Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
DESEJO E A CRIAÇÃO DA CANETA
Imã Tirmidhi : 3241
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ قَدِمْتُ مَكَّةَ فَلَقِيتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ أُنَاسًا عِنْدَنَا يَقُولُونَ فِي الْقَدَرِ فَقَالَ عَطَاءٌ لَقِيتُ الْوَلِيدَ بْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِيقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ فَقَالَ لَهُ اكْتُبْ فَجَرَى بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى الْأَبَدِوَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَفِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
[Yahya bin Musa] nos contou [Abu Daud Ath Thayalisi] nos contou [Abdul Wahid bin Sulaim], que disse: Cheguei a Meca e encontrei [Atho` bin Abu Rabah], então lhe disse: Ó Abu Muhammad, de fato, as pessoas ao nosso redor falam sobre o destino. 'Atho` disse: Certa vez encontrei [Al Walid bin 'Ubadah bin Ash Shamit], então ele disse: [meu pai] me contou: Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "De fato, a primeira coisa que Allah criou foi a caneta, então Allah disse a ela: 'Escreva'. Então aconteceu o que aconteceria para sempre." Neste hadith há uma história. Abu Isa disse: este hadith é um hadith hasan sahih gharib, e entre esses hadiths há um que vem de Ibn Abbas.
DISTÂNCIA ENTRE O CÉU E A TERRA SEGUNDO O HADITH
Imã Tirmidhi : 3242
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرَةَ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِزَعَمَ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا فِي الْبَطْحَاءِ فِي عِصَابَةٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِيهِمْ إِذْ مَرَّتْ عَلَيْهِمْ سَحَابَةٌ فَنَظَرُوا إِلَيْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَدْرُونَ مَا اسْمُ هَذِهِ قَالُوا نَعَمْ هَذَا السَّحَابُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُزْنُ قَالُوا وَالْمُزْنُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعَنَانُ قَالُوا وَالْعَنَانُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَدْرُونَ كَمْ بُعْدُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالُوا لَا وَاللَّهِ مَا نَدْرِي قَالَ فَإِنَّ بُعْدَ مَا بَيْنَهُمَا إِمَّا وَاحِدَةٌ وَإِمَّا اثْنَتَانِ أَوْ ثَلَاثٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً وَالسَّمَاءُ الَّتِي فَوْقَهَا كَذَلِكَ حَتَّى عَدَّدَهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ كَذَلِكَ ثُمَّ قَالَ فَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ بَحْرٌ بَيْنَ أَعْلَاهُ وَأَسْفَلِهِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى السَّمَاءِ وَفَوْقَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ بَيْنَ أَظْلَافِهِنَّ وَرُكَبِهِنَّ مِثْلُ مَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ فَوْقَ ظُهُورِهِنَّ الْعَرْشُ بَيْنَ أَسْفَلِهِ وَأَعْلَاهُ مِثْلُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى السَّمَاءِ وَاللَّهُ فَوْقَ ذَلِكَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ أَلَا يُرِيدُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ أَنْ يَحُجَّ حَتَّى نَسْمَعَ مِنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ سِمَاكٍ نَحْوَهُ وَرَفَعَهُ وَرَوَى شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ وَوَقَفَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الرَّازِيُّ
