Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 හදීස්
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3601
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ عَلَى أَصْحَابِهِ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَهُمْ جُلُوسٌ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَلَا يَرْفَعُ إِلَيْهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ بَصَرَهُ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَإِنَّهُمَا كَانَا يَنْظُرَانِ إِلَيْهِ وَيَنْظُرُ إِلَيْهِمَا وَيَتَبَسَّمَانِ إِلَيْهِ وَيَتَبَسَّمُ إِلَيْهِمَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِي الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ
[මහමුද් බින් ගයිලාන්] අපට පවසා ඇත්තේ [අබු දාවුද්] [අනාස්] තුමාගෙන් [අල් හකම් බින් අතියා] [අල් හකම් බින් අතියා] අපට පවසා ඇති බවයි. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා මුහාජිරින් සහ අන්සාර් යන අයගෙන් තම සගයන් හමුවීමට පිටත්ව ගිය බවත්, ඔවුන් අතර අබු බකර් සහ උමර් යන අය ඔහු අසල වාඩි වී සිටි බවත්, ඔහුගේ සගයන් කිසිවෙකු ඔහු දෙස කෙලින්ම බැලීමට එඩිතර වූයේ නැත. මන්ද ඔහු ඔවුන් දෙදෙනා දෙස සිනහවකින් බැලූ අතර ඔවුන් දෙදෙනාම සිනහවකින් ඔහු දෙස බැලූ බැවිනි.' අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් මට්ටමේ ය, අල් හකම් බින් අතියා විසින් විස්තර කරන ලද හදීසයෙන් හැර අපි ඒ ගැන නොදනිමු, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් - හදීස් විශේෂඥයින් - අල් හකම් බින් අතියා ගැන අදහස් දක්වා ඇත.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3602
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ وَهُوَ آخِذٌ بِأَيْدِيهِمَا وَقَالَ هَكَذَا نُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَسَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ لَيْسَ عِنْدَهُمْ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ
[උමර් බින් ඉස්මායිල් බින් මුජලිද්] අපට [සයිද් බින් මස්ලාමා] [ඉස්මායිල් බින් උමයියා] [නෆි] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අපට [සයිද් බින් මස්ලාමා] අපට පවසා ඇත. දිනක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා නිවසින් පිටතට පැමිණ පල්ලියට ඇතුළු වූ අතර, අබු බකර් සහ උමර් දකුණු හා වම් පැත්තේ ඔහුගේ අත අල්ලාගෙන සිටියදී, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී අපි නැවත නැඟිටුවනු ලබන්නේ එලෙසයි'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් මට්ටමේ ය, ඔවුන්ට අනුව - හදීස් විශේෂඥයින් - සෙයිද් බින් මස්ලාමාගේ ඉතිහාසය ශක්තිමත් නොවන අතර, මෙම හදීසය මෙම මාර්ගයෙන් හැර වෙනත් මාර්ගයකින්, නෆි' සිට ඉබ්නු උමර්' ගෙන් විස්තර කර ඇත.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3603
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ حَدَّثَنِي كَثِيرٌ أَبُو إِسْمَعِيلَ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ التَّيْمِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ أَنْتَ صَاحِبِي عَلَى الْحَوْضِ وَصَاحِبِي فِي الْغَارِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
[යූසුෆ් බින් මූසා අල් කට්තාන් අල් බැග්ඩඩි] අපට පවසා ඇත්තේ [මන්සුර් බින් අබු අල් අස්වද්] ගෙන් [මලික් බින් ඉස්මායිල්] ගෙන් [ජුමායි බින් උමෙයාර් අට් තයිමි] ගෙන් [කට්සිර් අබු ඉස්මායිල්] ගෙන් [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [ජුමායි බින් උමෙයාර් අට් තයිමි] ගෙන් [යුසුෆ් බින් මූසා අල් කට්තාන් අල් බල්හාඩි] තුමා මට පවසා ඇත්තේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා අබු බකර්ට මෙසේ පැවසූ බවයි: 'විලෙහි සිටින විට ඔබ මගේ මිතුරා වන අතර ගුහාවේ සිටින විට මගේ මිතුරා වේ'. කථකයා - අබු ඊසා- මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් ගරිබ් හදීසයකි'.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3604
