Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 3341
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَسَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْلَةً حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِهَا قَلْبِي وَتَجْمَعُ بِهَا أَمْرِي وَتَلُمُّ بِهَا شَعَثِي وَتُصْلِحُ بِهَا غَائِبِي وَتَرْفَعُ بِهَا شَاهِدِي وَتُزَكِّي بِهَا عَمَلِي وَتُلْهِمُنِي بِهَا رُشْدِي وَتَرُدُّ بِهَا أُلْفَتِي وَتَعْصِمُنِي بِهَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ اللَّهُمَّ أَعْطِنِي إِيمَانًا وَيَقِينًا لَيْسَ بَعْدَهُ كُفْرٌ وَرَحْمَةً أَنَالُ بِهَا شَرَفَ كَرَامَتِكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْفَوْزَ فِي الْعَطَاءِ وَنُزُلَ الشُّهَدَاءِ وَعَيْشَ السُّعَدَاءِ وَالنَّصْرَ عَلَى الْأَعْدَاءِ اللَّهُمَّ إِنِّي أُنْزِلُ بِكَ حَاجَتِي وَإِنْ قَصُرَ رَأْيِي وَضَعُفَ عَمَلِي افْتَقَرْتُ إِلَى رَحْمَتِكَ فَأَسْأَلُكَ يَا قَاضِيَ الْأُمُورِ وَيَا شَافِيَ الصُّدُورِ كَمَا تُجِيرُ بَيْنَ الْبُحُورِ أَنْ تُجِيرَنِي مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ وَمِنْ دَعْوَةِ الثُّبُورِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْقُبُورِ اللَّهُمَّ مَا قَصُرَ عَنْهُ رَأْيِي وَلَمْ تَبْلُغْهُ نِيَّتِي وَلَمْ تَبْلُغْهُ مَسْأَلَتِي مِنْ خَيْرٍ وَعَدْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ خَيْرٍ أَنْتَ مُعْطِيهِ أَحَدًا مِنْ عِبَادِكَ فَإِنِّي أَرْغَبُ إِلَيْكَ فِيهِ وَأَسْأَلُكَهُ بِرَحْمَتِكَ رَبَّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ ذَا الْحَبْلِ الشَّدِيدِ وَالْأَمْرِ الرَّشِيدِ أَسْأَلُكَ الْأَمْنَ يَوْمَ الْوَعِيدِ وَالْجَنَّةَ يَوْمَ الْخُلُودِ مَعَ الْمُقَرَّبِينَ الشُّهُودِ الرُّكَّعِ السُّجُودِ الْمُوفِينَ بِالْعُهُودِ إِنَّكَ رَحِيمٌ وَدُودٌ وَأَنْتَ تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا هَادِينَ مُهْتَدِينَ غَيْرَ ضَالِّينَ وَلَا مُضِلِّينَ سِلْمًا لِأَوْلِيَائِكَ وَعَدُوًّا لِأَعْدَائِكَ نُحِبُّ بِحُبِّكَ مَنْ أَحَبَّكَ وَنُعَادِي بِعَدَاوَتِكَ مَنْ خَالَفَكَ اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعَاءُ وَعَلَيْكَ الْإِجَابَةُ وَهَذَا الْجُهْدُ وَعَلَيْكَ التُّكْلَانُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي نُورًا فِي قَلْبِي وَنُورًا فِي قَبْرِي وَنُورًا مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَنُورًا مِنْ خَلْفِي وَنُورًا عَنْ يَمِينِي وَنُورًا عَنْ شِمَالِي وَنُورًا مِنْ فَوْقِي وَنُورًا مِنْ تَحْتِي وَنُورًا فِي سَمْعِي وَنُورًا فِي بَصَرِي وَنُورًا فِي شَعْرِي وَنُورًا فِي بَشَرِي وَنُورًا فِي لَحْمِي وَنُورًا فِي دَمِي وَنُورًا فِي عِظَامِي اللَّهُمَّ أَعْظِمْ لِي نُورًا وَأَعْطِنِي نُورًا وَاجْعَلْ لِي نُورًا سُبْحَانَ الَّذِي تَعَطَّفَ الْعِزَّ وَقَالَ بِهِ سُبْحَانَ الَّذِي لَبِسَ الْمَجْدَ وَتَكَرَّمَ بِهِ سُبْحَانَ الَّذِي لَا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إِلَّا لَهُ سُبْحَانَ ذِي الْفَضْلِ وَالنِّعَمِ سُبْحَانَ ذِي الْمَجْدِ وَالْكَرَمِ سُبْحَانَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ بِطُولِهِ
Безгә [Абдуллаһ бин Абдуррахман] безгә [Мөхәммәд бин Имран бин Әбү Ләйлә] миңа [әтием] миңа [Ибн Әбү Ләйлә] сөйләдеме? [Дауд бин Али, ягъни Габдуллаһ бин Аббас улы]? [аның әтисеннән]? [аның бабасыннан, ягъни Ибн Аббас] сөйләдеме? Ул әйтте: Мин Пәйгамбәрне ишеттемме? саллаллаһу галәйһи вә сәлләм бер төн намазын тәмамлагач әйтте: 'АЛЛАХУММА ИННИ АС-АЛУКА РАХМАТАН МИН' ИНДИКА ТАХДИ БИХА КАЛБИ WA ТАЖМАУ БИХАА АМРИ, ВА ТАЛУММУ БИХА СИААТСИ, ВА ТУШАЛЫ SYAAHIDII, WA TUZAKKII BIHAA 'AMALII, WA TULHIMUNII BIHAA RUSYDII, WA TARUDDU BIHAA ULFATII, WA TA'SHIMUNII BIHAA MIN KULLI SUUIN. ALLAAHUMMA A'THINII IIMAANAN WA YAQIINAN LAISA BA'DAHU KUFRUN WA RAHMATAN ANAALU BIHAA SYARAFA KARAAMATIKA FID DUNYAA WAL AAKHIRAH, ALLAAHUMMA INNII AS-ALUKAL FAUZA WAIL 'ATHAAI СУ'АДАИ, НАШРА АЛАЛ АДААИ. ALLAAHUMMA INNII UNZILU BIKA HAAJATII, WA Кашура RA`YII WA DHA'UFA 'AMALII. ИФТАКАРТУ ИЛАА РАХМАТИКА ФА-АС-АЛУКА ЯА КАДХИЯЛ УМУУРИ, WA ЯА СИАФИЯШ ШУДУУРЫ КАМАА ТУЖИИРУ БАЙНАЛ БУХУУРЫ ТУЖИРАНЫ МИН 'АДЗААБИС САЙЫРЫ, WA WAIN КУБУРИ. ALLAAHUMMA MAA QASHURA 'ANHU RA`YII WA LAM TABLUGHHU NIYYATII WA LAM TABLUGHU MAS-ALATII MIN KHAIRIN WA'ADTAHU AHADAN MIN KHALQIKA AU KHAIRIN ANTA MU'THIIHI AHADANAIN