Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 හදීස්
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3881
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَهْدَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةً مِنْ إِبِلِهِ الَّتِي كَانُوا أَصَابُوا بِالْغَابَةِ فَعَوَّضَهُ مِنْهَا بَعْضَ الْعِوَضِ فَتَسَخَّطَهُ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ إِنَّ رِجَالًا مِنْ الْعَرَبِ يُهْدِي أَحَدُهُمْ الْهَدِيَّةَ فَأُعَوِّضُهُ مِنْهَا بِقَدْرِ مَا عِنْدِي ثُمَّ يَتَسَخَّطُهُ فَيَظَلُّ يَتَسَخَّطُ عَلَيَّ وَايْمُ اللَّهِ لَا أَقْبَلُ بَعْدَ مَقَامِي هَذَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ الْعَرَبِ هَدِيَّةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ أَيُّوبَ
[මුහම්මද් බින් ඉස්මායිල්] අපට [අහමද් බින් කාලිඩ් අල් හිම්ෂි] අපට [මුහම්මද් බින් ඉෂාක්] [සයිද් බින් අබු සායිද් අල් මක්බුරි] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: 'බානි ෆසාරාහි මිනිසෙක් වනාන්තරයෙන් ලබාගත් ඔටුවන් කිහිපයකින් ඔටුවෙකු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට තෑග්ගක් ලෙස ලබා දුන්නේය, පසුව ඔහු එය කිහිපයක් සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කළේය, නමුත් බෙඩොයින් මිනිසා සතුටු නොවීය. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙම ධර්මාසනයේ සිට මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අරාබි ජනගහනයෙන් එක් අයෙක් මට තෑග්ගක් ලබා දී ඇත, එබැවින් මම ඔහුට මා සතුව තිබූ දෙයක් ලබා දුන්නෙමි, නමුත් ඔහු සතුටු නොවූ අතර මා සමඟ තවත් කෝපයට පත් විය, අල්ලාහ් විසින්, මම මෙම ස්ථානයේ සිටගෙන සිටි පසු, කුරෙයිෂ් හෝ අන්සාර් හෝ ත්සාකිෆ් හෝ ඩවුස් හැර වෙනත් කිසිදු අරාබි ජාතිකයෙකුගෙන් තෑග්ගක් මම පිළිගන්නේ නැත'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ය. තවද මෙම හදීසය අයුබ්ගෙන් පැමිණි යාසිද් ඉබ්නු හරූන්ගේ හදීසයට වඩා සත්‍ය වේ.'
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3882
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَلَاذٍ يُحَدِّثُ عَنْ نُمَيْرِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ مَسْرُوحٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَ الْحَيُّ الْأَسْدُ وَالْأَشْعَرِيُّونَ لَا يَفِرُّونَ فِي الْقِتَالِ وَلَا يَغُلُّونَ هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ قَالَ فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ لَيْسَ هَكَذَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هُمْ مِنِّي وَإِلَيَّ فَقُلْتُ لَيْسَ هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبِي وَلَكِنَّهُ حَدَّثَنِي قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ قَالَ فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ أَبِيكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ وَيُقَالُ الْأَسْدُ هُمْ الْأَزْدُ
"[ඉබ්‍රාහිම් බින් යා'කූබ්] සහ තවත් අයට අපට දන්වා ඇති බව ඔවුන් පැවසූහ; [වහ්බ් බින් ජරීර්] අපට [මගේ පියාට] පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; [අබ්දුල්ලාහ් බින් මලඩ්ස්] [නුමයිර් බින් අවුස්] [මලික් බින් මස්රුහ්] [අමීර් බින් අබු 'අමීර් අල් අස්යාරි] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් කතාවක් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'හොඳම මිනිසුන් වන්නේ - බනී අසාද් සහ අස්යාරියන්වරුන්ගේ ජනතාවයි, ඔවුන් යුද්ධයෙන් පලා යන්නේ නැත, දූෂණයෙන් පලා යන්නේ නැත - කොල්ලකන ලද ධනය සඟවාගෙන - ඔවුන් මගේ කොටසෙන් වන අතර මම ඔවුන්ගේ කොටසෙන් වෙමි'. කථකයා පැවසීය; 'ඉතින් මම මෙය [මුආවියා] ට කීවෙමි, ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා පැවසූ දේ මෙය නොවේ, නමුත් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන් මගේ සහ මගේ කොටසක්'. එබැවින් මම තර්ක කළෙමි; "මෙය මගේ පියා මට පැවසූ දෙයක් නොවේ, නමුත් ඔහු පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'ඔවුන් මගේ පැත්තෙන් සහ මම ඔවුන්ගේ පැත්තෙන්'. මුආවියා පැවසීය; 'ඔබ ඔබේ පියාගේ හදීසය වඩා හොඳින් දනී'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි, අපි එය වහ්බ් බින් ජරීර්ගේ හදීසයෙන් හැර වෙනත් කිසිවක් නොදනිමු, අසාද් අසාද් ලෙසද හැඳින්වේ'.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3883
