Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 3561
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِمَ أَعْرِفُ أَنَّكَ نَبِيٌّ قَالَ إِنْ دَعَوْتُ هَذَا الْعِذْقَ مِنْ هَذِهِ النَّخْلَةِ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يَنْزِلُ مِنْ النَّخْلَةِ حَتَّى سَقَطَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ ارْجِعْ فَعَادَ فَأَسْلَمَ الْأَعْرَابِيُّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Безгә [Мөхәммәд бин Исмәгыйль] безгә [Мөхәммәд бин Сәгыйд] безгә [Шәрик] сөйләгән [Симактан] [Әбү Җәбьяннан] [Ибн Аббастан] ул болай диде: «Бер бәдәви гарәп Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламгә килде һәм: «Сезнең Пәйгамбәр икәнегезне ничек беләм?» – дип сорады. Ул: «Әгәр мин бу хөрмә агачыннан хөрмә бәйләмнәрен чакырсам – монда килегез – сез минем Аллаһның илчесе икәнемә шаһитлек бирәсезме?» – диде. Шуннан соң Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам хөрмә бәйләмен чакырды, кинәт хөрмә бәйләме төшеп Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам алдына төште, аннары ул: «Кайтыгыз», – диде. Шулай итеп, хөрмә бәйләме үз урыннарына кайтты, бу вакыйгадан соң бәдәви ислам динен кабул итте». Әбү Гайсә әйтте: «Бу хәдис хәсән гариб тарафыннан ышанычлы».
Hadith
Imam Tirmidzi : 3562
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا عَلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدِ بْنُ أَخْطَبَ قَالَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى وَجْهِي وَدَعَا لِيقَالَ عَزْرَةُ إِنَّهُ عَاشَ مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ إِلَّا شَعَرَاتٌ بِيضٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو زَيْدٍ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ أَخْطَبَ
Безгә [Бундар] сөйләде [Әбу Әшим] әйтте [Азра бин Сабит] әйтте [Әлба бин Әхмәр] әйтте [Әбу Зәйд бин Әхтәб] ул болай диде: «Аллаһның Рәсүле саллаАллаһу галәйһи вәссәлам минем өчен дога кылганда кулларын йөземә сөртте». Азра әйтте: «Чыннан да, аннан соң Әбу Зәйд бин Әхтәб йөз егерме ел яшәде, башында ак чәчтән башка бер генә чәч тә калмады». Әбу Гайсә әйтте: «Бу хәдис хәсән гариб, ә Әбу Зәйднең чын исеме Әмру бин Әхтәб».
Hadith
Imam Tirmidzi : 3563
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ عَرَضْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ أَبُو طَلْحَةَ لِأُمِّ سُلَيْمٍ لَقَدْ سَمِعْتُ صَوْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي ضَعِيفًا أَعْرِفُ فِيهِ الْجُوعَ فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَتْ نَعَمْ فَأَخْرَجَتْ أَقْرَاصًا مِنْ شَعِيرٍ ثُمَّ أَخْرَجَتْ خِمَارًا لَهَا فَلَفَّتْ الْخُبْزَ بِبَعْضِهِ ثُمَّ دَسَّتْهُ فِي يَدِي وَرَدَّتْنِي بِبَعْضِهِ ثُمَّ أَرْسَلَتْنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَهَبْتُ بِهِ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ وَمَعَهُ النَّاسُ قَالَ فَقُمْتُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ بِطَعَامٍ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ مَعَهُ قُومُوا قَالَ فَانْطَلَقُوا فَانْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ حَتَّى جِئْتُ أَبَا طَلْحَةَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ قَدْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسَ عِنْدَنَا مَا نُطْعِمُهُمْ قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو طَلْحَةَ حَتَّى لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو طَلْحَةَ مَعَهُ حَتَّى دَخَلَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلُمِّي يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا عِنْدَكِ فَأَتَتْهُ بِذَلِكَ الْخُبْزِ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفُتَّ وَعَصَرَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ بِعُكَّةٍ لَهَا فَآدَمَتْهُ ثُمَّ قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا فَأَكَلَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ وَشَبِعُوا وَالْقَوْمُ سَبْعُونَ أَوْ ثَمَانُونَ رَجُلًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Исхак бин Муса Әл-Әнсари] сөйләде, ул әйтте: "Мин [Мәлик бин Әнәс]гә [Исхак бин Абдулла бин Әбу Талха]дан хәдис сөйләдем, ул [Әнәс бин Мәлик] әйткәнен ишеткән; Әбу Талха Өммүл Сөләймгә әйтте: "Мин Аллаһ илчесенең саллаллаһу галәйһи вәссәламнең йомшак тавышын ишеттем, аның ач икәнен беләм, берәр нәрсәң бармы?" Ул: "Әйе", - дип җавап бирде. Аннары ул берничә уч бодай чыгарды, аннары пәрдәсен алды, икмәкне бөкләде һәм кулыма басты, аннары тагын бирде. Аннары ул мине Аллаһ илчесе саллаллаһу галәйһи вәссәламгә җибәрде. Өммүл Сөләйм әйтте: "Аннары мин аны Аллаһ илчесе саллаллаһу галәйһи вәссәлам белән очрашырга алып бардым, ул мәчеттә иптәшләре белән утыра булып чыкты, аннары мин аларның каршысында бастым, аннары Рәсүл саллаллаһу галәйһи вәссәлам: "Сезне монда Әбу Талха җибәрдеме?" - дип сорады. Мин: "Әйе", - дип җавап бирдем. Ул: "Ашамлык алып килергәме?" - диде. Мин: "Әйе", - дип җавап бирдем. Шуннан соң Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам: "Кем аның белән булырга тели, тор", - диде. Аннары ул китте, мин дә алар белән киттем, Әбү Талха белән очрашып, аңа бу хакта сөйләдем. Әбү Талха: "Әй, Өмм Сөләйм, Аллаһның пәйгамбәре салләллаһу галәйһи вәссәлам үзенең юлдашлары белән килде, ә безнең аларны кунак итәр өчен ризык юк", - диде. Ул: "Аллаһ һәм Аның пәйгамбәре яхшырак белә", - дип җавап бирде. Әнәс бин Мәлик: "Аннары Әбү Талха Аллаһның пәйгамбәре салләллаһу галәйһи вәссәлам белән очрашырга китте, һәм Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам аны каршы алырга килде, хәтта Әбү Талха белән ул өйгә керде. Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам: "Монда кил, әй, Өмм Сөләйм, нәрсәң бар?" - диде. Аннары ул икмәк белән килде, аннары Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам (бирелергә) кушты, аннары ул саф сөтен бүлеп, аңа гарнир итеп бирде, аннары Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам Аллаһ теләгәнчә бер нәрсә әйтте, аннары: "Ун кешегә керергә рөхсәт итегез", - диде. Ул рөхсәт бирде, алар эчкә кереп туйганчы ашадылар, аннары чыккач, ул тагын: "Тагын ун кешегә керергә рөхсәт итегез", - диде. Ул рөхсәт бирде, аннары ун кеше керде, аннан соң алар туйганчы ашадылар, аннары чыгып киттеләр, шул көнгә кадәр барлык кешеләр ашадылар һәм туйдылар, ул вакытта алар җитмеш яки сиксәнләп иде", - диде Әбү Гайсә. "Бу хәдис хәсән ышанычлы".
Hadith
Imam Tirmidzi : 3564
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ وَالْتَمَسَ النَّاسُ الْوَضُوءَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوءٍ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ قَالَ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْوَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَزِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Исхак бин Муса Әл-Әнсари] безгә [Мә'н] безгә [Мәлик бин Әнәс] безгә [Исхак бин Абдулла бин Әбу Талха] безгә [Әнәс бин Мәлик] әйтте: "Мин Аллаһның Илчесен (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) күрдем, аср вакыты җиткәч, кешеләр тәһарәт өчен су эзләделәр, ләкин таба алмадылар. Аннары Аллаһның Илчесенә (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) тәһарәт өчен су китерелде, һәм Аллаһның Илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) кулын савытка салды. Аннары ул кешеләргә аннан тәһарәт алырга кушты. Әнәс әйтте: "Мин аның бармаклары астыннан су агып чыкты, алар соңгы кешегә кадәр тәһарәт алдылар". Бу бүлектә шулай ук Имран бин Хөсәен һәм Ибн Мәс'уд, Җәбир һәм Зияд бин Әл-Харис Әш-Шудайдан риваятьләр бар. Әбү Гайсә әйтте: "Әнәснең хәдисе хәсән-сәхих".
