Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
LEI PARA AQUELES QUE SÃO CONTADOS
Imã Tirmidhi : 3261
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْهَمَذَانِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Nos foi dito [Muhammad bin 'Ubaid Al Hamadani] nos foi dito [Ali bin Abu Bakr] de [Hammam] de [Qatadah] de [Anas] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ele disse: "Quem for responsabilizado, será punido." Abu Isa disse: Este hadith é um hadith gharib, não o conhecemos do hadith Qatadah de Anas do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, exceto por este lado.
DIAS MENCIONADOS NO ALCORÃO E O PRINCIPADO DA SEXTA-FEIRA
Imã Tirmidhi : 3262
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَالْيَوْمُ الْمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَمَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَلَا غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْهُ فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يَدْعُو اللَّهَ بِخَيْرٍ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ وَلَا يَسْتَعِيذُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْهُحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْعَزِيزِ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مَنْ الْأَئِمَّةِ عَنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَغَيْرُهُ
Nos disse [Abdu bin Humaid] nos contou [Rauh bin 'Ubadah], bem como ['Ubaidullah bin Musa] de [Musa bin 'Ubaidah] de [Ayyub bin Khalid] de [Abdullah bin Rafi'] de [Abu Hurairah], ele disse; O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "O Dia Prometido é o Dia da Ressurreição, e Masyuud é o Dia de Arafah, enquanto Sayyid é a sexta-feira. O sol não nasce nem se põe em dia melhor do que a sexta-feira, em que há tempo. Nenhum crente, nesse momento, ora a Allah com bondade sem que Allah o atenda, e ele não busca refúgio de algo sem que Allah o proteja." Ali bin Hujr nos narrou, e Qarran bin Tammam Al Asadi nos transmitiu este hadith com a mesma sequência de narradores (sanad). Musa bin Ubaidah Ar Rabadzi, Abu Abdul Aziz e outros o narraram de memória. Este hadith é hasan gharib (hasan gharib), e não o conhecemos, exceto pelo hadith de Musa bin Ubaidah. Musa bin Ubaidah é considerado fraco em hadiths, e Yahya bin Sa'id e outros.
A HISTÓRIA DE UM JOVEM SEGUIDOR DE MONGE E A TORTURA DE UM REI PAGÃO
Imã Tirmidhi : 3263
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ هَمَسَ وَالْهَمْسُ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ تَحَرُّكُ شَفَتَيْهِ كَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ هَمَسْتَ قَالَ إِنَّ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أُعْجِبَ بِأُمَّتِهِ فَقَالَ مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ خَيِّرْهُمْ بَيْنَ أَنْ أَنْتَقِمَ مِنْهُمْ وَبَيْنَ أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ فَاخْتَارُوا النِّقْمَةَ فَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ الْمَوْتَ فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا قَالَ وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْآخَرِ قَالَ كَانَ مَلِكٌ مِنْ الْمُلُوكِ وَكَانَ لِذَلِكَ الْمَلِكِ كَاهِنٌ يَكْهَنُ لَهُ فَقَالَ الْكَاهِنُ انْظُرُوا لِي غُلَامًا فَهِمًا أَوْ قَالَ فَطِنًا لَقِنًا فَأُعَلِّمَهُ عِلْمِي هَذَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَمُوتَ فَيَنْقَطِعَ مِنْكُمْ هَذَا الْعِلْمُ وَلَا يَكُونَ فِيكُمْ مَنْ يَعْلَمُهُ قَالَ فَنَظَرُوا لَهُ عَلَى مَا وَصَفَ فَأَمَرُوهُ أَنْ يَحْضُرَ ذَلِكَ الْكَاهِنَ وَأَنْ يَخْتَلِفَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِ وَكَانَ عَلَى طَرِيقِ الْغُلَامِ رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَةٍ قَالَ مَعْمَرٌ أَحْسِبُ أَنَّ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مُسْلِمِينَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَسْأَلُ ذَلِكَ الرَّاهِبَ كُلَّمَا مَرَّ بِهِ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى أَخْبَرَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَعْبُدُ اللَّهَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَمْكُثُ عِنْدَ الرَّاهِبِ وَيُبْطِئُ عَنْ الْكَاهِنِ فَأَرْسَلَ الْكَاهِنُ إِلَى أَهْلِ الْغُلَامِ إِنَّهُ لَا يَكَادُ يَحْضُرُنِي فَأَخْبَرَ الْغُلَامُ الرَّاهِبَ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ إِذَا قَالَ لَكَ الْكَاهِنُ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْ عِنْدَ أَهْلِي وَإِذَا قَالَ لَكَ أَهْلُكَ أَيْنَ كُنْتَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّكَ كُنْتَ عِنْدَ الْكَاهِنِ قَالَ فَبَيْنَمَا الْغُلَامُ عَلَى ذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِجَمَاعَةٍ مِنْ النَّاسِ كَثِيرٍ قَدْ حَبَسَتْهُمْ دَابَّةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ تِلْكَ الدَّابَّةَ كَانَتْ أَسَدًا قَالَ فَأَخَذَ الْغُلَامُ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ الرَّاهِبُ حَقًّا فَأَسْأَلُكَ أَنْ أَقْتُلَهَا قَالَ ثُمَّ رَمَى فَقَتَلَ الدَّابَّةَ فَقَالَ النَّاسُ مَنْ قَتَلَهَا قَالُوا الْغُلَامُ فَفَزِعَ النَّاسُ وَقَالُوا لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا لَمْ يَعْلَمْهُ أَحَدٌ قَالَ فَسَمِعَ بِهِ أَعْمَى فَقَالَ لَهُ إِنْ أَنْتَ رَدَدْتَ بَصَرِي فَلَكَ كَذَا وَكَذَا قَالَ لَهُ لَا أُرِيدُ مِنْكَ هَذَا وَلَكِنْ أَرَأَيْتَ إِنْ رَجَعَ إِلَيْكَ بَصَرُكَ أَتُؤْمِنُ بِالَّذِي رَدَّهُ عَلَيْكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا اللَّهَ فَرَدَّ عَلَيْهِ بَصَرَهُ فَآمَنَ الْأَعْمَى فَبَلَغَ الْمَلِكَ أَمْرُهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَالَ لَأَقْتُلَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ قِتْلَةً لَا أَقْتُلُ بِهَا صَاحِبَهُ فَأَمَرَ بِالرَّاهِبِ وَالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ أَعْمَى فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ عَلَى مَفْرِقِ أَحَدِهِمَا فَقَتَلَهُ وَقَتَلَ الْآخَرَ بِقِتْلَةٍ أُخْرَى ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَأَلْقُوهُ مِنْ رَأْسِهِ فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْجَبَلِ فَلَمَّا انْتَهَوْا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادُوا أَنْ يُلْقُوهُ مِنْهُ جَعَلُوا يَتَهَافَتُونَ مِنْ ذَلِكَ الْجَبَلِ وَيَتَرَدَّوْنَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا الْغُلَامُ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ فَأَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ أَنْ يَنْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَيُلْقُونَهُ فِيهِ فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَغَرَّقَ اللَّهُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَأَنْجَاهُ فَقَالَ الْغُلَامُ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَا تَقْتُلُنِي حَتَّى تَصْلُبَنِي وَتَرْمِيَنِي وَتَقُولَ إِذَا رَمَيْتَنِي بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ فَصُلِبَ ثُمَّ رَمَاهُ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَوَضَعَ الْغُلَامُ يَدَهُ عَلَى صُدْغِهِ حِينَ رُمِيَ ثُمَّ مَاتَ فَقَالَ أُنَاسٌ لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا مَا عَلِمَهُ أَحَدٌ فَإِنَّا نُؤْمِنُ بِرَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَقِيلَ لِلْمَلِكِ أَجَزِعْتَ أَنْ خَالَفَكَ ثَلَاثَةٌ فَهَذَا الْعَالَمُ كُلُّهُمْ قَدْ خَالَفُوكَ قَالَ فَخَدَّ أُخْدُودًا ثُمَّ أَلْقَى فِيهَا الْحَطَبَ وَالنَّارَ ثُمَّ جَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ تَرَكْنَاهُ وَمَنْ لَمْ يَرْجِعْ أَلْقَيْنَاهُ فِي هَذِهِ النَّارِ فَجَعَلَ يُلْقِيهِمْ فِي تِلْكَ الْأُخْدُودِ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِيهِ{ قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ حَتَّى بَلَغَ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }قَالَ فَأَمَّا الْغُلَامُ فَإِنَّهُ دُفِنَ فَيُذْكَرُ أَنَّهُ أُخْرِجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأُصْبُعُهُ عَلَى صُدْغِهِ كَمَا وَضَعَهَا حِينَ قُتِلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Tendo-nos dito [Mahmud bin Ghailan] e [Abdu bin Humaid] que o significado é um, disseram; nos disse [Abdur Razzaq] de [Ma'mar] de [Thabit Al Bunani] de [Abdur Rahman bin Abu Laila] de [Shuhaib], ele disse; Era uma tradição do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) que, ao realizar a oração do 'Asr, ele sussurrava, e o termo sussurrar, segundo alguns, é o movimento de ambos os lábios como se estivessem falando. Então lhe perguntaram: Ó Mensageiro de Allah, quando realizas a oração do 'Asr, sussurras? Ele disse: "Havia um profeta que impressionava seu povo, então ele disse: quem pode se comparar a eles? Então Allah lhe deu uma revelação: 'Dê-lhes a escolha entre duas coisas, ou seja, eu os punirei ou controlarei seus inimigos sobre eles?' Então eles escolheram a punição, então Allah controlou a morte sobre eles, até que em um dia setenta mil pessoas morreram." Shuhaib disse; E quando narrou este hadith, narrou outro, dizendo: "Havia um rei que tinha um xamã que realizava rituais para ele. O xamã disse: 'Encontrem-me uma criança