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُطَّلِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَالَ هَذَانِ السَّمْعُ وَالْبَصَرُوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْطَبٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
කුටයිබා අපට විස්තර කළේ අබ්දුල් අසීස් බින් අල් මුත්තලිබ් ඔහුගේ පියා වන අබ්දුල්ලා බින් හන්තාබ්ගෙන් බවයි. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා අබු බකර් සහ උමර් දෙස බලා මෙසේ පැවසීය: "මේ මිනිසුන් දෙදෙනා මුස්ලිම්වරුන් අතර ඇසීම සහ දැකීම වැනි ය." මෙම පරිච්ඡේදයේ අබ්දුල්ලා බින් අම්ර්ගෙන් ද වාර්තාවක් ඇත. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය: "මෙම හදීසය මුර්සල් හදීසයකි, මන්ද අබ්දුල්ලා බින් හන්තාබ් කිසි විටෙකත් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් හමු නොවීය."
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3605
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ مَقَامَكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ فَأْمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قَالَتْ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ مَقَامَكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ فَأْمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ مَا كُنْتُ لِأُصِيبَ مِنْكِ خَيْرًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَسَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ
"අබු බකර්ට ජනතාව සමඟ යාච්ඤාවේ නායකයා වීමට කියන්න" යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පැවසූ බව [ඉෂාක් බින් මූසා අල් අන්සාරි] අපට [මාන්] [හිස්යාම් බින් උර්වා] ගෙන් [මලික් බින් අනස්] අපට [අයිෂා] ගෙන් [මලික් බින් අනස්] අපට පවසා ඇති බව [මලික් බින් අනස්] අපට පවසා ඇත. එබැවින් අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඇත්ත වශයෙන්ම, අබු බකර් ජනතාවට නායකත්වය දෙන්නේ නම්, ඔහුගේ හැඬීම නිසා ඔවුන් ඔහුගේ වචන අසන්නේ නැත, එබැවින් උමර්ට ජනතාවට නායකත්වය දෙන ලෙස අණ කරන්න.' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මහතා මෙසේ පැවසීය: 'අබු බකර්ට ජනතාවට නායකත්වය දෙන ලෙස කියන්න'. අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය; එබැවින් මම හෆ්ෂාට මෙසේ කීවෙමි; 'ඇත්තෙන්ම ඔහුට කියන්න, අබු බකර් ජනතාවට නායකත්වය දෙන්නේ නම්, ඔහුගේ හැඬීම නිසා ඔවුන් ඔහුට සවන් නොදෙනු ඇත, එබැවින් උමර්ට ජනතාවට නායකත්වය දෙන ලෙස අණ කරන්න.' පසුව හෆ්ෂා එය ක්රියාත්මක කළ නමුත් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ යූසුෆ්ගේ මිතුරන් හා සමානයි, ජනතාව මෙහෙයවීමට අබු බකර්ට අණ කරන්න.' එවිට හෆ්ෂා අයිසියාට මෙසේ පැවසීය; 'ඇත්ත වශයෙන්ම මට ඔබෙන් සුළු කරුණාවක්වත් ලැබුණේ නැහැ'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් සහීහ් හදීසයක් වන අතර, මෙම පරිච්ඡේදයේ අබ්දුල්ලා බින් මස්'උද්, අබු මූසා, ඉබ්නු අබ්බාස්, සලීම් බින් 'උබයිදිල්ලා සහ අබ්දුල්ලා බින් සමා' යන අයගේ විස්තර ද ඇත.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3606
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْبَغِي لِقَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
[නහ්ස්ර් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අල් කුෆි] අපට [අහ්මද් බින් බසීර්] [ඊසා බින් මයිමුන් අල් අන්සාරි] [අල් කාසිම් බින් මුහම්මද්] [අයිස්යා රදියල්ලාහු අන්හා] වෙතින් අපට [අහ්මද් බින් බසීර්] අපට [අහ්මද් බින් බස්යීර්] [අයිස්යා රදියල්ලාහු අන්හා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අබු බකර් සිටින ජනතාව අතර ඔහු හැර වෙනත් ඉමාම්වරයෙකු පත් කිරීම සුදුසු නොවේ'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි'.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3607
