Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 හදීස්

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3861

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَأَبُو الطُّفَيْلِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَّةَ مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

[මුහම්මද් බින් මූසා අල් බෂ්රි] අපට [අල් ෆුදයිල් බින් සුලෙයිමාන්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් උත්මාන් බින් කුට්සායිම්] ගෙන් [සයිද් බින් ජුබයිර්] සහ [අබු අත් තුෆයිල්] ගෙන් [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබ්දු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබ්දු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අල් ෆුදයිල්] අපට [අල් ෆුදයිල්] අපට [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබු අත් තුෆයිල්] ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මක්කා නගරයට මෙසේ පැවසීය: 'මක්කා, ඔබ කොතරම් හොඳද, මම ඔබට කොතරම් ආදරය කරනවාද? මගේ ජනතාව මාව ඔබෙන් නෙරපා නොදැමුවහොත්, මම ඔබේ දේශය හැර වෙනත් කිසිම තැනක ජීවත් නොවෙමි'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය මෙම මාර්ගය හරහා හසන් ෂහීහ් ගරිබ් මට්ටමට අයත් වේ'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3862

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَلْمَانَ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا سَلْمَانُ لَا تَبْغَضْنِي فَتُفَارِقَ دِينَكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَبْغَضُكَ وَبِكَ هَدَانَا اللَّهُ قَالَ تَبْغَضُ الْعَرَبَ فَتَبْغَضُنِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَدْرٍ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ أَبُو ظَبْيَانَ لَمْ يُدْرِكْ سَلْمَانَ مَاتَ سَلْمَانُ قَبْلَ عَلِيٍّ

[මුහම්මද් බින් යාහ්යා අල් අස්දි] සහ [අහමද් බින් මානි'] සහ තවත් අයට අපට පැවසූ බව ඔවුන් පැවසූහ; [අබු බද්ර් සුජා' බින් අල් වලීඩ්] [සල්මාන්] [ඔහුගේ පියා] [කබුස් බින් අබු දබියන්] [සල්මාන්] ඔහු අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට මෙසේ පැවසීය: 'ඕ සල්මාන්, ඔබේ ආගමෙන් වෙන් වීමට මට කෝපයක් ඇති නොකරන්න'. මම ඇසුවෙමි; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ හරහා අල්ලාහ් අපට මඟ පෙන්වන විට මම ඔබව කෝපයට පත් කරන්නේ කෙසේද'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එනම්, ඔබ අරාබිවරුන් කෝපයට පත් කළහොත්, එය ඔබ මාව කෝපයට පත් කළ හා සමානයි'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි, අපි එය දන්නේ අබු බද්ර් සුජා 'බින් අල් වලීඩ්' ගේ හදීසයෙන් මිස අපි එය නොදනිමු. තවද මුහම්මද් බින් ඉස්මායිල් මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි; 'අබු දබියන් කිසි විටෙකත් සල්මාන්ව මුණගැසුණේ නැත, මන්ද සල්මාන් අලි මිය යාමට පෙර මිය ගියේය'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3863

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عُمَرَ الْأَحْمَسِيِّ عَنْ مُخَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ غَشَّ الْعَرَبَ لَمْ يَدْخُلْ فِي شَفَاعَتِي وَلَمْ تَنَلْهُ مَوَدَّتِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حُصَيْنِ بْنِ عُمَرَ الْأَحْمَسِيِّ عَنْ مُخَارِقٍ وَلَيْسَ حُصَيْنٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ بِذَاكَ الْقَوِيِّ

[අබ්දුල්ලා බින් හුමයිඩ්] අපට පවසා ඇත [මුහම්මද් බින් බිසීර් අල් 'අබ්දි] අපට පවසා ඇත [අබ්දුල්ලා බින් අබ්දුල්ලා බින් අල් අස්වද්] [හුෂයින් බින් උමර් අල් අහ්මාසි] [මුඛරික් බින් අබ්දුල්ලා] [තාරික් බින් ෂිහාබ්] [උස්මාන් බින් 'අෆ්ෆාන්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'යමෙක් අරාබිවරුන් රවටන්නේද, ඔහු මගේ මැදිහත්වීම ලබන අය අතර නොසිටිනු ඇත, ඔහු මගේ ආදරය නොලබයි'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි, අපි එය නොදනිමු මුඛරික් හි හුෂයින් බින් උමර් අල් අහ්මාසිගේ හදීසයෙන් සහ හදීස් විශේෂඥයින්ට අනුව, හුෂයින්ගේ ඉතිහාසය ශක්තිමත් නොවේ'.

