Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِطُهُورٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ اسْمُهُ عَامِرٌ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ
on kertonut meille [Qutaibah bin Sa'id] sanonut, on kertonut meille [Abu Awanah] [Simak bin Harbilta], ja on kertonut meille [Hannad] sanonut, on kertonut meille [Waki'] [Israililta] [Simakilta] [Mush'ab bin Sa'dilta] [Ibn Umarilta] profeetalta (sallallaahu 'alaihi wa Sallam), hän sanoi: 'Ilman puhdistautumista suoritettuja rukouksia ei hyväksytä, eikä varastetusta omaisuudesta peräisin olevia almuja hyväksytä'. Hannad mainitsee hadithissaan 'epäpuhtaan'. Abu Isa sanoi: 'Tämä hadith on tämän luvun autenttisin ja paras'. Tässä luvussa on myös Abu Al Malihin isänsä sekä Abu Hurairan ja Anasin haditheja. Ja Abu Al Malih bin Usamahin nimi on Amir, jota kutsutaan myös nimellä Zaid bin Usamah bin Umair Al Hudzali.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
On kertonut meille [Ishaq bin Musa Al Ansari] sanoi, on kertonut meille [Ma'n bin Isa Al Qazzaz] sanoi, on kertonut meille [Malik bin Anas]. Toiselta reitiltä; ja on kertonut meille [Qutaibah] [Malikilta], [Suhail bin Abu Salihilta], [hänen isältään], [Abu Hurairahilta] hän sanoi, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Sallam sanoi: 'Jos muslimi tai uskova suorittaa pesun ja pesee kasvonsa, niin hänen kasvoillaan olevat synnit, jotka johtuvat silmän näkemisestä, tulevat pois veden mukana tai viimeisen vesipisaran mukana tai jonkin vastaavan kanssa. Jos hän pesee kätensä, synnit hänen käsistään tulevat pois veden mukana tai viimeisen vesipisaran mukana, kunnes hän tulee ulos ilman pienintäkään syntiä'. Abu Isa sanoi; 'Tämä on hasan sahih -hadith, nimittäin Malikin kertoma hadith Suhaililta, hänen isältään Abu Hurairahilta ja Abu Salihilta, Suhailin isältä, nimittäin Abu Salih As Sammanilta, ja hänen nimensä oli Dzakwan. Abu Hurairahin itsensä nimestä kiistellään edelleen; jotkut sanovat Abdu Syamsi, jotkut sanovat Abdullah bin 'Amru, ja näin Muhammad bin Isma'il sanoi: 'Se on oikein'. Abu Isa sanoi; tässä luvussa on myös kertomus Uthman bin 'Affanilta, Thaubanilta, Ash Shunabihilta, Umar bin Abasahilta, Salmanilta, Abdullah bin 'Amrulta ja Ash Shunabihilta, jotka kertoivat Abu Bakr Ash Shiddiqilta, mutta hän ei kuullut sitä suoraan Allahin lähettiläältä Shallahu 'alaihi wa Sallamilta.' Hänen nimensä oli Abdurrahman bin Usailah, ja hänen lempinimensä oli Abu Abdullah. Hän matkusti tapaamaan profeettaa (sallallaahu 'alaihi wa sallam), kun taas profeetta (sallallaahu 'alaihi wa sallam) itse kuoli hänen ollessaan vielä matkalla. Hän on kertonut useita profeetta (sallallaahu 'alaihi wa sallam) haditheja. Ash Shunabi Ibnul A'sar Al Ahmasi oli profeetta (sallallaahu 'alaihi wa sallam) ystävä. Häntä kutsuttiin myös Ash Shunabihiksi. Hänen kertomansa hadith on: Hän sanoi: Kuulin profeetan (sallallaahu 'alaihi wa sallam) sanovan: 'Totisesti, minä lisään umman, joten älkää koskaan tappako toisianne minun jälkeeni'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
Meille [Qutaibahille], [Hannadille] ja [Mahmud bin Ghailanille] on kerrottu; he sanoivat; on kertonut meille [Waki'] [Sufyanilta]. -toisella tavalla se mainitaan- On kertonut meille [Muhammad bin Basyar] sanoi, on kertonut meille [Abdurrahman bin Mahdi] sanoi, on kertonut meille [Sufyanille] [Abdullah bin Muhammad bin Aqililta] [Muhammad Ibnul Hanafiahilta] [Alilta], profeetalta (sallallahu 'alaihi wa Sallam), hän sanoi: 'Rukouksen avain on puhdistautuminen, kielletty on takbir ja halal on tervehdykset'. Abu Isa sanoi: 'Tämä hadith on aidoin ja paras tässä luvussa. Abdullah bin Muhammad bin Aqil on rehellinen mies, mutta jotkut tiedemiehet puhuvat hänen ulkoa opettelustaan. Abu Isa sanoi: 'Olen kuullut Muhammad bin Isma'ilin sanovan; Ahmad bin Hanbal, Ishaq bin Ibrahim ja Al Humaidi olettavat Abdullah bin Muhammad bin Aqilin hadithia käyttäen. Muhammad sanoi: "Aika on lähellä". Abu Isa sanoi: "Tässä luvussa on myös Jabirin ja Abu Sa'idin historiaa".
