Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
AUTRES HISTOIRES DES DIX COMPAGNONS DES RÉSIDENTS DU CIEL
Imam Tirmidzi : 3681
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ حَدَّثَهُ فِي نَفَرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَشَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَطَلْحَةُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ فَعَدَّ هَؤُلَاءِ التِّسْعَةَ وَسَكَتَ عَنْ الْعَاشِرِ فَقَالَ الْقَوْمُ نَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا أَبَا الْأَعْوَرِ مَنْ الْعَاشِرُ قَالَ نَشَدْتُمُونِي بِاللَّهِ أَبُو الْأَعْوَرِ فِي الْجَنَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى أَبُو الْأَعْوَرِ هُوَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ هُوَ أَصَحُّ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ
Il nous a été rapporté par Salih bin Mismar Al Marwazi, qui nous a rapporté par Ibn Abu Fudaik, qui tenait de Musa bin Ya'qub, qui tenait de 'Umar bin Sa'id, qui tenait de Abdurrahman bin Humaid, qui tenait de son père, qui tenait de Sa'id bin Zaid, que ce dernier lui avait rapporté l'histoire de plusieurs personnes (qui seraient entrées au Paradis). Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Dix personnes entreront au Paradis, à savoir : Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, Zubeir, Thalhah, Abdurrahman, Abu Ubaidah et Sa'ad bin Abi Waqash. » Humaid a dit : « Il n'y en a que neuf, et le dixième, Sa'id, reste silencieux. » Alors certains ont dit : « Par Allah, qui sera le dixième, ô Abul A'war ? » Sa'id a alors dit : « Tu m'as juré au nom d'Allah que, oui, Abou A'war entrera au paradis. » Abou Isa dit : « Abou A'war est Sa'id ibn Zaid ibn 'Amru ibn Nufail, et j'ai entendu Muhammad dire : « Ce hadith est plus authentique que le premier. »
LA PATIENCE DES FEMMES DEVIENT LA TRISTESSE DU PROPHÈTE
Imam Tirmidzi : 3682
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ صَخْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِنَّ أَمْرَكُنَّ مِمَّا يُهِمُّنِي بَعْدِي وَلَنْ يَصْبِرَ عَلَيْكُنَّ إِلَّا الصَّابِرُونَ قَالَ ثُمَّ تَقُولُ عَائِشَةُ فَسَقَى اللَّهُ أَبَاكَ مِنْ سَلْسَبِيلِ الْجَنَّةِ تُرِيدُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَكَانَ قَدْ وَصَلَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَالٍ يُقَالُ بِيعَتْ بِأَرْبَعِينَ أَلْفًاقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Il nous a été rapporté [Qutaibah] d'après [Bakr bin Mudlar] d'après [Shakhr bin Abdullah] d'après [Abu Salamah] d'après [Aïcha] que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, votre situation (celle des femmes) m'a attristé après ma mort. Seuls les patients sont capables de patience. » Abu Salamah a dit ; puis Aïcha a dit : « Qu'Allah récompense ton père par l'eau de source au Paradis. » - La personne mentionnée (Aïcha) est Abdurrahman bin Auf, car il avait donné ses biens aux épouses du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Il a été dit : « J'ai acheté (ce jardin) pour quarante mille dinars. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan shahih gharib. »
LA VOLONTÉ D'ABDURRAHMAN BIN 'AUF AUX ÉPOUSES DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3683
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍأَوْصَى بِحَدِيقَةٍ لِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِيعَتْ بِأَرْبَعِ مِائَةِ أَلْفٍقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Ahmad bin Uthman Al Bashri nous a rapporté, et Ishaq bin Ibrahim bin Habib Al Bashri nous l'a rapporté, d'après Quraysh bin Anas, qui tenait de Muhammad bin 'Amru, d'après Abu Salamah, qu'Abdurrahman bin 'Auf a légué son jardin aux mères des croyants (les épouses du Prophète) pour quatre cent mille dirhams. Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan gharib. »
PRIÈRE DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM POUR LES BÉNÉDICTIONS PRIÈRE SA'D
Imam Tirmidzi : 3684
حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُذْرِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَعْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لِسَعْدٍ إِذَا دَعَاكَقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لِسَعْدٍ إِذَا دَعَاكَ وَهَذَا أَصَحُّ
Raja' ibn Muhammad al-Udzri Bashri nous a rapporté que Ja'far ibn Aun tenait d'Ismaïl ibn Abou Khalid, d'après Qaïs ibn Abou Hazim, d'après Sa'd, que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ô Allah, exauce la prière de Sa'd s'il Te prie. » Abou Issa a dit : « Ce hadith a également été rapporté d'Ismaïl, d'après Qaïs, selon lequel le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ô Allah, exauce la prière de Sa'd lorsqu'il Te prie. » Et ceci est plus authentique. »
SA'D A ÉTÉ NOMMÉ ONCLE SPÉCIAL DU PROPHÈTE
Imam Tirmidzi : 3685
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَأَقْبَلَ سَعْدٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا خَالِي فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُجَالِدٍ وَكَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ وَكَانَتْ أُمُّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ فَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا خَالِي
Il nous a été rapporté qu'Abou Kuraib et Abou Sa'id Al Asyaj ont tous deux dit ; Abou Oussamah nous a rapporté d'après Mujalid, d'après Amir Asy Sya'bi, d'après Jabir ibn Abdallah, qui a dit : Sa'd s'est approché, puis le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « C'est mon oncle, qu'on me montre donc son oncle. » (ce qui signifie qu'il n'y a personne dont l'oncle (la position) soit comme son oncle). Le narrateur (Abou Issa) a dit : « Ce hadith est un hadith hasan gharib, nous ne le connaissons que par le hadith Mujalid. Sa'd bin Abu Waqash était un Bani Zuhrah, tout comme la mère du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), qui venait également de Bani Zuhrah. C'est pourquoi le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « C'est mon oncle. »
LA SPÉCIALITÉ DE SA'D BIN ABI WAQQASH DANS LA GUERRE D'UHUD
Imam Tirmidzi : 3686
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ سَمِعَا سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ قَالَ عَلِيٌّمَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ لِأَحَدٍ إِلَّا لِسَعْدٍ قَالَ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي وَقَالَ لَهُ ارْمِ أَيُّهَا الْغُلَامُ الْحَزَوَّرُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدٍ
Al Hasan bin Ash Shabah Al Bazzar nous a rapporté que Sufyan bin 'Uyainah tenait d'Ali bin Zaid et de Yahya bin Sa'id, qui ont tous deux entendu Sa'id bin Musayyab dire : Ali a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) n'a jamais collecté entre son père et sa mère une rançon pour quiconque, sauf pour Sa'd. Lors de la bataille d'Uhud, il lui dit : « Jette, pour le salut de mon père et de ma mère, en guise de rançon. » Il lui dit de nouveau : « Jette, ô jeune homme vaillant ! » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan et authentique. Il a également été rapporté par plusieurs narrateurs, d'après Yahya bin Sa'id, d'après Sa'id bin Musayyab, d'après Sa'd. »
RANÇON DES DEUX PARENTS POUR SA'D BIN ABI WAQQASH
Imam Tirmidzi : 3687
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَجَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Qutaibah nous a rapporté, d'après Al Laits bin Sa'd et Abdul Aziz bin Muhammad, qui tiennent cela de Yahya bin Sa'id, d'après Sa'id bin Musayab, d'après Sa'd bin Abu Waqqash : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a un jour réuni ses parents (en rançon) pour moi lors de la bataille d'Uhud. » Le narrateur (Abu Isa) a dit : « Ce hadith est hasan et authentique. Il a également été rapporté d'Abdullah bin Syaddad bin Al Had, d'après Ali bin Abu Talib, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). »
AUTRE HISTOIRE SUR LA RANÇON DES DEUX PARENTS
Imam Tirmidzi : 3688
