Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
LES GENS QUE LE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM AIMAIT LE PLUS ÉTAIT AISYAH ET SON PÈRE
Imam Tirmidzi : 3821
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ قَالَيَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةُ قَالَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ
Ibrahim bin Sa'id Al Jauhari nous a rapporté, d'après Yahya bin Sa'id Al Umawy, ce qu'il a entendu d'après Isma'il bin Abu Khalid, qui tenait de lui-même Qais bin Abu Hazim, qui tenait de lui-même d'après 'Amr bin Al 'Ash, qu'il a dit : « Ô Messager d'Allah, qui parmi les gens aimes-tu le plus ? » Il répondit : « Aïcha. » Il demanda : « Et parmi les hommes ? » Il répondit : « Son père. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan gharib par cette voie, à savoir le hadith d'Isma'il, d'après Qais. »
LA PRIORITÉ D'AISYAH SUR LES AUTRES FEMMES
Imam Tirmidzi : 3822
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي مُوسَى قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ هُوَ أَبُو طُوَالَةَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ ثِقَةٌ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ
Il nous a été rapporté qu'Ali ibn Hujr nous a rapporté d'après Ismaïl ibn Ja'far, d'après Abdullah ibn Abdurrahman ibn Ma'mar al-Ansari, d'après Anas, que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La supériorité d'Aïcha sur les femmes est comparable à la supériorité du tsaride (un type de bouillie) sur tous les aliments. » Dans ce chapitre, on trouve également un récit d'Aïcha et d'Abou Moussa. Abou Issa a dit : « Ce hadith est bon et authentique. Abdullah ibn Abdurrahman ibn Ma'mar est Abou Thuwalah al-Ansari al-Madani, un érudit. Malik ibn Anas l'a également rapporté de lui. »
NE PARLEZ PAS DE LA Laide AISYAH DEVANT 'AMMAR BIN YASIR
Imam Tirmidzi : 3823
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍأَنَّ رَجُلًا نَالَ مِنْ عَائِشَةَ عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فَقَالَ أَغْرِبْ مَقْبُوحًا مَنْبُوحًا أَتُؤْذِي حَبِيبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Basyar] nous a rapporté qu'[Abdurrahman bin Mahdi] nous a rapporté qu'[Sufyan] d'après [Abu Ishaq] d'après ['Amru bin Ghalib], qu'un homme avait évoqué la laideur d'Aïcha auprès d''Ammar bin Yasir. 'Ammar dit alors : « Éloignez ces paroles blessantes, voulez-vous offenser celle qui aime le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) ? » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan shahih. »
AISYAH ÉTAIT LA FEMME DU PROPHÈTE MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DANS LE MONDE ET L'APRÈS-MIDI
Imam Tirmidzi : 3824
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْأَسَدِيِّ قَال سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقُولُ هِيَ زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ يَعْنِي عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basyar, qui nous a rapporté par Abdurrahman ibn Mahdi, qui nous a rapporté par Abou Bakr ibn Ayyasy, d'après Abou Hussein, d'après Abdullah ibn Ziyad al-Asadi. Il a dit : « J'ai entendu Ammar ibn Yasir dire : "Elle est son épouse ici-bas et dans l'au-delà." » Cela signifie Aïcha (qu'Allah l'agrée). Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan authentique, et dans ce chapitre, il y a aussi une narration d'Ali. »
AISYAH ÉTAIT LA PERSONNE QUE LE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM AIMAIT LE PLUS
Imam Tirmidzi : 3825
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةُ قِيلَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ
Ahmad ibn Abdah Adl Dlabi nous a rapporté qu'Al Mu'tamir ibn Sulaiman, d'après Humaid, d'après Anas, a dit : « On lui demanda : « Ô Messager d'Allah, lequel des hommes aimes-tu le plus ? » Il répondit : « Aïcha. » On lui demanda : « Parmi les hommes ? » Il répondit : « Son père. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est de rang hasan shahih gharib par cette voie, à savoir le hadith d'Anas. »
