Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 හදීස්

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3481

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ رِفَاعَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ بَكَى فَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ بَكَى فَقَالَ اسْأَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فَإِنَّ أَحَدًا لَمْ يُعْطَ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْرًا مِنْ الْعَافِيَةِ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

[මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] අපට [අබු 'අමීර් අල් 'අකාදි] අපට [සුහයිර්] එනම් ඉබ්නු මුහම්මද්, [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් බින් 'අකිල්] ගෙන් අපට [මුආද් බින් රිෆා] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් දැනුම් දුන් බව ඔහු පැවසීය; [අබු බකර් අෂ් සිද්දික්] පැවසීය; ධර්මාසනය මත, පසුව හඬා වැටුණා, ඔහු පැවසීය; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පළමු වසරේ ධර්මාසනය මත සිටගෙන, පසුව හඬා වැටුණා. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගෙන් සමාව සහ ආරක්ෂාව පතන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ කිසිවෙකුට ආරක්ෂාවට වඩා හොඳ දෙයක් නිසැකවම ලබා නොදේ'. අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය මෙම මාර්ගයෙන් හසන් ගරිබ් හදීසයකි. අබු බකර් රදිල්ලල්ලාහු අන්හුගෙන්.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3482

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ أَبِي نُصَيْرَةَ عَنْ مَوْلًى لِأَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصَرَّ مَنْ اسْتَغْفَرَ وَلَوْ فَعَلَهُ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي نُصَيْرَةَ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ

[හුසේන් බින් යසිද් අල් කුෆි] අපට පවසා ඇත [අබු යාහ්යා අල් හිම්මානි] අපට පවසා ඇත [උස්මාන් බින් වාකිද්] [අබු නුෂයිරා] [අබු බකර්ගේ හිටපු වහලා] [අබු බකර්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'දිනකට පාප හැත්තෑවක් කළත්, අඛණ්ඩව පව් කරන පුද්ගලයෙකු, ඉස්තිග්ෆාර් කරන පුද්ගලයෙකු වැනි දෙයක් නැත'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි, අපි එය දන්නේ අබු නුෂයිරාගේ හදීසයෙන් පමණි, සහ සනද් ශක්තිමත් නොවේ.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3483

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْأَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَلَبِسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ فَتَصَدَّقَ بِهِ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ فَتَصَدَّقَ بِهِ كَانَ فِي كَنَفِ اللَّهِ وَفِي حِفْظِ اللَّهِ وَفِي سَتْرِ اللَّهِ حَيًّا وَمَيِّتًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ

[යාහ්යා බින් මූසා] සහ [සුෆ්යාන් බින් වාකි'] අපට පැවසූ අතර අර්ථය එකකි, ඔවුන් පැවසූහ; [යාසිඩ් බින් හරුන්] අපට පැවසූහ [අල් අෂ්බාග් බින් සයිද්] අපට [අබු අල් 'අලා`] [අබු උමාමා] වෙතින් අපට පැවසූහ; [උමර් බින් අල් ඛතාබ්] අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා නව ඇඳුම් ඇඳගන්න, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: අල් හම්දුලිල්ලාහිල්ලාද්සි කසානි මා උවාරි බිහි 'අවුරාති, ව අතජම්මලු බිහි ෆියි හයාති - මගේ රහස් අවයව ආවරණය කිරීමට සහ මගේ ජීවිතය අලංකාර කිරීමට මට භාවිතා කළ හැකි ඇඳුම් ලබා දුන් අල්ලාහ්ට සියලු ප්‍රශංසා වේවා -. ඉන්පසු ඔහු පැරණි ඇඳුම් රැගෙන පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා ලබා දී මෙසේ පැවසීය; නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පවසනු මම වරක් අසා ඇත්තෙමි: 'යමෙක් අලුත් ඇඳුම් ඇඳගෙන මෙසේ කියයි' අල් හම්දුලිල්ලාහිල්ලාද්සි කසානි මා උවාරි බිහි 'අවුරාති, ව අතාජම්මලු බිහි ෆියි හයාති - මගේ නිරුවත වසා ගැනීමට සහ මගේ ජීවිතය අලංකාර කිරීමට මට භාවිතා කළ හැකි ඇඳුම් ලබා දුන් අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා වේවා - පසුව ඔහු පැරණි ඇඳුම් රැගෙන ඒවා පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා ලබා දෙයි, එවිට ඔහු අල්ලාහ්ගේ ආරක්ෂාව හා රැකවරණය යටතේ සිටින අතර ඔහු ජීවතුන් අතර සිටියත් මිය ගියත් අල්ලාහ් විසින් ආවරණය කරනු ලැබේ'. අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි. [යාහ්යා බින් අයුබ්] එය [උබයිදුල්ලාහ් බින් සහර්] වෙතින් [අලි බින් යාසිද්] වෙතින් [අල් කාසිම්] වෙතින් [අබු උමාමා] වෙතින් විස්තර කර ඇත.

තහවුරු කරන හදීස් (6)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3484

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا قِبَلَ نَجْدٍ فَغَنِمُوا غَنَائِمَ كَثِيرَةً وَأَسْرَعُوا الرَّجْعَةَ فَقَالَ رَجَلٌ مِمَّنْ لَمْ يَخْرُجْ مَا رَأَيْنَا بَعْثًا أَسْرَعَ رَجْعَةً وَلَا أَفْضَلَ غَنِيمَةً مِنْ هَذَا الْبَعْثِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى قَوْمٍ أَفْضَلُ غَنِيمَةً وَأَسْرَعُ رَجْعَةً قَوْمٌ شَهِدُوا صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ جَلَسُوا يَذْكُرُونَ اللَّهَ حَتَّى طَلَعَتْ عَلَيْهِمْ الشَّمْسُ أُولَئِكَ أَسْرَعُ رَجْعَةً وَأَفْضَلُ غَنِيمَةً قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدِينِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ

[අහ්මද් බින් අල් හසන් අට් තිර්මිදි] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් නෆිඅෂ් ෂෙයිග්] අපට විස්තර කළේය, [හම්මාද් බින් අබු හුමයිඩ්] [සයිද් බින් අස්ලම්] [ඔහුගේ පියා] [උමර් බින් අල් ඛාතාබ්] ගෙන් ඔහුට විස්තරයක් කියමින්, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් නජ්ද් වෙත පණිවිඩකරුවන් කණ්ඩායමක් යැවූ බවත්, පසුව ඔවුන් බොහෝ දේ ලබා ගත් බවත්, ඉක්මනින් ආපසු පැමිණි බවත්ය. එවිට පිටතට නොගිය මිනිසෙක් මෙසේ පැවසීය: මෙම පණිවිඩකරුවන්ට වඩා ඉක්මනින් ආපසු පැමිණ වඩා හොඳ දේ ලබා ගත් පණිවිඩකරුවන් කණ්ඩායමක් මම කිසිදා දැක නැත. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'කොල්ලයෙන් වඩා හොඳ සහ ඉක්මනින් ආපසු එන ජනතාවක් මම ඔබට පෙන්වන්නද? ඔවුන් උදෑසන සලාතයට සහභාගී වී හිරු උදාවන තුරු අල්ලාහ්ව සිහිපත් කරමින් වාඩි වී සිටින ජනතාවකි. ඔවුන් ඉක්මනින් ආපසු පැමිණෙන සහ වඩා හොඳ දේ ලබා ගන්නා ජනතාවයි.' අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි, මෙම මාර්ගය හරහා හැර අපි එය නොදනිමු. හමාඩ් බින් අබු හුමයිඩ් යනු මුහම්මද් බින් අබු හුමයිඩ්, එනම් අබු ඉබ්‍රාහිම් අල් අන්සාරි අල් මදීනි වන අතර ඔහු හදීස් දුර්වල මිනිසෙකි.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3485

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعُمْرَةِ فَقَالَ أَيْ أُخَيَّ أَشْرِكْنَا فِي دُعَائِكَ وَلَا تَنْسَنَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[සුෆ්යාන් බින් වාකි] අපට පවසා ඇත්තේ [මගේ පියා] [සුෆ්යාන්] [අෂිම් බින් උබයිදුල්ලාහ්] [සලීම්] [ඉබ්නු උමර්] [උමර්] ගෙන් උම්රා ඉටු කිරීමට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අවසර ඉල්ලා සිටි බවත්, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසූ බවත්ය: 'අනේ මගේ සහෝදරයා, ඔබගේ යාච්ඤාවට අප හා එක්වන්න, අපව අමතක නොකරන්න!' අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය සත්‍ය හසන් හදීසයකි.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3486

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ مُكَاتَبًا جَاءَهُ فَقَالَ إِنِّي قَدْ عَجَزْتُ عَنْ كِتَابَتِي فَأَعِنِّي قَالَ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَيْنًا أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

[අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] අපට පවසා ඇත [යාහ්යා බින් හසන්] අපට පවසා ඇත [අබු මුආවියා] [අබු වයිල්] [අලි] රදියල්ලාහු අන්හුගෙන් [සයියර්] [අබු වයිල්] [අලි] ගෙන් [අබු වයිල්] [අලි] ගෙන් [යැහ්යා බින් හසන්] අපට පවසා ඇත, මුකාතබ් වහලෙක් - ඔහුගේ ස්වාමියා සමඟ මැනුමිෂන් ගිවිසුමකට එළඹුණු - ඔහු වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසීය: මට මගේ නිදහස් කිරීම දරාගත නොහැක, එබැවින් මට උදව් කරන්න! අලි පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට ඉගැන්වූ වාක්‍ය කිහිපයක් මම ඔබට උගන්වන්නද, ඔබට ෂීර් කන්ද තරම් විශාල ණයක් තිබේ නම්, අල්ලාහ් නිසැකවම එය ඔබ වෙනුවෙන් ගෙවනු ඇත? අලි පැවසීය; එය කියන්න; අල්ලාහුම්මක්ෆිනි බිහාලලිකා 'අන් හරාමික්, ව ආග්නිනි බිෆාද්ලිකා 'අම්මන් සිවාක් - අල්ලාහ්, මට ඔබේ හලාල් අවශ්‍ය නොවන පරිදි ඔබේ හලාල් ප්‍රමාණවත් කර, ඔබ හැර වෙනත් කිසිවක් මට අවශ්‍ය නොවන පරිදි මාව පොහොසත් කරන්න. අබු ඊසා පැවසුවේ; මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3487

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَكُنْتُ شَاكِيًا فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَقُولُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَارْفَغْنِي وَإِنْ كَانَ بَلَاءً فَصَبِّرْنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَا قَالَ قَالَ فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ عَافِهِ أَوْ اشْفِهِ شُعْبَةُ الشَّاكُّ فَمَا اشْتَكَيْتُ وَجَعِي بَعْدُقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියුබා] [අම්ර් බින් මුර්රා] [අබ්දුල්ලාහ් බින් සලාමා] [අලි] ගෙන් අපට [සියුබා] අපට [අලි] ගෙන් මෙසේ පැවසීය: මම වරක් පැමිණිලි කළෙමි, එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මා පසුකර යන අතරතුර මම මෙසේ කීවෙමි: ඕ අල්ලාහ්, මගේ මරණය පැමිණ තිබේ නම් මට අනුකම්පා කරන්න, එය ප්‍රමාද වුවහොත් මගේ ජීවිතය පුළුල් කරන්න. එය ව්‍යසනයක් නම් මා සමඟ ඉවසිලිවන්ත වන්න! එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ කියන්නේ කුමක්ද?' ඉන්පසු ඔහු පැවසූ දේ නැවත කීවේය. අබ්දුල්ලාහ් බින් සලාමා මෙසේ පැවසීය; පසුව ඔහු තම පාදයෙන් ඔහුට පයින් ගසා 'ඕ අල්ලාහ්, ඔහුව බේරා ගන්න, නැතහොත් ඔහුව සුව කරන්න' යනුවෙන් යාච්ඤා කළේය - ඔහුට සැකයක් ඇති විය. අලි මෙසේ පැවසීය; ඉන්පසු මම තවදුරටත් මගේ වේදනාව ගැන පැමිණිලි කළේ නැත. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; මෙම හදීසය සත්‍ය හසන් හදීසයකි.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3488

