Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
LISTE DES NOBLE AMIS DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3721
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ الْمُسَيِّبِ بْنِ نَجَبَةَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ كُلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ أَوْ نُقَبَاءَ وَأُعْطِيتُ أَنَا أَرْبَعَةَ عَشَرَ قُلْنَا مَنْ هُمْ قَالَ أَنَا وَابْنَايَ وَجَعْفَرُ وَحَمْزَةُ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَبِلَالٌ وَسَلْمَانُ وَالْمِقْدَادُ وَحُذَيْفَةُ وَعَمَّارٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا
Ibn Abu Umar nous a rapporté que Sufyan, d'après Katsir An Nawwa', d'après Abu Idris, d'après Al Musayyib bin Najabah, a rapporté qu'Ali bin Abu Talib a dit : Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Chaque Prophète a reçu sept compagnons nobles ou ministres éminents, tandis que j'en ai reçu quatorze. » Nous avons demandé : « Qui sont-ils ? » Il a répondu : « Moi-même et mes deux petits-enfants, Ja'far, Hamza, Abu Bakr, Umar, Mush'ab bin 'Umair, Bilal, Salman, Miqdad, Hudzaifah, 'Ammar et Abdullah bin Mas'ud. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est de qualité hasan gharib par cette voie, et il a été rapporté d'Ali de manière mauquf. »
AMOUR POUR DIEU, LES PROPHÈTES ET LES EXPERTS DU TEMPLE
Imam Tirmidzi : 3722
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحِبُّوا اللَّهَ لِمَا يَغْذُوكُمْ مِنْ نِعَمِهِ وَأَحِبُّونِي بِحُبِّ اللَّهِ وَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي بِحُبِّيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Il nous a été rapporté par Abu Daud Sulaiman bin Al Asy'ats ; Yahya bin Ma'in nous l'a rapporté, Hisyam bin Yusuf nous l'a rapporté d'après Abdullah bin Sulaiman An Naufali, d'après Muhammad bin Ali bin Abdullah bin Abbas, d'après son père, d'après Abdullah bin Abbas. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Aimez Allah pour les bienfaits qu'Il vous a accordés, aimez-moi par amour pour Allah et aimez les membres de ma synagogue par amour pour moi. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan gharib, nous ne le connaissons que par cette voie. »
LES PRIORITÉS D'ABU BAKAR, D'UMAR ET D'AUTRES AMIS
Imam Tirmidzi : 3723
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ دَاوُدَ الْعَطَّارِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَقْرَؤُهُمْ أُبَيٌّ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَالْمَشْهُورُ حَدِيثُ أَبِي قِلَابَةَ
Sufyan ibn Waki' nous a rapporté qu'Humaid ibn Abdurrahman, d'après Daud al-Atthar, d'après Ma'mar, d'après Qatadah, d'après Anas ibn Malik, a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Parmi ma communauté, celui qui est le plus miséricordieux envers les autres est Abou Bakr, tandis que celui qui est le plus rigoureux dans l'observance des commandements d'Allah est Omar, le plus pudique est Othman, celui qui connaît le mieux le licite et le licite est Mu'adz ibn Jabal, celui qui connaît le mieux le fara'idl (la science du partage de l'héritage) est Zayd ibn Thabit et celui qui lit le mieux est Ubay ibn Ka'ab. Chaque communauté a une personne de confiance, et celle de cette communauté est Abou Ubaidah ibn Jarrah. » Le narrateur (Abou Issa) a dit : « Ce hadith est un hadith hasan gharib, nous ne le connaissons pas par le hadith de Qatadah mais par cette voie, ce hadith a également été rapporté par [Abu Qilabah] d'après [Anas] du Prophète sallallaahu 'alaihi wasallam comme ci-dessus, tandis que le plus célèbre est le hadith d'Abu Qilabah. »
LES PRIORITÉS D'ABU BAKAR, D'UMAR ET D'AUTRES AMIS
Imam Tirmidzi : 3724
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basyar, qui nous a rapporté par Abdul Wahab ibn Abdul Majid At Tsaqafi, qui nous a rapporté par Khalid Al Khaddza', d'après Abu Qilabah, d'après Anas ibn Malik. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Parmi ma communauté, celui qui est le plus miséricordieux envers elle est Abu Bakr, tandis que celui qui est le plus rigoureux dans l'observance des commandements d'Allah est Umar, le plus pieux est Uthman, celui qui lit le mieux est Ubay ibn Ka'ab, celui qui connaît le mieux le fara'idl (la science du partage de l'héritage) est Zayd ibn Thabit, et celui qui connaît le mieux le licite et le illicite est Mu'adz ibn Jabal. Sachez que chaque communauté a un homme de confiance, et celui de cette communauté est Abu 'Ubaidah ibn Jarrah. » Le narrateur a dit : "Ce hadith est un hadith hasan shahih."
