Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 21
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى مَرْدَوَيْهِ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ وَقَالَ إِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَيُقَالُ لَهُ أَشْعَثُ الْأَعْمَى وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْبَوْلَ فِي الْمُغْتَسَلِ وَقَالُوا عَامَّةُ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ وَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ ابْنُ سِيرِينَ وَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ يُقَالُ إِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ فَقَالَ رَبُّنَا اللَّهُ لَا شَرِيكَ لَهُ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ قَدْ وُسِّعَ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ إِذَا جَرَى فِيهِ الْمَاءُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ عَنْ حِبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ
on kertonut meille [Ali bin Hajar] ja [Ahmad bin Muhammad bin Musa Mardawih], he molemmat sanoivat; on raportoinut meille [Abdullah Ibnul Mubarak] [Ma'marilta], [Ash'ath bin Abdullahilta], [Al Hasanilta], [Abdullah bin Mughaffalilta], että profeetta (sallallaahu bin 'alaihi wa Sallam) kielsi jotakuta virtsaamasta kylpyynsä, ja hän sanoi myös: 'Yleensä ahdistus tulee hänestä'. Hän sanoi: 'Tässä luvussa on myös hadith yhdeltä profeetan (sallallaahu bin 'alaihi wa Sallam) seuralaisista. Abu Isa sanoi: 'Tämä hadith on gharib -vieras-, emme tiedä, onko hadith marfu', paitsi Asy'ats bin Abdullahin hadith, ja häntä kutsutaan myös Asy'ats Al A'maksi. Jotkut tiedemiehet sulkevat pois kylpyihin virtsaamisen, he sanovat; 'Yleensä epäilykset tulivat hänestä'. Ja jotkut tieteelliset oppineet, heidän joukossaan Ibnu Sirin, tarjosivat helpotusta tässä tapauksessa. Ja kun hänelle sanottiin: "Totisesti, ahdistus yleensä tulee hänestä", hän vastasi: "Meidän Rabbimme on Allah, Hänellä ei ole kumppania". Ibnul Mubarak sanoi: "Kylpyvedessä on sallittu virtsata, jos vesi juoksee". Abu Isa sanoi: "Tämän on kertonut meille Ahmad bin Abdah Al Amuli Hibbanista Abdullah bin Al Mubarakilta".
Hadith
Imam Tirmidzi : 22
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِلَاهُمَا عِنْدِي صَحِيحٌ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّمَا صَحَّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ فَزَعَمَ أَنَّ حَدِيثَ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَعَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَأَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَتَمَّامِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَوَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ وَأَبِي مُوسَى
on kertonut meille [Abu Kuraib] sanoi, on kertonut meille [Abdah bin Sulaiman] sanoi [Muhammad bin 'Amrulta], [Abu Salamahilta], [Abu Hurairahilta] hän sanoi, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Sallam sanoi: 'Jos se ei olisi taakka kansalleni, käskisin heitä tekemään siwakin joka kerta, kun he rukoilevat'. Abu Isa sanoi: 'Tämän hadithin kertoi [Muhammad bin Ishaq] [Muhammad bin Ibrahimilta], [Abu Salamahilta], [Zaid bin Khalidilta], profeetalta sallallaahu 'alaihi wasallam'. Ja Abu Salamahin hadith, jonka Abu Hurairah ja Zaid bin Khalid kertoivat profeetalta sallallaahu 'alaihi wa Sallamilta, mielestäni molemmat ovat aitoja. Koska hadithia ei kerrottu vain yhtä reittiä, nimittäin Abu Hurairahista profeetta Shallahu 'alaihi wa Sallamilta, vaan myös muilta reiteiltä, joten Abu Hurairan kertoma hadith on aito. Vaikka Muhammad bin Isma'il väitti, että Zaid bin Khalidista kerrottu Abu Salamahin hadith on autenttisempi. Abu Isa sanoi; 'Tässä luvussa on myös kertomuksia Abu Bakr Ash Shiddiqista, Alista, Aishasta, Ibn Abbasista, Hudzaifahista, Zaid bin Khalidista, Anasista, Abdullah bin 'Amrusta, Ibn Umarista, Umm Habibahista, Abu Ayyubista, Tammam bin Abbasista, Abdullah bin Aqalah Aq, Umm Salama Aqalahista Musa'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 23
