯ್ಯಬ್] ಮತ್ತು [ಅಬು ಹುರೈರಾ] [ಅಬು ಸಲಾಮಾ] [ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರ] [ಅಬು ಸಲಾಮಾ] ರವರು ನಮಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: 'ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗೆ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರು ಸುರಿಯುವವರೆಗೆ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಪಾತ್ರೆಗೆ ಹಾಕಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಕೈ ರಾತ್ರಿ ಎಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ'. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್, ಜಾಬಿರ್ ಮತ್ತು ಐಶ್ಯಾ ಅವರ ಇತಿಹಾಸಗಳೂ ಇವೆ. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಹದೀಸ್ ಹಸನ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ. ಆಶ್ ಸಯಾಫಿ ಹೇಳಿದರು;' "ನಿದ್ದೆಯಿಂದ ಎದ್ದ ಯಾರಾದರೂ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಮಲಗಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೇನಾದರೂ ಆಗಿರಲಿ, ಮೊದಲು ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯುವವರೆಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕೈ ಹಾಕಬಾರದು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ತೊಳೆಯುವ ಮೊದಲು ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಹಾಕಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ನೀರಿನ ಶುದ್ಧತೆಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಶುದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ." ಅಹ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಹನ್ಬಲ್ ಹೇಳಿದರು: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕೈ ಹಾಕಿದರೆ, ಅವನು ನೀರನ್ನು ಎಸೆದರೆ ಅದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ." ಮತ್ತು ಇಶಾಕ್ ಕೂಡ ಹೇಳಿದರು: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತೊಳೆಯುವವರೆಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕೈ ಹಾಕಬಾರದು."
Hadith
Imam Tirmidzi : 25
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا وَأَبُوهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
[ನಶ್ರ್ ಬಿನ್ ಅಲಿ ಅಲ್ ಜಹದ್ಲಾಮಿ] ಮತ್ತು [ಬಿಸಿರ್ ಬಿನ್ ಮುಅದ್ಝ್ ಅಲ್ ಅಕಾದಿ] ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು; [ಬಿಸಿರ್ ಇಬ್ನುಲ್ ಮುಫದ್ಲ್ಲಾಲ್] ಅವರು [ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಬಿನ್ ಹರ್ಮಲಾಹ್] ಅವರು [ಅಬು ತ್ಸಿಫಲ್ ಅಲ್ ಮುರ್ರಿ] ಅವರು [ರಬಾ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಸುಫ್ಯಾನ್ ಬಿನ್ ಹುವೈತಿಬ್] ಅವರು [ಅವರ ಅಜ್ಜಿ] ಅವರು [ಅವರ ತಂದೆ] ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ; ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ: 'ಸ್ವಚ್ಛಾಚಾರ ಮಾಡುವಾಗ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದವರಿಗೆ ಸ್ವಚ್ಛಾಚಾರವಿಲ್ಲ'. ಅವರು ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಐಶ್ಯಾ, ಅಬು ಸೈದ್, ಅಬು ಹುರೈರಾ, ಸಹ್ಲ್ ಬಿನ್ ಸಾದ್ ಮತ್ತು ಅನಸ್ ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಗಳೂ ಇವೆ'. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಹಂಬಲ್ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಜಯ್ಯಿದ್ ಸನದ್ - ಒಳ್ಳೆಯದು- ಇರುವ ಯಾವುದೇ ಹದೀಸ್ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ'. ಇಶಾಕ್ ಹೇಳಿದರು; 'ಅವನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಸ್ಮಲಾಹ್ ಪಠಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವನು ಮರೆತರೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವನ ವ್ಯಭಿಚಾರವು ಇನ್ನೂ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ'. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹದೀಸ್ ರಬಾಹ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಅವರ ಹದೀಸ್ ಆಗಿದೆ'. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ರಬಾಹ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯಿಂದ, ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ನಿವೇದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ಸಯೀದ್ ಬಿನ್ ಜೈದ್ ಬಿನ್ 'ಅಮ್ರು ಬಿನ್ ನುಫೈಲ್, ಅಬು ತ್ಸಿಫಲ್ ಅಲ್ ಮುರ್ರಿಯ ಹೆಸರು ತ್ಸುಮಾಹ್ ಬಿನ್ ಹುಶೈನ್, ಮತ್ತು ರಬಾಹ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಅವರ ಹೆಸರು ಅಬು ಬಕರ್ ಬಿನ್ ಹುವೈಥಿಬ್. ಅವರಲ್ಲಿ ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ನಿವೇದಿಸಿದ ಒಬ್ಬನಿದ್ದನು, ನಂತರ ಅವನು ಹೇಳಿದನು; 'ಅಬು ಬಕರ್ ಬಿನ್ ಹುವೈಥಿಬ್ ಅವರಿಂದ,' ನಂತರ ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಅಜ್ಜನಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಿದನು'. [ಅಲ್ ಹಸನ್ ಬಿನ್ ಅಲಿ ಅಲ್ ಹುಲ್ವಾನಿ] ನಮಗೆ [ಯಾಜಿದ್ ಬಿನ್ ಹರುನ್] [ಯಾಜಿದ್ ಬಿನ್ ಹರುನ್] [ಅಬು ಸಿಫಲ್ ಅಲ್ ಮುರ್ರಿ] ನಿಂದ [ರಬಾ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಸುಫ್ಯಾನ್ ಬಿನ್ ಹುವೈಥಿಬ್] ರಿಂದ [ಅವರ ಅಜ್ಜಿ ಬಿನ್ತ್ ಸಯೀದ್] ಪ್ರವಾದಿ ಹೆಚ್ಬಿನಲ್ ಬಿನ್ತ್ ಸಯೀದ್ ನಿಂದ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇದೇ ಹದೀಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್.