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي مَا عَلَى مَنْ دُعِيَ مِنْ هَذِهِ الْأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ كُلِّهَا قَالَ نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බව [ඉෂාක් බින් මූසා අල් අන්සාරි] අපට [මාන්] අපට [අස් සුහ්රි] වෙතින් [හුමයිඩ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [මලික් බින් අනස්] අපට පවසා ඇත. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූහ: 'අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ එක් යුගලයක් වියදම් කරන ඕනෑම අයෙකු ස්වර්ගයට කැඳවනු ලැබේ. අල්ලාහ්ගේ සේවකයාණෙනි, මෙය වඩා හොඳය. සලාතයේ ප්රවීණයෙකු වන ඕනෑම අයෙකු සලාතයේ දොරටුවෙන් කැඳවනු ලැබේ, ජිහාද් පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වන ඕනෑම අයෙකු සලාතයේ දොරටුවෙන් කැඳවනු ලැබේ, සඩාකා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වන ඕනෑම අයෙකු සඩාකාවේ දොරටුවෙන් කැඳවනු ලැබේ, උපවාසයේ ප්රවීණයෙකු වන ඕනෑම අයෙකු අර් රයාන් දොරටුවෙන් කැඳවනු ලැබේ'. එවිට අබු බකර් මෙසේ පැවසීය: 'මා ඔබ වෙනුවෙන් මුදවා ගත් මගේ පියා සහ මව මත පදනම්ව, මේ සියලු දොරවල් වලින් කැඳවනු ලබන කිසිවෙකුට කිසිදු පාඩුවක් නොමැත. සියලු දොරවල් වලින් කෙනෙකු කැඳවනු ලැබුවාද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්, ඔබත් ඔවුන් අතර සිටිනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි'. -කෙට්; යුගල; එකම වර්ගයේ වස්තූන් දෙකක්. උදාහරණයක්; ඩිනාර් දෙකක්, ඇඳුම් දෙකක් ආදිය-. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් හදීසයකි'.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3608
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَال سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَصَدَّقَ فَوَافَقَ ذَلِكَ عِنْدِي مَالًا فَقُلْتُ الْيَوْمَ أَسْبِقُ أَبَا بَكْرٍ إِنْ سَبَقْتُهُ يَوْمًا قَالَ فَجِئْتُ بِنِصْفِ مَالِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ قُلْتُ مِثْلَهُ وَأَتَى أَبُو بَكْرٍ بِكُلِّ مَا عِنْدَهُ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ قَالَ أَبْقَيْتُ لَهُمْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قُلْتُ وَاللَّهِ لَا أَسْبِقُهُ إِلَى شَيْءٍ أَبَدًا قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[හාරුන් බින් අබ්දුල්ලාහ් අල් බසාස් අල් බැග්දාදි] අපට [අල් ෆද්ල් බින් දුකයින්] අපට [හිස්යාම් බින් සාද්] [සයිද් බින් අස්ලම්] ගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] අපට මෙසේ පැවසීය: [උමර් බින් ඛට්ටබ්] මෙසේ කියනු මට ඇසිණි; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපට දානය දෙන ලෙස අණ කළ අතර, ඒ සමඟම, මට ධනය ඇත, මම - මගේ හදවතින් - කීවෙමි; 'අද දින, මම අබු බකර්ට වඩා උසස්, මම පළමුවැන්නා නම්, උමර් පැවසීය; පසුව මම මගේ වස්තුවෙන් අඩක් රැගෙන පැමිණියෙමි'. එබැවින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ ඔබේ පවුලට කුමක් ඉතිරි කරන්නේද?', මම පිළිතුරු දුන්නෙමි; 'එසේ පෙනේ'. එවිට අබු බකර් තමා සතුව තිබූ සියල්ල රැගෙන පැමිණියේය. ඔහු ඇසුවේය: 'ඔබ ඔබේ පවුලට කුමක් ඉතිරි කරන්නේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'මම ඔවුන්ට අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා ඉතිරි කර ඇත්තෙමි'. එබැවින් මම කීවෙමි; 'අල්ලාහ් වෙනුවෙන්'. "මට කවදාවත් කිසිම දෙයකින් ඔහුව අභිබවා යන්න බැහැ." කථකයා - අබු ඊසා - පැවසීය; "මෙම හදීසය හසන් සහීහ්".
