Imam Tirmidzi : 3761
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّمَا فِي يَدِي قِطْعَةُ إِسْتَبْرَقٍ وَلَا أُشِيرُ بِهَا إِلَى مَوْضِعٍ مِنْ الْجَنَّةِ إِلَّا طَارَتْ بِي إِلَيْهِ فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أَخَاكِ رَجُلٌ صَالِحٌ أَوْ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[අහ්මද් බින් මානි] අපට [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්රාහිම්] [අයියුබ්] [නෆි] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: 'මගේ අතේ සේද රෙද්දක් තිබෙන බව මම සිහින මැව්වෙමි, ඔහු මා සමඟ එම ස්ථානයට පියාසර කරන තුරු මම ඔහුට ස්වර්ගයේ ස්ථානයක් පෙන්වන්නේ නැත. එබැවින් මම මගේ සිහිනය හෆ්ෂාට පැවසුවෙමි, පසුව හෆ්ෂා එය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට පැවසුවේ 'සැබවින්ම ඔබේ සහෝදරයා ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙකි, නැතහොත් සැබවින්ම අබ්දුල්ලා ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙකි' යනුවෙන් පවසන තුරුය. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහී හදීසයකි'.
Imam Tirmidzi : 3762
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَقَ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي بَيْتِ الزُّبَيْرِ مِصْبَاحًا فَقَالَ يَا عَائِشَةُ مَا أُرَى أَسْمَاءَ إِلَّا قَدْ نُفِسَتْ فَلَا تُسَمُّوهُ حَتَّى أُسَمِّيَهُ فَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ وَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ بِيَدِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් ඉෂාක් අල් ජවුහාරි] අපට [අබු 'අෂිම්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අල් මුඅමල්] [ඉබ්නු අබු මුලයිකා] [අයිෂා] ගෙන්] [අබු 'අෂිම්] අපට විස්තර කළේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා ඉබ්නු සුබයිර්ගේ නිවසේ පහනක් දුටු බවත්, ඔහු මෙසේ පැවසූ බවත්ය: 'ඕ අයිෂා, අස්මා ඉපදුණා යැයි මම නොසිතුවෙමි, එබැවින් මම ඇයට නම තබන තුරු ඇයට නම නොතබන්න.' එබැවින් ඔහු ඇයට අබ්දුල්ලා සහ ටහ්නික් යන නම තැබීය - ඔහුගේ අතේ තිබූ රටඉඳියකින් දරුවාගේ මුඛයේ රසකැවිලි හෝ රටඉඳි ආලේප කළේය. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ගරිබ්' ය.
Imam Tirmidzi : 3763
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ صَوْتَهُ فَقَالَتْ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أُنَيْسٌ قَالَ فَدَعَا لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ دَعَوَاتٍ قَدْ رَأَيْتُ مِنْهُنَّ اثْنَتَيْنِ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَرْجُو الثَّالِثَةَ فِي الْآخِرَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[කුටයිබා] අපට [අල් ජාද් අබු උත්මාන්] [අනස් බින් මලික්] වෙතින් [ජාෆර් බින් සුලෙයිමාන්] අපට මෙසේ පැවසීය: මගේ මව උම් සුලෙයිම් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මහතා පසුකර යන විට ඔහුට සවන් දුන් අතර, ඇය මෙසේ පැවසුවාය: 'මගේ පියා සහ මව වෙනුවෙන් - මම ඔබ වෙනුවෙන් මුදවා ගත් - අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, - - අනස් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න'. අනස් පැවසීය: 'එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මා වෙනුවෙන් දේවල් තුනකින් යාච්ඤා කළා, ඇත්ත වශයෙන්ම මේ දේවල් තුනෙන්, ඉන් දෙකක් මම ඔප්පු කළා - යථාර්ථය - මේ ලෝකයේ සහ තුන්වැන්න මරණින් මතු ජීවිතයේ වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි'. අබු ඊසා පැවසීය: 'මෙම හදීසය මෙම මාර්ගය හරහා හසන් ගරිබ් මට්ටමින් ඇති අතර, මෙම හදීසය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ අනස්ගෙන් නාලිකා කිහිපයකින් ද විස්තර කර ඇත.'
