Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
INTERDICTION DE HAINE LE PEUPLE ANSHAR
Imam Tirmidzi : 3841
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ وَالْمُؤَمَّلُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَبْغَضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Mahmud bin Ghailan nous a rapporté que Bisyr bin As Sarri et Al Mu'amal l'ont tous deux dit ; Sufyan nous a rapporté d'après Habib bin Abu Thabit, d'après Sa'id bin Jubair, d'après Ibn Abbas, que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Que ceux qui croient en Allah et au Jour dernier ne haïssent pas les Ansar. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan shahih. »
LES ANSHAR SONT DES AMIS PROCHES ET DES GARDIENS DES SECRETS DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3842
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَال سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي وَإِنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Basyar] nous a rapporté que [Muhammad bin Ja'far] nous a rapporté que [Syu'bah] a dit ; j'ai entendu [Qatadah] raconter une histoire d'après [Anas bin Malik] il a dit ; le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Les Ansar sont mes proches amis et les gardiens de mes secrets. Les gens deviendront nombreux et eux (les Ansar) deviendront peu nombreux, alors acceptez leur bien et pardonnez leur mal. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan shahih. »
PRIÈRE DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM POUR LA DERNIÈRE GÉNÉRATION DES QURAYS
Imam Tirmidzi : 3843
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ أَذَقْتَ أَوَّلَ قُرَيْشٍ نَكَالًا فَأَذِقْ آخِرَهُمْ نَوَالًاقَالَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ
Il nous a été rapporté par Abu Kuraib, qui nous l'a rapporté par Abu Yahya Al Himmani, d'après Al A'masy, d'après Thariq bin Abdurrahman, d'après Sa'id bin Jubair, d'après Ibn Abbas. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ô Allah, Tu as infligé un châtiment à la première génération des Quraysh, accorde Ta grâce à la dernière. » Le narrateur a dit : Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan shahih gharib, il nous a été rapporté par Abdul Wahhab Al Warraq, il nous a été rapporté par Yahya bin Sa'id Al Amawi, d'après Al A'masy, comme le hadith mentionné ci-dessus. »
PRIÈRE POUR LE PARDON POUR LE PEUPLE ANSHAR ET LEURS FAMILLES
Imam Tirmidzi : 3844
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ وَلِنِسَاءِ الْأَنْصَارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Il nous a été rapporté [Al Qasim bin Dinar Al Kufi] d'après [Ishaq bin Manshur] d'après [Ja'far Al Ahmar] d'après ['Atha` bin As Sa`ib] d'après [Anas] que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ô Allah, pardonne (les péchés) des Ansar, de leurs enfants, de leurs petits-enfants et de leurs femmes. » Abu Isa a dit : « De cette lignée, ce hadith est un hadith hasan gharib. »
LES MEILLEURES MAISONS DES ANSHAR SONT LES BANI NAJJAR
Imam Tirmidzi : 3845
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الْأَنْصَارِ أَوْ بِخَيْرِ الْأَنْصَارِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بَنُو النَّجَّارِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو سَاعِدَةَ ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ فَقَبَضَ أَصَابِعَهُ ثُمَّ بَسَطَهُنَّ كَالرَّامِي بِيَدَيْهِ قَالَ وَفِي دُورِ الْأَنْصَارِ كُلِّهَا خَيْرٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا أَيْضًا عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Qutaibah nous a rapporté d'après Yahya bin Sa'id Al Ansari qu'il avait entendu Anas bin Malik dire : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Ne vous dirai-je pas quelle est la meilleure des familles des Ansar ou quel est le meilleur des Ansar ? » Ils répondirent : « Certainement, ô Messager d'Allah. » Il dit : « Ce sont les Banu Najjar, puis après eux les Banu Abdul Ashhal, puis après eux les Banu Al Harith bin Al Khazraj, puis après eux les Banu Sa'idah. » Puis il fit un geste en serrant les doigts et en les relâchant, comme quelqu'un qui aurait lancé quelque chose. Puis il continua : « Et dans la famille des Ansar, tout était bon. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan et authentique, et il a également été rapporté d'Anas d'après Abu Usaid As Sa'idi d'après le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). »
BONNES MAISONS DES ANSHAR SELON LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3846