තහවුරු කරන හදීස් (1)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3864

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي رَزِينٍ عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ كَانَتْ أُمُّ الْحُرَيْرِإِذَا مَاتَ أَحَدٌ مِنْ الْعَرَبِ اشْتَدَّ عَلَيْهَا فَقِيلَ لَهَا إِنَّا نَرَاكِ إِذَا مَاتَ رَجُلٌ مِنْ الْعَرَبِ اشْتَدَّ عَلَيْكِ قَالَتْ سَمِعْتُ مَوْلَايَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ هَلَاكُ الْعَرَبِقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي رَزِينٍ وَمَوْلَاهَا طَلْحَةُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ

"යහ්යා බින් මූසා" අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; "සුලෙයිමාන් බින් හර්බ්" අපට [මුහම්මද් බින් අබු රාසින්] [ඔහුගේ මව] ගෙන් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; "අරාබි ජාතිකයෙකු මිය ගියහොත්, [උම් හුරෙයිර්] ඒ නිසා දුක් වනු ඇත, එවිට ඔහුට මෙසේ කියනු ලැබේ; 'අරාබි ජාතිකයෙකු මිය ගියහොත් අපි ඔබව නිතරම දුකෙන් දකින්නේ ඇයි?" ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ; "මගේ හිටපු [දාසයා] - මා විසින් නිදහස් කරන ලද - මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'විනිශ්චය දිනය ළඟා වීමේ සලකුණු අතර අරාබි ජනතාවගේ විනාශය ද වේ'. මුහම්මද් බින් අබු රාසින් පැවසීය; උම් හුරෙයිර්ගේ හිටපු වහලා - ඔහු විසින් නිදහස් කරන ලද - තහා බින් මලික් ය. අබු ඊසා පැවසීය; "මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි, අපි මෙම හදීසය දන්නේ සුලෙයිමාන් බින් හර්බ්ගේ හදීසයෙන් පමණි".

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3865

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ حَدَّثَتْنِي أُمُّ شَرِيكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيَفِرَّنَّ النَّاسُ مِنْ الدَّجَّالِ حَتَّى يَلْحَقُوا بِالْجِبَالِ قَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ قَلِيلٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ

[මුහම්මද් බින් යායා අල් අස්දි] අපට [හජ්ජාජ් බින් මුහම්මද්] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] තුමාගෙන් [අබු අස් සුබයිර්] තුමාට [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] පවසන බව ඇසුණු බව අපට [අබු අස් සුබයිර්] තුමා අපට [උම්ම් ෂරික්] තුමා අපට පවසා ඇත; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසූ බව මට [උම්ම් ෂරික්] තුමා මට පවසා ඇත: 'ඇත්ත වශයෙන්ම මිනිසුන් කඳුකරයට ළඟා වන තුරු දජ්ජාල්ගෙන් පලා යනු ඇත'. උම් ෂරික් මෙසේ පැවසුවාය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඒ කාලයේ අරාබිවරුන් කොහේද සිටියේ?' ඔහු මෙසේ ඇසුවේය: '-ඒ කාලයේ- ඔවුන්ගෙන් ඉතා ස්වල්ප දෙනෙක් සිටියහ'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය ෂහීහ් ගරිබ් හදීසයකි'.

තහවුරු කරන හදීස් (2)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3866

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَامٌ أَبُو الْعَرَبِ وَيَافِثُ أَبُو الرُّومِ وَحَامٌ أَبُو الْحَبَشِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَيُقَالُ يَافِثُ وَيَافِتُ وَيَفَتُ

