Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 හදීස්

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3441

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ جُرَيٍّ النَّهْدِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَالَعَدَّهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَدِي أَوْ فِي يَدِهِ التَّسْبِيحُ نِصْفُ الْمِيزَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ يَمْلَؤُهُ وَالتَّكْبِيرُ يَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَالصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ وَالطُّهُورُ نِصْفُ الْإِيمَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ

[හන්නද්] අපට [අබු අල් අහ්වාෂ්] [අබු ඉෂාක්] [ජුරායි අන් නහ්දි] [බනී සුලෙයිම්හි කෙනෙකුගෙන්] ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් එය මගේ අත්වලින් හෝ ඔහුගේ අත්වලින් ගණනය කළේය: 'තස්බිහ් යනු අල් හම්දුලිල්ලා ඉටු කරන ශේෂයෙන් අඩකි, තක්බීර් අහස සහ පොළොව අතර ඉටු කරයි, උපවාසය අඩක් ඉවසීමයි, සහ පවිත්‍රතාවය අඩක් ඇදහිල්ලයි'. අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය හසන් හදීසයක් වන අතර එය [සියුබා] සහ [සුෆ්යාන් අට්ස් ත්සෞරි] විසින් [අබු ඉෂාක්] වෙතින් විස්තර කරන ලදී.

තහවුරු කරන හදීස් (46)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3442

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ وَكَانَ مِنْ بَنِي أَسَدٍ عَنْ الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ أَكْثَرُ مَا دَعَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فِي الْمَوْقِفِ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَالَّذِي نَقُولُ وَخَيْرًا مِمَّا نَقُولُ اللَّهُمَّ لَكَ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي وَإِلَيْكَ مَآبِي وَلَكَ رَبِّ تُرَاثِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَوَسْوَسَةِ الصَّدْرِ وَشَتَاتِ الْأَمْرِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَجِيءُ بِهِ الرِّيحُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ

[මුහම්මද් බින් හාතිම් අල් මුදඩිබ්] අපට පවසා ඇත [අලි බින් තාබිත්] මට [කයිස් බින් අර් රබී'] පවසා ඇති අතර ඔහු බානි අසාද්ගෙන්, [අල් අගර්ර් බින් අෂ් ෂබා] සිට [ඛලිෆා බින් හුෂේන්] සිට [අලි බින් අබු තාලිබ්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය. අල්ලාහ්ගේ දූතයා වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් හවස අරෆාහි වුකුෆ් ස්ථානයේ දී පැවසූ බොහෝ යාඥාවන් වූයේ අල්ලාහුම්මා ලකල් හම්දු කල්ලඩ්සි නකුලු වා කයිරාන් මිමා නකුලු, අල්ලාහුම්මා වල්ලකායි, වල්ලකායි මහායා වා මාමාති වා ඉලයිකා මා-ආබී, වා ලකා රබ්බි තුරාට්සි. අල්ලාහුම්ම ඉනීඅආඋද්සු බිකා මින් 'අද්සාබිල් කබ්රි, ව වසස්සතිෂ් ෂද්රි ව සයාතාතිල් අම්රි. අල්ලාහුම්ම ඉනීඅආඋද්සු බිකා මින් සියාරි මා තජියු බිහිර් රිහු' -ඕ අල්ලාහ්, අපි පවසන පරිදි ඔබට ප්‍රශංසා වේවා, අපි පවසන දෙයට වඩා හොඳයි. ඕ අල්ලාහ්, ඔබට මගේ යාච්ඤාව, මගේ පූජාව, මගේ ජීවිතය සහ මගේ මරණය, ඔබට මගේ නැවත පැමිණීම, සහ ඔබේ, මගේ ස්වාමීනි, මගේ ධනයයි. ඕ අල්ලාහ්, සොහොන් දඬුවමෙන්, මගේ හදවතේ කෙඳිරිලිවලින් සහ මගේ කටයුතුවල අවුල් සහගත තත්ත්වයෙන් මම ඔබගෙන් රැකවරණය පතමි. ඕ අල්ලාහ්, සුළඟ ගෙන එන නපුරෙන් මම ඔබගෙන් රැකවරණය පතමි'. අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය මෙම රේඛාවෙන් ගරිබ් වන අතර එහි සනද් ශක්තිමත් නොවේ.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3443

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدُعَاءٍ كَثِيرٍ لَمْ نَحْفَظْ مِنْهُ شَيْئًا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعَوْتَ بِدُعَاءٍ كَثِيرِ لَمْ نَحْفَظْ مِنْهُ شَيْئًا فَقَالَ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَجْمَعُ ذَلِكَ كُلَّهُ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَعَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

සුෆියාන් අට්ස් ත්සෞරිගේ සහෝදරියගේ පුත් [අම්මර් බින් මුහම්මද්] [අබු උමාමා] ගෙන් [අල් ලයිට්ස් බින් අබු සුලෙයිම්] [අබු උමාමා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු වලයිහි වසල්ලම් බොහෝ යාච්ඤාවන් යාච්ඤා කළේය, අපි ඒවායින් කිසිවක් කටපාඩම් නොකරමු. අපි කියමු; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ බොහෝ යාච්ඤාවන් යාච්ඤා කළේය, අපි ඒවායින් කිසිවක් කටපාඩම් නොකළෙමු. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මේ සියල්ල ඒකාබද්ධ කරන දෙයක් මම ඔබට පෙන්වන්නද? ඔබ කියනවා; අල්ලාහුම්මා ඉන්නා නාස්-අලුකා මින් ඛයිරි මා ස-අලකා මිංහු නබියූකා මුහම්මදින් වා නාඋද්සු බිකා මින් සිරි මස් තාද්සා මිංහු නබියූල්මඃසුම්හම්හම්මාල් වා ඇන්ටල් මුස්තාආනු වා අලයිකල් බාලාග්, වා ලා හවුලා වා ලා ක්ව්වාටා ඉල්ල බිල්ලාහ්' - අල්ලාහ්, ඔබගේ මුහම්මද් නබිතුමා ඉල්ලා සිටි දෙයෙහි යහපත අපි ඉල්ලා සිටිමු, අපි නපුරෙන් සරණ පතන්නෙමු, ඔබේ නබි මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ට පැමිණිලි කිරීමට සහ ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින එක් අයකු වන ඔබගේ උපකාරයෙන් මිස බලයක් හා ශක්තියක් නැත. අබු ඊසා පැවසුවේ; මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3444