Hadith
Imam Tirmidzi : 26
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَجَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَلَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ تَرَكَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ إِذَا تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ حَتَّى صَلَّى أَعَادَ الصَّلَاةَ وَرَأَوْا ذَلِكَ فِي الْوُضُوءِ وَالْجَنَابَةِ سَوَاءً وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ أَحْمَدُ الِاسْتِنْشَاقُ أَوْكَدُ مِنْ الْمَضْمَضَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُعِيدُ فِي الْجَنَابَةِ وَلَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ لَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ لِأَنَّهُمَا سُنَّةٌ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَجِبُ الْإِعَادَةُ عَلَى مَنْ تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ فِي آخِرَةٍ
[ಖುತೈಬಾ ಬಿನ್ ಸೈದ್] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, [ಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಜೈದ್] ಮತ್ತು [ಜರೀರ್] [ಮನ್ಸೂರ್] ನಿಂದ [ಹಿಲಾಲ್ ಬಿನ್ ಯಾಸಫ್] ನಿಂದ [ಸಲಾಮಾ ಬಿನ್ ಖೈಸ್] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು; ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ವುದ್ ಮಾಡಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ನೀರು ಹಾಕಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಇಸ್ತಿಜ್ಮಾರ್ ಮಾಡಿದರೆ ಅದನ್ನು ಬೆಸ ಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿ'. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಉಸ್ಮಾನ್, ಲಖಿತ್ ಬಿನ್ ಶಬ್ರಾ, ಇಬ್ನು ಅಬ್ಬಾಸ್, ಅಲ್ ಮಿಗ್ದಮ್ ಬಿನ್ ಮ'ದಿ ಕರಿಬ್, ವಾ`ಇಲ್ ಬಿನ್ ಹುಜ್ರ್ ಮತ್ತು ಅಬು ಹುರೈರಾ ಅವರ ಇತಿಹಾಸಗಳೂ ಇವೆ'. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಸಲಾಮಾ ಬಿನ್ ಖೈಸ್ ಅವರ ಹದೀಸ್ ಹಸನ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಗಂಟಲು ನೀರು ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಇಸ್ತಿನ್ಸ್ಯಾಕ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; 'ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕು.' ಜನಾಬಾದ ನಂತರ ಶುದ್ದೀಕರಣ ಮತ್ತು ಗುಸ್ಲ್ಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಇಬ್ನ್ ಅಬು ಲೈಲಾ, ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಇಬ್ನುಲ್ ಮುಬಾರಕ್, ಅಹ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಇಶಾಕ್. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಇಸ್ತಿನ್ಶಾಕ್ ಮಾಡುವುದು ಶುದ್ದೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಹ್ಮದ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು: 'ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದು ಜುನುಬ್ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಶುದ್ದೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.' ಇದು ಸುಫ್ಯಾನ್ ಅತ್ಸ್ ತ್ಸೌರಿ ಮತ್ತು ಕುಫಾದ ಕೆಲವು ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದು ಶುದ್ದೀಕರಣ ಮತ್ತು ಜುನುಬ್ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡೂ ಸುನ್ನತ್ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಇದು ಖಾಲ್ ಜಾದಿದ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಲಿಕ್, ಆಶ್-ಶಾಫಿಯವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 27
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى مَالِكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى وَلَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْحَرْفَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثِقَةٌ حَافِظٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ يُجْزِئُ و قَالَ بَعْضُهُمْ تَفْرِيقُهُمَا أَحَبُّ إِلَيْنَا و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنْ جَمَعَهُمَا فِي كَفٍّ وَاحِدٍ فَهُوَ جَائِزٌ وَإِنْ فَرَّقَهُمَا فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا
[ಯಹ್ಯಾ ಬಿನ್ ಮೂಸಾ] ಹೇಳಿದರು, [ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಬಿನ್ ಮೂಸಾ ಅರ್ ರಾಜಿ] ಹೇಳಿದರು, [ಖಾಲಿದ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ] [ಅಮ್ರು ಬಿನ್ ಯಾಹ್ಯಾ] ಅವರಿಂದ [ಅವರ ತಂದೆ] [ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಜೈದ್] ಅವರಿಂದ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು; 'ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಒಂದು ಅಂಗೈಯಿಂದ ಬಾಯಿ ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಮೂಗಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಮಾಡಿದರು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಅವರ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ'. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಜೈದ್ ಅವರ ಹದೀಸ್ ಹಸನ್ ಘರಿಬ್ ಪದವಿಯ ಹದೀಸ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು [ಮಲಿಕ್] ಮತ್ತು [ಇಬ್ನ್ ಉಯೈನಾ] ಹಾಗೂ [ಅಮ್ರು ಬಿನ್ ಯಾಹ್ಯಾ] ಕೂಡ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು 'ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಬಾಯಿ ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚಿ ಒಂದು ಅಂಗೈಯಿಂದ ಮೂಗಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕಿಕೊಂಡರು' ಎಂಬ ಲಫದ್ಜ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಖಾಲಿದ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ. ಹದೀಸ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ, ಖಾಲಿದ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಂಠಪಾಠವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಬಾಯಿ ಮುಕ್ಕಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮೂಗಿಗೆ ನೀರು ಉಸಿರಾಡುವುದು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಎರಡನ್ನೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ." ಆಶ್-ಶಾಫಿ ಹೇಳಿದರು, "ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರೆ, ಅದು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ."
Hadith
Imam Tirmidzi : 28
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ قَالَرَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ فَقِيلَ لَهُ أَوْ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَتُخَلِّلُ لِحْيَتَكَ قَالَ وَمَا يَمْنَعُنِي وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت إِسْحَقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ لَمْ يَسْمَعْ عَبْدُ الْكَرِيمِ مِنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ حَدِيثَ التَّخْلِيلِ
[ಇಬ್ನ್ ಅಬು ಉಮರ್] ಹೇಳಿದರು, [ಸುಫ್ಯಾನ್ ಬಿನ್ ಉಯೈನಾ] ಅವರಿಂದ [ಅಬ್ದುಲ್ ಕರೀಮ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಅಲ್ ಮುಖಾರಿಕ್ ಅಬು ಉಮಯ್ಯ] ಅವರಿಂದ [ಹಸನ್ ಬಿನ್ ಹಿಲಾಲ್] ಅವರು ಹೇಳಿದರು; 'ನಾನು ['ಅಮರ್ ಬಿನ್ ಯಾಸಿರ್] ತನ್ನ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹಿಸುಕುವಾಗ ಶುದ್ದೀಕರಣ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ಹೇಳಿದರು; ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, 'ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಏಕೆ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, 'ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ತಮ್ಮ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಕೆದರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದರೂ, ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಏನು'. [ಇಬ್ನ್ ಅಬು ಉಮರ್] ಹೇಳಿದರು, [ಸುಫ್ಯಾನ್ ಬಿನ್ ಉಯೈನಾ] ಅವರಿಂದ [ಸಯೀದ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಅರುಬಾ] ಅವರಿಂದ [ಖೋತಾದ] ಅವರಿಂದ [ಹಸನ್ ಬಿನ್ ಹಿಲಾಲ್] ರಿಂದ [ಅಮ್ಮರ್] ಅವರಿಂದ [ಸಯೀದ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಅರುಬಾ] ಅವರಿಂದ ಹದೀಸ್ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದೆ. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಮಾನ್, ಐಸ್ಯಾ, ಉಮ್ ಸಲಾಮಾ, ಅನಸ್, ಇಬ್ನ್ ಅಬು ಔಫಾ ಮತ್ತು ಅಬು ಅಯ್ಯೂಬ್ ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಗಳೂ ಇವೆ. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; ಇಸ್ಹಾಕ್ ಬಿನ್ ಮನ್ಸೂರ್ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ; ಅಹ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಹನ್ಬಲ್ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ; ಇಬ್ನ್ ಉಯೈನಾ ಹೇಳಿದರು; 'ತಹ್ಲೀಲ್ ಹದೀಸ್-ಗಡ್ಡ ಕತ್ತರಿಸುವ-' ಬಗ್ಗೆ ಅಬ್ದುಲ್ ಕರೀಂ ಹಸನ್ ಬಿನ್ ಬಿಲಾಲ್ ಅವರಿಂದ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 29
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ بِهَذَا أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا تَخْلِيلَ اللِّحْيَةِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ و قَالَ أَحْمَدُ إِنْ سَهَا عَنْ تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ فَهُوَ جَائِزٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَهُ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ وَإِنْ تَرَكَهُ عَامِدًا أَعَادَ
[ಯಹ್ಯಾ ಬಿನ್ ಮೂಸಾ] ಹೇಳಿದರು, [ಅಬ್ದುರ್ರಝಾಕ್] [ಇಸ್ರೇಲ್] ನಿಂದ [ಅಮೀರ್ ಬಿನ್ ಶಕೀಕ್] [ಅಬು ವಯೀಲ್] ನಿಂದ [ಉಸ್ಮಾನ್ ಬಿನ್ ಅಫ್ಫಾನ್] ನಿಂದ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ತಮ್ಮ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಹದೀಸ್ ಹಸನ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ.' ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ಹದೀಸ್ 'ಅಬು ವಯೀಲ್ ಉಸ್ಮಾನ್' ನಿಂದ ಅಮೀರ್ ಬಿನ್ ಸಯಕೀಕ್' ಎಂಬ ಹದೀಸ್ ಆಗಿದೆ. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರ ಸಹಚರರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದ ಜನರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಇಮಾಮ್ ಸಯಾಫಿ ಕೂಡ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ಹೇಳಿದರು; 'ಅವನು ತನ್ನ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲು ಮರೆತರೆ, ಅದು ಸರಿ'. ಇಶಾಕ್ ಹೇಳಿದಾಗ; "ಅವನು ಅದನ್ನು ಮರೆವು ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕು."
Hadith
Imam Tirmidzi : 30
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ مُعَاوِيَةَ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
[ಇಶಾಕ್ ಬಿನ್ ಮೂಸಾ ಅಲ್ ಅನ್ಸಾರಿ] ಹೇಳಿದರು, [ಮಾನ್ ಬಿನ್ ಇಸಾ ಅಲ್ ಕಝಾಝ್] ಹೇಳಿದರು, [ಮಲಿಕ್ ಬಿನ್ ಅನಸ್] [ಅಮ್ರು ಬಿನ್ ಯಾಹ್ಯಾ] ಅವರಿಂದ [ಅವರ ತಂದೆ] [ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಜೈದ್] ಅವರಿಂದ [ಮಲಿಕ್ ಬಿನ್ ಅನಸ್] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಉಜ್ಜಿದರು, ಅವರು ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿದರು, ಅವರ ತಲೆಯ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ನಂತರ ಎರಡೂ ಕುತ್ತಿಗೆಯವರೆಗೆ ಓಡಿದರು, ನಂತರ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದರು.' ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮುವಾವಿಯಾ, ಅಲ್ ಮಿಕ್ದಮ್ ಬಿನ್ ಮ'ದಿ ಕರಿಬ್ ಮತ್ತು ಐಶ್ಯಾ ಅವರಿಂದ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ'. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಜೈದ್ ಅವರ ಹದೀಸ್ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹದೀಸ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಆಶ್ ಸಯಾಫಿ, ಅಹ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಇಶಾಕ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 31
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ بَدَأَ بِمُؤَخَّرِ رَأْسِهِ ثُمَّ بِمُقَدَّمِهِ وَبِأُذُنَيْهِ كِلْتَيْهِمَا ظُهُورِهِمَا وَبُطُونِهِمَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَصَحُّ مِنْ هَذَا وَأَجْوَدُ إِسْنَادًا وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ مِنْهُمْ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ
[ಕುತೈಬಾ ಬಿನ್ ಸೈದ್] ಹೇಳಿದರು, [ಬಿಸಿರ್ ಇಬ್ನುಲ್ ಮುಫದ್ಲ್ಲಾಲ್] [ಅರ್ ರಬಿ' ಬಿಂತ್ ಮು'ಅವ್ವಿದ್ಜ್ ಬಿನ್ ಅಫ್ರಾ`] ಅವರಿಂದ [ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಅಕಿಲ್] ಅವರಿಂದ ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಒರೆಸಿದರು; ಅವರು ಹಿಂದಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಂತರ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ ಎರಡೂ ಕಿವಿಗಳು, ಹೊರ ಮತ್ತು ಒಳಭಾಗ'. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಹದೀಸ್ ಹಸನ್ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಜೈದ್ ನಿರೂಪಿಸಿದ ಹದೀಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಸರಣ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಕುಫಾದ ಕೆಲವು ಜನರು ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ವಾಕಿ' ಇಬ್ನುಲ್ ಜರ್ರಾ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 32
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَأَنَّهَا رَأَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ قَالَتْ مَسَحَ رَأْسَهُ وَمَسَحَ مَا أَقْبَلَ مِنْهُ وَمَا أَدْبَرَ وَصُدْغَيْهِ وَأُذُنَيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةًقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَجَدِّ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ الرُّبَيِّعِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ رَأَوْا مَسْحَ الرَّأْسِ مَرَّةً وَاحِدَةً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ قَال سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مَسْحِ الرَّأْسِ أَيُجْزِئُ مَرَّةً فَقَالَ إِي وَاللَّهِ
[ಕುತೈಬಾ] ಹೇಳಿದರು, [ಬಕರ್ ಬಿನ್ ಮುದ್ಲರ್] [ಇಬ್ನ್ ಅಜ್ಲಾನ್] [ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಅಕಿಲ್] [ಅರ್ ರಬಿ' ಬಿಂತ್ ಮು'ಅವ್ವಿದ್ಜ್ ಬಿನ್ ಅಫ್ರಾ`] ಅವರಿಂದ ನಮಗೆ [ಬಕ್ರ್ ಬಿನ್ ಮುದ್ಲರ್] ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಶುದ್ದೀಕರಣ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: 'ಅವರು ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ಒಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಒರೆಸಿಕೊಂಡರು, ಎರಡೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಕಿವಿಗಳು'. ಅವರು ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅಲಿ ಮತ್ತು ತಲ್ಹಾ ಬಿನ್ ಮುಷರ್ರಿಫ್ ಬಿನ್ ಅಮ್ರು' ಅವರ ಅಜ್ಜನಿಂದ ಒಂದು ನಿರೂಪಣೆಯೂ ಇದೆ. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಅರ್ ರಬಿ'ಯ ಈ ಹದೀಸ್ ಹಸನ್ ಸಹಿಹ್ ಆಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರಿಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಒರೆಸಿದರು' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಚರರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಬಂದವರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. "ತಲೆಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಉಜ್ಜುವುದು" ಎಂದು ಜಾಫರ್ ಬಿನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್, ಸುಫ್ಯಾನ್ ಅತ್ಸ್ ತ್ಸೌರಿ, ಇಬ್ನುಲ್ ಮುಬಾರಕ್, ಅಸಿ ಸಯಾಫಿ, ಅಹ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಇಶಾಕ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಮನ್ಶುರ್ ಅಲ್ ಮಕ್ಕಿ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ; ಸುಫ್ಯಾನ್ ಬಿನ್ ಉಯೈನಾ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಜಾಫರ್ ಬಿನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರನ್ನು ತಲೆಯನ್ನು ಉಜ್ಜುವ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಒರೆಸುವಿಕೆ ಸಾಕಾಗಿದೆಯೇ?" ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ಹೌದು, ಅಲ್ಲಾಹನಾಣೆ".