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْن إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَمَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفَدِّي أَحَدًا بِأَبَوَيْهِ إِلَّا لِسَعْدٍ فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ أُحُدٍ ارْمِ سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّيقَالَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté la même chose. Waki' nous l'a rapportée. Sufyan nous l'a rapportée, d'après Sa'd ibn Ibrahim, d'après Abdullah ibn Syaddad, d'après Ali ibn Abou Talib. Il a dit : « Je n'ai jamais entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) prendre ses parents en rançon pour quiconque, sauf pour Sa'd. Je l'ai même entendu dire lors de la bataille d'Uhud : « Lance des flèches, ô Sa'd, pour mon père et ma mère, en guise de rançon. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est authentique. »
SA'D BIN ABI WAQASH GARDANT LE PROPHÈTE LA NUIT DE LA BATAILLE
Imam Tirmidzi : 3689
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْسَهِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْدَمَهُ الْمَدِينَةَ لَيْلَةً قَالَ لَيْتَ رَجُلًا صَالِحًا يَحْرُسُنِيَ اللَّيْلَةَ قَالَتْ فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعْنَا خَشْخَشَةَ السِّلَاحِ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا جَاءَ بِكَ فَقَالَ سَعْدٌ وَقَعَ فِي نَفْسِي خَوْفٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَحْرُسُهُ فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَامَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah nous a rapporté, d'après Yahya bin Sa'id, d'après Abdullah bin 'Amir bin Rabi'ah, qu'Aïcha a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) veilla tard une nuit, au début de la bataille de Médine, et dit : « Je souhaiterais qu'un homme pieux me protège cette nuit. » Aïcha dit : « À ce moment-là, nous entendîmes des bruits d'armes qui s'entrechoquaient, et il demanda : « Qui est-ce ? » L'homme répondit : « Je suis Sa'ad bin Abi Waqqas. » Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) demanda : « Qu'est-ce qui t'a amené ici ? » Sa'ad répondit : « Je craignais que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) ne le tue, alors je suis venu pour le protéger. » Puis le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) pria pour lui, puis il s'endormit. Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith authentique et bon (hasan). »
TOUTES LES PERSONNES SAUF ONZE DANS LA GROTTE DE HIRA ONT LA GARANTIE D'ENTRER AU PARADIS
Imam Tirmidzi : 3690
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ أَنَّهُ قَالَأَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ آثَمْ قِيلَ وَكَيْفَ ذَلِكَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِرَاءَ فَقَالَ اثْبُتْ حِرَاءُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ قِيلَ وَمَنْ هُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قِيلَ فَمَنْ الْعَاشِرُ قَالَ أَنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Ahmad bin Mani' nous a rapporté qu'Husyaim nous a rapporté qu'Hushain, d'après Hilal bin Yasaf, d'après Abdullah bin Dlalim Al Mazini, d'après Sa'id bin Zaid bin 'Amru bin Nufail, a dit : « J'ai témoigné contre neuf personnes, leur entrée au paradis étant garantie. Si j'avais témoigné contre dix personnes, je n'aurais pas péché. » Il est dit : « Comment cela est-il possible ? » Il répondit : Nous étions une fois avec le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dans la grotte de Hira, lorsqu'il dit : « Calme-toi, ô Hira, il n'y a personne au-dessus de toi, si ce n'est un Prophète, un homme vertueux ou un martyr. » Il demanda : « Qui sont-ils ? » Il répondit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), Abou Bakr, Omar, Othman, Ali, Talha, Zubayr, Sa'ad et Abdurrahman ibn Awf. » Il est dit : « Qui est le dixième ? » Il répondit : « Moi. » Abou Issa dit : « Ce hadith est un hadith hasan shahih. » Ce hadith a également été rapporté par plusieurs chaînes de transmission, d'après Sa'id ibn Zayd, du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui).