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3609
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَكَلَّمَتْهُ فِي شَيْءٍ وَأَمَرَهَا بِأَمْرٍ فَقَالَتْ أَرَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ أَجِدْكَ قَالَ فَإِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَائْتِي أَبَا بَكْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
['අබ්දුල් බින් හුමයිඩ්] අපට [යා'කුබ් බින් ඉබ්රාහිම් බින් ස'ද්] අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [මගේ පියාට] [ඔහුගේ පියාගෙන්] ඔහු අපට පවසා ඇත; [මුහම්මද් බින් ජුබයිර් බින් මුතයිම්] මට පැවසුවේ [ඔහුගේ පියා වන ජුබයිර් බින් මුතයිම්] ගෙන් කාන්තාවක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් හමුවීමට පැමිණ ඔහුට යමක් පැවසූ බව වාර්තා කළ බවත්, පසුව ඔහු නියෝගයක් දුන් බවත්, එම කාන්තාව ඇසුවාය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, - යම් දිනක මම ඔබව නැවත නොදකිනවා නම් කුමක් කළ යුතුද?' ඔහු මෙසේ ඇසුවේය: 'අනාගතයේදී ඔබ මාව නැවත නොදකිනවා නම්, අබු බකර් වෙත එන්න'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය මෙම මාර්ගය හරහා සහීහ් ගරිබ් මට්ටමින් ඇත'.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3610
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَال سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا رَجُلٌ رَاكِبٌ بَقَرَةً إِذْ قَالَتْ لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا إِنَّمَا خُلِقْتُ لِلْحَرْثِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمَنْتُ بِذَلِكَ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَمَا هُمَا فِي الْقَوْمِ يَوْمَئِذٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[මහමුද් බින් ගයිලාන්] අපට [අබු දාවුද්] තුමා අපට [ස'ද් බින් ඉබ්රාහිම්] තුමාගෙන් [සිය'බා] තුමා අපට දේශනා කර ඇති බව අපට පැවසීය; [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් කතාවක් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මිනිසෙකු ගවයෙකු පිට නැගී සිටියදී, හදිසියේම ගවයා ඔහුට මෙසේ කීවේය; 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මේ සඳහා නිර්මාණය කර නැත, නමුත් මම ගොවිතැන සඳහා - සීසෑම සඳහා - නිර්මාණය කර ඇත,' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'එබැවින් මම ඔහුව විශ්වාස කරමි, අබු බකර් සහ උමර් ද එසේමය'. අබු සලාමා මෙසේ පැවසීය; 'ඒ අවස්ථාවේ ඔවුන් දෙදෙනා වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ රැස් නොවූවත්'. [මුහම්මද් බින් බස්යාර්] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සිය'බා] ඉහත හදීසයේ මෙන් මෙම ඉස්නාද් සමඟ අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇති බව අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් සහීහ් හදීසයකි'.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3611
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِسَدِّ الْأَبْوَابِ إِلَّا بَابَ أَبِي بَكْرٍ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
[මුහම්මද් බින් හුමයිඩ්] අපට [ඉබ්රාහිම් බින් අල් මුහ්තාර්] [ඉෂාක් බින් රෂීඩ්] [අස් සුහ්රි] [අයිෂා] [උර්වා] [අයිෂා] ගෙන් [ඉබ්රාහිම් බින් අල් මුහ්තාර්] අපට විස්තර කර ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා අබු බකර්ගේ දොර හැර අනෙකුත් දොරවල් වසා දැමීමට නියෝග කළ බව. මෙම හදීසය මෙම මාර්ගය හරහා ගරිබ් වන අතර මෙම පරිච්ඡේදයේ අබු සයිඩ්ගේ විස්තරයක් ද ඇත.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3612