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَبِي كَعْبٍ صَاحِبِ الْحَرِيرِ حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ قُلْتُ لِأُمِّ سَلَمَةَيَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ عِنْدَكِ قَالَتْ كَانَ أَكْثَرُ دُعَائِهِ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكْثَرَ دُعَاءَكَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلَّا وَقَلْبُهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ وَمَنْ شَاءَ أَزَاغَ فَتَلَا مُعَاذٌ{ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا }وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَالنَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَنُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ

සේදයේ හිමිකරු [අබු කාබ්] ගෙන් [අබු මූසා අල් අන්සාරි] අපට [මුආඩ්ස් බින් මුආඩ්ස්] පැවසූ බව ඔහු මට [සයර් බින් හවුසියාබ්] පවසා ඇත. මම [උම්ම් සලාමා] ට කීවෙමි. O Ummul Mu'minin, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඔබ වෙත පැමිණෙන විට නිතර නිතර කරන යාච්ඤාව කුමක්ද? ඔහු පැවසුවේ; ඔහුගේ නිතර කරන යාච්ඤාව වන්නේ: 'YAA MUQALLIBAL QULUUB, TSABBIT QALBII 'ALAA DiINIKA' -ඕ හදවත් පෙරළන සාරය, මගේ හදවත ඔබේ ආගමට ඉහළින් තබන්න-. උම් සලාමා මෙසේ පැවසුවාය. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ කොපමණ වාරයක් යාච්ඤා කරන්නේද: 'YAA MUQALLIBAL QULUUB, TSABBIT QALBII 'ALAA DIINIKA' - හදවත් පෙරළන සාරය, ඔබේ ආගමට ඉහළින් මගේ හදවත තබන්න-. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඕ උම් සලාමා, ඇත්ත වශයෙන්ම මිනිසෙකු නැත, නමුත් ඔහුගේ හදවත අල්ලාහ්ගේ ඇඟිලි අතර ඇඟිලි දෙකක් අතර වේ. අල්ලාහ් කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහු එය කෙළින් කරනු ඇත, අල්ලාහ් කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහු එය නැමෙනු ඇත'. ඉන්පසු මුආද්ස් මෙම පදය කියෙව්වේය: 'අපගේ ස්වාමීනි, ඔබ අපට මඟ පෙන්වූ පසු අපගේ හදවත් වැරදි දිශාවට නැඹුරු නොකරන්න'. එම පරිච්ඡේදයේ අයිසියා සහ අන් නව්වාස් බින් සමාන් මෙන්ම අනස්, ජාබීර්, අබ්දුල්ලා බින් අම්ර් සහ නුඅයිම් බින් හම්මාම් යන අයගේ ඉතිහාසයක් ඇත. අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය හසන් හදීසයකි.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3445

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبُ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ شَكَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَنَامُ اللَّيْلَ مِنْ الْأَرَقِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلْ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظَلَّتْ وَرَبَّ الْأَرَضِينَ وَمَا أَقَلَّتْ وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ جَمِيعًا أَنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَوْ أَنْ يَبْغِيَ عَزَّ جَارُكَ وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَالْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ قَدْ تَرَكَ حَدِيثَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

[මුහම්මද් බින් හාතිම් අල් මුඅඩිබ්] අපට පවසා ඇත්තේ [අල් හකම් බින් ෂුහයිර්] [සුලෙයිමාන් බින් බුරයිදා] ගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] [අල්කාමා බින් මර්ට්සාද්] අපට පැවසූ බවයි; කාලිඩ් බින් අල් වලීඩ් අල් මක්සුමි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ට පැමිණිලි කළේය, ඔහු පැවසීය; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මට නිදා ගැනීමට නොහැකි වූ නිසා ඊයේ රාත්‍රියේ මම නිදාගත්තේ නැත. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ ඔබේ ඇඳට යන විට මෙසේ කියන්න; අල්ලාහුම්මා රබ්බාස් සමවාතිස් සාබි වා මා අසාල්ලත්, වා රබ්බල් ආදිනා වා මා අකලත්, වා රබ්බසි සයාතිනා වා මා අදල්ලාත්, කුන් ලී ජරාන් මින් සයර්‍රි ඛලිහාලි ඛලී යෆ්රූතා 'අලයා අහදුන් මිංහුම් AU අන් යබ්ගිය' Azza Jaruka WA JALLA TANAUKA, WA LAA ILAAHA GHAIRUKA. LAA ILAAHA ILLAA ANTA - අල්ලාහ්, අහස්හි ස්වාමියා සහ ඔවුන් සෙවන කරන දේ, පෘථිවිය සහ එය රැගෙන යන දේ, සාතන්ගේ ස්වාමියා සහ ඔහු නොමඟ යවන දේ. ඔබගේ සියලු සත්වයන්ගේ නපුරෙන් මාගේ ආරක්ෂකයා වන්න, එවිට ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙක් මට විරුද්ධව වරදක් නොකරනු ඇත, හෝ මට විරුද්ධව අයුක්තිය සහ පීඩාවක් සිදු නොකරනු ඇත, ඔබගේ ආරක්ෂාව ඉතා ශක්තිමත් වන අතර ඔබේ ප්‍රශංසාව එතරම්ම විශිෂ්ටයි. "ඔබ හැර නැමදීමට සුදුසු දෙවියෙකු නැත, ඔබ හැර නැමදීමට සුදුසු දෙවියෙකු නැත." අබු ඊසා පැවසීය: මෙම හදීසය සම්ප්‍රේෂණ දාමය ශක්තිමත් නොවන හදීසයකි. සමහර හදීස් විද්වතුන් එය අතහැර දැමූහ. තවද මෙම හදීසය මෙම මාර්ගයෙන් බැහැරව මුර්සල් ආකාරයකින් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් විස්තර කරන ලදී.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3446