[බිසීර් බින් මුආද්ස් අල් 'අකාදි බෂ්රි] අපට [යාසිද් බින් සුරායි] [කටාදා] [අල් හසන්] [සමුරා බින් ජුන්දබ්] වෙතින් [යාසිද් බින් සුරායි] අපට පවසා ඇත්තේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූ බවයි: 'සෑම් - පුද්ගලයාගේ නම - අරාබිවරුන්ගේ මුතුන් මිත්තෙකු වන අතර යාෆිට්ස් රෝමවරුන්ගේ මුතුන් මිත්තෙකු වන අතර හාම් ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන් හබස්යා ජනයා විය'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් හදීසයකි'. යාෆිට්ස් යාෆිත් හෝ යාෆත් ලෙසද හැඳින්වේ'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3867

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُذُكِرَتْ الْأَعَاجِمُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنَا بِهِمْ أَوْ بِبَعْضِهِمْ أَوْثَقُ مِنِّي بِكُمْ أَوْ بِبَعْضِكُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ وَصَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هَذَا يُقَالُ لَهُ صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ

[සුෆ්යාන් බින් වාකි] අපට [අබු බකර් බින් අයියාසි] ගෙන් [යාහ්යා බින් ආදම්] අපට [සාලිහ් බින් අබු සාලිහ්] හිටපු වහලෙකු වූ - අම්රු බින් හුරෙයිට්ස් විසින් නිදහස් කරන ලද බව අපට පැවසූ බව අපට [සුෆ්යාන් බින් වාකි] අපට [සාලිහ් බින් අබු සාලිහ්] අපට [අබු හුරෙයිරා] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; 'වරක් අජ්ම් හි - අරාබි නොවන - සමහර අය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ පැත්තේ සඳහන් වූ බැවින්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම මම ඔවුන් සමඟ හෝ ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකු සමඟ මම ඔබ සමඟ හෝ ඔබගෙන් සමහරෙකු සමඟ සිටිනවාට වඩා සමීපව සම්බන්ධ වී සිටිමි'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි, අබු බකර් බින් අයියාසිගේ හදීසයෙන් හැර මෙම හදීසය ගැන අපි නොදනිමු, සාලිහ් බින් අබු සාලිහ් සාලිහ් බින් මිහ්රාන් ලෙසද හැඳින්වේ, ඔහු හිටපු වහලෙකු වූ අතර ඔහු 'අම්රු බින් හුරෙයිට්ස්' විසින් නිදහස් කරන ලදී.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3868

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ الدِّيْلِيُّ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُنْزِلَتْ سُورَةُ الْجُمُعَةِ فَتَلَاهَا فَلَمَّا بَلَغَ{ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ }قَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِنَا فَلَمْ يُكَلِّمْهُ قَالَ وَسَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ فِينَا قَالَ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو الْغَيْثِ اسْمُهُ سَالِمٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ مَدَنِيٌّ

[අලි බින් හුජ්ර්] අපට පවසා ඇති පරිදි [අබ්දුල්ලාහ් බින් ජ'ෆාර්] [අබු අල් ගයිට්ස්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [ත්සාවුර් බින් සයිද් අද් ඩිලි] මට පැවසූ බව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අපි අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ සිටියදී, එනම් අල් ජුමූආ ලිපිය හෙළිදරව් කරන විට, ඔහු එම පදය පැමිණෙන තෙක් එය කියෙව්වා - එසේම - ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ නොවූ අයගෙන් වෙනත් පුද්ගලයින්ට QS අල් ජුමආ; 2. එවිට මිනිසෙක් ඔහුගෙන් ඇසුවේය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අපට ඥාතිත්වයක් නැති අය කවුද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ නැත, අබු හුරෙයිරා පැවසීය; 'ඒ වෙලාවේ සල්මාන් අල් ෆාරිසි අප අතර සිටියේය'. අබු හුරෙයිරා ඉදිරියට ගියේය; එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සල්මාන් මත අත තබා මෙසේ පැවසීය: 'ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබුවහොත්, එම විශ්වාසය ඔවුන් විසින්ම සාක්ෂාත් කර ගනු ඇත'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් හදීසයක් වන අතර, එය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අබු හුරෙයිරාගෙන් නාලිකා කිහිපයකින් විස්තර කර ඇත. අබු අල් ගයිට්ස් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහුගේ සැබෑ නම සලීම් ය, හිටපු වහලෙකු වූ - අබ්දුල්ලා බින් මුති 'මදනි' විසින් නිදහස් කරන ලදී.

