Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 හදීස්

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3521

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[අබු කුරෙයිබ්] අපට [අල් අ'මාසි] වෙතින් [අබු සාලිහ්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා රද්ලියල්ලාහු අන්හු] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට [අබු මුආවියා] අපට [අබු හුරෙයිරා රද්ලියල්ලාහු අන්හු] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'සැබවින්ම මගේ වචන මේවාය, සුබ්හානල්ලාහි වල් හම්දුලිල්ලාහි වලා ඉලාහ ඉල්ලලා අල්ලාහ් ව අල්ලාහු අක්බාර් - අල්ලාහ්ට මහිමය වේවා, සියලු ප්‍රශංසා අල්ලාහ්ට පමණි, අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නැත, අල්ලාහ් ශ්‍රේෂ්ඨයි - එය හිරු උදාවට වඩා මට ප්‍රියයි'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය සත්‍ය හසන් වේ.'

තහවුරු කරන හදීස් (86)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3522

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ سَعْدَانَ الْقُمِّيِّ عَنْ أَبِي مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مُدِلَّةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ وَيَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَسَعْدَانُ الْقُمِّيُّ هُوَ سَعْدَانُ بْنُ بِشْرٍ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَأَبُو عَاصِمٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ كِبَارِ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَأَبُو مُجَاهِدٍ هُوَ سَعْدٌ الطَّائِيُّ وَأَبُو مُدِلَّةَ هُوَ مَوْلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ وَإِنَّمَا نَعْرِفُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَيُرْوَى عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثُ أَتَمَّ مِنْ هَذَا وَأَطْوَلَ

[අබු කුරෙයිබ්] අපට [අබ්දුල්ලා බින් නුමෙයාර්] [ස'දාන් අල් කුම්මි] [අබු මුජාහිඩ්] [අබු මුදිල්ලා] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට [අබු] ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'යාච්ඤා ප්‍රතික්ෂේප නොකළ පුද්ගලයින් තිදෙනෙක්, එනම්; උපවාසය අත්හරින තෙක් නිරාහාරව සිටින පුද්ගලයෙකු, පූජකයෙකු - පාලකයෙකු - යුක්තිසහගත සහ වැරදි කළ අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන. අල්ලාහ් ඔහුගේ යාච්ඤාව වලාකුළු දක්වා ඔසවා, ඔහුට ස්වර්ගයේ දොරටු විවෘත කර, 'මගේ මහිමයෙන්, මම ඔබට ටික කලකට හෝ උදව් කරන්නෙමි' යනුවෙන් පවසනු ඇත. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසාන් මට්ටමට අයත් වේ.' ස'දාන් අල් කුම්මි යනු ස'දාන් බින් බිසීර් වන අතර, ඔහුගෙන් ඊසා බින් යූනුස්, අබු 'අෂිම් සහ හදීස් විශේෂඥ පුද්ගලයින්ගෙන් තවත් අය විස්තර කර ඇති අතර, අබු මුජාහිඩ්ගේ සැබෑ නම සාද් අත් තායි වන අතර, අබු මුදිල්ලා යනු හිටපු වහලෙකි - ඔහු නිදහස් කරන ලද්දේ- උම්මුල් මුක්මිනින් අයිසියා විසිනි, අපි ඔහුව දන්නේ මෙම හදීසයෙන් පමණක් වන අතර, මෙම හදීසය ඔහුගෙන් - වෙනත් නාලිකා හරහා - වඩා පරිපූර්ණ හා දිගු සංස්කරණයකින් විස්තර කර ඇත.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3523

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْمًا الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ حَالِ أَهْلِ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

[අබු කුරයිබ්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමයිර්] [මුසා බින් උබයිදා] වෙතින් [මුහම්මද් බින් තාබිත්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා රද්ලියල්ලාහු අන්හු] ගෙන් පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහුම්මාන් ෆානි බිම'අල්ලම්තානි වා 'අලිම්නි මා යන්ෆා'යුනි වා සිද්නි ඉල්මා, අල්හම්දුලිල්ලාහි 'අල කුලී හලින් වෝල්අයිනුල්වාල්අයි' -අහ් අල්ලාහ්! ඔබ මට දුන් දෙයින් ප්‍රයෝජන ගෙන මට ප්‍රයෝජනවත් දෙයක් කියා දී මගේ දැනුමට එකතු කරන්න. සියලු ප්‍රශංසාව අල්ලාහ්ට අයත් වේ - ප්‍රීතිමත් සහ දුෂ්කර තත්වයන් යන දෙඅංශයෙන්ම - මම නිරයේ මිනිසුන්ගේ ක්‍රියාවන්ගෙන් අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතමි. අබු ඊසා පැවසුවේ; 'මෙම හදීසය මෙම මාර්ගය හරහා හසන් ගරිබ් උපාධියේ ඇත'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3524