Hadith
Imam Tirmidzi : 4
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
on kertonut meille [Abu Bakr Muhammad bin Zanjawih Al Baghdadi], eikä vain yksi, hän sanoi; on kertonut meille [Husain bin Muhammad] sanoi, on kertonut meille [Sulaiman bin Qarn] [Abu Yahya Al Qattatilta] [Mujahidilta] [Jabir bin Abdullahilta] Radliaallahu 'anhumalta, hän sanoi, Rasulullah Shallahu 'alaihi wa Sallam sanoi: 'Taivaaseen avain on rukous, kun taas rukouksen avain on peseytyminen'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
ovat kertoneet meille [Qutaibah] ja [Hannad], he sanoivat; on kertonut meille [Waki'] [Syu'bahilta] [Abdul Aziz bin Shuhaibilta] [Anas bin Malikilta], hän sanoi, profeetta (sallallaahu 'alaihi wa sallam) mennessään vessaan hän sanoi: 'ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA - Oi Allah, todellakin etsin turvaa Sinusta-'. Shu'bah sanoi; 'Toisella kerralla hän sanoi: 'A'UUDZU BIKA MINAL KHUBTSI WAL KHUBIIS - Etsin turvaa Sinusta mies- ja naispaholaisia vastaan- tai AL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS - Etsin turvaa Sinusta mies- ja naispaholaisia vastaan-'. Abu Isa sanoi: 'Tässä luvussa on myös kertomuksia Alilta, Zaid bin Arqamilta, Jabirilta ja Ibnu Mas'udilta'. Abu Isa sanoi; 'Anas bin Isan hadith on tämän luvun autenttisin ja paras. Samaan aikaan Zaid bin Arqamin hadithissa on sekaannusta sanadissa. Tämän hadithin kertoivat myös Hisyam Ad Dastuwa`i ja Sa'id bin Abu Arubah Qatadahista. Sa'id sanoi sen olevan Al Qasim bin 'Auf Asy Syaibanilta Zaid bin Arqamista. Ja Hisyam Ad Dastuwa`i Zaid bin Arqamin Qatadahista, kun taas Syu'bah ja Ma'mar kertoivat sen An Nadlr bin Anasin Qatadahista. Syu'bah mainitsi sen Zaid bin Arqamista. Ma'mar sanoi sen olevan An Nadlr bin Anasilta hänen isältään, profeetalta (sallallaahu 'alaihi wa sallam). Abu Isa sanoi: 'Kysyin Muhammedilta tästä historiasta, joten hän vastasi: 'On edelleen mahdollista, että Qatadah kertoi heiltä molemmilta'.''
Hadith
Imam Tirmidzi : 6
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
on kertonut meille [Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi Al Bashri] sanoi, on kertonut meille [Hammad bin Zaid] [Abdul Aziz bin Shuhaibilta] ja [Anas bin Malikilta] sanonut: "Profeetta (sallallaahu 'alaihi wa sallam) sanoi vessaan mennessään: 'ALLAHUMMA INNI A'UUDZU BIKA MINAL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS - Oi Allah, etsin turvaa Sinusta mies- ja naispaholaisia vastaan-'." Abu Isa sanoi: "Tämä on aito Hasanin hadith".
