Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
LE PREMIER PLAISIR À DEMANDER LE JOUR DU JUGEMENT
Imam Tirmidzi : 3281
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَمٍ الْأَشْعَرِيِّ قَال سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَعْنِي الْعَبْدَ مِنْ النَّعِيمِ أَنْ يُقَالَ لَهُ أَلَمْ نُصِحَّ لَكَ جِسْمَكَ وَنُرْوِيَكَ مِنْ الْمَاءِ الْبَارِدِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَالضَّحَّاكُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ وَيُقَالُ ابْنُ عَرْزَمٍ وَابْنُ عَرْزَمٍ أَصَحُّ
Il nous a été rapporté par Abdu bin Humaid, qui nous l'a rapporté d'après Syababah, d'après Abdullah bin Al 'Ala', d'après Adh Dhahhak bin Abdur Rahman bin 'Arzam Al Asy'ari. Il a dit : « J'ai entendu Abu Hurairah dire : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "En vérité, la première chose qu'un serviteur demandera concernant le plaisir le Jour du Jugement sera : Ne t'avons-nous pas donné la santé et de l'eau fraîche à boire ?" » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith apocryphe. » Or, Adh Dhahhak est Ibn Abdur Rahman bin 'Arzab, également appelé Ibn 'Arzam, et Ibn 'Arzam est le plus authentique.
AL-KAUTSAR EST UNE RIVIÈRE AU PARADIS
Imam Tirmidzi : 3282
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ{ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ }أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هُوَ نَهْرٌ فِي الْجَنَّةِ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ نَهْرًا فِي الْجَنَّةِ حَافَّتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ قُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللَّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté par Abdu bin Humaid, qui nous a rapporté par Abdur Razzaq, d'après Ma'mar, d'après Qatadah, d'après Anas : « Nous vous avons donné Al-Kautsar. » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Al-Kautsar est un fleuve du Ciel. » Anas a rapporté : Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a alors dit : « J'ai vu un fleuve au Ciel, sur les deux rives duquel se trouvaient de petites tentes de perles. J'ai demandé : « Que sont-elles, ô Gabriel ? » Il a répondu : « C'est le fleuve Al-Kautsar qu'Allah t'a donné. » Abu Isa a dit : Ce hadith est hasan sahih.
VISION DE LA RIVIÈRE AL-KAUTSAR AU PARADIS
Imam Tirmidzi : 3283
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ إِذْ عُرِضَ لِي نَهْرٌ حَافَّتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ قُلْتُ لِلْمَلَكِ مَا هَذَا قَالَ هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى طِينَةٍ فَاسْتَخْرَجَ مِسْكًا ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فَرَأَيْتُ عِنْدَهَا نُورًا عَظِيمًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ
Ahmad ibn Mani' nous a rapporté que Suraij ibn An Nu'man nous l'a rapporté, et Al Hakam ibn Abdul Malik nous l'a rapporté d'après Qatadah, d'après Anas. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Alors que je marchais au Paradis, on me montra soudain une rivière dont les deux rives étaient des tentes de perles. Je demandai à l'ange : « Qu'est-ce que c'est ? » Il répondit : « C'est la rivière Al-Kautsar qu'Allah t'a donnée. » Il dit : « Puis il frappa le sol de sa main et en sortit de l'huile de ricin, puis il leva pour moi la Sidrat al-Muntaha, et je vis alors en lui une grande lumière. » Abou Issa a dit : Ce hadith est un hadith hasan authentique, il a été rapporté non seulement d'après Anas.