Imam Tirmidzi : 3764
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَال سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ أَنَّهَا قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسٌ خَادِمُكَ ادْعُ اللَّهَ لَهُ قَالَ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[මුහම්මද් බින් බස්යාර්] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [ස්යුබා] ගැන පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය; [අනස් බින් මලික්] [උම්මු සුලෙයිම්] ගෙන් [කටාදා] [අනාස් බින් මලික්] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසූ බව මම අසා ඇත්තෙමි: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබේ සේවකයා වන අනස් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්, ඔහුට බොහෝ ධනය හා දරුවන් ලබා දෙන්න, ඔබ ඔහුට දුන් දේට ආශිර්වාද කරන්න'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙය හදීස් හසන් ෂහී හදීසයකි'.
Imam Tirmidzi : 3765
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَنَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَقْلَةٍ كُنْتُ أَجْتَنِيهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي نَصْرٍ وَأَبُو نَصْرٍ هُوَ خَيْثَمَةُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ الْبَصْرِيُّ رَوَى عَنْ أَنَسٍ أَحَادِيثَ
[සයිද් බින් අහ්සාම් අත් තායි] අපට [අබු දාවුද්] [සයුබා] [ජබීර්] [අබු නහ්ස්ර්] [අනස් රද්ලියල්ලාහු අන්හු] වෙතින් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් මා නෙළාගත් පලතුරට මට අන්වර්ථ නාමයක් ලබා දුන්නේය.' අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයක් වන අතර, අබු නෂ්ර්ගේ ජාබිර් අල් ජුෆිගේ හදීසයෙන් හැර අපි නොදනිමු, අබු නෂ්ර්ගේ සැබෑ නම කයිට්සාමා බින් අබු කයිට්සාමා අල් බෂ්රි වන අතර, ඔහු අනස්ගෙන් හදීස් කිහිපයක් විස්තර කර ඇත'.
Imam Tirmidzi : 3766
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِىُّ قَالَ قَالَ لِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍيَا ثَابِتُ خُذْ عَنِّي فَإِنَّكَ لَنْ تَأْخُذَ عَنْ أَحَدٍ أَوْثَقَ مِنِّي إِنِّي أَخَذْتُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جِبْرِيلَ وَأَخَذَهُ جِبْرِيلُ عَنْ اللَّهِ تَعَالَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ نَحْوَ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَعْقُوبَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَأَخَذَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جِبْرِيلَ
[ඉබ්රාහිම් බින් යා'කූබ්] අපට [සයිද් බින් අල් කුබ්බාබ්] අපට [මයිමුන් අබු අබ්දුල්ලාහ්] අපට [තාබිත් අල් බුනානි] අපට [අනස් බින් මලික්] අපට මෙසේ කීවේය; 'ඕ තාබිත්, මගෙන් දැනුම ලබා ගන්න, මන්ද සැබවින්ම ඔබට මා හැර වෙනත් සිකාවක් සොයාගත නොහැකි වනු ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්, ජිබ්රිල්ගෙන් දැනුම ලබා ගත්තෙමි, ජිබ්රිල් එය අල්ලාහ් තආලාගෙන් ලබා ගත්තේය'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි, අපි එය දන්නේ සයිද් බින් අල් හුබ්බාබ්ගේ හදීසයෙන් මිස අන් කිසිවක් නොවේ. [අබු කුරෙයිබ්] අපට [සයිද් බින් අල් හුබ්බාබ්] [සයිද් බින් අල් හුබ්බාබ්] [අනස්] වෙතින් [මයිමුන් අබු අබ්දුල්ලාහ්] [සයිද් මේ අතර නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ එය ජිබ්රියෙල්ගෙන් ලබා ගත්හ.