Hadith
Imam Tirmidzi : 7
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
on kertonut meille [Muhammad bin Isma'il] sanoi, on kertonut meille [Malik bin Isma'il] [Isra'il bin Yunusilta] [Yusuf bin Abu Burdahilta] [hänen isältään] [Aisyah] Radliaallahu 'anhalta", hän sanoi; "Kun profeetta (sallallaahu 'alaihi wa sallam) tuli ulos vessasta, hän luki: 'GHUFRAANAKA - Toivon anteeksiantoasi-'." Abu Isa sanoi: "Tämä hadith on Hasan Gharibin arvoinen, emmekä tiedä siitä muuta kuin että se on israelilaisesta hadithista, Yusuf bin Abu Burdahilta, kun taas Abu Burdah bin Abu Musan nimi on 'Amir bin Abdullah bin Qais Al Asy'ari. Emmekä tiedä tästä luvusta muuta kuin Aisyah Radliaallahu 'anhan hadithin profeetalta (sallallaahu 'alaihi wa sallam)."
Hadith
Imam Tirmidzi : 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
on kertonut meille [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] sanoi, on kertonut meille [Sufyan bin Uyainah] [Az Zuhrilta] ['Atho` bin Yazid Al Laitsilta] [Abu Ayyub Al Ansharilta] hän sanoi, Allahin lähettiläs (sallallaahu 'alaihi wa Sallam) sanoi: "Jos ulostat, älä käännä selkääsi Qiblaan päin äläkä ulostat sille, olitpa sitten ulostamassa tai tyhjentämässä. Vaan käännä katseesi itään tai länteen." Abu Ayyub sanoi: "Kun saavuimme Syyriaan, huomasimme, että heidän käymälänsä olivat rakennettu Qiblan suuntaan, joten käännyimme heistä poispäin ja pyysimme Allahilta anteeksiantoa." Abu Isa sanoi: "Tässä luvussa on myös historiankertomus Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidilta ja Ma'qil bin Abu Al Haitsilta - joka tunnetaan myös nimellä Ma'qil bin Abu Umamah -, Abu Hurairahilta ja Suhail bin Hanifilta". Abu Isa sanoi: "Tässä luvussa Abu Ayyubin kertoma hadith on paras ja autenttisin. Abu Ayyubin nimi on Khalid bin Zaid, kun taas Az Zuhrin nimi on Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, hänen lempinimensä on Abu Bakr." Abu Al Walid Al Makki sanoi; Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi'i sanoi: "Profeetan (sallallaahu 'alaihi wa sallam) sanojen 'Älä käänny Kiblaan päin äläkä käännä sille selkääsi ulostaessasi tai virtsatessasi' ainoa merkitys on avoimessa paikassa. Jos taas olet suljetussa rakennuksessa, on kätevää katsoa Kiblaan päin. Näin sanoi myös Ishaq bin Ibrahim. Samaan aikaan Ahmad bin Hanbal Rahimahullah sanoi; "Profeetta (sallallaahu 'aleihi wa sallam) sai apua ulostaessaan tai virtsatessaan kääntämällä hänelle selkänsä, vaikka häntä kohti katsominen ei vieläkään ole sallittua." On kuin imaami Ahmad ei olisi tehnyt eroa Qiblaa kohti katsomisen välillä aavikolla ja suljetussa rakennuksessa.
