Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 හදීස්

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3781

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَزَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلًا فَجَعَلَ النَّاسُ يَمُرُّونَ فَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذَا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَأَقُولُ فُلَانٌ فَيَقُولُ نِعْمَ عَبْدُ اللَّهِ هَذَا وَيَقُولُ مَنْ هَذَا فَأَقُولُ فُلَانٌ فَيَقُولُ بِئْسَ عَبْدُ اللَّهِ هَذَا حَتَّى مَرَّ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ هَذَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَقَالَ نِعْمَ عَبْدُ اللَّهِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُ لِزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ سَمَاعًا مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ عِنْدِي حَدِيثٌ مُرْسَلٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ

[කුටයිබා] අපට [අල් ලයිට්ස්] [හිස්යාම් බින් සාද්] [සයිද් බින් අස්ලම්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [අල් ලයිට්ස්] අපට [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [අල් ලයිට්ස්] මෙසේ පැවසීය: අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහිවසල්ලම් සමඟ ස්ථානයක නතර වූ අතර, ඔහු ඉදිරිපිට මිනිසුන් ගමන් කරමින් සිටියහ, එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහිවසල්ලම් මෙසේ ඇසුවාය: 'අබු හුරෙයිරා, මේ කවුද?' මම පිළිතුරු දුන්නා; 'එසේ සහ එසේ'. ඔහු මෙසේ ඇසුවා: 'අල්ලාහ්ගේ මේ සේවකයා කොතරම් හොඳද'. ඔහු නැවතත් මෙසේ ඇසුවා: 'එසේ සහ එසේ' මම පිළිතුරු දුන්නා; 'ඔහු එසේ සහ එසේ'. ඔහු මෙසේ ඇසුවා: 'අල්ලාහ්ගේ මේ සේවකයා කොතරම් නරකද'. කාලිඩ් බින් වලීඩ් ඒ අසලින් යන තුරු, පසුව ඔහු මෙසේ ඇසුවා: 'මේ කවුද?' මම පිළිතුරු දුන්නා; 'ඔහු කාලිඩ් බින් වලීඩ්'. ඔහු මෙසේ කීවේය: 'අල්ලාහ්ගේ සේවකයා කාලිඩ් බින් වලීඩ් කොතරම් හොඳද, අල්ලාහ්ගේ කඩුවලින් එකක්'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; "මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි, සයිද් බින් අස්ලම් එය අබු හුරෙයිරාගෙන් අසා ඇති බව අපි කිසි විටෙකත් නොදනිමු, තවද මෙම හදීසය මුර්සල් හදීසයක් යැයි මම සිතමි." අබු ඊසා පැවසීය; "මෙම පරිච්ඡේදයේ අබු බකර් අස් සිද්දික්ගේ ඉතිහාසයක් ද ඇත".

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3782

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَأُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبُ حَرِيرٍ فَجَعَلُوا يَعْجَبُونَ مِنْ لِينِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[මහමුද් බින් ගයිලාන්] අපට [වාකි] [සුෆියාන්] [අබු ඉෂාක්] [අල් බර්රා`] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට සේද රෙද්දක් තෑග්ගක් ලෙස ලබා දෙන ලදී. එබැවින් ඔහුගේ මෘදුකම නිසා මිතුරන් පුදුමයට පත් විය. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඇසුවේය: 'ඔබ ඔහු ගැන පුදුම වෙනවාද?' ඔවුන් පිළිතුරු දුන්හ; 'එය හරි, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි! ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්තෙන්ම සඅද් බින් මුආද්ස්ගේ ස්කාෆ් එක ස්වර්ගයේ මෙයට වඩා හොඳයි'. තවද මෙම පරිච්ඡේදයේ, අනස්ගෙන් කතාවක් ද ඇත, අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් හදීසයකි'.