Nos foi contado [Abdu bin Humaid], que nos contou [Abdur Rahman bin Sa'd], de ['Amr bin Abu Qais], de [Simak bin Harb], de [Abdullah bin 'Umairah], de [Al Ahnaf bin Qais], de [Al 'Abbas bin Abdul Muththalib], que admitiu que certa vez estava sentado em Batha' entre um grupo de pessoas, enquanto o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava sentado entre eles. De repente, uma nuvem passou por eles, e eles olharam para a nuvem. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Vocês sabem qual é o nome disso?" Eles disseram: "Sim, são nuvens." Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntou: "É assim que se chama Al Muzn?" Eles disseram: "É assim que se chama Al Muzn." O Mensageiro de Allah disse: "É assim que se chama Al'anan?" Eles disseram: "É assim que se chama Al'anan." Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse-lhes: "Vocês sabem qual a distância entre o céu e a terra?" Eles responderam: "Não, por Allah, não sabemos." Ele disse: "A distância entre os dois é de setenta e um, setenta e dois ou setenta e três anos, e os céus acima são semelhantes." E o céu acima dele era tal que ele mencionou os sete céus, bem como a distância entre eles. Então ele disse: "Acima do sétimo céu há um mar entre o topo e a base, como a distância entre um céu e outro, e acima de tudo há oito anjos que se parecem com cervos, cuja distância entre seus cascos e a sela em suas costas é como a distância entre um céu e outro, e em suas costas há um trono, cuja distância entre o topo e a base é como a distância entre um céu e o céu seguinte, e Allah está acima de todos eles." Abdu bin Humaid disse: Ouvi Yahya bin Ma'in dizer: Observe que Abdur Rahman bin Sa'd' estava prestes a ir para o Hajj quando ouvimos este hadith. Abu Isa disse: Este hadith é um hadith hasan gharib, e [Al-Walid bin Abu Thawr] o narrou de [Simak] dessa forma, e o suavizou. [Syarik] narrou parte deste hadith de [Simak], e afirmou que é um hadith mauquf, e não o suavizou, enquanto Abdur Rahman é Ibn Abdullah bin Sa'd Ar Razi.
APARIÇÃO DE UM HOMEM EM BUKHARA
Imã Tirmidhi : 3243
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الرَّازِيُّ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَجُلًا بِبُخَارَى عَلَى بَغْلَةٍ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ وَيَقُولُ كَسَانِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Disse-nos [Yahya bin Musa] disse-nos [Abdur Rahman bin Abdullah bin Sa'd Ar Razi] que [seu pai] o informou de [seu pai], ele disse; Eu vi [um homem] em Bukhara em um baghal usando um turbante preto, e ele disse; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam o colocou em mim.
IMAGEM DA PREOCUPAÇÃO DO INFERNO COMO FERRO FERVENDO
Imã Tirmidhi : 3244
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ{ كَالْمُهْلِ }قَالَ كَعَكَرِ الزَّيْتِ فَإِذَا قَرَّبَهُ إِلَى وَجْهِهِ سَقَطَتْ فَرْوَةُ وَجْهِهِ فِيهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ
Nos foi contado [Abu Kuraib] que nos foi contado [Rasydin bin Sa'd] de ['Amr bin Al Harith] de [Darraj Abu As Samh] de [Abu Al Haitsam] de [Abu Sa'id] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam a respeito das palavras de Allah: "Como ferro fervente." (QS. Alma'arij 8), Ele disse: "Como sujeira de óleo, então quando Allah a aproxima do rosto da pessoa que está sendo punida, a pele do seu rosto se desprende." Abu Isa disse; Este hadith é um hadith gharib, não o conhecemos, exceto pelo hadith de Risydin.