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَال سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ دُورِ الْأَنْصَارِ دُورُ بَنِي النَّجَّارِ ثُمَّ دُورُ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ثُمَّ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ بَنِي سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ فَقَالَ سَعْدٌ مَا أَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَدْ فَضَّلَ عَلَيْنَا فَقِيلَ قَدْ فَضَّلَكُمْ عَلَى كَثِيرٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ اسْمُهُ مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ وَقَدْ رُوِيَ نَحْوَ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Il nous a dit [Muhammad bin Basyar], il nous a dit [Muhammad bin Ja'far], il nous a dit [Syu'bah], il a dit ; j'ai entendu [Qatadah] raconter une histoire d'[Anas bin Malik] d'après [Abu Usaid as Sa'idi], il a dit ; le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Les meilleures maisons des Ansar sont les maisons des Bani Najjar, puis les maisons des Bani Abdul Asyhal, puis les Bani Al Harith bin Al Khazraj, puis les Bani Sa'idah, et chaque maison des Ansar est bonne. » Alors Sa'd a dit ; « Je n'ai jamais vu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) sans qu'il nous fasse toujours passer en premier, et il a également été dit : « Vous avez en effet bénéficié d'une grande priorité. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan authentique. Le nom d'Abou Oussaïd As-Sa'idi est Malik ibn Rabi'ah'ah, et il a également été rapporté de la même manière (le hadith ci-dessus) d'après Abou Hourayra, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Et Ma'mar l'a également rapporté d'après Az-Zuhri d'après Abou Salama et d'après 'Ubaidullah ibn Abdullah ibn 'Utbah d'après Abou Hourayra, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). »
LES MEILLEURES MAISONS DES ANSHAR SELON LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3847
حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ دِيَارِ الْأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Abu As Sa`ib Salm bin Junadah nous a rapporté qu'Ahmad bin Basyir, d'après Mujalid, d'après Ash Sya'bi, d'après Jabir bin Abdullah, a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : “La meilleure maison des Ansar est celle des Bani Najjar.” » Abu Isa a dit : « De ce chemin, ce hadith est un hadith gharib. »
LE MEILLEUR ENDROIT POUR VIVRE POUR LES ANSHAR SELON LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3848
حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ الْأَنْصَارِ بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Abu As Sa`ib Salm bin Junadah nous a rapporté qu'Ahmad bin Basyir, d'après Mujalid, d'après Ash Sya'bi, d'après Jabir bin Abdullah, a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : “Le meilleur endroit pour les Ansar est Bani Najjar.” » Abu Isa a dit : « De ce point de vue, ce hadith est un hadith gharib. »
PRIÈRE DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM POUR LE BIEN-ÊTRE DU PEUPLE DE MADINA
Imam Tirmidzi : 3849
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِحَرَّةِ السُّقْيَا الَّتِي كَانَتْ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتُونِي بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ عَبْدَكَ وَخَلِيلَكَ وَدَعَا لِأَهْلِ مَكَّةَ بِالْبَرَكَةِ وَأَنَا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أَدْعُوكَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنْ تُبَارِكَ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ وَصَاعِهِمْ مِثْلَيْ مَا بَارَكْتَ لِأَهْلِ مَكَّةَ مَعَ الْبَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ
Qutaibah nous a rapporté qu'Al Laits, d'après Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi, d'après Amru bin Sulaim az Zuraqi, d'après Ashim bin Amru, d'après Ali bin Abu Talib, a dit : « Nous sommes partis avec le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) jusqu'à notre arrivée dans la région de Harrah Suqya, à savoir le quartier résidentiel de Sa'd bin Abu Waqash. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Donnez-moi de l'eau pour les ablutions. Que la Mecque soit bénie. Je suis aussi Ton serviteur et Ton messager. Je Te prie pour les habitants de Médine, afin que Tu les bénisses dans leurs biens, comme Tu as béni les habitants de La Mecque d'une double bénédiction. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith authentique hasan, et dans ce chapitre, il y a aussi une narration d'Aïsya, d'Abdullah bin Zaid et d'Abu Hurairah.
JARDIN PARADIS ENTRE LA MAISON ET LE MIMBAR DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3850
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُبَاتَةَ يُونُسُ بْنُ يَحْيَى بْنِ نُبَاتَةَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَاقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Il nous a été rapporté par Abdullah ibn Abou Ziyad, qui nous l'a rapporté par Abou Nubatah Yunus ibn Yahya ibn Nubatah, qui nous l'a rapporté par Salamah ibn Wardan, d'après Abou Sa'id ibn al-Mu'alla, d'après Ali ibn Abou Talib et Abou Hourayra (qu'Allah les agrée), qui ont tous deux rapporté : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Entre ma maison et ma chaire se trouve un jardin parmi les jardins du ciel. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est excellent (hasan gharib) par cette voie, à savoir le hadith d'Ali. Il a également été rapporté par plusieurs voies, d'après Abou Hourayra, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). »
LA PRIÈRE DANS LA MOSQUÉE DU PROPHÈTE EST MEILLEURE QUE MILLE FOIS DANS D'AUTRES MOSQUÉES
Imam Tirmidzi : 3851
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ الزَّاهِدُ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِوَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Kamil al-Marwazi, qui nous a rapporté par Abdul Aziz ibn Abou Hazim az Zahid, d'après Katsir ibn Zaid, d'après Al-Walid ibn Rabah, d'après Abou Hourayra, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Entre ma maison et ma chaire se trouve un jardin parmi les jardins du Paradis. » Avec cette chaîne de transmission, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Prier dans ma mosquée est meilleur que de prier mille fois dans d'autres mosquées, à l'exception de la Grande Mosquée. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est hasan et authentique. Il a également été rapporté d'Abou Hourayra (qu'Allah l'agrée), d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), par plusieurs voies. »
LES AVANTAGES DE MOURIR DANS LA VILLE DE MADINE
Imam Tirmidzi : 3852
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَمُوتَ بِالْمَدِينَةِ فَلْيَمُتْ بِهَا فَإِنِّي أَشْفَعُ لِمَنْ يَمُوتُ بِهَاوَفِي الْبَاب عَنْ سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basyar, qui nous a rapporté par Mu'adz ibn Hisham, qui me l'a rapporté par mon père. Ce dernier a rapporté d'après Ayyub, d'après Nafi', d'après Ibn Umar, que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque est en mesure de mourir à Médine, qu'il y meure, car j'intercéderai en sa faveur. » Dans ce chapitre, on trouve également un hadith rapporté par Subai'ah bint al-Harits al-Aslamiyah. Abou Issa a dit : « Ce hadith est authentique (sahih gharib) par cette voie, à savoir le hadith d'Ayyub as-Sakhtiyani. »
LA PRINCIPAUTÉ DE PATIENCE VIVANT À MADINE
Imam Tirmidzi : 3853
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَال سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ مَوْلَاةً لَهُ أَتَتْهُ فَقَالَتْ اشْتَدَّ عَلَيَّ الزَّمَانُ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى الْعِرَاقِ قَالَ فَهَلَّا إِلَى الشَّامِ أَرْضِ الْمَنْشَرِ اصْبِرِي لَكَاعِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ صَبَرَ عَلَى شِدَّتِهَا وَلَأْوَائِهَا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَسُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ وَسُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Abdul A'la, qui nous a rapporté par Al-Mu'tamir ibn Sulaiman : « J'ai entendu Ubaidullah ibn Umar, d'après Nafi', d'après Ibn Umar (qu'Allah l'agrée), raconter qu'une ancienne esclave qu'il avait affranchie était venue le voir et lui avait dit : "Je traverse une période difficile, et je vais me rendre en Irak." Ibn Umar lui répondit : "Ne pars pas en Syrie simplement parce que c'est une terre sainte. Sois patient, ô gens qui te lassent vite, car j'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : 'Quiconque est patient face à ses épreuves et ses difficultés, alors je serai son témoin et son intercesseur le Jour du Jugement." » Dans ce chapitre, on trouve également des récits d'Abu Sa'id, de Sufyan ibn Abu Zuhair et de Subai'ah Al Aslamiyah. Abu Isa a dit : "Ce hadith est un hadith hasan shahih gharib du hadith de 'Ubaidillah."