que entenda rapidamente', ou 'que seja inteligente'. Eu lhe ensinarei meu conhecimento, pois temo que, se eu morrer, esse conhecimento se perca para vocês e nenhum de vocês o conheça'." Ele disse: "Então, procuraram um jovem para ele, de acordo com as características que ele havia mencionado, e ordenaram que o jovem fosse até o xamã. O jovem foi até ele, e no meio do caminho, havia um monge em um local de culto." Ma'mar disse: "Tenho certeza de que os frequentadores dos locais de culto naquela época eram muçulmanos." Ele disse: "Então, a criança perguntou ao monge, e a cada vez que passava por ele, continuava perguntando, até que o monge lhe disse: 'Eu adoro a Deus'." Ele disse: "A criança começou a morar na casa do monge e frequentemente se atrasava para ir ao encontro do xamã. Então, o xamã enviou um mensageiro à família da criança com a essência da mensagem; na verdade, ele quase não veio até mim. Então, a criança contou isso ao monge. O monge disse a ela: 'Se o xamã lhe perguntar: 'Onde você está?', diga-me: 'Com a minha família'. E se a sua família lhe perguntar: 'Onde você está?', diga-lhes que você está com o xamã." Ele disse: "Enquanto a criança estava nessa situação, de repente ela passou por um grupo de pessoas que estavam sendo detidas por um animal. Alguns deles disseram que o animal era um leão." Ele disse: "Então a criança pegou uma pedra e disse: 'Ó Alá, se o que o monge disse for verdade, então eu Te peço para que eu possa matar o animal.'" Ele disse: "Então ela atirou a pedra e matou o animal. Então as pessoas perguntaram: 'Quem o matou?' Elas responderam: 'A criança'. Então as pessoas ficaram surpresas e disseram: 'Verdadeiramente, esta criança aprendeu um conhecimento que ninguém mais possui'." Ele disse: "Então um cego ouviu isso e disse à criança: 'Se você conseguir restaurar minha visão, receberá tal recompensa.' A criança respondeu: 'Não quero isso de você, mas o que você acha? Se sua visão voltar, você acreditará naquele que a restaurou?' Ele disse: 'Sim.'" Ele continuou: "Então ele orou a Alá até que Alá restaurou a visão do homem. O cego acreditou e o caso deles chegou ao rei. Ele enviou mensageiros e eles foram apresentados. O rei disse: 'Eu matarei cada um de vocês com um assassinato que nunca cometi contra o perpetrador.' Então, ordenou que trouxessem um monge e um cego, e cortou a cabeça de um deles com uma serra, matando-o, e matou o outro com outro assassinato. Em seguida, ordenou que trouxessem o jovem e disse: 'Levem-no para tal montanha e joguem-no do topo.' Então, eles o levaram para a montanha." Quando chegaram ao local para atirar a criança, caíram da montanha até que não restou nada entre eles, exceto a criança. Ele disse: "Então a criança retornou, e o rei ordenou que a levassem ao mar e a jogassem na água. A criança foi levada para o mar, e então Alá afogou as pessoas junto com ela e a salvou. Então a criança disse ao rei: 'Você não pode me matar até que me crucifique e me atire uma flecha. Quando atirar em mim, diga: "Em nome de Alá, o Senhor desta criança."' Então ele ordenou que a criança fosse crucificada, e assim foi. Ele atirou nela e disse: 'Bismillaah Robbu Haadzal Ghulam', em nome de Alá, o Senhor desta criança." Ele disse: "Então a criança levou a mão à testa após ser atingida por uma flecha e morreu. Então as pessoas disseram: 'De fato, esta criança aprendeu um conhecimento que ninguém mais possui, por isso cremos em Deus nesta criança.'" Ele disse: "Então foi dito ao rei: 'Estás impaciente para enfrentar três pessoas? Toda a humanidade se opôs a ti.'" Ele disse: "Então ele fez uma grande vala, jogou lenha e fogo nela, reuniu as pessoas e disse: 'Quem se afastar da sua religião, deixaremos que se afaste; quem não se afastar, lançaremos neste fogo.' Então ele começou a jogá-los na vala." Ele disse: "Allah, o Altíssimo, disse para registrar esta história: 'Malditos sejam aqueles que fazem valas, que são acesas com lenha, enquanto se sentam ao redor delas, enquanto testemunham o que fazem aos crentes. E eles não torturam os crentes senão porque os crentes creem em Allah, o Todo-Poderoso, o Mais Louvável.'" (Alcorão 4:8). Ele disse: "A criança foi enterrada." E diz-se que ele foi retirado (do túmulo) na época de Umar ibn Al Khattab com os dedos na testa, como os havia feito quando foi morto. Abu Isa disse: este é um hadith hasan gharib.