DESCRIPTION DE LA RIVIÈRE AL-KAUTSAR AU PARADIS
Imam Tirmidzi : 3284
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَوْثَرُ نَهْرٌ فِي الْجَنَّةِ حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَجْرَاهُ عَلَى الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ مِنْ الْمِسْكِ وَمَاؤُهُ أَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ وَأَبْيَضُ مِنْ الثَّلْجِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Hannad nous a rapporté que Muhammad ibn Fudhail, d'après Atho ibn as-Saib, d'après Muharib ibn Ditsar, d'après Abdullah ibn Umar, a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "Al-Kautsar est un fleuve du Paradis, ses deux rives sont d'or, son cours est fait de perles et de pierres précieuses, sa poussière est faite d'huile de ricin, et son eau est plus douce que le miel et plus blanche que la neige." » Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan authentique. »
LE PLAISIR DEMANDÉ ET ALA FATH
Imam Tirmidzi : 3285
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ عُمَرُ يَسْأَلُنِي مَعَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَتَسْأَلُهُ وَلَنَا بَنُونَ مِثْلُهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ إِنَّهُ مِنْ حَيْثُ تَعْلَمُ فَسَأَلَهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ }فَقُلْتُ إِنَّمَا هُوَ أَجَلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمَهُ إِيَّاهُ وَقَرَأَ السُّورَةَ إِلَى آخِرِهَا فَقَالَ لَهُ عُمَرُ وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ مِنْهَا إِلَّا مَا تَعْلَمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَتَسْأَلُهُ وَلَنَا أَبْنَاءٌ مِثْلُهُ
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. [Abdu bin Humaid] nous a rapporté que [Sulaiman bin Daud] tenait de [Syu'bah], qui tenait de [Abu Bisyr], qui tenait de [Sa'id bin Jubair], qui tenait de [Ibnu Abbas (qu'Allah l'agrée)]. Il a dit : « Umar et les compagnons du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) m'ont interrogé. Abdur Rahman bin 'Auf a alors dit : « L'interrogez-vous alors que nous avons des enfants comme lui ? » Umar lui a répondu : « En effet, cela a ses propres qualités, comme vous le savez. » Puis Umar l'a interrogé sur ce verset : « IDZAA JAA A NASHRULLAAHI WAL » (Sourate Al-Fath). J'ai alors dit : « Il s'agissait de la mort du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), dont Allah l'avait informé. » Il a lu la lettre jusqu'au bout, puis Umar lui a dit : « Par Allah, je ne sais rien de ce verset, si ce n'est ce que vous savez. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan authentique. Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basysyar, qui nous l'a rapporté par Muhammad ibn Ja'far, qui nous l'a rapporté par Syu'bah, d'après Abou Bisyr, avec une chaîne de transmission similaire à celle de ce hadith. » Abdur Rahman ibn 'Auf lui a alors demandé : « L'as-tu interrogé alors que nous avons des enfants comme lui ? »
L'HISTOIRE DE L'AVERTISSEMENT SUR LA COLLINE DE SHAFA ET LA DESCENTE DE LA LETTRE AL-LAHAB
Imam Tirmidzi : 3286
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الصَّفَا فَنَادَى يَا صَبَاحَاهُ فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ فَقَالَ إِنِّي{ نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ }أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنِّي أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ مُمَسِّيكُمْ أَوْ مُصَبِّحُكُمْ أَكُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا تَبًّا لَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Hannad, Ahmad ibn Mani', Abu Mu'awiya, Al A'masy, d'après Amr ibn Murrah, d'après Sa'id ibn Jubayr, d'après Ibn Abbas, rapportent : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) gravit un jour la colline de Safa et s'écria : “Rassemblons-nous ce matin, vite !” Les Qurayshites se rassemblèrent autour de lui et dirent : “Je vous avertis d'un châtiment terrible (Sourate Saba, verset 46). Que penseriez-vous si je vous disais que l'ennemi vous attaque ce soir ou ce matin ? Me croiriez-vous ?” Abu Lahab répondit : “Est-ce pour cela que vous nous avez rassemblés ? Malheur à vous !” Allah révéla alors le verset : “Que périssent les deux mains d'Abu Lahab et il périra.” (Sourate Allahab, verset 1). » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan et authentique. »