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ فُضُلًا عَنْ كُتَّابِ النَّاسِ فَإِذَا وَجَدُوا أَقْوَامًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَنَادَوْا هَلُمُّوا إِلَى بُغْيَتِكُمْ فَيَجِيئُونَ فَيَحُفُّونَ بِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ اللَّهُ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ تَرَكْتُمْ عِبَادِي يَصْنَعُونَ فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ يَحْمَدُونَكَ وَيُمَجِّدُونَكَ وَيَذْكُرُونَكَ قَالَ فَيَقُولُ فَهَلْ رَأَوْنِي فَيَقُولُونَ لَا قَالَ فَيَقُولُ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْنِي قَالَ فَيَقُولُونَ لَوْ رَأَوْكَ لَكَانُوا أَشَدَّ تَحْمِيدًا وَأَشَدَّ تَمْجِيدًا وَأَشَدَّ لَكَ ذِكْرًا قَالَ فَيَقُولُ وَأَيُّ شَيْءٍ يَطْلُبُونَ قَالَ فَيَقُولُونَ يَطْلُبُونَ الْجَنَّةَ قَالَ فَيَقُولُ وَهَلْ رَأَوْهَا قَالَ فَيَقُولُونَ لَا قَالَ فَيَقُولُ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا قَالَ فَيَقُولُونَ لَوْ رَأَوْهَا لَكَانُوا أَشَدَّ لَهَا طَلَبًا وَأَشَدَّ عَلَيْهَا حِرْصًا قَالَ فَيَقُولُ فَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ يَتَعَوَّذُونَ قَالُوا يَتَعَوَّذُونَ مِنْ النَّارِ قَالَ فَيَقُولُ هَلْ رَأَوْهَا فَيَقُولُونَ لَا فَيَقُولُ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا فَيَقُولُونَ لَوْ رَأَوْهَا لَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهَا هَرَبًا وَأَشَدَّ مِنْهَا خَوْفًا وَأَشَدَّ مِنْهَا تَعَوُّذًا قَالَ فَيَقُولُ فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ فَيَقُولُونَ إِنَّ فِيهِمْ فُلَانًا الْخَطَّاءَ لَمْ يُرِدْهُمْ إِنَّمَا جَاءَهُمْ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُ هُمْ الْقَوْمُ لَا يَشْقَى لَهُمْ جَلِيسٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

