Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 හදීස්

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3661

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ يَا عَلِيُّ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُجْنِبَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ غَيْرِي وَغَيْرِكَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قُلْتُ لِضِرَارِ بْنِ صُرَدٍ مَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يَسْتَطْرِقُهُ جُنُبًا غَيْرِي وَغَيْرِكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَسَمِعَ مِنِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ هَذَا الْحَدِيثَ فَاسْتَغْرَبَهُ

[අලි බින් අල් මුන්ඩ්සිර්] අපට [සලීම් බින් අබු හෆ්ෂා] [අතියා] [අබු සඊද්] වෙතින් [මුහම්මද් බින් ෆුදයිල්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් අලිට මෙසේ පැවසීය: 'අනේ අලි, මම සහ ඔබ හැර වෙන කිසිවෙකු මෙම පල්ලියේ ජූනුබ් වීම නීත්‍යානුකූල නොවේ'. අලි බින් අල් මුන්ඩ්සිර් පැවසීය; මම දිලිරාර් බින් ෂුර්ඩ්ගෙන් ඇසුවෙමි; 'මෙම හදීසයේ තේරුම කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; "ජුනුබ්හි සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට මා සහ ඔබ හැර මෙම පල්ලිය හරහා ගමන් කිරීම හලාල් නොවේ." අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ගරීබ් හදීසයකි, මෙම මාර්ගයෙන් හැර අපි එය නොදනිමු, මුහම්මද් බින් ඉස්මයිල් මෙම හදීසය මගෙන් අසා, පසුව ඔහු එය ගරීබ් - හදීසය- ලෙස සැලකුවේය'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3662

حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلَائِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَصَلَّى عَلِيٌّ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ وَمُسْلِمٌ الْأَعْوَرُ لَيْسَ عِنْدَهُمْ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ حَبَّةَ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَ هَذَا

[ඉස්මායිල් බින් මූසා] අපට [අනස් බින් මලික්] වෙතින් [අලි බින් අබිස්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් අපොස්තුළුවරයෙකු ලෙස - සඳුදා දින යවන ලද අතර, අලි අඟහරුවාදා දින යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත්තේය'. අබු ඊසා පැවසීය; 'තවද මෙම පරිච්ඡේදයේ, අලිගෙන් ද කතාවක් ඇත, මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි, මුස්ලිම් අල් අවර්ගේ හදීසයෙන් හැර අපි එය නොදනිමු, නමුත් ඔවුන්ට අනුව - හදීස් විශේෂඥයින් - මුස්ලිම් අල් අවර් ඉතිහාසය ශක්තිමත් නොවේ, මෙම හදීසය [මුස්ලිම්] සිට [හබ්බා] සිට [අලි] දක්වා මෙම ඉතිහාසය මෙන් විස්තර කර ඇත'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3663

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ

[මහමුද් බින් ගයිලාන්] අපට [අබු අහමඩ්] [ෂාරික්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් බින් 'අකිල්] [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් අපට [ෂාරික්] අපට [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් අපට [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් අපට [ජාබීර්] අපට [අබු අහමඩ්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අලිට මෙසේ පැවසීය: 'මට ඔබේ ස්ථාවරය මූසාගෙන් හාරුන්ගේ ස්ථාවරය හා සමානයි, මගෙන් පසු නබිවරයෙකු පමණක් නැත'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය මෙම මාර්ගය හරහා හසන් ගරිබ් උපාධියේ ඇති අතර, මෙම පරිච්ඡේදයේ, සාද්, සයිද් බින් අර්කාම්, අබු හුරෙයිරා සහ උම් සලාමාගේ විස්තර ද ඇත'.

තහවුරු කරන හදීස් (22)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3664

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ سَعْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُسْتَغْرَبُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ

[අල් කාසිම් බින් ඩිනාර් අල් කුෆි] අපට [අබු නුඅයිම්] [අබ්දුස්සලාම් බින් හාර්බ්] [යාහ්යා බින් සායිද්] [සයිද් බින් අල් මුසයියාබ්] [සාද් බින් අබු වකෂ්] වෙතින් අපට පවසා ඇත්තේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් අලිට මෙසේ පැවසූ බවයි: 'මා සම්බන්ධයෙන් ඔබේ ස්ථාවරය මූසාගෙන් හාරුන්ගේ ස්ථාවරය හා සමානයි, මගෙන් පසු නබිවරයෙකු පමණක් නැත'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහී හදීසයක් වන අතර එය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ සාද්ගෙන් නාලිකා කිහිපයකින් විස්තර කර ඇත, නමුත් යාහ්යා බින් සායිද් අල් අන්සාරිගේ හදීසය හරහා නම් මෙම හදීසය ගරිබ් ලෙස සැලකේ.