COMANDO DE COMBATE ATÉ DIZER O CREDO
Imã Tirmidhi : 3264
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ{ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi dito [Muhammad bin Basysyar], que nos foi dito [Abdur Rahman bin Mahdi], que nos foi dito [Sufyan], de [Abu Az Zubair], de [Jabir], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Recebi a ordem de combater as pessoas até que digam 'Laa ilaaha illallaah' (Não há divindade além de Allah). Quando o disserem, terão protegido seu sangue e seus bens de mim, a menos que haja uma razão justificável, e o julgamento caberá a Allah." Então ele leu o versículo: "Advertem, pois, na verdade, vocês são apenas aqueles que advertem. Vocês não são aqueles que têm autoridade sobre eles." (Al-Ghasyiyah 21-22). Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan autêntico.
ORAÇÕES DE ASY SYAF'U E AL WATR
Imã Tirmidhi : 3265
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عِصَامٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ فَقَالَ هِيَ الصَّلَاةُ بَعْضُهَا شَفْعٌ وَبَعْضُهَا وِتْرٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ وَقَدْ رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ الْحُدَّانِيُّ عَنْ قَتَادَةَ أَيْضًا
Abu Hafs 'Amr bin Ali narrou para nós, e Abdur Rahman bin Mahdi e Abu Daud disseram: Hammam narrou para nós de Qatadah, de Imran bin Isham, de um homem do povo de Basra, de Imran bin Husayn, que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi questionado sobre Ash-Shaf'u e Al-Watr. Ele disse: "É uma oração, parte dela é completa e parte é witr." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib, não o conhecemos, exceto por Qatadah. E Khalid bin Qais Al-Huddani também o narrou de Qatadah.
A CRÍTICA DO PROFETA AO TRATAMENTO DAS MULHERES E AO RISO AO PEIDAR
Imã Tirmidhi : 3266
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَذْكُرُ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَهَا فَقَالَ{ إِذْ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا }انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ النِّسَاءَ فَقَالَ إِلَامَ يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ وَلَعَلَّهُ أَنْ يُضَاجِعَهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ قَالَ ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي ضَحِكِهِمْ مِنْ الضَّرْطَةِ فَقَالَ إِلَامَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Harun bin Ishaq Al Hamdani] nos contou ['Abdah bin Sulaiman] de [Hisyam bin 'Urwah] de [seu pai] de [Abdullah bin Zam'ah], que disse: Ouvi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) mencionar um camelo (o Profeta Salih) e a pessoa que o abateu. Ele disse, citando o versículo: "Quando surgiu entre eles a pessoa mais desprezível (Alcorão, Asysyams 12), ou seja, um homem autoritário, poderoso e forte em seu grupo, como Abu Zam'ah." Então, ouvi-o mencionar o destino das mulheres (como uma crítica aos seus maridos), e ele disse: "Por que um de vocês açoita sua esposa como se açoita uma escrava, e talvez ela o viole no final do dia (noite)?" Abdullah bin Zam'ah disse: Então, ele os criticou por rirem quando soltavam gases. Ele disse: "Que motivo algum de vocês tem para rir do que ele fez?" Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan autêntico.