LA COLÈRE D'ABBAS BIN ABDUL MUTHALIB CONTRE UN TRAITEMENT DIFFÉRENT
Imam Tirmidzi : 3691
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِدَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُغْضَبًا وَأَنَا عِنْدَهُ فَقَالَ مَا أَغْضَبَكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا وَلِقُرَيْشٍ إِذَا تَلَاقَوْا بَيْنَهُمْ تَلَاقَوْا بِوُجُوهٍ مُبْشَرَةٍ وَإِذَا لَقُونَا لَقُونَا بِغَيْرِ ذَلِكَ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الْإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ آذَى عَمِّي فَقَدْ آذَانِي فَإِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah nous a rapporté qu'Abu 'Awanah, d'après Yazid bin Abu Ziyad, d'après Abdullah bin Al Harith, qui m'a rapporté qu'Abdul Muttalib bin Rabi'ah bin Al Harith bin Abdul Muttalib, a rencontré le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) en colère, alors que j'étais avec lui. Il lui demanda : « Pourquoi es-tu en colère ? » Il répondit : « Ô Messager d'Allah, pourquoi nous (les Banu Hashim) et les Qurayshites, lorsqu'ils rencontrent d'autres peuples, affichons-nous des visages radieux, mais pas lorsqu'ils nous rencontrent ? » Abdul Muttalib bin Rabi'ah a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) se mit en colère au point d'en rougir le visage et dit : « Par Celui qui tient mon âme entre Ses mains, la foi n'entrera pas dans le cœur des gens tant qu'ils ne vous aimeront pas pour la cause d'Allah et de Son Messager. » Puis il ajouta : « Ô gens ! Quiconque fait du mal à mon oncle me fait du mal, car l'oncle d'une personne est le frère de son père. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan sahih. »
ABBAS FAIT PARTIE DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3692
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَبَّاسُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ
Al Qasim bin Dinar Al Kufi nous a rapporté qu'Ubaidullah, d'après Israël, d'après Abdul A'la, d'après Sa'id bin Jubair, d'après Ibn Abbas, a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "Abbas fait partie de moi et je fais partie de lui." » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith authentique et non authentique ; nous ne le connaissons que par le hadith d'Israël. »
L'ONCLE EST LE FRÈRE DU PÈRE
Imam Tirmidzi : 3693
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنِي أَبِي قَال سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُمَرَ فِي الْعَبَّاسِ إِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ وَكَانَ عُمَرُ تَكَلَّمَ فِي صَدَقَتِهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ahmad bin Ibrahim Ad Dauraqi nous a rapporté que Wahb bin Jarir m'a rapporté que mon père a dit : « J'ai entendu Al A'masy rapporter d'après Amru bin Murrah, d'après Abu Al Bakhtari, d'après Ali, que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit à Umar au sujet d'Abbas : « En vérité, l'oncle d'une personne est le frère de son père. » Umar, à ce moment-là, s'enquérait de l'aumône d'Abbas. Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan shahih. » »
ABBAS COMME L'ONCLE DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3694
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ وَإِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ أَوْ مِنْ صِنْوِ أَبِيهِهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Ahmad ibn Ibrahim Ad Dauraqi nous a rapporté que Syababah nous l'a rapporté, et Warqa', d'après Abu Az-Zinnad, d'après Al-A'raj, d'après Abu Hurairah, rapporte que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Abbas est l'oncle du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), et l'oncle d'une personne est le frère germain de son père ou un membre de sa famille paternelle. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan shahih gharib ; nous ne le connaissons pas par le hadith d'Abu Az-Zinnad, si ce n'est par cette voie. »