Imam Tirmidzi : 3767
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَرُبَّمَا قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ذَا الْأُذُنَيْنِقَالَ أَبُو أُسَامَةَ يَعْنِي يُمَازِحُهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
[මහමුද් බින් ගයිලාන්] අපට [අබු උසාමා] [ෂාරික්] [ආෂිම්] [අනස්] වෙතින් අපට [අබු උසාමා] අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට මෙසේ පැවසීය: 'ඕ ඩ්සාල් උඩ්සුනයින් - කන් දෙකක හිමිකරු -'. අබු උසාමා පැවසීය; ඔහු ඔහු සමඟ විහිළු කිරීමට අදහස් කළේය'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් ෂහීහ් හදීසයකි'.
Imam Tirmidzi : 3768
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي خَلْدَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي الْعَالِيَةِسَمِعَ أَنَسٌ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَدَمَهُ عَشْرَ سِنِينَ وَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ لَهُ بُسْتَانٌ يَحْمِلُ فِي السَّنَةِ الْفَاكِهَةَ مَرَّتَيْنِ وَكَانَ فِيهَا رَيْحَانٌ كَانَ يَجِيءُ مِنْهُ رِيحُ الْمِسْكِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو خَلْدَةَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ أَدْرَكَ أَبُو خَلْدَةَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَرَوَى عَنْهُ
[මහමුද් බින් ගයිලාන්] අපට [අබු දාවුද්] [අබු කල්දා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: මම [අබු 'අලියා] ට කීවෙමි, අනාස් වරක් නබි (සල්) තුමාගෙන් අසා ඇති බව ඔහු පැවසීය: 'ඔහු - අනාස් - ඔහුගේ සේවකයා ලෙස වසර දහයක් සේවය කළ අතර, නබි (සල්) තුමා වරක් ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ අතර, - ඔහුගේ යාච්ඤාවලට ස්තූතිවන්ත වන්නට - අනාස්ට සෑම වසරකම අස්වැන්න දෙකක් දක්වා ඇති පළතුරු වතුයායක් තිබූ අතර, එම පළතුරු වතුයායේ කස්තුරි - සුවඳ - සුවඳ විහිදුවන රයිහානා පලතුරු තිබුණි.' අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි, අබු කල්දාගේ නම කාලිඩ් බින් ඩිනාර්, හදීස් විශේෂඥයින්ට අනුව ඔහු ත්සිකාහ්වරයෙකි, අබු කල්දා ද අනාස් බින් මලික් හමුවී ඔහුගෙන් හදීසය විස්තර කළේය'.
Imam Tirmidzi : 3769
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَسَطْتُ ثَوْبِي عِنْدَهُ ثُمَّ أَخَذَهُ فَجَمَعَهُ عَلَى قَلْبِي فَمَا نَسِيتُ بَعْدَهُ حَدِيثًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
[මුහම්මද් බින් උමර් බින් අලි අල් මුකද්දමි] අපට [ඉබ්නු අබු ආදි] [සියුබා] [සිමාක්] [අබු අර් රබි] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: 'මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මුණගැසුණා, පසුව මම මගේ රෙදි ඔහු අසල අතුරා, පසුව මම ඔහුගේ හදීස් මගේ හදවතට එකතු කර ගත්තා, ඉන්පසු මම ඔහුගෙන් එක හදීස් එකක්වත් අමතක කළේ නැහැ'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය මෙම මාර්ගය හරහා හසන් ගරිබ් මට්ටමින් ඇත'.