තහවුරු කරන හදීස් (10)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3869

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ قِبَلَ الْيَمَنِ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَقْبِلْ بِقُلُوبِهِمْ وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَمُدِّنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ

"[අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු සියාද් අල් කට්හාන්] සහ තවත් බොහෝ දෙනෙකුට [අබු දාවුද් අත් තයලිසි] අපට [කටාදා] සිට [අනස්] සිට [සයිද් බින් තාබිත් රද්ලියල්ලාහු අන්හු] දක්වා [ඉම්රාන් අල් කට්හාන්] අපට පවසා ඇති බව ඔවුන් පැවසූහ. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා යේමනයේ දේශය දෙස බලා මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ්, අපගේ හදවත් ඔවුන්ගේ හදවත් සමඟ සම්බන්ධ කර, අපගේ ෂා' සහ අපගේ මඩ - මිනුමෙහි අපට ආශීර්වාද කරන්න'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් ගරිබ් හදීසයකි, 'ඉම්රාන් අල් කට්හාන්' විසින් විස්තර කරන ලද හදීසයෙන් හැර, මෙම හදීසය අපි නොදනිමු.'

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3870

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَضْعَفُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[කුටයිබා] අපට [අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද්] [මුහම්මද් බින් අම්රු] [අබු සලාමා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද්] තුමා අපට [අබු හුරෙයිරා] තුමා අපට [අබු හුරෙයිරා] තුමා අපට [අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද්] තුමා අපට [අබු සලාමා] තුමාගෙන්] ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'යේමනයේ ජනතාව ඔබ වෙත පැමිණ ඇත, ඔවුන් හදවතින් මෘදුම සහ ස්වභාවයෙන් මෘදුම අයයි, ඇදහිල්ල යේමනයේ සිට, ප්‍රඥාව යේමනයේ ඇත'. මෙම පරිච්ඡේදයේ, ඉබ්නු අබ්බාස් සහ ඉබ්නු මස්'උද්ගෙන් ඉතිහාසයක් ද ඇත. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් හදීසයකි'.

තහවුරු කරන හදීස් (64)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3871

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُلْكُ فِي قُرَيْشٍ وَالْقَضَاءُ فِي الْأَنْصَارِ وَالْأَذَانُ فِي الْحَبَشَةِ وَالْأَمَانَةُ فِي الْأَزْدِ يَعْنِي الْيَمَنَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ

[අහමද් බින් මානි'] අපට පවසා ඇති බව [සයිද් බින් හුබාබ්] අපට පවසා ඇති බව [මුආවියා බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇති බව [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'නායකත්වය කුරෙයිෂ් ජනතාවට අයත් වන අතර, විනිසුරුවරයාගේ තීරණය අන්සාර් කණ්ඩායමට අයත් වන අතර, යාච්ඤාව සඳහා කැඳවීම හබ්සියා ජනතාවට අයත් වන අතර, ජනවරම අසාද් ගෝත්‍රයට අයත් වේ, එනම් යේමනය'. [මුහම්මද් බින් බස්යාර්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අබු මරියම් අල් අන්සාරි] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහ්දි] අපට පැවසූ බව යෙලා අපට පැවසීය, නමුත් ඔහු එය සම්බන්ධ කළේ නැත - නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දක්වා - සහ මෙම හදීසය සයිද් බින් හුබාබ් විසින් විස්තර කරන ලද හදීසයට වඩා සත්‍ය වේ.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3872

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ حَدَّثَنِي عَمِّي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَزْدُ أُسْدُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ يُرِيدُ النَّاسُ أَنْ يَضَعُوهُمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يَرْفَعَهُمْ وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقُولُ الرَّجُلُ يَا لَيْتَ أَبِي كَانَ أَزْدِيًّا يَا لَيْتَ أُمِّي كَانَتْ أَزْدِيَّةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَنَسٍ مَوْقُوفًا وَهُوَ عِنْدَنَا أَصَحُّ