A HISTÓRIA DOS JIN OUVINDO O ALCORÃO E SE CONVERTENDO AO ISLÃ
Imã Tirmidhi : 3245
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَمَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجِنِّ وَلَا رَآهُمْ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَقَدْ حِيلَ بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْهِمْ الشُّهُبُ فَرَجَعَتْ الشَّيَاطِينُ إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا مَا لَكُمْ قَالُوا حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ فَقَالُوا مَا حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ إِلَّا أَمْرٌ حَدَثَ فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَانْظُرُوا مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ قَالَ فَانْطَلَقُوا يَضْرِبُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا يَبْتَغُونَ مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ فَانْصَرَفَ أُولَئِكَ النَّفَرُ الَّذِينَ تَوَجَّهُوا نَحْوَ تِهَامَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِنَخْلَةَ عَامِدًا إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْفَجْرِ فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآنَ اسْتَمَعُوا لَهُ فَقَالُوا هَذَا وَاللَّهِ الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ قَالَ فَهُنَالِكَ رَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا يَا قَوْمَنَا{ إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا }فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ }وَإِنَّمَا أُوحِيَ إِلَيْهِ قَوْلُ الْجِنِّ
Nos contou [Abdu bin Humaid], que me contou [Abu Al Walid], que nos contou [Abu 'Awanah], de [Abu Bisyr], de [Sa'id bin Jubair], de [Ibnu Abbas, que Allah esteja satisfeito com ele], e disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nunca leu versículos do Alcorão para os gênios, nem os viu. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi com um grupo de seus companheiros ao Mercado de 'Ukazh, enquanto havia uma barreira entre os demônios e as notícias celestiais, e estrelas foram enviadas para atirar pedras neles, de modo que os demônios retornaram ao seu povo, e seu povo perguntou: O que há de errado com vocês? Eles disseram: Colocaram uma barreira entre nós e as notícias do céu, e as estrelas foram enviadas para nos atirar pedras. Disseram: Não há nada entre nós e as notícias celestiais, a menos que algo tenha acontecido. Os guidões se espalharam imediatamente para o leste e para o oeste da Terra, procurando algo que os separasse da notícia celestial. Ele disse: "Então eles se espalharam para o leste e para o oeste da Terra, procurando algo que os separasse da notícia do paraíso." E vários dos gênios partiram, dirigindo-se a Meca, em direção ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), enquanto ele estava perto de uma tamareira, de frente para o mercado de Ukazh, realizando as orações matinais com seus companheiros. Então, quando ouviram o Alcorão, escutaram atentamente e disseram: "Por Allah, isto é o que estava entre você e a notícia do paraíso." Ibn Abbas disse: "Então, de lá, eles retornaram ao seu povo e disseram: 'Ó nosso povo, nós ouvimos o maravilhoso Alcorão, que nos guia para o caminho reto, e nele cremos. E jamais associaremos alguém ao nosso Senhor.'" (Alcorão 1-2). Então Allah enviou uma revelação ao Seu Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam: Dize (ó Muhammad): "Foi-te revelado que um grupo de gênios ouviu (o Alcorão) (QS. Aljinn 1-2). Na verdade, o que lhe foi revelado foram as palavras dos gênios.
A LEALDADE DOS AMIGOS DO PROFETA ANTES DO JIN
Imã Tirmidhi : 3246
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَوْلُ الْجِنِّ لِقَوْمِهِمْ{ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا }قَالَ لَمَّا رَأَوْهُ يُصَلِّي وَأَصْحَابُهُ يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ فَيَسْجُدُونَ بِسُجُودِهِ قَالَ تَعَجَّبُوا مِنْ طَوَاعِيَةِ أَصْحَابِهِ لَهُ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ{ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا }قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
com este sanad (A saber; nos foi dito [Abdu bin Humaid] que me foi dito [Abu Al Walid] que nos foi dito [Abu 'Awanah] de [Abu Bisyr] de [Sa'id bin Jubair]) foi narrado de [Ibn Abbas], que disse: as palavras do gênio para seu povo: "Quando um servo de Allah (Muhammad) se levantava para adorar, eles quase se aglomeravam ao seu redor." (QS. Jin 19), Ibn Abbas disse, quando os gênios o viram e seus companheiros orando, e eles se prostraram com suas prostrações, e ficaram admirados com a lealdade de seus companheiros para com ele, então disseram: "Quando um servo de Allah (Muhammad) se levanta para adorar, eles quase se aglomeram ao seu redor." (QS. Jin 19), Abu Isa disse; Este hadith é um hadith Hasan autêntico.