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ إِسْحَقَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَنْتَ عَتِيقُ اللَّهِ مِنْ النَّارِ فَيَوْمَئِذٍ سُمِّيَ عَتِيقًا هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْنٍ وَقَالَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ
[අල් අන්සාරි] අපට [මාන්] [ඔහුගේ මාමා වන ඉෂාක් බින් තල්හා] ගෙන් [අයිෂා] අපට [ඉෂාක් බින් යායා බින් අබු තල්හා] අපට [අයිෂා] ගෙන් විස්තර කර ඇත. අබු බකර් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා වෙත පැමිණ, 'අල්ලාහ් නිරයේ ගින්නෙන් නිදහස් කළ තැනැත්තා ඔබයි' යනුවෙන් පැවසූ බව ඔහු පැවසීය. එබැවින් එතැන් සිට ඔහුට 'අතික්' යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි. -අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; - මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි, [ඔවුන්ගෙන් සමහරක්] [මාන්] ගෙන් මෙම හදීසය විස්තර කළ අතර ඔහු මෙසේ පැවසීය; '[මුසා බින් තල්හා] ගෙන් [අයිෂා] ගෙන්'.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3613
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا لَهُ وَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ وَوَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ فَجِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ وَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو الْجَحَّافِ اسْمُهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ وَيُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَحَّافِ وَكَانَ مَرْضِيًّا وَتَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ يُكْنَى أَبَا إِدْرِيسَ وَهُوَ شِيعِيٌّ
[අබු සායිද් අල් අස්යාජ්] [තාලිද් බින් සුලෙයිමාන්] [අබු අල් ජහ්හාෆ්] [අතියා] [අබු සායිද් අල් කුද්රි] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසීය: 'අහස් වැසියන්ගෙන් සහ පොළොවේ වැසියන්ගෙන් වීසර්වරුන් දෙදෙනෙකු නොමැති නම් අනාගතවක්තෘවරයෙකු නොමැත - විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයින් - ස්වර්ගයේ වැසියන්ගෙන් සහ පොළොවේ වැසියන්ගෙන්, ස්වර්ගයේ වැසියන්ගෙන් මගේ වීසර්වරුන් දෙදෙනා ජිබ්රිල් සහ මිකායිල් වන අතර, පොළොවේ වැසියන්ගෙන් මගේ වීසර්වරුන් දෙදෙනා අබු බකර් සහ උමර් ය'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි, අබු ජහ්හාෆ්ගේ සැබෑ නම දාවුද් බින් අබු 'අවුෆ් ය, එය අල් ජහ්හාෆ් ගැන අපට පැවසූ සුෆියාන් අට්ස් ත්සෞරිගෙන් ද විස්තර කරන ලද අතර ඔහු ත්සිකා කෙනෙක් වූ අතර තාලිද් බින් සුලෙයිමාන්ට අබු ඉද්රිස් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් නම් කරන ලදී, ඔහු ෂියා ජාතිකයෙකි'.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3614
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِأَحَبِّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ بِأَبِي جَهْلٍ أَوْ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ وَكَانَ أَحَبَّهُمَا إِلَيْهِ عُمَرُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ
[මුහම්මද් බින් බස්යාර්] සහ [මුහම්මද් බින් රාෆි'] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [අබු 'අමීර් අල්' අකාඩි] [නෆි' වෙතින්] [අබු 'අමීර් අල්' අකාඩි] අපට [කරිජා බින් අබ්දුල්ලාහ් අල් අන්සාරි] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [කරිජා බින් අබ්දුල්ලාහ් අල් අන්සාරි] අපට පැවසූ බව [ඉබ්නු උමර්] තුමාණන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් මෙසේ යාච්ඤා කළ බව අපට පවසා ඇත: 'අල්ලාහ්, ඔබ වඩාත්ම ආදරය කරන පුද්ගලයින් දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙකු වන අබු ජාල් හෝ උමර් බින් කත්තාබ් සමඟ ඉස්ලාමය මහිමයට පත් කරන්න'. ඉබ්නු උමර් පැවසීය; 'තවද අල්ලාහ් දෙදෙනාට වඩා ආදරය කරන තැනැත්තා උමර් බින් කත්තාබ් බව පෙනේ'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය ඉබ්නු උමර්ගේ හදීසයෙන් ලබාගත් හසන් ෂහීහ් ගරිබ් හදීසයකි'.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3615
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ و قَالَ ابْنُ عُمَرَ مَا نَزَلَ بِالنَّاسِ أَمْرٌ قَطُّ فَقَالُوا فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عُمَرُ أَوْ قَالَ ابْنُ الْخَطَّابِ فِيهِ شَكَّ خَارِجَةُ إِلَّا نَزَلَ فِيهِ الْقُرْآنُ عَلَى نَحْوِ مَا قَالَ عُمَرُ وَفِي الْبَاب عَنْ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَخَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَهُوَ ثِقَةٌ
[මුහම්මද් බින් බස්යාර්] අපට [අබු 'අමීර් අල් 'අකාදි] [කරිජා බින් අබ්දුල්ලාහ්] [නෆි' වෙතින්] [ඉබ්න් උමර්] වෙතින් අපට [කරිජා බින් අබ්දුල්ලාහ්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් ත'අලා සත්යය උමර්ගේ වචනවල සහ හදවතේ තබා ඇත'. ඉබ්න් උමර් පැවසීය; 'එය ප්රජාවකට සිදුවන දෙයක් නොවේ, එවිට ඔවුන් ප්රතිචාර දක්වන අතර උමර් තවත් ප්රතිචාරයක් ලබා දෙයි'. නැතහොත් කියන්න; 'ඉබ්න් ඛට්ටබ්'. -කරිජා සැක සහිත විය- උමර් පැවසූ පරිදි කුරානය පහළ වූයේ නැත්නම්. තවද මෙම පරිච්ඡේදයේ, අල් ෆද්ල් බින් අල් 'අබ්බාස්, අබු ඩ්සාර් සහ අබු හුරෙයිරාගෙන් ඉතිහාසයක් ද ඇත. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය මෙම මාර්ගය හරහා හසන් ෂහීහ් ගරිබ් මට්ටමින් ඇති අතර, කරිජා බින් අබ්දුල්ලාහ් අල් අන්සාරි ඉබ්නු සුලෙයිමාන් බින් සයිද් බින් තාබිත් වන අතර, ඔහු ට්සිකාවෙකි'.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3616
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِأَبِي جَهْلِ ابْنِ هِشَامٍ أَوْ بِعُمَرَ قَالَ فَأَصْبَحَ فَغَدَا عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِي النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ وَهُوَ يَرْوِي مَنَاكِيرَ
"අල්ලාහ්, අබු ජාල් බින් හිෂාම් හෝ උමර් සමඟ ඉස්ලාමය මහිමයට පත් කරන්න" යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් යාච්ඤා කළ බව [අබු කුරෙයිබ්] [අන් නද්ර් අබු උමර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] [යූනුස් බින් බුකයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] [අන් නද්ර් අබු උමර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [යූනුස් බින් බුකයිර්] අපට පවසා ඇත. ඉබ්නු අබ්බාස් මෙසේ පැවසීය; "උදෑසන උමර් ඉස්ලාමය වැළඳ ගැනීම සඳහා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් හමුවීමට පැමිණි බව පෙනී ගියේය." අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; "මෙම හදීසය මෙම මාර්ගය හරහා ගරිබ් මට්ටමේ පවතින අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් - හදීස් විශේෂඥයින් - අන් නද්ර් අබු උමර් ගැන අදහස් දක්වා ඇත, මන්ද ඔහු ඉතිහාසය නපුරු වූ කථිකයන්ගෙන් එය විස්තර කළ බැවිනි".