Hadith
Imam Tirmidzi : 9
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
on kertonut meille sekä [Muhammad bin Basyar] että [Muhammad bin Al Mutsanna] sanoneet; on kertonut meille [Wahb bin Jarir] sanonut, on kertonut meille [isäni] sanoneen [Muhammad bin Ishaqilta], [Aban bin Salihilta], [Mujahidilta], [Jabir bin Abdullahilta] hän sanoi: 'Profeetta (rauha ja siunaukset olkoon hänen päällään) kielsi virtsatessa kasvot Qiblan suuntaan päin kääntymisen, mutta näin hänet vuotta ennen kuolemaansa kasvot Qiblan suuntaan päin kääntyneenä.' Tässä luvussa on myös historiankertomus Abu Qatadahilta, Aisyahilta ja Ammar bin Yasirin kirjoittamilta. Abu Isa sanoi: 'Tässä luvussa Jabirin kertoma hadith on hasan gharib'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 10
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Ja tämän hadithin on kertonut [Ibn Lahi'ah], [Abu Zubairilta], [Jabirilta], [Abu Qatadahilta], että hän kerran näki profeetan (sallallaahu ibn wa sallam) virtsaavan kasvot Qiblan suuntaan. [Qutaibah] on kertonut meille niin, hän sanoi; "Ibn Lahi'ah on kertonut meille". Ja Jabirin hadith, joka on kerrottu profeetalta (sallallaahu ibn wa sallam), on autenttisempi kuin Ibn Lahi'ahin hadith, koska Ibn Lahi'ah oli heikko henkilö hadith-asiantuntijoiden, imaami Yahya bin Sa'id Al Qaththanin ja muiden ulkoa opeteltujen mukaan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 11
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
on kertonut meille [Hannad] sanoi, on kertonut meille [Abdah bin Sulaiman] [Ubaidullah bin Umarilta] [Muhammad bin Yahya bin Habbanilta] hänen sedältään - [Wasi' bin Habbanilta] - [Ibn Umarilta] hän sanoi: "Eräänä päivänä menin Hafshan talon ullakolle ja näin profeetan (sallallaahu bin 'alaihi wa sallam) ulostavan kasvot Syyrian suuntaan selkä Kaabaa kohti." Abu Isa sanoi: "Tämä hadith on todistusvoimainen ja luotettava."
Hadith
Imam Tirmidzi : 12
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
on kertonut meille [Ali Bin Hujr] sanoi, on kertonut meille [Sharik] [Al Miqdam bin Syuraihilta] [isältään] ja [Aisyahilta] hän sanoi: "Joka kertoo teille, että profeetta (sallallaahu bin 'alaihi wa Sallam) virtsasi seisten, älkää uskoko häntä, koska hän ei virtsannut paitsi istuessaan". Hän sanoo: "Tässä luvussa on myös haditheja Umarin ystäviltä, Buraidahilta ja Abdurrahman bin Hasanahilta". Abu Isa sanoi: "Aisyahin hadith on paras ja autenttisin tässä luvussa, kun taas Umarin hadith on kerrottu Abdul Karim bin Abul Mukhariqin, Nafin, Ibn Umarin ja Umarin hadithista, hän sanoi; 'Profeetta (rauha hänelle) näki minun kerran virtsaavan seisten, ja sitten hän sanoi: 'Oi Umar, älä virtsaa seisten', joten sen jälkeen en enää koskaan virtsannut seisten'. Abu Isa sanoi: 'Ainoa henkilö, joka tulkitsi tätä hadithia, oli Abdul Karim bin Abul Mukhariq, ja hän oli heikko henkilö hadith-asiantuntijoiden mukaan. Myös Abu Ayyub As Sikhtiyani on heikentänyt ja keskustellut siitä'. Ubaidullah on kertonut Nafilta, Ibn Umarilta, hän sanoi; Umar Radliaallahu 'anhu sanoi: 'En ole koskaan virtsannut seisten sen jälkeen, kun käännyin islamiin'. Ja tämä hadith on autenttisempi kuin Abdul Karimin hadith, kun taas Buraidahin hadith tässä luvussa ei ole mahfudz -valveilla-'. Samaan aikaan seisten virtsaamisen kielto liittyy etikettiin, ei kieltävään kieltoon. Kertonut Abdullah bin Mas'udilta, hän sanoi; "Itse asiassa seisten virtsaaminen on huonoa käytöstä."