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَادَ مَرِيضًا قَالَ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ فَأَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ

[සුෆියාන් බින් වකී'] අපට [යහ්යා බින් ආදම්] [ඊශ්‍රායලයේ] සිට [අබු ඉෂාක්] සිට [අල් හාරිත්] සිට [අලි] රදියල්ලාහු 'අන්හුගෙන් පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් අසනීප වූ පුද්ගලයෙකු බැලීමට ගිය විට ඔහු මෙසේ යාච්ඤා කළේය: 'අල්ලාහුම්මා අද්හිබිල් බාසා, රබ්බන් නාසි, වසිෆි, ෆා-ඇන්ටසි සයාෆි, ලා සිෆ්ෆා-ඒ ඉලා සිෆාවුකා, අල්ලාහ්ගේ ලයිෆාවාකා, වයිසාගාන් දෙවියන්. මනුෂ්‍ය වර්ගයා, රෝග දුරුකර, සුවපත් කරන්න, සුවය දෙන්නා ඔබයි, ඔබේ සුවය හැර වෙනත් සුවයක් නැත, වේදනාවක් ඉතිරි නොකරන සුවය. අබු ඊසා පැවසුවේ; මෙම හදීසය හසන් හදීසයකි.

තහවුරු කරන හදීස් (34)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3489

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمْرٍو الْفَزَارِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي وِتْرِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ

[අහ්මද් බින් මානි] අපට පවසා ඇත [යසීඩ් බින් හරුන්] අපට [හම්මාද් බින් සලාමා] [හිස්යාම් බින් අම්ර් අල් ෆසාරි] වෙතින් [අබ්දුර්රහ්මාන් බින් අල් හාරිත් බින් හිෂාම්] වෙතින් [අලි බින් අබුතාලිබ්] වෙතින් නබි සල්ලල්ලාහු ප්‍රායාල් තුමාණෝ එතුමාණන් වූ බව පවසා ඇත. INNII A'UUDZU BIRIDHAAKA MIN SAKHATHIK, WA A'UUDZU BIMUAAFAATika MIN UQUUBATIC, WA A'UUDZU BIKA MINKA LAA UHSHI TSANAA-AN 'ALAIKAA ANTAFAIKA ANTAFAIK ඔබේ කෝපයෙන් ඔබේ සතුටේ රැකවරණය සහ ඔබේ දඬුවමෙන් ඔබේ සමාව දීම, මට ඔබේ ප්‍රශංසා ගණන් කළ නොහැක. ඔබ ඔබටම ලබා දෙන ප්‍රශංසාව ලෙසයි. අබු ඊසා පැවසුවේ; මෙම හදීසය අලිගේ හදීසයෙන් ලබාගත් ගරිබ් හදීසයකි, හමාඩ් බින් සලාමාගේ හදීසයෙන් ලබාගත් මෙම මාර්ගයෙන් හැර අපි එය නොදනිමු.

තහවුරු කරන හදීස් (26)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3490

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَاكَانَ سَعْدٌ يُعَلِّمُ بَنِيهِ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ كَمَا يُعَلِّمُ الْمُكَتِّبُ الْغِلْمَانَ وَيَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ بِهِنَّ دُبُرَ الصَّلَاةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَرْذَلِ الْعُمُرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْقَبْرِقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ يَضْطَرِبُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَيَقُولُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عُمَرَ وَيَقُولُ عَنْ غَيْرِهِ وَيَضْطَرِبُ فِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

[අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] අපට [සකරියා බින් ආදි] අපට ['උබයිදුල්ලාහ් බින් අම්ර් අර් රක්කි] [අබ්දුල් මලික් බින් උමයිර්] [මුෂාබ් බින් සාද්] සහ ['අම්ර් බින් මයිමුන්] ගෙන් අපට ['සඅද්] දරුවන්ට ලිවීමට උගන්වන කෙනෙකු ලෙස මෙම වාක්‍ය ඉගැන්වූ බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සලාහ් කිරීමෙන් පසු මෙම වාක්‍ය වලින් රැකවරණය ලබා ගත්තේය, එනම්: අල්ලාහුම්ම ඉනී අ'උද්සු බිකා මිනාල් ජුබ්නි ව අ'උද්සු බිකා මිනාල් බුක්ලි, ව අ'උද්සු බිකා මින් අර්ද්සලිල් 'උම්රි, ව අ'උද්සු බිකා මින් ෆිත්නාතිද් දුන්-යා ව'අද්සාබිල් කබ්රි - ඕ අල්ලාහ්, මම බියගුලුකමෙන් ඔබගෙන් රැකවරණය පතමි, මම මසුරුකමෙන් ඔබගෙන් රැකවරණය පතමි, මම ඉතාමත් නිහතමානී යුගයෙන් ඔබගෙන් රැකවරණය පතමි, ලෝකයේ පරීක්ෂාවන්ගෙන් සහ සොහොන් වධයෙන් මම ඔබගෙන් රැකවරණය පතමි. අබ්දුල්ලා බින් අබ්දුර් රහ්මාන් පැවසීය; මෙම හදීසයේ අබු ඉෂාක් අල් හම්දානි කම්පනයකට ලක් වූ බව ඔහු පැවසීය; අම්ර් බින් මයිමුන්ගෙන් උමර් සහ ඔහු අන් අයගෙන් ද මෙසේ පැවසීය, එබැවින් ඔහු මේ කාරණයේදී කම්පනයකට ලක් විය. අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය මෙම මාර්ගයෙන් ලබාගත් හසන් සහීහ් හදීසයකි.