Imam Tirmidzi : 3770
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْمَعُ مِنْكَ أَشْيَاءَ فَلَا أَحْفَظُهَا قَالَ ابْسُطْ رِدَاءَكَ فَبَسَطْتُهُ فَحَدَّثَ حَدِيثًا كَثِيرًا فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا حَدَّثَنِي بِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
[අබු මූසා මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා] අපට පවසා ඇති පරිදි [උස්මාන් බින් උමර්] [ඉබ්නු අබු දිසිබ්] [සයිද් අල් මක්බුරි] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම මෙසේ කීවෙමි; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම බොහෝ විට ඔබෙන් දේවල් අසමි, නමුත් මම ඒවා කිසි විටෙකත් කටපාඩම් නොකරමි'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ සාළුව විහිදුවන්න'. මම මගේ සාළුව දිගු කළෙමි, පසුව ඔහු මට බොහෝ හදීස් කීවේය, එබැවින් ඔහු මට පැවසූ හදීස් මට කිසිදා අමතක නොවීය.' අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය සත්ය හසන් හදීසයක් වන අතර එය අබු හුරෙයිරා වෙතින් බොහෝ මූලාශ්රවලින් විස්තර කර ඇත'.
Imam Tirmidzi : 3771
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ قَالَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْتَ كُنْتَ أَلْزَمَنَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَحْفَظَنَا لِحَدِيثِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
"අහ්මද් බින් මානි'] අපට පවසා ඇති බව [හුසයිම්] අපට පවසා ඇති බව [අල් වලීද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [යා'ලා බින් 'අතා'] අපට පවසා ඇති බව ඔහු අබු හුරෙයිරාට මෙසේ පැවසීය: 'අහෝ අබු හුරෙයිරා, ඔබ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ අපට වඩා ජීවත් වූ පුද්ගලයා වන අතර අපට වඩා ඔහුගේ හදීස් කටපාඩම් කර ඇති පුද්ගලයා ඔබයි'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් හදීසයකි'.
Imam Tirmidzi : 3772
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَرَأَيْتَ هَذَا الْيَمَانِيَّ يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ أَهُوَ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكُمْ نَسْمَعُ مِنْهُ مَا لَا نَسْمَعُ مِنْكُمْ أَوْ يَقُولُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَقُلْ قَالَ أَمَّا أَنْ يَكُونَ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ نَسْمَعْ فَلَا أَشُكُّ إِلَّا أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ نَسْمَعْ وَذَاكَ أَنَّهُ كَانَ مِسْكِينًا لَا شَيْءَ لَهُ ضَيْفًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدُهُ مَعَ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنَّا نَحْنُ أَهْلَ بُيُوتَاتٍ وَغِنًى وَكُنَّا نَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَفَيْ النَّهَارِ فَلَا أَشُكُّ إِلَّا أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ نَسْمَعْ وَلَا نَجِدُ أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ يَقُولُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَقُلْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ وَقَدْ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] අපට පවසා ඇත [අහ්මද් බින් අබු සයුඅයිබ් අල් හරානි] අපට පවසා ඇත [මුහම්මද් බින් ඉබ්රාහිම්] [මලික් බින් අබු 'අමීර්] වෙතින් [මුහම්මද් බින් සලාමා අල් හරානි] අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය: [තල්හා බින් උබයිදිල්ලා] හමුවීමට මිනිසෙක් පැමිණ මෙසේ පැවසීය: 'අබු මුහම්මද්, ඔබ යේමනයේ මෙම පුද්ගලයා - එනම් අබු හුරෙයිරා - දන්නවාද, ඔහු ඔබට වඩා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ හදීස් ගැන දන්නවාද?, මන්ද අපි ඔබෙන් කිසිදා නොඇසූ දෙයක් ඔහුගෙන් අසා ඇති නිසා, නැතහොත් ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ නාමයෙන් ඔහු කිසිදා නොකියූ දෙයක් පවසනවාද'. තල්හා පැවසීය; 'ඔහු පැවසූ දෙය නම්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් අපට කවදාවත් නොඇසූ දෙයක් පවසන බව ඔහු අසා ඇති බවයි, එසේ නම් මට ඒ ගැන කිසිදු සැකයක් නැත, ඔහු ඇත්තටම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් අපට කවදාවත් නොඇසූ දෙයක් අසා ඇති බව, මන්ද ඔහු කිසිවක් නැති දුප්පත් පුද්ගලයෙකි, ඔහු රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්ගේ ආගන්තුකයෙකි. ඔහුගේ අත සැමවිටම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්ගේ අත සමඟ ය, අපට නිවාස ඇති අතර සෑම විටම ප්රමාණවත් වේ, අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණෙන්නේ දවසේ ආරම්භයේ සහ අවසානයේ පමණි, එබැවින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්ගෙන් අපට නොඇසූ දෙයක් ඔහු අසා ඇත්දැයි මට කිසිදු සැකයක් නැත, තවද රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්ගේ නාමයෙන් ඔහු නොඇසූ දෙයක් පැවසූ කරුණාවන්ත කෙනෙකු අපට කිසිදා හමු නොවීය. කියන්න'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි, මුහම්මද් බින් ඉෂාක්ගේ හදීසයෙන් හැර අපි එය නොදනිමු, [යූනුස් බින් බුකයිර්] සහ තවත් අය [මුහම්මද් බින් ඉෂාක්] ගෙන් හදීසය විස්තර කළහ'.