Djinn e o mal que eles acrescentam
Imã Tirmidhi : 3247
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ الْجِنُّ يَصْعَدُونَ إِلَى السَّمَاءِ يَسْتَمِعُونَ الْوَحْيَ فَإِذَا سَمِعُوا الْكَلِمَةَ زَادُوا فِيهَا تِسْعًا فَأَمَّا الْكَلِمَةُ فَتَكُونُ حَقًّا وَأَمَّا مَا زَادُوهُ فَيَكُونُ بَاطِلًا فَلَمَّا بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنِعُوا مَقَاعِدَهُمْ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِإِبْلِيسَ وَلَمْ تَكُنْ النُّجُومُ يُرْمَى بِهَا قَبْلَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُمْ إِبْلِيسُ مَا هَذَا إِلَّا مِنْ أَمْرٍ قَدْ حَدَثَ فِي الْأَرْضِ فَبَعَثَ جُنُودَهُ فَوَجَدُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا يُصَلِّي بَيْنَ جَبَلَيْنِ أُرَاهُ قَالَ بِمَكَّةَ فَلَقُوهُ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ هَذَا الَّذِي حَدَثَ فِي الْأَرْضِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Muhammad bin Yahya], nos contou [Muhammad bin Yusuf], nos contou [Israil], nos contou [Abu Ishaq], de [Sa'id bin Jubair], de [Ibn Abbas], que disse: os gênios ascenderam ao céu para ouvir a revelação, e quando ouviram uma palavra, acrescentaram nove. Uma palavra é a verdade, e o que eles acrescentaram foi falsidade. Então, quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi enviado, eles foram impedidos de ocupar seus lugares, e então mencionaram isso a Satanás. E as estrelas não foram lançadas antes disso. Então Satanás disse a eles: Isso não teria acontecido a não ser por algo que aconteceu na Terra. Então ele enviou suas tropas e elas encontraram o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) em pé, orando entre duas montanhas. Como me lembro (disse), Ibn Abbas disse: em Meca. Então eles foram até Satanás e lhe contaram, e ele disse: Isto é o que acontece na Terra. Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan autêntico.
A HISTÓRIA DA CHEGADA DA REVELAÇÃO NA CAVERNA DE HIRA
Imã Tirmidhi : 3248
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءَ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَجُثِثْتُ مِنْهُ رُعْبًا فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَدَثَّرُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }قَبْلَ أَنْ تُفْرَضَ الصَّلَاةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرٍ وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ
Nos foi contado [Abdu bin Humaid], que nos contou [Abdur Razzaq], que nos contou [Ma'mar], de [Az Zuhri], de [Abu Salamah], de [Jabir bin Abdullah], que disse: Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) falar sobre a distância de onde veio a revelação. Em seu hadith, ele disse: Enquanto eu caminhava, ouvi uma voz do céu, então levantei a cabeça e vi que era um anjo que veio até mim na Caverna de Hira, sentado em uma cadeira entre o céu e a terra. Então fiquei chocado com o medo dele, então me virei e disse: cubram-me, cubram-me, e eles me cobriram. Então Allah (Exaltado seja) revelou o versículo: Ó vós que permaneceis (envoltos em véus) até Sua palavra; e deixai para trás os pecados (Al-Mu'adh Sīr 1-5). Isso aconteceu antes da oração obrigatória. Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan autêntico. E foi narrado por [Yahya bin Abu Katsir] de [Abu Salamah bin Abdur Rahman] de [Jabir], enquanto o nome de Abu Salamah era Abdullah.
DESCRIÇÃO DA MONTANHA DO INFERNO DE SHA'UD PARA OS INCRÉDULOS
Imã Tirmidhi : 3249
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصَّعُودُ جَبَلٌ مِنْ نَارٍ يَتَصَعَّدُ فِيهِ الْكَافِرُ سَبْعِينَ خَرِيفًا ثُمَّ يُهْوَى بِهِ كَذَلِكَ فِيهِ أَبَدًاقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَقَدْ رُوِيَ شَيْءٌ مِنْ هَذَا عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْقُوفٌ
Foi-nos contado [Abdu bin Humaid] que nos contou [Al Hasan bin Musa] de [Ibn Luhai'ah] de [Darraj] de [Abu Al Haitsam] de [Abu Sa'id] do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Sha'ud é uma montanha do Inferno que os incrédulos escalam por setenta anos e depois são atirados dessa montanha para sempre." Abdu bin Humaid disse: Este hadith é um hadith gharib. De fato, sabemos que este hadith marfu' é do hadith de Ibn Lahi'ah, e parte deste hadith foi narrada por 'Athiyah de Abu Sa'id em mauquf.