ALLAH A ORDONNÉ LA LECTURE DU AYAT À UBAY INBIN KA'AB
Imam Tirmidzi : 3725
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَال سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا قَالَ وَسَمَّانِي قَالَ نَعَمْ فَبَكَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ
Il nous a dit [Muhammad bin Basyar], qui nous a dit [Muhammad bin Ja'far], qui nous a dit [syu'bah]. Il a dit : « J'ai entendu [Qatadah] raconter une histoire d'après [Anas bin Malik]. Il a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit à Ubay bin Ka'ab : « En vérité, Allah m'a ordonné de te réciter (le verset du Coran) à savoir : « Les mécréants n'abandonneront pas (leur religion)… Qs Al Bayyinah ; 1. » Ubay bin Ka'ab a dit : « En mentionnant mon (nom) ! » Il a répondu : « Oui. » (En entendant cela), Ubay s'est mis à pleurer. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan authentique, et il a également été rapporté d'après [Ubay bin Ka'ab]. Il a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) m'a dit… » puis le narrateur a mentionné un hadith semblable. »
ALLAH A ORDONNÉ LA LECTURE DU AYAT À UBAY INBIN KA'AB
Imam Tirmidzi : 3726
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ قَال سَمِعْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ يُحَدِّثُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ فَقَرَأَ عَلَيْهِ{ لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ }فَقَرَأَ فِيهَا إِنَّ ذَاتَ الدِّينِ عِنْدَ اللَّهِ الْحَنِيفِيَّةُ الْمُسْلِمَةُ لَا الْيَهُودِيَّةُ وَلَا النَّصْرَانِيَّةُ مَنْ يَعْمَلْ خَيْرًا فَلَنْ يُكْفَرَهُ وَقَرَأَ عَلَيْهِ وَلَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثَانِيًا وَلَوْ كَانَ لَهُ ثَانِيًا لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثَالِثًا وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ وَقَدْ رَوَى قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُبَيٍّ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ
Mahmud bin Ghailan nous a dit qu'Abu Daud nous a dit que Syu'bah, d'après 'ashim, a dit : « J'ai entendu Zirr bin Hubais dire d'après Ubay bin Ka'ab que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) lui a dit : "En vérité, Allah m'a ordonné de te réciter (les versets du Coran). » Puis il lut : « Les mécréants ne sont pas... QS Al Bayyinah ; 1, il a également lu ; INNA DZAATADDIINI 'INDALLAHI AL HANIIFIYYAH AL MUSLIMAH LAA AL YAHUUDIYYAH WALAA AN NASHRANIYYAH WALAA AL MAJUUSIYYAH, MAN YA'MAL KHAIRAN FALAN YUKFARAH (En effet, la vraie religion auprès d'Allah est la Hanifiyah Muslimah (la religion droite et sûre), pas les juifs, ni les chrétiens, quiconque fait le bien, alors ils ne seront pas empêchés (de recevoir leur récompense) et il a également lu : LAU ANNA LI IBNI AADAM WAADIYAN MIN MAALIN LABTAGHAA ILAIHI TSAANIYAN WALAU KAANA LAHUU TSAANIYAN LAABTAGHAA ILAIHI TSAALITSAN WALAA YAMLA`U JAUFA IBNU AADAM ILLA TURAAB WA « Si le fils d'Adam possédait une colline de richesse, il souhaiterait en obtenir deux ; et s'il en possédait deux, il souhaiterait en obtenir trois. Rien ne pouvait rassasier le fils d'Adam si ce n'est la terre, et Allah accepte le repentir de quiconque se repent. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est bon (hasan). Il a également été rapporté par d'autres lignées. Abdullah ibn Abdurrahman ibn Abza a rapporté de son père, d'après Ubay ibn Ka'ab, que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) lui a dit : « Allah m'a ordonné de te lire le Coran. » Qatadah a également rapporté d'Anas que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit à Ubay ibn Ka'ab : « Allah m'a ordonné de te lire le Coran. »
COLLECTIONNEUR DU CORAN DES ANSHAR