Imam Tirmidzi : 3773
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ابْنِ بِنْتِ أَزْهَرَ السَّمَّانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبُو خَلْدَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ مِنْ دَوْسٍ قَالَ مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ فِي دَوْسٍ أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَأَبُو خَلْدَةَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ وَأَبُو الْعَالِيَةِ اسْمُهُ رُفَيْعٌ
[බිසීර් බින් ආදම් ඔහුගේ මුනුබුරා වන අසාර් අස් සමන්] අපට පවසා ඇති බව [අබ්දුස් ෂමාද් බින් අබ්දුල් වාරිට්ස්] අපට පවසා ඇති බව [අබු කල්දා] අපට පවසා ඇති බව [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු 'අලියා] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට මෙසේ ඇසුවේය: 'ඔබ කොහෙන්ද ආවේ?', මම; 'දවුස්ගෙන්' යැයි කීවෙමි. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම කිසිදා දවුස් ගෝත්රයේ යහපත් පුද්ගලයෙකු දැක නැත'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; "මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් ගරිබ් හදීසයක් වන අතර අබු කල්දාගේ සැබෑ නම කාලිඩ් බින් ඩිනාර් වන අතර අබු ආලියාගේ සැබෑ නම රුෆයි වේ."
Imam Tirmidzi : 3774
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمَرَاتٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ فِيهِنَّ بِالْبَرَكَةِ فَضَمَّهُنَّ ثُمَّ دَعَا لِي فِيهِنَّ بِالْبَرَكَةِ فَقَالَ خُذْهُنَّ وَاجْعَلْهُنَّ فِي مِزْوَدِكَ هَذَا أَوْ فِي هَذَا الْمِزْوَدِ كُلَّمَا أَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا فَأَدْخِلْ فِيهِ يَدَكَ فَخُذْهُ وَلَا تَنْثُرْهُ نَثْرًا فَقَدْ حَمَلْتُ مِنْ ذَلِكَ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا مِنْ وَسْقٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَكُنَّا نَأْكُلُ مِنْهُ وَنُطْعِمُ وَكَانَ لَا يُفَارِقُ حِقْوِي حَتَّى كَانَ يَوْمُ قَتْلِ عُثْمَانَ فَإِنَّهُ انْقَطَعَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
[ඉම්රාන් බින් මූසා අල් කසාස්] අපට [හම්මාද් බින් සයිද්] අපට [අල් මුහාජිර්] [අබු 'අලියා අර් රියාහි] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: '-දිනක්- මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත රටඉඳි රැගෙන පැමිණියෙමි, පසුව මම මෙසේ කීවෙමි; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මෙම රටඉඳිවල ආශිර්වාදයෙන් මා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න,' එබැවින් ඔහු ඔහු ඉදිරිපිට රටඉඳි සකස් කර, පසුව මෙම රටඉඳිවල ආශිර්වාදයෙන් මා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'රටඉඳි රැගෙන ඒවා ඔබේ ගෝනියට දමන්න, ඔබට ඒවායින් කිහිපයක් ගැනීමට අවශ්ය නම්, ඔබේ අත ගෝනියට දමන්න, ඒවා විසුරුවා හරින්න එපා - ඒවා විසි කරන්න -, 'ඉතින් මම අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙහි මෙතරම් සහ බොහෝ වසක් රැගෙන ගියෙමි, අපි එය අනුභව කර මිනිසුන්ට පෝෂණය කළෙමු, ගෝනිය කිසි විටෙකත් මගේ සරම ඉතිරි කළේ නැත, නමුත් උස්මාන් මරා දැමූ විට, ගෝනිය කැඩී ගියේය - වැටුණි-'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය මෙම මාර්ගය හරහා හසන් ගරිබ් වන අතර, මෙම හදීසය අබු හුරෙයිරාගෙන් මෙය හැර වෙනත් මාර්ගවලින් ද විස්තර කර ඇත'.
