Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
PUNIÇÃO PELO TRATAMENTO VIOLADO DE JIMA
Imã Tirmidhi : 3221
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوانِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَكُنْتُ رَجُلًا قَدْ أُوتِيتُ مِنْ جِمَاعِ النِّسَاءِ مَا لَمْ يُؤْتَ غَيْرِي فَلَمَّا دَخَلَ رَمَضَانُ تَظَاهَرْتُ مِنْ امْرَأَتِي حَتَّى يَنْسَلِخَ رَمَضَانُ فَرَقًا مِنْ أَنْ أُصِيبَ مِنْهَا فِي لَيْلَتِي فَأَتَتَابَعَ فِي ذَلِكَ إِلَى أَنْ يُدْرِكَنِي النَّهَارُ وَأَنَا لَا أَقْدِرُ أَنْ أَنْزِعَ فَبَيْنَمَا هِيَ تَخْدُمُنِي ذَاتَ لَيْلَةٍ إِذْ تَكَشَّفَ لِي مِنْهَا شَيْءٌ فَوَثَبْتُ عَلَيْهَا فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى قَوْمِي فَأَخْبَرْتُهُمْ خَبَرِي فَقُلْتُ انْطَلِقُوا مَعِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخْبِرَهُ بِأَمْرِي فَقَالُوا لَا وَاللَّهِ لَا نَفْعَلُ نَتَخَوَّفُ أَنْ يَنْزِلَ فِينَا قُرْآنٌ أَوْ يَقُولَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَةً يَبْقَى عَلَيْنَا عَارُهَا وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ فَاصْنَعْ مَا بَدَا لَكَ قَالَ فَخَرَجْتُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرِي فَقَالَ أَنْتَ بِذَاكَ قُلْتُ أَنَا بِذَاكَ قَالَ أَنْتَ بِذَاكَ قُلْتُ أَنَا بِذَاكَ قَالَ أَنْتَ بِذَاكَ قُلْتُ أَنَا بِذَاكَ وَهَا أَنَا ذَا فَأَمْضِ فِيَّ حُكْمَ اللَّهِ فَإِنِّي صَابِرٌ لِذَلِكَ قَالَ أَعْتِقْ رَقَبَةً قَالَ فَضَرَبْتُ صَفْحَةَ عُنُقِي بِيَدِي فَقُلْتُ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَمْلِكُ غَيْرَهَا قَالَ صُمْ شَهْرَيْنِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ أَصَابَنِي مَا أَصَابَنِي إِلَّا فِي الصِّيَامِ قَالَ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ بِتْنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ وَحْشَى مَا لَنَا عَشَاءٌ قَالَ اذْهَبْ إِلَى صَاحِبِ صَدَقَةِ بَنِي زُرَيْقٍ فَقُلْ لَهُ فَلْيَدْفَعْهَا إِلَيْكَ فَأَطْعِمْ عَنْكَ مِنْهَا وَسْقًا سِتِّينَ مِسْكِينًا ثُمَّ اسْتَعِنْ بِسَائِرِهِ عَلَيْكَ وَعَلَى عِيَالِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى قَوْمِي فَقُلْتُ وَجَدْتُ عِنْدَكُمْ الضِّيقَ وَسُوءَ الرَّأْيِ وَوَجَدْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّعَةَ وَالْبَرَكَةَ أَمَرَ لِي بِصَدَقَتِكُمْ فَادْفَعُوهَا إِلَيَّ فَدَفَعُوهَا إِلَيَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ قَالَ مُحَمَّدٌ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ عِنْدِي مِنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ قَالَ وَيُقَالُ سَلَمَةُ بْنُ صَخْرٍ وَيُقَالُ سَلْمَانُ بْنُ صَخْرٍ وَفِي الْبَاب عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَ وَهِيَ امْرَأَةُ أَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ
Nos contaram [Abdu bin Humaid] e [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] que o significado é o mesmo. Disseram; nos contou [Yazid bin Harun], nos contou [Muhammad bin Ishaq], de [Muhammad bin 'Amr bin 'Atho`], de [Sulaiman bin Yasar], de [Salamah bin Shakhr Al Ansari], que disse: Sou um homem a quem foi dada a capacidade de realizar jima', algo que não foi dado a ninguém além de mim. Então, após a chegada do mês do Ramadã, vigiei minha esposa até o fim do mês, para não ter relações sexuais com ela à noite. Fiz isso sucessivamente até que amanheceu e eu não pude mais sair. Então, quando ele me servia uma noite, algo repentinamente saiu dele, e eu tive relações sexuais com ele. De manhã, fui até minha família e contei-lhes a novidade. Eu digo; Venham comigo até o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) até que eu lhe conte o meu caso. Então eles disseram: Não, por Allah, não iremos. Tememos que o Alcorão seja revelado sobre nós ou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) fale sobre nós, e a desgraça disso permanecerá conosco. Mas vá e faça como quiser. Então saí e fui até o Mensageiro de Allah e contei-lhe sobre as minhas notícias. Então ele disse: "Você fez isso?" Eu disse: "Sim". Ele disse: "Você fez isso?" Eu disse: "Sim". Ele disse: "Você fez isso?" Eu disse: "Sim. Sou eu, então imponha o castigo de Allah sobre mim, porque certamente serei paciente por ele." Ele disse: "Liberte os escravos!" Salamah bin Shakhr disse; então eu acariciei a superfície do meu pescoço com a mão. Então eu disse: "Não, por Aquele que te enviou com bondade, não tenho nada além disso." Ele disse: "Jejuem por dois meses!" Eu disse: Ó Mensageiro de Allah, o que me aconteceu não ocorreu enquanto eu jejuava? Ele disse: "Alimentem sessenta pobres!" Eu disse: Por Aquele que os enviou com a verdade, passamos a noite sem comer. Ele disse: "Então, vão até o guarda da Sadaqah Bani Zuraiq, digam a ele para dar a vocês e alimentar sessenta pobres com uma tâmara wasaq, e usem o restante para ajudar a si mesmos e suas famílias." Salamah bin Shakhr disse: então voltei para o meu povo e disse: Experimentei mesquinhez e comentários negativos da parte de vocês, mas, em vez disso, encontrei amplitude e bênçãos do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Ele ordenou que me dessem suas esmolas, então entreguem-nas a mim. Então, eles me entregaram. Abu Isa disse: Este hadith é um hadith hasan. Muhammad disse: Não acho que Sulaiman bin Yasar tenha ouvido de Salamah bin Shakhr. Ele disse: alguns dizem; ele é Salamah bin Shakhr, dizem alguns; Salman bin Shakhr. E no capítulo de Khaulah bint Tsa'labah, ela é a esposa de Aus bin Ash Shamit.