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُكْتِبُ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ الرُّحَيْلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَخِي زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَرَبَهُ أَمْرٌ قَالَ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ

[මුහම්මද් bin Hatim Al Muktib] අපට [Abu Badr Syuja' bin Al Walid] [Ar Ruhail bin Mu'awiyah] සහෝදරයා Zuhair bin Mu'awiyah ගෙන්, [Ar Raqasyi] වෙතින් [Anas bin Malik] ගෙන් පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දුන් විට ඔහු මෙසේ යාච්ඤා කළේය: 'යා හයු, යා ඛයූම්, බිරහ්මතිකා අස්තාහිට්සු'. - ඕ සර්වබලධාරී සාරය, ඔහුගේ සත්වයන් අඛණ්ඩව රැකබලා ගන්නා සාරය, ඔබේ කරුණාවෙන් මම උපකාර ඉල්ලා සිටිමි.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3447

وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

සහ සනද් සමඟ - එනම්; [මුහම්මද් බින් හාතිම් අල් මුක්තිබ්] අපට [අබු බද්ර් සුජා' බින් අල් වලීඩ්] [අනාස් බින් මලික්] වෙතින් [අර් රකස්යි] වෙතින් සුහයිර් බින් මු'ආවියාගේ සහෝදරයා වන [අර් රුහයිල් බින් මු'ආවියා] වෙතින් අපට [අබු බද්ර් සුජා' බින් අල් වලීඩ්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහු වලයිහි ව සල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'යා ඩල් ජලාලි වල් ඉක්රාම්' යනුවෙන් පවසමින් දිගටම යාච්ඤා කරන්න. -ඕ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සහ මහිමය ඇති සාරය- අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයකි. තවද මෙම හදීසය මෙම මාර්ගයෙන් බැහැරව අනාස්ගෙන් විස්තර කර ඇත.

තහවුරු කරන හදීස් (18)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3448

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ وَمُؤَمَّلٌ غَلِطَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ وَلَا يُتَابَعُ فِيهِ

[මහමුද් බින් ගයිලාන්] අපට [මුඅම්මාල්] [හම්මද් බින් සලාමා] [අනස්] ගෙන් [හුමයිඩ්] ගෙන් අපට [මුඅම්මාල්] තුමා අපට පවසා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසූහ: 'යාආ දසල් ජලාලි වල් ඉක්රාම්' යනුවෙන් පැවසීමෙන් දිගටම යාච්ඤා කරන්න. -ඕ සාරය, ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සහ මහිමය ඇති -. අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයක් වන අතර එය මහෆුෂ් නොවේ. මෙම හදීසය [හම්මද් බින් සලාමා] තුමාගෙන් [අල් හසන් අල් බෂ්රි] තුමාගෙන් [හම්මද්] තුමාගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් වාර්තා කරන ලද අතර මෙය වඩාත් සත්‍ය වේ. මුඅම්මාල් ඔහුට වැරදි කළ බව ඔහු පැවසීය; හුමයිඩ්ගෙන්, අනාස්ගෙන්. ඔහු ඒ ගැන එකඟ නොවීය.

තහවුරු කරන හදීස් (18)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3449

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ طَاهِرًا يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى يُدْرِكَهُ النُّعَاسُ لَمْ يَنْقَلِبْ سَاعَةً مِنْ اللَّيْلِ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا أَيْضًا عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

[අල් හසන් බින් අරෆා] අපට [ඉස්මායිල් බින් අයියාසි] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු හුසේන්] [සියාහ්ර් බින් හවුස්යාම්] [අබු උමාමා අල් බහිලි] ගෙන් අපට [අබු උමාමා අල් බහිලි] ගෙන් අපට [ඉස්මායිල් බින් අය්යාසි] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: 'යමෙක් නින්දට යන තුරු අල්ලාහ්ගේ නාමය ගායනා කරමින් නින්දට ගියහොත්, ඔහු රාත්‍රියේ මෙලොව හා පරලොව යහපතක් ඉල්ලා අල්ලාහ්ගෙන් මොහොතකටවත් හැරී නොයන නමුත් අල්ලාහ් එය ලබා දෙයි' යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි. තවද එය [සියාහ්ර් බින් හවුස්යාබ්] ගෙන් [අබු ෂාබියා] ගෙන් [අම්ර් බින් අබ්සා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වෙතද [අබු ෂාබියා] ගෙන් [අම්ර් බින් අබ්සා] ගෙන්ද විස්තර කර ඇත.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3450

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْوَرْدِ عَنْ اللَّجْلَاجِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَدْعُو يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَمَامَ النِّعْمَةِ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ تَمَامُ النِّعْمَةِ قَالَ دَعْوَةٌ دَعَوْتُ بِهَا أَرْجُو بِهَا الْخَيْرَ قَالَ فَإِنَّ مِنْ تَمَامِ النِّعْمَةِ دُخُولَ الْجَنَّةِ وَالْفَوْزَ مِنْ النَّارِ وَسَمِعَ رَجُلًا وَهُوَ يَقُولُ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ فَقَالَ قَدْ اسْتُجِيبَ لَكَ فَسَلْ وَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الصَّبْرَ فَقَالَ سَأَلْتَ اللَّهَ الْبَلَاءَ فَسَلْهُ الْعَافِيَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ

[මහමුද් බින් ගයිලාන්] අපට පවසා ඇත [වාකි] අපට පවසා ඇත [සුෆියාන්] [අල් ජුරෙයිරි] සිට [අබු අල් වර්ඩ්] සිට [අල් ලජ්ලාජ්] සිට [මුඅද්ස් බින් ජබල්] දක්වා ඔහු මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කෙනෙකු මෙසේ යාච්ඤා කරන බව අසා සිටියේය: අල්ලාහුම්ම ඉන්නී අස්-අලුකා ටමාන් නිමාති - ඕ අල්ලාහ්, මම ඔබෙන් පරිපූර්ණ සතුට ඉල්ලා සිටිමි. ඔහු මෙසේ ඇසුවේය: 'පරිපූර්ණ සතුට යනු කුමක්ද?' පුද්ගලයා මෙසේ කීවේය; මම යාච්ඤා කරන යාච්ඤාවක්, ඒ නිසා මම යහපත ඉල්ලා සිටිමි. ඔහු මෙසේ කීවේය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, පරිපූර්ණ සතුට අතර ස්වර්ගය සහ නිරයෙන් ආරක්ෂාව ඇත'. ඔහු මෙසේ ඇසුවේය: යාඅ ඩ්සල් ජලාලි වල් ඉක්රාම්, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ යාච්ඤාවට පිළිතුරු ලැබී ඇත, එබැවින් ඉල්ලන්න!' නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කෙනෙකු මෙසේ කියනු ඇසුවේය; අල්ලාහුම්ම ඉන්නී අස්-අලුකාෂ් ෂබ්රා. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ අල්ලාහ්ගෙන් විපත ඉල්ලා සිටියා, එබැවින් ගැලවීම ඉල්ලන්න!' [අහ්මද් බින් මානි'] [අල් ජුරෙයිරි] හි [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට මෙම සනද් සමඟ පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, මෙම හදීසය හසන් හදීසයකි.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3451

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا فَزِعَ أَحَدُكُمْ فِي النَّوْمِ فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يُلَقِّنُهَا مَنْ بَلَغَ مِنْ وَلَدِهِ وَمَنْ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهُمْ كَتَبَهَا فِي صَكٍّ ثُمَّ عَلَّقَهَا فِي عُنُقِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූ බව [අලි බින් හුජ්ර්] අපට [ඉස්මායිල් බින් අයියාසි] [මුහම්මද් බින් ඉස්හාක්] [අම්ර් බින් සුඅයිබ්] [ඔහුගේ පියා] [ඔහුගේ සීයා] ගෙන් අපට දන්වා ඇත. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු නින්දෙන් අවදි වූ විට, ඔහු මෙසේ පැවසිය යුතුය: 'අවුද්සු බිකාලිමාතිල්ලාහිත් තම්මාති මින් ගහාබිහි ව සිරි 'ඉබාදිහි ව මින් හමාසාතිසි සයියාති ව අන් යහ්දුරුවන් - අල්ලාහ්ගේ කෝපයෙන්, ඔහුගේ සේවකයින්ගේ නපුරෙන්, සාතන්ගේ මුමුණන දෙයින් සහ ඔහු මා වෙත පැමිණීමෙන් මම ඔහුගේ පරිපූර්ණ වචන වලින් ආරක්ෂාව පතමි'. අබ්දුල්ලා බින් උමර් එය වැඩිවියට පත් වූ තම පුතුන්ට සහ ඔවුන් අතර වැඩිවියට පත් නොවූ අයට ඉගැන්වීය. ඔහු එය කාඩ්පතක ලියා එය ඔහුගේ බෙල්ලේ එල්ලා ගත්තේය. අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි.

තහවුරු කරන හදීස් (31)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3452

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ قَالَ أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقُلْتُ لَهُ حَدِّثْنَا مِمَّا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْقَى إِلَيَّ صَحِيفَةً فَقَالَ هَذَا مَا كَتَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِيهَا إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي مَا أَقُولُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ قُلْ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

[අල් හසන් බින් අරෆා] අපට [ඉස්මායිල් බින් අයියාසි] [මුහම්මද් බින් සියාද්] [අබු රසයිඩ් අල් හුබ්‍රානි] ගෙන් අපට [අබු රසයිඩ් අල් හුබ්‍රානි] ගෙන් අපට [අල් හසන් බින් අරෆා] අපට [ඉස්මායිල් බින් අයියාසි] ගෙන් අපට [අබු රසයිඩ් අල් හුබ්‍රානි] ගෙන් අපට මෙසේ කීවේය; මම [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්ර් බින් අල් අෂ්] වෙත පැමිණි විට මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි; ඔබ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ඇසූ දේ මට කියන්න! ඉන්පසු ඔහු රෙද්දක් විසි කර මෙසේ කීවේය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට ලිව්වේ මෙයයි. අබු රසයිඩ් අල් හුබ්‍රානි පැවසීය; පසුව මම එය දෙස බැලූ විට, අන්තර්ගතය අබු බකර් අෂ් ෂිද්දික් රදියල්ලාහු අන්හු පැවසූ බව පෙනී ගියේය; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, උදේ සහ දහවල් මා කියන දේ මට උගන්වන්න! එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඕ අබු බකර්, කියන්න; අල්ලාහුම්මා ෆාතිරස් සාමාවති වල් ආදි, 'ආලිමාල් ගයිබි වසී සයහාදා, ලා ඉලාහා ඉල්ල ඇන්ටා, රබ්බා කුල්ලි සයි-ඉන් වා මලිකාහ්, ආඋද්සු බිකා මින් සයාරි, වොඩ්සු බිකා මින් සයාරි, SYAITHANI WA SYIRKIHU WA AN AQTARIFA 'ALAA NAFSII SUUAN AU AJURRAHU ILAA MUSLIM - අහෝ අල්ලාහ්, අදෘශ්‍යමාන සහ දෘශ්‍ය සියල්ල දන්නා, අහස් හා පොළව මැවුම්කරු, සියලු දේවල ස්වාමියා සහ ඒවායේ හිමිකරුවා, ඔබට නමස්කාර කිරීම හැර වෙන කිසිම නපුරක් නැති බව මම සාක්ෂි දරයි. මම, සාතන්ගේ සහ ඔහුගේ සහචරයන්ගේ නපුර සහ මට නපුර කිරීමෙන් හෝ මම එය මුස්ලිම්වරයෙකුට ප්‍රකාශ කරමි-. අබු ඊසා පැවසුවේ; මෙම හදීසය මෙම මාර්ගයේ හසන් ගරිබ් හදීසයකි.