MÉDINE FUT LA DERNIÈRE VILLE À ÊTRE ATTAQUÉE
Imam Tirmidzi : 3854
حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ أَخْبَرَنَا أَبِي جُنَادَةُ بْنُ سَلْمٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِرُ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الْإِسْلَامِ خَرَابًا الْمَدِينَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ جُنَادَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ تَعَجَّبَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا
Abou As Sa'ib Salm ibn Junadah nous a rapporté d'après Hisham ibn 'Urwah, qui tenait cela de son père, d'après Abou Hourayra : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Médine est la dernière ville de l'Islam à être attaquée. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est hasan gharib ; nous ne le connaissons que par le hadith de Junadah, d'après Hisham ibn 'Urwah. » Le narrateur a dit : « Muhammad ibn Ismaïl fut stupéfait en entendant ce hadith d'Abou Hourayra. »
MADINAH FILTRE LE BON ET LE MAL
Imam Tirmidzi : 3855
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ أَعْرَابِيًّا بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَأَصَابَهُ وَعَكٌ بِالْمَدِينَةِ فَجَاءَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ الْأَعْرَابِيُّ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي فَأَبَى فَخَرَجَ الْأَعْرَابِيُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَتُنَصِّعُ طَيِّبَهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al-Ansari nous l'a rapporté, Ma'n nous l'a rapporté, Malik ibn Anas nous l'a rapporté. Et d'une autre manière, Qutaibah nous l'a rapporté d'après Malik ibn Anas, d'après Muhammad ibn al-Munkadir, d'après Jabir, raconte qu'un Bédouin arabe avait prêté allégeance à l'islam au Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui). Alors qu'il était à Médine, il tomba malade et vint trouver le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) en lui disant : « Ô Messager d'Allah, annule mon allégeance ! » Mais le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) refusa. Le Bédouin partit alors, puis peu de temps après, il revint auprès du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) et lui dit : « Annule mon allégeance ! » Mais le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) hésita et s'en alla. Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Seule Médine est comme le chalumeau du forgeron qui enlève la rouille et purifie le bien. »
LA SAINTETÉ DE LA VILLE DE MADINE
Imam Tirmidzi : 3856
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لَوْ رَأَيْتُ الظِّبَاءَ تَرْتَعُ بِالْمَدِينَةِ مَا ذَعَرْتُهَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا حَرَامٌوَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al-Ansari nous l'a rapporté, Ma'n nous l'a rapporté, Malik nous l'a rapporté. Et d'une autre manière, Qutaibah nous l'a rapporté, d'après Malik, d'après Ibn Shihab, d'après Sa'id bin Musayyab, d'après Abu Hurairah, qui a dit : « Si je voyais des brebis (gazelles) paître à Médine, je n'en aurais pas peur, car le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Entre les deux est haram (sacré). » Dans ce chapitre, on trouve également des hadiths rapportés par Sa'd, Abdullah bin Zaid, Anas, Abu Ayyub, Zaid bin Thabit, Rafi' bin Khadij, Sahl bin Hunaif et Jabir. Abu Isa a dit : « Le hadith d'Abu Hurairah est un hadith hasan authentique. »
LE MONT UHUD ET LE CARACTÈRE SACRÉ DE MÉDINE
Imam Tirmidzi : 3857