DESTINO E RECOMENDAÇÕES PARA CONTINUAR FAZENDO SHALIH CARIDADES
Imã Tirmidhi : 3267
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِي الْبَقِيعِ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ وَمَعَهُ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَدْخَلُهَا فَقَالَ الْقَوْمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلشَّقَاءِ قَالَ بَلْ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يُيَسَّرُ لِعَمَلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَإِنَّهُ يُيَسَّرُ لِعَمَلِ الشَّقَاءِ ثُمَّ قَرَأَ{ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Muhammad bin Basysyar], que nos contou [Abdur Rahman bin Mahdi], que nos contou [Zaidah bin Qudamah], de [Mansur bin Al Mu'tamir], de [Sa`d bin 'Ubaidah], de [Abu Abdur Rahman As Sulami], de [Ali, que Allah esteja satisfeito com ele]. Ele disse: Estávamos perto do corpo em Baqi'. Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) veio e sentou-se, e nós nos sentamos com ele. Ele trouxe um galho com o qual bateu no chão. Então, ele ergueu a cabeça para o céu e disse: Nenhuma alma recebeu o sopro de vida sem que esteja escrito onde ela será depositada. Então, as pessoas disseram: "Ó Mensageiro de Allah, não nos baseamos apenas em nossos registros para que aqueles que estiverem entre os felizes façam caridade para a felicidade? E aqueles que estiverem entre os infelizes façam boas ações para a infelicidade?" Ele disse: "Oh, mas façam caridade para vocês, porque tudo será facilitado." "Quanto aos que serão felizes, será facilitado o seu caminho, e aos que serão infelizes, será facilitado o seu caminho." Então ele leu as palavras de Allah: "Quanto à pessoa que dá (sua riqueza no caminho de Allah) e é piedosa, e aceita a melhor recompensa (o paraíso), então prepararemos para ela um caminho fácil. Quanto aos que são injustos e pensam que são autossuficientes e negam a melhor recompensa, então prepararemos para eles um caminho difícil." (Alcorão 5:10). Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan autêntico.
O DEDO SANGRANDO E A REVELAÇÃO TARDIA
Imã Tirmidhi : 3268
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ جُنْدَبٍ الْبَجَلِيِّ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ فَدَمِيَتْ أُصْبُعُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِوَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِقَالَ وَأَبْطَأَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ قَدْ وُدِّعَ مُحَمَّدٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ
Ibn Abu Umar nos contou, Sufyan bin 'Uyainah nos contou, Al Aswad bin Qais nos contou, Jundab Al Bajali disse: "Certa vez, eu estava com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) em uma caverna. Seu dedo estava sangrando e ele disse: 'Você é apenas um dedo e está sangrando, e no caminho de Allah você encontrará dificuldades.'" Jundab Al Bajali disse: "E Jibril (que a paz esteja sobre ele) demorou a chegar até ele. Então, os politeístas disseram: 'Muhammad foi deixado para trás.' Imediatamente, Allah Ta'ala revelou: 'Seu Senhor não o abandonou nem o odeia.'" (Alcorão 1:3). Abu Isa disse: "Este hadith é um hadith Hasan autêntico. E este hadith foi narrado por Yu'bah e Ats Tsauri, de Al Aswad bin Qais."
A REMOÇÃO DO CORAÇÃO E A FORMAÇÃO DA FÉ
Imã Tirmidhi : 3269
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ إِذْ سَمِعْتُ قَائِلًا يَقُولُ أَحَدٌ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ فِيهَا مَاءُ زَمْزَمَ فَشَرَحَ صَدْرِي إِلَى كَذَا وَكَذَا قَالَ قَتَادَةُ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَا يَعْنِي قَالَ إِلَى أَسْفَلِ بَطْنِي فَاسْتُخْرِجَ قَلْبِي فَغُسِلَ قَلْبِي بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ أُعِيدَ مَكَانَهُ ثُمَّ حُشِيَ إِيمَانًا وَحِكْمَةًوَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَهَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ وَفِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ
Nos foi contado [Muhammad bin Basysyar], que nos contou [Muhammad bin Ja'far], assim como [Ibn Abu 'Adi], de [Sa'id bin Abu 'Arubah], de [Qatadah], de [Anas bin Malik], de [Malik bin Sha'sha'ah], um homem de seu povo, que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quando eu estava em casa, entre o sono e a consciência, de repente ouvi alguém dizer: 'Essa é a pessoa, uma das três pessoas.' Então me deram um vaso de ouro cheio de água de Zamzam, meu coração foi retirado e lavado com água de Zamzam, e então foi devolvido ao seu lugar, e foi preenchido com fé e sabedoria." Neste hadith há uma longa história. Abu Isa disse; Este hadith é um hadith Hasan autêntico, e foi narrado por [Hisyam Ad Dastuwai], bem como por [Hammam] de [Qatadah] e entre esses hadiths há um narrado por Abu Dzar.
LEIA A CARTA AT-TIIN E DIGA "BAALAA"
Imã Tirmidhi : 3270
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَال سَمِعْتُ رَجُلًا بَدَوِيًّا أَعْرَابِيًّا يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَرْوِيهِ يَقُولُمَنْ قَرَأَ{ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ }فَقَرَأَ{ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ }فَلْيَقُلْ بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنْ الشَّاهِدِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا يُرْوَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ هَذَا الْأَعْرَابِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يُسَمَّى
Ibn Abu Umar nos contou, Sufyan nos contou, de Isma'il bin Umayyah, que disse: Ouvi um beduíno dizer; ouvi Abu Hurairah narrar o hadith, que disse: Quem lê a carta de At-Tiin e depois lê: "Allah não é o juiz mais justo?" (QS. At-Tiin 8), deve dizer: balaa wa ana 'alaa dzalika minasy syaahidiin (verdade, e eu sou um daqueles que testemunham isso). Abu Isa disse: Este hadith é um hadith que só é narrado com esta cadeia de transmissão de um beduíno de Abu Hurairah, e não é mencionado pelo nome.