Hadith
Imam Tirmidzi : 3565
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا ابْتُدِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النُّبُوَّةِ حِينَ أَرَادَ اللَّهُ كَرَامَتَهُ وَرَحْمَةَ الْعِبَادِ بِهِ أَنْ لَا يَرَى شَيْئًا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ فَمَكَثَ عَلَى ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَمْكُثَ وَحُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلْوَةُ فَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَخْلُوَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Безгә [Әл-Әнсари Исхак бин Муса] безгә [Юныс бин Букайр] безгә [Мөхәммәд бин Исхак] миңа [Әз-Зүһри] [Урвадан] [Асиядән] болай дип сөйләде: "Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәламгә килгән пәйгамбәрлек вәхиенең башы - Аллаһ үз колларына дан һәм мәрхәмәт теләгәндә - ул таң нуры кебек төш күрмәсә, төш күрмәде. Аннары ул тын калды - Аллаһ теләгәнчә түзде, аңа ялгызлыкны ярату бәхете дә бирелде, һәм ул ялгызлыктан башка бернәрсә дә яратмады". Әбу Гайсә әйтте: "Хәйтләр хәсән-шәһих гариб дәрәҗәсендә".
Hadith
Imam Tirmidzi : 3566
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَإِنَّكُمْ تَعُدُّونَ الْآيَاتِ عَذَابًا وَإِنَّا كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرَكَةً لَقَدْ كُنَّا نَأْكُلُ الطَّعَامَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَسْمَعُ تَسْبِيحَ الطَّعَامِ قَالَ وَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَوَضَعَ يَدَهُ فِيهِ فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيَّ عَلَى الْوَضُوءِ الْمُبَارَكِ وَالْبَرَكَةُ مِنْ السَّمَاءِ حَتَّى تَوَضَّأْنَا كُلُّنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Мөхәммәд бин Басиар] сөйләде ул әйтте; безгә [Әбу Әхмәд әз-Зүбәйри] сөйләде безгә [Исраил] әйтте [Мансур] әйтте [Ибраһим] әйтте [Әлкәмә] әйтте [Габдуллаһ] әйтте ул: "Сез Аллаһның бөеклеген җәза дип саныйсыз, ә без Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам вакытында аларны нигъмәт дип саный идек. Чынлыкта, без Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам белән бергә ашадык һәм ашаганда ризыкның мактауларын ишеттек". Габдуллаһ әйтте: "Аннары Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламгә бер савыт бирделәр - анда бераз су бар иде, аннары ул кулын салды, аннары бармакларыннан су чыкты. Аннары Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Әйдәгез, күктән килгән бәрәкәтле су белән тәһарәт алыйк". Шуннан соң барыбыз да тәһарәт ала алабыз". Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән ышанычлы".
Hadith
Imam Tirmidzi : 3567
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ ذِي الْبَرْدِ الشَّدِيدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Исхак бин Муса Әл-Әнсари] безгә [Мән] безгә [Мәлик]дән [Хисьям бин Урвадан] [аның әтисеннән] [Гайсә]дән Әл-Харис бин Хишам Рәсүлүллаһтан (саллаллаһу галәйһи вәссәлам): "Сезгә вәхи ничек килде?" - дип сораган. Рәсүлүллаһ (саллаллаһу галәйһи вәссәлам) болай дигән: "Миңа вәхи кыңгырау чыңлавы кебек килде, һәм бу ысул минем өчен иң авыры иде. Кайвакыт фәрештә кешегә охшап кала, аннары ул минем белән сөйләшә, шуңа күрә мин аның әйткәннәрен аңларга - үзләштерергә тырышам". Айша болай дигән: "Чыннан да, мин бервакыт Пәйгамбәргә (саллаллаһу галәйһи вәссәлам) бик салкын көндә вәхи килгәнен күрдем, аннары вәхи туктады, һәм чыннан да аның маңгаена тир тамчылады". Әбу Гайсә болай дигән: "Бу хәдис хәсән ышанычлы".