Hadith
Imam Tirmidzi : 13
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ و سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
on kertonut meille [Hannad] sanoi, on kertonut meille [Waki'] [Al A'masylta] [Abu Wa`ililta] [Hudzaifahilta] sanoi: "Profeetta (sallallaahu 'alaihi wa sallam) kävi kerran ihmisten kaatopaikalla ja virtsasi seisten. Yritin paeta hänen luotaan, mutta hän kutsui minua luokseen, kunnes olin hänen vierellään, sitten hän suoritti peseytymisen ja pyyhki khufinsa". Abu Isa sanoi: "Kuulin [Al Jarudin] sanovan: 'Kuulin [Wakin] kertovan tämän hadithin [Al A'masylta], sen jälkeen Waki sanoi: 'Tämä on autenttisin hadith, jonka profeetta (sallallaahu 'alaihi wa sallam) on kertonut khufin pyyhkimisestä. Ja kuulin myös Abu Ammar Al Husain bin Huraibin sanovan: 'Kuulin Wakin', ja sitten hän sanoi niin'." Abu Isa sanoi; "Tällaista [Mansur] ja [Ubaidah Adl Dlabbi] kertoivat [Abu Wa`ilista] [Hudzaifahista], kuten Al A'masy on kertonut". [Hammad bin Abu Sulaiman] ja [Ashim bin Bindah] kertoivat myös [Abu Wa`ililta], [Al Mughirah bin Syu'bahilta], profeetalta sallaahu 'alaihi wa Sallam'. Samaan aikaan Abu Wa`ilin hadith Hudzaifahista on aidoin hadith. Jotkut tutkijat ovat tehneet virtsaamisesta helpompaa seistessä. Abu Isa sanoi; "Ibrahin An Nakha'i on kertonut Abidah binilta "Amru As Salmani" ja "Abidah on vanhempi Tabi'in-tutkija". On kerrottu, että Abida sanoi kerran; Käännyin islamiin kaksi vuotta ennen profeetta salaahu 'alaihi wa Sallam' kuolemaa. Sillä välin Ubaidah Adl Dlabbi oli Ibrahimin ystävä, nimittäin Ubaidah bin Mu'attib Adl Dlabbi, joka sai lempinimen Abu Abdul Karim'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 14
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ وَيُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ قَالَ الْأَعْمَشُ كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ
on kertonut meille [Qutaibah bin Sa'id] sanoneen, on kertonut meille [Abdussalam bin Harb Al Mula`in] [Al A'masylta] [Anasilta] sanoneen: "Kun profeetta (sallallaahu bin 'alaihi wa sallam) halusi tehdä tarpeensa, hän ei nostanut vaatettaan ennen kuin se melkein kosketti maata". Abu Isa sanoi: "Näin [Muhammad bin Rabi'ah] kertoi tämän hadithin [Al A'masylta], [Anasilta]. Kun [Waki'] ja [Abu Yahya Al Himmani] kertoivat [Al A'masylta], hän sanoi: '[Ibn Umar] sanoi: 'Kun profeetta (sallallaahu bin 'alaihi wa sallam) halusi tehdä tarpeensa, hän ei nostanut vaatettaan ennen kuin se melkein kosketti maata'. Ja nämä kaksi hadithia ovat mursal. Sanotaan myös, että Al A'masy ei kuullut Anasilta eikä profeetan (sallallaahu 'alaihi wa Sallamin) seuralaisilta. Hän näki Anas bin Malikin ja sanoi sitten: "Näin Anasin rukoilevan", sitten hän mainitsi tältä rukouksesta. Samaan aikaan Al A'mashin nimi oli Sulaiman bin Mihran Abu Muhammad Al Kahili, ja hän oli Bani Kahilin entinen orja. Al A'mash sanoi: "Isälläni oli lapsi, joka oli vielä kohdussa ja jonka Masruq peri."
Hadith
Imam Tirmidzi : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِوَفِي هَذَا الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَلْمَانَ وَأبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ
on kertonut meille [Muhammad bin Abu Umar Al Makki] sanonut, on kertonut meille [Sufyan bin Uyainah] [Ma'marilta] [Yahya bin Abu Katsirilta] [Abdullah bin Abu Qatadahilta] ja [hänen isänsä] sanonut: "Profeetta (sallallaahu bin 'alaihi wa sallam) kielsi miestä koskettamasta sukupuolielimiään oikealla kädellä". Tässä luvussa on myös Aisyahin, Salmanin, Abu Hurairahin ja Suhail bin Hanif'in historiankertomuksia. Abu Isa sanoi: "Tämä hadith on hasan autenttinen." Samaan aikaan Abu Qatadah Al Ansarin nimi on Al Harith Ar Rib'i. Tieteellisten asiantuntijoiden mukaan tämän hadithin soveltaminen on sallittua, että on sallittua suorittaa istinja` -cebok- käyttämällä oikeaa kättä.