[අබු කුරෙයිබ්] අපට [අල් අමාසි] වෙතින් [අබු සාලිහ්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] හෝ [අබු සායිද් අල් කුද්රි] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට [අබු මුආවියා] අපට [අබු සාලිහ්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] හෝ [අබු සායිද් අල් කුද්රි] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ්ට සැමවිටම පොළොව වටා ගමන් කරන සහ මිනිසුන්ගේ ආරක්ෂක දේවදූතයන්ට උපකාර කරන දේවදූතයන් සිටී, අල්ලාහ්ගේ සිහි කිරීම කියවන ජනතාවක් ඔවුන් සොයා ගන්නේ නම්, ඔවුන් තම මිතුරන් අමතා: 'ඔබ සොයන දේට මෙහි එන්න' යැයි පවසති. එවිට ඔවුන් එක්රැස් වී, ඔවුන්ගේ පියාපත්වලින් ඔවුන් ආවරණය කළ අතර එමඟින් ඔවුන් පොළොවේ අහස පුරවා ගත්හ. එබැවින් අල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ ඔවුන් හැර ගිය විට මගේ සේවකයන් කළේ කුමක්ද?' දේවදූතයන් පිළිතුරු දුන්හ; 'ඔවුන් තවමත් ඔබට ප්‍රශංසා කරමින්, මහිමයට පත් කරමින් සහ දික්ර් කරමින් සිටියදී අපි ඔවුන් හැර ගියෙමු'. ඔහු මෙසේ පැවසීය; අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි; 'ඔවුන් මාව දුටුවාද?' දේවදූතයන් පිළිතුරු දුන්හ; 'නැත'. අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි: 'ඔවුන් මාව දුටුවහොත් කුමක් කළ යුතුද?' දේවදූතයන් පිළිතුරු දුන්හ; 'ඔවුන් ඔබව දැක ඇත්නම්, ඔවුන් නිසැකවම ඔබව වඩාත් ගැඹුරින් ප්‍රශංසා කර, මහිමයට පත් කර, සිහිපත් කරනු ඇත'. ඔහු පැවසීය; අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි: 'එසේ නම් ඔවුන් අපේක්ෂා කරන්නේ කුමක්ද?' දේවදූතයන් පිළිතුරු දුන්හ; 'ඔවුන් ස්වර්ගය බලාපොරොත්තු වෙති'. අල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන් එය දැක තිබේද?' දේවදූතයන් පිළිතුරු දුන්හ; 'තවම නැත'. ඔහු පැවසීය; අල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන් එය දැක තිබේ නම් කුමක් කළ යුතුද?' දේවදූතයන් පිළිතුරු දුන්හ; 'ඔවුන් එය දුටුවහොත්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් එය තවත් ඉල්ලා සිටිනු ඇති අතර ඒ ගැන වඩාත් උද්යෝගිමත් වනු ඇත. ඔහු පැවසීය; අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි: 'එසේ නම් ඔවුන් රැකවරණය සොයන්නේ කුමක් ද?' දේවදූතයන් පිළිතුරු දුන්හ; 'නිරයේ ගින්නෙන්'. ඔහු පැවසීය; අල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන් එය දැක තිබේද?' දේවදූතයන් පිළිතුරු දුන්හ; 'තවම නැත'. අල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන් එය දුටුවහොත් කුමක් කළ යුතුද?' දේවදූතයන් පිළිතුරු දුන්හ; 'ඇත්තෙන්ම ඔවුන් පලා ගොස් තවත් බිය වනු ඇත.' ඔහු තවදුරටත් පැවසීය: 'අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි: 'ඇත්තෙන්ම මම ඔවුන්ට සමාව දුන් බව ඔබට සාක්ෂි දී ඇත්තෙමි'. ඔහු තවදුරටත්; 'දේවදූතයන් පිළිතුරු දුන්හ;' 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් අතර යම් අවශ්‍යතාවයක් නිසා මිස ඔවුන් වෙත පැමිණීමට අදහස් නොකරන අය සිටිති' අල්ලාහ් පවසයි: 'ඔවුන් ඔවුන් හමුවීමෙන් දුක් විඳින්නේ නැති ජනතාවකි'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් සත්‍ය වන අතර මෙම මාර්ගයෙන් බැහැරව අබු හුරෙයිරාගෙන් වාර්තා කර ඇත'.

තහවුරු කරන හදීස් (9)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3525

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِقَالَ مَكْحُولٌ فَمَنْ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا مَنْجَأَ مِنْ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ كَشَفَ عَنْهُ سَبْعِينَ بَابًا مِنْ الضُّرِّ أَدْنَاهُنَّ الْفَقْرُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ مَكْحُولٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

[අබු කුරෙයිබ්] අපට [අබු කාලිඩ් අල් අහ්මර්] [හිස්යාම් බින් අල් ගාස්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [මකුල්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] ඔහු අපට මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට මෙසේ පැවසීය: 'තව කියන්න; ලා හවුලා වලා ක්වුවාත ඉල්ලා බිල්ලාහි - අල්ලාහ් හැර වෙනත් බලයක් සහ උත්සාහයක් නැත - මන්ද එය ස්වර්ගයේ භාණ්ඩාගාරයයි'. මකුල් පැවසීය; 'කවුරුන් හෝ පවසන්නේ; ලා හවුලා වලා ක්වුවාත ඉල්ලා බිල්ලාහි වල මංජා මිනල්ලාහි ඉල්ලා ඉලයිහි - අල්ලාහ් හැර වෙනත් බලයක් සහ උත්සාහයක් නැත සහ අල්ලාහ්ගේ කෝපයෙන් ගැලවීමක් නැත - ඔහු හැර, එවිට අල්ලාහ් එයින් අනතුරුදායක දොරටු හැත්තෑවක් ඉවත් කරනු ඇත, අවම අනතුර දුප්පත්කමයි'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය අඛණ්ඩ නොවේ, මන්ද මකුල් කිසි විටෙකත් අබු හුරෙයිරාගෙන් එය අසා නැත'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3526