Hadith
Imam Tirmidzi : 3568
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَمَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَمْ يَكُنْ بِالْقَصِيرِ وَلَا بِالطَّوِيلِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Мәхмүд бин Гайлан] безгә [Ваки] безгә [Суфиян] сөйләгән, [Әбү Исхак] безгә [Әл-Барра] сөйләгән, ул болай дигән: "Мин кызыл кием кигәндә чәчләре Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәламнән яхшырак ага торган кешене күргәнем юк, аның чәчләре җилкәләренә якынлаша иде, озын да, кыска да түгел иде". Әбү Гайсә болай дигән: "Бу хәдис хәсән ышанычлы".
Hadith
Imam Tirmidzi : 3569
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَسَأَلَ رَجُلٌ الْبَرَاءَ أَكَانَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ السَّيْفِ قَالَ لَا مِثْلَ الْقَمَرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Суфиян бин Ваки] сөйләде, безгә [Хумайд бин Абдуррахман] сөйләде, безгә [Зүхәйр] әйтте, [Әбү Исхактан] ул болай диде: "Берәү [Әл-Баррадан] сорады: "Рәсулуллаһның йөзе кылыч ялтыравыгы кебек идеме?" Ул: "Юк, ләкин ай кебек", - дип җавап бирде. Әбү Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән ышанычлы".
Hadith
Imam Tirmidzi : 3570
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ضَخْمَ الرَّأْسِ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا انْحَطَّ مِنْ صَبَبٍ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ الْمَسْعُودِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[Мөхәммәд бин Исмәгыйль] безгә [Әбу Нүайм] безгә [Әл-Мәсуди]дән [Госман бин Мөслим бин Хөрмус]дән [Нәфи бин Җүбәйр бин Мусиим]дән [Али]дән ул болай диде: «Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам озын да, кыска да түгел иде, аның учлары һәм аяклары тупас иде, башы зур, баш сөяге дә зур, күкрәгенең чәчләре куе иде, туры йөргәндә, әйтерсең лә, кемдер түбән урыннан менеп бара иде. Мин аның кебек кешене очратмадым, Аллаһның галәйһи вәссәлам, аннан алда да, аннан соң да». Әбу Гайсә болай диде: «Бу хәдис хәсән сахих, безгә [Суфиян бин Ваки] безгә [әтием]гә [Әл-Мәсуди] югарыдагы хәдис кебек үк бу иснад белән сөйләде».
Hadith
Imam Tirmidzi : 3571
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَلِيمَةَ مِنْ قَصْرِ الْأَحْنَفِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنْ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ كَانَ جَعْدًا رَجِلًا وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلَا بِالْمُكَلْثَمِ وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَهْدَبُ الْأَشْفَارِ جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَجْوَدُ النَّاسِ كَفَّا وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ يَقُولُ نَاعِتُهُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِهِ صِفَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُمَّغِطُ الذَّاهِبُ طُولًا وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ تَمَغَّطَ فِي نُشَّابَةٍ أَيْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا وَأَمَّا الْمُتَرَدِّدُ فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا وَأَمَّا الْقَطَطُ فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ وَالرَّجِلُ الَّذِي فِي شَعْرِهِ حُجُونَةٌ أَيْ يَنْحَنِي قَلِيلًا وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ وَأَمَّا الْمُكَلْثَمُ فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ وَأَمَّا الْمُشْرَبُ فَهُوَ الَّذِي فِي نَاصِيَتِهِ حُمْرَةٌ وَالْأَدْعَجُ الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ وَالْأَهْدَبُ الطَّوِيلُ الْأَشْفَارِ وَالْكَتَدُ مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ وَالْمَسْرُبَةُ هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنْ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ وَالشَّثْنُ الْغَلِيظُ الْأَصَابِعِ مِنْ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالتَّقَلُّعُ أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ وَالصَّبَبُ الْحُدُورُ يَقُولُ انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ وَقَوْلُهُ جَلِيلُ الْمُشَاشِ يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ وَالْعِشْرَةُ الصُّحْبَةُ وَالْعَشِيرُ الصَّاحِبُ وَالْبَدِيهَةُ الْمُفَاجَأَةُ يُقَالُ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَيْ فَجَأْتُهُ