Hadith
Imam Tirmidzi : 16
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
on kertonut meille [Hannad] sanoi, on kertonut meille [Abu Mu'awiyah] [Al A'masylta] [Ibrahimilta] [Abdurrahman bin Yazidilta] hän sanoi: "Opettiko profeettanne (sallallaahu 'alaihi wa sallam) teille kaiken ulostamista myöten?" [Salman] vastasi: "Aivan oikein, hän kielsi meitä kääntymästä kohti Qiblaa ulostaessa tai virtsatessa, suorittamasta istinjaa (harhautusta) oikealla kädellä ja suorittamasta istinjaa (harhautusta) alle kolmella kivellä sekä suorittamasta istinjaa (harhautusta) eläinten lantaa tai luita käyttäen." Abu Isa sanoi: "Tässä luvussa on myös historiaa Aisyahilta, Khuzaimah bin Thabitilta, Jabirilta, Khallad Ibn As Sa`ibilta ja hänen isältään." Abu Isa sanoi; Tässä luvussa Salmanin hadith on hasan aito. Tämä on useimpien profeetan (sallallaahu 'aleihi wa sallam) seuralaisten ja hänen jälkeensä tulleiden oppineiden mielipide. He uskovat, että istinjan suorittaminen kivellä riittää, vaikka sitä ei suoritettaisikaan vedellä, kunhan kivi on pystynyt poistamaan lian. Tätä mielipidettä jakavat myös Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Asy Syafi'i, Ahmad ja Ishaq.
Hadith
Imam Tirmidzi : 17
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
on kertonut meille [Hannad] ja [Qutaibah] molemmat sanoivat; on kertonut meille [Waki'] [Isra'ilin], [Abu Ishaqin], [Abu Ubaidahin], [Abdullahin], hän sanoi, profeetta (sallallaahu 'alaihi wa Sallam) meni ulos tekemään tarpeensa, hän sanoi sitten: 'Etsi minulle kolme kiveä', Abu Ubaid sanoi; 'Joten toin hänelle kaksi kiveä ja yhden kuivatun eläimen lannan, hän otti vain kaksi kiveä ja heitti eläimen lannan ja sanoi sitten: 'Eläimen lanta on todellakin epäpuhdasta'. Abu Isa sanoi: 'Näin [Qais bin Ar Rabi'] kertoi tämän hadithin [Abu Ishaqilta], [Abu Ubaidahilta], [Abdullahilta], kuten Israelin kertoma hadith. [Ma'mar] ja ['Ammar bin Ruzaiq] kertoivat myös [Abu Ishaqilta], [Alqamahilta], [Abdullahilta].' [Zuhair] kertoi [Abu Ishaqilta], [Abdurrahman Ibnul Aswadilta], hänen isältään - [Al Aswad bin Yazidilta] -, [Abdullahilta]. Tässä hadithissa on kuitenkin sekaannusta. Hän on kertonut meille, että Muhammad bin Basysyar Al Abdi sanoi, hän on kertonut meille, että Muhammad bin Ja'far sanoi, hän on kertonut meille Syu'bahin 'Amru bin Murrahilta', hän sanoi: 'Muistatko mitään Abdullahilta?' hän vastasi: 'Ei'. Abu Isa sanoi: 'Kysyin Abdullah bin Abdurrahmanilta: 'Mikä kertomus on autenttisin Abu Ishaqin hadithissa?' mutta hän ei vastannut mitään. Ja kysyin myös Muhammadilta, mutta hänkään ei antanut mitään vastausta'. Oli kuin hän näkisi, että Abu Ishaqin, Abdurrahman Ibnul Aswadin, hänen isänsä ja Abdullahin Zuhair-hadithissa oli yhtäläisyyksiä, ja sitten hän laittoi ne kirjaan Al Jami. Abu Isa sanoi; 'Tässä luvussa mielestäni autenttisin on Israelin ja Abu Ishaqin, Abu Ubaidahin ja Abdullahin Qais-kertomukset. Koska Israel on vahvempi ja muistaa Abu Ishaqin hadithin ulkoa kuin muut. Qais bin Ar Rabi vahvisti tätä'. Abu Isa sanoi: 'Kuulin Abu Musa Muhammad Ibnul Mutsannan sanovan; kuulin Abdurrahman bin Mahdin sanovan: 'Se ei ole minulta kadonnut, kuten se on minulta kadonnut Sufyan Ats Tsaurin ja Abu Ishaqin hadithista, paitsi että pidän siitä kiinni Israelissa, koska hän kertoi sen täydellisemmin.' Abu Isa sanoi: 'Zuhairin historia Abu Ishaqilta ei ole sellainen, koska hän kuuli sen lopussa.' Hän sanoi: 'Kuulin Ahmad Ibnul Hasanin Turmudzissa sanovan; 'Kuulin Ahmad bin Hanbalin sanovan;'' "Jos kuulet hadithin Za'idahilta ja Zuhairilta, ole varma, vaikka et olisi kuullut sitä keneltäkään muulta paitsi Abu Ishaqilta, kun taas Abu Ishaqin nimi on 'Amru bin Abdullah As Sabi'i Al Hamdani', eikä Abu Ubaidah bin Abdullah bin Mas'ud kuullut sitä isältään, eikä hänen nimensäkään ole tiedossa".