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِقَالَ فَكَانَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ يَشْهَدُ الصَّلَوَاتِ فِي الْمَسْجِدِ وَسِوَاكُهُ عَلَى أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ لَا يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ إِلَّا أُسْتَنَّ ثُمَّ رَدَّهُ إِلَى مَوْضِعِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
on kertonut meille [Hannad] sanoi, on kertonut meille [Abdah bin Sulaiman] sanoi [Muhammad bin Ishaqilta], [Muhammad bin Ibrahimilta], [Abu Salamahilta], [Zaid bin Khalid Al Juhanilta], hän sanoi: Kuulin rauha ja Jumalan siunaukset sanovan: 'Jos se ei olisi taakka ummalleni, olisin käskenyt heidän tehdä siwakin joka kerta, kun he rukoilevat, ja olisin myös lopettanut isharukouksen kolmannekseksi yöstä'. Hän sanoi: 'Zaid bin Khalid osallistui rukoukseen moskeijassa, ja hänen siwak oli hänen korvassaan kuin kynä aina kirjoittajan korvassa. Hän ei noussut rukoilemaan ennen kuin hän oli ensin tehnyt siwakin. Sen jälkeen hän laittoi sen takaisin paikoilleen'. Abu Isa sanoi: 'Tämä hadith on hasan todistusvoimainen.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 24
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ يُقَالُ هُوَ مِنْ وَلَدِ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأُحِبُّ لِكُلِّ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ قَائِلَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا أَنْ لَا يُدْخِلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنْ أَدْخَلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا كَرِهْتُ ذَلِكَ لَهُ وَلَمْ يُفْسِدْ ذَلِكَ الْمَاءَ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ نَجَاسَةٌ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ مِنْ اللَّيْلِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا فَأَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ يُهْرِيقَ الْمَاءَ و قَالَ إِسْحَقُ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا
Olemme kertoneet [Abul Walid Ahmad bin Bakkar Ad Dimasqille], että joku sanoi hänen olevan Busr bin Arthaa`ahin, profeetan (sallallaahu 'alaihi wasallam) ystävän, poika. Hän sanoi; on kertonut meille [Al Walid bin Muslim] [Al Auza'ilta] [Az Zuhrilta] [Sa'id Ibnul Musayyabilta] ja [Abu Salamahilta] [Abu Hurairahilta], että profeetta (sallallaahu 'alaihi wasallam) sanoi: 'Jos joku teistä herää unesta, älköön laittako kättään astiaan ennen kuin hän on kaatanut vettä käteensä kaksi tai kolme kertaa, koska hän ei tiedä, missä hänen kätensä vietti yön'. Tässä luvussa on myös Ibn Umarin, Jabirin ja Aisyahin historioita. Abu Isa sanoi: 'Tämä hadith on hasan todistusvoimainen. Ash Syafi'i sanoi; "Pidän siitä, että jokainen, joka herää unesta, olipa kyseessä sitten torkut tai jokin muu, ei laita kättään veteen peseytymistä varten ennen kuin on ensin pessyt sen vedellä, enkä pidä siitä, että kukaan laittaa kättään veteen ennen kuin on ensin pessyt sen. Vaikka se ei heikennä veden puhtautta, kunhan kädessä ei ole epäpuhtauksia." Ahmad bin Hanbal sanoi: "Jos henkilö herää yöllä ja laittaa kätensä veteen peseytymistä varten ennen sen pesemistä, olisin yllättynyt, jos hän heittäisi veden pois." Ja Ishaq sanoi myös: "Jos henkilö herää yöllä tai päivällä, hänen ei tule laittaa kättään veteen peseytymistä varten ennen kuin hän on pessyt sen."
Hadith
Imam Tirmidzi : 25
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا وَأَبُوهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
on kertonut meille [Nashr bin Ali Al Jahdlami] ja [Bisyr bin Mu'adz Al Aqadi], mitä he sanoivat; on kertonut meille [Bisyr Ibnul Mufadldlal]: [Abdurrahman bin Harmalahilta], [Abu Tsifal Al Murrilta], [Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaittibilta], [Hänen isoäidiltään], [Hänen isältään], hän sanoi; Kuulin rauha ja Jumalan siunaus Jumalan siunauksille sanovan: 'Ei ole wc:tä niille, jotka eivät mainitse Allahin nimeä -suorittaessaan wc:tä-'. Hän sanoi: 'Tässä luvussa on myös kertomuksia Aisyahilta, Abu Sa'idilta, Abu Hurairahilta, Sahl bin Sa'dilta ja Anasilta'. Abu Isa sanoi: 'Imaami Ahmad bin Hambal sanoi: 'En tiedä tästä luvusta yhtään hadithia, jossa olisi jayyid sanad -hyvä-'. Ishaq sanoi; "Jos hän jättää basmalahin lausumisen tarkoituksella pois, hänen on toistettava pesunsa, mutta jos hän unohtaa sen tai tulkinnan vuoksi, hänen pesunsa on silti pätevä". Muhammad bin Isma'il sanoi: "Tämän luvun paras hadith on Rabah bin Abdurrahmanin hadith". Abu Isa sanoi: "Rabah bin Abdurrahman kertoi sen isoäidiltään, isältään. Hänen isänsä nimi oli Sa'id bin Zaid bin 'Amru bin Nufail, Abu Tsifal Al Murrin nimi oli Tsumamah bin Hushain ja Rabah bin Abdurrahmanin nimi oli Abu Bakr bin Huwaithib. Heidän joukossaan oli yksi, joka kertoi tämän hadithin, ja sitten hän sanoi: 'Abu Bakr bin Huwaithibilta', sitten hän katsoi sen olevan isoisänsä nimi." On kertonut meille [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] sanoi, on kertonut meille [Yazid bin Harun] [Yazid bin Iyadlilta] [Abu Tsifal Al Murrilta] [Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaithibilta] [Hänen isoäitinsä bint Zachid Salla]huudilta 'alaihi wasallam, jolla on samanlainen hadith'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 26
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَجَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَلَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ تَرَكَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ إِذَا تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ حَتَّى صَلَّى أَعَادَ الصَّلَاةَ وَرَأَوْا ذَلِكَ فِي الْوُضُوءِ وَالْجَنَابَةِ سَوَاءً وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ أَحْمَدُ الِاسْتِنْشَاقُ أَوْكَدُ مِنْ الْمَضْمَضَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُعِيدُ فِي الْجَنَابَةِ وَلَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ لَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ لِأَنَّهُمَا سُنَّةٌ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَجِبُ الْإِعَادَةُ عَلَى مَنْ تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ فِي آخِرَةٍ
on kertonut meille [Qutaibah bin Sa'id] sanonut, on kertonut meille [Hammad bin Zaidin] ja [Jaririn] [Mansurilta] [Hilal bin Yasafilta] [Salamah bin Qaisilta] sanoneen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sanoi: 'Jos suoritat wc:n, laita vettä nenääsi, ja jos suoritat istijmarin, tee se parittomalle luvulle'. Tässä luvussa on myös historiankertomuksia Uthmanilta, Laqith bin Shabrahilta, Ibnu Abbakselta, Al Migdam bin Ma'di Karibilta, Wa`il bin Hujrilta ja Abu Hurairahilta.' Abu Isa sanoi: 'Salamah bin Qaisin hadith on hasan aito. Ja tieteelliset asiantuntijat eroavat mielipiteistään laista, joka koskee ihmisiä, jotka luopuvat kurlaamisesta ja istinsyaqista. Jotkut ryhmät sanovat: 'Jos joku jättää sen suorittamatta, kunnes hän on suorittanut rukouksen, hänen on toistettava rukous.' He väittävät, että se pätee peseytymiseen ja ghusliin janaban jälkeen. Tätä mielipidettä kannattavat Ibn Abu Laila, Abdullah Ibnul Mubarak, Ahmad ja Ishaq. Samaan aikaan Ahmad väittää, että istinshaqin suorittaminen korostuu enemmän peseytymisessä. Abu Isa sanoi: "Ja jotkut muut oppineet ovat sitä mieltä, että se pätee junub-tilassa, ei peseytymisessä." Tämä on Sufyan Ats Tsaurin ja joidenkin Kufan ihmisten mielipide. Ja jotkut muut oppineet sanovat, että se ei koske peseytymistä ja junubia, koska molemmat ovat sunnan asioita, joten ei ole velvollisuutta toistaa niitä kenenkään, joka jättää ne pois. Tämä on Malikin, Ash-Shafi'in, mielipide qaul jadidista.