Моны безгә Кахсрил Әхнәф районыннан [Әбу Җәгъфәр Мөхәммәд бин Әл Хөсәен бин Әбу Хәлимә] сөйләде, һәм [Әхмәд бин Әбдә Әдл Длабби] һәм [Али бин Хуҗр] риваятьтә күбрәк мәгънә булса да, алар әйттеләр; безгә [Гайсә бин Юныс] безгә [Гомәр бин Абдуллаһ] сөйләгән, ул элеккеге кол иде - аны Гуфра азат иткән иде, ул миңа [Ибраһим бин Мөхәммәд] - Али бин Әбу Талибның улларының берсе - диде, ул болай диде: [Али радияллаһу ганһү] Пәйгамбәргә җавап итеп болай диде: Ул бик озын да, бик кыска да булмаган, уртача гәүдәле кеше иде. Чәче каты да, бөдрә дә түгел иде. Чәче калын, симез дә, ябык та түгел иде. Йөзе бераз түгәрәк иде. Ике күзе бик кара, керфекләре озын, төп буыннары зур, җилкәләре киң, күкрәге йомшак, гәүдәсендә чәч юк иде. Аяк табаннары калын иде. Йөргәндә, гүя аска таба барган кебек иде. Башын борганда, бөтен гәүдәсе аның белән бергә борыла иде. Иңбашлары арасында пәйгамбәрлек мөһере, ягъни пәйгамбәрләр мөһере бар иде. Учлары матур, күкрәге киң, сөйләме иң намуслы, холыгы иң йомшак, аралашуы иң затлы иде. Аны кинәт күргән һәркем аңа хөрмәт күрсәтер иде, аның белән аралашкан һәркем аны яратыр иде. Ул дәвам итте: "Мин аның кебек кешене аңардан алда да, аннан соң да күргәнем юк иде". Әбү Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән гариб, һәм аның иснады бәйләнмәгән. Әбү Җәгъфәр әйтте: «Мин Әл-Әшмәинең тәфсирендә Пәйгамбәрнең саллаһу галәйһи вәссәламнең шәхес сыйфатлары турында әйткәнен ишеттем, атап әйткәндә: «Аның озын чәчләре аска төшкән иде, һәм мин бер бәдәви гарәпнең болай дигәнен ишеттем: "Бик озын" дигән сүз озын һәм озын дигәнне аңлата, ә "кыска" дигән сүз аның кайбер аяк-кулларының бик кыска булуын аңлата, "бөдрә" дигән сүз аның чәченең бик бөдрә булуын аңлата - крибо- чәче бөдрә булган кешегә охшаган, ягъни кәкре, ә "әл-Мутаххам" күп итле дигәнне аңлата, "әл-Мукалцам" йөзе түгәрәк -овал- дигәнне аңлата, ә "әл-Мусыраб" аның башында кызыл төс бар кебек дигәнне аңлата, ә "кара" күзләре кара дигәнне аңлата, "әл-Әхдәб" керфекләре озын дигәнне аңлата, "әл-Катаду" җилкәләре киң, күкрәге алдында чәч бар, ягъни күкрәк һәм кендек арасындагы бик йомшак күкрәк төкләре, һәм "Сятсну" аның уч төбе һәм аяклары калын дигәнне аңлата, "әт-Такаллу" тулы көч белән йөрүне аңлата, ә "әш-Шабаб" җөмләдәге кебек авыш урынны аңлата; "инһадарнаа фи шабубин вә шабабин" дигәнне аңлата; "Без авыш урында йөрибез". Ә "Нигез сөягенең зурлыгы, бу буынның төп сөяге дигәнне аңлата". Әл-Исира - "Шуһба" - ассоциация, ә "Әл-Асир" - "Әш-Шаһиб" - "дус" - һәм "Әл-Бадиһа" - "Әл-Муфаҗаа" - кинәт кенә, мәсәлән, "Бадахту би амрин" дигән сүз "Мин аңа кинәт нәрсәдер эшләдем" дигәнне аңлата.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3572
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْرُدُ سَرْدَكُمْ هَذَا وَلَكِنَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ بَيْنَهُ فَصْلٌ يَحْفَظُهُ مَنْ جَلَسَ إِلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَقَدْ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ
Безгә [Хөмәйд бин Мәсәдә] безгә [Хөмәйд бин Әл Әсвәд], [Усамә бин Зәйд], [Әз-Зүһри], ['Урва], [Гайсә] әйтте: "Рәсүлуллаһ галәйһиссәлам беркайчан да сезнеке кебек ашыкмыйча сөйләшмәде, ләкин ул аның белән утыручылар ятлап ала алырлык җентекле аңлатмалар белән сөйләде". Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән ышанычлы, без аны Әз-Зүһри хәдисеннән башка белмибез, [Юныс бин Язид] бу хәдисне [Әз-Зүһридән] дә риваять иткән".