LA PROSTITUTION COMME FORME D'ACTION DE GRÂCE POUR LA MORT DE LA FEMME DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3826
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جَعْفَرٍ وَكَانَ ثِقَةً عَنْ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ مَاتَتْ فُلَانَةُ لِبَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَجَدَ فَقِيلَ لَهُ أَتَسْجُدُ هَذِهِ السَّاعَةَ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتُمْ آيَةً فَاسْجُدُوا فَأَيُّ آيَةٍ أَعْظَمُ مِنْ ذَهَابِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Abbas Al 'Anbari nous a rapporté que Yahya bin Katsir Al 'Anbari Abu Ghassan nous l'a rapporté, et Sulm bin Ja'far (qui est un tsiqah) l'a rapporté d'après Al Hakam bin Aban, qui le rapporte d'après Ikrimah. Il a dit : « Après avoir accompli la prière du matin, il dit à Ibn Abbas : « Fulanah, c'est-à-dire l'une des épouses du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), était décédée. Il se prosterna, et on lui demanda : « Es-tu prosterné à cette heure (après la prière du matin) ? » de la part de l'épouse du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan gharib ; nous ne le connaissons que par cette voie. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A CALMÉ SHAFIYAH QUI A ÉTÉ INSULTÉ PAR HAFSHAH
Imam Tirmidzi : 3827
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا كِنَانَةُ قَالَ حَدَّثَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ بَلَغَنِي عَنْ حَفْصَةَ وَعَائِشَةَ كَلَامٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَلَا قُلْتِ فَكَيْفَ تَكُونَانِ خَيْرًا مِنِّي وَزَوْجِي مُحَمَّدٌ وَأَبِي هَارُونُ وَعَمِّي مُوسَى وَكَانَ الَّذِي بَلَغَهَا أَنَّهُمْ قَالُوا نَحْنُ أَكْرَمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا وَقَالُوا نَحْنُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَنَاتُ عَمِّهِوَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ صَفِيَّةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هَاشِمٍ الْكُوفِيِّ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ
Il nous a dit [Muhammad bin Basyar], il nous a dit [Abdusshamad bin Abdul Warits], il nous a dit [Hasyim, il est Ibn Sa'id Al Kufi], il nous a dit [Kinanah], il a dit ; il nous a dit [Shafiyyah bint Huyay], elle a dit ; Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) me rencontra après que les paroles d'Hafsha et d'Aïcha me furent parvenues (et me blessèrent). Je m'en plaignis alors à lui, et il me dit : « Ne dis pas : “Comment pouvez-vous être meilleures que moi, alors que mon époux est Muhammad, mon père (descendant de) Harun et mon oncle (descendant de) Moïse ?” » Entre-temps, il apprit qu'elles disaient : « Nous sommes plus nobles auprès du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) que Shafiyah bint Huyay. » Elles ajoutèrent : « Nous sommes les épouses du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) et les filles de son oncle. » Dans ce chapitre, on trouve également un récit d'Anas. Abou Issa dit : « Ce hadith est un hadith gharib ; nous ne le connaissons pas parmi les hadiths de Shafiyah, si ce n'est par Hasyim Al Kufi. » « Hadith, et l'isnad est faible. »
FATIMAH PLEURAIT ET SOURIAIT À L'ANNONCE DE LA MORT DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3828
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ابْنُ عَثْمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فَاطِمَةَ عَامَ الْفَتْحِ فَنَاجَاهَا فَبَكَتْ ثُمَّ حَدَّثَهَا فَضَحِكَتْ قَالَتْ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلْتُهَا عَنْ بُكَائِهَا وَضَحِكِهَا قَالَتْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يَمُوتُ فَبَكَيْتُ ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَنِّي سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَّا مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ فَضَحِكْتُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basyar, qui nous a rapporté par Muhammad ibn Khalid ibn 'Atsmah : « Musa ibn Ya'qub az Zam'i m'a rapporté d'après Hasyim ibn Hasyim qu'Abdullah ibn Wahb ibn Zam'ah l'avait informé, qui l'avait lui-même informé, que le jour de la conquête de La Mecque, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) appela Fatima, lui chuchota quelque chose, et Fatima se mit soudain à pleurer. Il lui parla alors une seconde fois, et elle sourit. » Umm Salamah poursuivit : « Lorsque le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) mourut, je l'interrogeai sur ce qui l'avait fait pleurer et sourire. »