A ORDEM DE DAR CARIDADE ANTES DE FALAR COM O PROFETA
Imã Tirmidhi : 3222
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ الْأَنْمَارِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمْ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً }قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى دِينَارًا قُلْتُ لَا يُطِيقُونَهُ قَالَ فَنِصْفُ دِينَارٍ قُلْتُ لَا يُطِيقُونَهُ قَالَ فَكَمْ قُلْتُ شَعِيرَةٌ قَالَ إِنَّكَ لَزَهِيدٌ قَالَ فَنَزَلَتْ{ أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ }الْآيَةَ قَالَ فَبِي خَفَّفَ اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ شَعِيرَةٌ يَعْنِي وَزْنَ شَعِيرَةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَبُو الْجَعْدِ اسْمُهُ رَافِعٌ
Nos foi dito [Sufyan bin Waki'], que nos foi dito [Yahya bin Adam], que nos foi dito ['Ubaidullah Al Asyja'i], de [Ats Tsauri], de [Uthman bin Al Mughirah Ats Tsaqafi], de [Salim bin Abu Al Ja'd], de [Ali bin 'Alqamah Al Anmari], de [Ali bin Abu Talib], que disse: quando o versículo foi revelado: "Ó vós que credes, quando tiverdes uma conversa especial com o Mensageiro, devereis dar esmolas (aos pobres) antes dessa conversa." (Alcorão 12:12), o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "O que você acha de um dinar?" Eu disse: eles não conseguirão. Ele disse: "Meio dinar?" Eu disse: eles não conseguirão. Ele disse: "Quanto?" Eu disse: o peso de um grão de trigo. Ele disse: "Verdadeiramente, você é uma pessoa insignificante." Ali disse; Então veio o versículo: "Temem ter medo de empobrecer por terem dado esmola antes de conversarem com o Mensageiro? Se não o fizerem e Allah lhes conceder o arrependimento, então cumpram a oração, paguem o zakat, obedeçam a Allah e ao Seu Mensageiro; e Allah é Onisciente do que vocês fazem." (Alcorão 13). Ali disse: "Por minha causa, Allah aliviou este povo." Abu Isa disse: "Este hadith é um hadith Hasan Gharib; na verdade, o conhecemos por esta perspectiva." O significado das palavras "sya'irah" é o peso de um grão de ouro. O nome de Abu Al Ja'd era Rafi'.
RESPOSTA ÀS SAUDAÇÕES JUDAICAS
Imã Tirmidhi : 3223
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ شَيْبَانَ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ يَهُودِيًّا أَتَى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ فَقَالَ السَّامُ عَلَيْكُمْ فَرَدَّ عَلَيْهِ الْقَوْمُ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَدْرُونَ مَا قَالَ هَذَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ سَلَّمَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ لَا وَلَكِنَّهُ قَالَ كَذَا وَكَذَا رُدُّوهُ عَلَيَّ فَرَدُّوهُ قَالَ قُلْتَ السَّامُّ عَلَيْكُمْ قَالَ نَعَمْ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقُولُوا عَلَيْكَ مَا قُلْتَ قَالَ{ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contaram [Abdu bin Humaid], [Yunus], [Syaiban], [Qatadah], [Anas bin Malik] que um judeu veio até o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e seus companheiros e disse: "As-Saamu 'alaikum" (Morte a Deus). Então as pessoas responderam. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntou: "Vocês sabem o que ele disse?" Eles disseram: "Allah e Seu Mensageiro sabem melhor, ó Profeta de Allah." Ele disse: "Não, mas ele disse isso e aquilo. Por favor, prendam o judeu." Então eles prenderam o judeu e o arrastaram até o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Ele o interrogou, perguntando: "Você disse: 'As-Saamu 'alaikum' (Morte a você)?" Ele disse: "Sim." O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse naquela ocasião: "Quando um dos Povos do Livro vos cumprimentar, dizei: 'alaika maa qulta.' (Diga-me também a vós)." Ele leu o versículo: "E quando eles vêm a vós, vos cumprimentam com uma saudação que não vos foi prescrita por Allah." (Al-Qasa Al-Mujadilah 8). Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan autêntico.
ERRADICAÇÃO DAS TAMAREIRAS DE BANI AN NAZHIR
Imã Tirmidhi : 3224
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَحَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَّعَ وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah relatou-nos de Nafi', de Ibn Umar (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) queimou a tamareira de Bani An Nazhir e a cortou, e ela estava em Al-Buwayrah. Então Allah revelou o versículo: "Tudo o que vocês cortarem da tamareira (dos descrentes) ou deixarem em pé em seu caule, é com a permissão de Allah, e porque Ele quer humilhar os ímpios." (Al-Hashr 5). Abu Isa disse: Este hadith é um hadith hasan sahih.
RECUPERAÇÃO DE VERSOS SOBRE O ABATE DE TÂMARAS PRIMAS
Imã Tirmidhi : 3225
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا }قَالَ اللِّينَةُ النَّخْلَةُ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ قَالَ اسْتَنْزَلُوهُمْ مِنْ حُصُونِهِمْ قَالَ وَأُمِرُوا بِقَطْعِ النَّخْلِ فَحَكَّ فِي صُدُورِهِمْ فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ قَدْ قَطَعْنَا بَعْضًا وَتَرَكْنَا بَعْضًا فَلَنَسْأَلَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ لَنَا فِيمَا قَطَعْنَا مِنْ أَجْرٍ وَهَلْ عَلَيْنَا فِيمَا تَرَكْنَا مِنْ وِزْرٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا }الْآيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعَ مِنِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ هَذَا الْحَدِيثَ
Nos foi dito [Al Hasan bin Muhammad Az Za'farani], que nos foi dito ['Affan bin Muslim], que nos foi dito [Hafsh bin Ghiyats], que nos foi dito [Habib bin Abu 'Amrah], de [Sa'id bin Jubair], de [Ibn Abbas], a respeito das palavras de Allah 'azza wajalla: "Tudo o que vocês cortarem de uma tamareira (pertencente aos descrentes) ou que vocês deixarem crescer, então (tudo isso) é com a permissão de Allah; e porque Ele quer humilhar os ímpios." (QS.Alhasyr 5). Ele disse: O que Allinah quis dizer foi a tamareira. E a intenção de humilhar os ímpios é: "Os amigos os derrubaram de suas fortalezas." Ibn Abbas disse; e eles receberam a ordem de cortar as tamareiras. Então eles duvidaram, então os muçulmanos disseram; Cortamos algumas e deixamos outras, e certamente perguntaremos ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): Temos alguma recompensa pelo que cortamos? E temos algum pecado pelo que deixamos? Então Allah revelou o versículo: "Tudo o que cortardes das palmeiras (dos incrédulos) ou deixardes em pé em suas videiras, é com a permissão de Allah; e porque Ele quer humilhar os ímpios." (Alcorão 5:10). Abu Isa disse: este hadith é um hadith hasan gharib, e alguns o narraram de Hafs bin Ghiyats, de Habib bin Abu 'Amrah, de Sa'id bin Jubair, de forma mursal, e não o mencionaram de Ibn Abbas. Me disse isso [Abdullah bin Abdur Rahman] nos contou [Harun bin Mu'awiyah] de [Hafsh bin Ghiyats] de [Habib bin Abu 'Amrah] de [Sa'id bin Jubair] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam de maneira mursal. Abu Isa disse; Muhammad bin Isma'il mencionou isso por mim.