Hadith
Imam Tirmidzi : 33
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَأَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى ابْنُ لَهِيعَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَأَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ وَرِوَايَةُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَبَّانَ أَصَحُّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يَأْخُذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا
[ಅಲಿ ಬಿನ್ ಖಾಸಿರಾಮ್] ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, [ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ವಹ್ಬ್] ನಮಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, [ಅಮ್ರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹಾರಿತ್] [ಹಬ್ಬಾನ್ ಬಿನ್ ವಾಸಿ'] ಅವರಿಂದ [ಅವರ ತಂದೆ] [ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಜೈದ್] ಅವರಿಂದ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ವುದು ಮಾಡುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಅತಿಯಾಗಿಲ್ಲದ ನೀರಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಒರೆಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಹದೀಸ್ ಹಸನ್ ಸಹಿಹ್'. [ಇಬ್ನ್ ಲಾಹಿಯಾ] [ಹಬ್ಬಾನ್ ಬಿನ್ ವಾಸಿ'] ಅವರಿಂದ, [ಅವರ ತಂದೆ] ನಿಂದ, [ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಜೈದ್] ಅವರಿಂದ ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ವುದು ಮಾಡುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಅತಿಯಾಗಿಲ್ಲದ ನೀರಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಒರೆಸಿಕೊಂಡರು'. ಮತ್ತು 'ಅಮ್ರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಹಾರಿತ್ ಅವರು ಹಬ್ಬಾನ್ ನಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿರುವ ಹದೀಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಹದೀಸ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಜೈದ್ ಅವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ತಮ್ಮ ತಲೆ ಒರೆಸಲು ಹೊಸ ನೀರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆ ಒರೆಸಲು ಹೊಸ ನೀರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಅವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 34
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ الرُّبَيِّعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ مَسْحَ الْأُذُنَيْنِ ظُهُورِهِمَا وَبُطُونِهِمَا
[ಹನ್ನದ್] ಹೇಳಿದರು, [ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಇದ್ರಿಸ್] [ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ 'ಅಜ್ಲಾನ್] [ಜೈದ್ ಬಿನ್ ಅಸ್ಲಂ] ['ಅಥೋ` ಬಿನ್ ಯಾಸರ್] [ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್] ರಿಂದ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು; ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೊರ ಮತ್ತು ಒಳ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಒರೆಸಿದರು. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ ರಬಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಹದೀಸ್ ಕೂಡ ಇದೆ'. ಅಬು ಇಸಾ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು, 'ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಅವರ ಹದೀಸ್ ಹಸನ್ ಸಹಿಹ್. ಮತ್ತು ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ಜನರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಎರಡೂ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಒರೆಸುವುದು ಹೊರ ಮತ್ತು ಒಳ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 35
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَقَالَ الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ حَمَّادٌ لَا أَدْرِي هَذَا مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مِنْ قَوْلِ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَائِمِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنَّ الْأُذُنَيْنِ مِنْ الرَّأْسِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَا أَقْبَلَ مِنْ الْأُذُنَيْنِ فَمِنْ الْوَجْهِ وَمَا أَدْبَرَ فَمِنْ الرَّأْسِ قَالَ إِسْحَقُ وَأَخْتَارُ أَنْ يَمْسَحَ مُقَدَّمَهُمَا مَعَ الْوَجْهِ وَمُؤَخَّرَهُمَا مَعَ رَأْسِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ هُمَا سُنَّةٌ عَلَى حِيَالِهِمَا يَمْسَحُهُمَا بِمَاءٍ جَدِيدٍ
[ಕುತೈಬಾ] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, [ಸಿನಾನ್ ಬಿನ್ ರಬಿಯಾ] ಅವರಿಂದ [ಸೈಹ್ರ್ ಬಿನ್ ಹೌಸಿಯಾಬ್] ಅವರಿಂದ [ಅಬು ಉಮಾಮಾ] ನಮಗೆ [ಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಜೈದ್] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು; ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಶುದ್ದೀಕರಣ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಮೂರು ಬಾರಿ ಮುಖವನ್ನು ಮತ್ತು ಮೂರು ಬಾರಿ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ನಂತರ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಉಜ್ಜುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: 'ಎರಡು ಕಿವಿಗಳು ತಲೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ'. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; ಕುತೈಬಾ ಹೇಳಿದರು; ಹಮ್ಮದ್ ಹೇಳಿದರು; 'ಇದು ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರ ಮಾತುಗಳೇ ಅಥವಾ ಅಬು ಉಮಾಮಾ ಅವರ ಮಾತುಗಳೇ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ'. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅನಸ್ ಅವರ ಹದೀಸ್ ಕೂಡ ಇದೆ,' ಅವರು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು, 'ಈ ಹದೀಸ್ ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ'. ಮತ್ತು ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರದವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಎರಡೂ ಕಿವಿಗಳು ತಲೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸುಫ್ಯಾನ್ ಅತ್ಸ್ ತ್ಸೌರಿ, ಇಬ್ನುಲ್ ಮುಬಾರಕ್, ಸಯಾಫಿ, ಅಹ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಇಶಾಕ್ ಕೂಡ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕಿವಿಯ ಮುಂಭಾಗವು ಮುಖದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕಿವಿಯ ಹಿಂಭಾಗವು ತಲೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು. ಇಶಾಕ್ ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ಕಿವಿಯ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ನನ್ನ ಮುಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಕಿವಿಯ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ನನ್ನ ತಲೆಯಿಂದ ಒರೆಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ." ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಯಾಫಿ "ಎರಡೂ ಸುನ್ನತ್, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ತಾಜಾ ನೀರಿನಿಂದ ಒರೆಸಿದನು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
Hadith
Imam Tirmidzi : 36
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ الْأَصَابِعَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمُسَتَوْرِدِ وَهُوَ ابْنُ شَدَّادٍ الْفِهْرِيُّ وَأبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يُخَلِّلُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ فِي الْوُضُوءِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ إِسْحَقُ يُخَلِّلُ أَصَابِعَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فِي الْوُضُوءِ وَأَبُو هَاشِمٍ اسْمُهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَكِّيُّ
[ಕುತೈಬಾ] ಮತ್ತು [ಹನ್ನದ್] ನಮಗೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು; [ಸುಫ್ಯಾನ್] ನಿಂದ [ಅಬು ಹಸಿಮ್] ನಿಂದ [ಆಶಿಮ್ ಬಿನ್ ಲಖಿತ್ ಬಿನ್ ಶಬಿರಾ] ನಿಂದ [ಅವನ ತಂದೆ] ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ನಮಗೆ [ವಾಕಿ' ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಛೇದಿಸಿ'. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್, ಅಲ್ ಮುಸ್ತೌರಿದ್, ಅಂದರೆ ಇಬ್ನ್ ಸಯಾದದ್ ಅಲ್ ಫಿಹ್ರಿ ಮತ್ತು ಅಬು ಅಯ್ಯೂಬ್ ಅಲ್ ಅನ್ಸಾರಿ' ಅವರಿಂದ ಒಂದು ಇತಿಹಾಸವೂ ಇದೆ'. ಅಬು ಇಸಾ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು, 'ಈ ಹದೀಸ್ ಹಸನ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ತಜ್ಞರು ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುವಾಗ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಹೆಣೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅಹ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಇಶಾಕ್ ಕೂಡ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ'. ಇಶಾಕ್ ಹೇಳಿದರು; 'ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುವಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಛೇದಿಸುತ್ತಾನೆ'. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅಬು ಹಸಿಮ್ನ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಬಿನ್ ಕತ್ಸಿರ್ ಅಲ್ ಮಕ್ಕಿ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 37
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ وَهُوَ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
[ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಬಿನ್ ಸೈದ್] - ಅಂದರೆ ಅಲ್ಜೌಹರಿ - ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, [ಸಅದ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ ಹಮೀದ್ ಬಿನ್ ಜಾಫರ್] ಹೇಳಿದರು, [ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಅಜ್ ಜಿನಾದ್] [ಮೂಸಾ ಬಿನ್ ಉಕ್ಬಾ] ಅವರಿಂದ [ಸಾಲಿಹ್] ಅವರಿಂದ [ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್] ಅವರಿಂದ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್) ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ಎರಡು ಕೈಗಳ ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಪಾದಗಳ ನಡುವೆ ಇರಿಸಿ' ಎಂದು ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಹದೀಸ್ ಹಸನ್ ಘರಿಬ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 38
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ الْفِهْرِيِّ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ دَلَكَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ
"[ಕುತೈಬಾ] ಹೇಳಿದರು, [ಇಬ್ನ್ ಲಾಹಿಯಾ] [ಯಾಜಿದ್ ಬಿನ್ ಅಮ್ರು] [ಅಬು ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಅಲ್ ಹುಬುಲಿ] [ಅಲ್ ಮುಸ್ತೌರಿದ್ ಬಿನ್ ಸಯ್ಯದ್ದಾದ್ ಅಲ್ ಫಿಹ್ರಿ] ಅವರಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ; 'ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಶುದ್ದೀಕರಣ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಿರುಬೆರಳನ್ನು ಬಳಸಿ ತಮ್ಮ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಉಜ್ಜುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ' ಎಂದು ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಹದೀಸ್ ಹಸನ್ ಘರಿಬ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಲಾಹಿಯಾ ಅವರ ಹದೀಸ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 39
