Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
VISÕES DE IBNU ABBAS SOBRE VER DEUS
Imã Tirmidhi : 3201
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمْرِو بْنِ نَبْهَانَ بْنِ صَفْوَانَ الْبَصْرِيُّ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَرَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ قُلْتُ أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ{ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ }قَالَ وَيْحَكَ ذَاكَ إِذَا تَجَلَّى بِنُورِهِ الَّذِي هُوَ نُورُهُ وَقَالَ أُرِيَهُ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Nos foi dito [Muhammad 'Amr bin Nabhan bin Shafwan Al Bashri Ats Tsaqafi], que nos foi dito [Yahya bin Katsir Al 'Anbari Abu Ghassan], que nos foi dito [Salm bin Ja'far], de [Al Hakam bin Aban], de [Ikrimah], de [Ibn Abbas], que Muhammad viu seu Deus. Eu digo: Acaso Allah não disse: "Ele não pode ser alcançado pela vista, embora Ele possa ver tudo o que é visível; e Ele é o Mais Sutil, o Onisciente." (Al-An'am 103). O significado desse versículo é quando Allah aparece com Sua luz, que é Sua luz. Ele disse: e a ele (Muhammad) foi dada a oportunidade de ver Allah duas vezes. Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan Gharib deste lado.
O ENCONTRO DO PROFETA COM JIBRIL EM SIDRATUL MUNTAHA
Imã Tirmidhi : 3202
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِ اللَّهِ{ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى }{ فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى }{ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى }قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَدْ رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Nos foi contado [Sa'id bin Yahya bin Sa'id Al Umawi], que nos foi contado [meu pai], que nos foi contado [Muhammad bin 'Amr], de [Abu Salamah], de [Ibn Abbas], sobre a palavra de Allah: "E, de fato, Muhammad viu Jibril (em sua aparência original) em outra ocasião, (a saber) em Sidratil Muntaha" (QS. Nnajm 13-14). "Então ele transmitiu ao Seu servo (Muhammad) o que Allah revelou." (QS. ANnajm; 10). "Então ele estava perto (de Muhammad a uma distância de) duas extremidades do arco ou mais perto (mais)." (QS. Annajm 9). Ibn Abbas disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) o viu. Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan.
A VISÃO DO PROFETA DE DEUS ATRAVÉS DO SEU CORAÇÃO
Imã Tirmidhi : 3203
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ أَبِي رِزْمَةَ وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى }قَالَ رَآهُ بِقَلْبِهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Nos foi contado [Abdu bin Humaid], que nos contou [Abdur Razzaq] e [Ibn Abu Rizmah], assim como [Abu Nu'aim], de [Israil], de [Simak], de [Ikrimah], de [Ibn Abbas], que comentou sobre o versículo: "Seu coração não negou o que ele tinha visto." (QS. ANnajm 11). Ele disse: ele O viu com o coração. Abu Isa disse: Hadith Hasan.
HADITH SOBRE A PUNIÇÃO DE JIMA E KAFARAH
Imã Tirmidhi : 3204
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَقُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ لَوْ أَدْرَكْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسَأَلْتُهُ فَقَال عَمَّا كُنْتَ تَسْأَلُهُ قُلْتُ أَسْأَلُهُ هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ فَقَالَ قَدْ سَأَلْتُهُ فَقَالَ نُورٌ أَنَّى أَرَاهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Nos foi contado [Mahmud bin Ghailan], que nos contou [Waki'] e [Yazid bin Harun], de [Yazid bin Ibrahim At Tustari], de [Qatadah], de [Abdullah bin Syaqiq], que disse: Eu disse a [Abu Dzar] que se eu encontrasse o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), eu certamente lhe perguntaria. Ele disse: Sobre o que você pergunta? Eu disse: Eu lhe perguntei: Muhammad viu seu Deus? Ele disse: Eu realmente lhe perguntei e ele disse: É apenas luz, como posso vê-Lo? Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan.