FABA. FIIHI WA AS-ALUKAHU BIRAHMATIKA RABBAL 'AALAMIIN. ALLAAHUMMA DZAL HABLISY SYADIIDI WAL AMRIR RASYIIDI, AS-ALUKAL AMNA YAUMAL WA'IIDI WAL JANNATA YAUMAL KHULUUDI MA'Al MUQARRABIINASY SYUHUUDI AR RUKKA'IS SUJUUDI ALMU. РАХИМУН ВАДУДУН, WA ANTA TAF'ALU MAA TURIIDU. ALLAAHUMMAJ 'ALNAA HAADIINA MUHTADIINA GHAIRA DHAALLIINA WA LAA MUDHILLIINA SILMAN LI AULIYAAIKA WA' ADUWWAN LI ADADAIKA NUHIBBU BIHUBBIKA MAN AHABBAKA WA NU'AADII BI '. ALLAAHUMMA HAADZAD DU'AAU WA 'ALAIKAL IJAABATU WA HAADZAL JUHDU WA' ALAIKAT TUKLAANU. ALLAAHUMMAJ 'Al LII NUURAN FII QALBII, WA NUURAN FII QABRII, WA NUURAN MIN BAINI YADAYYA WA NUURAN MIN HALFII, WANUURON' AN YAMIINII WA NUURAN 'AN SYIMAALII, WA NUURAN MIN FAUQII SAM'II, WANUURON FII BASHORII, WANUURON FII SYA'RII, WANUURON FII BASYARII, WANUURON FII LAHMII, WANUURON FII DAMII, WA NUURAN FII 'IZHAAMII. ALLAAHUMMA A'ZHIM LII NUURAN WA ATHINII NUURAN WAJ'Al LII NUURAN, SUBHAANALLADZII TA'ATHTHAFAL 'IZZA WA QAALA BIHI, SUBHAANALLADZII LABISAL MAJDA WA TAKARRAMA BIHALLI ILLAA LAHU, SUBHAANA DZIL FADHLI WAN NI'AMI, SUBHAANA DZIL MAJDI WAL KARAMI, SUBHAANA DZIL JALAALI WAL IKRAAMI '. -Аллаһым, мин Синнән рәхмәт сорыйм, аның белән Син минем йөрәгемә юл күрсәтәсең, аның белән минем эшләремне җыясың, аның белән минем буталчыклыгымны төзәтәсең, аның белән миңа күренмәгәнне төзәтәсең, аның белән миңа күренгәнне күтәрәсең, аның белән минем гамәлләремне чистартасың, аның белән минем уйларымны рухландырасың, аның белән минем йомшаклыгымны кире кайтарасың, аның белән мине барлык явызлыктан саклыйсың. Аллаһым, миңа соңыннан көферлек калдырмаячак иман һәм ышаныч бир, шулай ук бу дөньяда һәм ахирәттә Синең даныңа ирешү өчен рәхмәт бир. Аллаһым, мин Синнән бүләкләреңне алуда, шулай ук шәһитләрнең ашын, бәхетле кешеләрнең тормышын һәм дошман өстеннән җиңүне сорыйм. Аллаһым, күз карашым чикле һәм гамәлләрем зәгыйфь булса да, теләкләремне Сиңа җиткерәм. Миңа Синең рәхмәтең кирәк, шуңа күрә мин Синнән сорыйм, әй Кодрәтле, һәрнәрсәне хәл итәргә сәләтле, әй йөрәгемне дәвалаучы, Син мине диңгезләр арасында саклаган кебек, мин Синнән мине Саир җәһәннәме җәзасыннан, шулай ук һәлакәт чакыруыннан һәм кабер гайбәтеннән саклауыңны сорыйм. Әй Аллаһ, күзләрем белән күрелмәгән, ниятләрем белән ирешә алмаган һәм Син мәхлукларың арасыннан берәрсенә вәгъдә иткән яхшылыктан яки Син колларыңнан берәрсенә биргән яхшылыктан үтенечем барып җитмәгән нәрсәне телим һәм Синнән рәхмәтең белән сорыйм, әй галәмнәрнең Раббысы. Әй, ныклы дини бәйләнешләр һәм турылык булган Аллаһ, мин Синнән куркынычлар тулы көндә иминлек сорыйм, ә якыннар, шәһит булып үлгәннәр, күп рөкүгъ кылганнар һәм һәрвакыт вәгъдәләрен үтәүчеләр белән мәңгелек көндә җәннәт сорыйм, чыннан да Син бик мәрхәмәтле һәм рәхимле. Син теләгәнне эшли аласың. Аллаһым, безне юл күрсәтүче һәм юл күрсәтүче, адашмаучы һәм адаштырмаучы, Үзеңнең изгеләреңә буйсынучы һәм дошманнарыңа дошманлык итүче кешеләрдән кыл. Сине яратучы һәм Сиңа каршы килүчеләргә дошманлык итүче кешеләрне без Синең мәхәббәтең белән яратабыз. Аллаһым, бу доганы мин укый һәм кабул итә алырлык дога, һәм бу минем тырышлыгым һәм мин Сиңа таянам. Аллаһым, йөрәгемә яктылык һәм каберемә яктылык бир, алдымда яктылык, артымда яктылык, уң яктан яктылык, сул яктан яктылык, өстән яктылык, астан яктылык, колагымда яктылык, күрүдә яктылык, чәчемдә яктылык, тиремдә яктылык, итемдә яктылык, канымда яктылык һәм сөякләремдә яктылык бир. Аллаһым, минем өчен яктылыкны киңәйт, миңа яктылык бир һәм мине яктылыкка әйләндер. Дан бирүче һәм дан белән сөйләүчегә дан. Бөеклеккә ия булган һәм бөеклек белән бирүчегә дан. Мактауга лаек булмаган, бүләкләр һәм ләззәтләргә ия булган Затка дан. Бөеклек һәм мәрхәмәт иясе булган Затны данлыйк, бөеклек һәм дан иясе булган Затны данлыйк, диде Әбу Гайсә; "Бу гариб хәдис, без аны Ибн Әбү Ләйлә хәдисеннән бу яктан гына беләбез. Һәм [Шугъба] һәм [Суфиян Әс Цаури] [Сәләмә бин Куһайлдан], [Кураибтан], [Ибн Аббастан], Пәйгамбәрдән [салләллаһу галәйһи вә сәлләмнән] бу хәдиснең кайбер өлешләрен риваять иткәннәр, ләкин ул аны озын-озак искә алмаган."