QUANDO O PROFETA RESPONDEU À PERGUNTA DE JUHUDI SOBRE O GUARDA DO INFERNO
Imã Tirmidhi : 3250
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ نَاسٌ مِنْ الْيَهُودِ لِأُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ يَعْلَمُ نَبِيُّكُمْ كَمْ عَدَدُ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ قَالُوا لَا نَدْرِي حَتَّى نَسْأَلَ نَبِيَّنَا فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ غُلِبَ أَصْحَابُكَ الْيَوْمَ قَالَ وَبِمَا غُلِبُوا قَالَ سَأَلَهُمْ يَهُودُ هَلْ يَعْلَمُ نَبِيُّكُمْ كَمْ عَدَدُ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ قَالَ فَمَا قَالُوا قَالَ قَالُوا لَا نَدْرِي حَتَّى نَسْأَلَ نَبِيَّنَا قَالَ أَفَغُلِبَ قَوْمٌ سُئِلُوا عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ فَقَالُوا لَا نَعْلَمُ حَتَّى نَسْأَلَ نَبِيَّنَا لَكِنَّهُمْ قَدْ سَأَلُوا نَبِيَّهُمْ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً عَلَيَّ بِأَعْدَاءِ اللَّهِ إِنِّي سَائِلُهُمْ عَنْ تُرْبَةِ الْجَنَّةِ وَهِيَ الدَّرْمَكُ فَلَمَّا جَاءُوا قَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ كَمْ عَدَدُ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا فِي مَرَّةٍ عَشَرَةٌ وَفِي مَرَّةٍ تِسْعَةٌ قَالُوا نَعَمْ قَالَ لَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تُرْبَةُ الْجَنَّةِ قَالَ فَسَكَتُوا هُنَيْهَةً ثُمَّ قَالُوا خْبْزَةٌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُبْزُ مِنْ الدَّرْمَكِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ مُجَالِدٍ
Ibn Abu Umar nos contou, Sufyan nos contou, Mujalid nos contou, Ash-Syabi nos contou, Jabir bin Abdullah nos contou: os judeus perguntaram a alguns dos companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Seu profeta sabe quantos guardas há no Inferno?" Eles responderam: "Não sabíamos até perguntarmos ao nosso Profeta." Então, alguém se aproximou do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: "Ó Muhammad, hoje seus companheiros foram derrotados." Ele perguntou: "Por que foram derrotados?" Ele respondeu: "Os judeus perguntaram a eles: 'Seu profeta sabe quantos guardas há no Inferno?'" A pessoa respondeu: "Então eles não podem falar." A pessoa disse: "Eles disseram: 'Não sabíamos até perguntarmos ao nosso Profeta.'" Ele disse: "Um povo pode ser derrotado porque foi questionado sobre algo que não sabia e então respondeu: 'Não sabíamos até perguntarmos ao nosso Profeta?' Mas eles perguntaram ao seu Profeta: 'Por favor, revele-nos Allah abertamente.'" "Enfrentarei os inimigos de Allah. Certamente, perguntarei a eles sobre a terra do Paraíso, que é feita de farinha branca e pura." Então, quando eles chegaram, disseram: "Ó Abu Al Qasim, mostre-nos claramente quantos são os guardiões do Inferno?" Ele disse: "São todos e são todos." Uma vez ele disse dez e outra vez nove. Eles disseram: "Sim." O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse-lhes: "O que é a terra do Paraíso?" Então eles ficaram em silêncio por um momento e disseram: "Pão, ó Abu Al Qasim." Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Pão feito de trigo puro e branco." Abu Isa disse: "Este hadith é um hadith gharib. Na verdade, sabemos disso pelo hadith de Mujalid."