PRIÈRE DU PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM POUR ABBAS ET SES ENFANTS
Imam Tirmidzi : 3695
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ إِذَا كَانَ غَدَاةَ الِاثْنَيْنِ فَأْتِنِي أَنْتَ وَوَلَدُكَ حَتَّى أَدْعُوَ لَكَ بِدَعْوَةٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا وَوَلَدَكَ فَغَدَا وَغَدَوْنَا مَعَهُ وَأَلْبَسَنَا كِسَاءً ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْعَبَّاسِ وَوَلَدِهِ مَغْفِرَةً ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً لَا تُغَادِرُ ذَنْبًا اللَّهُمَّ احْفَظْهُ فِي وَلَدِهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Ibrahim bin Sa'id Aljauhari nous a rapporté qu'Abdul Wahhab bin 'Atha` tenait de Tsaur bin Yazid, qui tenait de Makhul, qui tenait de Kuraib, qui tenait d'Ibn Abbas, qu'il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit à Abbas : "Lundi matin, viens avec tes enfants afin que je puisse prier pour toi. Qu'Allah te soit bénéfique, ainsi qu'à tes enfants." Le matin, nous l'avons accompagné. Il nous a ensuite habillés et a dit : "Ô Allah, pardonne à Abbas et à son fils leurs péchés, visibles et cachés, et ne laisse aucun péché impuni. Ô Allah, protège-le de son fils." » Le narrateur (Abu Isa) a dit : « Ce hadith est un hadith hasan gharib ; nous ne le connaissons que par cette voie. »
JA'FAR VOLANT AU CIEL AVEC DES ANGES
Imam Tirmidzi : 3696
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ جَعْفَرًا يَطِيرُ فِي الْجَنَّةِ مَعَ الْمَلَائِكَةِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَقَدْ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ هُوَ وَالِدُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Il nous a été rapporté par Ali ibn Hujr, qui nous l'a rapporté d'après Abdullah ibn Ja'far, d'après Al 'Ala' ibn Abdurrahman, d'après son père, d'après Abu Hurairah. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « J'ai vu Ja'far voler au Ciel avec les Anges. » Le narrateur (Abu Isa) a dit : « Ce hadith est un hadith apocryphe (gharib) rapporté par Abu Hurairah. Nous ne le connaissons que par le hadith d'Abdullah ibn Ja'far, Yahya ibn Ma'in et d'autres qui l'ont traduit. Abdullah ibn Ja'far est le père d'Ali ibn al-Ma'ini, et dans ce chapitre, on trouve également une narration d'Ibn Abbas. »
JA'FAR BIN ABI THALIB ÉTAIT LE PLUS IMPORTANT APRÈS LE PROPHÈTE SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3697
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَا احْتَذَى النِّعَالَ وَلَا انْتَعَلَ وَلَا رَكِبَ الْمَطَايَا وَلَا رَكِبَ الْكُورَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَالْكُورُ الرَّحْلُ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Basyar] nous a rapporté que [Abdul Wahhab] nous a rapporté que [Khalid Al Khaddza`] nous a rapporté d'après [Ikrimah] d'après [Abu Hurairah] qui a dit : « Il n'y a personne, après le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), qui porte des chaussures ou des sandales et qui ne monte ni véhicule ni chameau, qui soit meilleur que Ja'far bin Abu Talib. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan sahih gharib. » Le sens de Al Kuur est Ar Rahl (véhicule).