Hadith
Imam Tirmidzi : 3342
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَابِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ فَقَالَ اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنْ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Безгә [Яхья бин Муса] һәм бердән артык кеше әйттеләр; безгә әйтте [Гомәр бин Yunныс] безгә әйтте [Икрима бине Аммар] безгә [Яхья бин Абу Катир] әйтте? Ул әйтте; миңа әйттеләр [Абу Салама]? Ул әйтте; Мин сорадым [Айся? радиаллаху 'анха]; Пәйгамбәр нәрсә ул? төнлә намаз укыганда намазын ачармы? Ул әйтте; Кичке намазны укыганда, ул догасын ачып әйтә: АЛЛААХУММА РАББА ДжИБРИЛ WA МИКААИИЛ WA ИСРАФИИЛ, ФААТИРАС САМААВАТИ ВАЛ АРДИ 'ААЛИМАЛ ГАЙБИ ВАСЫ СИХААДА АНТА ТАХКУМУ БАЙНА ФАЙАИА ИБАДИКА. ЯХТАЛИФУН. ИҺДИНИИ ЛИМАХ ТУЛИФА ФИИҺИ МИНӘЛ ХАККИ БИДЗНИКА ИННАКА ТӘҺДИИ МӘН ТӘСЬЯУ ИЛАӘ ШИРАӘТИН МУСТАКИЙМ. - Әй Аллаһ, Җәбраил, Микаил һәм Исрафил Раббысы, күк һәм җирнең Яратучысы, яшерен һәм күренгән эшләрне белүче, Син бәндәләрең арасында алар бәхәсләшкән мәсьәләләрдә хөкем чыгарасың. Миңа Үзеңнең рөхсәтең белән бәхәсләшкән хакыйкатьне табарга юл күрсәт, чыннан да Син теләгән һәркемне туры юлга күндерәсең. Әбү Гайсә әйтте: Бу хәдис - хәсән гариб хәдис.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3343
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا إِنَّهُ لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ آمَنْتُ بِكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ فَإِذَا رَكَعَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعِظَامِي وَعَصَبِي فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِينَ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ فَإِذَا سَجَدَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ فَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ثُمَّ يَكُونُ آخِرَ مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالسَّلَامِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә әйттеләрме? [Абдур Рахман Аль Араж] дан? [Убайдулла бин Абу Рафидан]? [Али бин Абу Талибтан]? Рәсүлуллаһ саллаллаһу алейхи васаллам төнге намазны укыганда болай диде: WAJJAHTU WAJHIYA LILLADZII FATHARAS SAMAAWAATI WAL ARDHA HANIIFAN WA MAA ANA MINAL MUSYRIKIIN, INNA SHALAATII WA NUSUKII WA MAHYAA. 'ААЛАМИН, ЛАА САРЫЙКА ЛАХУ ВА БИДЗААЛИКА УМИРТУ WA АНА МИНАЛ МУСЛИМИН. ALLAAHUMMA ANTAL MALIKU LAA ILAAHA ILLAA ANTA, ANTA RABBII WA ANA 'ABDUKA, ZHALAMTU NAFSII WA'TARAFTU BIDZANBII, FAGHFIR LII DZUNUUBII JAMII'AN. INNAHU LAA YAGHFIRUDZ DZUNUUBA ILLAA ANTA WAHDINII LIAHSANIL AKHLAAQI LAA YAHDII LIAHSANIHAA ILLAA ANTA WASHRIF 'ANNII SAYYIAHAA INNAHUU LAA YASHRIFU' ANNII SAYYAHAAA TA'AALAITA ASTAGHFIRUKA WA ATUUBU ILAIKA '. -Мин йөземне туры күкне һәм җирне Барлыкка Китерүчегә юнәлтәм һәм мин ширк кылучылардан түгел. Чыннан да, минем намазым, корбаным, тормышым һәм үлемем Аллаһ өчен, галәмнәрнең Раббысы, Аның өчен тиңдәш юк, шуңа күрә мин боерылдым һәм мин буйсынучылардан. Әй Аллаһ, Син – Патша, Синнән башка гыйбадәткә лаеклы илаһ юк, Сине данлыйм, Син минем Аллаһым, һәм мин Синең колың. Мин үземә золым иттем һәм гөнаһларымны таныдым, шуңа күрә минем барлык гөнаһларымны гафу ит, чөнки Синнән башка беркем дә гөнаһларын гафу итә алмый. Һәм миңа яхшы әхлаклы булырга юл күрсәт, Синнән башка беркем дә миңа яхшы әхлаклы булырга юл күрсәт һәм миннән начарлыкны кире кайтар, Синнән башка беркем дә миннән начарлыкны кире кайтара алмый. Мин Синең чакыруыңны үтим һәм барлык яхшылыклар Синең кулыңда, һәм барлык явызлыклар да Сиңа кагылмый. Мин Синнән ярдәм сорыйм һәм Сиңа сыенам, Сине данлыйм һәм Син бөексең, мин гафу сорыйм һәм Сиңа тәүбә итәм. Ул рукугъка баргач: «ӘЛЛӘҺҮММӘ ЛӘКӘ РӘКӘ'ТҮ ВӘ БИКӘ ӘМӘНТҮ ВӘ ЛӘКӘ ӘСЛӘМТҮ ХӘСИЯ ЛӘКӘ СӘМ'И ВӘ БӘШӘРИ, ВӘ МӨХХИ ВӘ 'ИЗҺАМИИ ВӘ 'ӘШӘБИИ», – диде. – Әй Аллаһ, Сиңа рөҗүм итәм, Сиңа ышанам һәм Сиңа буйсынам. Сиңа колагым, күзләрем, сөякләрем һәм нервларым буйсына. – Башын күтәргәч: «ӘЛЛӘҺҮММӘ РӘББӘНӘ ЛӘКӘЛ ХӘМДҮ МИЛ-ӘС СӘМААВАТИ ВӘЛ АРЗИНӘ ВӘ МИЛ-Ә МА БӘЙНӘҺҮМӘ, ВӘ МИЛ-Ә МА СЫЙ'ТА МИН СӘЙ-ИН БӘ'ДУ», – диде. – Әй Аллаһ Раббыбыз, Сиңа күкләрнең һәм җирнең тулылыгы, алар арасындагы бар нәрсә һәм аннан соң теләгән бар нәрсә өчен мактау булсын. Аннары сәҗдә кылгач, ул әйтте: Аллаһ, сиңа сәҗдә кылам, һәм мин сиңа ышанам, һәм мин сиңа бирәм, минем йөзем аны барлыкка китергән һәм аны барлыкка китергән һәм ишетүен һәм күрүен ачканга сәҗдә кыла, Иң яхшы Барлыкка Китерүче Аллаһка дан булсын. Аннары ул тәсьяһүд белән сәлам арасында әйткән соңгы уку болай булды: ӘЛЛӘӘҺҮММӘГФИРЛИИ МӘ КАДДӘМТУ ВӘ МӘӘ ӘХХАРТУ ВӘ МӘӘ ӘСРӘРТУ ВӘ МӘӘ ӘЛӘНТУ ВӘ МӘӘ ӘНТӘ ӘЛӘМУ БИҺИИ МИННИИ, ӘНТӘЛ МУКАДДИМУ ВӘ ӘНТӘЛ МУХХИРУ ЛӘӘ ИЛАӘҺӘ ИЛЛӘӘ ӘНТӘ'. - Аллаһым, кылган гөнаһларымны, кичектергәннәремне, яшергәннәремне һәм ачыклаган нәрсәләремне һәм Син миннән дә яхшырак белгән нәрсәләремне гафу ит. Син өстенлек бирүче һәм кичектерүче, Синнән башка гыйбадәткә лаеклы илаһ юк, - диде Әбу Гайсә. Бу хәдис - ышанычлы хәдис.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3344