Hadith
Imam Tirmidzi : 27
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى مَالِكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى وَلَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْحَرْفَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثِقَةٌ حَافِظٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ يُجْزِئُ و قَالَ بَعْضُهُمْ تَفْرِيقُهُمَا أَحَبُّ إِلَيْنَا و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنْ جَمَعَهُمَا فِي كَفٍّ وَاحِدٍ فَهُوَ جَائِزٌ وَإِنْ فَرَّقَهُمَا فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا
on kertonut meille [Yahya bin Musa] sanonut, on kertonut meille [Ibrahim bin Musa Ar Razi] sanonut, on kertonut meille [Khalid bin Abdullah] sanoi [Amru bin Yahyalta] [isältään] ja [Abdullah bin Zaidilta] sanoneen: "Näin profeetan (sallallaahu bin 'alaihi wasallam) kurlaavan suutaan ja laittavan vettä nenäänsä yhdestä kämmenestä, hän teki tämän kolme kertaa". Ja tässä luvussa on kertomus Abdullah bin Abbasin kertomuksesta." Abu Isa sanoi: "Abdullah bin Zaidin hadith on hasan gharib -tason hadith. Tämän hadithin kertoivat myös [Malik] ja [Ibn Uyainah] sekä [Amru bin Yahya], mutta he eivät maininneet lafadzia: "Profeetta (sallallaahu bin 'alaihi wasallam') kurlasi suutaan ja laittoi vettä nenäänsä yhdestä kämmenestä". Kuitenkin henkilö, joka niin sanoi, oli Khalid bin Abdullah. Hadith-oppineiden mukaan Khalid bin Abdullah oli luotettava mies, jolla oli paljon ulkoa opeteltua tietoa. Jotkut tutkijat ovat sitä mieltä, että kurlaaminen ja veden hengittäminen nenään yhdestä kädestä on pätevää. Toiset taas sanovat: "Näiden kahden erottaminen on meille parempi." Ash-Shafi'i sanoi: "Jos hän kerää ne yhteen käteen, se on pätevää, mutta jos hän erottaa ne, se on meille parempi."
Hadith
Imam Tirmidzi : 28
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ قَالَرَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ فَقِيلَ لَهُ أَوْ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَتُخَلِّلُ لِحْيَتَكَ قَالَ وَمَا يَمْنَعُنِي وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت إِسْحَقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ لَمْ يَسْمَعْ عَبْدُ الْكَرِيمِ مِنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ حَدِيثَ التَّخْلِيلِ
on kertonut meille [Ibn Abu Umar] sanoi, on kertonut meille [Sufyan bin Uyainah]:lle [Abdul Karim bin Abu Al Mukhariq Abu Umayyah]:lle ja [Hassan bin Hilalille] hän sanoi: "Näin ['Amar bin Yasirin] suorittavan pesua samalla kun hän sujautti partaansa, ja sitten kysyin häneltä, tai hän sanoi; kysyin häneltä: 'Miksi leikkaat partaasi?', hän vastasi: 'Mikä minua estää, vaikka olen nähnyt Allahin lähettilään (sallallaahu 'alaihi wasallam) pörröttävän partaansa'." on kertonut meille [Ibn Abu Umar] sanoi, on kertonut meille [Sufyan bin Uyainah]:lle [Sa'id bin Abu Arubah]:lle, [Qotadah]:lle, [Hassan bin Hilalille], ['Ammarille], profeetan (sallallaahu 'alaihi wasallam) hadithiin liittyen. Abu Isa sanoi; 'Tässä luvussa on myös kertomuksia Uthmanilta, Aisyahilta, Umm Salamahilta, Anasilta, Ibn Abu Aufalta ja Abu Ayyubilta'. Abu Isa sanoi; Kuulin Ishaq bin Mansurin sanovan; Kuulin Ahmad bin Hanbalin sanovan; Ibn Uyainah sanoi; "Abdul Karim ei kuullut Hassan bin Bilalista tahlil-hadithista - hänen partaan leikkaamisesta."