LA NATIONALITE DE DIEU ET LA LETTRE AL-IKHLAS
Imam Tirmidzi : 3287
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ هُوَ الصَّغَانِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍأَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ }وَالصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ لَأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُولَدُ إِلَّا سَيَمُوتُ وَلَا شَيْءٌ يَمُوتُ إِلَّا سَيُورَثُ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمُوتُ وَلَا يُورَثُ{ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ }قَالَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَبِيهٌ وَلَا عِدْلٌ وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ عَنْ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ آلِهَتَهُمْ فَقَالُوا انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ قَالَ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ بِهَذِهِ السُّورَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعْدٍ وَأَبُو سَعْدٍ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ اسْمُهُ عِيسَى وَأَبُو الْعَالِيَةِ اسْمُهُ رُفَيْعٌ وَكَانَ عَبْدًا أَعْتَقَتْهُ امْرَأَةٌ سَابِيَةٌ
Ahmad ibn Mani' nous a rapporté qu'Abu Sa'd, d'après Ash Shaghani, d'après Abu Ja'far ar Razi, d'après Ar Rabi' ibn Anas, d'après Abu al-Aliyah, d'après Ubay ibn Ka'b, a rapporté que les polythéistes ont dit au Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) : « Dis-nous la parole de ton Dieu ! » Alors Allah a révélé le verset : « Qul Huwallahu Ahad, Allahuhush Shamad » (Coran 1-2). Ash Shamad est Celui qui est sans enfant et sans descendance, car rien ne naît sans mourir, et rien ne meurt sans être hérité. Or, Allah (Exalté soit-Il) ne meurt pas et n'est pas hérité, et nul n'est égal à Lui. Il a dit : « Rien ne Lui ressemble, rien ne Lui est égal, rien ne Lui est semblable. » Il nous a été rapporté par Abdu bin Humaid, qui tenait d'après 'Ubaidullah bin Musa, d'après Abu Ja'far Ar Razi, d'après Ar Rabi', d'après Abu Al 'Aliyah, que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) mentionna certains de leurs dieux. Ils demandèrent alors : « Parle-nous de ton Seigneur. » Abdu bin Humaid répondit. Gabriel lui apporta ensuite une lettre : « Qul Huwallahu Ahad. » Il le rapporta ainsi, sans que cela ne lui ait été rapporté d'après Ubai bin Ka'b. Ce hadith est plus authentique que celui d'Abu Sa'd, dont le nom est Muhammad bin Muyassar, celui d'Abu Ja'far Ar Razi, Isa, et celui d'Abu Al 'Aliyah, Rufai'. Ce dernier était auparavant esclave, puis affranchi par une femme sans tuteur.
ABRI CONTRE LE MAL DE LA LUNE
Imam Tirmidzi : 3288
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْعَقَدِيُّ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ اسْتَعِيذِي بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا فَإِنَّ هَذَا هُوَ الْغَاسِقُ إِذَا وَقَبَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn al-Mutsanna, qui nous l'a rapporté d'après Abdul Malik ibn Amr al-Aqadi, d'après Ibn Abou Dzi'b, d'après Al-Harith ibn Abdur Rahman, d'après Abou Salama, d'après Aïcha, que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a vu la lune et a dit : « Ô Aïcha, cherche refuge auprès d'Allah contre le mal de ce mois, car c'est la nuit où il fait complètement noir. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan authentique. »
DES VERSETS PROTECTEURS QUI N'ONT JAMAIS ÉTÉ VUS D'AUCUNE SORTE
Imam Tirmidzi : 3289
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ حَدَّثَنِي قَيْسٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ آيَاتٍ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ }إِلَى آخِرِ السُّورَةِ وَ{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ }إِلَى آخِرِ السُّورَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basysyar, qui nous a rapporté par Yahya ibn Sa'id, d'après Ismaïl ibn Abou Khalid, qui me l'a rapporté par Qais (Ibn Abou Hazim), d'après 'Uqbah ibn 'Amir al-Juhani, du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Il a dit : « Allah m'a révélé plusieurs versets, je n'ai jamais rien vu de pareil, à savoir : Qul a'udzu birabbinnaas jusqu'au bout et qul a'udzu birabbil falaq jusqu'au bout de la lettre. » Abou Issa a dit : Ce hadith est un hadith hasan authentique.