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3617
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ يَا خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَمَا إِنَّكَ إِنْ قُلْتَ ذَاكَ فَلَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ عَلَى رَجُلٍ خَيْرٍ مِنْ عُمَرَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ
[මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් දාවුද් අල් වාසිති අබු මුහම්මද්] [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලා] තුමාගෙන් [මුහම්මද් බින් අල් මුන්කදීර්] මට [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අකි මුහම්මද් අල් මුන්කදීර්] මට [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලා] තුමාගෙන්] ඔහු මෙසේ පැවසීය: උමර් වරක් අබු බකර්ට මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, 'අලයිහි වසල්ලම්!' තුමාණෙනි!'. එවිට [අබු බකර්] පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබ එසේ පවසන්නේ ඇයි? ඇත්ත වශයෙන්ම, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'උමර්ට වඩා හොඳ කෙනෙකුට හිරු උදා නොවේ'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය: 'මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි, මෙම මාර්ගයෙන් හැර අපි එය නොදනිමු, සහ ඉස්නාද් එසේ නොවේ, මෙම පරිච්ඡේදයේ අබු දර්දාගෙන් විස්තරයක් ද ඇත.'
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3618
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَمَا أَظُنُّ رَجُلًا يَنْتَقِصُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يُحِبُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් දාවුද්] [හම්මාද් බින් සයිද්] [අයියුබ්] [මුහම්මද් බින් සිරින්] වෙතින් අපට පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මගේ මතය අනුව, අබු බකර් සහ උමර් පහත් කොට සලකන කෙනෙකු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට ආදරය කරන කෙනෙකු ලෙස නොසැලකේ'. කතන්දරකරු - අබු ඊසා- මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි'.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3619
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ
[සලාමා බින් සයාබිබ්] අපට [අල් මුක්රි`] [හයිවා බින් සුරයිහ්] [බක්ර් බින් අම්රු] [මිසිරා බින් හාන්] [උක්බා බින් අමීර්] වෙතින් අපට [අල් මුක්රි`] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මගේ මරණයෙන් පසු නබිවරයෙකු සිටියේ නම්, එය උමර් බින් ඛට්ටබ් වනු ඇත'. කතන්දරකරු - අබු ඊසා- මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි, මිසයිරා බින් හාන්ගේ හදීසයෙන් හැර අපි එය නොදනිමු'.
හදීස්
Imam Tirmidzi : 3620
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ كَأَنِّي أُتِيتُ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ فَأَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْعِلْمَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
[කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [ලයිට්ස්] ['උකයිල්] [සුහ්රි] [හම්සා බින් අබ්දුල්ලා බින් උමර්] [අබ්දුල්ලා බින් උමර්] ගෙන් අපට [ලයිට්ස්] පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි: 'මට කිරි වීදුරුවක් දී එයින් ටිකක් පානය කළාක් මෙන් මම සිහිනයක් දුටුවෙමි, ඉතිරිය මම උමර් බින් කත්තාබ්ට දුන්නෙමි'. ඔවුන් - මිතුරන් - ඇසුවා; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඒ සිහිනයෙන් ඔබ අර්ථකථනය කරන්නේ කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඒ දැනුමයි'. කථකයා - අබු ඊසා- පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් ගරිබ් හදීසයකි'.