[අබ්දුල් කුද්දස් බින් මුහම්මද් බින් අල් 'අත්තර්] මට [මගේ මාමා, එනම් සාලිහ් බින් අබ්දුල් කබීර් බින් සයූඅයිබ් බින් අල් හබාබ්] මට [මගේ මාමා, එනම් අබ්දුස්සලාම් බින් සයූඅයිබ්] [ඔහුගේ පියා] [අනස් රද්ලියල්ලාහු 'අන්හු] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අසාද් ගෝත්‍රය පොළොව මතුපිට අල්ලාහ්ගේ සිංහයන්ය, ඔවුන්ව යටහත් පහත් කිරීමට කැමති අය සිටිති, නමුත් අල්ලාහ් ඔවුන්ව උසස් කිරීමට හැර වෙන කිසිවක් අවශ්‍ය නැත, අනාගතයේදී මිනිසුන්ට කාලයක් පැමිණෙනු ඇත, එහිදී මිනිසුන් සිටිනු ඇත; මගේ පියා අසාද් පුද්ගලයෙක් නම් සහ මගේ මව අසාද් පුද්ගලයෙක් නම්'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි, අපි එය නොදනිමු, නමුත් මෙම මාර්ගයෙන්, මෙම හදීසය අනස්ගෙන් මෙම සනද් සමඟ මවුකුෆ් ආකාරයෙන් විස්තර කර ඇති අතර, අපගේ මතය අනුව එය වඩාත් විශ්වාසදායකය'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3873

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنِي غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ قَال سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُإِنْ لَمْ نَكُنْ مِنْ الْأَزْدِ فَلَسْنَا مِنْ النَّاسِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ

[අබ්දුල් කුද්දස් බින් මුහම්මද්] අපට පවසා ඇත [මුහම්මද් බින් කට්සිර් අල් 'අබ්දි අල් බෂ්රි] අපට පවසා ඇත [මහ්දි බින් මයිමුන්] මට [ගයිලාන් බින් ජරීර්] ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම [අනස් බින් මලික්] මෙසේ පවසනු අසා ඇත්තෙමි; 'අපි අසාද් ගෝත්‍රයෙන් නොවේ නම්, සමහර විට අපි මිනිසුන් ලෙස නොසැලකේ.' අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3874

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ بَغْدَادِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ مِينَاءَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُكُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ أَحْسِبُهُ مِنْ قَيْسٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَنْ حِمْيَرًا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ جَاءَهُ مِنْ الشِّقِّ الْآخَرِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ جَاءَهُ مِنْ الشِّقِّ الْآخَرِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ جَاءَهُ مِنْ الشِّقِّ الْآخَرِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِمَ اللَّهُ حِمْيَرًا أَفْوَاهُهُمْ سَلَامٌ وَأَيْدِيهِمْ طَعَامٌ وَهُمْ أَهْلُ أَمْنٍ وَإِيمَانٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَيُرْوَى عَنْ مِينَاءَ هَذَا أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ

[අබු බකර් බින් සන්ජුවයිහ් බැග්ඩෑඩි] අපට පවසා ඇත්තේ [අබ්දුර්රාසාක්] [මගේ පියා] [මිනාගේ හිටපු වහලෙකු වූ අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ්] ගෙන් මට පැවසූ බවයි; [අබු හුරෙයිරා] මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි; 'අපි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ පැත්තේ සිටියදී, හදිසියේම මිනිසෙක් පැමිණියේය - මම සිතුවේ ඔහු කයිස්ගෙන් කෙනෙකු බවයි - ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, හිම්යාර් ගෝත්‍රයට ශාප කරන්න'. නමුත් ඔහු හැරී ගියේය, පසුව මිනිසා වෙනත් දිශාවකට මුහුණ දුන්නේය, නමුත් ඔහු තවමත් හැරී ගියේය, පසුව මිනිසා වෙනත් දිශාවකට මුහුණ දුන්නේය, ඔහු තවමත් ඔහුගෙන් ඉවතට හැරී ගියේය, මිනිසා වෙනත් දිශාවකට ඔහුට මුහුණ දීමට උත්සාහ කළේය, ඔහු තවමත් ඔහුගේ මුහුණ ඉවතට හරවා ගත්තේය, සහ මිනිසා ඔහුගේ මුහුණ වෙනත් දිශාවකට හරවා ගත්තේය, ඔහු තවමත් ඉවතට හැරී බැලුවේය, අවසානයේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් හිමියාර් ගෝත්‍රයට අනුකම්පා කරත්වා, ඔවුන්ගේ වචන ආරක්ෂාවෙන් පිරී ඇත, ඔවුන්ගේ දෑත් ආහාරයෙන් පිරී ඇත, ඔවුන් ආරක්ෂාවෙන් හා ඇදහිල්ලෙන් පිරී ඇති ජනතාව අතර සිටිති'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3875