APARÊNCIA DE JIBRIL COM JÓIAS DA TAPEÇARIA
Imã Tirmidhi : 3205
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَابْنُ أَبِي رِزْمَةَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ{ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى }قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلَ فِي حُلَّةٍ مِنْ رَفْرَفٍ قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado ['Abdu bin Humaid], que nos contou ['Ubaidullah bin Musa] e [Ibn Abu Rizmah], de [Israil], de [Abu Ishaq], de [Abdur Rahman bin Yazid], de [Abdullah], a respeito do versículo: "Seu coração não negou o que ele tinha visto." (QS. ANnajm 11), Ele disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) viu Jibril usando joias da tapeçaria que cobria o céu e a terra. Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan autêntico.
O PERDÃO DE DEUS PARA PEQUENOS PECADOS
Imã Tirmidhi : 3206
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ{ الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ }قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَغْفِرْ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّاوَأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لَا أَلَمَّاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَقَ
Nos foi contado [Ahmad bin Uthman Al Bashri] que nos foi contado [Abu 'Ashim] de [Zakariya bin Ishaq] de ['Amr bin Dinar] de ['Atho`] de [Ibn Abbas] a respeito do versículo: "(A saber) aqueles que se afastam de pecados graves e atos hediondos, exceto pequenos erros." (QS. Annajm 32), Ele disse; O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "Ó Allah, quando Tu perdoas, perdoas muito, quem é o servo que nunca cometeu pequenos pecados?" Abu Isa disse; Este hadith é um hadith hasan shahih gharib, não o conhecemos, exceto pelo hadith de Zakariya bin Ishaq.
MILAGRE DA DIVISÃO DA LUA
Imã Tirmidhi : 3207
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى فَانْشَقَّ الْقَمَرُ فَلْقَتَيْنِ فَلْقَةٌ مِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِ وَفَلْقَةٌ دُونَهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْهَدُوا يَعْنِي{ اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ }قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ali bin Hujr] relatou-nos [Ali bin Mushir] de [Al A'mash] de [Ibrahim] de [Abu Ma'mar] de [Ibn Mas'ud radliallahu 'anhu], ele disse: enquanto estávamos com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) em Mina, a lua se dividiu em duas metades, uma atrás da montanha e a outra na frente da montanha. Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos disse: testemunhem! Que a Hora se aproximou e a lua se dividiu. (QS. Alqomar 1), Abu Isa disse: este hadith é um hadith hasan sahih.
A REJEIÇÃO DOS QURAISH AO MILAGRE DA DIVISÃO DA LUA
Imã Tirmidhi : 3208
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَسَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آيَةً فَانْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَكَّةَ مَرَّتَيْنِ فَنَزَلَتْ{ اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ إِلَى قَوْلِهِ سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ }يَقُولُ ذَاهِبٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Abdu bin Humaid], que nos contou [Abdur Razzaq], de [Ma'mar], de [Qatadah], de [Anas], que disse: O povo de Meca pediu ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) um sinal, então a lua se dividiu duas vezes em Meca. Então veio o versículo: "O Dia do Juízo Final está próximo e a lua se dividiu. E se eles (os politeístas) virem um sinal (milagre), eles se voltarão e dirão: '(Isto é) magia contínua.'" (Alcorão 1-2).
TESTEMUNHO DA DIVISÃO DA LUA NO TEMPO DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 3209
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَانْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْهَدُواقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Ibn Abu Umar] nos contou [Sufyan] de [Ibn Abu Najih] de [Mujahid] de [Abu Ma'mar] de [Ibn Mas'ud], ele disse: A lua se dividiu na época do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, então o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam nos disse: "Testemunhem."
A ORDEM DO PROFETA PARA TESTEMUNHAR A DIVISÃO DA LUA
Imã Tirmidhi : 3210
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَانْفَلَقَ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْهَدُواقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado [Mahmud bin Ghailan] que nos foi contado [Abu Daud] de [Syu'bah] de [Al A'masy] de [Mujahid] de [Ibn Umar], que disse: A lua se dividiu na época do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, então ele disse: "Testemunhem." Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan autêntico.