තහවුරු කරන හදීස් (65)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3491

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ خُزَيْمَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهَاأَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ وَبَيْنَ يَدَيْهَا نَوًى أَوْ قَالَ حَصًى تُسَبِّحُ بِهِ فَقَالَ أَلَا أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَيْسَرُ عَلَيْكِ مِنْ هَذَا أَوْ أَفْضَلُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي السَّمَاءِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي الْأَرْضِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا بَيْنَ ذَلِكَ وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا هُوَ خَالِقٌ وَاللَّهُ أَكْبَرُ مِثْلَ ذَلِكَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مِثْلَ ذَلِكَقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سَعْدٍ

[අහ්මද් බින් අල් හසන්] අපට පවසා ඇති පරිදි [අෂ්බාග් බින් අල් ෆරාජ්] [අබ්දුල්ලා බින් වහබ්] [අම්ර් බින් අල් හාරිත්] ගෙන් [අබ්දුල්ලා බින් වහබ්] මට පවසා ඇති පරිදි [අම්ර් බින් අල් හාරිත්] ගෙන් [අයිස්යා බින්ත් සාද් බින් අබු වක්කාෂ්] ගෙන් [ඇගේ පියා] ගෙන් [සයිද් බින් අබු හිලාල්] ගෙන් [ඇයගේ පියා] ගෙන් [අහ්සා බින්ත් සාද් බින් අබු වක්කාෂ්] ගෙන් [ඔහු සහ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ඔහුට ආශීර්වාද කරත්වා) කාන්තාවක් මුණගැසුණු බවත් ඔහු ඉදිරිපිට රටඉඳි ඇට හෝ ගල් කැට තිබූ බවත් ඔහු පැවසීය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මෙයට වඩා ඔබට පහසු හෝ වඩා හොඳ දේ මම ඔබට කියන්නද? එනම්; අල්ලාහ් අහසේ මැවූ තරමටම ඔහුව මහිමයට පත් කරන්න, පොළොවේ මැවූ තරමටම අල්ලාහ්ව මහිමයට පත් කරන්න, ඔවුන් අතර මැවූ තරමටම අල්ලාහ්ව මහිමයට පත් කරන්න, අල්ලාහ් මැවූ තරමටම අල්ලාහ්ව මහිමයට පත් කරන්න, අල්ලාහ් තරම්ම ශ්‍රේෂ්ඨයි, සියලු ප්‍රශංසා අල්ලාහ්ට හිමිවේ, අල්ලාහ්ගේ උපකාරයෙන් මිස බලයක් සහ ශක්තියක් නැත - අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය සদ්ගේ හදීසයෙන් ලබාගත් හසන් ගරිබ් හදීසයකි.

තහවුරු කරන හදීස් (9)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3492

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي حَكِيمٍ مَوْلَى الزُّبَيْرِ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُ الْعَبْدُ فِيهِ إِلَّا وَمُنَادٍ يُنَادِي سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ

[සුෆියාන් බින් වාකි] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] සහ [සයිද් බින් හුබාබ්] [මුසා බින් උබයිදා] [මුහම්මද් බින් තාබිත්] ගෙන් [අබු හකීම්] ගෙන් අස් සුබයිර්ගේ හිටපු වහලෙකු වූ [අස් සුබයිර් බින් අල් අව්වාම්] ගෙන් අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] සහ [සයිද් බින් හුබාබ්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'උදෑසන සේවකයෙකු නැත, නමුත් කතා කරන දේවදූතයෙකු සිටී; දෙවියන් වහන්සේට මහිමය වේවා, අති ශුද්ධ රජ. අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3493

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي تَفَلَّتَ هَذَا الْقُرْآنُ مِنْ صَدْرِي فَمَا أَجِدُنِي أَقْدِرُ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا الْحَسَنِ أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ وَيَنْفَعُ بِهِنَّ مَنْ عَلَّمْتَهُ وَيُثَبِّتُ مَا تَعَلَّمْتَ فِي صَدْرِكَ قَالَ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلِّمْنِي قَالَ إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَقُومَ فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ الْآخِرِ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ مَشْهُودَةٌ وَالدُّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ وَقَدْ قَالَ أَخِي يَعْقُوبُ لِبَنِيهِ{ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي }يَقُولُ حَتَّى تَأْتِيَ لَيْلَةُ الْجُمْعَةِ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقُمْ فِي وَسَطِهَا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقُمْ فِي أَوَّلِهَا فَصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةِ يس وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَحم الدُّخَانِ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَالم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ وَفِي الرَّكْعَةِ الرَّابِعَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَتَبَارَكَ الْمُفَصَّلِ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ التَّشَهُّدِ فَاحْمَدْ اللَّهَ وَأَحْسِنْ الثَّنَاءَ عَلَى اللَّهِ وَصَلِّ عَلَيَّ وَأَحْسِنْ وَعَلَى سَائِرِ النَّبِيِّينَ وَاسْتَغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلِإِخْوَانِكَ الَّذِينَ سَبَقُوكَ بِالْإِيمَانِ ثُمَّ قُلْ فِي آخِرِ ذَلِكَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بِتَرْكِ الْمَعَاصِي أَبَدًا مَا أَبْقَيْتَنِي وَارْحَمْنِي أَنْ أَتَكَلَّفَ مَا لَا يَعْنِينِي وَارْزُقْنِي حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِي لَا تُرَامُ أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلَالِكَ وَنُورِ وَجْهِكَ أَنْ تُلْزِمَ قَلْبِي حِفْظَ كِتَابِكَ كَمَا عَلَّمْتَنِي وَارْزُقْنِي أَنْ أَتْلُوَهُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي يُرْضِيكَ عَنِّيَ اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِي لَا تُرَامُ أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلَالِكَ وَنُورِ وَجْهِكَ أَنْ تُنَوِّرَ بِكِتَابِكَ بَصَرِي وَأَنْ تُطْلِقَ بِهِ لِسَانِي وَأَنْ تُفَرِّجَ بِهِ عَنْ قَلْبِي وَأَنْ تَشْرَحَ بِهِ صَدْرِي وَأَنْ تَغْسِلَ بِهِ بَدَنِي فَإِنَّهُ لَا يُعِينُنِي عَلَى الْحَقِّ غَيْرُكَ وَلَا يُؤْتِيهِ إِلَّا أَنْتَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ يَا أَبَا الْحَسَنِ تَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا تُجَبْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا أَخْطَأَ مُؤْمِنًا قَطُّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَوَاللَّهِ مَا لَبِثَ عَلِيٌّ إِلَّا خَمْسًا أَوْ سَبْعًا حَتَّى جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ فِيمَا خَلَا لَا آخُذُ إِلَّا أَرْبَعَ آيَاتٍ أَوْ نَحْوَهُنَّ وَإِذَا قَرَأْتُهُنَّ عَلَى نَفْسِي تَفَلَّتْنَ وَأَنَا أَتَعَلَّمُ الْيَوْمَ أَرْبَعِينَ آيَةً أَوْ نَحْوَهَا وَإِذَا قَرَأْتُهَا عَلَى نَفْسِي فَكَأَنَّمَا كِتَابُ اللَّهِ بَيْنَ عَيْنَيَّ وَلَقَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ الْحَدِيثَ فَإِذَا رَدَّدْتُهُ تَفَلَّتَ وَأَنَا الْيَوْمَ أَسْمَعُ الْأَحَادِيثَ فَإِذَا تَحَدَّثْتُ بِهَا لَمْ أَخْرِمْ مِنْهَا حَرْفًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ مُؤْمِنٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ يَا أَبَا الْحَسَنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ

[අහ්මද් බින් අල් හසන්] අපට පවසා ඇති පරිදි [සුලෙයිමාන් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අද් ඩිමාසිකි] අපට [අල් වලීද් බින් මුස්ලිම්] අපට [අල් වලීද් බින් මුස්ලිම්] අපට [අතෝ` බින් අබු රබ්බා] සහ [ඉබ්න් අබ්බාස්] වෙතින් [ඉබ්න් ජුරයිජ්] අපට පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය: අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ පැත්තේ සිටියදී, හදිසියේම අලි බින් අබු තාලිබ් පැමිණ මෙසේ පැවසීය: මම මගේ පියා සහ මව පූජා කිරීමට අතහැර දැමුවෙමි, කුරානය මගේ පපුවෙන් අතුරුදහන් වී ඇත, මට එය කියවීමට නොහැකි බව පෙනේ. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඕ අබු අල් හසන්, අල්ලාහ් ඔබට ප්‍රයෝජනවත් වන, ඔබ උගන්වන අයට ප්‍රයෝජනවත් වන සහ ඔබ ඉගෙන ගත් දේ ඔබේ හදවතේ තහවුරු කර ගන්නා වාක්‍ය කිහිපයක් මම ඔබට ඉගැන්වීමට කැමතිද?' ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඔව්, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි! මට උගන්වන්න! ඔහු මෙසේ පැවසීය: “සිකුරාදා රාත්‍රිය පැමිණි විට, ඔබට රාත්‍රියේ අවසාන තුනෙන් පංගුවේදී අවදි විය හැකි නම්, එම කාලය දේවදූතයන් විසින් සාක්ෂි දරන රාත්‍රිය බව දැන ගන්න, එම රාත්‍රියේ යාච්ඤාවලට පිළිතුරු ලැබුණු අතර, මගේ සහෝදර යාකුබ් තම දරුවන්ට මෙසේ පැවසීය; මම මගේ දෙවියන්ගෙන් සමාව අයදිමි. සිකුරාදා රාත්‍රිය දක්වා ඔහු මෙම වචන දිගටම කීවේය. ඔබට නොහැකි නම්, මධ්‍යම රාත්‍රියේ නැඟිටින්න, ඔබට නොහැකි නම්, රාත්‍රියේ ආරම්භයේදීම නැඟිට, පසුව රකඅත් හතරක් සලාත් කරන්න, එවිට ඔබ පළමු රකඅත් අල් ෆාතිහා සහ සූරා යාසීන් කියවා, දෙවන රකඅත්හි ඔබ සූරා අල් ෆාතිහා සහ සූරා අද් දුකාන් කියවා, තුන්වන රකඅත්හි ඔබ සූරා අල් ෆාතිහා සහ අලිෆ් ලාම් මියිම් අස් සජ්දා කියවා, සිව්වන රකඅත්හි ඔබ සූරා අල් ෆාතිහා සහ සූරා තබාරක් - ලිපිය අල් මුල්ක් - කියෙව්වා. එවිට ඔබ තස්යාහුද් අවසන් වූ පසු, ඔබට හැකි උපරිමයෙන් අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා කරන්න, මට සහ සියලුම නබිවරුන්ට හැකි උපරිමයෙන් සලවාත් කියන්න, ඇදහිලිවන්ත පිරිමින් සහ කාන්තාවන් සහ ඔබට පෙර ඇදහිල්ලෙන් සිටි ඔබේ සහෝදරයන් වෙනුවෙන් සමාව ඉල්ලන්න, ඉන්පසු ඒ සියල්ල අවසානයේ මෙසේ කියන්න: 'අල්ලාහුම්මර්හම්නි බිටාර්කිල් මවාබිතානි, වංශාෂි මාවාෂියා, HAMNII AN ATAKALLAFA MAA LAA YA'NIINII, WARZUQNII HUSNAN NAZHARI FIIMAA YURDHIKA 'ANNII. අල්ලාහුම්ම බදිඅස් සමවාති වල් ආදි දසල් ජලාලි වල් ඉක්‍රාම්, වල් ඉස්සතිල් ලතී කා තුරාමු. අස්-අලුකා යා අල්ලාහු, යා රහ්මානු බි ජලාලිකා වා නුරි වජිකා අන් තුල්සිමා ඛල්බි හිෆ්සා කිටාබිකා කමා 'අල්ලම්තානි, වර්සුක්නි අන් අත්ලනුවාහුදයිලන්දයි 'ඇනි. අල්ලාහුම්මා බදිඅස් සමවාති වල් ආදි, දසාල් ජලාලි වල් ඉක්‍රාම්, වල් 'ඉස්සිල්ලති ලා තුරාම්, ඇස්-අලුකා යා අල්ලාහු, යා රහ්මානු බි ජලාලිකා වා නුරි වඤ්‍රජුවාරි වඤ්‍රහය බිකිතාබිකා බෂාරි වා අන් තුද්ලිකා බිහි ලිසානි, වා අන් තුෆරිජ් බිහි අන් කල්බි, වා