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ هُوَ ابْنُ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيُّ وَمُعَيْقِيبٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَشُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ وَبُطُونِ الْأَقْدَامِ مِنْ النَّارِ قَالَ وَفِقْهُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْقَدَمَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمَا خُفَّانِ أَوْ جَوْرَبَانِ
ನಮಗೆ ಹೇಳಿದೆ [ಕುತೈಬಾ] ಹೇಳಿದರು; [ಅಬ್ದುಲ್ ಅಜೀಜ್ ಬಿನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್] [ಅಬ್ದುಲ್ ಅಜೀಜ್ ಬಿನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್] [ಅಬು ಹುರೈರಾ] ನಿಂದ [ಅವರ ತಂದೆ] ನಿಂದ [ಸುಹೇಲ್ ಬಿನ್ ಅಬು ಸಾಲಿಹ್] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಪಸ್ಮಯ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯದ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ - ನರಕದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ'. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಅಮ್ರು, ಐಸ್ಯಾಹ್, ಜಾಬಿರ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಇಬ್ನುಲ್ ಹರಿತ್, ಇಬ್ನ್ ಜಝಿ ಅಝ್ ಝುಬೈದಿ, ಮುಯೈಕಿಬ್, ಖಾಲಿದ್ ಇಬ್ನುಲ್ ವಾಲಿದ್, ಸ್ಯುರಹ್ಬಿಲ್ ಬಿನ್ ಹಸನಾಹ್, 'ಅಮ್ರು ಇಬ್ನುಲ್ ಸುಫ್ಯಾನ್' ಅಶ್ಬು ಯಬ್ನುಲ್ ಅಶ್ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿವೆ. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಅಬು ಹುರೈರಾ ಅವರ ಹದೀಸ್ ಹಸನ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ.' ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರಿಂದ ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನರಕದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ವ್ರತದ ನೀರಿನಿಂದ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳದ ಹಿಮ್ಮಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳ ಒಳಭಾಗಗಳಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ'. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಹದೀಸ್ನ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರವೆಂದರೆ; ಇಬ್ಬರೂ ಖುಫ್ ಅಥವಾ ಸಾಕ್ಸ್ ಧರಿಸದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳ ಅಡಿಭಾಗವನ್ನು ಉಜ್ಜಲು ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 40
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَهَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح قَالَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةًقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَبُرَيْدَةَ وَأبِي رَافِعٍ وَابْنِ الْفَاكِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَرَوَى رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ وَلَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى ابْنُ عَجْلَانَ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[ಅಬು ಕುರೈಬ್], [ಹನ್ನದ್] ಮತ್ತು [ಕುತೈಬಾ] ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು; [ಸುಫ್ಯಾನ್] ನಿಂದ [ವಾಕಿ'] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗದಿಂದ; [ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಬಸಿಸಿಯರ್] ಹೇಳಿದರು, [ಯಹ್ಯಾ ಬಿನ್ ಸೈದ್] ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು; [ಝೈದ್ ಬಿನ್ ಅಸ್ಲಂ] ನಿಂದ ['ಅಥೋ' ಬಿನ್ ಯಾಸರ್] [ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್] ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು; 'ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಶುದ್ದೀಕರಣ ಮಾಡಿದರು' ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಉಮರ್, ಜಾಬಿರ್, ಬುರೈದಾ, ಅಬು ರಫಿ' ಮತ್ತು ಇಬ್ನುಲ್ ಫಕಿಹಿ ಅವರಿಂದ ಹದೀಸ್ಗಳಿವೆ' ಎಂದು ಅಬು ಇಸಾ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು, 'ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ನಿರೂಪಿಸಿದ ಹದೀಸ್ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ.' ರಿಸಿದ್ದೀನ್ ಬಿನ್ ಸಾದ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಅದ್ಲ್ ದ್ಲಾಹಕ್ ಬಿನ್ ಸುರಾಹ್ಬಿಲ್ ಅವರಿಂದ, ಜೈದ್ ಬಿನ್ ಅಸ್ಲಂ ಅವರಿಂದ, ಅವರ ತಂದೆ ಉಮರ್ ಬಿನ್ ಖತ್ತಾಬ್ ಅವರಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; 'ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಶುದ್ದೀಕರಣ ಮಾಡಿದರು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಹದೀಸ್ ನಿಜವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಹದೀಸ್ [ಇಬ್ನ್ ಅಜ್ಲಾನ್], [ಹಿಸ್ಯಾಮ್ ಬಿನ್ ಸಾದ್], [ಸುಫ್ಯಾನ್ ಅತ್ಸ್ ತ್ಸೌರಿ] ಮತ್ತು [ಅಬ್ದುಲ್ ಅಜೀಜ್ ಬಿನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್] [ಜೈದ್ ಬಿನ್ ಅಸ್ಲಂ], ['ಅಥೋ` ಬಿನ್ ಯಾಸರ್], [ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್], ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರಿಂದ' ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