තහවුරු කරන හදීස් (22)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3665

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بَلْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِسَدِّ الْأَبْوَابِ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ අලිගේ දොර හැර අනෙකුත් සියලුම දොරවල් වසා දැමීමට නියෝග කළ බව [මුහම්මද් බින් හුමයිදි අර් රාසි] [ඉබ්‍රාහිම් බින් අල් මුහ්තාර්] [සියුබා] [අබු බල්ජ්] [අම්ර් බින් මයිමුන්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] තුමාණන් අපට [මුහම්මද් බින් හුමයිදි අර් රාසි] තුමාණන් අපට වාර්තා කරන ලදී. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි, මෙම මාර්ගය හරහා මිස මෙවැනි ඉස්නාද් සහිත ෂුබාගෙන් අපි එය කිසි විටෙකත් දැන සිටියේ නැත'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3666

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي أَخِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ فَقَالَ مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَيْنِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

[නහ්ස්ර් බින් අලි අල් ජහ්ද්ලමි] අපට පවසා ඇත්තේ [අලි බින් ජ'ෆර් බින් මුහම්මද් බින් අලි] [මගේ සහෝදරයා වන මූසා බින් ජ'ෆර් බින් මුහම්මද්] [ඔහුගේ පියා වන ජ'ෆර් බින් මුහම්මද්] [ඔහුගේ පියා වන මුහම්මද් බින් අලි] [ඔහුගේ පියා වන අලි බින් හුසේන්] [ඔහුගේ පියා වන අලි බින් හුසේන්] [ඔහුගේ සීයා වන අලි අබු තාලිබ්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා වන අලි අබු තාලිබ්] මට [අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ] හසන් සහ හුසේන්ගේ දෑත් අල්ලාගෙන මෙසේ පැවසූ බව [නහ්ස්ර් බින් අලි අල් ජහ්ද්ලමි] අපට පවසා ඇති බවයි. 'කවුරුන් මට ආදරය කරනවාද, මේ දරුවන් දෙදෙනා වන හසන් සහ හුසේන් - සහ ඔවුන්ගේ පියා සහ ඔවුන්ගේ මවට ආදරය කරනවාද, ඔහු මා සමඟ මගේ ස්ථානයේ සිටිනු ඇත' යනුවෙන් අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි, අපි එය ජ'ෆර් බින් මුහම්මද්ගේ හදීසයෙන් මෙම මාර්ගයෙන් මිස දැන සිටියේ නැත'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3667

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بَلْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَوَّلُ مَنْ صَلَّى عَلِيٌّ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بَلْجٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ وَأَبُو بَلْجٍ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ و قَالَ بَعْضُهُمْ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ عَلِيٌّ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مِنْ الرِّجَالِ أَبُو بَكْرٍ وَأَسْلَمَ عَلِيٌّ وَهُوَ غُلَامٌ ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ وَأَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مِنْ النِّسَاءِ خَدِيجَةُ

[මුහම්මද් බින් හුමයිඩ්] අපට [ඉබ්‍රාහිම් බින් අල් මුහ්තාර්] [සියුබා] වෙතින් [අබු බල්ජ්] වෙතින් [අම්ර් බින් මයිමුන්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'යාච්ඤා කළ පළමු පුද්ගලයා අලි'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය මෙම මාර්ගය හරහා ගරිබ් වේ'. මුහම්මද් බින් හුමයිඩ්ගේ හදීසයෙන් හැර අබු බල්ජ් වෙතින් සියුබාගේ හදීසයෙන් අපි එය නොදනිමු, අබු බල්ජ් විසින්ම ඔහුගේ සැබෑ නම යාහ්යා බින් සුලෙයිම් ය. මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් විද්වතුන්ට විවිධ මත තිබේ, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් පවසන්නේ; 'ඉස්ලාමය වැළඳගත් පළමු පුද්ගලයා අබු බකර් අෂ් ෂිඩික්' බවයි. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් පවසන්නේ; 'ඉස්ලාමය වැළඳගත් පළමු පුද්ගලයා අලි' බවයි. තවත් සමහර විද්වතුන් පවසන්නේ; 'තරුණයන් අතරින් ඉස්ලාමය වැළඳගත් පළමු පුද්ගලයා අබු බකර් වන අතර, අලි වයස අවුරුදු අටේදී කුඩා කාලයේදී ඉස්ලාමය වැළඳ ගත් අතර, කාන්තාවන් අතරින් ඉස්ලාමය වැළඳගත් පළමු පුද්ගලයා කදීජා ය'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3668