Hadith
Imam Tirmidzi : 29
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ بِهَذَا أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا تَخْلِيلَ اللِّحْيَةِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ و قَالَ أَحْمَدُ إِنْ سَهَا عَنْ تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ فَهُوَ جَائِزٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَهُ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ وَإِنْ تَرَكَهُ عَامِدًا أَعَادَ
on kertonut meille [Yahya bin Musa] sanoi, on kertonut meille [Abdurrazaq] [Israililta] ['Amir bin Shaqiqilta] [Abu Wa'ililta] [Uthman bin 'Affanilta], että profeetta (sallallaahu i'alaihi wasallam) leikkasi partansa. Abu Isa sanoi: "Tämä hadith on autenttinen." Muhammad bin Isma'il sanoi: "Autenttisin hadith tässä luvussa on hadith 'Amir bin Syaqiq, Abu Wa'ililta Uthmanilta". Abu Isa sanoi: "Tämän mielipiteen omaksuivat useimmat tieteelliset tutkijat, profeetan (sallallaahu i'alaihi wasallam) seuralaiset ja heidän jälkeläisensä, jotka sanoivat niin. Myös imaami Syafi'i omaksui tämän mielipiteen. Imaami Ahmad sanoi: "Jos hän unohtaa leikata partansa, se on ok". Ishaq puolestaan sanoi; "Jos hän jättää sen pois unohduksesta tai väärintulkinnasta, se on hänelle pätevä. Jos hän kuitenkin jättää sen pois tahallaan, hänen on toistettava se."
Hadith
Imam Tirmidzi : 30
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ مُعَاوِيَةَ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
on kertonut meille [Ishaq bin Musa Al Ansari] sanoi, on kertonut meille [Ma'n bin Isa Al Qazzaz] sanoi, on kertonut meille [Malik bin Anas] ['Amru bin Yahyalta] [isältään] ja [Abdullah bin Zaidilta], että Allahin lähettiläs (sallallaahu bin 'alaihi wa sallam) hieroi päätään molemmilla käsillään, hän liikutti molempia käsiään eteen ja taakse, aloittaen pään etuosasta ja sitten juoksemalla molemmilla käsillä ylös niskaan, ja palautti sitten molemmat takaisin alkuperäiselle paikalleen, minkä jälkeen he pesivät jalkansa.' Abu Isa sanoi: 'Tässä luvussa on historiaa Mu'awiyahilta, Al Miqdam bin Ma'di Karibilta ja Aisyahilta'. Abu Isa sanoi: 'Abdullah bin Zaidin hadith on tämän luvun autenttisin ja paras hadith. Tämän mielipiteen omaksuivat Ash Syafi'i, Ahmad ja Ishaq'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 31
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ بَدَأَ بِمُؤَخَّرِ رَأْسِهِ ثُمَّ بِمُقَدَّمِهِ وَبِأُذُنَيْهِ كِلْتَيْهِمَا ظُهُورِهِمَا وَبُطُونِهِمَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَصَحُّ مِنْ هَذَا وَأَجْوَدُ إِسْنَادًا وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ مِنْهُمْ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ
[Qutaibah bin Sa'id] sanoi, [Bisyr Ibnul Mufadldlal] kertoi meille [Abdullah bin Muhammad bin Aqililta] ja [Ar Rabi' bint Mu'awwidz bin Afra`:lta, että profeetta (sallallaahu bahu bahu) 'pyyhki päätään kahdesti; hän aloitti takaa ja siirtyi sitten eteen. Myös molemmat korvat, ulko- ja sisäpuolelta'. Abu Isa sanoi: 'Tämä hadith on hasan, kun taas Abdullah bin Zaidin kertoma hadith on autenttisempi ja sillä on parempi perintöketju kuin tuolla hadithilla. Ja jotkut Kufan ihmiset harjoittavat tätä hadithia, heidän joukossaan Waki' Ibnul Jarrah'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 32