L'ÂGE D'ADAM ET DAVID
Imam Tirmidzi : 3290
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَنَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ عَطَسَ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَحَمِدَ اللَّهَ بِإِذْنِهِ فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا آدَمُ اذْهَبْ إِلَى أُولَئِكَ الْمَلَائِكَةِ إِلَى مَلَإٍ مِنْهُمْ جُلُوسٍ فَقُلْ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ قَالُوا وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ بَنِيكَ بَيْنَهُمْ فَقَالَ اللَّهُ لَهُ وَيَدَاهُ مَقْبُوضَتَانِ اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ قَالَ اخْتَرْتُ يَمِينَ رَبِّي وَكِلْتَا يَدَيْ رَبِّي يَمِينٌ مُبَارَكَةٌ ثُمَّ بَسَطَهَا فَإِذَا فِيهَا آدَمُ وَذُرِّيَّتُهُ فَقَالَ أَيْ رَبِّ مَا هَؤُلَاءِ فَقَالَ هَؤُلَاءِ ذُرِّيَّتُكَ فَإِذَا كُلُّ إِنْسَانٍ مَكْتُوبٌ عُمْرُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَإِذَا فِيهِمْ رَجُلٌ أَضْوَؤُهُمْ أَوْ مِنْ أَضْوَئِهِمْ قَالَ يَا رَبِّ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا ابْنُكَ دَاوُدُ قَدْ كَتَبْتُ لَهُ عُمْرَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ يَا رَبِّ زِدْهُ فِي عُمْرِهِ قَالَ ذَاكَ الَّذِي كَتَبْتُ لَهُ قَالَ أَيْ رَبِّ فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُ لَهُ مِنْ عُمْرِي سِتِّينَ سَنَةً قَالَ أَنْتَ وَذَاكَ قَالَ ثُمَّ أُسْكِنَ الْجَنَّةَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أُهْبِطَ مِنْهَا فَكَانَ آدَمُ يَعُدُّ لِنَفْسِهِ قَالَ فَأَتَاهُ مَلَكُ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ قَدْ عَجَّلْتَ قَدْ كُتِبَ لِي أَلْفُ سَنَةٍ قَالَ بَلَى وَلَكِنَّكَ جَعَلْتَ لِابْنِكِ دَاوُدَ سِتِّينَ سَنَةً فَجَحَدَ فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ وَنَسِيَ فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُهُ قَالَ فَمِنْ يَوْمِئِذٍ أُمِرَ بِالْكِتَابِ وَالشُّهُودِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رِوَايَةِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nous a dit que [Muhammad bin Basysyar] nous a dit que [Shafwan bin Isa] nous a dit [Al Harith bin Abdurrahman bin Abu Dzubab] de [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi] de [Abu Hurairah], a-t-il dit : Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Lorsqu'Allah créa Adam et insuffla son âme en lui, il éternua, puis dit : « Al-Hamdoulillah ». Il loua Allah avec Sa permission. Son Seigneur dit alors : « Yarhamukallah. Ô Adam, va vers les anges, vers le groupe qui était assis autour de toi, et dis : As-salamu alaykum. » Ils dirent aussi : « Wa alaykum salam wa rahmatullah. » Puis il retourna vers son Seigneur. Allah dit alors : « Ceci est ta salutation et la salutation de tes enfants parmi eux. » Puis Allah lui dit, les mains jointes : « Choisis entre les deux, comme tu le souhaites ! » Adam dit : « Alors Allah dit : Ce sont tes descendants, et il se trouve que l'âge de chacun est inscrit entre ses yeux, et il se trouve qu'il y a parmi eux une personne plus brillante, ou parmi les personnes les plus brillantes. » Adam dit : « Ô mon Dieu, qui est cette personne ? » Allah dit : « C'est ton fils David, J'ai inscrit son âge à quarante ans. » Adam dit : « Ô mon Seigneur, augmente sa durée de vie. » Allah dit : « C'est ce que J'ai inscrit pour lui. » Adam dit : « Ô mon Seigneur, je lui ai donné soixante ans de ma vie. » Allah dit : « C'est ton droit. » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) dit : « Puis il fut placé au Ciel, comme Allah l'a voulu, puis rappelé à Lui. Adam calcula alors sa propre durée de vie. » Il dit : « L'ange de la mort lui apparut et Adam lui dit : « Tu t'es précipité, il m'a été inscrit mille ans. » L'ange dit : « C'est vrai, mais tu as donné soixante ans à ton fils David. » Adam le nia, et ses descendants le niant également ; il l'oublia, et ses descendants l'oublièrent aussi. » Il dit : « Dès lors, il lui fut ordonné d'écrire et de faire venir des témoins. » Abou Issa dit : « Ce hadith est un hadith hasan gharib de ce côté-ci, et il a été rapporté non seulement d'Abou Hourayra, mais aussi du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui). » De l'histoire de [Zaid bin Aslam] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah] du Prophète sallallahu 'alayhi wasallam.