JA'FAR A IMITÉ L'APPARENCE ET LE COMPORTEMENT DU PROPHÈTE
Imam Tirmidzi : 3698
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْن عَازِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِيوَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أُبَيٌّ عَنْ إِسْرَائِيلَ نَحْوَهُ
Il nous a été rapporté [Muhammad ibn Ismaïl] d'après ['Ubaidullah ibn Musa] d'après [Israël] d'après [Abou Ishaq] d'après [Al-Barra' ibn 'Azib] que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit à Ja'far ibn Abou Talib : « Tu me ressembles physiquement et moralement. » Ce hadith contient une histoire. Abou Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan authentique, il nous a été rapporté [Sufyan ibn Waki'] d'après [Israël] comme indiqué ci-dessus. »
LA GLOIRE DE JA'FAR BIN ABI THALIB ENVERS LES PAUVRES
Imam Tirmidzi : 3699
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْحَقَ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ إِنْ كُنْتُ لَأَسْأَلُ الرَّجُلَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْآيَاتِ مِنْ الْقُرْآنِ أَنَا أَعْلَمُ بِهَا مِنْهُ مَا أَسْأَلُهُ إِلَّا لِيُطْعِمَنِي شَيْئًا فَكُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ لَمْ يُجِبْنِي حَتَّى يَذْهَبَ بِي إِلَى مَنْزِلِهِ فَيَقُولُ لِامْرَأَتِهِ يَا أَسْمَاءُ أَطْعِمِينَا شَيْئًا فَإِذَا أَطْعَمَتْنَا أَجَابَنِي وَكَانَ جَعْفَرٌ يُحِبُّ الْمَسَاكِينَ وَيَجْلِسُ إِلَيْهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ وَيُحَدِّثُونَهُفَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْنِيهِ بِأَبِي الْمَسَاكِينِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَأَبُو إِسْحَقَ الْمَخْزُومِيُّ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ الْمَدَنِيُّ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَلَهُ غَرَائِبُ
Il nous a dit [Abu Sa'id Al Asyaj] nous a dit [Isma'il bin Ibrahim Abu Yahya At Taimi] nous a dit [Ibrahim Abu Ishaq Al Mahzumi] d'après [Abu Sa'id Al Maqburi] d'après [Abu Hurairah] il a dit; « Je n'ai jamais interrogé aucun des compagnons du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) au sujet d'un verset du Coran sans le connaître mieux que lui. De même, lorsque je posais une question à un compagnon du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), il me donnait en échange un morceau de nourriture. Mais lorsque j'interrogeai Ja'far ibn Abou Talib, il ne répondit pas à ma question avant de m'inviter chez lui. Il dit alors à sa femme : « Ô Asma', sers-nous à manger. Lorsque nous aurons fini de manger, Ja'far répondra à ma question. » Ja'far était un homme qui aimait les pauvres ; il s'asseyait souvent avec eux, ils lui parlaient et il lui parlait. C'est pourquoi le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) le surnommait Abou Masakin (père des pauvres). » Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith gharib, Abu Ishaq Al Mahzumi est Ibrahim Al Fadhl Al Madani, certains érudits du hadith l'ont discuté du point de vue de sa mémorisation, il a aussi (des récits) qui sont gharib. »
LE SURNOM DE JA'FAR COMME LE PÈRE DES PAUVRES
Imam Tirmidzi : 3700
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَاتِمُ بْنُ سِيَاهٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكُنَّا نَدْعُو جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبَا الْمَسَاكِينِ فَكُنَّا إِذَا أَتَيْنَاهُ قَرَّبَنَا إِلَيْهِ مَا حَضَرَ فَأَتَيْنَاهُ يَوْمًا فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُ شَيْئًا فَأَخْرَجَ جَرَّةً مِنْ عَسَلٍ فَكَسَرَهَا فَجَعَلْنَا نَلْعَقُ مِنْهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Il nous a été rapporté [Abu Ahmad Hatim bin Siyah Al Marwazi] qui nous l'a rapporté [Abdurrazaq] qui nous l'a rapporté [Ma'mar] d'après [Ibn 'Ajlan] d'après [Yazid bin Qusaith] d'après [Abu Salamah] d'après [Abu Hurairah], qui a dit : « Nous avons appelé Ja'far bin Abi Talib (qu'Allah l'agrée) sous le titre d'Abal Masakin (père des pauvres). Lorsque nous sommes allés le voir, nous l'avons approché là où il était présent. Un jour, nous sommes venus le voir alors qu'il n'avait rien. Il a alors sorti un pot de miel et l'a cassé pour que nous puissions lécher le miel restant dans le pot brisé. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan gharib, rapporté par Abu Salamah d'après Abu Hurairah. »