O ANJO DE ZABANIYAH E A DETERMINAÇÃO DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 3271
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا{ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ }قَالَ قَالَ أَبُو جَهْلٍ لَئِنْ رَأَيْتُ مُحَمَّدًا يُصَلِّي لَأَطَأَنَّ عَلَى عُنُقِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ فَعَلَ لَأَخَذَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عِيَانًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Foi-nos dito que [Abdu bin Humaid] informou [Abdur Razzaq] de [Ma'mar] de [Abdul Karim Al Jazari] de [Ikrimah] de [Ibn Abbas radliallahu 'anhuma], a respeito da citação do versículo: "Chamaremos o Anjo Zabainiyah" (QS. Al'alaq 18), ele disse; Abu Jahl disse: Se eu visse Muhammad orando, certamente pisaria em seu pescoço. Então o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "Se ele tivesse feito isso, os Anjos o teriam atingido claramente." Abu Isa disse: Este hadith é um hadith hasan shahih gharib.
O TRATAMENTO DE ABU JAHAL E ANGEL ZABANIYAH
Imã Tirmidhi : 3272
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَجَاءَ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ أَلَمْ أَنْهَكَ عَنْ هَذَا أَلَمْ أَنْهَكَ عَنْ هَذَا أَلَمْ أَنْهَكَ عَنْ هَذَا فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَبَرَهُ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا بِهَا نَادٍ أَكْثَرُ مِنِّي فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ }فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَوَاللَّهِ لَوْ دَعَا نَادِيَهُ لَأَخَذَتْهُ زَبَانِيَةُ اللَّهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Nos contou [Abu Sa'id Al Asyaj], que nos contou [Abu Khalid Al Ahmar], de [Abu Daud bin Abu Hindun], de [Ikrimah], de [Ibn Abbas], que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava orando, quando Abu Jahl chegou e disse: "Eu não te proibi de fazer isso? Eu não te proibi de fazer isso? Eu não te proibi de fazer isso?" Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi e gritou com ele, e Abu Jahl disse: "Você sabe que ninguém tem mais influência do que eu." Subitamente, Allah revelou o versículo: "Que ele chame seu grupo (para ajudá-lo), e depois invocaremos o anjo Zabaniyah." (Alcorão 17-18). Ibn Abbas disse: "Por Allah, se ele chamar seu grupo, certamente será torturado pelo anjo Zabaniyah." Abu Isa disse: "Este hadith é um hadith hasan gharib autêntico." E entre esses hadiths, há um que foi narrado por Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele).
UMAYYAH E A NOITE DA QUALIDADE
Imã Tirmidhi : 3273
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ سَعْدٍ قَالَقَامَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بَعْدَ مَا بَايَعَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ سَوَّدْتَ وُجُوهَ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ يَا مُسَوِّدَ وُجُوهِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لَا تُؤَنِّبْنِي رَحِمَكَ اللَّهُ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيَ بَنِي أُمَيَّةَ عَلَى مِنْبَرِهِ فَسَاءَهُ ذَلِكَ فَنَزَلَتْ{ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ }يَا مُحَمَّدُ يَعْنِي نَهْرًا فِي الْجَنَّةِ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ }يَمْلِكُهَا بَعْدَكَ بَنُو أُمَيَّةَ يَا مُحَمَّدُقَالَ الْقَاسِمُ فَعَدَدْنَاهَا فَإِذَا هِيَ أَلْفُ شَهْرٍ لَا يَزِيدُ يَوْمٌ وَلَا يَنْقُصُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ وَقَدْ قِيلَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْل عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَازِنٍ وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ هُوَ ثِقَةٌ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَيُوسُفُ بْنُ سَعْدٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Nos foi contado [Mahmud bin Ghailan], que nos contou [Abu Daud Ath Thayalisi], que nos contou [Al Qasim bin Al Fadhl Al Huddani], de [Yusuf bin Sa'd], que disse: um homem se levantou diante de [Al Hasan bin Ali] depois de jurar lealdade a Mu'awiyah e disse: "Você manchou a face dos crentes", ou disse: "Ó aquele que mancha a face dos crentes!" Então ele disse: "Não me critique, que Allah tenha misericórdia de você." De fato, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) certa vez lhe mostrou os Bani Umayyah no púlpito, e isso o perturbou. Então o versículo foi revelado: "Em verdade, Nós te concedemos Al Kautsar." Ó Muhammad, Al Kautsar é o rio no Paraíso. E este versículo foi revelado: "Na verdade, Nós o revelamos (o Alcorão) na Noite da Glória. E sabeis o que é a Noite da Glória? A Noite da Glória é melhor do que mil meses." (Al-Qadar 1-3), essa noite será possuída pelos Omíadas depois de ti, ó Muhammad. Al-Qasim disse: calculamos e descobrimos que são mil anos, nem aumentando nem diminuindo. Abu Isa disse: este hadith é um hadith gharib, não o conhecemos, exceto por esta transmissão, do hadith de Al-Qasim bin Al-Fadhl, e alguns dizem que de Al-Qasim bin Al-Fadhl, de Yusuf bin Mazin e Al-Qasim bin Al-Fadhl Al-Haddani, que era uma pessoa tsiqah, foi tsiqah por Yahya bin Sa'id e Abdur Rahman bin Mahdi, enquanto Yusuf bin Sa'd é uma pessoa desconhecida. E não conhecemos esse hadith com essa formulação, exceto por essa perspectiva.