LE PROCESSUS DE CRÉATION DE LA TERRE ET LA PRINCIPITÉ DE L'AUMÔNE
Imam Tirmidzi : 3291
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْأَرْضَ جَعَلَتْ تَمِيدُ فَخَلَقَ الْجِبَالَ فَعَادَ بِهَا عَلَيْهَا فَاسْتَقَرَّتْ فَعَجِبَتْ الْمَلَائِكَةُ مِنْ شِدَّةِ الْجِبَالِ قَالُوا يَا رَبِّ هَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنْ الْجِبَالِ قَالَ نَعَمْ الْحَدِيدُ قَالُوا يَا رَبِّ فَهَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنْ الْحَدِيدِ قَالَ نَعَمْ النَّارُ فَقَالُوا يَا رَبِّ فَهَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنْ النَّارِ قَالَ نَعَمْ الْمَاءُ قَالُوا يَا رَبِّ فَهَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنْ الْمَاءِ قَالَ نَعَمْ الرِّيحُ قَالُوا يَا رَبِّ فَهَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنْ الرِّيحِ قَالَ نَعَمْ ابْنُ آدَمَ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ بِيَمِينِهِ يُخْفِيهَا مِنْ شِمَالِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Nous a dit [Muhammad bin Basysyar] nous a dit [Yazid bin Harun] nous a dit [Al 'Awwam bin Hausyab] de [Sulaiman bin Abu Sulaiman] de [Anas bin Malik] du Prophète sallallahu 'alayhi wasallam il a dit : "Quand Allah a créé la terre, la terre a tremblé, alors Allah a créé des montagnes et les a placées sur la terre pour que la terre devienne calme. Et les anges ont ressenti Kagum terhadap kerasnya gunung-gunung tersebut; Mereka berkata, apakah wahai makhlukmu terdapat sesuatu yang lebih keras daripada gunung? lebih keras daripada API ? Allah berfirman : Oui, de l'air. Mereka berkata ; wahai Tuhanku, apakah diantara makhlukMu terdapat sesuatu yang lebih keras daripada air ? Allah berfirman : ouais, angin. Mereka berkata ; wahai Tuhanku, apakah diantara makhlukMu terdapat sesuatu yang lebih keras daripada vent ? Dieu dit : Oui, fils d'Adam. Il a fait l'aumône avec une aumône avec sa main droite et l'a cachée de sa main gauche. " Abu Isa a dit : ce hadith est un hadith gharib, nous ne le connaissons pas comme un hadith marfu' sauf de ce côté.
LA PRIÈRE EST LA PRATIQUE LA PLUS NOBLE
Imam Tirmidzi : 3292
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ الدُّعَاءِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ وَعِمْرَانُ الْقَطَّانُ هُوَ ابْنُ دَاوَرَ وَيُكْنَى أَبَا الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Abbas bin Abdul 'Azhim Al 'Anbari nous l'a rapporté, ainsi que plusieurs autres personnes. Abu Daud Ath Thayalisi nous l'a rapporté, et Imran Al Qaththan nous l'a rapporté d'après Qatadah, d'après Sa'id bin Abu Al Hasan, d'après Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée), d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) qui a dit : « Il n'y a rien de plus noble auprès d'Allah que la prière. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan gharib. Nous ne le connaissons pas comme marfu', sauf d'après le hadith d'Imran bin Al Qaththan, qui est Ibn Dawar et qui l'a reçu d'Abu Al 'Awwam. » Muhammad bin Basysyar nous l'a rapporté, et Abdur Rahman bin Mahdi nous l'a rapporté d'après Imran Al Qaththan, avec une chaîne de transmission similaire.
LA PRIÈRE EST AU CŒUR DU CULTE
Imam Tirmidzi : 3293
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ
Ali ibn Hujr nous a rapporté qu'Al-Walid ibn Muslim, d'après Ibn Lahi'ah, d'après 'Ubaidullah ibn Abu Ja'far, d'après Aban ibn Salih, d'après Anas ibn Malik, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), a dit : « La prière est l'essence de l'adoration. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith gharib de notre côté ; nous ne le connaissons que par le hadith d'Ibn Luhai'ah. »
LA PRIÈRE EST UNE ADORATION
Imam Tirmidzi : 3294
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ ذَرٍّ عَنْ يُسَيْعٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ ثُمَّ قَرَأَ{ وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ مَنْصُورٌ وَالْأَعْمَشُ عَنْ ذَرٍّ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ذَرٍّ هُوَ ذَرُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ ثِقَةٌ وَالِدُ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ
Ahmad ibn Mani' nous a rapporté que Marwan ibn Mu'awiyah, d'après Al-A'masy, d'après Dzar, d'après Yusai', d'après An Nu'man ibn Basyir, d'après le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), a dit : « La prière est un acte d'adoration. » Puis il a lu le verset : « Et votre Seigneur a dit : « Priez-Moi, Je vous l'accorderai. Ceux qui s'enorgueillissent de M'adorer entreront en Enfer dans un état d'humiliation. » (Coran 60). Abou Issa a dit : Ce hadith est authentique (hasan) et a été rapporté par Mansur et Al-A'masy d'après Dzar. Nous ne le connaissons que par le hadith de Dzar ibn Abdullah al-Hamdani, un homme de foi, fils d'Omar ibn Dzar.