A PROMESSA DE DEUS DE PERDOAR AQUELES QUE ESTÃO COM MEDO
Imã Tirmidhi : 3251
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ أَخْبَرَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُطَعِيُّ وَهُوَ أَخُو حَزْمِ بْنِ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيُّ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةَ{ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ }قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى فَمَنْ اتَّقَانِي فَلَمْ يَجْعَلْ مَعِي إِلَهًا فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَسُهَيْلٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ وَقَدْ تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ ثَابِتٍ
Nos foi dito [Al Hasan bin Ash Shabbah Al Bazzar] nos foi dito [Zaid bin Hubab] nos foi dito [Suhail bin Abdullah Al Qutha'i, ou seja, irmão de Hazm bin Abu Hazm Al Qutha'i] de [Tsabit] de [Anas bin Malik] do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) que ele disse a respeito deste versículo: "Ele (Allah) é Deus, a quem merecemos temê-Lo e a quem concedemos perdão." (QS. Almudatstsir 56), Ele disse: "Allah (o Exaltado) diz: Eu sou Aquele que é digno de temor; quem Me teme e não Me adora, então Eu tenho o direito de perdoá-lo." Abu Isa disse: Este hadith é um hadith de Hasan Gharib, enquanto Suhail não é uma pessoa com grande conhecimento em hadith, e ele foi o único a narrar este hadith de Thabit.
MOVIMENTANDO A LÍNGUA ENQUANTO MEMORIZA O ALCORÃO
Imã Tirmidhi : 3252
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ يُرِيدُ أَنْ يَحْفَظَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }قَالَ فَكَانَ يُحَرِّكُ بِهِ شَفَتَيْهِ وَحَرَّكَ سُفْيَانُ شَفَتَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُحْسِنُ الثَّنَاءَ عَلَى مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ خَيْرًا
Ibn Abu Umar nos contou, Sufyan bin 'Uyainah nos contou, Musa bin Abu Aisyah nos contou, Sa'id bin Jubair nos contou, Ibn Abbas nos contou: Se o Alcorão fosse revelado ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), ele moveria a língua, desejando memorizá-lo. Então Allah revelou o versículo: "Não mova a sua língua para ler o Alcorão, pois você o memorizará rapidamente." (Al-Qaqam 16). Ibn Abbas disse: Anteriormente, ele movia os lábios para ler o Alcorão, e Sufyan também movia os lábios. Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan autêntico. Ali bin Al Madini disse: Yahya bin Sa'id Al Qaththan disse: No passado, Sufyan Ats Tsauri elogiou Musa bin Abu Aisyah com algo de bom.
OS NÍVEIS DA POPULAÇÃO DO CÉU E O PRAZER DE VER DEUS
Imã Tirmidhi : 3253
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي شَبَابَةُ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ ثُوَيْرٍ قَال سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ إِلَى جِنَانِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَخَدَمِهِ وَسُرُرِهِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ وَأَكْرَمُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِهِ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ مِثْلَ هَذَا مَرْفُوعًا وَرَوَى عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبْجَرَ عَنْ ثُوَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَوْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَرَوَى الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ثُوَيْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَوْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَ فِيهِ عَنْ مُجَاهِدٍ غَيْرَ الثَّوْرِيِّ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ وَثُوَيْرٌ يُكْنَى أَبَا جَهْمٍ وَأَبُو فَاخِتَةَ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ عِلَاقَةَ
Tendo-nos contado [Abdu bin Humaid], ele disse; contou-me [Shababah] de [Israil] de [Tsuwair], ele disse; ouvi [Ibn Umar] dizer; O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, os mais humildes entre os habitantes do Paraíso são aqueles que contemplam seus jardins, suas esposas, seus servos, seus tronos por mil anos. E os mais nobres entre eles, aos olhos de Allah (o Exaltado) são aqueles que contemplam Sua face durante o dia e a noite." Então, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) leu o versículo: Os rostos (dos crentes) naquele dia estavam radiantes. É para o seu Senhor que eles olham. Abu Isa disse; Este hadith é um hadith gharib e foi narrado por mais de uma pessoa de Israel desta forma, em marfu'. E [Abdul Malik bin Abjar] narrou de [Tsuwair] de [Ibn Umar] suas palavras e não as interpretou. E [Al Ashja'i] narrou de [Sufyan] de [Tsuwair] de [Mujahid] de [Ibn Umar] suas palavras e não as compreendeu. E não conhecemos ninguém que o tenha mencionado de Mujahid além de Ats Tsauri. Isto nos foi contado por [Abu Kuraib] que nos contou ['Ubaidullah Al Asyja'i] de [Sufyan]. Enquanto seu nome de origem em Tsuwair era Abu Jahm, e o nome de Abu Fakhtah era Sa'id bin 'Ilaqah.