LAILATUL QADAR E A VIGÉSIMA SÉTIMA NOITE
Imã Tirmidhi : 3274
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ وَعَاصِمٍ هُوَ ابْنُ بَهْدَلَةَ سَمِعَا زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ وَزِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ يُكْنَى أَبَا مَرْيَمَ يَقُولُ قُلْتُ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِنَّ أَخَاكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ مَنْ يَقُمْ الْحَوْلَ يُصِبْ لَيْلَةَ الْقَدْرِفَقَالَ يَغْفِرُ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَقَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَلَكِنَّهُ أَرَادَ أَنْ لَا يَتَّكِلَ النَّاسُ ثُمَّ حَلَفَ لَا يَسْتَثْنِي أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ قَالَ قُلْتُ لَهُ بِأَيِّ شَيْءٍ تَقُولُ ذَلِكَ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ قَالَ بِالْآيَةِ الَّتِي أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ بِالْعَلَامَةِ أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ يَوْمَئِذٍ لَا شُعَاعَ لَهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos disseram [Ibn Abu Umar], que nos disseram [Sufyan], de [Abdah bin Abu Lubabah] e ['Ashim, ou seja, Ibn Bahdalah], que ouviram [Zirrb Hubaisy], a quem foi dada a kunya de Abu Maryam, que disse: Eu disse a [Ubai bin Ka'ab]: seu irmão Abdullah bin Mas'ud disse: Quem rezar uma vez por ano receberá Lailatul Qadar. Então Ubai disse: Que Allah tenha misericórdia de Abu Abdur Rahman; na verdade, ele já sabia que Laylatul Qadar seria nas últimas dez noites do mês do Ramadã, ou seja, na septuagésima segunda noite, mas queria que as pessoas não dependessem dele. Então ele jurou, sem dizer "Se Deus quiser", que aquela noite era a vigésima sétima noite. Zirr disse: Eu lhe disse: Com que base você diz isso, ó Abu Al Mundzir? Ele disse: com um sinal que foi anunciado pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ou com um sinal de que o sol nascente naquele dia não tinha luz. Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan autêntico.
A MELHOR PESSOA SEGUNDO O PROFETA
Imã Tirmidhi : 3275
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَال سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا خَيْرَ الْبَرِيَّةِ قَالَ ذَلِكَ إِبْرَاهِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Muhammad bin Basysyar], que nos contou [Abdur Rahman bin Mahdi], que nos contou [Sufyan], de [Al Mukhtar bin Fulful], que disse: Ouvi [Anas bin Malik], que disse: Um homem disse ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Ó, a melhor pessoa!" Ele respondeu: "A melhor pessoa é Ibrahim." Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan autêntico.
A TERRA TRANSMITE NOTÍCIAS DE CARIDADES HUMANAS
Imã Tirmidhi : 3276
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ{ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا }قَالَ أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ أَخْبَارَهَا أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا تَقُولُ عَمِلَ يَوْمَ كَذَا كَذَا وَكَذَا فَهَذِهِ أَخْبَارُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Nos foi contado [Suwaid bin Nasr], que nos contou [Abdullah bin Al Mubarak], que nos contou [Sa'id bin Abu Ayyub], de [Yahya bin Abu Sulaiman], de [Sa'id Al Maqburi], de [Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele)], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) leu este versículo: Naquele dia, a terra contou suas notícias. Ele disse: "Vocês sabem quais são as notícias?" Os amigos disseram: Allah e Seu Mensageiro sabem melhor. Ele disse: "Na verdade, a notícia é que ela testemunha por cada servo e serva, a respeito do que ele fez naquele dia. A terra diz: ele fez isso naquele dia. Esses são os seus relatos." Abu Isa disse: Este hadith é um hadith hasan shahih gharib.