තහවුරු කරන හදීස් (55)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3453

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَال سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ قُلْتُ لَهُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَرَفَعَهُ أَنَّهُ قَالَ لَا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنْ اللَّهِ وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنْ اللَّهِ وَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[මුහම්මද් බින් බස්සිසාර්] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියුබා] [අම්ර් බින් මුර්රා] ගෙන් මෙසේ පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය; මම [අබු වයිල්] මෙසේ පවසනු අසා ඇත්තෙමි; මම [අබ්දුල්ලා බින් මස්'උද්] මෙසේ පවසනු අසා ඇත්තෙමි; මම ඔහුට කීවෙමි; ඔබ එය අබ්දුල්ලාගෙන් අසා තිබේද? ඔහු මෙසේ කීවේය; ඔව්. ඔහු එය ස්පර්ශ කළ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය; අල්ලාහ්ට වඩා ඊර්ෂ්‍යා කරන කිසිවෙකු නැත, එබැවින් අල්ලාහ් දෘශ්‍යමාන සහ සැඟවුණු පිළිකුල් සහගත දේ තහනම් කරයි. අල්ලාහ්ට වඩා ප්‍රශංසා කිරීමට කිසිවෙකු කැමති නැත, එබැවින් අල්ලාහ් තමාට ප්‍රශංසා කරයි. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; මෙම හදීසය සත්‍ය හසන් හදීසයකි.

තහවුරු කරන හදීස් (43)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3454

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَهُوَ حَدِيثُ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَأَبُو الْخَيْرِ اسْمُهُ مَرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيُّ

[කුටයිබා] අපට [අල් ලයිට්ස්] [යාසිද් බින් අබු හබීබ්] [අබු අල් කයිර්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්ර්] [අබු බකර් අෂ් ෂිද්දික්] වෙතින් අපට මෙසේ පවසා ඇත: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මගේ යාච්ඤාවලදී මා පවසන යාච්ඤාවක් මට උගන්වන්න. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'කියන්න; අල්ලාහුම්මා ඉන්නී සලම්තු නෆ්සී ෂුල්මාන් කට්සීරන් ව ලා යග්ෆිරුඩ්ස් ඩුබුබා ඉල්ලා අන්ත ෆග්ෆිර් ලියි මග්ෆිරාටන් මින් 'ඉන්දිකා, වර්හම්නි ඉන්නකා අන්තල් ගෆුරුර් රහීම් - අල්ලාහ්, මම මටම බොහෝ දේ කර ඇති අතර ඔබ හැර වෙන කිසිවෙකුට මගේ පාපවලට සමාව දිය නොහැක, එබැවින් ඔබගෙන් සමාව ලබා මගේ පාපවලට සමාව දෙන්න, මම දයාව දක්වන්නෙමි, නියත වශයෙන්ම ඔබ ඉතාමත් සමාව දෙන සහ දයානුකම්පිත ය. අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය හසන් සහීහ් ගරිබ් හදීසයකි, හදීසය ලයිත් බින් සාද්ගේ හදීසයයි. Abu Al Khair ගේ නම Martsad bin Abdullah Al Yazani.

තහවුරු කරන හදීස් (36)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3455

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ قَالَ جَاءَ الْعَبَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَأَنَّهُ سَمِعَ شَيْئًا فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ مَنْ أَنَا فَقَالُوا أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْكَ السَّلَامُ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ فِرْقَةً ثُمَّ جَعَلَهُمْ فِرْقَتَيْنِ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ فِرْقَةً ثُمَّ جَعَلَهُمْ قَبَائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ قَبِيلَةً ثُمَّ جَعَلَهُمْ بُيُوتًا فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ بَيْتًا وَخَيْرِهِمْ نَسَبًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ

[මහමුද් බින් ගයිලාන්] අපට පවසා ඇත [අබු අහමඩ්] අපට [සුෆියාන්] [යාසිඩ් බින් අබු සියාද්] [අල් මුත්තලිබ් බින් අබු වදආ] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අල් හාරිත්] වෙතින් [අල් මුත්තලිබ් බින් අබු වදආ] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: අල් අබ්බාස් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණියේ යමක් ඇසුණාක් මෙනි. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ධර්මාසනය මත සිටගෙන මෙසේ පැවසීය: “මම කවුද?” ඔවුන් පැවසූහ; ඔබ අල්ලාහ්ගේ දූතයාය. ඔබට ආරක්ෂාව ලැබේවා. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුල් මුත්තලිබ්, නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ජීවීන් නිර්මාණය කර, ඔවුන්ගේ හොඳම කණ්ඩායම මැද මාව නිර්මාණය කර ඇත, පසුව අල්ලාහ් කණ්ඩායම දෙකට මාව නිර්මාණය කර, ඔවුන්ගේ හොඳම කණ්ඩායම මැද මාව නිර්මාණය කළේය, පසුව අල්ලාහ් ඔවුන්ව ගෝත්‍ර කිහිපයක් බවට පත් කර, ඔවුන්ගේ හොඳම ගෝත්‍ර මැද මාව නිර්මාණය කළේය, පසුව ඔවුන්ට නිවාස ලබා දී, ඔවුන්ගේ හොඳම නිවස මැද මාව නිර්මාණය කළේය, සහ හොඳම පරම්පරාව ඇති පුද්ගලයා බවට පත් කළේය'. අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය හසන් වේ.

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3456

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَجَرَةٍ يَابِسَةِ الْوَرَقِ فَضَرَبَهَا بِعَصَاهُ فَتَنَاثَرَ الْوَرَقُ فَقَالَ إِنَّ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ لَتُسَاقِطُ مِنْ ذُنُوبِ الْعَبْدِ كَمَا تَسَاقَطَ وَرَقُ هَذِهِ الشَّجَرَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُ لِلْأَعْمَشِ سَمَاعًا مِنْ أَنَسٍ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ رَآهُ وَنَظَرَ إِلَيْهِ

අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ වියළි කොළ සහිත ගසක් අසලින් ගිය පසු, ඔහු තම සැරයටියෙන් එයට පහර දුන් අතර එමඟින් කොළ විසිරී ගොස් මෙසේ පැවසූ බව [මුහම්මද් බින් හුමයිඩ් අර් රාසි] අපට [අල් ෆද්ල් බින් මූසා] [අනස්] ගෙන් අපට [අල් අ'මාෂ්] ගෙන් අපට [අල් ෆද්ල් බින් මූසා] [අනාස්] ගෙන් අපට [අල් ෆද්ල් බින් මූසා] අපට [අනාස්] ගෙන් අපට [අල් ෆද්ල් බින් මූසා] අපට [අනාස්] ගෙන් අපට [අල් අ'මාෂ් [අල් අ'මාෂ්] ගෙන්] වාර්තා වී ඇත. එවිට කොළ විසිරී ගොස් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඉන්නාල් හම්දා ලිල්ලාහි ව'ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහු වල්ලාහු අක්බාර්' සියලු ප්‍රශංසා අල්ලාහ්ට හිමිය, අල්ලාහ් හැර නමස්කාර කිරීමට සුදුසු දෙවියෙකු නැත, අල්ලාහ් ශ්‍රේෂ්ඨතමයා' යි පාරායනය කරන්න, මෙම ගසේ කොළ වැටෙන විට සේවකයෙකුගේ පාප පාරායනය අඩු කරයි'. අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය ගරිබ් හදීසයක් වන අතර, අල් අ'මාෂ් එය අනස්ගෙන් අසා ඇති බව අපි නොදනිමු, ඔහු එය දැක ඇති බව පමණි.

තහවුරු කරන හදීස් (38)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3457

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ الْجُلَاحِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ شَبِيبٍ السَّبَأِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ عَلَى إِثْرِ الْمَغْرِبِ بَعَثَ اللَّهُ مَسْلَحَةً يَحْفَظُونَهُ مِنْ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ مُوجِبَاتٍ وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ مُوبِقَاتٍ وَكَانَتْ لَهُ بِعَدْلِ عَشْرِ رِقَابٍ مُؤْمِنَاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَلَا نَعْرِفُ لِعُمَارَةَ سَمَاعًا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

[Qutaibah] අපට [අල් ලයිට්ස්] [Al Julah Abu Katsir] වෙතින් [Abu Abdurrahman Al Hubuli] වෙතින් ['Umarah bin Syabib As Sabai] වෙතින් පවසා ඇත. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු වඅලයිහි ව සල්ලාම් මෙසේ පැවසීය: 'කවුරුන් කීවත්; ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහු වහ්දාහු ලා සිරියාකා ලාහ්, ලාහුල් මුල්කු ව ලාහුල් හම්දු යුහියි ව යුමියිතු ව හුවා 'අලා කුලි සයී-ඉන් කදිර් - අල්ලාහ් හැර නමස්කාර කිරීමට සුදුසු දෙවියෙකු නැත, ඔහුට හවුල්කරුවන් නැත, ඔහුට සියලු රාජ්‍යයන් සහ සියලු ප්‍රශංසා ඔහුට ඇත, ඔහු ජීවිතය මෙන්ම මරණය ද ලබා දෙන තැනැත්තා වන අතර ඔහුට සියල්ල කිරීමට හැකියාව ඇත - මග්‍රිබ්ගෙන් පසු උදෑසන වන තෙක් අල්ලාහ් ඔහුව සාතන්ගෙන් ආරක්ෂා කරන ආරක්ෂකයින් දස වතාවක් යැවූ අතර, අල්ලාහ් මෙම වචන වලින් ඔහු වෙනුවෙන් යහපත් ක්‍රියා දහයක් සටහන් කළේය, එයට ස්වර්ගයට ඇතුළු වී ඔහුගෙන් නරක ක්‍රියා දහයක් මකා දැමිය යුතු අතර එය විශ්වාසවන්තයින් දස දෙනෙකු නිදහස් කිරීමට සමාන වේ. අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි, අපි ඒ ගැන නොදනිමු ලයිට්ස් බින් සාද්ගේ හදීසයෙන් පමණි. තවද අපි නොදනිමු 'උමාරා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් අසා ඇත.