A RAZÃO DAS DESCRIÇÕES DA CARTA 'ABASA
Imã Tirmidhi : 3254
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعيدٍ الْأَمَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ هَذَا مَا عَرَضْنَا عَلَى هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأُنْزِلَ{ عَبَسَ وَتَوَلَّى }فِي ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْشِدْنِي وَعِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ عُظَمَاءِ الْمُشْرِكِينَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرِضُ عَنْهُ وَيُقْبِلُ عَلَى الْآخَرِ وَيَقُولُ أَتَرَى بِمَا أَقُولُ بَأْسًا فَيَقُولُ لَا فَفِي هَذَا أُنْزِلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أُنْزِلَ{ عَبَسَ وَتَوَلَّى }فِي ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ
Nos contou [Sa'id bin Yahya bin Sa'id Al Umawi], disse ele; me contou [meu pai], disse ele; isto é o que mencionamos a [Hisham bin 'Urwah] de [seu pai] de [Aisha], disse ele; A carta 'Abasa wa tawalla foi revelada a respeito de Ibn Ummi Maktum, uma pessoa cega. Ele foi até o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: Ó Mensageiro de Allah, dê-me orientação! Enquanto isso, ao lado do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) havia oficiais da elite que eram politeístas. Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) se afastou dele e se voltou para a elite idólatra. Então Ibn Maktum disse: Você vê a falha no que eu disse? Ele respondeu: "Não." Foi por causa dessa atitude do profeta que a revelação foi revelada. Abu Isa disse: Este hadith é um hadith hasan gharib. E alguns deles narraram essa menstruação de Hisham bin 'Urwah, que a transmitiu a seu pai. Ele disse: 'Abasa wa tawalla' foi revelado sobre Ibn Umm Maktum, e ele não a mencionou de 'Aisha.
A CONDIÇÃO DOS HUMANOS QUANDO DA RESSURREIÇÃO SEM ROUPAS
Imã Tirmidhi : 3255
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنَ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُحْشَرُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا فَقَالَتْ امْرَأَةٌ أَيُبْصِرُ أَوْ يَرَى بَعْضُنَا عَوْرَةَ بَعْضٍ قَالَ يَا فُلَانَةُ{ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَيْضًا وَفِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Nos foi contado por [Abdu bin Humaid], que nos contou por [Muhammad bin Al Fadhl], que nos contou por [Thabit bin Yazid], de [Hilal bin Kabbab], de ['Ikrimah], de [Ibn Abbas], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Vocês serão reunidos descalços, nus e incircuncisos." Então uma mulher disse: "Alguns de nós veem a nudez uns dos outros?" Ele disse: "Ó Fulana, cada um deles naquele dia tinha negócios a fazer." Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan autêntico e foi narrado não apenas por Ibn Abbas. Este hadith também foi narrado por Sa'id bin Jubair e, entre outros, por Aisyah (que Allah esteja satisfeito com ele).
LEIA OS VERSÍCULOS QUE MENCIONAM O JUÍZO FINAL
Imã Tirmidhi : 3256
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ الصَّنْعَانِيُّ قَال سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَإِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ وَإِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ وَغَيْرُهُ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَلَمْ يَذْكُرْ وَإِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ وَإِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ
Nos disse [Abbas bin Abdul 'Azhim Al' Anbari] nos disse [Abdur Razzaq] nos disse [Abdullah bin Bahir] de [Abdur Rahman, ou seja, Ibn Yazid Ash Shan'ani], ele disse; Eu ouvi [Ibn Umar] dizer; O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem quiser ver o Dia do Juízo Final como se fosse com os próprios olhos, deve recitar o versículo: 'Idzasyamsu kuwwirat, Idzas Samaaunfatharat, and idzas samaaunsyaqqat'. Este hadith é hasan gharib (um hadith hasan gharib), e [Hisyam bin Yusuf] e outros narraram este hadith com esta cadeia de transmissão (sanad)." Ele disse: "Quem quiser ver o Dia do Juízo Final como se fosse uma visão com os próprios olhos, então deve recitar: 'Idzasyamsu kuwwirat', e não mencionar 'Idzas samaaun fatharat' e 'Idzas samaaun syaqqat'."