SHAFIYAH BINTI HUAYY ÉTAIT CONNUE COMME LA FILLE DU PROPHÈTE ET SOUS LA PROTECTION DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3829
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَبَلَغَ صَفِيَّةَ أَنَّ حَفْصَةَ قَالَتْ بِنْتُ يَهُودِيٍّ فَبَكَتْ فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَبْكِي فَقَالَ مَا يُبْكِيكِ فَقَالَتْ قَالَتْ لِي حَفْصَةُ إِنِّي بِنْتُ يَهُودِيٍّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكِ لَابْنَةُ نَبِيٍّ وَإِنَّ عَمَّكِ لَنَبِيٌّ وَإِنَّكِ لَتَحْتَ نَبِيٍّ فَفِيمَ تَفْخَرُ عَلَيْكِ ثُمَّ قَالَ اتَّقِي اللَّهَ يَا حَفْصَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Il nous a été rapporté qu'Ishaq bin Mansur et 'Abd bin Humaid ont tous deux dit : « Abdurrazaq nous a informés, Ma'mar nous l'a rapporté, d'après Tsabit, d'après Anas. » Shafiyah a entendu dire que Hafshah avait déclaré : « Je suis la fille d'un Juif. » Il se mit alors à pleurer, jusqu'à ce que le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) vienne le voir. Il pleurait encore et lui demanda : « Pourquoi pleures-tu ? » Shafiyah répondit : « Hafshah m'a dit que je suis la fille d'un Juif. » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) dit alors : « Tu es en effet la fille d'un Prophète, ton oncle est également un Prophète et tu es sous la protection d'un Prophète (Muhammad). De quoi Hafshah peut-il donc être fier ? » Puis il ajouta : « Aie peur, ô Hafshah. » Abou Isa a dit : « Ce hadith est au degré de hasan shahih gharib par cette voie. »
LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A INTERDIT DE COMMUNIQUER LA MÉCHANCETÉ DE SES AMIS
Imam Tirmidzi : 3830
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي وَإِذَا مَاتَ صَاحِبُكُمْ فَدَعُوهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ مَا أَقَلَّ مَنْ رَوَاهُ عَنْ الثَّوْرِيِّ وَرُوِيَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Yahya, qui nous l'a rapporté par Muhammad ibn Yusuf, qui nous l'a rapporté par Sufyan, d'après Hisyam ibn 'Urwa, d'après son père, d'après Aisya. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Les meilleurs d'entre vous sont ceux qui sont les plus bienveillants envers leurs épouses, et je suis le plus bienveillant envers la mienne. Si votre ami meurt, laissez-le en paix (ne parlez pas de ses méfaits). » Abou Issa a dit : « Ce hadith est hasan gharib, un hadith authentique rapporté par Ats Tsauri. Très peu de narrateurs l'ont rapporté d'Ats Tsauri, et ce hadith a également été rapporté par Hisyam ibn 'Urwa, d'après son père, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), selon la tradition mursal. »
NE SIGNALEZ PAS LES MÉCHANCETÉS DES AUTRES AU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3831
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ الْوَلِيدِ عَنْ زَيْدِ بْنِ زَائِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُبَلِّغُنِي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي شَيْئًا فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْهِمْ وَأَنَا سَلِيمُ الصَّدْرِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَالٍ فَقَسَّمَهُ فَانْتَهَيْتُ إِلَى رَجُلَيْنِ جَالِسَيْنِ وَهُمَا يَقُولَانِ وَاللَّهِ مَا أَرَادَ مُحَمَّدٌ بِقِسْمَتِهِ الَّتِي قَسَمَهَا وَجْهَ اللَّهِ وَلَا الدَّارَ الْآخِرَةَ فَتَثَبَّتُّ حِينَ سَمِعْتُهُمَا فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْبَرْتُهُ فَاحْمَرَّ وَجْهُهُ وَقَالَ دَعْنِي عَنْكَ فَقَدْ أُوذِيَ مُوسَى بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ زِيدَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ رَجُلٌ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Yahya, qui