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَأَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
[මුහම්මද් බින් බස්යාර්] අපට පවසා ඇති බව [අබ්දුල්ලාහ් බින් දිනාර්] ගෙන් [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [සියුබා] අපට පවසා ඇති බව [මුහම්මද් බින් බස්යාර්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් විසින් ඔහුව බේරාගෙන ඇති නිසා බානි අස්ලම් සහ අල්ලාහ් විසින් ඔහුට සමාව දී ඇති නිසා ගිහිෆාර්'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් සහීහ් හදීසයක් වන අතර, මෙම පරිච්ඡේදයේ එය අබු දසාර් සහ අබු බර්සා අල් අස්ලමි, බුරයිදා සහ අබු හුරෙයිරා රද්ලියල්ලාහු 'අන්හු' ගෙන් ද විස්තර කර ඇත.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3884
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَعُصَيَّةُ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَزَادَ فِيهِ وَعُصَيَّةُ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පැවසූ බව [අලි බින් හුජ්ර්] අපට [ඉස්මායිල් බින් ජ'ෆර්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් දිනාර්] [ඉබ්නු උමර්] තුමාණන් අපට පවසා ඇත: 'අල්ලාහ් විසින් ඔහු බේරාගෙන ඇති නිසා බනී අස්ලම් සහ අල්ලාහ් විසින් සමාව දී ඇති නිසා බනී ගිෆාර්. මේ අතර, 'උෂයියා අල්ලාහ්ට සහ ඔහුගේ දූතයාට අකීකරු වූ නිසා'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් සත්‍ය හදීසයකි. [මුහම්මද් බින් බස්යාර්] අපට පවසා ඇති බව [මුහම්මද් බින් බස්යාර්] අපට පවසා ඇති බව [මුහම්මද් බින් දිනාර්] අපට පවසා ඇති බව [මුහම්මද් බින් දිනාර්] තුමාණන් අපට [සුෆියාන්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් දිනාර්] තුමාණන් අපට පවසා ඇති අතර ඔහු ටිකක් එකතු කළේය; 'උෂයියා අල්ලාහ්ට සහ ඔහුගේ දූතයාට අකීකරු වී ඇත'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් හදීසයකි'.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3885
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَغِفَارٌ وَأَسْلَمُ وَمُزَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ أَوْ قَالَ جُهَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ مُزَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَسَدٍ وَطَيِّئٍ وَغَطَفَانَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[කුටයිබා] අපට [අල් මුගිරා බින් අබ්දුර්රහ්මාන්] [අබු අස් සින්නාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට [අල් මුගීරා] අපට [අල් හුරෙයිරා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මුහම්මද් තුමාගේ ආත්මය කාගේ අතේද යන්න ඔහු මත දිවුරමින්, සැබවින්ම බානි ගිෆාර්, අස්ලම්, මුසෙයිනා සහ ජුහයිනාහි සිටින අය - නැතහොත් ඔහුගේ වචනය - ජුහයිනා සහ මුසෙයිනාහි සිටින අය විනිශ්චය දිනයේදී බානි අසාද්, තායි සහ ඝටෆාන්ට වඩා අල්ලාහ් ඉදිරියේ වඩා හොඳ ය'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් හදීසයකි'.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3886
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ جَاءَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ قَالُوا بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا قَالَ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اقْبَلُوا الْبُشْرَى فَلَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ قَالُوا قَدْ قَبِلْنَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[මුහම්මද් බින් බස්යාර්] අපට [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහදි] අපට [සුෆ්යාන්] [ජාමි' බින් සයාද්දාද්] [ෂෆ්වාන් බින් මුහ්රිස්] [ඉම්රාන් බින් හුෂයින්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'බනී තමීම්හි පිරිසක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් හමුවීමට පැමිණියහ, එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඕ බනී තමීම්, සතුටු වන්න'. ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ: 'ඔබ අපට ශුභාරංචිය ලබා දී ඇත, එබැවින් අපට යමක් ලබා දෙන්න'. 'ඉම්රාන් පැවසීය; 'එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ මුහුණ වෙනස් විය, යේමන වැසියන් පිරිසක් ඔහු වෙත පැමිණි විගසම, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ශුභාරංචිය පිළිගන්න, මන්ද බනී තමීම් එය පිළිගන්නේ නැත!' ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ; 'ඕ රසූලල්ලාහ්, අපි එය පිළිගනිමු'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් හදීසයකි'.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3887
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَسْلَمُ وَغِفَارٌ وَمُزَيْنَةُ خَيْرٌ مِنْ تَمِيمٍ وَأَسَدٍ وَغَطَفَانَ وَبَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ فَقَالَ الْقَوْمُ قَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا قَالَ فَهُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[මහමුද් බින් ගයිලාන්] අපට [අබු අහමඩ්] අපට [සුෆ්යාන්] [අබ්දුල් මලික් බින් උමයිර්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු බක්රා] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [සුෆ්යාන්] අපට [අබ්දුල් රහ්මාන් බින් අබු බක්රා] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [සුෆ්යාන්] අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'බනී අස්ලම්, ගිෆාර් සහ මුසෙයිනා බනී තමීම්, අසාද් සහ ඝටාෆාන් සහ ඝටාෆාන් යන අයට වඩා හොඳය.' එබැවින් සමහර අය මෙසේ පැවසූහ: 'ඔවුන් කාලකණ්ණි වී පරාජයට පත් වනු ඇත.' ඔහු මෙසේ පැවසීය: එබැවින් ඔවුන් - බනී අස්ලම්, ගිෆාර් සහ මුසෙයිනා - ඔවුන්ට වඩා හොඳයි - බනී තමීම්, අසාද් සහ ඝටාෆාන් සහ ඝටාෆාන්-'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය: 'මෙම හදීසය හසන් සහීහ්' වේ.'
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3888
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ابْنُ ابْنَةِ أَزْهَرَ السَّمَّانِ حَدَّثَنِي جَدِّي أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا أَوْ قَالَ مِنْهَا يَخْرُجُ قَرْنُ الشَّيْطَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[අස්හාර් බින් අස් සමන්ගේ මුනුපුරා වන බිසීර් බින් ආදම්] [මගේ සීයා වන අසාර් අස් සමන්] [ඉබ්නු අවුන්] [නෆි] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [මගේ සීයා වන අසාර් අස් සමන්] මට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඕ අල්ලාහ්, අපගේ ෂාම් දේශයේ අපට ආශීර්වාද කරන්න, ඕ අල්ලාහ්, අපගේ යේමනයේ අපට ආශීර්වාද කරන්න'. ඔවුන් - මිතුරන්- ඇසුවා; 'අපේ නජ්ද් ප්‍රදේශයේ?' ඔහු මෙසේ කීවේය: 'ඕ අල්ලාහ්, අපගේ ෂාම් දේශයේ අපට ආශීර්වාද කරන්න, සහ අපගේ යේමනයේ අපට ආශීර්වාද කරන්න'. ඔවුන් - මිතුරන්- ඇසුවා; 'අපේ නජ්ද් ප්‍රදේශයේ?' ඔහු මෙසේ කීවේය: 'භූමිකම්පා සහ අපහාස ඇති වේවි'. නැතහොත් ඔහු මෙසේ කීවේය: 'ඔහුගෙන් සාතන්ගේ අං මතු වේ'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය මෙම මාර්ගය හරහා හසන් ෂහීහ්, ගරිබ් හදීසයකි, එනම් ඉබ්නු අවුන්ගේ හදීසයෙන්.' තවද මෙම හදීසය [සලීම් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ද වාර්තා කර ඇත.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3889
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَال سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُؤَلِّفُ الْقُرْآنَ مِنْ الرِّقَاعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طُوبَى لِلشَّامِ فَقُلْنَا لِأَيٍّ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِأَنَّ مَلَائِكَةَ الرَّحْمَنِ بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ
[මුහම්මද් බින් බස්යාර්] අපට [වහ්බ් බින් ජරීර්] අපට [මගේ පියාට] පැවසූ බව අපට පැවසුවා; [යාහ්යා බින් අයුබ්] [යාසිද් බින් අබු හබීබ්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් සයිමාසා] [සයිද් බින් තාබිත්] ගෙන් කතාවක් කියනවා මම අසා ඇත්තෙමි. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අපි කුර්ආනය රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ පැත්තේ ඉඳි අතු වලින් ලිව්වෙමු, එවිට රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'සිරියාවේ ජනතාවට ආශීර්වාද ලැබේවා'. එවිට අපි ඇසුවෙමු; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, එය එසේ වන්නේ ඇයි?' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, දයාවන්තයාගේ දූතයා - අල්ලාහ් - සිරියාවේ දේශය පුරා තම පියාපත් විහිදුවා ඇත'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි, අපි දන්නේ යාහ්යා බින් අයුබ්ගේ හදීසයෙන් පමණි'.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3890
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمْ الَّذِينَ مَاتُوا إِنَّمَا هُمْ فَحْمُ جَهَنَّمَ أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنْ الْجُعَلِ الَّذِي يُدَهْدِهُ الْخِرَاءَ بِأَنْفِهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ إِنَّمَا هُوَ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ النَّاسُ كُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
[මුහම්මද් බින් බස්යාර්] අපට [අබු අමීර් අල් අකාදි] අපට [හිස්යාම් බින් සාද්] [සයිද් බින් අබු සායිද් අල් මක්බුරි] [අබු හුරෙයිරා] [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාගෙන් අපට [හිස්යාම් බින් සාද්] අපට [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් අපට [අබු අමීර් අල් අකාදි] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන් වහාම ඔවුන්ගේ මියගිය මුතුන් මිත්තන් ගැන පුරසාරම් දොඩන එක නවත්වන්න - ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් පමණක් අඟුරු ය. ජහන්නම්ගේ නිරය - නැතහොත් ඔවුන් නාසයෙන් කුණු තල්ලු කරන සතුන්ට වඩා අල්ලාහ් ඉදිරියේ නින්දිත ය, ඇත්ත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඔබෙන් ජාහිලියා යන ඇමතුම සහ ඔබේ මුතුන් මිත්තන් ගැන ආඩම්බර වීම ඉවත් කර ඇත, - පවතින - භක්තිමත් ඇදහිලිවන්තයන් හෝ කාලකණ්ණි පව්කාරයන් පමණි, සියලුම මිනිසුන් ආදම්ගේ දරුවන් වන අතර ආදම් අපිරිසිදුකමෙන් නිර්මාණය කරන ලදී'. මෙම පරිච්ඡේදයේ, ඉබ්නු උමර් සහ ඉබ්නු අබ්බාස්ගෙන් ඉතිහාසයක් ද ඇත. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි'.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3891
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَدْ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهَذَا أَصَحُّ عِنْدَنَا مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَسَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ قَدْ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَيَرْوِي عَنْ أَبِيهِ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي عَامِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ
"හරුන් බින් මූසා බින් අබු අල්කාමා අල් ෆර්වි අල් මදනි] [මගේ පියා] [හිස්යාම් බින් සාද්] [සයිද් බින් අබු සාද්] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා රද්ලියල්ලාහු අන්හු] ගෙන් මට [මගේ පියා] අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් ඔබෙන් ජාහිලියා සහ උඩඟුකමේ ඇමතුම් ඉවත් කර ඇත. මුතුන් මිත්තන් සමඟ, - ඇත්තේ - භක්තිමත් ඇදහිලිවන්තයෙකු හෝ කාලකණ්ණි ෆාජිර් - පව්කාරයෙකු පමණි -, සියලු මිනිසුන් ආදම්ගේ දරුවන් වන අතර ආදම් පොළොවෙන් නිර්මාණය කරන ලදී'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් හදීසයක් වන අතර, අපගේ මතය අනුව, මෙම හදීසය පළමු හදීසයට වඩා සත්‍ය වේ, මන්ද සයිද් අල් මක්බුරි එය අබු හුරෙයිරාගෙන් අසා ඇති අතර, ඔහු තම පියාගෙන් අබු හුරෙයිරා, අල්ලාහ් ඔහු කෙරෙහි සතුටු වේවා' ගෙන් බොහෝ කථා විස්තර කළේය. මෙම හදීසය [Sufyan Ats Tsauri] සහ තවත් අය විසින් [Hisyam bin Sa'd] වෙතින් [Sa'id Al Maqburi] වෙතින් [Abu Hurairah] වෙතින් [Abu Hurairah] වෙතින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් අබු අමීර් විසින් Hisyam bin Sa'd වෙතින් විස්තර කරන ලද හදීසය මෙන් ද ප්‍රකාශ කරන ලදී.