O PRINCÍPIO DE PRIORIZAR HÓSPEDES DA FAMÍLIA
Imã Tirmidhi : 3226
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ بَاتَ بِهِ ضَيْفٌ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا قُوتُهُ وَقُوتُ صِبْيَانِهِ فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ نَوِّمِي الصِّبْيَةَ وَأَطْفِئِي السِّرَاجَ وَقَرِّبِي لِلضَّيْفِ مَا عِنْدَكِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ }هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Foi-nos contado [Abu Kuraib], que nos contou [Waki'], de [Fudhail bin Ghazwan], de [Abu Hazim], de [Abu Hurairah], que um homem dentre os Ansar passou a noite com a chegada de um hóspede, sem ter comida, exceto para seus filhos. Então, ele disse à sua esposa: coloque as crianças para dormir, apague as luzes e sirva o que você tem aos hóspedes. Então, este versículo foi revelado: "E eles colocaram (os Muhajirin) acima de si mesmos, mesmo estando em apuros." (Alcorão 9:11). Este hadith é um hadith hasan shahih.
A HISTÓRIA DA CAPTURA DO PORTADOR DA CARTA SECRETA PARA A POLÍTICA
Imã Tirmidhi : 3227
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَال سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ فِيهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَأْتُونِي بِهِ فَخَرَجْنَا تَتَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ فَقَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ قَالَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا قَالَ فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا هَذَا يَا حَاطِبُ قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِمَكَّةَ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ نَسَبٍ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا فَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ قَالَ وَفِيهِ أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ }السُّورَةَقَالَ عَمْرٌو وَقَدْ رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي رَافِعٍ وَكَانَ كَاتِبًا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ عَنْ عُمَرَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ نَحْوَ هَذَا وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ وَقَالُوا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِيهِ فَقَالَ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُجَرِّدَنَّكِ
Ibn Abu Umar nos contou, [Sufyan] nos contou, de ['Amr bin Dinar] de [Al Hasan bin Muhammad, ou seja, Al Hanafiyyah] de ['Ubaidullah bin Abu Rafi'], que disse: Ouvi [Ali bin Abu Talib] dizer: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos enviou, a mim, Az Zubair e Al Miqdad bin Al Aswad. Ele disse: "Vão até chegarem a um lugar chamado Raudhah Khakh, pois lá há uma mulher carregando uma carta. Peguem-na dela e tragam-na para mim." Então saímos e nossos cavalos galoparam até chegarmos a Raudhah Khakh, e aparentemente encontramos uma mulher. Dissemos: "Tire a carta!" A mulher respondeu: "Eu não trouxe nenhuma carta." Então perguntamos: "Você realmente tirou a carta ou tirou a roupa?" Ali disse: "Então a mulher tirou a carta de seu coque." Ali disse: Então levamos a mulher ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e descobrimos que a carta era de Hathib bin Abu Balta'ah para os politeístas em Meca, informando-os sobre alguns assuntos do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Então ele disse: "O que é isso, ó Hathib?" Hathib disse: Não se apresse em me condenar, ó Mensageiro de Allah! Eu era uma pessoa que vivia entre os coraixitas e não era descendente deles, enquanto aqueles que estavam com você, dentre os emigrantes, tinham parentes que protegiam suas famílias e propriedades em Meca. E eu queria, embora não tivesse nenhuma linhagem com eles, fazer algo que mantivesse meu parentesco, e fiz isso não porque eu fosse um infiel ou tivesse abandonado minha religião, nem porque me agradasse a infidelidade após o advento do Islã. Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: Ele está certo. Então Umar bin Al Khathab (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "Deixe-me cortar o pescoço deste hipócrita, ó Mensageiro de Allah!" Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, ele participou da batalha de Badr. Vocês sabiam que é possível que Allah tenha olhado para o especialista de Badr e dito: 'Faça como quiser, pois Eu perdoei seus pecados?'" Ali disse: "Então, esta carta foi revelada a respeito de Hathib bin Abu Balta'ah: 'Ó vós que credes, não tomeis Meus inimigos e vossos inimigos como aliados leais.'" (Al-Qast Al-Mumtanganah 1). Amr disse: "Pelo que sei, Ibn Abu Rafi' era o secretário de Ali bin Abu Talib. Este hadith é um hadith hasan sahih, e foi narrado por Umar e Jabir bin Abdullah. Não foi apenas uma pessoa que narrou este hadith, mas sim Sufyan bin Uyainah. Alguns deles disseram a ele: 'Mostre-nos a carta ou iremos despojá-lo de nossas roupas.'"
A EXCEÇÃO DA MÃO DO PROFETA PARA COM AS MULHERES
Imã Tirmidhi : 3228
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْتَحِنُ إِلَّا بِالْآيَةِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ{ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ }الْآيَةَقَالَ مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ إِلَّا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Abdu bin Humaid] nos contou [Abdur Razzaq] de [Ma'mar] de [Az Zuhri] de ['Urwah] de [Aisyah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não testou senão com o versículo que Allah disse, a saber: "Quando vierem a vós mulheres crentes que vos prestem fidelidade..." (Alcorão 12:12), [Ma'mar] disse; [Ibn Thawus] me informou de [seu pai], que disse: A mão do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não tocou a mão de uma mulher, exceto a mulher com quem ele tinha um contrato (sua esposa). Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan autêntico.
Pena de morte e permissão para vingança
Imã Tirmidhi : 3229
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ قَال سَمِعْتُ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ قَالَ حَدَّثَتْنَا أُمُّ سَلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ قَالَتْقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْ النِّسْوَةِ مَا هَذَا الْمَعْرُوفُ الَّذِي لَا يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَعْصِيَكَ فِيهِ قَالَ لَا تَنُحْنَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَنِي فُلَانٍ قَدْ أَسْعَدُونِي عَلَى عَمِّي وَلَا بُدَّ لِي مِنْ قَضَائِهِنَّ فَأَبَى عَلَيَّ فَأَتَيْتُهُ مِرَارًا فَأَذِنَ لِي فِي قَضَائِهِنَّ فَلَمْ أَنُحْ بَعْدَ قَضَائِهِنَّ وَلَا عَلَى غَيْرِهِ حَتَّى السَّاعَةَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْ النِّسْوَةِ امْرَأَةٌ إِلَّا وَقَدْ نَاحَتْ غَيْرِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِيهِ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أُمُّ سَلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ هِيَ أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ
Nos disseram [Abdu bin Humaid], nos disseram [Abu Nu'aim], nos disseram [Yazid bin Abdullah Asy Syaibani], que disse: Ouvi [Syahr bin Hausyab] dizer; nos disseram [Ummu Salamah Al Anshariyyah], que disse: Uma mulher disse ao Mensageiro de Allah: "Qual é a virtude que não é digna de nossa desobediência?" Ele disse: "Não chore de lamentação." Eu disse: "Ó Mensageiro de Allah, os Bani Fulan se juntaram ao lamento pela morte do meu tio, e eu devo retribuir a gentileza deles. Aparentemente, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) rejeitou meu pedido, então fui até ele várias vezes, então ele me permitiu respondê-los, e não lamentei novamente depois de respondê-los, nem a ninguém além do meu tio até agora. Não há nenhuma mulher além de mim que não tenha lamentado." Abu Isa disse: Este hadith é um hadith hasan gharib. E para ele de Umm 'Athiyyah radiallahu 'anha. 'Abdu bin Humaid disse; Umm Salamah Al Anshariyyah é Asma` bint Yazid bin As Sakan.