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَأَنَّهَا رَأَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ قَالَتْ مَسَحَ رَأْسَهُ وَمَسَحَ مَا أَقْبَلَ مِنْهُ وَمَا أَدْبَرَ وَصُدْغَيْهِ وَأُذُنَيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةًقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَجَدِّ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ الرُّبَيِّعِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ رَأَوْا مَسْحَ الرَّأْسِ مَرَّةً وَاحِدَةً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ قَال سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مَسْحِ الرَّأْسِ أَيُجْزِئُ مَرَّةً فَقَالَ إِي وَاللَّهِ
[Qutaibah] sanoi, [Bakr bin Mudlar] kertoi meille [Ibn 'Ajlanilta], [Abdullah bin Muhammad bin Aqililta] ja [Ar Rabi' bint Mu'awwidz bin Afra`:lta], että hän näki profeetan (sallallaahu 'alaihi wasallam) suorittavan pesua ja sanoi: 'Hän pyyhki päänsä kerran edestä ja takaa, molemmista ohimoista ja molemmista korvista'. Hän sanoi: 'Tässä luvussa on myös kertomus Alilta ja Talhah bin Musharrif bin 'Amrun' isoisältä. Abu Isa sanoi: 'Tämä Ar Rabin hadith' on hasan sahih. Ja tätä hadithia ei ole kerrottu vain yhdeltä reitiltä profeetalle (sallallaahu 'alaihi wasallam), että hän pyyhki päänsä kerran. Tätä hadithia harjoittivat laajalti useimmat hänen seuralaisensa ja ne, jotka tulivat hänen jälkeensä.' Ja'far bin Muhammad, Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Asy Syafi'i, Ahmad ja Ishaq ovat sitä mieltä, että pään hierominen riittää vain kerran. On kertonut meille Muhammad bin Manshur Al Makki sanoneen: "Kuulin Sufyan bin Uyainahin sanovan; Kysyin Ja'far bin Muhammadilta pään hieromisen laista, riittääkö vain yksi pyyhkäisy?", hän vastasi: "Kyllä, Allahin nimeen".
Hadith
Imam Tirmidzi : 33
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَأَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى ابْنُ لَهِيعَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَأَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ وَرِوَايَةُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَبَّانَ أَصَحُّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يَأْخُذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا
[Ali bin Khasyram] on kertonut meille, [Abdullah bin Wahb] on kertonut meille, [Amr Ibn al-Harith] [Habban bin Wasilta] [hänen isältään] ja [Abdullah bin Zaidilta], että hän näki profeetan (sallallaahu bin Wasin) suorittavan pesun, pyyhkivän päänsä vedellä, jota ei ollut liikaa hänen käsistään. Abu Isa sanoi: "Tämä hadith on hasan sahih". [Ibn Lahi'ah] kertoi tämän hadithin [Habban bin Wasilta], [hänen isältään], [Abdullah bin Zaidilta], että profeetta (sallallaahu bin Wasin) suorittavan pesun, pyyhkivän päänsä vedellä, jota ei ollut liikaa hänen käsistään". Ja Amr Ibn al-Harithin Habbanilta kertoma hadith on autenttisempi, koska se on kerrottu useamman kuin yhden reitin kautta. Tämä hadith on Abdullah ibn Zaidilta, ja sen lisäksi siinä sanotaan, että profeetta (sallallaahu wa sallam) otti uutta vettä pyyhkiäkseen päänsä. Tätä hadithia harjoittavat laajalti useimmat tiedemiehet, ja heidän mielestään hän otti uutta vettä pyyhkiäkseen päänsä.
Hadith
Imam Tirmidzi : 34
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ الرُّبَيِّعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ مَسْحَ الْأُذُنَيْنِ ظُهُورِهِمَا وَبُطُونِهِمَا
[Hannad] sanoi, [Abdullah bin Idris] kertoi meille [Muhammad bin 'Ajlanilta], [Zaid bin Aslamilta], ['Atho` bin Yasarilta] ja [Ibn Abbasilta], että profeetta (sallallaahu 'alaihi wa sallam) pyyhki päänsä ja sekä ulko- että sisäkorvansa. Abu Isa sanoi: 'Tässä luvussa on myös Ar Rabin kertoma hadith.' Abu Isa sanoi jälleen: 'Ibn Abbasin hadith on hasan sahih. Ja tätä hadithia harjoittavat laajalti tietävät ihmiset, heidän mielestään molempien korvien pyyhkiminen tapahtuu sekä ulko- että sisäkorvilla.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 35