DEMANDEZ À DIEU D'ÉVITER SA COLÈRE
Imam Tirmidzi : 3295
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَسْأَلْ اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى وَكِيعٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو الْمَلِيحِ اسْمُهُ صَبِيحٌ سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُهُ وَقَالَ يُقَالُ لَهُ الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ حُمَيْدٍ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Qutaibah nous a rapporté ce hadith, transmis par Hatim ibn Ismaïl, d'après Abou al-Malih, d'après Abou Salih, d'après Abou Hourayra (qu'Allah l'agrée). Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque ne demande pas à Allah, Allah sera en colère contre lui. » Abou Issa a dit : « Waki' et plusieurs autres personnes ont rapporté ce hadith d'après Abou al-Malih, et nous ne le connaissons que par cette source. Le nom d'Abou al-Malih est Shabih. J'ai entendu le Prophète Muhammad le dire, et il a dit : on l'appelait al-Farisi. » Ishaq ibn Manshur nous l'a rapporté, transmis par Abou Ashim, d'après Humaid Abou al-Malih, d'après Abou Salih, d'après Abou Hourayra, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui).
LA PHRASE KALAU HAULA WA LAA QUWWATA ILLAA BILLAAH COMME LE TRÉSOR CACHÉ DU CIEL
Imam Tirmidzi : 3296
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَلَمَّا قَفَلْنَا أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَكَبَّرَ النَّاسُ تَكْبِيرَةً وَرَفَعُوا بِهَا أَصْوَاتَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَصَمَّ وَلَا غَائِبٍ هُوَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رُءُوسِ رِحَالِكُمْ ثُمَّ قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَنْزًا مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَىهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلٍّ وَأَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عِيسَى
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basysyar, qui nous a rapporté par Marhum ibn Abdul 'Aziz Al 'Aththar, qui nous a rapporté par Abu Na'amah As Sa'di, d'après Abu Utsman An Nahdi, d'après Abu Musa Al Asy'ari (qu'Allah l'agrée). Il a dit : « Nous étions avec le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) lors d'une bataille. À notre retour, nous avons aperçu Médine. Les habitants ont alors prononcé le takbir une fois et élevé la voix. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a alors dit : « En vérité, votre Seigneur n'est ni sourd ni éloigné. Il est au milieu de vous et entre les têtes de vos montures. » Puis il a dit : « Ô Abdullah ibn Qays, voudrais-je te parler du trésor caché parmi les trésors cachés du Paradis ? À savoir : la phrase LA HAULA WA LAA QUWWATA ILLAA BILLAAH. » (Il n'y a de force ni de puissance qu'avec l'aide d'Allah). Abou Issa a dit ; ce hadith est un hadith hasan, tandis que le nom d'Abou Uthman An Nahdi est Abdur Rahman bin Mull, et le nom d'Abou Na'amah As Sa'di est 'Amru bin Issa.