Imam Tirmidzi : 3727
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَجَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنْ الْأَنْصَارِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَبُو زَيْدٍقَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ مَنْ أَبُو زَيْدٍ قَالَ أَحَدُ عُمُومَتِي قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté que Muhammad ibn Basyar nous a rapporté que Yahya ibn Sa'id nous a rapporté que Syu'bah nous a rapporté que Qatadah, qui tenait cela d'Anas ibn Malik, a dit : « Le Coran a été compilé par quatre personnes, toutes issues des Ansar, à savoir : Ubay ibn Ka'b, Mu'adh ibn Jabal, Zaid ibn Thabit et Abu Zaid. » Qatadah a dit : « J'ai demandé à Anas : "Qui est Abu Zaid ?" Anas ibn Malik a répondu : "C'est un de mes oncles." » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan sahih. »
LES MEILLEURS HOMMES SELON LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3728
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ نِعْمَ الرَّجُلُ عُمَرُ نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ نِعْمَ الرَّجُلُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ نِعْمَ الرَّجُلُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ نِعْمَ الرَّجُلُ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ
Qutaibah nous a rapporté qu'Abdul Aziz bin Muhammad, d'après Suhail bin Abu Salih, qui le tenait de son père, d'après Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée), a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "Le meilleur des hommes est Abu Bakr, le meilleur des hommes est Umar, le meilleur des hommes est Abu 'Ubadah bin Jarrah, le meilleur des hommes est Usaid bin Hudlair, le meilleur des hommes est Thabit bin Qais bin Shammas, le meilleur des hommes est Mu'adz bin Jabal, le meilleur des hommes est Mu'adz bin 'Amru bin Al Jamuh." » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan ; nous ne le connaissons que par la transmission de Suhail. »
LA CONFIANCE DU PROPHÈTE EN ABU 'UBAIDAH BIN JARRAH
Imam Tirmidzi : 3729
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَجَاءَ الْعَاقِبُ وَالسَّيِّدُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا ابْعَثْ مَعَنَا أَمِينًا فَقَالَ فَإِنِّي سَأَبْعَثُ مَعَكُمْ أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ فَأَشْرَفَ لَهَا النَّاسُ فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ وَكَانَ أَبُو إِسْحَقَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ صِلَةَ قَالَ سَمِعْتُهُ مُنْذُ سِتِّينَ سَنَةً قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ أَخْبَرَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ وَأَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ قَالَ حُذَيْفَةُ قَلْبُ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ مِنْ ذَهَبٍ
Il nous a été rapporté par Mahmud ibn Ghailan, qui nous a rapporté par Waki', qui nous a rapporté par Sufyan, d'après Abu Ishaq, d'après Shilah ibn Zufar, d'après Hudzaifah ibn Yaman. Il a dit : « Al 'Aqib et As Sayyid (des gens de Najran) vinrent trouver le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) et lui dirent : « Envoie avec nous quelqu'un de confiance ! » Il répondit : « En vérité, j'enverrai quelqu'un de confiance, quelqu'un en qui l'on puisse avoir une confiance absolue. » Les Compagnons se présentèrent alors les uns aux autres (désirant être choisis et obtenir un titre de cette nature), et il semble qu'il ait envoyé (désigné) Abu 'Ubaidah ibn Jarrah (qu'Allah l'agrée). » Le narrateur (Abi Isa) a dit : « Quand Abou Ishaq a rapporté ce hadith de Shilah, il a dit : « Je l’ai entendu il y a soixante ans. » Abou Ishaq a dit : « Ce hadith est hasan et authentique. Il a également été rapporté d’Ibn Umar et d’Anas (qu’Allah les agrée). Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Chaque communauté a un croyant, et la foi de cette communauté est celle d’Abou Ubaidah ibn al-Jarrah. » Muhammad ibn Basyar nous l’a rapporté, et Salm ibn Qutaibah et Abou Daud nous l’ont rapporté, d’après Abou Ishaq. Hudzaifah a dit : « Le cœur de Shilah ibn Zufar était d’or. » »