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ وَيُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ حَدَّثَنِي عَمِّي وَقَالَ يُوسُفُ أَخْبَرَنِي أَبِي حَدَّثَنِي الْأَعْرَجُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ فَإِذَا رَكَعَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَعِظَامِي وَعَصَبِي فَإِذَا رَفَعَ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ فَإِذَا سَجَدَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ فَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ثُمَّ يَقُولُ مِنْ آخِرِ مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә әйтте [Аль Хәсән бин Али Аль Халал] безгә әйтте [Абу Аль Валид] безгә [Абдул Азиз бин Абу Саламага] һәм [Йосыф бин Аль Маҗисюн] әйтте, Абдул Азиз әйтте; миңа әйтте [абыем]. Йосыф әйтте; әти миңа әйтте [Аль-Араж]? ['Убайдулла бин Абу Рафи'дан]? [Али бин Абу Талибтан]? Рәсүлүллаһ саллаллаһу галәйһи вә сәлләм дога кылырга торгач әйтте: WAJJAHTU WAJHIYA LILLADZII FATHARAS SAMAAWAATI WAL ARDHA HANIIFAN WA MAA ANA MINAL MUSYRIKIIN, INNA SHALAATII WA NUSUKII WA MAHA САРЫЙКАЛАХУ ВА БИДЗААЛИКА УМИРТУ WA АНА МИНАЛ МУСЛИМИН. ALLAAHUMMA ANTAL MALIKU LAA ILAAHA ILLAA ANTA, ANTA RABBII WA ANA 'ABDUKA, ZHALAMTU NAFSII, WA'TARAFTU BIDZANBII FAGHFIR LII DZUNUUBII JAMII'AN INNAHU LAA YAGHFIRUDZ. АХЛААКИ ЛАА ЯХДИ ЛИХСАНИХА ИЛЛА АНТА ВАШРИФ 'ANNII SAYYI-AHAA LAA YASHRIFU' ANNII SAYYIAHAA ILLA ANTA. ЛӘББӘЙКӘ ВӘ СӘДАЙКӘ ВӘЛ ХАЙРУ КУЛЛУХУ ФИИ ЙӘДАЙКӘ, ВӘСИ СӘРРУ ЛӘЙСӘ ИЛЕЙКӘ, ӘНӘ БИКӘ ВӘ ИЛЕЙКӘ, ТАБАРАКТА ВӘ ТӘАЛӘЙТӘ ӘСТАГФИРУКА ВӘ ӘТҮБҮ ИЛЕЙКӘ. - Мин йөземне күкләрне һәм җирне яраткан Затка юнәлтәм һәм мин ширк кылучылардан түгел. Чыннан да, минем намазым, корбаным, тормышым һәм үлемем галәмнәрнең Раббысы Аллаһ өчен, Аның тиңдәше юк, шуңа күрә миңа боерылдылар һәм мин буйсынучылардан. Әй Аллаһ, Син Патша, Синнән башка гыйбадәткә лаеклы илаһ юк, Сине данлыйм, Син минем Аллаһым, һәм мин Синең колың. Мин үземә золым кылдым һәм гөнаһларымны таныдым, шуңа күрә минем барлык гөнаһларымны гафу ит, чөнки Синнән башка беркем дә гөнаһларын гафу итә алмый. Һәм миңа күркәм әхлаклы булырга юл күрсәт, Синнән башка беркем дә миңа күркәм әхлаклы булырга юл күрсәтә алмый һәм миннән начарлыкны кире кайтара алмый, Синнән башка беркем дә миннән начарлыкны кире кайтара алмый. Мин Синең чакыруыңны үтенәм, һәм барлык яхшылык Синең кулыңда, һәм барлык явызлык Сиңа кагылмый. Мин Синнән ярдәм сорыйм һәм Сиңа сыенам, Сине данлыйм һәм Син бөексең, мин гафу сорыйм һәм Сиңа тәүбә итәм. Һәм ул рөкүгъ иткәндә: "Аллаһуммә ләкә рәкә'тү вә бикә әмантү вә ләкә әсләмтү хасия'ә ләкә сәм'ии вә бәшәри, вә 'изһамии, вә 'әсһабии" - "И Аллаһ, мин Сиңа баш иям", - дип әйтә, һәм Сиңа ышанам һәм Сиңа буйсынам. Синдә минем колагым, күзләрем, сөякләрем һәм нервларым тыныч. Eingәм баш иеп башын күтәргәч, ул әйтте: АЛЛАХУММА РАББАНАА ЛАКАЛХАМДУ МИЛ-АС САМАЙ WA МИЛ-Аль АРДХИ WA MIL-A MAA BAINAHUMAA WA MIL-A MAA SYI`TA MIN SYAI-IN BA'DU '- Алла, безнең Раббыбыз, сезнең өчен Раббыбыз. Алар, һәм аннан соң сез теләгән бар нәрсә-. Аннары сәҗдә кылгач, ул әйтте: АЛЛАХУММА ЛАКА САЖАДТУ, ВА БИКА АМАНТУ, ВА ЛАКА АСЛАМТУ, САЖАДА ВАЖХИ ЛИЛЛАДЗИ ХАЛАКАХУ ВА ШАВВАРАХУ WA СИАККА САМАХУ ВА БАШАРАХУК ФАТАБАБАРАХУ ФАТАБА. -И Аллаһ, Сиңа сәҗдә кылам, Сиңа ышанам, Сиңа буйсынам, йөзем аны бар итүчегә, формалаштыручыга, колак һәм күрү сәләтен ачучыга сәҗдә кыла. Иң яхшы Барлыкка Китерүче Аллаһка мактау булсын. Аннары ул тәсьяһуд һәм сәламнәр арасында соңгы укуны әйтте: ӘЛЛӘӘҺҮММӘГФИР ЛИИ МӘ КАДДӘМТУ ВӘ МӘӘ ӘХХАРТУ ВӘ МӘӘ ӘСРӘРТУ ВӘ МӘӘ ӘЛӘНТУ ВӘ МӘӘ ӘСРАФТУ ВӘ МӘӘ ӘНТӘ ӘГЪЛӘМУ БИҺИ МИННИИ ӘНТӘЛ МУКАДДИМУ ВӘ ӘНТӘЛ МУХХИРУ ЛӘӘ ИЛАӘҺӘ ИЛЛӘӘ ӘНТӘ'. -И Аллаһ, кылган гөнаһларым, кичектергәннәрем, яшергәннәрем, ачыклаганнарым һәм Син миннән яхшырак белгәннәрем өчен мине гафу ит. Син өстенлек бирүче һәм кичектерүче, Синнән башка гыйбадәткә лаеклы илаһ юк. Әбү Гайсә әйтте: Бу хәдис - ышанычлы Хәсән хәдисе.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3345
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَيَصْنَعُ ذَلِكَ أَيْضًا إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ وَأَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَيَصْنَعُهَا إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ فَإِذَا قَامَ مِنْ سَجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ فَكَبَّرَ وَيَقُولُ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بَعْدَ التَّكْبِيرِ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ وَلَا مَنْجَا وَلَا مَلْجَأَ إِلَّا إِلَيْكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ثُمَّ يَقْرَأُ فَإِذَا رَكَعَ كَانَ كَلَامُهُ فِي رُكُوعِهِ أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَأَنْتَ رَبِّي خَشَعَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يُتْبِعُهَا اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ فَإِذَا سَجَدَ قَالَ فِي سُجُودِهِ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَأَنْتَ رَبِّي سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ وَيَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ الصَّلَاةِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَبَعْضُ أَصْحَابِنَا وَأَحْمَدُ لَا يَرَاهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ يَقُولُ هَذَا فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَلَا يَقُولُهُ فِي الْمَكْتُوبَةِ سَمِعْت أَبَا إِسْمَعِيلَ يَعْنِي التِّرْمِذِيَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ بْنِ يُوسُفَ يَقُولُ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ الْهَاشِمِيَّ يَقُولُ وَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ هَذَا عِنْدَنَا مِثْلُ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ
Ул безгә [Әл Хәсән бин Али Әл Хәлләл] безгә [Сөләйман бин Дауд Әл Хәсими] безгә [Абдуррахман бин Әбу Әз Зинад]? [Муса бин Укба]? [Абдулла бин Әл Фазл]? [Абдуррахман Әл-Әгъраҗ]? [Убайдулла бин Әбу Рафи]? [Әли бин Әбу Талиб] Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәламнән фарыз намазын укырга торганда, кулларын иңбашларына параллель күтәргәнен, шулай ук укуын тәмамлап, рөкүгъка барырга җыенганда да, башын рөкүгътан күтәргәндә дә күтәргәнен сөйләдеме? Һәм ул утырганда кулларын күтәрмәде. Ике сәҗдәдән торганда, ике кулын да күтәреп тәкбир әйттеме? Такбирдан соң намазны ачканда ул әйтте: WAJJAHTU WAJHIYA LILLADZII FATHARAS SAMAAWAATI WAL ARDHA WA MAA ANA MINAL MUSYRIKIIN. INNA SHALAATII WA NUSUKII WA MAHYAAYA WA MAMAATII LILLAAHI RABBIL 'AALAMIINA LAA SYARIIKALAHU WA BIDZAALIKA UMIRTU WA ANA MINAL MUSLIMIIN. ALLAAHUMMA ANTAL MALIKU LAA ILAAHA ILLAA ANTA SUBHAANAKA, ANTA RABBII, WA ANA 'ABDUKA, ZHALAMTU NAFSII WA'TARAFTU BIDZANBII FAGHFIR LII DZUNUUBII JAMII'AN INNAHU LAA YAGH LIAHSANIL AKHLAAQI, LAA YAHDII LIAHSANIHAA ILLAA ANTA WASHRIF 'ANNII SAYYIAHAA, LAA YASHRIFU' ANNII SAYYIAHAA ILLAA ANTA, LABBAIKA WA SA'DAIKA ANA BIKA WA ILAIKA WA LAA MANAA АСТАГФИРУКА ВА АТУУБУ ИЛАЙК '. -Мин йөземне күкләрне һәм җирне бар итүчегә юнәлтәм һәм мин ширк кылучылардан түгел. Чыннан да, минем намазым, корбаным, тормышым һәм үлемем галәмнәрнең Раббысы Аллаһ өчен, Аның өчен тиңдәш юк, шуңа күрә мин боерылганмын һәм мин буйсынучылардан. Әй Аллаһ, Син патша, Синнән башка гыйбадәт кылырга лаеклы илаһ юк, Сине данлыйм, Син минем Аллаһым, һәм мин Синең колың. Мин үземә золым кылдым һәм гөнаһларымны таныдым, шуңа күрә минем барлык гөнаһларымны гафу ит, чөнки Синнән башка беркем дә гөнаһларымны гафу итә алмый. Һәм миңа күркәм әхлаклы булырга юл күрсәт, Синнән башка беркем дә миңа күркәм әхлаклы булырга юл күрсәтә алмый. Мин Синең чакыруыңны үтенәм, Синнән ярдәм сорыйм һәм Сиңа сыенам, һәм Синнән башка имин урын һәм сыену урыны юк. Синнән гафу сорыйм һәм Сиңа тәүбә итәм. Аннары ул хатны укыды һәм руку ясаганда 'аннары аның рукудагы сүзләре: ALLAAHUMMA LAKA RAKA'TU WA BIKA AAMANTU, WA LAKA ASLAMTU, WA ANTA RABBII KHASYA'A SAM'II DARI WA BASHARI, WA MUKHKHII, WA' AZHILII AILHMII Рукудан башын күтәргәч, ул әйтте: "САМИАЛЛАХУ ЛИМАН ХАМИДА". - Аллаһ аны мактаучыларны ишетә-. Аннары ул аны сүзләр белән озатты: ALLAAHUMMA RABBANAA WALAKAL HAMDU MIL-AS SAMAAWAATI WAL ARDHI WA MIL-A MAA SYI`TA MIN SYAI-IN BA'DU '- Йә Раббыбыз, бөтен мактау сезгә күкләр һәм җир кебек тулы һәм тулы. Seedәм сәҗдә кылгач, ул әйтте: АЛЛАХУММА ЛАКА САЖАДТУ ВА БИКА ААМАНТУ ВА ЛАКА АСЛАМТУ, ВА АНТА РАББИ, САЖАДА ВАХХИ ЛИЛЛАДЗИ ХАЛАКАХУ ВА СИАККА САМАХУ ВА БАШАРАХУЛ, КАБАРАХАЛА, ТАБААРАХУЛА Аллаһ, сиңа сәҗдә кылам, һәм мин сиңа ышанам, һәм мин сиңа буйсынам, һәм син минем Аллам. Минем йөзем аны Барлыкка Китерүчегә сәҗдә кыла, ишетүен һәм күрүен ача. Иҗат итүчеләрнең иң яхшысы - Аллаһ шулай изге. Prayerәм ул догадан читкә борылып әйтте: - Аллаһым, кылган гөнаһларымны, кичектергән гөнаһларымны, яшергән гөнаһларымны һәм ачыклаган гөнаһларымны гафу ит. Син минем Аллаһым, Синнән башка гыйбадәткә лаеклы илаһ юк. Әбү Гайсә әйтте: Бу хәдис - чын Хәсән хәдисе. Бу хәдис Әш-Шәфигый һәм кайбер дусларыбыз фикере буенча гамәлдә, ә Әхмәт бу фикердә түгел. Куфә халкы арасыннан кайбер галимнәр, алардан тыш, бу фикердә; бу сөннәт намазында бар, һәм ул аны сөннәт намазында укымаган. Мин Әбү Исмәгыйльнең, ягъни Тирмизинең, Мөхәммәд бин Исмәгыйль бин Йосыфның, әйткәнен ишеттем; мин Сөләйман бин Дауд әл-Хасыйминың әйткәнен ишеттем, һәм ул бу хәдисне искә алды һәм әйтте: Безнең фикеребезчә, бу Әз-Зүһринең Сәлимнән, әтисеннән китергән хәдисе кебек.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3346
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُنِي اللَّيْلَةَ وَأَنَا نَائِمٌ كَأَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي خَلْفَ شَجَرَةٍ فَسَجَدْتُ فَسَجَدَتْ الشَّجَرَةُ لِسُجُودِي وَسَمِعْتُهَا وَهِيَ تَقُولُ اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا عِنْدَكَ أَجْرًا وَضَعْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ لِي جَدُّكَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجْدَةً ثُمَّ سَجَدَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ مِثْلَ مَا أَخْبَرَهُ الرَّجُلُ عَنْ قَوْلِ الشَّجَرَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
Ул безгә [Кутәйбә] сөйләдеме, безгә [Мөхәммәд бин Язид бин Хунәйс] сөйләдеме, безгә [Әл Хәсән бин Мөхәммәд бин Убайдуллаһ бин Әбу Язид] сөйләдеме? Ул әйтте; миңа [Ибн Җурайҗ] әйтте миңа [Убайдуллаһ бин Әбу Язид] әйтте [Ибн Аббас]дан? Ул әйтте; бер кеше Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам янына килеп: «Әй, Рәсүлүллаһ, мин кичә төнлә йоклаганда агач артында намаз укыган кебек төш күрдем, аннары сәҗдә кылдым, агач та сәҗдә кылды, чөнки мин сәҗдә кылдым, һәм мин аның: «Аллаһым, бу дога белән миңа Үзеңнең якындагы савап яз, бу дога белән гөнаһларымны миннән ал, аны Үзеңнең яныңда сакла һәм аны миннән, колың Давыттан алган кебек кабул ит», – дигәнен ишеттем. Ибн Җурайҗ әйтте: «Бабам миңа әйтте: Ибн Аббас әйтте: «Аннары Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам сәҗдә аятен укыды, аннары сәҗдә кылды». Ибн Аббас әйтте: «... Аннары мин аның теге кешенең агач турында әйткән сүзләрен ишеттем. Әбү Гайсә әйтте: Бу хәдис гариб хәдис, без аны бу яктан гына беләбез. Ә бу бүлектә Әбү Сәгыйдтән риваять ителгән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3347
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ул безгә [Мөхәммәд бин Басисиар] безгә [Габдел Ваһһаб Әс Сакафи] безгә [Хәлид Әл Хазза`] сөйләгәнен әйттеме? [Әбү Әл-Алиядән]ме? [Гайшәдән]ме? Ул әйтте: «Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам төнлә Коръәндә сәлам булган сәҗдә турындагы аятьне укыганда дога кылыгыз: «СӘҖӘДӘ ВӘҖҺИЯ ЛИЛЛАДЗИИ ХАЛӘКАҺУ ВА СЫЯККА СӘМӘҺУ ВА БАШАРАҺУ БИХУЛИҺИ ВА КҮВВАТИХ». – йөзем аны бар итүчегә сәҗдә кыла һәм аның колакларын һәм күрүләрен Аның көче һәм көче белән ача. – Әбү Гайсә әйтте: «Бу хәдис – ышанычлы Хәсән хәдисе».