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي وَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[අබු කුරෙයිබ්] අපට [අල් අ'මාසි] වෙතින් [අබු සාලිහ්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු සාලිහ්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'සෑම අනාගතවක්තෘවරයෙකුටම ඵලදායී යාච්ඤාවක් ඇත - එයට පිළිතුරු ලැබේ - මම මගේ යාච්ඤාව ඉතිරි කරමි, අනාගතයේදී මගේ ජනතාව වෙනුවෙන් මැදිහත් වීම සඳහා සහ දෙවියන්ගේ කැමැත්ත පරිදි, මගේ ජනතාව එය ලබා ගනු ඇත, එනම් ඔවුන් අතර මිය යන ඕනෑම කෙනෙකුට, ඔහු අල්ලාහ්ට කිසිසේත් ෂිර්ක් නොකරන අතරතුර'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය සත්‍ය හසන් වේ.'

තහවුරු කරන හදීස් (27)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3527

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَإِنْ اقْتَرَبَ إِلَيَّ شِبْرًا اقْتَرَبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا وَإِنْ اقْتَرَبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ الْأَعْمَشِ فِي تَفْسِيرِ هَذَا الْحَدِيثِ مَنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا يَعْنِي بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ وَهَكَذَا فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ قَالُوا إِنَّمَا مَعْنَاهُ يَقُولُ إِذَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ الْعَبْدُ بِطَاعَتِي وَمَا أَمَرْتُ أُسْرِعُ إِلَيْهِ بِمَغْفِرَتِي وَرَحْمَتِي وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ{ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ }قَالَ اذْكُرُونِي بِطَاعَتِي أَذْكُرْكُمْ بِمَغْفِرَتِي حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى وَعَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الرَّمْلِيُّ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ بِهَذَا

[අබු කුරෙයිබ්] අපට [ඉබ්නු නුමෙයාර්] සහ [අබු මුආවියා] [අල් අමාසි] [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට [අබු මුආවියා] [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට [අබු සාලිහ්] ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් අස්සා වජල්ලා මෙසේ පැවසීය; මා ගැන සිතන මගේ සේවකයා සමඟ මම සිටිමි, ඔහු මට දික්ර් - යාඥා කරන තාක් කල් මම ඔහු සමඟ සිටිමි. ඔහු තමා තුළම මා සිහිපත් කරන්නේ නම්, මම ඔහුව මා තුළම සිහිපත් කරමි, ඔහු මිනිසුන් සමූහයක් තුළ මා සිහිපත් කරන්නේ නම්, මම ඔවුන්ට වඩා හොඳ සහ යහපත් කණ්ඩායමක් තුළ ඔහුව සිහිපත් කරමි. ඔහු මට අඟලක් සමීප වුවහොත්, මම ඔහුට රියනක් සමීප වන්නෙමි, ඔහු මට රියනක් සමීප වුවහොත්, මම ඔහුට රියනක් සමීප වන්නෙමි, ඔහු ඇවිදින විට මා වෙත පැමිණියහොත්, මම ඔහු වෙත දුවගෙන එන්නෙමි'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය සත්‍ය හසන් එකක් වන අතර, මෙම හදීසයේ අර්ථ නිරූපණය සම්බන්ධයෙන් අල් අමාසිගෙන් ද විස්තර කර ඇත, එනම්; 'යමෙක් මට අඟලකින් සමීප වුවහොත්, මම ඔහුට රියනකින් සමීප වන්නෙමි'. එහි තේරුම සමාව සහ කරුණාවයි. සමහර විද්වතුන් මෙම හදීසය අර්ථකථනය කරන්නේ මෙසේය, ඔවුන් පවසන්නේ; එකම අර්ථය නම්, අල්ලාහ් පවසන්නේ 'මගේ සේවකයා මට කීකරු වීමෙන් සහ මා අණ කරන දෙයින් මා වෙත ළඟා වුවහොත්, මම මගේ සමාවෙන් සහ මගේ දයාවෙන් ඔහු වෙත ඉක්මන් වන්නෙමි' යන්නයි. තවද සයිඩ් බින් ජුබයිර්ගෙන් මෙම වාක්‍යය ගැන ඔහු පැවසූ බව වාර්තා විය; 'එබැවින්, මාව මතක තබා ගන්න, මම ඔබව ද සිහිපත් කරමි'. -QS අල් බකරා; 152- ඔහු පැවසීය; 'මට කීකරු වීමෙන් මාව මතක තබා ගන්න, එවිට මම මගේ සමාවෙන් ඔබව සිහිපත් කරමි'. අබ්දුල් බින් හුමයිඩ් අපට පවසා ඇත; අල් හසන් බින් මූසා සහ 'අම්රු බින් හසීම් අර් රම්ලි ඉබ්නු ලහියාගෙන් 'අතා` බින් යසාර්ගෙන් සයිද් බින් ජුබයිර්ගෙන් මෙම හදීසය සමඟ' අපට පවසා ඇත.