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَنْصَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ وَغِفَارٌ وَأَشْجَعُ وَمَنْ كَانَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ مَوَالِيَّ لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ اللَّهِ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَاهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[අහමද් බින් මානි'] අපට පවසා ඇති බව [යාසිද් බින් හරුන්] අපට පවසා ඇති බව [අබු අයුබ් අල් අන්සාරි] වෙතින් [අබු මලික් අල් අසිජායි] අපට පවසා ඇති බව [අබු අයුබ් අල් අන්සාරි] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අන්සාර්, මුසෙයින්, ජුහයිනා, ගිෆාර් සහ අෂ්ජා' සහ බනී අබ්දිඩ් දාර්ගෙන් සමන්විත ඕනෑම අයෙකු මගේ උදව්කරුවන් වන අතර ඔවුන්ට අල්ලාහ් හැර වෙනත් උදව්කරුවෙකු නැත, අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා ඔවුන්ගේ උදව්කරුවන් වේ'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය සත්‍ය හදීසයකි'.

තහවුරු කරන හදීස් (35)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3876

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَعُصَيَّةُ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

'අල්ලාහ් ඔවුන්ව බේරාගත් නිසා බනී අස්ලම්, අල්ලාහ් ඔවුන්ට සමාව දුන් නිසා බනී ගිෆාර්, අල්ලාහ්ට සහ ඔහුගේ දූතයාට අකීකරු වූ නිසා බනී උෂයියා' යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසූ බව [අලි බින් හුජ්ර්] [ඉස්මායිල් බින් ජ'ෆර්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් දිනාර්] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අපට පවසා ඇත. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් හදීසයකි'.

තහවුරු කරන හදීස් (101)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3877

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْرَقَتْنَا نِبَالُ ثَقِيفٍ فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ قَالَ اللَّهُمَّ اهْدِ ثَقِيفًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ

[අබු සලාමා යායා බින් කලෆ්] අපට [අබ්දුල් වහබ් අට්ස් ත්සකාෆි] [අබ්දුල්ලාහ් බින් උත්මාන් බින් කුට්සායිම්] [අබු අස් සුබයිර්] [ජාබීර්] ගෙන් අපට [අබ්දුල් වහබ් අට්ස් ත්සකාෆි] ඔහු මෙසේ පැවසීය; ඔවුන් - මිතුරන් - මෙසේ පැවසූහ; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, බනී ත්සකිෆ්ගේ ඊතල අපව විනාශ කර ඇත, එබැවින් ඔවුන් වෙනුවෙන් - නපුරට - යාඥා කරන්න'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්, ත්සකිෆ් ජනතාවට මඟ පෙන්වීම ලබා දෙන්න'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් ගරිබ් හදීසයකි'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3878

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَمَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَكْرَهُ ثَلَاثَةَ أَحْيَاءٍ ثَقِيفًا وَبَنِي حَنِيفَةَ وَبَنِي أُمَيَّةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

[සයිද් බින් අහ්සාම් අත් තායි] අපට [අබ්දුල් කහීර් බින් සයූඅයිබ්] [හිෂාම්] [අල් හසන්] වෙතින් ['ඉම්රාන් බින් හුසේන්] වෙතින් අපට [ඉෂාම්] අපට [ඉම්රාන් බින් හුසේන්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මිය ගොස් ඇති අතර, ඔහු තවමත් ගෝත්‍ර තුනකට වෛර කරයි, එනම්: බනී තාකිෆ්, බනී හනීෆා සහ බනී උමයියා'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි, මෙම මාර්ගයෙන් හැර අපි එය නොදනිමු'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3879

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُصْمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابٌ وَمُبِيرٌحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ أَبُو مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُصْمٍ يُكْنَى أَبَا عُلْوَانَ وَهُوَ كُوفِيٌّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ وَشَرِيكٌ يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُصْمٍ وَإِسْرَائِيلُ يَرْوِي عَنْ هَذَا الشَّيْخِ وَيَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ

[අලි බින් හුජ්ර්] අපට [අල් ෆද්ල් බින් මූසා] [ෂාරික්] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් උෂ්ම්] [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'කබිලා ත්සාකිෆ්හි බොරුකාරයන් සහ අවුල් සහගත නිර්මාපකයින් සිටිති'. [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් වාකිද් අබු මුස්ලිම්] අපට [ෂාරික්] මෙවැනි ඉස්නාද් එකක් සමඟ පැවසූ බව අපට පවසා ඇති අතර, අබ්දුල්ලා බින් උෂ්ම් කුෆාහි පදිංචිකරුවෙකු වන අබු උල්වාන් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වන ලදී. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය: 'මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි, අපි එය ෂරික් හදීසයෙන් හැර නොදනිමු, සහ ෂරික් අබ්දුල්ලා බින් උෂ්ම් පවසයි. මේ අතර, ඉස්රායිල් මෙම ෂෙයික්ගෙන් විස්තර කළ අතර ඔහු අබ්දුල්ලා බින් ඉෂ්මා පැවසීය. මෙම පරිච්ඡේදයේ අස්මා බින්ට් අබු බකර්ගෙන් ඉතිහාසයක් ද ඇත.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3880

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ أَعْرَابِيًّا أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكْرَةً فَعَوَّضَهُ مِنْهَا سِتَّ بَكَرَاتٍ فَتَسَخَّطَهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ فُلَانًا أَهْدَى إِلَيَّ نَاقَةً فَعَوَّضْتُهُ مِنْهَا سِتَّ بَكَرَاتٍ فَظَلَّ سَاخِطًا وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَقْبَلَ هَدِيَّةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّوَفِي الْحَدِيثِ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ يَرْوِي عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ وَهُوَ أَيُّوبُ بْنُ مِسْكِينٍ وَيُقَالُ ابْنُ أَبِي مِسْكِينٍ وَلَعَلَّ هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ هُوَ أَيُّوبُ أَبُو الْعَلَاءِ

[අහ්මද් බින් මානි'] අපට පවසා ඇති බව [යාසිද් බින් හාරූන්] අපට පවසා ඇති බව [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [සයිද් අල් මක්බුරි] වෙතින් [අයියුබ්] මට පැවසූ බව [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අයියුබ්] මට පැවසූ බව, බෙඩූයින් අරාබි ජාතිකයෙක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට තරුණ ඔටුවෙකු ලබා දුන් බවත්, පසුව නබිතුමා ඔහුට තරුණ ඔටුවන් හය දෙනෙකු ලබා දුන් බවත්ය. නමුත් බෙඩූයින් අරාබි ජාතිකයා සතුටු නොවූ අතර, පසුව එම පුවත නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත ළඟා විය. අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා කිරීමෙන් හා ප්‍රශංසා කිරීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම එසේ මට ඔටුවෙකු තෑග්ගක් ලබා දී ඇත, මම ඔහුට තරුණ ඔටුවන් හය දෙනෙකු ලබා දුන්නද, නමුත් ඔහු සතුටු නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, කුරෙයිෂ්වරුන්ගෙන් හෝ අන්සාර්වරුන්ගෙන් හෝ ත්සකාෆිවරුන්ගෙන් හෝ දවුසිවරුන්ගෙන් හැර වෙනත් තෑගි ලබා ගැනීමට මට අවශ්‍ය නැත'. තවද හදීසයක, මෙම හදීසයේ ඇති තරම් සාකච්ඡා තිබේ'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය අබු හුරෙයිරා තුමාගේ මාර්ග කිහිපයකින් ද විස්තර කර ඇති අතර, යසිද් බින් හරුන් අයුබ් අබු 'අලා' තුමාගෙන්, එනම් අයුබ් බින් මිස්කින් තුමාගෙන් විස්තර කර ඇති අතර, එය ඉබ්නු අබු මිස්කින් ලෙසද හැඳින්වේ, සමහර විට මෙම හදීසය සයිද් අල් මක්බුරි තුමාගේ අයුබ් අබු අල් 'අලා' තුමාගෙන් විස්තර කර ඇති හදීසයක් විය හැකිය.