තහවුරු කරන හදීස් (40)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3783

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَجَنَازَةُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ اهْتَزَّ لَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَرُمَيْثَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[මහමුද් බින් ගයිලාන්] අපට පවසා ඇති පරිදි [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පවසා ඇති පරිදි [ඉබ්නු ජුරයිජ්] මට [අබු අස් සුබයිර්] මට [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] පවසන බව පැවසූ බව මට ඇසුණි; 'සෞද් බින් මුආද්ස්ගේ දේහය ඔවුන් අතර - දේවදූතයන් - 'අර්ෂර් රහ්මාන් සෙලවීමට' සැලැස්වීය' යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසන බව මට ඇසුණි. කථකයා - අබු ඊසා- මෙසේ පැවසීය; 'මෙම පරිච්ඡේදයේ උසයිද් බින් හුඩ්ලෙයාර්, අබු සයිද් සහ රුමයිට්සාගේ කථා ද ඇත. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් හදීසයකි'.

තහවුරු කරන හදීස් (11)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3784

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا حُمِلَتْ جَنَازَةُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَ الْمُنَافِقُونَ مَا أَخَفَّ جَنَازَتَهُ وَذَلِكَ لِحُكْمِهِ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ كَانَتْ تَحْمِلُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ

[අබ්දුල් බින් හුමයිඩ්] අපට පවසා ඇත [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පවසා ඇත [කටාදාහි] සිට [අනස් බින් මලික්] සිට [ම'මර්] ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'සාද් බින් මු'අද්ස්ගේ දේහය - සුසාන භූමියට - ගෙන යන විට, කුහකයින් මෙසේ පැවසූහ; 'මෙම මළ සිරුර කෙතරම් සැහැල්ලුද, එය බනී කුරෙයිල්ලාට එරෙහිව ඔහු ගත් තීරණය නිසා විය හැකිය'. ඔවුන්ගේ වචන නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාට ළඟා වූ බව පෙනී ගියේය, එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'නියත වශයෙන්ම දේවදූතයන් සාද්ගේ දේහය රැගෙන ගියේය.' අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහිහ් ගරිබ් හදීසයකි'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3785

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنْ الْأَمِيرِقَالَ الْأَنْصَارِيُّ يَعْنِي مِمَّا يَلِي مِنْ أُمُورِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْأَنْصَارِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ قَوْلَ الْأَنْصَارِيِّ

[මුහම්මද් බින් මර්සුක් අල් බෂ්රි] අපට [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් අල් අන්සාරි] අපට [අනස්] සිට [සුමාමා] සිට [මගේ පියා] මට මෙසේ පැවසීය: 'අනාස්] සිට කයිස් බින් සාද්ගේ ස්ථාවරය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්' සමඟ හමුදාවේ පිහිටීම හා සමානයි - හමුදාපතිවරයෙකු සමඟ මිය යාමට එඩිතර වන කණ්ඩායමක් ලෙස පෙරමුණේ'. [අල් අන්සාරි] පැවසීය; 'ඒ ඔහු සැමවිටම ඔහුගෙන් ලැබුණු නියෝගය ක්‍රියාත්මක කරන තැනැත්තා නිසා'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි, අල් අන්සාරිගේ හදීසයෙන් හැර අපි එය නොදනිමු. [මුහම්මද් බින් යායා] අපට [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් අල් අන්සාරි] ඉහත හදීසයේ මෙන් අපට [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් අල් අන්සාරි] අපට පවසා ඇත, නමුත් ඔහු හදීසයේ අන්සාරිගේ වචන සඳහන් කළේ නැත'.