A REAÇÃO DOS INFIÉIS AO MILAGRE DA DIVISÃO DA LUA
Imã Tirmidhi : 3211
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَانْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى صَارَ فِرْقَتَيْنِ عَلَى هَذَا الْجَبَلِ وَعَلَى هَذَا الْجَبَلِ فَقَالُوا سَحَرَنَا مُحَمَّدٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَئِنْ كَانَ سَحَرَنَا فَمَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْحَرَ النَّاسَ كُلَّهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ نَحْوَهُ
[Abdu bin Humaid] nos contou [Muhammad bin Kathir] nos contou [Sulaiman bin Kathir] de [Hushayn] de [Muhammad bin Jubair bin Muth'im] de [seu pai], ele disse; a lua foi dividida em duas na época do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam nesta montanha. Então os incrédulos disseram: Muhammad nos enfeitiçou. Então alguns deles disseram: Mesmo que ele nos enfeitiçou, ele não poderia enfeitiçar toda a humanidade. Abu Isa disse; alguns dos estudiosos narraram este hadith de [Hushayn] de [Jubair bin Muhammad bin Jubair bin Muth'im] de [seu pai] de [seu avô Jubair bin Muth'im] desta forma.
VERSOS SOBRE O DESTINO E O DEBATE KURAYSH
Imã Tirmidhi : 3212
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَأَبُو بَكْرٍ بُنْدَارٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ يُخَاصِمُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَدَرِ فَنَزَلَتْ{ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado por Abu Kuraib e Abu Bakr, que disseram: "Waki' nos contou", de Sufyan, de Ziyad bin Isma'il, de Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far Al Makhzumi, de Abu Hurairah, que disse: "Os politeístas de Quraish vieram discutir com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre o destino, então o versículo foi revelado: 'Lembrai-vos do dia em que foram arrastados para o inferno com o rosto no chão. (Foi-lhes dito): "Senti o toque do fogo do inferno!" Em verdade, criamos tudo segundo a sua medida (destino).'" (Alcorão 48-49). Abu Isa disse: "Este hadith é um hadith Hasan autêntico."
RESPOSTA DE JIN À LEITURA DA CARTA DE AR-RAHMAN
Imã Tirmidhi : 3213
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ أَبُو مُسْلِمٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ سُورَةَ الرَّحْمَنِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا فَسَكَتُوا فَقَالَ لَقَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى الْجِنِّ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَكَانُوا أَحْسَنَ مَرْدُودًا مِنْكُمْ كُنْتُ كُلَّمَا أَتَيْتُ عَلَى قَوْلِهِ{ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ }قَالُوا لَا بِشَيْءٍ مِنْ نِعَمِكَ رَبَّنَا نُكَذِّبُ فَلَكَ الْحَمْدُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ ابْنُ حَنْبَلٍ كَأَنَّ زُهَيْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الَّذِي وَقَعَ بِالشَّامِ لَيْسَ هُوَ الَّذِي يُرْوَى عَنْهُ بِالْعِرَاقِ كَأَنَّهُ رَجُلٌ آخَرُ قَلَبُوا اسْمَهُ يَعْنِي لِمَا يَرْوُونَ عَنْهُ مِنْ الْمَنَاكِيرِ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ أَهْلُ الشَّامِ يَرْوُونَ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ مَنَاكِيرَ وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يَرْوُونَ عَنْهُ أَحَادِيثَ مُقَارِبَةً
Nos contou [Abdur Rahman bin Waqid Abu Muslim As Sa'di], que nos contou [Al Walid bin Muslim], de [Zuhair bin Muhammad], de [Muhammad bin Al Munkadir], de [Jabir radliallahu 'anhu], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) saiu ao encontro de seus companheiros e leu para eles a Surata Ar-Rahman do início ao fim, então eles se calaram. Então ele disse: De fato, eu a li para os gênios na noite da chegada do gênio e eles têm respostas melhores do que vocês. Toda vez que eu leio Sua Palavra: "Então, qual das bênçãos do seu Senhor vocês negam?" (Alcorão 16:16 e assim por diante), eles dizem: "Não, não negamos a Ti nenhuma das Tuas graças, ó nosso Senhor. Todo o louvor a Ti." Abu Isa disse; Este hadith é um hadith gharib; não o conhecemos, exceto pelo hadith de Al Walid bin Muslim, transmitido por Zuhair bin Muhammad. Ibn Hanbal disse: "Parece que Zuhair bin Muhammad, que estava na Síria, não é o mesmo Zuhair que foi a fonte da narração do hadith no Iraque; parece ser outra pessoa. Eles inverteram seu nome porque relataram hadiths falsos dele." E ouvi Muhammad bin Isma'il Al Bukhari dizer: "O povo da Síria narrou hadiths falsos de Zuhair bin Muhammad, enquanto o povo do Iraque narrou hadiths autênticos dele."