nous a rapporté par Muhammad ibn Yusuf, d'après Israël, d'après Al Walid, d'après Zaid ibn Zaid, d'après Abdullah ibn Mas'ud. Il a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ne laissez personne me parler des méfaits de l'un de mes compagnons, car je veux aller à leur rencontre en pleine santé. » Abdullah a dit : « Un jour, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) reçut des richesses, qu'il distribua ensuite. J'arrivai alors à deux personnes assises à proximité, qui dirent : « Par Allah, en distribuant ces richesses, Muhammad n'a espéré ni Sa faveur ni une récompense dans l'au-delà. » J'en fus profondément choqué et me rendis aussitôt auprès du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) pour le lui rapporter. Son visage s'empourpra et il dit : « Qu'il en soit ainsi. Moïse a certes souffert davantage, mais il est resté patient. » Abou Issa dit : « Ce hadith est au degré gharib par cette voie, car la chaîne de transmission comporte un ajout d'un homme. »
LE PROPHÈTE LIT DES VERSETS DU CORAN À UBAY BIN KA'AB
Imam Tirmidzi : 3832
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُبَلِّغُنِي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ شَيْئًاوَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْ هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Ismaïl, qui nous a rapporté par Abdullah ibn Muhammad, qui nous a rapporté par 'Ubaidullah ibn Musa et par Al Hussein ibn Muhammad, d'après Israël, d'après As Suddi, d'après Al Walid ibn Abou Hisham, d'après Zaid ibn Za'idah, d'après Abdullah ibn Mas'ud (qu'Allah l'agrée), d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) qui a dit : « Ne laissez personne me rapporter les méfaits d'autrui. » Une partie de ce hadith a été rapportée d'Abdullah ibn Mas'ud par d'autres moyens.
ALLAH ORDONNE AU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DE LIRE LE CORAN À UBAY BIN KA'AB
Imam Tirmidzi : 3833
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ قَال سَمِعْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ يُحَدِّثُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ فَقَرَأَ عَلَيْهِ{ لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا }وَقَرَأَ فِيهَا إِنَّ ذَاتَ الدِّينِ عِنْدَ اللَّهِ الْحَنِيفِيَّةُ الْمُسْلِمَةُ لَا الْيَهُودِيَّةُ وَلَا النَّصْرَانِيَّةُ وَلَا الْمَجُوسِيَّةُ مَنْ يَعْمَلْ خَيْرًا فَلَنْ يُكْفَرَهُ وَقَرَأَ عَلَيْهِ لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثَانِيًا وَلَوْ كَانَ لَهُ ثَانِيًا لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثَالِثًا وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا تُرَابٌ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ وَقَدْ رَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ
Il nous a dit [Mahmud bin Ghailan] nous a dit [Abu Daud] nous a dit [Syu'bah] d'après ['Ashim] il a dit ; J'ai entendu [Zir bin Hubaisy] dire d'après [Ubay bin Ka'ab] que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) lui a dit : « En vérité, Allah m'a ordonné de te réciter des versets du Coran. » Puis il a lu ; " Les mécréants ne sont pas... QS Al Bayyinah ; 1, puis il a également lu ; INNA DZAATADDIINI 'INDALLAHI AL HANIIFIYYAH AL MUSLIMAH LAA AL YAHUUDIYYAH WALAA AN NASHRANIYYAH WALAA AL MAJUUSIYYAH, MAN YA'MAL KHAIRAN FALAN YUKFARAH (En effet, la vraie religion auprès d'Allah est la Hanifiyah Muslimah (la religion droite et sûre) ni les juifs, ni les chrétiens, ni les mages, quiconque fait le bien, alors ils ne seront jamais empêchés (de recevoir leur récompense). IBNU AADAM ILLA « Si Ibn Adam possédait une colline de richesse, il espérait en obtenir deux ; et s'il en possédait deux, il espérait en obtenir trois. Rien ne pouvait rassasier les descendants d'Adam, si ce n'est la terre, et Allah accepte le repentir de quiconque se repent. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est hasan et authentique. Il a également été rapporté par une autre voie, notamment par Abdullah ibn Abdurrahman ibn Abza, d'après son père, qui tenait d'Ubay ibn Ka'ab (qu'Allah l'agrée), que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) lui a dit : « Allah m'a ordonné de te lire le Coran. » Qotadah l'a aussi rapporté d'après Anas, que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit à Ubay ibn Ka'ab : « En vérité, Allah m'a ordonné de te lire le Coran. » Ka'ab : « En vérité, Allah m'a ordonné de te lire le Coran. »
LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM APPRÉCIE LES ANSHAR ET LES ACCOMPAGNE
Imam Tirmidzi : 3834
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِوَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ سَلَكَ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَكُنْتُ مَعَ الْأَنْصَارِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basyar, qui nous l'a rapporté d'après Zuhair ibn Muhammad, qui l'a rapporté d'après Abdullah ibn Muhammad ibn Aqil, qui l'a rapporté d'après Ath Thufail ibn Ubay ibn Ka'ab, qui l'a rapporté d'après son père. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Sans l'émigration, j'aurais peut-être été parmi les Ansar. » Et avec cette chaîne de transmission, il existe un hadith rapporté du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Si les Ansar gravissent une vallée ou un sentier entre deux collines, je les accompagnerai sans aucun doute. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan. »
LE SIGNE DE LA FOI EST D'AIMER LE PEUPLE ANSHAR
Imam Tirmidzi : 3835
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَنْصَارِ لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يَبْغَضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ مَنْ أَحَبَّهُمْ فَأَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَأَبْغَضَهُ اللَّهُ فَقُلْتُ لَهُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ الْبَرَاءِ فَقَالَ إِيَّايَ حَدَّثَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Bundar nous a rapporté que Muhammad ibn Ja'far nous l'a rapporté, et Syu'bah, d'après Adi ibn Thabit, d'après Al-Barra ibn Azib, avait entendu le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) dire à propos des Ansar : « Seuls les croyants les aiment, et seuls les hypocrites les haïssent. Quiconque les aime, Allah l'aimera, et quiconque les hait, Allah le haïra. » Je lui demandai alors : « As-tu entendu cela d'Al-Barra ibn Azib ? » Il répondit : « Oui, il me l'a raconté. » Abou Issa dit : « Ce hadith est authentique. »
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A ACCOMPAGNÉ LES ANSHAR DANS L'ESCALADE DE LA VALLÉE
Imam Tirmidzi : 3836
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَال سَمِعْتُ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَجَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالُوا لَا إِلَّا ابْنَ أُخْتٍ لَنَا فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ ابْنَ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَجْبُرَهُمْ وَأَتَأَلَّفَهُمْ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بُيُوتِكُمْ قَالُوا بَلَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a dit [Muhammad bin Basyar] ; il nous a dit [Muhammad bin Ja'far] ; il nous a dit [Syu'bah] ; j'ai entendu [Qatadah] d'après [Anas radliallahu 'anhu] dire : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a rassemblé les Ansar et leur a dit : « Y a-t-il parmi vous quelqu'un qui ne soit pas de votre peuple ? » Ils ont répondu : « Non, sauf notre cousin. » Il a dit : « En vérité, votre cousin est de votre peuple. » Puis il a poursuivi : « En vérité, les Quraysh viennent de sortir de l'ignorance et des calamités qu'ils ont subies, aussi je veux consoler et apaiser leurs cœurs. » Seriez-vous heureux s'ils revenaient chargés de biens terrestres tandis que vous rentriez chez vous avec le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) ? Ils répondirent : « Certainement. » Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) dit alors : « Si les gens empruntaient une vallée ou un sentier entre deux collines, tandis que les Ansar empruntaient une vallée ou un sentier entre deux autres collines, je suivrais une vallée ou un sentier entre deux collines par lesquels ils passeraient. » Abou Issa dit : « Ce hadith est authentique. »