A ÚNICA RIQUEZA REAL É AQUELA QUE PODE SER USADA
Imã Tirmidhi : 3277
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْرَأُ{ أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ }قَالَ يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِي مَالِي وَهَلْ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ أَوْ أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَن صَحِيحٌ
Nos foi contado [Mahmud bin Ghailan], que nos contou [Wahb bin Jarir], que nos contou [Syu'bah], de [Qatadah], de [Mutharrif bin Abdullah bin Asy Syikhkhir], de [seu pai], que ele veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) enquanto ele lia: "A vanglória te prejudicou." (Alcorão 1:4). Ele disse: "O filho de Adão disse: 'Meu tesouro, meu tesouro!'. Você não tem tesouro algum, exceto o que deu em caridade e depois recuperou, ou o que comeu e depois destruiu ou usou até se tornar obsoleto." Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan autêntico.
GRAVE ADZAB E CARTA AT-TAKAATSUR
Imã Tirmidhi : 3278
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَمَا زِلْنَا نَشُكُّ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ حَتَّى نَزَلَتْ أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ مَرَّةً عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ هُوَ رَازِيٌّ وَعَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ كُوفِيٌّ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Nos contou [Abu Kuraib], que nos contou [Hakkam bin Salm Ar Razi], de ['Amr bin Abu Qais], de [Al Hajjaj], de [Al Minhal bin 'Amr], de [Zirr bin Hubasy], de [Ali radliallahu 'anhu], disse: ainda estávamos em dúvida sobre o tormento da sepultura até que a carta (At Takaatsur) foi revelada: "A arrogância te fez esquecer." (QS. Attakatsur 1), Abu Kuraib disse certa vez de ['Amr bin Abu Qais Al Mulai Kufi], de [Ibn Abu Laila bin 'Amr]. Abu Isa disse: este hadith é um hadith gharib.
O PRAZER PEDIDO SOBRE O DIA DO JULGAMENTO
Imã Tirmidhi : 3279
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِيمِ }قَالَ الزُّبَيْرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيُّ النَّعِيمِ نُسْأَلُ عَنْهُ وَإِنَّمَا هُمَا الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ قَالَ أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Ibn Abu Umar nos contou, [Sufyan bin 'Uyainah] nos contou, [Muhammad bin 'Amr bin 'Alqamah] nos contou, [Yahya bin Abdur Rahman bin Hathib] nos contou, [Abdullah bin Az Zubair bin Al 'Awwam] nos contou, [seu pai] disse: quando este versículo foi revelado: "Então, certamente, sereis questionados naquele dia sobre os prazeres (dos quais vos vangloriais naquele mundo)." (Alcorão, Attakatsur 8), Az Zubair disse: Ó Mensageiro de Allah, que prazer pedimos? Na verdade, só temos duas coisas pretas, a saber, tâmaras e água. Ele disse: "Saiba que isso acontecerá." Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan.
O PRAZER QUE SE PEDEM E O VERDADEIRO TESOURO
Imã Tirmidhi : 3280
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِيمِ }قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنْ أَيِّ النَّعِيمِ نُسْأَلُ فَإِنَّمَا هُمَا الْأَسْوَدَانِ وَالْعَدُوُّ حَاضِرٌ وَسُيُوفُنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا قَالَ إِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُقَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ هَذَا وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَحْفَظُ وَأَصَحُّ حَدِيثًا مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ
Nos foi contado [Abdu bin Humaid], que nos contou [Ahmad bin Yunus], de [Abu Bakr bin 'Ayyasy], de [Muhammad bin 'Amr], de [Abu Salamah], de [Abu Hurairah], que disse: quando este versículo foi revelado: "Então, certamente, sereis questionados naquele dia sobre os prazeres (dos quais vos vangloriais naquele mundo)." (Alcorão, Attakatsur 8). Então as pessoas disseram: "Ó Mensageiro de Allah, sobre quais prazeres seremos questionados? Na verdade, só existem duas coisas negras (tâmaras e água), o inimigo vem enquanto nossas espadas estão sobre nossos ombros." Ele disse: "De fato, isso acontecerá." Abu Isa disse: e o hadith de Ibn 'Uyainah, de Muhammad bin 'Amr, na minha opinião, é mais autêntico do que este hadith, e Sufyan bin 'Uyainah memorizou mais hadiths e os memorizou com mais autenticidade do que Abu Bakr bin 'Ayyasy.