MARCAS PRETAS NO CORAÇÃO DEVIDO A ERROS
Imã Tirmidhi : 3257
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ{ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Qutaibah] nos contou [Al Laits] de [Ibn 'Ajlan] de [Al Qa'qa' bin Hakim] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] ele disse: "Quando um servo comete um erro, uma mancha negra é colocada em seu coração e quando ele o abandona, pede perdão e se arrepende, seu coração é purificado e quando ele retorna, a mancha negra é adicionada até cobrir seu coração, e isso é o que é chamado de "Ar raan", que Allah mencionou: kallaa bal raana 'alaa quluubihim maa kaanuu yaksibuun. (QS. Almuthaffifin 14).
A CONDIÇÃO DA HUMANIDADE É SE AFUNDAR EM SUOR NO DIA DO JUÍZO FINAL
Imã Tirmidhi : 3258
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ حَمَّادٌ هُوَ عِنْدَنَا مَرْفُوعٌ{ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ }قَالَ يَقُومُونَ فِي الرَّشْحِ إِلَى أَنْصَافِ آذَانِهِمْ
Nos foi contado [Yahya bin Durust Al Bashri] que nos foi contado [Hammad bin Zaid] de [Ayyub] de [Nafi'] de [Ibn Umar]. Hammad disse: Em nossa opinião, este hadith é um hadith marfu': yauma yaquumun naasu lirabbil 'aalamiin (QS. Almuthaffifin 6). Ele disse: um deles estava em pé, com o suor na altura da metade das orelhas.
O SUOR HUMANO CHEGA À METADE DAS ORELHAS NO DIA DO JUÍZO FINAL
Imã Tirmidhi : 3259
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ }قَالَ يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي الرَّشْحِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Hannad narrou para nós [Isa bin Yunus], de Ibn 'Aun, de Nafi', de Ibn Umar, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "(A saber) o dia em que a humanidade comparecerá perante o Senhor dos Mundos?" (Alcorão 1:10, Al-Muthaffifin 6). Ele disse: "Um deles estará suando até a metade das orelhas." Abu Isa disse: este hadith é um hadith hasan sahih e entre os hadiths há um de Abu Hurairah.
O SIGNIFICADO DA ACUMULAÇÃO FÁCIL E AS PERDAS DA PESSOA CUJA ACUMULAÇÃO É DEBATIDA
Imã Tirmidhi : 3260
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ{ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ إِلَى قَوْلِهِ يَسِيرًا }قَالَ ذَلِكِ الْعَرْضُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
[Abdu bin Humaid] narrou para nós ['Ubaidullah bin Musa] de [Uthman bin Al Aswad] de [Ibn Abu Awalkah] de [Aisyah], que disse: Ouvi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Aquele a quem seu julgamento for contestado, perecerá." Então eu digo: Ó Mensageiro de Allah, Allah não disse: "Quanto àqueles a quem seu livro for dado de sua mão direita, até os versículos, eles serão julgados com facilidade?" (Alcorão 1:7-8). Ele disse: O que este versículo significa é apenas quando o registro da caridade é mostrado. Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan autêntico. [Suwaid bin Nasr] nos contou [Abdullah bin Al Mubarak] de [Uthman bin Al Aswad] com esta cadeia de transmissão. Foi-nos dito [Muhammad bin Aban] e não apenas uma pessoa, dizem eles, foi-nos dito [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] de [Ayyub] de [Ibn Abu Awalkah] de [Aisyah] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam assim.