තහවුරු කරන හදීස් (11)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3786

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِرَاكِبِ بَغْلٍ وَلَا بِرْذَوْنٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[මුහම්මද් බින් බස්යාර්] අපට [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහදි] අපට [සුෆ්යාන්] [මුහම්මද් බින් අල් මුන්කදිර්] [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ බිගාල් හෝ අශ්වයෙකු පිට නැගී නොසිට - එනම්; පයින් - මා බැලීමට පැමිණියහ. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් සහීහ් හදීසයකි'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3787

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَاسْتَغْفَرَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْبَعِيرِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ مَرَّةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ لَيْلَةَ الْبَعِيرِ مَا رُوِيَ عَنْ جَابِرٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَبَاعَ بَعِيرَهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاشْتَرَطَ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ يَقُولُ جَابِرٌ لَيْلَةَ بِعْتُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَعِيرَ اسْتَغْفَرَ لِي خَمْسًا وَعِشْرِينَ مَرَّةً وَكَانَ جَابِرٌ قَدْ قُتِلَ أَبُوهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ بَنَاتٍ فَكَانَ جَابِرٌ يَعُولُهُنَّ وَيُنْفِقُ عَلَيْهِنَّ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبَرُّ جَابِرًا وَيَرْحَمُهُ بِسَبَبِ ذَلِكَ هَكَذَا رُوِيَ فِي حَدِيثٍ عَنْ جَابِرٍ نَحْوَ هَذَا

[ඉබ්නු අබු උමර්] අපට [බිසීර් බින් අස් සිරි] [හම්මාද් බින් සලාමා] [අබු අස් සුබයිර්] [ජාබීර්] වෙතින් අපට [බිසීර් බින් අස් සිරි] අපට මෙසේ පැවසීය: 'මම ලයිලතුල් බයිර් විසිපස් වතාවක් තැබූ විට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට සමාව අයැද සිටියා.' අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් ගරිබ් හදීසයකි'. මේ අතර, 'ලයිලතල් බයිර්' යන්නෙහි තේරුම මාර්ග කිහිපයකින් ජාබීර්ගෙන් වාර්තා වූ දෙයට සමානයි, ඔහු වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ ගමන් කරමින් සිටියදී, පසුව ඔහු තම ඔටුවා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට විකුණුවා, නමුත් ඔහු මදීනාවට පැමිණෙන තෙක් එහි ගමන් කිරීමට ඔහුට හැකි විය යුතු බව ඔහු ඉල්ලා සිටියේය, එදින රාත්‍රියේ ජාබීර් මෙසේ පැවසීය; 'මම මගේ ඔටුවා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට විකුණුවා, පසුව ඔහු විසිපස් වතාවක් ඒ සඳහා සමාව අයැද සිටියා.' උහුද් සටනේදී ජාබිර්ගේ පියා වන අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්ර් බින් හරාම් මිය ගිය අතර ඔහුට දියණියන් කිහිප දෙනෙකු ඉතිරි විය. ජාබිර් ඔවුන් අතරින් වඩාත්ම පරිණත හා සහයෝගය දැක්වූ තැනැත්තා විය. එම නිසා නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ජාබිර්ට කරුණාවන්ත හා කරුණාවන්ත විය. මෙය ජාබිර්ගෙන් වාර්තා වන හදීසයකි.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3788

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَهَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ فَوَقَعَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ فَمِنَّا مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهُوَ يَهْدِبُهَا وَإِنَّ مُصْعَبَ بْنَ عُمَيْرٍ مَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ إِلَّا ثَوْبًا كَانُوا إِذَا غَطَّوْا بِهِ رَأْسَهُ خَرَجَتْ رِجْلَاهُ وَإِذَا غَطَّوْا بِهِ رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَطُّوا رَأْسَهُ وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ الْإِذْخِرَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ نَحْوَهُ