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَقَالَ الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ حَمَّادٌ لَا أَدْرِي هَذَا مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مِنْ قَوْلِ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَائِمِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنَّ الْأُذُنَيْنِ مِنْ الرَّأْسِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَا أَقْبَلَ مِنْ الْأُذُنَيْنِ فَمِنْ الْوَجْهِ وَمَا أَدْبَرَ فَمِنْ الرَّأْسِ قَالَ إِسْحَقُ وَأَخْتَارُ أَنْ يَمْسَحَ مُقَدَّمَهُمَا مَعَ الْوَجْهِ وَمُؤَخَّرَهُمَا مَعَ رَأْسِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ هُمَا سُنَّةٌ عَلَى حِيَالِهِمَا يَمْسَحُهُمَا بِمَاءٍ جَدِيدٍ
on kertonut meille [Qutaibah] sanoi, on kertonut meille [Hammad bin Zaid] [Sinan bin Rabi'ahilta] [Syahr bin Hausyabilta] [Abu Umamahilta] hän sanoi: Profeetta (sallallaahu 'alaihi wasallam) suoritti wc:n, hän pesi kasvonsa kolme kertaa ja kätensä kolme kertaa, sitten hieroi päätään sanoen: "Kaksi korvaa ovat osa päätä". Abu Isa sanoi; Qutaibah sanoi; että Hammad sanoi: "En tiedä, ovatko nämä profeetan (sallallaahu 'alaihi wasallam) vai Abu Umaman sanat". Abu Isa sanoi: "Tässä luvussa on myös hadith Anakselta", hän sanoi uudelleen, "Tämä hadith ei vastaa sen koostumusta." Ja tätä hadithia harjoittavat useimmat oppineet, profeetan (sallallaahu 'alaihi wasallam) seuralaisista ja heidän jälkeisistä, että molemmat korvat ovat osa päätä. Tätä mielipidettä kannattivat myös Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi'i, Ahmad ja Ishaq. Jotkut oppineet kuitenkin katsoivat, että korvan etuosa on osa kasvoja, kun taas korvan takaosa on osa päätä. Ishaq sanoi: "Pyyhkin mieluummin korvan etuosan kasvoillani ja korvan takaosan päälläni." Syafi'i puolestaan sanoi: "Molemmat ovat sunnaa, koska hän pyyhki ne raikkaalla vedellä."
Hadith
Imam Tirmidzi : 36
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ الْأَصَابِعَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمُسَتَوْرِدِ وَهُوَ ابْنُ شَدَّادٍ الْفِهْرِيُّ وَأبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يُخَلِّلُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ فِي الْوُضُوءِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ إِسْحَقُ يُخَلِّلُ أَصَابِعَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فِي الْوُضُوءِ وَأَبُو هَاشِمٍ اسْمُهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَكِّيُّ
ovat kertoneet meille [Qutaibah] ja [Hannad], he sanoivat; on kertonut meille [Waki'] [Sufyanilta], [Abu Hasyimin], ['Ashim bin Laqith bin Shabirah], [hänen isänsä], hän sanoi; Profeetta (sallallaahu 'alaihi wasallam) sanoi: 'Kun suoritat wc:n, leikkaa sormesi yhteen'. Abu Isa sanoi: 'Tässä luvussa on myös historiankertomus Ibn Abbakselta, Al Mustauridilta, nimittäin Ibn Syaddad Al Fihriltä ja Abu Ayyub Al Ansarilta'. Abu Isa sanoi jälleen: 'Tämä hadith on hasan aito, ja tieteen asiantuntijat harjoittavat tätä hadithia, nimittäin varpaiden lomittamista wc:tä suoritettaessa. Myös Ahmad ja Ishaq olivat samaa mieltä'. Ishaq sanoi: 'Suorittaessaan wc:n hän leikkaa sormensa ja varpaansa'. Samaan aikaan Abu Hasyimin oikea nimi on Isma'il bin Katsir Al Makki.