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَعَ لَهُ أُحُدٌ فَقَالَ هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَإِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté [Qutaibah] d'après [Malik]. Et il nous a été rapporté d'une autre manière, il nous a été rapporté [Al Ansari] qui nous l'a rapporté [Ma'n] qui nous l'a rapporté [Malik] d'après ['Amr bin Abu 'Amr] d'après [Anas bin Malik], que le mont Uhud est apparu au Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) et il a dit : « C'est une montagne qui nous aime et nous l'aimons. Ô Allah, Ibrahim a purifié la ville de La Mecque, et j'ai purifié la zone entre ses deux rives (c'est-à-dire Médine). » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan sahih. »
LIEUX DE MIGRATION RÉVÉLÉS PAR DIEU
Imam Tirmidzi : 3858
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَامِرِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَيَّ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ نَزَلْتَ فَهِيَ دَارُ هِجْرَتِكَ الْمَدِينَةَ أَوْ الْبَحْرَيْنِ أَوْ قِنَّسْرِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو عَمَّارٍ
Al-Husayn ibn Huraith nous a rapporté, d'après Al-Fadhl ibn Musa, transmis par Issa ibn 'Ubaid, qui tenait de Ghailan ibn Abdullah al-'Amiri, d'après Abu Zur'ah ibn 'Amru ibn Jarir, d'après Jarir ibn Abdullah, du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Allah m'a révélé que quel que soit le lieu où tu poses le pied, ce sera là ton lieu d'émigration : Médine, Bahreïn ou Qinasrin (région de Syrie). » Abu Issa a dit : « Ce hadith est un hadith authentique (gharib) ; nous ne le connaissons que par le hadith d'Al-Fadhl ibn Musa, tandis qu'Abu 'Amir est le seul à l'avoir rapporté. »
L’IMPORTANCE D’ÊTRE PATIENT FACE AUX DIFFICULTÉS DE LA VIE À MADINE
Imam Tirmidzi : 3859
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَصْبِرُ عَلَى لَأْوَاءِ الْمَدِينَةِ وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ وَصَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ أَخُو سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté qu'Al-Fadhl ibn Musa nous a rapporté qu'Hisyam ibn 'Urwah nous a rapporté d'après Salih ibn Abou Salih, d'après son père, d'après Abou Hourayra, que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Nul ne supporte les épreuves et la dureté de la vie à Médine, à moins que je ne sois témoin ou intercesseur pour lui au Jour du Jugement. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est excellent (hasan gharib) par cette voie. » Le narrateur a dit : « Salih ibn Abou Salih est le frère de Suhail ibn Abou Salih. »
LA MECQUE EST LA TERRE LA PLUS AIMÉE DE DIEU
Imam Tirmidzi : 3860
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ ابْنِ حَمْرَاءَ الزُّهْرِيِّ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفًا عَلَى الْحَزْوَرَةِ فَقَالَ وَاللَّهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ وَلَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ ابْنِ حَمْرَاءَ عِنْدِي أَصَحُّ
Qutaibah nous a rapporté qu'Al Laits, d'après Uqail, d'après Az Zuhri, d'après Abu Salamah, d'après Abdullah bin 'Adi bin Hamra` Az Zuhri, a dit : « J'ai vu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) debout à Hazwarah (la région de La Mecque), disant : « Par Allah, tu es la meilleure des terres d'Allah, la terre qu'Allah aime le plus. Si je n'avais pas été chassé de chez toi, je ne serais jamais sorti. » » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith authentique hasan gharib, et a également été rapporté par [Yunus] d'après [Az Zuhri] comme ci-dessus, et également rapporté par [Muhammad bin 'Amru] d'après [Abu Salamah] d'après [Abu Hurairah] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), et à mon avis, le hadith d'Az Zuhri d'après Abu Salamah d'après Abdullah bin 'Adi bin Hamra` est plus authentique. »