[මහමුද් බින් ගයිලාන්] අපට [අබු අහමඩ්] අපට [අල් අමාසි] [අබු වෛල්] [කබ්බාබ්] වෙතින් [සුෆියාන්] අපට [අල් අ'මාසි] වෙතින් [අබු වෛල්] [කබ්බාබ්] වෙතින් [සුෆ්යාන්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'අපි අල්ලාහ් තආලාගේ අනුමැතිය බලාපොරොත්තුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ සංක්‍රමණය කළෙමු, අල්ලාහ් අපට විපාකයක් තීරණය කරනු ඇත, එබැවින් අප අතර මිය ගිය අය සිටි අතර සුළු විපාකයක්වත් රස නොවිඳ ඇත - හිජ්රාට පසු ජීවිතය - සහ අප අතර ඉදුණු පලතුරු ඇති අයෙකු ද සිටියේය, ඔහු එය නෙළා ගත්තේය'. ඇත්ත වශයෙන්ම, මුසාබ් බින් උමයිර් උහුද් සටනේදී මියගිය අය අතර විය, ඔහුට ආවරණය කිරීමට අපට රෙදි කැබැල්ලක් හැර වෙනත් කිසිවක් නොලැබුණි; අපි ඔහුගේ හිස ආවරණය කළහොත්, ඔහුගේ කකුල් රෙදි වලින් එළියට එනු ඇත, අපි ඔහුගේ පාද ආවරණය කළහොත්, ඔහුගේ හිස රෙදි වලින් එළියට එනු ඇත - හෙළිදරව් වේ. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔහුගේ හිස ආවරණයකින් ආවරණය කර - ඔහුගේ පාද ඉද්ස්කීර් වලින් ආවරණය කරන්න'. - තණකොළ සුවඳයි: පෙන්ට්- අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් හදීසයකි'. [හන්නද්] අපට [ඉබ්නු ඉද්රිස්] [අල් අල් අ'මාසි] [අබු වෛල් සයකිකි බින් සලාමා] [කබ්බාබ් බින් අල් ආර්ට්] වෙතින් අපට [අල් අල් අ'මාසි] වෙතින් අපට [හන්නද්] අපට පවසා ඇත ඉහත හදීසය මෙන්'.

තහවුරු කරන හදීස් (8)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3789

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ مِنْهُمْ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

[අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු සියාද්] අපට පවසා ඇත [සයියාර්] අපට පවසා ඇත [ජ'ෆර් බින් සුලෙයිමාන්] අපට [තාබිත්] සහ [අනාස් බින් මලික්] වෙතින් [අලි බින් සයිද්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'කොපමණ පිරිසක් තම හිසකෙස් පැසුණු, දූවිලි සහිත සහ පැරණි ඇඳුම් දෙකක් පමණක් ඇති අතර කිසිවෙකු ඒවා ගැන සැලකිලිමත් නොවේ, නමුත් ඔවුන් අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන් දිවුරුම් දුන්නොත්, එය සැබෑ වනු ඇත, ඔවුන් අතර අල් බරා` බින් මලික් ද සිටී'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය මෙම රේඛාවේ හසන් ගරිබ් උපාධියේ ඇත'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3790

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَا أَبَا مُوسَى لَقَدْ أُعْطِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ بُرَيْدَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ

[මුසා බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අල් කින්ඩි] අපට [අබු යාහ්යා අල් හිම්මානි] [බුරෙයිද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු බර්දා] [අබු බර්දා] [අබු මූසා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත: 'අබු මූසා, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට දාවිත්ගේ පවුලේ හඬින් මිහිරි හඬක් ලැබී ඇත - නබි දාවිත්-'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් හසන් ෂහීහ් හදීසයක් වන අතර, මෙම පරිච්ඡේදයේ බුරයිදා, අබු හුරෙයිරා සහ අනස්ගේ කථා ද ඇත'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3791