තහවුරු කරන හදීස් (39)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3528

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَاسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَاسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[අබු කුරෙයිබ්] අපට [අල් අමාසි] වෙතින් [අබු සාලිහ්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'නිරයේ වධයෙන් අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය ලබා ගන්න, සොහොන් ගෙයේ වධයෙන් අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතන්න. අල්-මසිහුද් දජ්ජල්ගේ අපවාදයෙන් අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය ලබා ගන්න, ජීවිතයේ අපවාදයෙන් සහ මරණයේ අපවාදයෙන් අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය ලබා ගන්න'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය සත්‍ය හසාන් වේ.'

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3529

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ حُمَةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَقَالَ سُهَيْلٌ فَكَانَ أَهْلُنَا تَعَلَّمُوهَا فَكَانُوا يَقُولُونَهَا كُلَّ لَيْلَةٍ فَلُدِغَتْ جَارِيَةٌ مِنْهُمْ فَلَمْ تَجِدْ لَهَا وَجَعًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُهَيْلٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

[යාහ්යා බින් මූසා] අපට පවසා ඇත [යාසිද් බින් හරුන්] අපට පවසා ඇත [හිස්යාම් බින් හසන්] [සුහයිල් බින් අබු සාලිහ්] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'කවුරුන් සවස කියවනවාද; අ'උද්සු බිකාලිමාතිල්ලාහිත් තම්මා මින් සිරි මා ඛලාක් - අල්ලාහ් මැවූ ජීවීන්ගේ නපුරෙන් මම ඔහුගේ පරිපූර්ණ වචන වලින් රැකවරණය පතමි -, තුන් වතාවක්, එවිට ඔහුට එම රාත්‍රියේ දෂ්ට කිරීම - අනතුර - සිදු නොවේ' සුහයිල් පැවසීය; 'අපේ පවුලේ අය එය අධ්‍යයනය කර ඇති අතර ඔවුන් එය සෑම රාත්‍රියකම කියෙව්වා, පසුව ඔවුන්ගේ දියණියන්ගෙන් එක් අයෙකු සතෙකු විසින් දෂ්ට කරන ලදී, නමුත් ඇයට කිසිදු වේදනාවක් දැනුනේ නැත.' අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් මට්ටමින් ඇත'. [මලික් බින් අනස්] මෙම හදීසය [සුහයිල් බින් අබු සාලිහ්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ද, [උබයිදිල්ලා බින් උමර්] සහ [සුහයිල්] ගෙන් තවත් අයගෙන් ද විස්තර කර ඇත, නමුත් ඔවුන් එය අබු හුරෙයිරාගෙන් සඳහන් කළේ නැත.

තහවුරු කරන හදීස් (31)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3530

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ أَخْبَرَنَا أَبُو فَضَالَةَ الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَدُعَاءٌ حَفِظْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَدَعُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أُعَظِّمُ شُكْرَكَ وَأُكْثِرُ ذِكْرَكَ وَأَتَّبِعُ نَصِيحَتَكَ وَأَحْفَظُ وَصِيَّتَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ

[යාහ්යා බින් මූසා] අපට [වකී] පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත [අබු ෆදාලා අල් ෆර්ජ් බින් ෆදාලා] [අබු සායිද් අල් මක්බුරි] ගෙන් අපට [අබු හුරෙයිරා] මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; 'මම අල්ලාහ්ගේ දූතයාගේ යාච්ඤාව කටපාඩම් කර ඇත්තෙමි? රද්ලියල්ලාහු අන්හු සහ මම එය අත් නොහරිමි, එනම්; 'අල්ලාහුම්මජ්අල්නි උ'අද්දිම් සුක්රකා ව උක්ත්සිර් දිසික්රකා ව අත්තබි'යු නෂිහතකා ව අහ්ෆදු වෂියියාටක - ඕ අල්ලාහ්! ඔබට සැමවිටම කෘතඥ වීමට, ඔබව බොහෝ සේ මතක තබා ගැනීමට, ඔබගේ උපදෙස් පිළිපැදීමට සහ සැමවිටම ඔබගේ කැමැත්ත තබා ගැනීමට මාව මහිමයට පත් කරන්න'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ්'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3531