Hadith
Imam Tirmidzi : 3573
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعِيدُ الْكَلِمَةَ ثَلَاثًا لِتُعْقَلَ عَنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى
Безгә [Мөхәммәд бин Яхъя] безгә [Әбу Кутайбә Сәлм бин Кутайбә]дән [Абдуллаһ бин Әл Мутсанна]дан [Цумамә]дән [Әнәс бин Мәлик]дән ул болай диде: «Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам сүзләрен аңлашылырлык итеп өч тапкыр кабатлады». Әбу Гайсә болай диде: «Бу хәдис хәсән-шәһих гариб, без аның турында бары тик Габдуллаһ бин Әл Мутсанна хәдисеннән генә беләбез».
Hadith
Imam Tirmidzi : 3574
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ قَالَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْثَرَ تَبَسُّمًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Безгә [Кутәйбә] безгә [Ибн Ләһиә] сөйләгән, ул ['Убәйдуллаһ бин Әл-Мугирә]дән [Абдуллаһ бин Әл-Харис бин Җәзи]дән ул болай дигән: "Мин Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән дә күбрәк елмаючы кешене күргәнем юк". Әбу Гайсә болай дигән: "Бу хәдис хәсән гариб дәрәҗәсендә".
Hadith
Imam Tirmidzi : 3575
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ مِثْلُ هَذَا حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَقَ السَّيْلَحَانِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ قَالَمَا كَانَ ضَحِكُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا تَبَسُّمًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Шулай ук Язид бин Әбу Хәбибтан Абдулла бин Әл-Харис бин Җәзидән шулай ук әйтелгән: безгә [Әхмәд бин Халид Әл-Хәлләл] безгә [Яхья бин Исхак Әс Сәйләхани] безгә [Әл-Ләйтс бин Сагъд], [Язид бин Әбу Хәбиб]дән [Абдулла бин Әл-Харис бин Җәзи]дән ул болай диде: "Пәйгамбәрнең көлүе елмаю гына иде". Әбу Гайсә болай диде: "Бу хәдис - хәсән-шәһих гариб хәдис. Без аны Ләйтс бин Сәгъд хәдисеннән түгел, ә бу юлдан беләбез".