SÉQUENCE DES AMIS LES PLUS AIMÉS DANS LE CŒUR DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3730
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ الدَّوْرَقِيُّ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ أَيُّ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ قَالَتْ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَتْ ثُمَّ عُمَرُ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَتْ ثُمَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ فَسَكَتَتْ
Ahmad Ad Dauraqi nous a rapporté qu'Isma'il bin Ibrahim tenait d'Al Jurairi, qui tenait d'Abdullah bin Syaqiq. J'ai demandé à Aïcha : « Lequel des compagnons du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) aimait le plus ? » Il répondit : « Abou Bakr. » Je demandai : « Et ensuite ? » Il répondit : « Ensuite, Omar. » Je demandai : « Et ensuite ? » Il répondit : « Ensuite, Abou Oubaidah ibn al-Jarrah. » Je dis : « Et ensuite ? » Il garda le silence.
LES MEILLEURS HOMMES SELON LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3731
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ نِعْمَ الرَّجُلُ عُمَرُ نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ
Qutaibah nous a rapporté qu'Abdul Aziz bin Muhammad, d'après Suhail bin Abu Salih, qui tenait cela de son père, d'après Abu Hurairah, a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "Le meilleur des hommes est Abu Bakr, le meilleur des hommes est Umar, le meilleur des hommes est Abu 'Ubaidah bin Al Jarrah." » (Abu Isa a dit :) Ce hadith est un hadith hasan, nous ne le connaissons que par le hadith de Suhail.
TROIS PERSONNES MANQUENT AU CIEL
Imam Tirmidzi : 3732
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ الْإِيَادِيِّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْجَنَّةَ لَتَشْتَاقُ إِلَى ثَلَاثَةٍ عَلِيٍّ وَعَمَّارٍ وَسَلْمَانَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ
Sufyan ibn Waki' nous a rapporté [à mon père] d'après Al Hasan ibn Salih, d'après Abu Rabi'ah al-Iyadi, d'après Al Hasan, d'après Anas ibn Malik. Il a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, le Paradis aspire à trois personnes : Ali, Ammar et Salman. » Le narrateur (Abu Isa) a dit : « C'est un hadith hasan gharib, nous ne le connaissons que par le hadith d'Al Hasan ibn Salih. »
« LA CONSTANCE D'AMMAR DANS LE CHOIX DE LA BONNE CHOSE
Imam Tirmidzi : 3733
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَجَاءَ عَمَّارٌ يَسْتَأْذِنُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ائْذَنُوا لَهُ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basyar, qui nous a rapporté par Abdurrahman ibn Mahdi, qui nous a rapporté par Sufyan, qui tenait cela d'après Abu Ishaq, qui tenait cela d'après Hani ibn Hani, qui tenait cela d'après Ali. Il a dit : « Ammar est venu demander la permission au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), et celui-ci a dit : « Accorde-lui la permission, bienvenue, ô Maître de la bonté suprême ! » Le narrateur (Abu Isa) a dit : « Ce hadith est un hadith hasan shahih. »
LA SAGESSE D'AMMAR POUR CHOISIR LA BONNE CHOSE
Imam Tirmidzi : 3734