තහවුරු කරන හදීස් (20)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3458

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَأَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ أَسْأَلُهُ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ يَا زِرُّ فَقُلْتُ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ فَقَالَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ فَقُلْتُ إِنَّهُ حَكَّ فِي صَدْرِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَكُنْتَ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَسْأَلُكَ هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ فَقُلْتُ هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ فِي الْهَوَى شَيْئًا قَالَ نَعَمْ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إِذْ نَادَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِصَوْتٍ لَهُ جَهْوَرِيٍّ يَا مُحَمَّدُ فَأَجَابَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوًا مِنْ صَوْتِهِ هَاؤُمُ فَقُلْنَا لَهُ وَيْحَكَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ فَإِنَّكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نُهِيتَ عَنْ هَذَا فَقَالَ وَاللَّهِ لَا أَغْضُضُ قَالَ الْأَعْرَابِيُّ الْمَرْءُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَا زَالَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى ذَكَرَ بَابًا مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ مَسِيرَةُ سَبْعِينَ عَامًا عَرْضُهُ أَوْ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي عَرْضِهِ أَرْبَعِينَ أَوْ سَبْعِينَ عَامًاقَالَ سُفْيَانُ قِبَلَ الشَّامِ خَلَقَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مَفْتُوحًا يَعْنِي لِلتَّوْبَةِ لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[ඉබ්නු අබු උමර්] [අෂිම් බින් අබු අන් නජුද්] [සිර් බින් හුබයිසි] ගෙන් [සුෆියාන්] අපට [සිර්] තුමා අපට [අෂිම් බින් අබු අන් නජුද්] තුමා අපට [සුෆ්යාන්] තුමාට පවසා ඇති බව ඔහු අපට පැවසීය; මම [ෂෆ්වාන් බින් අසාල් අල් මුරාඩි] තුමා වෙත පැමිණ සපත්තු පිස දැමීම ගැන විමසුවෙමි. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය; ඔබ කුමක් ගෙනාවාද, සර්ර්? මම මෙසේ කීවෙමි; දැනුම ලබා ගැනීමේ ආශාව. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය; ඇත්ත වශයෙන්ම, දැනුම සොයන අය සඳහා දේවදූතයන් තම පියාපත් තබති, මන්ද ඔවුන් සොයන දැනුම ගැන සතුටු වන බැවිනි. එවිට මම මෙසේ කීවෙමි; ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ මිතුරෙකු වන අතර, මළපහ කර මුත්‍රා කිරීමෙන් පසු සපත්තු පිස දැමීමේ ගැටලුව මට ඇති විය, එබැවින් මම ඔබෙන් ඇසීමට පැමිණියෙමි, ඔහු මේ ගැන කිසිවක් සඳහන් කරන්නේ ඔබ කවදා හෝ අසා තිබේද? ඔහු මෙසේ පැවසීය; ඔව්. අපි වන්දනා ගමනක යෙදී සිටියදී, ජූනුබ් හැර දින තුනක් සහ රාත්‍රී තුනක් අපගේ සපත්තු ගලවා නොගන්නා ලෙසත්, මළපහ කිරීම සහ මුත්‍රා කිරීම සහ නිදා ගැනීම සඳහාත් අපගේ සපත්තු ගලවා නොගන්නා ලෙසත් ඔහු අපට නියෝග කළේය. මම මෙසේ කියමි; ඔහු කාමය ගැන යමක් සඳහන් කරන බව ඔබට ඇසුණාද? ඔහු මෙසේ පැවසීය; ඔව්. අපි වරක් නබි (සල්) තුමාණන් සමඟ ගමනක යෙදී සිටියදී, අපි උන්වහන්සේ අසල සිටියදී හදිසියේම බෙඩොයින් කෙනෙක් මහ හඬින් කෑගැසුවේය: ඕ මුහම්මද්! එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුගේ හඬ මෙන් ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඒ කුමක්ද?' එවිට අපි ඔහුට කීවෙමු; ඔබට විපතකි, ඔබේ හඬ පහත් කරන්න! ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ නබි (සල්) තුමාණන්ගේ පැත්තේ සිටින අතර, ඔබට මෙය කිරීම තහනම් කර ඇත. බෙඩොයින් තුමා මෙසේ පැවසීය: 'ජනතාවක් මුණගැසී නැති නමුත් ඔහුට ආදරය කරන කෙනෙකුට අත්වන ඉරණම කුමක්ද? නබි (සල්) තුමා මෙසේ පැවසීය: 'පුද්ගලයෙකු නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී තමා ආදරය කරන පුද්ගලයා සමඟ සිටිනු ඇත'. ඔහු බටහිරට යන දොරක් ගැන සඳහන් කරන තෙක් අපට කතන්දර කියමින් සිටියේය, එය අවුරුදු හැත්තෑවක ගමනක් වන අතර, අසරුවෙකු එය අවුරුදු හතළිහක් හෝ හැත්තෑවක් ගත කළහොත්. සුෆියාන් මෙසේ පැවසීය; දොර ෂාම් දෙසට ය, අල්ලාහ් එය නිර්මාණය කළේ අහස සහ පොළොව මැවූ දිනයේ ය, දොර පසුතැවීම සඳහා විවෘත වන අතර බටහිරින් හිරු උදාවන තුරු වසා නැත. අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය සත්‍ය හසන් හදීසයකි.