UM TESTE DE FÉ DAS MULHERES QUE IMIGRAM
Imã Tirmidhi : 3230
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي نَصْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ إِذَا جَاءَكُمْ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ }قَالَ كَانَتْ الْمَرْأَةُ إِذَا جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتُسْلِمَ حَلَّفَهَا بِاللَّهِ مَا خَرَجْتُ مِنْ بُغْضِ زَوْجِي مَا خَرَجْتُ إِلَّا حُبًّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Nos foi contado [Salamah bin Syu'aib], que nos contou [Muhammad bin Yusuf Al Firyabi], que nos contou [Qais bin Ar Rabi'], de [Al Agharr bin Ash Shabbah], de [Khalifah bin Hushain], de [Abu Nashr], de [Ibn Abbas] sobre as palavras de Allah Ta'ala: "Quando os crentes vierem a vocês na Hégira, então vocês devem pô-los à prova (sua fé)." (Al-QS. Almumtanganah 10). Ele disse: Quando uma mulher veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) para se converter ao Islã, ele jurou em nome de Allah, dizendo: "Não sairei (de casa) apenas por causa da raiva do meu marido, não sairei de casa a não ser por amar Allah e Seu Mensageiro." Abu Isa disse: Este hadith é um hadith gharib.
PROIBIÇÃO DE DIZER ALGO QUE NÃO SEJA FEITO
Imã Tirmidhi : 3231
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَقَعَدْنَا نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَذَاكَرْنَا فَقُلْنَا لَوْ نَعْلَمُ أَيَّ الْأَعْمَالِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ لَعَمِلْنَاهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ }قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا ابْنُ سَلَامٍ قَالَ يَحْيَى فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا ابْنُ كَثِيرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ خُولِفَ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ وَرَوَى ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ أَوْ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَرَوَى الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ نَحْوَ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ
Nos contou [Abdullah bin Abdur Rahman] nos contou [Muhammad bin Katsir] de [Al Auza'i] de [Yahya bin Abu Katsir] de [Abu Salamah] de [Abdullah bin Salam], ele disse; Nós éramos alguns dos companheiros do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), então conversamos uns com os outros e dissemos: Oh, se soubéssemos qual prática é a mais amada por Allah (o Altíssimo), certamente a praticaríamos. Então Allah Ta'ala revelou o versículo: "Você glorificou a Allah tudo o que há nos céus e tudo o que há na terra; e Ele é o Mais Poderoso, o Mais Sábio. Ó vocês que acreditam, por que dizem algo que não fazem? Há um grande ódio aos olhos de Allah por você dizer o que não faz. (QS. Ashshaff; 1-2), Abdullah disse; então o Mensageiro de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam leu para kami. Abu Salamah berkata; kepada kami. Isa Berkata; Muhammad bin Katsir foi concebido em sanad hadits ini de Al Auza'i. dan [Ibnu Al Mubarak] telah meriwayatkan dari [Al Auza'i] de [Yahya bin Abu Kathir] de [Hilal bin Abu Maimunah] de ['Atho` bin Yasar] de [Abdullah bin Salam] ou de [Abu Salamah] de [Abdullah bin Salam]. E [Al Walid bin Muslim] narrou este hadith de [Al Auza'i] conforme narrado por Muhammad bin Kathir.
SALMAN AL-FARISI E A FÉ NAS ESTRELAS
Imã Tirmidhi : 3232
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ الدِّيْلِيُّ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُنْزِلَتْ سُورَةُ الْجُمُعَةِ فَتَلَاهَا فَلَمَّا بَلَغَ{ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ }قَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِنَا فَلَمْ يُكَلِّمْهُ قَالَ وَسَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ فِينَا قَالَ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَلْمَانَ يَدَهُ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ مَدَنِيٌّ وَثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ شَامِيٌّ وَأَبُو الْغَيْثِ اسْمُهُ سَالِمٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ هُوَ وَالِدُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
Nos contou [Ali bin Hujr], que nos contou [Abdullah bin Ja'far], que me contou [Tsaur bin Zaid Ad Dili], de [Abu Al Ghaith], de [Abu Hurairah], que disse: Estávamos com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) quando a Surata Al Jumu'ah foi revelada, e ele a recitou. Quando chegou às palavras: "E (também) a outras pessoas dentre eles que não foram associadas a eles. E Ele é o Todo-Poderoso, o Sábio." (Alcorão 3:10), um homem perguntou: Ó Mensageiro de Allah, quem são aqueles que não foram associados a nós? Então ele não respondeu, enquanto Salman Al Farisi estava conosco. Abu Hurairah disse: Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) colocou a mão sobre Salman e disse: "Por Aquele em Cuja mão está minha alma, se a fé estivesse em um aglomerado de estrelas, certamente seria aceita por muitas pessoas. Entre elas estão Tsaur bin Zaid Madani, Tsaur bin Yazid Syami, Abu Al Ghaits, cujo nome é Salim, um antigo escravo de Abdullah bin Muthi' Madani, que é uma pessoa de fé." Abu Isa disse: Este hadith é um hadith gharib, e Abdullah bin Ja'far é o pai de Ali bin Al Madini, narrado por Yahya bin Ma'in. E este hadith foi narrado por Abu Hurairah, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), de outra fonte.
A HISTÓRIA DE DEIXAR O SERMÃO DE SEXTA-FEIRA POR CAUSA DE UM GRUPO DE NEGOCIAÇÃO
Imã Tirmidhi : 3233
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَبَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا إِذْ قَدِمَتْ عِيرُ الْمَدِينَةِ فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَنَزَلَتْ الْآيَةَ{ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا }قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado [Ahmad bin Mani'], que nos contou [Husyaim], que nos contou [Hushain], de [Abu Sufyan], de [Jabir], que disse: Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) pregava seu sermão de sexta-feira em pé, de repente chegou um grupo de camelos de Medina carregando mercadorias, então os companheiros correram para cumprimentá-lo até que não restasse ninguém além de doze pessoas, entre elas Abu Bakr e Umar. E o versículo foi revelado: "E quando eles veem negócios ou jogos, eles se dispersam para ir a eles e te deixam em pé (pregando)." (Al-Jumah 11). Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan autêntico. Nos foi contado [Ahmad bin Mani'], que nos contou [Husyaim], que nos contou [Hushain], de [Salim bin Abu Al Ja'd], de [Jabir], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) assim. Abu Isa disse: Este é um hadith Hasan autêntico.