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَحْفِرُ الْخَنْدَقَ وَنَحْنُ نَنْقُلُ التُّرَابَ فَيَمُرُّ بِنَا فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشَ الْآخِرَهْفَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو حَازِمٍ اسْمُهُ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ الْأَعْرَجُ الزَّاهِدُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් බාසි'] අපට [අල් ෆුදයිල් බින් සුලෙයිමාන්] අපට [අබු හාසිම්] [සහ්ල් බින් සාද්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: අපි පොළොව චලනය කරමින් සිටියදී, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් සමඟ සිටියෙමු, පසුව ඔහු අප පසුකර ගොස් මෙසේ කීවේය: 'අල්ලාහුම්ම ලා 'අයිසියා ඉල්ලා 'අයිසියාල් ආකිරා ෆග්ෆිර් ලිලන්ෂාර් වල් මුහාජිරා - අල්ලාහ්, මරණින් මතු ජීවිතය හැර සැබෑ ජීවිතයක් නැත, එබැවින් අන්සාර්වරුන්ට සහ මුහාජිරින්වරුන්ට සමාව දෙන්න-'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය මෙම මාර්ගය හරහා හසන් ෂහීහ් ගරිබ් මට්ටමින් ඇත, අබු හාසිම්ගේ සැබෑ නම සලාමා බින් දිනාර් අල් අ'රාජ්, තාපසයෙකි. තවද මෙම පරිච්ඡේදයේ, අනස් බින් මලික්ගෙන් ඉතිහාසයක් ද ඇත'.

තහවුරු කරන හදීස් (36)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3792

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشَ الْآخِرَهْفَأَكْرِمْ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

[මුහම්මද් බින් බස්යාර්] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [අනස්] වෙතින් [කටාදා] සිට [සියුබා] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ යාච්ඤා කළ බව (අල්ලාහුම්ම ලා 'අයිසියා ඉල්ලා 'අයිසියාල් ආකිරාහ් ෆා අක්රිමිල් අන්ෂාර් වල් මුහාජිරා - අල්ලාහ්, මරණින් මතු ජීවිතය හැර වෙනත් ජීවිතයක් නැත - සැබෑ එක, එබැවින් අන්සාර් සහ මුහාජිරින් මහිමයට පත් කරන්න-". අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් ගරිබ් හදීසයක් වන අතර එය අනස් රදියල්ලාහු 'අන්හු' වෙතින් පේළි කිහිපයකින් විස්තර කර ඇත.

තහවුරු කරන හදීස් (36)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3793

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ قَال سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَمَسُّ النَّارُ مُسْلِمًا رَآنِي أَوْ رَأَى مَنْ رَآنِيقَالَ طَلْحَةُ فَقَدْ رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ و قَالَ مُوسَى وَقَدْ رَأَيْتُ طَلْحَةَ قَالَ يَحْيَى وَقَالَ لِيّ مُوسَى وَقَدْ رَأَيْتُنِي وَنَحْنُ نَرْجُو اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيِّ وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ عَنْ مُوسَى هَذَا الْحَدِيثَ

[යාහ්යා බින් හබීබ් බින් 'අරාබි] අපට [මුසා බින් ඉබ්‍රාහිම් බින් කට්සිර් අල් අන්සාරි] අපට මෙසේ පැවසීය; මම [තල්හා බින් හිරාසි] පවසනු අසා ඇත්තෙමි; මම [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලා] පවසනු අසා ඇත්තෙමි; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසනු අසා ඇත්තෙමි: 'මා දුටු හෝ මා දුටු කිසිවෙකු - සහචරයින් - දුටු කිසිදු මුස්ලිම්වරයෙකු නිරයේ ගින්නෙන් ස්පර්ශ නොවනු ඇත'. තල්හා පැවසීය; 'සැබවින්ම, මම ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලා දුටුවෙමි'. මෝසෙස් පැවසීය; 'තල්හා ද දුටුවෙමි'. යහියා පැවසීය; මෝසෙස් මට මෙසේ පැවසීය; 'මම මා දුටුවෙමි, අපි අල්ලාහ් කෙරෙහි බලාපොරොත්තු වෙමු - ඔවුන් ඇතුළුව-'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි, මූසා බින් ඉබ්‍රාහිම් අල් අන්සාරිගේ හදීසයෙන් හැර අපි එය නොදනිමු, මෙම හදීසය [අලි බින් අල් මදීනි] සහ 'මුසාගේ හදීස් විශේෂඥයින්' බොහෝ දෙනෙකු විසින් ද විස්තර කර ඇත.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3794