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ كُوفِيٌّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا خُيِّرَ عَمَّارٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَاقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ وَهُوَ شَيْخٌ كُوفِيٌّ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ النَّاسُ لَهُ ابْنٌ يُقَالُ لَهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ
Il nous a été rapporté [Al Qasim bin Dinar Al Kufi] qui nous a rapporté ['Ubaidullah bin Musa] d'après [Abdul Aziz bin Siyah Kuffi] d'après [Habib bin Abu Thabit] d'après ['Atha` bin Yasar] d'après ['Aisha] qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « 'Ammar ne se pose pas de questions entre deux choses, mais il choisira la plus juste (la plus proche de la vérité). » Le narrateur (Abu Isa) a dit : « Ce hadith est un hadith hasan gharib, nous ne le connaissons que par cette voie, à savoir le hadith d'Abdul Aziz bin Siyah, un cheikh kuffi. D'autres l'ont également rapporté de lui. Il avait un fils nommé Yazid bin Abdul Aziz, un tsiqah. Yahya bin Adam l'a rapporté de lui. »
LE PROPHÈTE A ORDONNÉ DE SUIVRE LES INSTRUCTIONS D'AMMAR ET D'IBNU MAS'UD
Imam Tirmidzi : 3735
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ مَوْلًى لِرِبْعِيٍّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي لَا أَدْرِي مَا قَدْرُ بَقَائِي فِيكُمْ فَاقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي وَأَشَارَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ وَمَا حَدَّثَكُمْ ابْنُ مَسْعُودٍ فَصَدِّقُوهُهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ هِلَالٍ مَوْلَى رِبْعِيٍّ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَقَدْ رَوَى سَالِمٌ الْمُرَادِيُّ الْكُوفِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا
Il nous a dit [Mahmud bin Ghailan] nous a dit [Waki'] nous a dit [Sufyan] d'après [Abdul Malik bin 'Umair] d'après [l'ancien esclave (qui avait été libéré par) Rib'i] d'après [Rib'I bin Hirasy] d'après [Hudzaifah], a-t-il dit ; Nous étions assis près du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), lorsqu'il dit : « Je ne sais pas combien de temps je vivrai avec vous, suivez donc l'exemple de deux personnes après moi. » – en désignant Abou Bakr et Omar –. Il ajouta : « Suivez les instructions d'Ammar et confirmez ce qu'Ibn Mas'ud vous a dit. » (Abou Issa a dit). Ce hadith est hasan. Ibrahim ibn Sa'ad l'a rapporté de Sufyan Ats Tsauri, qui le tenait d'Abdul Malik ibn Oumair, qui le tenait d'Hilal, un ancien esclave affranchi par Rib'i, qui le tenait d'Hidzaifah, qui le tenait du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), comme indiqué ci-dessus. Salim al-Muradi al-Kufi l'a rapporté d'Amru ibn Harim, qui le tenait d'Hidzaifah, qui le tenait du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). de [Hudzaifah] du Prophète sallallahu 'alayhi wasallam comme dans le hadith ci-dessus."
PROPHÉTIE DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM CONCERNANT LA MORT DE 'AMMAR
Imam Tirmidzi : 3736
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْشِرْ عَمَّارُ تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي الْيَسَرِ وَحُذَيْفَةَ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
Nous a dit [Abu Mush'ab Al Madani] nous a dit [Abdul Aziz bin Muhammad] de [Al 'Ala` bin Abdurrahman] de [son père] de [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] il a dit : Rasulullah willallahu 'alaihi wasallam a dit : "Je te le dis (en secret) O 'Ammar, tu seras tué par le groupe rebelle." Abu Isa a dit : « Et dans ce chapitre, il y a aussi une histoire d'Umm Salamah, Abdullah bin 'Amru, Abu Al Yasar et Hudzaifah. Abu Isa a poursuivi : « Ce hadith est un hadith hasan shahih gharib du hadith d'Al 'Ala' bin Abdurrahman.