Hadith
Imam Tirmidzi : 3348
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ يَعْنِي إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ يُقَالُ لَهُ كُفِيتَ وَوُقِيتَ وَتَنَحَّى عَنْهُ الشَّيْطَانُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Безгә [Сәгыйд бин Яхья бин Сәгыйд Әл-Умәви] безгә [әтием] безгә [Ибн Җурайҗ] [Исхак бин Абдулла бин Әбу Талха] [Әнәс бин Мәлик] сөйләгән ул болай диде: Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: "Кем өеннән чыкканда: "БИСМИЛЛӘӘҺ, ЛӘӘ ҺҮЛӘ ВӘ ЛӘӘ КҮВВӘТӘ ИЛЛӘӘ БИЛЛӘӘҺ - Аллаһ исеме белән, Аллаһ ярдәме белән генә көч һәм куәт юк", - дисә, аңа: "Син җитәрлек таптың, ярдәм алдың һәм шайтан синнән ерак", - диләр. Әбу Гайсә болай диде: "Бу хәдис - хәсән-шәһих гариб хәдис, без аны бу яктан гына беләбез".
Hadith
Imam Tirmidzi : 3349
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نَزِلَّ أَوْ نَضِلَّ أَوْ نَظْلِمَ أَوْ نُظْلَمَ أَوْ نَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә [Мәхмүт бин Гайлан] әйтте [Ваки]] безгә [Суфянга] [Мансур] турында әйтте? ['Әмир Асы Сяби'дан]? [Умму Саламадан] Пәйгамбәр саллаллаһу галәйһи вә сәлләм өеннән чыкканда әйтте: "БИСМИЛЛАХИ ТАВАККАЛТУ" АЛЛАЛАХ, АЛЛАХУММА ИННА НАУУДЗУ БИКА МИН НАЗИЛЛА АУ НАДЗИЛЛА АУ НАЗУЛМА АУ НАЗУЛМА АУ НАЗУЛМА АУ UJJHALA 'ALAINAA'. - Аллаһ исеме белән мин Аллага өметләнәм. Йә Аллаһ, без сиңа сыенырбыз, адашудан, гаделсез эш итүдән, җәберләнүдән, ахмаклыктан яки алданудан. Абу Иса әйтте; Бу хәдис - хәсән хәдис.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3350
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ قَالَ قَدِمْتُ مَكَّةَ فَلَقِيَنِي أَخِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ دَخَلَ السُّوقَ فَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَهُوَ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا الْحَدِيثَ نَحْوَهُ
"Безгә [Әхмәд бин Мани] сөйләде, безгә [Язид бин Харун] сөйләде, безгә [Әзһәр бин Синан] безгә [Мөхәммәд бин Васи] сөйләде?" - диде ул. Мин Мәккәгә килдем, аннары абыем [Сәлим бин Абдулла бин Гомәр] белән очраштым, аннары ул миңа [әтисеннән] [бабасыннан] Аллаһның пәйгамбәре салләллаһу галәйһи вә сәлләм болай диде: "Базарга кергән кеше: ЛӘӘ ИЛАӘҺӘ ИЛЛӘЛЛАҺУ ВӘҺДӘҺУ ЛӘӘ ШӘРИИКӘ ЛӘҺ, ЛӘҺҮЛ МУЛКУ ВӘ ЛӘҺҮЛ ХӘМДҮ ЙУХИЙИ ВӘ ЙУМИИТУ ЛӘӘ ЯМУТУ БИЯДИХИЛ ХАЙРУ ВӘ ХУВА 'АЛӘӘ КУЛЛИ СӘЙ-ИН КАДИЙИР - Аллаһтан башка гыйбадәт кылырга лаеклы илаһ юк, Аның тиңдәше юк, барлык патшалыклар һәм мактау Аңадыр. Ул терелтә һәм үтерә, Ул үлми, барлык яхшылык Аның кулында, һәм Ул һәрнәрсәгә Кадир - шуңа күрә Аллаһ аңа миллион изге гамәл язган, аннан миллион хатаны бетергән һәм аның дәрәҗәсен күтәргән." Әбү Гайсә әйткән: "Бу хәдис - гариб хәдис. ['Әмру бин Динар], ул Зөбәер гаиләсе вәкиле, [Салим бин Абдуллаһтан] бу хәдисне шул хәдис кебек риваять иткән."
Hadith
Imam Tirmidzi : 3351
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَالْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَهُوَ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ فِي السُّوقِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَبَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ هَذَا هُوَ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Моны безгә [Әхмәд бин Абда Әз-Забби] сөйләгәннән соң, безгә [Хәммәд бин Зәйд] һәм [Әл-Мөгътәмир бин Сөләйман] сөйләгәннәр, алар әйттеләр: безгә [Әмр бин Динар] әз-Зүбәйр гаиләсенең казначысы булуын сөйләде, [Сәлим бин Абдулла бин Гомәрдән] [аның әтисеннән] [аның бабасыннан] Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вә сәлләмнең болай дигәнен сөйләде: «Базарда кем дә булса: ЛӘӘ ИЛАӘҺӘ ИЛЛӘЛЛӘҺҮ ВӘҺДӘҺҮ ЛӘ ШӘРИИКӘ ЛӘҺҮ ЛӘҺҮ МУЛКУ ВӘ ЛӘҺҮЛ ХӘМДҮ ЙУХИЙИ ВӘ ЙУМИИТУ ЛӘӘ ЯМУТУ БИЯДИХИЛ ХАЙРУ ВӘ ХУВА АЛӘӘ КУЛЛИ ШӘЙ-ИН КАДИР - Аллаһтан башка гыйбадәт кылырга лаеклы илаһ юк, Аның тиңдәше юк, барлык патшалыклар Аңарда һәм барлык мактау Аңарда. Ул терелтә һәм үтерә, барлык яхшылык Аның кулында, һәм Ул һәрнәрсәгә Кадир - шуңа күрә Аллаһ аңа миллион яхшылык язган, миллион хатаны бетергән һәм җәннәттә аның өчен йорт төзегән." Әбу Гайсә һәм Әмр бин Динар әйткәннәр: "Бу кеше Басрадан килгән шәех, кайбер хәдис галимнәре аның турында сөйлиләр." Бу хәдисне [Яхья бин Сөләйм Әс-Тай] [Имран бин Мөслимнән] [Абдулла бин Динардан] [Ибн Гомәрдән] Пәйгамбәр саллаллоҳу галейһи вәссәламнән риваять иткән, һәм ул аны аңа Гомәрдән (р.а.) әйтмәгән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3352
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ قَالَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ صَدَّقَهُ رَبُّهُ فَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَأَنَا أَكْبَرُ وَإِذَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَحْدِي وَإِذَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ قَالَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَحْدِي لَا شَرِيكَ لِي وَإِذَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ قَالَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا لِيَ الْمُلْكُ وَلِيَ الْحَمْدُ وَإِذَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِي وَكَانَ يَقُولُ مَنْ قَالَهَا فِي مَرَضِهِ ثُمَّ مَاتَ لَمْ تَطْعَمْهُ النَّارُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ بِنَحْوِ هَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ شُعْبَةُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا
Безгә [Суфиян бин Вәки] безгә [Исмәгыйль бин Мөхәммәд бин Җүхәдә] безгә [Габдел-Җаббар бин Аббас]дан [Әбу Исхак]дан [Әл-Әгарр Әбу Мөслим] сөйләгәнчә, ул болай диде: Мин [Әбу Сәгыйд] һәм [Әбу Һөрәйрә]гә каршы шаһитлек бирәм, алар Пәйгамбәр галәйһиссәламгә каршы шаһитлек бирәләр, ул болай диде: «Кем дә булса: «Ләә иләһә илләллаһу вәлләәһу әкбәр» - Аллаһтан башка гыйбадәт кылырга лаеклы илаһ юк, Аллаһ иң бөек - дип әйтсә, Раббысы аны раслаячак һәм: «Миннән башка гыйбадәт кылырга лаеклы илаһ юк, һәм мин иң бөек», - дияр. Әгәр кеше: «Ләә иләһә илләллаһу вәхдәһ - Аллаһтан башка гыйбадәт кылырга лаеклы илаһ юк», - дисә, Аллаһ: «Миннән башка гыйбадәт кылырга лаеклы илаһ юк», - дияр. Һәм ул: «Ләә иләһә илләллаһу вәхдәһү ләә шәрикәләһ» – Аллаһтан башка гыйбадәт кылырга лаеклы илаһ юк, Аның тиңдәше юк – шуңа күрә Аллаһ әйтә: «Миннән башка гыйбадәт кылырга лаеклы илаһ юк, Минем тиңдәшем юк». Һәм ул «Ләә иләһә илләллаһу ләһүл мулку вә ләәһүл хәмдү» – Аллаһтан башка гыйбадәт кылырга лаеклы илаһ юк, бөтен патшалык һәм барлык мактау Аңадыр – дигәндә, Аллаһ әйтә: «Миннән башка гыйбадәт кылырга лаеклы илаһ юк, бөтен патшалык һәм барлык мактау Миңадыр» – ди. Һәм ул: «Ләә иләһә илләллаһу вә ләә хоула вә ләә къуввата иллә билләәһ» – Аллаһтан башка гыйбадәт кылырга лаеклы илаһ юк, Аллаһ ярдәменнән башка көч һәм куәт юк – дигәндә, Аллаһ әйтә: «Миннән башка гыйбадәт кылырга лаеклы илаһ юк, Минем ярдәмемнән башка көч һәм куәт юк». Ул әйтте: "Кем авырып үлгәндә әйтсә, җәһәннәм аны ашамас", - диде. Әбү Гайсә әйтте: "Бу хәдис - хәсән гариб хәдис. Бу хәдисне [Шуба] [Әбү Исхактан] [Әл-Әгарр Әбү Мөслимнән] [Әбү Һөрәйрәдән] һәм [Әбү Сәгыйдтән] мәгънә ягыннан бу хәдис кебек риваять иткән. Һәм Шуба аны кабул итмәгән. Безгә [Мөхәммәд бин Басияр] шулай сөйләгән, безгә [Мөхәммәд бин Җәгъфәр] [Шубадан] бу хәдис белән сөйләгән."
Hadith
Imam Tirmidzi : 3353
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلَاءٍ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا إِلَّا عُوفِيَ مِنْ ذَلِكَ الْبَلَاءِ كَائِنًا مَا كَانَ مَا عَاشَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَهْرَمَانِ آلِ الزُّبَيْرِ هُوَ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ وَقَدْ تَفَرَّدَ بِأَحَادِيثَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ إِذَا رَأَى صَاحِبَ بَلَاءٍ فَتَعَوَّذَ مِنْهُ يَقُولُ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ وَلَا يُسْمِعُ صَاحِبَ الْبَلَاءِ
Безгә [Мөхәммәд бин Абдуллаһ бин Бази], безгә [Абдуль Варис бин Сәгыйд], ['Әмр бин Динар], әз-Зүбәйр гаиләсенең элеккеге колы, [Сәлим бин Абдуллаһ бин Гомәр], [Ибн Гомәр], [Гомәр], Аллаһның Рәсүле (саллаллаһу галәйһи вә сәлләм) болай диде: «Кем дә булса бәлагә юлыккан кешене күреп: «Әл-Хәмдүлилләһилләәзии 'әфәании миммәәбтәләкә биһи вә фәззәләнии 'әләә кәсиирин миммән халәкә тәфдиилән – барлык мактаулар Аллаһка хас, Ул мине сезгә бирелгән бәладән коткарды һәм мине яратканнарының күбесеннән өстен кылды – әгәр ул бу сынаудан котылмаса, ул исән булганда гына», – диде. Әбү Гайсә әйтте: «Бу хәдис – гариб хәдис». Һәм бу бүлектә Әбү Һөрәйрәдән риваять бар, һәм Әз-Зүбәйр гаиләсенең казначысы Әмр бин Динар Басрадан шәех булган, ул хәдисләрдә көчле кеше булмаган һәм Сәлим бин Абдулла бин Гомәр хәдисләрен монополияләштергән. Әбү Җәгъфәр Мөхәммәд бин Алидән ул болай дигән: бәлагә дучар булган кешене күргәч һәм аннан сыену сораса, ул моны йөрәгендә әйтергә тиеш, ә бәлагә дучар булган кешегә ишетмәскә тиеш.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3354
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ السِّمْنَانِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَأَى مُبْتَلًى فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا لَمْ يُصِبْهُ ذَلِكَ الْبَلَاءُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Безгә [Абу Ягъфар Симнани] әйттеләр, бер кеше генә түгел, алар әйттеләр; безгә әйтте [Мутарриф бине Абдулла Аль Мадини], безгә [Абдулла бин Умар Аль Умари] [Суахил бин Абу Салих] [әтисе] [Абу Хурайра] дан, диде; Рәсүлуллаһ саллаллаһу галәйһи вә сәлләм әйтте: «Кем афәткә дучар булган кешене күрсә, ди; Аль ХАМДУЛИЛЛААХИЛЛАДЗII 'АФААНИ МИММААБТАЛААКА БИХИ ВА ФАДДХАЛАНЫ' АЛАА КАТСИРИН МИММАН ХАЛАКА ТАФДИИЛАН - сезне мактаган бәла-казадан коткарган һәм мине барлыкка китергән кешеләрнең күпчелегеннән өстен иткән Аллага мактау. Абу Иса әйтте; Бу хәдис - бу юлдан Хәсән Гариб хәдисе.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3355
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ الْكُوفِيُّ وَاسْمُهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Ул безгә [Әбу Убайдә бин Әбу Әс Сәфәр әл-Куфи], аның исеме Әхмәд бин Абдулла әл-Хәмдани, ул безгә [Әл-Хәҗҗәҗ бин Мөхәммәд], диде ул; [Ибн Җурайҗ] әйтте; миңа [Муса бин Укба], [Сөһәйл бин Әбу Салих], [аның әтисеннән], [Әбу Һөрәйрә], ул әйтте: Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Кем дә булса җыелышта утырса һәм күп шау-шу булса, аннары торыр алдыннан: "Сүбхәнәкәллаһүммә вә биһәмдикә әсиһәду әнләә иләһә илләә әнтә әстәгъфирукә вә әтүбү иләйкә" - дип әйтсә, Сине мактау белән мин Синнән башка гыйбадәт кылырга лаеклы илаһ юк дип шаһитлек бирәм, мин Сиңа гафу сорыйм һәм тәүбә итәм - ләкин гөнаһларым Аның җыелышында булганда гафу ителә". Бу бүлектә Әбу Барзадан тарих бар, һәм Гаишә, Әбу Гайсә болай дигән: "Бу хәдис бу яктан хәсән-шәһих гариб хәдис. Без аны Сөһәйлнең хәдисеннән генә белмибез, бу юлдан гына беләбез".