Imam Tirmidzi : 3775
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرَابِطِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَلِمَ كُنِّيتَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَا تَفْرَقُ مِنِّي قُلْتُ بَلَى وَاللَّهِ إِنِّي لَأَهَابُكَ قَالَ كُنْتُ أَرْعَى غَنَمَ أَهْلِي وَكَانَتْ لِي هُرَيْرَةٌ صَغِيرَةٌ فَكُنْتُ أَضَعُهَا بِاللَّيْلِ فِي شَجَرَةٍ فَإِذَا كَانَ النَّهَارُ ذَهَبْتُ بِهَا مَعِي فَلَعِبْتُ بِهَا فَكَنَّوْنِي أَبَا هُرَيْرَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
එය අපට [අහ්මද් බින් සයිද් අල් මුරාබිති] අපට [රවුහ් බින් උබදා] අපට [උසාමා බින් සයිද්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් රාෆි] ගෙන්] විස්තර කර ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම [අබු හුරෙයිරා] ට ඇසුවෙමි; 'ඔබට අබු හුරෙයිරා යන අන්වර්ථ නාමය ඇත්තේ ඇයි?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඔබ මා ගැන කරදර වෙනවාද?' මම පිළිතුරු දුන්නා; 'ඔව්, අල්ලාහ් විසින්, මම ඔබ ගැන කරදර වෙනවා'. අබු හුරෙයිරා මෙසේ පැවසීය; 'මම මගේ පවුලේ එඬේරෙකු ලෙස කටයුතු කළෙමි, මට කුඩා පූසෙක් සිටියේය, රාත්රියේදී, මම එය ගස්වල තබාගෙන, දිවා කාලයේදී, මම ගොස් එය සමඟ සෙල්ලම් කළෙමි, එබැවින්, මට අබු හුරෙයිරා යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ගරිබ්' වේ.
Imam Tirmidzi : 3776
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَخِيهِ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَيْسَ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي إِلَّا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَكُنْتُ لَا أَكْتُبُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[කුටයිබා] අපට [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] [අම්රු බින් දිනාර්] [වහ්බ් බින් මුනාබ්බිහ්] [ඔහුගේ සහෝදරයා වන හමාම් බින් මුනාබ්බිහ්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: 'අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු හැර මට වඩා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් හදීස් කියූ කිසිවෙක් නැත, මන්ද ඔහු සැමවිටම ලිවීය, නමුත් මම එසේ නොකළෙමි'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහී හදීසයකි'.
Imam Tirmidzi : 3777
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُمَيْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِمُعَاوِيَةَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا وَاهْدِ بِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
[මුහම්මද් බින් යායා] අපට [අබු මුෂීර් අබ්දුල් අලා බින් මුෂීර්] [සයිද් බින් අබ්දුල් අසීස්] [රබියා බින් යසිද්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු උමයිරා] - නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයන්ගෙන් කෙනෙකු වන - නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් - අපට [අබු මුෂීර් අබ්දුල් අලා බින් මුෂීර්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. ඔහු මුආවියා වෙත මෙසේ යාච්ඤා කළ බව: 'අල්ලාහ්, ඔහුගේ මැදිහත්වීම තුළින් මඟ පෙන්වීම ලබා දෙන සහ මඟ පෙන්වීම ලබා දෙන මඟ පෙන්වීමක් ලබා දෙන්න'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි'.