L'HONNÊTETÉ D'ABU DZAR ET LE SUCCÈS D'ISA
Imam Tirmidzi : 3737
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ وَهُوَ أَبُو الْيَقْظَانِ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيْلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا أَظَلَّتْ الْخَضْرَاءُ وَلَا أَقَلَّتْ الْغَبْرَاءُ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي ذَرٍّ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté qu'Ibn Numair, d'après Al-A'masy, d'après Uthman ibn Umair (Abu al-Yaqdhan), d'après Abu Harb ibn Abu al-Aswad ad-Dyli, d'après Abdullah ibn Amru, a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : "Il n'y a pas d'homme sur cette terre et sous ce ciel plus pieux qu'Abu Dharr." » Le narrateur (Abu Isa) a dit : « Et dans ce chapitre, il y a aussi un récit d'Abu Darda' et d'Abu Dzar. » Il a poursuivi : « Ce hadith est un hadith hasan. »
L'HISTOIRE D'ABID ET L'ÉCOUTE DU MESSAGE DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3738
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ هُوَ سِمَاكُ بْنُ الْوَلِيدِ الْحَنَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَظَلَّتْ الْخَضْرَاءُ وَلَا أَقَلَّتْ الْغَبْرَاءُ مِنْ ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ وَلَا أَوْفَى مِنْ أَبِي ذَرٍّ شِبْهِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كَالْحَاسِدِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَتَعْرِفُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ نَعَمْ فَاعْرِفُوهُ لَهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ يَمْشِي فِي الْأَرْضِ بِزُهْدِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام
Al 'Abbas Al 'Anbari nous a rapporté qu'An Nadhr bin Muhammad nous l'a rapporté, qu'Ikrimah bin 'Ammar me l'a rapporté, et qu'Abu Zumail (c'est-à-dire Simak bin Al Walid Al Hanafi) me l'a rapporté d'après Malik bin Martsad, d'après son père, d'après Abu Dharr. Il a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) m'a dit : « Il n'y a pas d'homme sur terre et sous le ciel plus véridique et plus fidèle à ses promesses qu'Abu Dharr, un homme qui ressemble à Isa bin Maryam (que la paix soit sur lui). » Alors Umar bin Khattab, comme un envieux, dit : « Ô Messager d'Allah, le reconnais-tu ? » Il répondit : « Oui, reconnais-le donc en lui. » Le narrateur (Abu Isa) a dit : « Ce hadith est de degré hasan gharib par cette voie, certains experts en hadiths ont rapporté ce hadith (avec des rédactions), de sorte que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Abu Dharr a marché sur la face de la terre avec l'ascétisme d'Isa bin Maryam (que la paix et le salut soient sur lui). »
AVERTISSEMENT D'ABDULLAH BIN SALAM AUX REBELLES
Imam Tirmidzi : 3739
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَيَّاةَ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ابْنِ أَخِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَلَمَّا أُرِيدَ قَتْلُ عُثْمَانَ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ مَا جَاءَ بِكَ قَالَ جِئْتُ فِي نَصْرِكَ قَالَ اخْرُجْ إِلَى النَّاسِ فَاطْرُدْهُمْ عَنِّي فَإِنَّكَ خَارِجًا خَيْرٌ لِي مِنْكَ دَاخِلًا فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى النَّاسِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ كَانَ اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فُلَانٌ فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ وَنَزَلَتْ فِيَّ آيَاتٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَنَزَلَتْ فِيَّ{ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }وَنَزَلَتْ فِيَّ{ قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابَ }إِنَّ لِلَّهِ سَيْفًا مَغْمُودًا عَنْكُمْ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ قَدْ جَاوَرَتْكُمْ فِي بَلَدِكُمْ هَذَا الَّذِي نَزَلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاللَّهَ اللَّهَ فِي هَذَا الرَّجُلِ أَنْ تَقْتُلُوهُ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَتَلْتُمُوهُ لَتَطْرُدُنَّ جِيرَانَكُمْ الْمَلَائِكَةَ وَلَتَسُلُّنَّ سَيْفَ اللَّهِ الْمَغْمُودَ عَنْكُمْ فَلَا يُغْمَدُ عَنْكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالُوا اقْتُلُوا الْيَهُودِيَّ وَاقْتُلُوا عُثْمَانَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ وَقَدْ رَوَى شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ فَقَالَ عَنْ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ
Ali bin Sa'id Al Kindi nous a rapporté qu'Abdul Malik bin 'Umair, d'après son cousin Abdullah bin Salam, a dit : « Lorsque Uthman était sur le point d'être tué, Abdullah bin Salam vint à lui. Uthman lui demanda : « Pourquoi es-tu venu ? » Il répondit : « Je suis venu t'aider. » Uthman dit : « Sors vers la foule et éloigne-la de moi, car tu es mieux à mes yeux à l'extérieur qu'à l'intérieur. » Abdullah sortit alors vers la foule et dit : « Ô gens, durant la Jahiliya, mon nom était tel et tel, puis le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) m'a nommé Abdullah. Plusieurs versets du Livre d'Allah ont également été révélés à mon sujet, notamment : Dis : « Expliquez-moi, que penseriez-vous si le Coran venait d'Allah, alors même que vous le niez, et si un témoin parmi les Enfants d'Israël reconnaissait (la vérité) semblable à (ce qui est énoncé dans) le Coran et y croyait, tandis que vous vous vantez ? Certes, Allah ne guide pas les injustes. » (Sourate Al-Ahqaf, verset 10). Et le verset révélé à mon sujet : « Dis : « Allah suffit comme témoin entre moi et vous, et entre ceux qui connaissent le Livre. » (Sourate Ar-Ra'du, verset 43). En vérité, Allah possède encore une épée dans son fourreau, et en vérité les Anges sont auprès de vous, c'est-à-dire sur votre terre, la terre où Il a envoyé le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui). Par Allah, par Allah, allez-vous tuer cet homme (Uthman) ? » Par Allah, si vous le tuez, vous chasserez les Anges de votre protection et vous dégainerez l'épée d'Allah, qui ne sera plus jamais dégainée jusqu'au Jour de la Résurrection. » Mais les rebelles continuèrent : « Tuez ce Juif (Abdullah bin Salam) et tuez Uthman. » Abou Issa dit : « Ce hadith est un hadith apocryphe ; nous ne le connaissons que par le hadith d'Abdul Malik bin 'Umair. [Syu'aib bin Shafwan] l'a également rapporté d'[Abdul Malik bin 'Umair], disant : d'[Ibn Muhammad bin Abdullah bin Salam], d'après [son grand-père Abdullah bin Salam]. »
MESSAGE DE MU'ADZ BIN JABAL AVANT SA MORT
Imam Tirmidzi : 3740
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَيْرَةَ قَالَلَمَّا حَضَرَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ الْمَوْتُ قِيلَ لَهُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَوْصِنَا قَالَ أَجْلِسُونِي فَقَالَ إِنَّ الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ مَكَانَهُمَا مَنْ ابْتَغَاهُمَا وَجَدَهُمَا يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَالْتَمِسُوا الْعِلْمَ عِنْدَ أَرْبَعَةِ رَهْطٍ عِنْدَ عُوَيْمِرٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَعِنْدَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ وَعِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ الَّذِي كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الْجَنَّةِوَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Qutaibah nous a rapporté qu'Al Laits tenait de Mu'awiya ibn Shalih, d'après Rabi'ah ibn Yazid, d'après Abu Idris al-Khaulani, d'après Yazid ibn 'Umairah. Il a dit : « Lorsque Mu'adz ibn Jabal était sur le point de mourir, on lui dit : "Ô Abu Abdurrahman, aie pitié de moi !" Mu'adz répondit : "Asseyez-moi." Puis il dit : "En vérité, la science et la foi sont à leur place ; quiconque les cherche les trouvera assurément." Mu'adz ibn Jabal le répéta trois fois. Puis il poursuivit : « Par conséquent, recherchez la science auprès de quatre personnes : 'Uwaimir Abu Darda`, Salman Al Farisi, Abdullah bin Mas'ud et Abdullah bin Salam, qui était juif puis converti à l'islam. J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Il fait partie des dix personnes au Paradis. » Dans ce chapitre, on trouve également un hadith rapporté par Sa'd. Le narrateur (Abu Isa) a dit : « Ce hadith est un hadith hasan gharib. » »