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ قَال سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ يَقُولُ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ عَلِيٌّ قَالَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ فَأَنْكَرَهُ فَقَالَ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَمْزَةَ اسْمُهُ طَلْحَةُ بْنُ يَزِيدَ

[මුහම්මද් බින් බස්යාර්] සහ [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියුබා] [අමු බින් මුර්රා] ගෙන් [අබු හම්සා] ගෙන් - අන්සාර් වරුන්ගෙන් - පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; මම [සයිද් බින් අර්කාම්] මෙසේ පවසනු අසා ඇත්තෙමි; 'මුලින්ම ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණු පුද්ගලයා අලි'. [අම්රු බින් මුර්රා] මෙසේ පැවසීය; මම මෙය [ඉබ්‍රාහිම් අන් නකායි] ට පෙර සඳහන් කළෙමි, නමුත් ඔහු එය ප්‍රතික්ෂේප කර මෙසේ පැවසීය; 'මුලින්ම ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණු පුද්ගලයා අබු බකර් අෂ් ෂිඩික්'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් සත්‍ය හදීසයකි. අබු හම්සාගේ සැබෑ නම තල්හා බින් යසිඩ්'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3669

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُثْمَانَ ابْنِ أَخِي يَحْيَى بْنِ عِيسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ لَقَدْ عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يَبْغَضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ قَالَ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ أَنَا مِنْ الْقَرْنِ الَّذِينَ دَعَا لَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[ඔහුගේ සහෝදරයා වන යාහ්යා බින් ඊසාගේ පුත් ඊසා බින් උත්මාන්] අපට [යාහ්යා බින් ඊසා අර් රම්ලි] [අල් අ'මාෂ්] [අදි බින් තාබිත්] [සිර් බින් හුබයිෂ්] [අලි] ගෙන් අපට [යාහ්යා බින් ඊසා අර් රම්ලි] අපට විස්තර කර ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය; උම්මි නබි - රසූලුල්ලාහ් - සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් මට උපදෙස් දුන්නේ, 'විශ්වාසවන්තයෙකු හැර වෙන කිසිවෙකු ඔබට ආදරය නොකරන අතර කුහකයෙකු හැර වෙන කිසිවෙකු ඔබට වෛර නොකරයි' යනුවෙනි. 'ආදි බින් තාබිත් පැවසීය; 'මම නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් යාඥා කළ පිරිසක් අතර සිටිමි'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් සහීහ් හදීසයකි'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3670

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ صُبَيْحٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ شَرَاحِيلَ قَالَتْ حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَطِيَّةَ قَالَتْ بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا فِيهِمْ عَلِيٌّ قَالَتْ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَا تُمِتْنِي حَتَّى تُرِيَنِي عَلِيًّا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

"[මුහම්මද් බින් බස්යාර්] සහ [යා'කුබ් බින් ඉබ්‍රාහිම්] සහ තවත් අයට අපට දන්වා ඇති බව ඔවුන් පැවසූහ; [අබු අල් ජරා] වෙතින් [අබු 'අෂිම්] මට [ජබීර් බින් ෂුබයිහ්] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; [උම්ම් 'අතියා] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; [උම් 'අතියා] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අලි සිටින හමුදාවක් යැවූ බව උම් 'අතියා පැවසීය; එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තම අත ඔසවමින් මෙසේ පවසනු මට ඇසුණි: 'අල්ලාහ්, ඔබ මාව අලි සමඟ එක් කරන තුරු මාව මරන්න එපා'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි, අපි එය දන්නේ මෙම මාර්ගයෙන් පමණි'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3671

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الزُّبَيْرِ قَالَكَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ دِرْعَانِ فَنَهَضَ إِلَى صَخْرَةٍ فَلَمْ يَسْتَطِعْ فَأَقْعَدَ تَحْتَهُ طَلْحَةَ فَصَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الصَّخْرَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَوْجَبَ طَلْحَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ

අබු සඊද් අල්-අස්යාජ් අපට මුහම්මද් බින් ඉෂාක්ගෙන් යායා බින් අබ්බාද් බින් අබ්දුල්ලා බින් සුබයිර්ගෙන් ඔහුගේ පියාගෙන් ඔහුගේ සීයා වන අබ්දුල්ලා බින් සුබයිර්ගෙන් අස්-සුබයිර්ගෙන් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා උහුද් සටනේදී අවිශ්වාසවන්තයින් බැලීමට පර්වතයක් මතට නැඟී සිටියේය, නමුත් ඔහුට නොහැකි විය, එබැවින් තල්හා ඒ යට වාඩි වූ අතර නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා පර්වතය මත සිටගෙන සිටින තෙක් ඒ මතට නැග්ගා.' සුබයිර් මෙසේ පැවසීය: 'නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'තල්හාට නිසැකවම ස්වර්ගය ලැබෙනු ඇත'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය: 'මෙම හදීසය හසන් ගරිබ්' වේ.'

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3672

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطُّلَحِيُّ مِنْ وَلَدِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى شَهِيدٍ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الصَّلْتِ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ وَفِي صَالِحِ بْنِ مُوسَى مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِمَا

[කුටයිබා] අපට [සාලිහ් බින් මූසා අත් තුලාහි] - ඔහුගේ පුතෙකු වන තල්හා බින් උබයිදිල්ලා - [අෂ් ෂල්ත් බින් දිනාර්] වෙතින් [අබු නද්‍රා] ඔහු මෙසේ පැවසීය; [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලා] මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'මිහිපිට දිවි පිදූවෙකු දැකීමට කැමති ඕනෑම අයෙකු තල්හා බින් උබයිදිල්ලාහ් දැකිය යුතුය'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි, අපි එය දන්නේ අෂ් ෂුල්ත් හදීසයෙන් මිස අන් කිසිවක් නොවේ, සමහර විද්වතුන් ෂුල්ත් බින් දිනාර් සහ සාලිහ් බින් මූසා ඔවුන්ගේ කටපාඩම් අනුව අදහස් දක්වා ඇත'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3673

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَدَخَلْتُ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ أَلَا أُبَشِّرُكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

[අබ්දුල් කුද්දස් බින් මුහම්මද් අල් 'අත්තර් අල් බෂ්රි] අපට [අම්ර් බින් 'අෂිම්] [ඉෂාක් බින් යායා බින් තල්හා] [ඔහුගේ මාමා වන මූසා බින් තල්හා] ගෙන් මෙසේ පැවසීය: මම [මුආවියා] මුණගැසුණා, පසුව ඔහු මෙසේ ඇසුවා: 'මම ඔබට ශුභාරංචිය කියන්නද? වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'තල්හා මරණයට පොරොන්දු වන අය අතර වේ'. කථකයා - අබු ඊසා-; 'මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි. මුආවියාගේ හදීසයෙන් අපට එය දැනගත නොහැක මෙම මාර්ගයෙන් පමණි'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3674

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورٍ الْعَنَزِيُّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ الْيَشْكُرِيِّ قَال سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَسَمِعَتْ أُذُنِي مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ جَارَايَ فِي الْجَنَّةِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

[අබු සායිද් අල් අස්යාජ්] [අබු අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මන්ෂුර් අල් අනාසි] ['උක්බා බින් අල්කාමා අල් යසිකුරි] තුමා අපට මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; මම [අලි බින් අබු තාලිබ්] ඔහු මෙසේ පවසනු අසා ඇත්තෙමි; 'මගේ කන්වලට එය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ මුඛයෙන් ඇසුණි, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'තල්හා සහ සුබයිර් ස්වර්ගයේ මගේ අසල්වැසියන්'. කථකයා - අබු ඊසා- මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි, මෙම මාර්ගයෙන් හැර අපි එය නොදනිමු'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3675

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُوسَى وَعِيسَى ابْنَيْ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِمَا طَلْحَةَأَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لِأَعْرَابِيٍّ جَاهِلٍ سَلْهُ عَمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ مَنْ هُوَ وَكَانُوا لَا يَجْتَرِئُونَ هُمْ عَلَى مَسْأَلَتِهِ يُوَقِّرُونَهُ وَيَهَابُونَهُ فَسَأَلَهُ الْأَعْرَابِيُّ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ إِنِّي اطَّلَعْتُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ وَعَلَيَّ ثِيَابٌ خُضْرٌ فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ قَالَ الْأَعْرَابِيُّ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَذَا مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي كُرَيْبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ كِبَارِ أَهْلِ الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ هَذَا الْحَدِيثَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُحَدِّثُ بِهَذَا عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْفَوَائِدِ

[අබු කුරෙයිබ් මුහම්මද් බින් අල් 'අල`] අපට පවසා ඇත්තේ [යූනුස් බින් බුකයිර්] [යූනුස් බින් බුකයිර්] [තල්හා බින් යාහ්යා] [මෝසෙස්] සහ [ඊසා] යන දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ පියාගෙන්, එනම් [තල්හා] ගෙන් අපට පවසා ඇති බවයි. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයින් තවමත් මෝඩයෙකු වූ බෙඩොයින් අරාබි ජාතිකයෙකුට, 'මරණයට පොරොන්දු වූ පුද්ගලයා ගැන ඔහුගෙන් විමසන්න, ඔහු කවුද' යනුවෙන් පැවසූහ. - ඔවුන් - මිතුරන් - ඔහුගෙන් කෙලින්ම අසන්නට එඩිතර වූයේ නැත, මන්ද ඔවුන් ඔහුට සැබවින්ම ගරු කළ නිසා සහ බිය වූ නිසා - එවිට අරාබිවරයා ඔහුගෙන් ඇසුවේය, නමුත් ඔහු ඔහුගෙන් ඉවතට හැරුණේය, පසුව ඔහු ඔහුගෙන් නැවතත් විමසූ අතර ඔහු තවමත් ඔහුගෙන් ඉවතට හැරී ගියේය. එවිට මම පල්ලියේ දොර දෙසින් පැමිණියෙමි, - ඒ අවස්ථාවේ මම කොළ පැහැති ඇඳුම් ඇඳගෙන සිටියෙමි - රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මාව දුටු විට, ඔහු ඇසුවේය: 'අවසාන ලේ බිංදුව දක්වා පොරොන්දු වූ පුද්ගලයා ගැන විමසූ පුද්ගලයා කොහේද' කියා. බෙඩොයින් අරාබි ජාතිකයා පිළිතුරු දෙමින්, 'මම අල්ලාහ්ගේ දූතයාය! ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මේ අවසාන ලේ බිංදුව දක්වා පොරොන්දු වූ පුද්ගලයා'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි, යූනුස් බින් බුකයිර්ගෙන් අබු කුරෙයිබ්ගේ හදීසයෙන් හැර අපි එය නොදනිමු, තවද මෙම හදීසය අබු කුරෙයිබ්ගේ හදීස් විශේෂඥයින්ගෙන් කිහිප දෙනෙකු විසින් ද විස්තර කර ඇත, තවද [මුහම්මද් බින් ඉස්මයිල්] [අබු කුරෙයිබ්] ගෙන් මේ ගැන පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි, ඔහු එය අල් ෆවායිද්' පොතේ ඇතුළත් කළේය.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3676

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الزُّبَيْرِ قَالَجَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَقَالَ بِأَبِي وَأُمِّيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[හන්නද්] අපට ['අබ්දා] [හිස්යාම් බින් 'උර්වා] ගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] [අබ්දුල්ලා බින් අස් සුබයිර්] ගෙන් [අස් සුබයිර්] ගෙන් අපට [හන්නද්] පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් බනී කුරෙයිල්ලා යුද්ධයේදී මගේ දෙමව්පියන්ට - මට වන්දියක් ලෙස - කතා කළ අතර, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මගේ පියා සහ මව වෙනුවෙන්'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් හදීසයකි'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3677

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُقَالُ الْحَوَارِيُّ هُوَ النَّاصِرُ سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ الْحَوَارِيُّ هُوَ النَّاصِرُ

[අහ්මද් බින් මානි] අපට පවසා ඇත [මුආවියා බින් අම්රු] අපට [සයිදා] [අෂිම්] සිට [සර්ර්] සිට [අලි රද්ලියල්ලාහු 'අන්හුගෙන්] පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය. රසූල් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'සැබවින්ම සෑම නබිවරයෙකුටම සහායකයෙකු සිටින අතර මගේ සහායකයා සුබෙයිර් බින් 'අව්වාම්' වේ. අබු ඊසා පැවසුවේ; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහී හදීසයකි'. තවද එය 'අල් හවාරි' යනු අන් නෂීර් -උදව්කරු-, Ibn Abu Umar පවසනු මට ඇසිණි. සුෆියාන් බින් උයෙයිනා මෙසේ පැවසීය. 'අල් හවාරි යනු නෂීර් - උපකාරකයෙකි'.