Hadith
Imam Tirmidzi : 3576
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ الْجَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَال سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ فَمَسَحَ بِرَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ وَتَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ فَقُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَنَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَإِذَا هُوَ مِثْلُ زِرِّ الْحَجَلَةِقَالَ أَبُو عِيسَى الزِّرُّ يُقَالُ بَيْضٌ لَهَا وَفِي الْبَاب عَنْ سَلْمَانَ وَقُرَّةَ بْنِ إِيَاسٍ الْمُزَنِيِّ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأَبِي رِمْثَةَ وَبُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ وَعَمْرِو بْنِ أَخْطَبَ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Безгә [Кутәйбә] безгә [Хәтим бин Исмәгыйль] [Әл-Җәгъд бин Әбдеррахман]дан сөйләде ул болай диде: Мин [Әс-Сәиб бин Язид] әйткәнен ишеттем; мин апам белән Пәйгамбәр галәйһиссәлам янына бардым, аннары ул: "Әй Аллаһның Илчесе, чыннан да минем җинем авырый", - диде. Шуңа күрә ул минем башымны сыйпады һәм миңа бәхетле булуымны дога кылды. Аннары ул тәһарәт алды, мин аның тәһарәтеннән калган суны эчтем, аннары аның аркасына бастым, аннары аның ике җилкәсе арасындагы -пәйгамбәр мөһерен - күрдем һәм ул кош йомыркасы кебек булып чыкты" диде. Әбү Гайсә әйтте: "Әз-Зирр шулай ук йомырка дип тә атала". Бу бүлектә шулай ук Сәлман, Корра бин Ийяс әл-Музанни, Җәбир бин Самура, Әбү Римтса, Бурайда әл-Әсләми, Габдулла бин Сәрҗис, Әмру бин Әхтәб һәм Әбү Сәгыйдтән дә риваятьләр бар. Әбү Гайсә әйтте: 'Бу хәдис бу маршрут аша хәсән сәхих гариб'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3577
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي الَّذِي بَيْنَ كَتِفَيْهِ غُدَّةً حَمْرَاءَ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Сәгыйд бин Якуб Әс Талакани] безгә [Әййуб бин Җәбир]дән [Симак бин Хәрб]дән [Җәбир бин Самура]дан ул болай диде: "Пәйгамбәрнең пәйгамбәрлегенең билгесе - мөһере - аның иңбашлары арасында, күгәрчен йомыркасы кебек кызыл биз формасында". Әбү Гайсә болай диде: "Бу хәдис хәсән ышанычлы".
Hadith
Imam Tirmidzi : 3578
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُمُوشَةٌ وَكَانَ لَا يَضْحَكُ إِلَّا تَبَسُّمًا وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Безгә [Әхмәд бин Мани] сөйләде, безгә ['Әббәд бин Әл-Әввам] әйтте, безгә [Әл-Хәҗҗәҗ] әйтте, [Симак бин Харб] әйтте, [Җәбир бин Самура] әйтте: Рәсүлүллаһның ике балтыры шома иде, ул көлми иде, елмая гына иде, әгәр мин аны күрсәм, әйтер идем: "Гүя ул ике күзенә дә лайнер кигән кебек иде, хәтта ул лайнер кимәгән булса да". Әбү Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән-гариб ышанычлы".
Hadith
Imam Tirmidzi : 3579
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَلِيعَ الْفَمِ أَشْكَلَ الْعَيْنَيْنِ مَنْهُوشَ الْعَقِبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Әхмәд бин Мани] сөйләде, безгә [Әбу Катан] сөйләде, безгә [Шугъба] сөйләде, [Симак бин Харб] әйтте, [Җәбир бин Самура] әйтте: Пәйгамбәр саллаллоҳу алейһи һәмссәлам иреннәре калын, күзләре формалы һәм үкчәләре шома булган кеше иде. Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис - хәсән-шәхих хәдис".
Hadith
Imam Tirmidzi : 3580
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَلِيعَ الْفَمِ أَشْكَلَ الْعَيْنَيْنِ مَنْهُوشَ الْعَقِبِقَالَ شُعْبَةُ قُلْتُ لِسِمَاكٍ مَا ضَلِيعُ الْفَمِ قَالَ وَاسِعُ الْفَمِ قُلْتُ مَا أَشْكَلُ الْعَيْنَيْنِ قَالَ طَوِيلُ شَقِّ الْعَيْنِ قَالَ قُلْتُ مَا مَنْهُوشُ الْعَقِبِ قَالَ قَلِيلُ اللَّحْمِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Әбу Муса Мөхәммәд бин Әл Мутсанна] сөйләгәннән соң, ул болай диде: безгә [Мөхәммәд бин Җәгъфәр] безгә [Шу'ба] сөйләгән, [Симак бин Харб] әйткән, [Җәбир бин Самура] әйткән: "Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам иреннәре калын, күзләре формалашкан, үкчәләре сөяксез шома иде". Шө'бә әйтте; мин Симактан сорадым; "Калың иреннәр нәрсәне аңлата?" Җавап: "Иреннәре бераз киң". Мин сорадым; "Күзләренең формасы нәрсәне аңлата?" дип җавап бирде ул; "Кашлары бераз озын". Шө'бә әйтте; мин сорадым; "Шомаланучы үкчә нәрсәне аңлата". Җавап: "Ягъни сөякләр аз". Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис - хәсән-шәһих хәдис".