Hadith
Imam Tirmidzi : 37
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ وَهُوَ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
on kertonut meille [Ibrahim bin Sa'id] - nimittäin Aljauhari - sanoi, on kertonut meille [Sa'd bin Abdul Hamid bin Ja'far] sanoi, on kertonut meille [Abdurrahman bin Abu Az Zinad] sanoi [Musa bin Uqbahilta] [Salihilta], entiseltä At Tau`amahin orjalta, [Ibn Abbasilta], että Allahin lähettiläs (sallallaahu 'alaihi wasallam) sanoi: 'Jos suoritat pesun, pidä kahden kätesi sormien ja molempien jalkojenne välissä'. Abu Isa sanoi: 'Tämä hadith on hasan gharibin asteessa'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 38
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ الْفِهْرِيِّ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ دَلَكَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ
on kertonut meille [Qutaibah] sanoi, on kertonut meille [Ibn Lahi'ah] sanoi [Yazid bin 'Amrulta] [Abu Abdurrahman Al Hubulilta] [Al Mustaurid bin Syaddad Al Fihriltä] hän sanoi: "Näin profeetan (sallallaahu 'alaihi wasallam) suorittavan peseytymistä, ja kävi ilmi, että hän hieroi varpaitaan pikkusormellaan". Abu Isa sanoi: "Tämä hadith on hasan gharibin asteessa, emmekä tiedä sitä muuten kuin Ibn Lahi'ahin hadithista".
Hadith
Imam Tirmidzi : 39
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ هُوَ ابْنُ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيُّ وَمُعَيْقِيبٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَشُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ وَبُطُونِ الْأَقْدَامِ مِنْ النَّارِ قَالَ وَفِقْهُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْقَدَمَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمَا خُفَّانِ أَوْ جَوْرَبَانِ
on kertonut meille [Qutaibah] sanoi; on kertonut meille [Abdul Aziz bin Muhammad] [Suhail bin Abu Salihista] [hänen isänsä] [Abu Hurairahista], että profeetta sallallaahu 'alaihi wasallam sanoi: 'Voi kantapäätä - joita ei pese pesuvesi - helvetin tulesta'. Abu Isa sanoi; 'Tässä luvussa on myös kertomuksia Abdullah bin 'Amrun, Aisyahin, Jabir bin Abdullah Ibnul Harithin, nimittäin Ibn Jaz'i Az Zubaidin, Mu'aiqibin, Khalid Ibnul Walidin, Syurahbil bin Hasanahin, 'Amru Ibnul'an'Abin'n ja Surahbil bin Hasanahin sanoilta. Abu Isa sanoi; "Abu Hurairan hadith on aito." Profeetta (sallallaahu 'alaihi wasallam) on kertonut sanoneensa: "Voi kantapäitä ja jalkapohjia – jotka eivät ole alttiina pesuvedelle – helvetin tulesta." Abu Isa sanoi: "Tämän hadithin oikeuskäytäntö on; jalkapohjia ei saa hieroa, jos kummallakaan ei ole khufia tai sukkia jalassa."
Hadith
Imam Tirmidzi : 40
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَهَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح قَالَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةًقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَبُرَيْدَةَ وَأبِي رَافِعٍ وَابْنِ الْفَاكِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَرَوَى رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ وَلَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى ابْنُ عَجْلَانَ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
on kertonut meille [Abu Kuraib], [Hannad] ja [Qutaibah], he sanoivat; on kertonut meille [Waki'] [Sufyanilta]. Ja toiselta mainitulta reitiltä; On kertonut meille [Muhammad bin Basysyar] sanoi, on kertonut meille [Yahya bin Sa'id] sanoi; on kertonut meille [Sufyanille] [Zaid bin Aslamilta] ['Atho' bin Yasarilta], [Ibn Abbas] sanoi; 'Profeetta (sallallaahu bin 'alaihi wc') suoritti wc:n kerran kerrallaan'. Abu Isa sanoi: 'Tässä luvussa on myös haditheja Umarilta, Jabirilta, Buraidahilta, Abu Rafilta ja Ibnul Fakihilta'. Abu Isa sanoi jälleen: 'Ja Ibn Abbasin kertoma hadith on paras ja autenttisin tässä luvussa.' Risydin bin Sa'd ja muut kertoivat tämän hadithin Adl Dlahak bin Syurahbililta, Zaid bin Aslamilta, hänen isältään ja Umar bin Khathtabilta sanoen: "Profeetta (sallallaahu bin 'alaihi wasallam) suoritti pesun kerran kerrallaan". Sitten Abu Isa sanoi: "Tämä hadith ei kuitenkaan ole totta, kun taas aito on [Ibn 'Ajlanin], [Hisyam bin Sa'din], [Sufyan Ats Tsaurin] ja [Abdul Aziz bin Muhammadin], [Zaid bin Aslamin], ['Atho' bin Yasarin], [Ibn Abbasin] ja profeetan (sallallaahu bin 'alaihi wasallam) kertoma hadith."