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ هُوَ السَّلْمَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ تَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَاتِهِمْ أَوْ شَهَادَاتُهُمْ أَيْمَانَهُمْوَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَبُرَيْدَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[හන්නාද්] අපට [අල් අමාසි] [ඉබ්‍රාහිම්] [අබිදා එනම් අස් සල්මානි] [අබ්දුල්ලා බින් මසූද්] ගෙන් [අබු මුආවියා] අපට [අල් අ'මාසි] ගෙන් [අබ්දුල්ලා බින් මසූද්] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'හොඳම මිනිසුන් මගේ පරම්පරාව, පසුව ඊට පසු පරම්පරාව, පසුව ඊට පසු පරම්පරාව, ඉන්පසු දිවුරුම් සහ සාක්ෂි නොසලකා හරින ජනතාවක් පැමිණියහ, සමහර විට ඔවුන් සාක්ෂි දීමට පෙර දිවුරුම් දුන් අතර සමහර විට ඔවුන් දිවුරුම් දීමට පෙර සාක්ෂි දුන්හ.' තවද මෙම පරිච්ඡේදයේ, උමර් සහ ඉම්රාන් බින් හුෂයින් සහ බුරෙයිදාගේ ඉතිහාසයන් ද ඇත. අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් හදීසයකි.

තහවුරු කරන හදීස් (55)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3795

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[කුටයිබා] අපට [අල් ලයිට්ස්] [අබු අස් සුබයිර්] [ජාබීර්] වෙතින් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ පැවසූහ: 'ගසක් යට පක්ෂපාතීත්වය ප්‍රතිඥා දුන් කිසිවෙකු නිරයට ඇතුළු නොවනු ඇත'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් හදීසයකි'.

තහවුරු කරන හදීස් (18)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3796

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ ذَكْوَانَ أَبَا صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ نَصِيفَهُ يَعْنِي نِصْفَ مُدِّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَكَانَ حَافِظًا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

[මහමුද් බින් ගයිලාන්] අපට [අබු දාවුද්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත; [අල් අමාසි] වෙතින් අපට [සියුබා] දේශනා කර ඇති බව ඔහු පැවසීය; [අබු සායිද් අල් කුද්රි] වෙතින් [ඩසක්වාන් අබු සාලිහ්] ඔහු මෙසේ පැවසූ බව මම අසා ඇත්තෙමි; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූහ: 'මගේ සගයන් විවේචනය නොකරන්න, මගේ ආත්මය කාගේ අතේද යන්න මත දිවුරමින්, ඔබගෙන් කෙනෙකු උහුද් කන්ද තරම් විශාල රත්තරන් වියදම් කළහොත්, එය එක් මඩක හෝ ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ දානයෙන් අඩක විපාකයට සමාන නොවේ'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් සත්‍ය හදීසයක් වන අතර ඔහුගේ වචනවල තේරුම; 'අඩක්'. එය ඔවුන්ගේ මඩෙන් අඩක් - මිතුරන්-'. [අල් හසන් බින් අලි අල් ඛල්ලාල්] අපට පවසා ඇත - ඔහු හෆීඩ් කෙනෙක් - හදීස් ලක්ෂයක් කටපාඩම් කර ඇත - - [අබු මුආවියා] [අල් අමාසි] [අබු සාලිහ්] [අබු සායිද් අල් කුද්රි] [ඉහත හදීස් මෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාගෙන් අපට පවසා ඇත.

තහවුරු කරන හදීස් (8)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3797

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ أَبِي رَائِطَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهَ اللَّهَ فِي أَصْحَابِي اللَّهَ اللَّهَ فِي أَصْحَابِي لَا تَتَّخِذُوهُمْ غَرَضًا بَعْدِي فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ وَمَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِي وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ وَمَنْ آذَى اللَّهَ يُوشِكُ أَنْ يَأْخُذَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