ESCLARECIMENTO SOBRE AS AFIRMAÇÕES DE ABDULLAH BIN UBAY
Imã Tirmidhi : 3234
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَكُنْتُ مَعَ عَمِّي فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ابْنَ سَلُولٍ يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ{ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا }وَ{ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لِيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ }فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمِّي فَذَكَرَ ذَلِكَ عَمِّي للنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثْتُهُ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ وَأَصْحَابِهِ فَحَلَفُوا مَا قَالُوا فَكَذَّبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَدَّقَهُ فَأَصَابَنِي شَيْءٌ لَمْ يُصِبْنِي قَطُّ مِثْلُهُ فَجَلَسْتُ فِي الْبَيْتِ فَقَالَ عَمِّي مَا أَرَدْتَ إِلَّا أَنْ كَذَّبَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَقَتَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ }فَبَعَثَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهَا ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ صَدَّقَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Abdu bin Humaid], que nos contou ['Ubaidullah bin Musa], de [Israil], de [Abu Ishaq], de [Zaid bin Arqam], que disse: Eu estava com meu tio, quando ouvi Abdullah bin Ubai bin Salul dizer aos seus amigos: Não deem presentes às pessoas (Muhajirin) que estão com o Mensageiro de Allah até que elas se dispersem (abandonem o Mensageiro de Allah). De fato, se tivéssemos retornado a Medina, os fortes teriam expulsado os fracos de lá. (Alcorão 7-8). Então, contei isso ao meu tio, e meu tio contou isso ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Então, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me chamou e eu lhe contei sobre isso. Então, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) enviou um mensageiro a Abdullah bin Ubai e seus companheiros. Então, eles juraram que não disseram isso. Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) mentiu para mim, e eu acreditei nele (Ubbay), e algo me atingiu que nunca havia me acontecido antes. Então eu estava sentado em casa, e meu tio disse: "Você não deseja nada além de que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) minta para você e o envergonhe?" Então Allah, o Altíssimo, revelou o versículo: "Quando os hipócritas vierem..." (Alcorão 1:1). Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) enviou um mensageiro a mim, que leu o versículo e disse: "Em verdade, Allah te justificou." Abu Isa disse: "Este hadith é um hadith hasan autêntico."
O CASO DA ÁGUA E A DECLARAÇÃO DE ABDULLAH BIN UBAY
Imã Tirmidhi : 3235
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ قَالَغَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ مَعَنَا أُنَاسٌ مِنْ الْأَعْرَابِ فَكُنَّا نَبْتَدِرُ الْمَاءَ وَكَانَ الْأَعْرَابُ يَسْبِقُونَّا إِلَيْهِ فَسَبَقَ أَعْرَابِيٌّ أَصْحَابَهُ فَيَسْبَقُ الْأَعْرَابِيُّ فَيَمْلَأُ الْحَوْضَ وَيَجْعَلُ حَوْلَهُ حِجَارَةً وَيَجْعَلُ النِّطْعَ عَلَيْهِ حَتَّى يَجِيءَ أَصْحَابُهُ قَالَ فَأَتَى رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ أَعْرَابِيًّا فَأَرْخَى زِمَامَ نَاقَتِهِ لِتَشْرَبَ فَأَبَى أَنْ يَدَعَهُ فَانْتَزَعَ قِبَاضَ الْمَاءِ فَرَفَعَ الْأَعْرَابِيُّ خَشَبَتَهُ فَضَرَبَ بِهَا رَأْسَ الْأَنْصَارِيِّ فَشَجَّهُ فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ رَأْسَ الْمُنَافِقِينَ فَأَخْبَرَهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِهِ فَغَضِبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ثُمَّ قَالَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِهِ يَعْنِي الْأَعْرَابَ وَكَانُوا يَحْضُرُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الطَّعَامِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا انْفَضُّوا مِنْ عِنْدِ مُحَمَّدٍ فَأْتُوا مُحَمَّدًا بِالطَّعَامِ فَلْيَأْكُلْ هُوَ وَمَنْ عِنْدَهُ ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ قَالَ زَيْدٌ وَأَنَا رِدْفُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ فَأَخْبَرْتُ عَمِّي فَانْطَلَقَ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَلَفَ وَجَحَدَ قَالَ فَصَدَّقَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَّبَنِي قَالَ فَجَاءَ عَمِّي إِلَيَّ فَقَالَ مَا أَرَدْتَ إِلَّا أَنْ مَقَتَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَّبَكَ وَالْمُسْلِمُونَ قَالَ فَوَقَعَ عَلَيَّ مِنْ الْهَمِّ مَا لَمْ يَقَعْ عَلَى أَحَدٍ قَالَ فَبَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ قَدْ خَفَقْتُ بِرَأْسِي مِنْ الْهَمِّ إِذْ أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَكَ أُذُنِي وَضَحِكَ فِي وَجْهِي فَمَا كَانَ يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِهَا الْخُلْدَ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ لَحِقَنِي فَقَالَ مَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ مَا قَالَ لِي شَيْئًا إِلَّا أَنَّهُ عَرَكَ أُذُنِي وَضَحِكَ فِي وَجْهِي فَقَالَ أَبْشِرْ ثُمَّ لَحِقَنِي عُمَرُ فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ قَوْلِي لِأَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَةَ الْمُنَافِقِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Abdu bin Humaid], que nos contou ['Ubaidullah bin Musa], de [Israil], de [As Suddi], de [Abu Sa'd Al Azdi], que nos contou [Zaid bin Arqam], que disse: Lutamos com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e havia vários beduínos conosco. Então, corremos para uma fonte de água, enquanto os beduínos foram à nossa frente, e um beduíno foi à frente de seus companheiros. Ele encheu o lago, colocou pedras ao redor e empilhou peles em cima até que seus amigos chegassem. Zaid bin Arqam disse: Então, um homem Ansar veio até o beduíno e soltou as rédeas de seu camelo para que ele pudesse beber, mas o beduíno relutou em deixá-lo beber. Então, ele removeu as pedras que estavam ao redor da água, e o beduíno levantou a madeira e atingiu a cabeça do homem Ansar, ferindo-o. Então ele foi até Abdullah bin Ubai, o líder dos hipócritas, que antes era seu amigo, e o homem lhe contou seu caso. Abdullah bin Ubai ficou furioso e disse: "Não dê mantimentos às pessoas que estão com o Mensageiro de Allah até que se dispersem (abandonem o Mensageiro de Allah)" (ele se referia ao povo beduíno). Eles acompanharam o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) enquanto comiam, então Abdullah disse: "Quando se dispersaram do lado de Muhammad, vieram até Muhammad com comida até que ele e os que estavam com ele tivessem terminado de comer". Então Abdullah bin Ubai disse a seus amigos: "De fato, se tivéssemos retornado a Medina, os fortes teriam expulsado os fracos de lá". Zaid disse: "Naquele momento, eu estava montado nas costas do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e ouvi Abdullah bin Ubai, então contei ao meu tio, e ele foi e contou ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)." Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) enviou um mensageiro a ele (Ubbay), e ele jurou e negou isso. Zaid disse: então meu tio veio até mim e disse: Você não quer nada além de que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e os muçulmanos fiquem zangados e mintam para você? Zaid disse: então eu senti uma tristeza que ninguém mais sentiu. Ele disse: Quando eu caminhava com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) em uma viagem, eu estava com sono por causa da tristeza. De repente, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) veio até mim, beliscou minhas orelhas e riu na minha frente, e eu não gostaria que minha alegria naquele momento fosse trocada pela vida eterna neste mundo. Então Abu Bakr me encontrou e disse: O que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a você? Eu disse: ele não disse nada, apenas beliscou minha orelha, riu na minha cara e disse: Anime-se. Então Umar me encontrou e eu lhe contei o que havia dito a Abu Bakr. Então, pela manhã, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) leu a Surata Al Munafiqun. Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan autêntico.