UNE LANGUE MOUILLÉE DE Dhikr
Imam Tirmidzi : 3297
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ فَأَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ قَالَ لَا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Abu Kuraib nous a rapporté que Zaid bin Hubab, d'après Mu'awiya bin Shalih, d'après Amru bin Qais, d'après Abdullah Busr (qu'Allah l'agrée), a rapporté qu'un homme a dit : « Ô Messager d'Allah, il y a certes de nombreuses lois islamiques qui sont mes obligations, alors indique-moi quelque chose qui puisse me servir de guide ! » Il a répondu : « Que ta langue soit toujours humide du souvenir d'Allah. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan gharib de notre côté. »
UNE PERSONNE QUI FAIT BEAUCOUP DE ZIKIR EST PLUS IMPORTANTE QU'UN GUERRIER
Imam Tirmidzi : 3298
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْعِبَادِ أَفْضَلُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمِنْ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ لَوْ ضَرَبَ بِسَيْفِهِ فِي الْكُفَّارِ وَالْمُشْرِكِينَ حَتَّى يَنْكَسِرَ وَيَخْتَضِبَ دَمًا لَكَانَ الذَّاكِرُونَ اللَّهَ أَفْضَلَ مِنْهُ دَرَجَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ دَرَّاجٍ
Qutaibah nous a rapporté, d'après Ibn Luhai'ah, qui tient cela de Darraj, d'après Abu Al Haitsam, d'après Abu Sa'id Al Khudri, que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) fut interrogé : « Quel est le serviteur le plus digne de la faveur d'Allah le Jour de la Résurrection ? » Il répondit : « Ceux qui invoquent souvent Allah, parmi les hommes et les femmes. » Je dis alors : « Ô Messager d'Allah, qu'y a-t-il de plus noble que ceux qui combattent pour la cause d'Allah ? » Il répondit : « S'il maniait son épée contre les mécréants et les polythéistes jusqu'à ce que l'épée se brise et qu'il soit couvert de sang, alors ceux qui invoquent Allah lui seraient assurément supérieurs. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith apocryphe ; en réalité, nous ne le connaissons que par le hadith de Darraj. »
Dhikr à Allah comme la meilleure pratique
Imam Tirmidzi : 3299
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ زِيَادٍ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ قَالُوا بَلَى قَالَ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَىقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا شَيْءٌ أَنْجَى مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ مِثْلَ هَذَا بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْهُ فَأَرْسَلَهُ
Al-Husayn ibn Huraits nous a rapporté qu'Al-Fadhl ibn Musa, d'après Abdullah ibn Sa'id (Ibn Abou Hindun), d'après Ziyad (ancien serviteur d'Ibn Ayyasi), d'après Abou Bahriyya, d'après Abou Ad Darda' (qu'Allah l'agrée), a dit : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Voulez-vous que je vous parle des meilleures actions, des plus saintes aux yeux de votre Roi (Allah), les plus nobles, meilleures pour vous que de dépenser de l'or et de l'argent, meilleures que de rencontrer l'ennemi et de lui trancher la gorge en retour ? » Ils répondirent : « Oui. » Il dit : « Invoquez Allah. » Mu'adz ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) a dit : « Rien ne peut vous sauver davantage du châtiment d'Allah que le souvenir d'Allah. » Certains savants ont rapporté ce hadith d'Abdullah bin Sa'id de cette manière avec cette chaîne de transmission, tandis que d'autres l'ont rapporté de Mu'adz et ont mursalisé le hadith.
LE PRINCIPE DE L'ASSEMBLÉE DZIKIR ET LA PRÉSENCE DES ANGES
Imam Tirmidzi : 3300
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا حَفَّتْ بِهِمْ الْمَلَائِكَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَال سَمِعْتُ الْأَغَرَّ أَبَا مُسْلِمٍ قَالَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Basysyar] nous a rapporté qu'[Abdur Rahman bin Mahdi] nous a rapporté qu'[Sufyan] d'après [Abu Ishaq] d'après [Al Agharr Abu Muslim] a témoigné pour [Abu Hurairah] et [Abu Sa'id Al Khudri] que tous deux ont témoigné pour le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) qu'il a dit : « Il n'y a pas de gens qui récitent le dhikr d'Allah qui ne soient entourés d'anges, emplis de miséricorde, et sur qui descende le calme, et Allah les a nommés parmi les anges qui sont auprès de Lui. » Abu Isa a dit : Ce hadith est un hadith hasan authentique. Il nous a été rapporté que [Yusuf bin Ya'qub] nous a rapporté qu'[Hafsh bin Umar] nous a rapporté qu'[Syu'bah] d'après [Abu Ishaq] a dit : J'ai entendu [Al Agharr Abu Muslim] dire : Je témoigne contre [Abu Sa'id] et [Abu Hurairah] radilahu 'anhuma, qu'ils ont tous deux témoigné contre le Messager d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, puis il l'a mentionné comme ça.