අන් තසිරා බිහි ෂද්‍රි, වා අන් තග්සිල් බිහි බදානි. ෆයින්නාහු ලා යූ’යිඉනුනි ‘අලාල් හක්කි ගයිරුකා, වා ලා යූ’තිහි ඉල්ලා අන්තා, වා ලා හවුලා වා ලා කුව්වට ඉලා බිකා අල් ‘අලියයිල් අසීම්’. -අල්ලාහ්, ඔබ මට ජීවිතය ලබා දෙන තාක් කල් සදහටම අකීකරුකම අත්හැරීමට මට ආශීර්වාද කරන්න, මට ප්‍රයෝජනවත් නොවන දෙයකින් මා බර කර නොගැනීමට මට ආශීර්වාද කරන්න, ඔබේ සතුට මට ගෙන දෙන දේවල් පරීක්ෂා කිරීමේදී සතුටේ ස්වරූපයෙන් මට පෝෂණය ලබා දෙන්න. අහෝ අල්ලාහ්, අහසේ සහ පොළොවේ මැවුම්කරු, ජීවීන්ට ලබා ගත නොහැකි තේජස හා මහිමය සහ බලය ඇති සාරය. අහෝ අල්ලාහ්, ඔබගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සහ ඔබගේ මුහුණේ ආලෝකයෙන්, ඔබ මට ඉගැන්වූ පරිදි, ඔබගේ පොත ආරක්ෂා කිරීමට මගේ හදවත ආරක්ෂා කරන ලෙසත්, ඔබ මා ගැන සතුටු වන තුරු එය සැමවිටම කියවීමට වාසනාව ලබා දෙන ලෙසත් මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. අහෝ අල්ලාහ්, අහසේ සහ පොළොවේ මැවුම්කරු, කිසිම ජීවියෙකුට ආශා කළ නොහැකි ශ්‍රේෂ්ඨත්වය, මහිමය සහ බලය ඇති තැනැත්තා. අහෝ අල්ලාහ්, ඔබගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සහ ඔබගේ මුහුණේ ආලෝකයෙන් මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔබ මගේ හදවත ආලෝකවත් කර මගේ ශරීරය පිරිසිදු කරන ලෙසයි, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ හැර කිසිවෙකුට සත්‍යය ලබා ගැනීමට මට උදව් කළ නොහැකි අතර, ඔබ හැර වෙනත් කිසිවෙකුට මට සත්‍යය ලබා දිය නොහැක. අති උතුම් හා තේජාන්විත අල්ලාහ්ගේ උපකාරයෙන් මිස වෙනත් බලයක් හා ශක්තියක් නොමැත. අබු අල් හසන්, ඔබ මෙය සිකුරාදා තුනක් හෝ පහක් හෝ හතක් කළහොත්, ඔබට නිසැකවම අල්ලාහ්ගේ අවසරය ලැබෙනු ඇත. සත්‍යය සමඟ ඔබව එවූ තැනැත්තා විසින්, අල්ලාහ් ඇදහිලිවන්තයෙකුට දීමට අමතක නොකරනු ඇත. අබ්දුල්ලා බින් අබ්බාස් මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ් මත දිව්‍ය, අලි සිකුරාදා පහක් හෝ හතක් හැර නිහඬව සිටියේ නැත, ඔහු එම සභාවේදී නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණෙන තෙක්. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මීට පෙර මම පද හතරක් හෝ ඒ වටා පමණක් ගත් අතර ඒවා මගේ හදවතේ කියවන විට ඒවා අතුරුදහන් විය, දැන් මම පද හතළිහක් හෝ ඒ වටා අධ්‍යයනය කරමි, මම ඒවා නිහඬව කියවන විට අල්ලාහ්ගේ පොත මගේ ඇස් ඉදිරිපිට ඇති බවක් පෙනේ. අතීතයේ දී මම හදීස් අසා ඇත්තෙමි, මම ඒවා නැවත නැවත කළහොත් හදීස් අතුරුදහන් විය, දැන් මට හදීස් කිහිපයක් ඇසේ, පසුව මම ඒවා කියවන විට මම ඒවායින් එක අකුරක්වත් මකා නොදමමි. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ ඔහුට මෙසේ පැවසූහ: 'ඒ අවස්ථාවේදී ඔබ කාබාහි හිමිකරු වන දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් විශ්වාස කරන්නෙකු වේ, ඕ අබු අල් හසන්'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි, අල් වලීඩ් බින් මුස්ලිම්ගේ හදීසයෙන් හැර අපි ඒ ගැන නොදනිමු.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3494