තහවුරු කරන හදීස් (61)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3459

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّفَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ قُلْتُ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَفْعَلُ قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّهُ حَاكَ أَوْ حَكَّ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَهَلْ حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ كُنَّا إِذَا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَوْ مُسَافِرِينَ أُمِرْنَا أَنْ لَا نَخْلَعَ خِفَافَنَا ثَلَاثًا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ قَالَ فَقُلْتُ فَهَلْ حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهَوَى شَيْئًا قَالَ نَعَمْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَنَادَاهُ رَجُلٌ كَانَ فِي آخِرِ الْقَوْمِ بِصَوْتٍ جَهْوَرِيٍّ أَعْرَابِيٌّ جِلْفٌ جَافٍ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ مَهْ إِنَّكَ قَدْ نُهِيتَ عَنْ هَذَا فَأَجَابَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوًا مِنْ صَوْتِهِ هَاؤُمُ فَقَالَ الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّقَالَ زِرٌّ فَمَا بَرِحَ يُحَدِّثُنِي حَتَّى حَدَّثَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ بِالْمَغْرِبِ بَابًا عَرْضُهُ مَسِيرَةُ سَبْعِينَ عَامًا لِلتَّوْبَةِ لَا يُغْلَقُ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ مِنْ قِبَلِهِ وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا }الْآيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[අහ්මද් බින් අබ්දා අද් දබ්බි] අපට [හම්මද් බින් සයිද්] [අෂිම්] [සිර් බින් හුබයිසි] ගෙන් අපට [හම්මද් බින් සයිද්] ගෙන් අපට [සිර් බින් හුබයිසි] ගෙන් අපට මෙසේ කීවේය; මම [ෂෆ්වාන් බින් අසාල් අල් මුරාඩි] වෙත පැමිණි විට ඔහු මෙසේ කීවේය; ඔබ ගෙන එන්නේ කුමක්ද? මම කියන්නේ; දැනුම ලබා ගැනීමට ඇති ආශාව. ඔහු මෙසේ පැවසීය; දැනුම සොයන තැනැත්තා කරන දේ ගැන ඔහු සතුටු වන නිසා දේවදූතයන් ඔහු මත තම පියාපත් විහිදුවන බව මට පැමිණ තිබේ. සර් බින් හුබයිසි මෙසේ පැවසීය; මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි; ඇත්ත වශයෙන්ම, සපත්තු පිස දැමීමේ ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් මගේ හදවතට යමක් ඇති වී තිබේ, මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ඔබ කිසිවක් කටපාඩම් කර තිබේද? ඔහු මෙසේ පැවසීය; ඔව්, අතීතයේ දී, අපි ගමනක යෙදී සිටියදී, ජුනුබ් නිසා මිස මළපහ කිරීම සහ මුත්‍රා කිරීම සහ නිදා ගැනීම නිසා අපගේ සපත්තු ගලවා නොගන්නා ලෙස අපට අණ කරන ලදී. සර් පැවසීය; මම මෙසේ කියමි; කාමය සම්බන්ධයෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ඔබට කිසිවක් කටපාඩම් කර තිබේද? ඔහු කිව්වා; ඔව්, අපි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ ගමනේ කොටසක් අතරතුර ඔහු සමඟ සිටියා, එවිට පිටුපස සිටි මිනිසෙක් ඔහුට ශබ්ද නඟා කතා කළා. ඔහු කිව්වා; ඕ මුහම්මද්, ඕ මුහම්මද්. එවිට මිනිස්සු කිව්වා; නිහඬයි. නියත වශයෙන්ම ඔබට මෙයින් තහනම් කර ඇත. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුගේ හඬින් පිළිතුරු දුන්නේය: 'කුමක්ද?' එවිට පුද්ගලයා කිව්වා; යමෙක් ජනතාවකට ආදරය කරයි, නමුත් තවමත් ඔවුන් හමු වී නැත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා පැවසීය: 'පුද්ගලයෙකු තමා ආදරය කරන පුද්ගලයා සමඟ සිටිනු ඇත'. සිර් පැවසීය; අල්ලාහ් අස්සා වජල්ලා මග්රිබ්හි පසුතැවීම සඳහා අවුරුදු හැත්තෑවක ගමනක් තරම් පුළුල් දොරක් නිර්මාණය කළ බවත්, බටහිරින් හිරු උදා නොවන තාක් කල් එය වසා නොගන්නා බවත් ඔහු මට පවසන තුරු ඔහු කතාව දිගටම කියා සිටියේය, එය අල්ලාහ් අස්සා වජල්ලා පැවසීය: 'ඔබේ දෙවියන්ගේ වාක්‍යය පැමිණෙන දිනයේදී, එය තවදුරටත් පුද්ගලයෙකු තමා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට ප්‍රයෝජනවත් නොවනු ඇත'. -QS. Al-an'am 158-, Abu Isa පැවසුවේ; මෙම හදීසය හසාන් සහීහ් හදීසයකි.

තහවුරු කරන හදීස් (61)

හදීස්

Imam Tirmidzi : 3460

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ

[ඉබ්‍රාහිම් බින් යා'කූබ්] අපට පවසා ඇති පරිදි [අලි බින් 'අයියාසි අල් හිම්ෂි] අපට [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් තාබිත් බින් ත්සෞබන්] [ඔහුගේ පියා] [මකුල්] [ජුබයිර් බින් නුෆයිර්] [ඉබ්නු උමර්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් සේවකයෙකුගේ ජීවිතය ඔහුගේ උගුරට ළඟා නොවන තාක් කල් ඔහුගේ පසුතැවිල්ල පිළිගනී'. අබු ඊසා පැවසීය; මෙම හදීසය හසන් ගරිබ් හදීසයකි. [මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] අපට [අබු 'අමීර් අල්' අකාඩි] [අබ්දුර් රහ්මාන්] ගෙන් [අබු 'අමීර් අල්' අකාඩි] [අබ්දුර් රහ්මාන්] ගෙන් [අබු 'අමීර් අල්' අකාඩි] මෙම සනද් සමඟ එහි අර්ථය සමඟ අපට පවසා ඇත.