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو اللَّهَ بِدُعَاءٍ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِمَّا أَنْ يُعَجَّلَ لَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ وَإِمَّا أَنْ يُكَفَّرَ عَنْهُ مِنْ ذُنُوبِهِ بِقَدْرِ مَا دَعَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ يَسْتَعْجِلْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَسْتَعْجِلُ قَالَ يَقُولُ دَعَوْتُ رَبِّي فَمَا اسْتَجَابَ لِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

[යාහ්යා බින් මූසා] අපට [අබු මුආවියා] අපට [අල් ලයිට්ස් එනම් ඉබ්නු අබු සුලෙයිම්] [සියාද්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට [අල් ලයිට්ස්] අපට [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මෙලොවදී එය ඉක්මන් කළත්, මරණින් මතු ජීවිතයේ ඉතිරිකිරීමක් ලෙස භාවිතා කළත්, ඔහු කරන යාච්ඤාව අනුව ඔහුගේ පාප මකා දමන තුරු කිසිවෙකු අල්ලාහ්ට යාච්ඤා නොකරයි, ඔහු අකීකරුකම හෝ මිත්‍රත්වයේ බැඳීම් බිඳ දැමීම හෝ ඉක්මන් වීම සඳහා යාච්ඤා නොකරන තාක් කල්'. ඔවුන් ඇසුවා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි! ඔහු ඉක්මන් වන්නේ කෙසේද? ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම යාච්ඤා කළ නමුත් මගේ ස්වාමියා මට පිළිතුරු දුන්නේ නැත' කියා ඔහු පැවසීය. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් මට්ටමේ ය'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3532

حَدَّثَنَا يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ إِبِطُهُ يَسْأَلُ اللَّهَ مَسْأَلَةً إِلَّا آتَاهَا إِيَّاهُ مَا لَمْ يَعْجَلْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ عَجَلَتُهُ قَالَ يَقُولُ قَدْ سَأَلْتُ وَسَأَلْتُ وَلَمْ أُعْطَ شَيْئًاوَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي

[යාහ්යා] අපට [යාලා බින් උබයිද්] තුමාගෙන් [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් [යාහ්යා බින් උබයිදිල්ලා] තුමා අපට දැනුම් දී ඇත. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසීය: 'තම කිහිලි පෙනෙන තෙක් අත් ඔසවන සේවකයෙකු නැත, ඔහු ඉක්මන් නොවන තාක් කල් අල්ලාහ් ඔහුට ඉල්ලීමක් ලබා දෙන්නේ නම් මිස'. ඔවුන් ඇසුවා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි! එය කෙතරම් ඉක්මන්ද? ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම ඉල්ලා සිටියෙමි, නමුත් මට කිසිවක් ලබා දී නැත'. මෙම හදීසය [අස් සුහ්රි] විසින් [අබු උබයිද්] විසින් හිටපු වහලෙකුගෙන් - ඉබ්නු උබයිද්] විසින් - නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාගෙන් [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් [අබු උබයිද්] තුමා විසින් විස්තර කරන ලදී. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ ඉක්මන් නොවන තාක් කල්, එනම් මෙසේ පැවසීම ඔබගෙන් කෙනෙකුගේ යාච්ඤාවට පිළිතුරු දෙනු ලැබේ; 'මම යාඥා කළා, නමුත් එයට පිළිතුරු ලැබුණේ නැහැ'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3533

حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ عَنْ سُمَيْرِ بْنِ نَهَارٍ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ حُسْنَ الظَّنِّ بِاللَّهِ مِنْ حُسْنِ عِبَادَةِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

[යාහ්යා බින් මූසා] අපට පවසා ඇත [අබු දාවුද්] අපට පවසා ඇත [ෂදාකා බින් මූසා] අපට පවසා ඇත [මුහම්මද් බින් වාසි'] [සුමෙයාර් බින් නහර් අල් 'අබ්දි] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් කෙරෙහි යහපත් සිතුවිලි තිබීම අල්ලාහ්ට යහපත් නමස්කාරයේ ලකුණකි'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය ගරිබ් මට්ටමේ ය'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3534