[මුහම්මද් බින් යාහ්යා] අපට [යා'කුබ් බින් ඉබ්‍රාහිම් බින් සාද්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් සියාද්] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුගෆ්ෆාල්] වෙතින් [අබිදා බින් අබු රයිතා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් සියාද්] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුගෆ්ෆාල්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ට බිය වන්න, මගේ මිතුරන්ගේ අයිතිවාසිකම් සම්බන්ධයෙන් අල්ලාහ්ට බිය වන්න, ඔවුන්ව - අපහාස හා අපහාස වලින් - මගේ මරණයෙන් පසු, කවුරුන් හෝ ඔවුන්ට ආදරය කරනවාද, පසුව මගේ ආදරයෙන්, මමත් ඔවුන්ට ආදරය කරනවා, සහ කවුරුන් හෝ ඔවුන්ට වෛර කරනවාද, පසුව මගේ වෛරයෙන්, මම මිතුරන්ට වෛර කරන අයටද වෛර කරනවා -, ඔවුන්ට රිදවන තැනැත්තා, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු මට රිදවන තැනැත්තා, මට රිදවන තැනැත්තා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔහු අල්ලාහ්ට රිදවන තැනැත්තා, අල්ලාහ්ට රිදවන තැනැත්තා, අල්ලාහ් ඔහුට වධ හිංසා කිරීමට ආසන්නයි'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි, මෙම මාර්ගයෙන් හැර අපි එය නොදනිමු'.

තහවුරු කරන හදීස් (2)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3798

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ خِدَاشٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مَنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ إِلَّا صَاحِبَ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

"ඇත්ත වශයෙන්ම, ගසක් යට පක්ෂපාතී වන අය ස්වර්ගයට ඇතුළු වනු ඇත, රතු ඔටුවාගේ හිමිකරු - ජාද් බින් කයිස් කුහකයෙකි - හැර" යැයි අබු ඊසා පැවසීය; "මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි" යනුවෙන් අබු ඊසා පැවසීය.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3799

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ عَبْدًا لِحَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْكُو حَاطِبًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيَدْخُلَنَّ حَاطِبٌ النَّارَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَبْتَ لَا يَدْخُلُهَا فَإِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

හතිබ් බින් අබු බල්තාආගේ වහලෙක් හතිබ්ගේ ක්‍රියාවන් ගැන පැමිණිලි කරමින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් හමුවීමට පැමිණි බව [කුටයිබා] [අල් ලයිට්ස්] [ජාබීර්] ගෙන් අපට [අල් ලයිට්ස්] ගෙන් අපට [කුටයිබා] අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, සැබවින්ම හතිබ් නිරයට යනු ඇත'. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ බොරු කිව්වා!, ඔහු නිරයට යන්නේ නැහැ, මන්ද ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු බද්ර් සහ හුදයිබියා සටන්වලට සහභාගී වී ඇත'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහී හදීසයකි'.

තහවුරු කරන හදීස් (12)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3800

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ نَاجِيَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ أَبِي طَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي يَمُوتُ بِأَرْضٍ إِلَّا بُعِثَ قَائِدًا وَنُورًا لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ أَبِي طَيْبَةَ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَهُوَ أَصَحُّ

[අබු කුරෙයිබ්] අපට [උස්මාන් බින් නජියා] [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුස්ලිම් අබු තායිබා] [අබ්දුල්ලාහ් බින් බුරෙයිදා] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට [ඔහුගේ පියා] ගෙන් මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මගේ සහචරයින්ගෙන් කිසිවෙකු පොළොවේ කොතැනකවත් මිය නොයන්නේ නම්, ඔහු විනිශ්චය දිනයේදී මඟ පෙන්වීමක් සහ ආලෝකයක් සහිතව නැවත නැඟිටුවනු ලැබේ'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි, මෙම හදීසය අබ්දුල්ලාහ් බින් මුස්ලිම් අබු තයිබාගෙන් ඉබ්නු බුරෙයිදාගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මුර්සල් ආකාරයෙන් විස්තර කර ඇති අතර මෙය වඩාත් නිවැරදියි'.