Imam Tirmidzi : 3778
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ حَلْبَسٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ قَالَلَمَّا عَزَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عُمَيْرَ بْنَ سَعْدٍ عَنْ حِمْصَ وَلَّى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ النَّاسُ عَزَلَ عُمَيْرًا وَوَلَّى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ عُمَيْرٌ لَا تَذْكُرُوا مُعَاوِيَةَ إِلَّا بِخَيْرٍ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ اهْدِ بِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَالَ وَعَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ يُضَعَّفُ
[මුහම්මද් බින් යාහ්යා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් අන් නුෆයිලි] අපට [යුනුස් බින් හල්බාස්] වෙතින් [අබු ඉද්රිස් අල් කෞලානි] වෙතින් [අම්රු බින් වාකිද්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'උමර් බින් ඛතාබ් හිම්ෂා ප්රදේශයේ 'උමයිර් බින් සාද්ගේ තනතුර ඉවත් කර මුවාවියා වෙනුවට මුවාවියා පත් කළ විට, ජනතාව මෙසේ පැවසූහ: 'ඔහු උවයිමීර් බලයෙන් පහ කර මුවාවියා ඔහුගේ ස්ථානයේ පත් කළේය'. එවිට ['උමයිර් බින් සාද්] මෙසේ පැවසීය: 'මුවාවියා ගැන හොඳ දේවල් හැර වෙන කිසිවක් සඳහන් නොකරන්න, මන්ද මම වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් 'අල්ලාහ්, ඔහුට මඟ පෙන්වීම ලබා දෙන්න' යැයි පවසනු අසා ඇත්තෙමි. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි,' ඔහු තවදුරටත් පැවසීය; ''අම්රු බින් වාකිද්ගේ කතාව දිදායිෆ්කාන් - දුර්වල-' විය.
Imam Tirmidzi : 3779
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمَ النَّاسُ وَآمَنَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ
[කුටයිබා] අපට [ඉබ්නු ලහියා] [මිසිරා බින් හාන්] වෙතින් [උක්බා බින් අමීර්] වෙතින් අපට [කුටයිබා] පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මක්කාවේ පදිංචිකරුවන් - බිය නිසා - ඉස්ලාමයට එක්රොක් වූ අතර 'අම්රු බින් අෂ් විශ්වාස කළේ - ආදරය නිසා -'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි, ඉස්නාද් ශක්තිමත් නොවන අතර - දුර්වල නොවන අතර - මිසයිරා බින් හාන් වෙතින් ඉබ්නු ලහියාගේ හදීසයෙන් හැර අපි එය නොදනිමු'.
Imam Tirmidzi : 3780
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ الْجُمَحِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ الْجُمَحِيِّ وَنَافِعٌ ثِقَةٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ لَمْ يُدْرِكْ طَلْحَةَ
[ඉෂාක් බින් මන්ෂුර්] අපට [අබු උසාමා] [නෆි' බින් උමර් අල් ජුමාහි] [ඉබ්නු අබු අවල්කා] වෙතින් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; [තල්හා බින් උබයිදිල්ලා] පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'ඇත්තෙන්ම 'අම්රු බින් 'අෂ්' කුරෙයිෂ්වරුන්ගෙන් හොඳම අයගෙන් කෙනෙකි.' අබු ඊසා පැවසීය; 'අපි මෙම හදීසය ගැන දන්නේ නෆි බින් උමර් අල් ජුමාහි හදීස් - විස්තරයෙන් පමණි, සහ නෆි' ත්සිකා පුද්ගලයෙකි, නමුත් ඔහුගේ ඉස්නාද් මුත්තෂිල් නොවේ - අඛණ්ඩව-, මන්ද ඉබ්නු අවල්කා තල්හා හමුවූ බැවිනි'.