Hadith
Imam Tirmidzi : 18
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
on kertonut meille [Hannad] sanoi, on kertonut meille [Hafsh bin Ghiyats] [Dawud bin Abu Hindilta] [Ash Sya'bilta] [Alqamahilta] [Abdullah bin Mas'udilta] hän sanoi, Rasulullah shallahu 'alaihi wa Sallam sanoi: 'Älkää suorittako rituaalejanne käyttämällä eläinten lantaa ja luita, sillä ne ovat todellakin džinniveljienne ruokaa'. Tässä luvussa on myös haditheja Abu Hurairahilta, Salmanilta, Jabirilta ja Ibn Umarilta. Abu Isa sanoi; '[Isma'il bin Ibrahim] ja lisäksi kertoi tämän hadithin [Dawud bin Abu Hindilta], [Ash Sya'bilta], [Alqamahilta], [Abdullahilta], että hän oli profeetan (sallallaahu 'alaihi wa Sallamin) kanssa Laylatul Qadarin yönä... hadith on pitkä. Ash Sya'bi sanoi, profeetta (rauha hänelle) sanoi: "Älkää syökö maan ja luiden kanssa, koska se on džinnien veljienne ruokaa." On ikään kuin Ismailin kertoma hadith olisi autenttisempi kuin Hafsh bin Ghiyatsin kertoma. Oppineet noudattavat tätä hadithia. Ja hadithissa on toinen hadith, jonka kertoivat Jabir ja Ibn Umar Radliaallahu 'anhuma'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 19
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
on kertonut meille [Qutaibah] ja [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib Al Bashri] molemmat sanoivat; on kertonut meille [Abu Awanah] [Qotadahilta] [Mu'adzahilta] [Aisyahilta] sanoneen: "Käskekää aviomiehiänne puhdistautumaan vedellä, minä häpeän heitä, todellakin Allahin lähettiläs (sallallaahu wa sallam) teki sen". Tässä luvussa on myös haditheja Jarir bin Abdullah Al Bajalin ystäviltä, Anasilta ja Abu Hurairahilta. Abu Isa sanoi: "Tämä hadith on hasan aito, ja Ahlul Ilmi harjoittaa tätä hadithia, he valitsevat puhdistautumisen vedellä, vaikka he ajattelevat, että kivillä puhdistaminen on pätevää, ja he mieluummin puhdistautuvat vedellä, koska he pitävät sitä tärkeämpänä. Tämän mielipiteen omaksuivat Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi'i, Ahmad ja Ishaq".
Hadith
Imam Tirmidzi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلًا وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
on kertonut meille [Muhammad bin Basyar] sanoi, on kertonut meille [Abdul Wahab Ats Tsaqafin] [Muhammad bin 'Amrulta], [Abu Salamahilta], [Al Mughirah bin Syu'bahilta] hän sanoi: "Olin profeetta (sallallahu 'alaihi wa sallam) kanssa matkalla, ja sitten profeetta (sallallahu 'alaihi wa sallam) tarvitsi tarpeensa ja meni toiseen paikkaan." Abu Isa sanoi: "Tässä luvussa on myös haditheja ystäviltä Abdurrahman bin Abu Quradilta, Abu Qatadahilta, Jabirilta, Yahya bin Ubaidilta hänen isältään, Abu Musalta, Ibn Abbakselta ja ystävältään Bilal bin Harithilta." Abu Isa sanoi: "Tämä hadith on hasan aito ja myös profeetta (sallallahu 'alaihi wa sallam) on kertonut, että hän peitti pisuaarinsa virtsatessaan niin kuin talo peittäisi sen." Ja Abu Salamahin nimi on Abdullah bin Abdurrahman bin 'Auf Az Zuhri'.