Hadith
Imam Tirmidzi : 3356
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ يُعَدُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَجْلِسِ الْوَاحِدِ مِائَةُ مَرَّةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَقُومَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Безгә [Нәшр бин Әбдеррахман Әл-Куфи] сөйләде, безгә [Әл-Мөһариби] сөйләде, [Мәлик бин Мигъвәл] әйтте, [Мөхәммәд бин Сукаһ] әйтте, [Нәфи] әйтте, [Ибн Гомәр] әйтте: «Рәсулуллаһ салләллаһу галәйһи вә сәлләм бер җыелышта, торганчы - җыелыштан чыгып киткәнче, йөз тапкыр әйтте: «Раббигъфирлии вә түб 'аләййә иннәкә әнтәт тәүвәбуль-гафуур» - «И Раббым, гөнаһларымны гафу ит һәм тәүбәләремне кабул ит, чыннан да Син тәүбә итүчеләрнең иң күпе һәм гафу итүчесең». Әбу Гайсә әйтте: «Безгә [Ибн Әбу Гомәр] әйтте, безгә [Суфиян] әйтте, безгә [Мөхәммәд бин Сукаһ] әйтте, бу сәнәдне мәгънәсе белән. Бу хәдис - хәсән-шәһих гариб хәдис».
Hadith
Imam Tirmidzi : 3357
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو عِنْدَ الْكَرْبِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْحَكِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمُحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Безгә әйтте [Мөхәммәд бине Басыйяр] безгә әйтте [Муадз бин Хишам] миңа [әтиемә] [Катададан] [Абу Аль-Алиядән] [Ибн Аббастан] Пәйгамбәребез саллаллаһу галәйһи вә сәлләм авырлыклар кичергәндә дога кылды: ILLALLAAHU RABBUL 'ARSYIL' AZHIIM, LAA ILAAHA ILLALLAAHU RABBUS SAMAAWAATI WAL ARDHI WA RABBUL 'ARSYIL KARIIM' - Алладан башка гыйбадәт кылу хокукы булган Аллаһ, Аллаһы Тәгалә, Аллаһы Тәгаләдән башка гыйбадәт кылу хокукы юк. Тәхет, күкләрнең, җирләрнең Раббысы һәм затлы тәхетнең Раббысы булган Алладан башка табынырга хокукы булган илаһ юк. Безгә [Ибн Әбу Ади], [Хисьям], [Катада], [Әбу Әл-Алия], [Ибн Аббас], Пәйгамбәр саллаллоҳу алейхи һәм сәлләмнән шундый хәдис сөйләде. Һәм бу бүлектә Али, Әбу Гайсә Бесайдан тарих бар; бу хәдис - ышанычлы Хәсән хәдис.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3358
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدِينِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَهَمَّهُ الْأَمْرُ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَإِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ قَالَ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Безгә [Әбу Сәләмә Яхъя бин Әл-Мөгыйрә әл-Мәхзуми әл-Мәдини] һәм берничә кешегә дә шулай ук берничә кеше әйткән: безгә [Ибн Әбу Фудайк], [Ибраһим бин Әл-Фәзл], [Әл-Мәкбури], [Әбу Һөрәйрә] сөйләгән: Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам берәр нәрсә аркасында борчылганда башын күккә күтәреп: «СУБХӘНАЛЛАҺИЛ ӘҖИМИ» - Бөек Аллаһка мактау булсын-, - дигән. Һәм җитди дога кылганда: «ЙӘ ҺӘЙЙҮ ЙӘ КАЙЮУМ» - Мәңге яшәүче һәм даими рәвештә Үзенең мәхлуклары турында кайгыртучы Зат-, - дигән. Әбу Гайсә әйткән: «Бу хәдис - гариб хәдис».
Hadith
Imam Tirmidzi : 3359
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ السُّلَمِيَّةِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْأَشَجِّ فَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ وَرُوِي عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ وَيَقُولُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ خَوْلَةَ قَالَ وَحَدِيثُ اللَّيْثِ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَجْلَانَ
Безгә [Кутәйбә] безгә [Әл-Ләйтс] сөйләде, ул [Язид бин Әбу Хәбиб] әйтте, ул [Әл-Харис бин Якуб] әйтте, ул [Якуб бин Абдулла бин Әл-Асияҗ] әйтте, ул [Буср бин Сәгыйд] әйтте, ул [Сәгъд бин Әбу Ваккаш] әйтте, ул [Хәүлә бинт Хәким Әс-Суламийә] әйтте, Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вә сәлләм әйтте: "Кем дә булса бер урында туктап, аннары: "Ә'УУДЗУ БИКӘЛИМААТИЛЛАҺИТ ТӘММАТИ МИН ШӘРРИ МАА ХАЛӘК" - дип әйтсә, ул туктаган урыныннан киткәнче аңа бернәрсә дә зыян китермәячәк". Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис - ышанычлы Хәсән Гариб хәдисе. Һәм [Мәлик бин Әнәс] бу хәдисне аңа [Якуб бин Әл-Асияҗ] җиткергән дип риваять итте, аннары ул бу хәдисне искә алды. Бу хәдис [Ибн Әҗлан]нан [Ягъкуб бин Абдулла бин Әл-Асияҗ]дан, ә ул [Сәгыйд бин Әл-Мусайяб]дан [Хәүлә]дән риваять ителгән. Риваятьче болай дигән: Әл-Ләйтс хәдисе Ибн Әҗлан тарихыннан да ышанычлырак.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3360
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ قَالَ بِإِصْبَعِهِ وَمَدَّ شُعْبَةُ إِصْبَعَهُ قَالَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ اللَّهُمَّ اصْحَبْنَا بِنُصْحِكَ وَاقْلِبْنَا بِذِمَّةٍ اللَّهُمَّ ازْوِ لَنَا الْأَرْضَ وَهَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِقَالَ أَبُو عِيسَى كُنْتُ لَا أَعْرِفُ هَذَا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ حَتَّى حَدَّثَنِي بِهِ سُوَيْدٌ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ
Безгә [Мөхәммәд бине Умар бин Али Аль Мукаддами] әйтте, безгә [Ибн Абу Ади] [Сюбахтан] [Абдулла бин Бисыр Аль Хатсами] [Абу Зурай] [Абу Хурайра] дан әйтте; Рәсүлүллаһ шаллаллаһу галәйһи вә сәлләм барганда бармагын күрсәтеп әйтте - һәм Шуба бармагын сузып әйтте: 'АЛЛАХУММА АНТАШ ШААХИБУ ФИССАФАРЫ ВАЛ ХАЛИФАТУ ФИЛ АХЛЫ, АЛЛАХАУМА БАШНА. BIDZIMMATIN, ALLAAHUMMAZWI LANAAL ARDHA WA HAWWIN 'ALAINAS SAFARA. ӘЛЛӘҺҮММӘ ИННИ Ә'УУДЗУ БИКӘ МИН ВӘ'ТСА-ИССАФАРИ ВӘ КӘ'АБАТИЛ МӨНКАЛАБИ' - Әй Аллаһ, Син сәфәрдә дус һәм гаиләдә алыштыручы. Әй Аллаһ, безгә киңәшләрең белән юлдаш бул һәм безгә гарантияң белән кире кайт. Әй Аллаһ, безгә араны якын ит һәм сәяхәтне җиңеләйт. Әй Аллаһ, мин, әлбәттә, сәяхәт авырлыгыннан һәм кайту кайгысыннан Сиңа сыенам. Әбу Гайсә әйтте: Элегрәк мин моны Ибн Әбу Ади хәдисеннән генә белмәдем, Сувайд миңа бу хәдисне сөйләгәнче, ул безгә [Сувайд бин Наср] әйтте [Габдулла бин Әл-Мөбарәк] безгә [Шу'ба]ны бу сәнәд һәм аның мәгънәсе белән сөйләде. Әбу Гайсә әйтте: Бу хәдис - Әбу Һөрәйрә хәдисеннән алынган хәсән гариб хәдис, без аны Шу'ба хәдисеннән генә беләбез.