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَنْظُرَنَّ أَحَدُكُمْ مَا الَّذِي يَتَمَنَّى فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْ أُمْنِيَّتِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ

[යාහ්යා බින් මූසා] අපට [අම්රු බින් අවුන්] අපට [අබු 'අවානා] [උමර් බින් අබු සලාමා] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: ඔහු මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු තමා සිහින දකින දේ දෙස බලා අවධානය යොමු කරන්න, මන්ද ඔහු තම සිහින වලින් කුමක් සිදුවේදැයි නොදනී'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසාන් මට්ටමට අයත් වේ'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3535

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ نُوحٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو فَيَقُولُ اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وَبَصَرِي وَاجْعَلْهُمَا الْوَارِثَ مِنِّي وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ يَظْلِمُنِي وَخُذْ مِنْهُ بِثَأْرِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

[යාහ්යා බින් මූසා] අපට [ජාබීර් බින් නූහ්] අපට මෙසේ පැවසීය; [අබු සලාමා] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [මුහම්මද් බින් අම්රු] අපට මෙසේ දැනුම් දුන්නේය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් වරක් මෙසේ කියමින් යාච්ඤා කළේය: 'අල්ලාහුම්ම මට්ටි'නි බිසාමි ව බෂරි වජල්හුමල් වාරිසා මින්නි වන්ෂුර්නි 'අලා මෑන් යාද්ලිමුනි ව කුද් මින්හු බි ත්සා'රි - අල්ලාහ්, මගේ ශ්‍රවණයේ සහ මගේ පෙනීමේ ප්‍රතිලාභ මට ලබා දෙන්න, ඔවුන් දෙදෙනාම මගේ උරුමක්කාරයන් බවට පත් කරන්න - මම මිය යන තුරු නිරෝගීව සිටින්න -, මට වැරදි කළ අයට මට උදව් කරන්න සහ ඔවුන්ගෙන් මගේ පළිගන්න -' අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය මෙම මාර්ගයේ හසන් ගරිබ් මට්ටමින් ඇත'.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3536

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ السِّجْزِيُّ حَدَّثَنَا قَطَنٌ الْبَصْرِيُّ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ كُلَّهَا حَتَّى يَسْأَلَ شِسْعَ نَعْلِهِ إِذَا انْقَطَعَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَنَسٍ

[අබු දාවුද් සුලෙයිමාන් බින් අල් අස්යාත්ස් අස් සිජ්සි] අපට [කටාන් අල් බෂ්රි] අපට [ජ'ෆර් බින් සුලෙයිමාන්] [සබිත්] [අනස්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඔහු මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු තම රබ්බිවරයාගෙන් සෑම අවශ්‍යතාවයක්ම ඉල්ලා සිටිය යුතුය, ඔහුගේ සෙරෙප්පු පටිය කැඩී ගියත්, ඔහු තවමත් ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටී'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය: 'මෙම හදීසය ගරිබ් මට්ටමේ ය'. තවද මෙම හදීසය තාබිත් අල් බුනානි හි ජ'ෆර් බින් සුලෙයිමාන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් ද කිහිප දෙනෙකු විසින් විස්තර කර ඇත, නමුත් ඔවුන් එය අනස්ගේ සනද්හි සඳහන් කර නැත.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3537

حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ حَتَّى يَسْأَلَهُ الْمِلْحَ وَحَتَّى يَسْأَلَهُ شِسْعَ نَعْلِهِ إِذَا انْقَطَعَوَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ قَطَنٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ

'ඔබගෙන් කෙනෙකු ලුණු ඉල්ලුවත්, ඔහුගේ සෙරෙප්පුවේ පටිය කැඩී ගියත්, ඔහු ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටිනු ඇත' යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පැවසූ බව ජෆාර් බින් සුලෙයිමාන් [සබිත් අල් බුනානි] වෙතින් වාර්තා කළ බව අපට [සාලිහ් බින් අබ්දුල්ලාහ්] වෙත වාර්තා කරන ලදී. මෙම හදීසය ජෆාර් බින් සුලෙයිමාන්ගේ කත්න්ගේ හදීසයට වඩා විශ්වාසදායකය.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3538

حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ إِسْمَعِيلَ وَاصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ بَنِي كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي كِنَانَةَ قُرَيْشًا وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[කල්ලාද් බින් අස්ලම්] අපට [මුහම්මද් බින් මුෂාබ්] අපට [අල් අවුසායි] [අබු අම්මාර්] ගෙන් [වත්සිලා බින් අල් අස්කා' රදියල්ලාහු අන්හු] ගෙන් අපට [අල් අවුසායි] ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් ආබ්‍රහම්ගේ පරම්පරාවෙන් ඉස්මායිල් තෝරා ගත්තේය, ඉස්මයිල්ගේ පරම්පරාවෙන් කිනානා තෝරා ගත්තේය, බනී කිනානාගෙන් කුරෙයිෂ් තෝරා ගත්තේය, කුරෙයිෂ් ගෝත්‍රයෙන් හෂීම් තෝරා ගත්තේය, බනී හෂීම්ගෙන් මාව තෝරා ගත්තේය'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය සත්‍ය හසාන් වේ.'

තහවුරු කරන හදීස් (4)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3539

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنِي وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى هَاشِمًا مِنْ قُرَيْشٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ

[මුහම්මද් බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇති බව [සුලෙයිමාන් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අද් දිමාසිකි] අපට පවසා ඇති බව [අල් වලීද් බින් මුස්ලිම්] අපට පවසා ඇති බව [අල් අවුසායි] මට පවසා ඇති බව [සියාදාද් අබු 'අම්මර්] මට [වත්සිලා බින් අල් අස්කා'] ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් ඉස්මායිල්ගේ පරම්පරාවෙන් කිනානා තෝරාගෙන කිනානාගෙන් කුරෙයිෂ් තෝරාගෙන කුරෙයිෂ් ගෝත්‍රයෙන් හෂීම් තෝරාගෙන බානි හෂීම්ගෙන් මාව තෝරාගෙන ඇත'. අබු 'ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් ෂහීහ් ගරිබ් මට්ටමට අයත් වේ'.

තහවුරු කරන හදීස් (4)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3540

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ قُرَيْشًا جَلَسُوا فَتَذَاكَرُوا أَحْسَابَهُمْ بَيْنَهُمْ فَجَعَلُوا مَثَلَكَ مَثَلَ نَخْلَةٍ فِي كَبْوَةٍ مِنْ الْأَرْضِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِهِمْ مِنْ خَيْرِ فِرَقِهِمْ وَخَيْرِ الْفَرِيقَيْنِ ثُمَّ تَخَيَّرَ الْقَبَائِلَ فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِ قَبِيلَةٍ ثُمَّ تَخَيَّرَ الْبُيُوتَ فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِ بُيُوتِهِمْ فَأَنَا خَيْرُهُمْ نَفْسًا وَخَيْرُهُمْ بَيْتًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ هُوَ ابْنُ نَوْفَلٍ

[යූසුෆ් බින් මූසා අල් බැග්ඩඩි] අපට ['උබයිදුල්ලාහ් බින් මූසා] [ඉස්මායිල් බින් අබු කාලිඩ්] [යාසිද් බින් අබු සියාද්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අල් හාරිත්] [අබ්බාස් බින් අබ්දුල් මුතලිබ්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම මෙසේ කීවෙමි; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි! ඇත්ත වශයෙන්ම, කුරෙයිෂ් ජනයා වාඩි වී එකිනෙකාගේ පෙළපත් ගැන සඳහන් කරමින් සිටියහ, එවිට ඔවුන් ඔබේ චරිතය පොළොව මතුපිට වැඩෙන ඉඳි ගසක් මෙන් කළෝය'. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් තම මැවිලි නිර්මාණය කර මාව ඔවුන්ගෙන් හොඳම, ඔවුන්ගේ කණ්ඩායම් වලින් හොඳම සහ කණ්ඩායම් දෙකෙන් හොඳම - අරාබිවරුන් සහ විදේශිකයන් - බවට පත් කළේය. ඉන්පසු ඔහු විවිධ ගෝත්‍රවලින් තෝරාගෙන මාව ඔවුන්ගෙන් හොඳම බවට පත් කළේය, පසුව ඔහු නිවාස තෝරාගෙන මාව ඔවුන්ගේ නිවාස වලින් හොඳම බවට පත් කළේය, එබැවින් මම ඔවුන්ගේ ආත්මවලින් හොඳම සහ ඔවුන්ගේ නිවාස වලින් හොඳම වෙමි'. අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය හසාන් වේ. සහ Abdullah bin Al Harith යනු Ibn Naufal යන්නයි.