A ESPECIALIDADE DO CÉU E O PRAZER QUE NUNCA FOI VISTO
Imã Tirmidhi : 3214
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ{ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }وَفِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ{ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ }وَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ{ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنْ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Bismillahirrahmanirrahim. Nos contou [Abu Kuraib] nos contou ['Abdah bin Sulaiman] e [Abdur Rahim bin Sulaiman] de [Muhammad bin 'Amr], ele disse; nos contou [Abu Salamah] de [Abu Hurairah], ele disse; O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Allah diz: 'Preparei para os Meus servos justos coisas que nenhum olho jamais viu, nenhum ouvido jamais ouviu e nenhum coração humano jamais compreendeu.'" Se quiser, leia: "Ninguém conhece as diversas bênçãos que lhes são reservadas, belas de se ver como recompensa por suas ações." (Alcorão 17:00). No Paraíso, há uma árvore sob cuja sombra um cavaleiro caminha por cem anos, incapaz de atravessá-la. Se quiser, leia: "E a sombra que se estende amplamente." (Alcorão 30:00). E o lugar do chicote no Paraíso é melhor do que o mundo e tudo o que nele existe. Se quiser, leia: "Quem é afastado do inferno e entra no Paraíso, certamente é afortunado. A vida deste mundo não passa de prazer enganoso." (Alcorão 185:00). Abu Isa disse: este hadith é um hadith hasan autêntico.
A GRANDE ÁRVORE DO CÉU
Imã Tirmidhi : 3215
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا وَإِنْ شِئْتُمْ فَاقْرَءُوا{ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
Nos foi contado [Abdu bin Humaid], que nos foi contado [Abdur Razzaq], de [Ma'mar], de [Qatadah], de [Anas], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, no Paraíso há uma árvore cuja sombra, mesmo que um cavaleiro caminhe por cem anos, não conseguirá atravessá-la. Se quiserem, leiam: 'E a sombra que se estende amplamente e a água que jorra' (Al-Waqi'ah 30-31)." Abu Isa disse: "Este é um hadith hasan sahih, e está nesse capítulo de Abu Sa'id."
COLCHÕES CELESTIAIS MUITO ALTOS
Imã Tirmidhi : 3216
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ{ وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ }قَالَ ارْتِفَاعُهَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَمَسِيرَةُ مَا بَيْنَهُمَا خَمْسُ مِائَةِ عَامٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ وَارْتِفَاعُهَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ قَالَ ارْتِفَاعُ الْفُرُشِ الْمَرْفُوعَةِ فِي الدَّرَجَاتِ وَالدَّرَجَاتُ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
Abu Kuraib nos contou, Risydin bin Sa'd nos contou, de Amr bin Al Harith, de Darraj, de Abu Al Haitsam, de Abu Sa'id Al Khudri (que Allah esteja satisfeito com ele), do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) a respeito de Suas palavras: "E os colchões são grossos e macios." (Alcorão 34:20). Ele disse: "Sua altura é como a distância entre o céu e a terra, e a jornada entre os dois é de quinhentos anos." Abu Isa disse: Este hadith é um hadith gharib (incompreensível), não o conhecemos, exceto pelo hadith de Risydin. E alguns estudiosos dizem: O significado deste hadith é que a altura é como a distância entre o céu e a terra. Ele disse: "A altura dos colchões é grossa e macia em várias camadas, e a distância entre cada duas camadas é como a distância entre o céu e a terra."