EXPLICAÇÃO DOS VERSÍCULOS SOBRE O ARREPENDIMENTO DE DUAS MULHERES PROFETAS
Imã Tirmidhi : 3236
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَال سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ قَالَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ{ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ }قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَحَلَفَ مَا قَالَهُ فَلَامَنِي قَوْمِي وَقَالُوا مَا أَرَدْتَ إِلَّا هَذِهِ فَأَتَيْتُ الْبَيْتَ وَنِمْتُ كَئِيبًا حَزِينًا فَأَتَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَتَيْتُهُ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ صَدَّقَكَ قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ هُمْ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Muhammad bin Basysyar], que nos contou [Ibn Abu 'Adi], que nos contou [Syu'bah], de [Al Hakam bin 'Utaibah], que disse: Ouvi [Muhammad bin Ka' bin Al Qurazhi] por quarenta anos contar de [Zaid bin Arqam], que Allah esteja satisfeito com ele, que Abdullah bin Ubai disse durante a guerra de Tabuk: "De fato, se tivéssemos retornado a Medina, os fortes teriam expulsado os fracos de lá." Zaid bin Arqam disse: "Então fui até o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, e relatei isso a ele. Abdullah bin Ubai jurou que não havia dito isso. Então meu povo me repreendeu e disse: 'Você não quer nada além de espalhar fofocas.' Então fui para casa e dormi muito triste. Então o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: 'De fato, Allah te justificou.'" Zaid disse: Então, este versículo foi revelado: "Eles são as pessoas que disseram: não deem presentes às pessoas (Muhajirin) que estavam ao lado do Mensageiro de Allah até que elas se dispersem (abandonem o Mensageiro de Allah)." (QS. Almunafiqun 7). Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan autêntico.
PROIBIÇÃO DE CONTINUAR O FANATISMO DE JAHILIYAH
Imã Tirmidhi : 3237
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُكُنَّا فِي غَزَاةٍ قَالَ سُفْيَانُ يَرَوْنَ أَنَّهَا غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ يَالِلْمُهَاجِرِينَ وَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ يَالِلْأَنْصَارِ فَسَمِعَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ قَالُوا رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ كَسَعَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ فَسَمِعَ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولٍ فَقَالَ أَوَقَدْ فَعَلُوهَا وَاللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ لَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ وَقَالَ غَيْرُ عَمْرٍو فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَاللَّهِ لَا تَنْقَلِبُ حَتَّى تُقِرَّ أَنَّكَ الذَّلِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَزِيزُ فَفَعَلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ibn Abu Umar nos contou, Sufyan nos contou, e Amr bin Dinar ouviu Jabir bin Abdullah dizer: "Estamos em guerra". Sufyan disse: "Como eles se lembram, a guerra era a guerra dos Bani Al Mushthaliq, e então um homem Muhajirin deu um tapa na nádega de um homem dos Ansar. Os Muhajirin disseram: 'Ó povo Muhajirin!', e os Ansar disseram: 'Ó povo Ansar!'". Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ouviu isso e disse: "Por que o chamado à ignorância ainda se perpetua?". Eles disseram: "De fato, houve um homem dos Muhajirin que deu um tapa na nádega de um homem dos Ansar. Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Deixem isso de lado, porque está podre". Então Abdullah bin Ubai bin Salul ouviu isso e disse: Será que eles fizeram isso? Por Alá, quando retornarmos a Medina, os fortes certamente expulsarão os fracos de lá. Então Umar disse: Ó Mensageiro de Alá, deixe-me golpear o pescoço deste hipócrita. Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam sobre ele) disse: "Deixe-o em paz, para que as pessoas não digam que Muhammad matou seu companheiro." Alguém que não era Amr disse; então seu filho, Abdullah bin Abdullah, disse: Por Alá, você não retornará a menos que admita que é desprezível, enquanto o Mensageiro de Alá (que a paz e as bênçãos de Alá estejam sobre ele) é uma pessoa nobre. Então ele assim fez. Abu Isa disse: Este hadith é um hadith hasan sahih.