PRIÈRE DE PARDON POUR LES ANSHAR ET LEURS DESCENDANTS
Imam Tirmidzi : 3837
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَأَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يُعَزِّيهِ فِيمَنْ أُصِيبَ مِنْ أَهْلِهِ وَبَنِي عَمِّهِ يَوْمَ الْحَرَّةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنِّي أُبَشِّرُكَ بِبُشْرَى مِنْ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَلِذَرَارِيِّ الْأَنْصَارِ وَلِذَرَارِيِّ ذَرَارِيهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ
Ahmad ibn Mani' nous a rapporté qu'Husyaim nous a rapporté qu'Ali ibn Zayd ibn Jud'an nous a rapporté qu'An Nadhr ibn Anas, d'après Zayd ibn Arqam, avait écrit une lettre de condoléances à Anas ibn Malik suite au désastre subi par sa famille et la tribu de son oncle lors de la guerre de Harrah (l'armée de Marwan attaquant Médine). Anas répondit à sa lettre : « Je vous annonce une bonne nouvelle d'Allah, car j'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : "Ô Allah, pardonne aux Ansar, à leurs enfants et à leurs femmes, ainsi qu'à leurs enfants et petits-enfants." » Abou Issa a dit : « Ce hadith est hasan et authentique, et a également été rapporté par Qatadah d'après An Nadhr ibn Anas, d'après Zayd ibn Arqam. »
L'ACCUEIL AMICAL DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AUX ANSHAR ET LEURS COUSINS
Imam Tirmidzi : 3838
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ وَعَبْدُ الصَّمَدِ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرِئْ قَوْمَكَ السَّلَامَ فَإِنَّهُمْ مَا عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Abdah ibn Abdullah al-Khuza'i al-Bashri nous l'a rapporté. Abu Daud et Abdusshamad l'ont tous deux dit. Muhammad ibn Thabit al-Bunani nous l'a rapporté d'après son père, d'après Anas ibn Malik, d'après Abu Talhah. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) m'a dit : « Salue ton peuple, car, à ma connaissance, ce sont des gens honorables et patients. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan shahih. »
LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A CONSEILLÉ DE PARDONNER LES LAIDS ET D'ACCEPTER LA VÉRITÉ DES ANSHAR
Imam Tirmidzi : 3839
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا إِنَّ عَيْبَتِيَ الَّتِي آوِي إِلَيْهَا أَهْلُ بَيْتِي وَإِنَّ كَرِشِيَ الْأَنْصَارُ فَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ وَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ
Il nous a été rapporté [Al Hussein ibn Huraits] qui me l'a rapporté [Al Fadhl ibn Musa] d'après [Zakariya ibn Abou Za'idah] d'après ['Athiyah] d'après [Abou Sa'id al-Khudri] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) qui a dit : « Sachez que mes proches parents, que je place avec eux, sont membres de mon temple, et que mes proches amis sont les Ansar. Pardonnez donc à ceux qui font le mal parmi eux et acceptez leurs bonnes actions. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan, et dans ce chapitre, on trouve également une histoire rapportée par les Ansar. »
INTERDICTION D'HUMILIER LES QURAISH
Imam Tirmidzi : 3840
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللَّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Ahmad bin Hasan nous a rapporté que Sulaiman bin Daud Al Hasyimi nous a rapporté qu'Ibrahim bin Sa'd nous a rapporté que Salih bin Kaisan me l'a rapporté d'après Az Zuhri, d'après Muhammad bin Abu Sufyan, d'après Yusuf bin Al Hakam, d'après Muhammad bin Sa'd, d'après son père. Il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "Quiconque humilie les Quraysh, Allah l'humiliera." » Abu Isa a dit : « Ce hadith est erroné de cette manière. » Abd bin Humaid nous l'a rapporté, a-t-il dit ; Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'd me l'a rapporté, a-t-il dit ; mon père me l'a rapporté d'après Salih bin Kaisan, d'après Ibn Shihab, comme le hadith ci-dessus avec cette chaîne de transmission.