තහවුරු කරන හදීස් (18)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3678

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِوَزَادَ أَبُو نُعَيْمٍ فِيهِ يَوْمَ الْأَحْزَابِ قَالَ مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ قَالَ الزُّبَيْرُ أَنَا قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ الزُّبَيْرُ أَنَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[මහමුද් බින් ගයිලාන්] අපට [අබු දාවුද් අල් හෆාරි] සහ [අබු නුඅයිම්] [සුෆ්යාන්] [මුහම්මද් බින් අල් මුන්කදීර්] [ජාබීර් රද්ලියල්ලාහු අන්හු] ගෙන් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; 'ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම නබිවරයෙකුටම උදව්කරුවෙකු සිටින අතර මගේ උදව්කරු සුබෙයිර් බින් 'අව්වාම්' ය. අබු නුඅයිම් - ඔහුගේ ඉතිහාසයේ - එකතු කළේය; 'අහ්සාබ් යුද්ධයේදී, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය; 'ජනතාවක් පිළිබඳ පුවත අපට ලබා දෙන්නේ කවුද'. සුබයිර් පිළිතුරු දුන්නේය; 'මම'. ඔහු එය තුන් වරක් කීවේය, සුබයිර් පැවසීය; 'මම'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් හදීසයකි'.

තහවුරු කරන හදීස් (18)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3679

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ صَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَأَوْصَى الزُّبَيْرُ إِلَى ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ صَبِيحَةَ الْجَمَلِ فَقَالَ مَا مِنِّي عُضْوٌ إِلَّا وَقَدْ جُرِحَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى انْتَهَى ذَاكَ إِلَى فَرْجِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ

[කුටයිබා] අපට [හම්මාඩ් බින් සයිද්] [ෂක්ර් බි ජුවයිරියා] [හිෂාම් බින් උර්වා] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: '[සුබයිර්] ඔටුවන්ගේ සිද්ධියට පෙර දින උදෑසන ඔහුගේ පුත් අබ්දුල්ලාට කැමැත්තක් කළ බව - ජමාල් යුද්ධය - ඔහු පැවසීය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ සිටියදී තුවාල වී නොමැති නම් මට අත් පා නොමැත. එවිට තුවාලය ඔහුගේ ලිංගේන්ද්‍රියට ළඟා විය'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි, එනම් හම්මාඩ් බින් සයිද්ගේ හදීසයෙන්'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3680

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَعِيدٌ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِأَخْبَرَنَا أَبُو مُصْعَبٍ قِرَاءَةً عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ

කුටයිබා ඔහුගේ පියා වන අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ්ගෙන් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හුමයිඩ්ගෙන් අපට විස්තර කළේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: අබු බකර් පාරාදීසයට ඇතුළු වනු ඇත, උමර් පාරාදීසයට ඇතුළු වනු ඇත, උස්මාන් පාරාදීසයට ඇතුළු වනු ඇත, අලි පාරාදීසයට ඇතුළු වනු ඇත, තල්හා පාරාදීසයට ඇතුළු වනු ඇත, සුබෙයිර් පාරාදීසයට ඇතුළු වනු ඇත, අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ් පාරාදීසයට ඇතුළු වනු ඇත, සාද් පාරාදීසයට ඇතුළු වනු ඇත, සායිද් පාරාදීසයට ඇතුළු වනු ඇත, සහ අබු උබයිදා බින් ජරා පාරාදීසයට ඇතුළු වනු ඇත. අබු මුසාබ් අපට අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද්ගෙන් ඔහුගේ පියා වන අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හුමයිඩ්ගෙන් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් ඉහත පරිදි විස්තර කළේය, නමුත් ඔහු එහි අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ් ගැන සඳහන් කළේ නැත. කථකයා - අබු ඊසා - මෙසේ පැවසීය: 'තවද මෙම හදීසය [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හුමයිඩ්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [සයිද් බින් සයිද්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ද ඉහත හදීසය මෙන් විස්තර කර ඇති අතර, මෙම හදීසය පළමු හදීසයට වඩා විශ්වාසදායකය'.

තහවුරු කරන හදීස් (30)