AMEAÇAS PARA AQUELES QUE NÃO REALIZAM O HAJJ E O ZAKAT
Imã Tirmidhi : 3238
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ عَنْ الضَّحَّاكِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يُبَلِّغُهُ حَجَّ بَيْتِ رَبِّهِ أَوْ تَجِبُ عَلَيْهِ فِيهِ الزَّكَاةُ فَلَمْ يَفْعَلْ يَسْأَلْ الرَّجْعَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ اتَّقِ اللَّهَ إِنَّمَا يَسْأَلُ الرَّجْعَةَ الْكُفَّارُ قَالَ سَأَتْلُو عَلَيْكَ بِذَلِكَ قُرْآنًا{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ إِلَى قَوْلِهِ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }قَالَ فَمَا يُوجِبُ الزَّكَاةَ قَالَ إِذَا بَلَغَ الْمَالُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَصَاعِدًا قَالَ فَمَا يُوجِبُ الْحَجَّ قَالَ الزَّادُ وَالْبَعِيرُحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ عَنْ الضَّحَّاكِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ و قَالَ هَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي جَنَابٍ عَنْ الضَّحَّاكِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَأَبُو جَنَابٍ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ
Nos contou [Abdu bin Humaid], nos contou [Ja'far bin 'Aun], nos contou [Abu Janab Al Kalbi], de [Adh Dhahhak], de [Ibn Abbas, que Allah esteja satisfeito com ele], que disse: Quem possui bens e os destina à realização da peregrinação à Casa de Allah (Kaaba), ou é obrigado a pagar o zakat, mas não o faz, certamente pedirá para retornar a este mundo quando morrer. Então alguém disse: Ó Ibn Abbas, tema a Allah, pois os únicos que pedem para retornar a este mundo são os descrentes. Ele disse: Recitarei o Alcorão para você a respeito deste assunto: "Ó crentes, não permitam que seus bens e seus filhos os impeçam de se lembrarem de Deus. Quem assim fizer, será o perdedor. E gastem parte do que lhes concedemos antes que a morte os alcance." Então ele disse: "Ó meu Senhor, por que não adias a minha morte para um futuro próximo, para que eu possa dar caridade e estar entre os piedosos?" E Deus jamais adiará a morte de uma pessoa quando chegar a hora. E Deus é Onisciente do que vocês fazem. (Al-Al-Mu'nafiqun 9-11). Ele perguntou: Então, o que exige o pagamento do zakat? Ibn Abbas respondeu: Se os bens ultrapassarem duzentos dirhams. A pessoa perguntou: O que torna o Hajj obrigatório? Ibn Abbas respondeu: A presença de suprimentos e camelos (veículos). Nos contou [Abdu bin Humaid], que nos contou [Abdur Razzaq], de [Ats Tsauri], de [Yahya bin Abu Hayyah], de [Adh Dhahhak], de [Ibn Abbas], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), assim. E [Abdur Razzaq] disse: assim [Sufyan bin 'Uyainah] e mais de uma pessoa narraram este hadith de [Abu Janab], de [Adh Dhahhak], de [Ibn Abbas], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), exatamente assim, e ele disse: foi assim que Sufyan bin 'Uyainah e mais de uma pessoa narraram suas palavras neste hadith de Abu Janab, de Adh Dhahhak, de Ibn Abbas, e ele não os entendeu. E isso é mais autêntico do que a história de Abdur Razzaq. O nome de Abu Janab é Yahya bin Abu Hayyah, ele não é uma pessoa com grande conhecimento em hadith.
MENSAGEM AOS CRENTES SOBRE FAMÍLIAS INIMIGAS
Imã Tirmidhi : 3239
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍوَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ }قَالَ هَؤُلَاءِ رِجَالٌ أَسْلَمُوا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ وَأَرَادُوا أَنْ يَأْتُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبَى أَزْوَاجُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ أَنْ يَدَعُوهُمْ أَنْ يَأْتُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَوْا النَّاسَ قَدْ فَقُهُوا فِي الدِّينِ هَمُّوا أَنْ يُعَاقِبُوهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ }الْآيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado por [Muhammad bin Yahya], que nos contou por [Muhammad bin Yusuf], que nos contou por [Israil], que nos contou por [Simak bin Harb], de [Ikrimah], de [Ibn Abbas]. Um homem lhe perguntou sobre este versículo: "Ó crentes, em verdade, entre vossas esposas e vossos filhos há aqueles que vos são inimigos. Portanto, acautelai-vos deles." (Alcorão 14: Attaghabun). Ele disse que eram moradores de Meca que se converteram ao Islã e queriam encontrar o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Suas esposas e filhos, relutantes em ficar para trás quando foram encontrar o Mensageiro de Allah, viram que as pessoas eram inteligentes e bem versadas na religião, então planejaram punir seus filhos e esposas. Foi então que este versículo foi revelado: "Ó crentes, em verdade, entre vossas esposas e filhos há aqueles que vos são inimigos. Portanto, acautelai-vos deles." (Alcorão 14: Attaghabun). Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan autêntico.
EXPLICAÇÃO DOS VERSÍCULOS SOBRE O ARREPENDIMENTO DAS ESPOSAS DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 3240
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ قَال سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُلَمْ أَزَلْ حَرِيصًا أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }حَتَّى حَجَّ عُمَرُ وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ }فَقَالَ لِي وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَرِهَ وَاللَّهِ مَا سَأَلَهُ عَنْهُ وَلَمْ يَكْتُمْهُ فَقَالَ هِيَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنِي الْحَدِيثَ فَقَالَ كُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ عَلَى امْرَأَتِي يَوْمًا فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ مِنْ ذَلِكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي قَدْ خَابَتْ مَنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ مِنْهُنَّ وَخَسِرَتْ قَالَ وَكَانَ مَنْزِلِي بِالْعَوَالِي فِي بَنِي أُمَيَّةَ وَكَانَ لِي جَارٌ مِنْ الْأَنْصَارِ كُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا فَيَأْتِينِي بِخَبَرِ الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَآتِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَ وَكُنَّا نُحَدِّثُ أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الْخَيْلَ لِتَغْزُوَنَا قَالَ فَجَاءَنِي يَوْمًا عِشَاءً فَضَرَبَ عَلَى الْبَابِ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ قَالَ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ هَذَا كَائِنًا قَالَ فَلَمَّا صَلَّيْتُ الصُّبْحَ شَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ ذَا مُعْتَزِلٌ فِي هَذِهِ الْمَشْرَبَةِ قَالَ فَانْطَلَقْتُ فَأَتَيْتُ غُلَامًا أَسْوَدَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ قَالَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ قَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا حَوْلَ الْمِنْبَرِ نَفَرٌ يَبْكُونَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِمْ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ أَيْضًا فَجَلَسْتُ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا قَالَ فَوَلَّيْتُ مُنْطَلِقًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي فَقَالَ ادْخُلْ فَقَدْ أُذِنَ لَكَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ عَلَى رَمْلِ حَصِيرٍ قَدْ رَأَيْتُ أَثَرَهُ فِي جَنْبَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ قَالَ لَا قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ يَوْمًا عَلَى امْرَأَتِي فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ أَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ نَعَمْ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَانَا الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ فَقُلْتُ قَدْ خَابَتْ مَنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَخَسِرَتْ أَتَأْمَنُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ لَا تُرَاجِعِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَسْأَلِيهِ شَيْئًا وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ إِنْ كَانَتْ صَاحِبَتُكِ أَوْسَمَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْتَأْنِسُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَمَا رَأَيْتُ فِي الْبَيْتِ إِلَّا أُهُبَةً ثَلَاثَةً قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى أُمَّتِكَ فَقَدْ وَسَّعَ عَلَى فَارِسَ وَالرُّومِ وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَهُ فَاسْتَوَى جَالِسًا فَقَالَ أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قَالَ وَكَانَ أَقْسَمَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا فَعَاتَبَهُ اللَّهُ فِي ذَلِكَ وَجَعَلَ لَهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِقَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ بِي قَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ شَيْئًا فَلَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ }الْآيَةَ قَالَتْ عَلِمَ وَاللَّهِ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ فَقُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ قَالَ مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تُخْبِرْ أَزْوَاجَكَ أَنِّي اخْتَرْتُكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا بَعَثَنِي اللَّهُ مُبَلِّغًا وَلَمْ يَبْعَثْنِي مُتَعَنِّتًا قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Nos contou [Abdu bin Humaid], que nos contou [Abdur Razzaq], de [Ma'mar], de [Az Zuhri], de [Ubaidullah bin Abudullah bin Abu Tsaur], que disse: Ouvi [Ibn Abbas, que Allah esteja satisfeito com ele] dizer: Eu sempre tive muita vontade de perguntar a [Umar] sobre as duas mulheres, esposas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), sobre as quais Allah (o Exaltado) disse: "Se vocês dois se arrependerem perante Allah, então, certamente, ambos os seus corações se inclinarão (a receber o bem)." (Alcorão 1:20, Attarim 4). Até que Umar realizou o Hajj e eu também o realizei com ele, então derramei água do tanque para purificá-lo e então ele fez a ablução. Eu digo: Ó emirul creminin; Quem eram as duas mulheres entre as esposas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre as quais Allah disse: "Se ambas se arrependerem perante Allah, então, certamente, ambos os seus corações se inclinarão (a receber o bem)." (Alcorão 1:20, At-Tahrim 4). Então Umar me disse: "Você é estranho, ó Ibn Abbas." Az-Zuhri disse: "Por Allah, ele não estava feliz com o que perguntou, mas não escondeu. Ele disse: 'São Aisha e Hafsha'." Ibn Abbas disse: "Então ele começou a me contar um hadith, dizendo: 'Antes, nós, o povo de Quraish, controlávamos as esposas, mas depois que chegamos a Medina, descobrimos que as pessoas eram, na verdade, controladas por suas esposas. Então, nossas esposas começaram a aprender com suas esposas, então eu fiquei com raiva da minha esposa um dia e ela discutiu comigo e disse: 'O que você nega sobre isso?'" Por Alá, as esposas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam sobre ele) também costumavam ter "diálogos e debates acalorados" com ele, e uma delas, naquele dia, chegou a deixá-lo até o anoitecer. Umar disse: então eu pensei comigo mesmo: "Miserável é aquele que faz isso entre elas, e isso lhe trará prejuízo." Umar disse: "Minha casa naquela época ficava em uma vila chamada 'Aliyah, entre os Omíadas. Eu tinha um vizinho dos Ansar, e nós nos revezávamos para visitar o Profeta (que a paz e as bênçãos de Alá estejam sobre ele). Um dia ele veio me visitar trazendo notícias de revelações e outras coisas. E no outro dia eu fui vê-lo trazendo algo parecido." Umar disse: "Naquele momento, estávamos conversando animadamente sobre o Rei Ghassan armando ferraduras para lutar contra nós." Ele disse: "Então o vizinho veio me visitar à noite e bateu na porta. Eu saí para atendê-lo, e ele disse: 'Aconteceu algo importante.' Eu perguntei: 'Ghassan chegou?' Ele respondeu: maior do que isso. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) divorciou-se de suas esposas. Umar disse: "Então eu pensei: Hafshah estava magoado e perdido, eu já esperava que isso acontecesse." Umar disse: "Depois de realizar a oração do Fajr, apertei minhas vestes e fui encontrar Hafshah. Ele estava chorando, então perguntei: 'O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) divorciou-se de você?' Ele respondeu: 'Não sei', pois estava sozinho naquele quarto alto." Umar disse: "Então fui até um escravo negro e disse: 'Peça permissão a Umar'." Umar entrou e saiu para me encontrar, dizendo: "Eu mencionei você, mas ele não disse nada." Então eu saí, e de repente o escravo me chamou e disse: 'Entre! Você recebeu permissão'. Então eu entrei, e vi o Profeta recostado no tapete e as marcas em sua lateral. Então eu disse: 'Ó Mensageiro de Allah, você está se divorciando de suas esposas?'" Ele disse: "Não". Então eu disse: "Allahu Akbar, ó Mensageiro de Allah, eu vi que nós, os coraixitas, costumávamos controlar as mulheres. Depois, quando chegamos a Medina, encontramos um povo que era controlado por suas esposas. Então, nossas esposas começaram a aprender com as suas esposas. Um dia, fiquei com raiva da minha esposa e ela me negou até que eu a negasse também. Então ela disse: 'O que você está negando?' Por Allah, de fato, as esposas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) o negaram, e uma delas o abandonou até o anoitecer." Umar disse: "Então eu disse a Hafshah: 'Vocês estão refutando o Mensageiro de Allah?' Ele disse: 'Sim, e uma de nós o abandonou até o anoitecer.' Então eu disse: 'Miserável é aquele dentre vocês que fizer isso e sofrer uma perda. Algum de vocês está a salvo da ira de Allah contra ele por causa da ira do Seu Mensageiro?' Acontece que ele ficou triste. Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sorriu." Umar disse: Então eu disse a Hafshah: Não discuta com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e não lhe peça nada. Peça-me o que quiser e não se deixe influenciar se sua amiga for mais bonita e mais amada pelo Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Umar disse: "Então ele sorriu novamente e eu disse: Ó Mensageiro de Allah, posso pedir permissão para falar?" Ele disse: "Sim." Umar disse: "Então levantei a cabeça e não vi nada na casa, exceto três eletrodomésticos." Umar disse: "Então eu disse: Ó Mensageiro de Allah, ore para que Allah dê alívio ao seu povo, pois Allah deu alívio aos persas e romanos enquanto eles não O adoravam." Então ele se endireitou e disse: "Você tem alguma dúvida, ó Ibn Al Khathab? Eles são pessoas que apressaram sua bondade na vida mundana." Umar disse: Ele havia jurado não ver suas esposas por um mês, então Allah o repreendeu por isso e exigiu que ele pagasse kafarah por causa de um juramento. [Az Zuhri] disse; relatou-me ['Urwah] de [Aisha], ele disse; então, quando se passaram vinte e nove dias, o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam me encontrou e começou a falar comigo. Ele disse: "Ó Aisha, estou realmente lhe dizendo algo e não tenha pressa até que você peça conselhos a seus pais." Aisha disse; Então ele leu este versículo: Ó Profeta, dize às tuas esposas: "Se todas cobiçais a vida deste mundo e as suas joias, então que eu vos conceda o mut'ah e vos divorcie de boa fé." (Al-Ahzab 28). Por Allah, ele já sabe que meus pais não me ordenaram que me separasse dele. Então eu disse: neste caso, devo pedir o conselho dos meus pais? Na verdade, eu quero Allah, o Seu Mensageiro e o akherat da aldeia. [Ma'mar] disse; e foi-nos relatado [a Ayyub] que [Aisyah] lhe disse: Ó Mensageiro de Allah, não digas às tuas esposas que eu te escolhi. Isso foi narrado não apenas por Ibn Abbas.