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ أَنْ يُسْأَلَ وَأَفْضَلُ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَدْ خُولِفَ فِي رِوَايَتِهِ وَحَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ هَذَا هُوَ الصَّفَّارُ لَيْسَ بِالْحَافِظِ وَهُوَ عِنْدَنَا شَيْخٌ بَصْرِيٌّ وَرَوَى أَبُو نُعَيْمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَحَدِيثُ أَبِي نُعَيْمٍ أَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ أَصَحَّ

[බිසීර් බින් මුආද්ස් අල් 'අකාදි අල් බෂ්රි] අපට [හම්මාද් බින් වාකි'] [ඊශ්‍රායලයේ] [අබු ඉෂාක්] [අබු අල් අහ්වාෂ්] [අබ්දුල්ලා] ගෙන් අපට [හම්මාද් බින් වාකි] අපට පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ්ගේ ත්‍යාගය ඉල්ලන්න, සැබවින්ම අල්ලාහ් අස්සා වජල්ලා ඉල්ලා සිටීමට ප්‍රිය කරයි, සහ වඩාත්ම වැදගත් නමස්කාර ක්‍රියාව උපකාරය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටීමයි'. අබු ඊසා පැවසීය; හම්මාද් බින් වාකිද් මෙම හදීසය විස්තර කළේ එලෙසයි, ඔහු තම කතාවේදී එයට පටහැනිව කතා කර ඇත. හම්මාද් බින් වාකිද් යනු අල් හෆීෂ් නොව අෂ් ෂෆාර් වන අතර, අපගේ මතය අනුව ඔහු බස්රාහි ෂෙයික් වේ. [අබු නුඅයිම්] මෙම හදීසය [ඊශ්‍රායලයේ] [හකීම් බින් ජුබයිර්] ගෙන් [මිනිසෙකුගෙන්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මුර්සල් ආකාරයෙන් විස්තර කර ඇත. තවද අබු නුඅයිම්ගේ හදීස් වඩාත් විශ්වාසදායක බව පෙනේ.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3495

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكَسَلِ وَالْعَجْزِ وَالْبُخْلِ

[අහමද් බින් මානි] අපට පවසා ඇති බව [අබු මුආවියා] අපට පවසා ඇති බව [අබු උස්මාන්] වෙතින් [සයිද් බින් අර්කාම්] රද්ලියල්ලාහු අන්හු වෙත [අෂිම් අල් අහ්වාල්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ යාච්ඤා කළහ: 'අල්ලාහුම්ම ඉනී ආඋද්සු බිකා මිනල් කසාලි වල් 'අජ්සි වල් බුක්ලි'. -අල්ලාහ්, කම්මැලිකම, දුර්වලතාවය සහ මසුරුකමෙන් මම ඔබගෙන් රැකවරණය පතමි-.

තහවුරු කරන හදීස් (65)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3496

وَبِهَذَا الْإِسْنَادِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ الْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

තවද මෙම කතන්දරකරුවන්ගේ දාමය සමඟ එය විස්තර කර ඇත - එනම්; [අහමඩ් බින් මානි'] අපට [අබු මුආවියා] අපට [අබු උස්මාන්] වෙතින් [සයිද් බින් අර්කාම්] වෙතින් [අෂිම් අල් අහ්වාල්] අපට [අෂිම් අල් අහ්වාල්] අපට [සයිද් බින් අර්කාම්] වෙතින් - නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් - ඔහු මහලු වියෙන් මෙන්ම සොහොන් වධයෙන්ද රැකවරණය පැතූ බව අපට විස්තර කර ඇත. අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය හසන් සහීහ් හදීසයකි.

තහවුරු කරන හදීස් (28)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3497

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ حَدَّثَهُمْأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا عَلَى الْأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو اللَّهَ بِدَعْوَةٍ إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا أَوْ صَرَفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ إِذًا نُكْثِرُ قَالَ اللَّهُ أَكْثَرُقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَابْنُ ثَوْبَانَ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ الْعَابِدُ الشَّامِيُّ

[අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] අපට [මුහම්මද් බින් යූසුෆ්] [ඉබ්නු ත්සෞබන්] [ඔහුගේ පියා] [මකුල්] [ජුබයිර් බින් නුෆයිර්] ගෙන් [උබාදා බින් අෂ් ෂාමිත්] ඔවුන්ට පැවසූ බව ['උබාදා බින් අෂ් ෂාමිත්] ඔවුන්ට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'පොළොවේ කිසිදු මුස්ලිම්වරයෙකු අල්ලාහ්ට යාඥාවකින් යාඥා කරන්නේ නැත, නමුත් අල්ලාහ් ඔහුට දෙනු ඇත, නැතහොත් ඔහු පිළිබඳ නරක දේවල් ඉවත් කරනු ඇත, ඔහු පව් කිරීමට හෝ ඥාති සබඳතා බිඳ දැමීමට යාඥා නොකරන තාක් කල් ඔහුගේ යාඥාවන් හා සමාන වේ'. එවිට මිනිසුන් අතර සිටි මිනිසෙක් මෙසේ කීවේය: එසේ නම්, අපි වැඩිපුර යාඥා කරමු. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ට තවත් දීමනා ඇත'. අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය මෙම පේළියෙන් හසන් ෂහීහ් ගරිබ් හදීසයකි. ඉබ්නු ත්සෞබන් යනු අබ්දුර් රහ්මාන් බින් තාබිත් බින් ත්සෞබන් අල් 'අබිද් අස්සි සියාමි.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3498

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ حَدَّثَنِي الْبَرَاءُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ ثُمَّ قُلْ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ فَإِنْ مُتَّ فِي لَيْلَتِكَ مُتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ فَرَدَدْتُهُنَّ لِأَسْتَذْكِرَهُ فَقُلْتُ آمَنْتُ بِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ فَقَالَ قُلْ آمَنْتُ بِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَقَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْبَرَاءِ وَلَا نَعْلَمُ فِي شَيْءٍ مِنْ الرِّوَايَاتِ ذِكْرَ الْوُضُوءِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ

[සුෆියාන් බින් වකී'] අපට [සාද් බින් උබයිදා] වෙතින් [මන්ෂූර්] සිට [ජරීර්] මට [අල් බරා'] දන්වා ඇත්තේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූ බවයි: 'ඔබට ඔබේ යහන මත වැතිරීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔබේ යහන මත වැතිරීමට අවශ්‍ය වූ විට, දකුණු පැත්තේ නැමදීම සිදු කරන්න, ඉන්පසු ඔබේ අතේ ගිල්වීම ලෙස පවසන්න. 'අල්ලාහුම්මා අස්ලම්තු වජ්හි ඉලයිකා, වා අස්ලම්තු වජ්හි ඉලයිකා වා ෆව්වාද්තු අම්රි ඉලයිකා රග්බටන් වා රහ්බටන් ඉලයිකා, වා? ALJA`TU ZHAHRII ILAIKA, LAA MALJA-A WA LAA MANJAA MINKA ILLAA ILAIKA, AMANTU BIKITABIKALLADZII ANZALTA WA NABIYYKALLADZII Arsalta'. -අල්ලාහ්, මම ඔබට මගේ මුහුණ භාර දෙමි, ඔබ කෙරෙහි බලාපොරොත්තුව හා බිය ඇතිව මගේ කටයුතු ඔබට භාර දෙමි. මම ඔබ මත මගේ පිටුපසට හේත්තු වෙමි, ඔබ හැර මා බේරා ගැනීමට වෙනත් රැකවරණයක් හෝ ස්ථානයක් නොමැත. ඔබ හෙළි කළ ඔබේ පොත සහ ඔබ එවූ ඔබේ අනාගතවක්තෘවරයා මම විශ්වාස කරමි. ඔබ එදින රාත්‍රියේ මිය ගියහොත් ඔබ ෆිත්රා තත්වයක මිය යනු ඇත. අල් බරා` පැවසීය; ඉන්පසු මතක තබා ගැනීමට මම එය නැවත කියමි. එවිට මම කීවෙමි; ඔබ එවූ ඔබේ දූතයා මම විශ්වාස කරමි. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'කියන්න; ඔබ එවූ ඔබේ අනාගතවක්තෘවරයා මම විශ්වාස කරමි!' අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; මෙම හදීසය සත්‍ය හසන් හදීසයකි. එය අල් බරා` වෙතින් මෙම මාර්ගයෙන් හැර වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති අතර, මෙම හදීසයේ හැර පිරිසිදු කිරීම ගැන සඳහන් කරන විවිධ ආඛ්‍යානවලින් සුළු දෙයක්වත් අපි නොදනිමු.

තහවුරු කරන හදීස් (17)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3499

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْبَرَّادِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَخَرَجْنَا فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ نَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لَنَا قَالَ فَأَدْرَكْتُهُ فَقَالَ قُلْ فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ قُلْ فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا قَالَ قُلْ فَقُلْتُ مَا أَقُولُ قَالَ قُلْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو سَعِيدٍ الْبَرَّادُ هُوَ أَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ مَدَنِيٌّ

['අබ්දු බින් හුමයිඩ්] අපට [මුහම්මද් බින් ඉස්මායිල් බින් අබු ෆුඩයික්] අපට [ඉබ්නු අබු දිසිබ්] [අබු සායිද් අල් බරාඩ්] [මුආද්ස් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් කුබයිබ්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: අපි රාත්‍රියේ වැසි සහ ඉතා අඳුරු වූ විට පිටතට ගියෙමු, අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්ගෙන් අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියෙමු. අබ්දුල්ලා බින් කුබයිබ් පැවසීය; එවිට මම ඔහුව සොයා ගත්තෙමි, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'කියන්න!' නමුත් මම කිසිවක් කීවේ නැත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'කියන්න!' නමුත් මම කිසිවක් කීවේ නැත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'කියන්න!' ඉතින් මම මෙසේ කීවෙමි; මම කුමක් කීවෙමි? ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'කුල් හුවල්ලාහු අහද් - සූරත් අල් ඉඛල්ෂ් - සහ ආරක්ෂිත ලිපි දෙකක් - අල් ෆලාක් සහ අන් නාස් - සවස් වරුවේ සහ උදෑසන තුන් වරක් කියවන්න, එවිට මෙම ලිපි ඔබව සියලු හානිවලින් ආරක්ෂා කරනු ඇත'.

තහවුරු කරන හදීස් (4)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3500

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ الشَّامِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي فَقَرَّبْنَا إِلَيْهِ طَعَامًا فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ أُتِيَ بِتَمْرٍ فَكَانَ يَأْكُلُ وَيُلْقِي النَّوَى بِإِصْبَعَيْهِ جَمَعَ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى قَالَ شُعْبَةُ وَهُوَ ظَنِّي فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَأَلْقَى النَّوَى بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ ثُمَّ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَهُ ثُمَّ نَاوَلَهُ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ قَالَ فَقَالَ أَبِي وَأَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّتِهِ ادْعُ لَنَا فَقَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ

[අබු මූසා මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] අපට [සියුබා] [යාසිද් බින් කුමෙයාර් අස්යි සයාමි] [අබ්දුල්ලාහ් බින් බුස්ර්] ගෙන් අපට [සියුබා] අපට මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මගේ පියා බැලීමට ගියේය, පසුව අපි ඔහුට ආහාර පිළිගැන්වුවෙමු. ඔහු එයින් ටිකක් කෑවේය, පසුව ඔහුට රටඉඳි ලබා දෙන ලදී, ඔහු එය අනුභව කර ඔහුගේ ඇඟිලි දෙකක් භාවිතා කර බීජ විසි කළේය. අබ්දුල්ලා බින් බුස්ර් දබරැඟිල්ල සහ මැද ඇඟිලි ඒකාබද්ධ කරයි. ෂුබා මෙසේ පැවසීය; දෙවියන්ගේ කැමැත්ත එයයි. ඔහු තම ඇඟිලි දෙක අතර රටඉඳි බීජ විසි කළේය. පසුව ඔහුට පානයක් ලබා දෙන ලදී, පසුව ඔහු එය පානය කර පසුව ඔහුගේ දකුණු පසින් සිටි පුද්ගලයාට දුන්නේය. අබ්දුල්ලා බින් බුස්ර් මෙසේ පැවසීය; මගේ පියා තම වාහනය පාලනය කරමින් සිටියදී මෙසේ පැවසීය: අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න! ඉන්පසු ඔහු මෙසේ යාච්ඤා කළේය: 'අල්ලාහුම්ම බාරික් ලාහුම් ෆිමා රසාක්තහම් වග්ෆිර් ලාහුම් වර්හම්හම්'. "අල්ලාහ්, ඔබ ඔවුන්ට ලබා දුන් පෝෂණයෙන් ඔවුන්ට ආශීර්වාද කර, ඔවුන්ගේ පව්වලට සමාව දී, ඔවුන්ට ආදරය කරන්න." අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය සත්‍ය හසන් හදීසයක් වන අතර, මෙම මාර්ගයෙන් පිටත අබ්දුල්ලා බින් බුසර් විසින් විස්තර කර ඇත.

තහවුරු කරන හදීස් (8)