O SIGNIFICADO DO VERSO SOBRE SUBSTITUIR A FORTUNA POR MENTIR A DEUS
Imã Tirmidhi : 3217
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ }قَالَ شُكْرُكُمْ تَقُولُونَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا وَبِنَجْمِ كَذَا وَكَذَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Nos foi dito [Ahmad bin Mani'], que nos foi dito [Al Husain bin Muhammad], que nos foi dito [Israel], de [Abdul A'la], de [Abu Abdur Rahman], de [Ali, que Allah esteja satisfeito com ele], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a respeito do versículo: "Você substitui o sustento (que Allah dá) mentindo para Allah." (Al-Waqi'ah 82), Ele disse, o significado do versículo: "Expresse sua gratidão dizendo: 'Recebemos chuva por causa disso e desta estrela.'" Abu Isa disse: Este hadith é um hadith hasan gharib shahih, não o conhecemos como um hadith marfu', exceto pelos hadiths israelenses. E este hadith foi narrado por [Sufyan Ats Tsauri], de [Abdul A'la], de [Abu Abdur Rahman As Sulami], de [Ali], assim, e ele não o entendeu.
A DIFERENÇA ENTRE AS MULHERES NO MUNDO E NO CÉU
Imã Tirmidhi : 3218
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيُّ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ{ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً }قَالَ إِنَّ مِنْ الْمُنْشَآتِ اللَّائِي كُنَّ فِي الدُّنْيَا عَجَائِزَ عُمْشًا رُمْصًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعَا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ وَيَزِيدُ بْنُ أَبَانَ الرَّقَاشِيُّ يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ
Nos foi dito [Abu 'Ammar Al Husain bin Huraits Al Khuza'i] que nos foi dito [Waki'] de [Musa bin 'Ubaidah] de [Yazid bin Aban] de [Anas radliallahu 'anhu], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a respeito de Suas palavras: "De fato, Nós os criamos (os anjos) diretamente." (Alcorão 35). Ele disse: "De fato, as mulheres criadas no mundo são mulheres idosas cujos olhos frequentemente derramam lágrimas e estão sujos." Abu Isa disse: Este hadith é um hadith gharib. Não o conhecemos como um hadith marfu', exceto pelo hadith de Musa bin 'Ubaidah, sendo que Musa bin 'Ubaidah e Yazid bin Aban Ar Raqasyi são duas pessoas que foram confirmadas no hadith.
LETRAS QUE TORNARAM O RASULULLAH CINZA
Imã Tirmidhi : 3219
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ شَيْبَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُيَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ شِبْتَ قَالَ شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَالْوَاقِعَةُ وَالْمُرْسَلَاتُ وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ نَحْوَ هَذَا وَرُوِي عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ شَيْءٌ مِنْ هَذَا مُرْسَلًا وَرَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ شَيْبَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَاشِمُ بْنُ الْوَلِيدِ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ
Abu Kuraib nos contou, [Mu'awiyah bin Hisham] nos contou, de [Syaiban] de [Abu Ishaq] de ['Ikrimah] de [Ibn Abbas], ele disse; Abu Bakr, que Allah esteja satisfeito com ele, disse: Ó Mensageiro de Allah, tenho cabelos grisalhos. Ele disse: "Meus cabelos ficaram grisalhos por causa da Surata Hud, Al Waqi'ah, Al Mursalat, 'Amma yatasaa aluun e idzasysyamsu kuwwirat." Abu Isa disse: Este hadith é um hadith Hasan Gharib, não o conhecemos nos hadiths de Ibn Abbas, exceto por esta transmissão. E [Ali bin Salih] narrou este hadith de [Abu Ishaq] de [Abu Juhaifah] desta forma. E parte deste hadith foi narrada de [Abu Ishaq] de [Abu Maisarah] de maneira mursal. E [Abu Bakr bin 'Ayyasy] narrou de [Abu Ishaq] de [Ikrimah] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, como o hadith de Shaiban de Abu Ishaq e ele não o mencionou de Ibn Abbas; nos contou isso [Hasyim bin Al Walid Al Harawi] nos contou [Abu Bakr 'Ayyasy].
A GRANDEZA DA CRIAÇÃO DAS SETE CAMADAS DO CÉU E DA TERRA
Imã Tirmidhi : 3220
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَ الْحَسَنُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَبَيْنَمَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَأَصْحَابُهُ إِذْ أَتَى عَلَيْهِمْ سَحَابٌ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذَا فَقَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هَذَا الْعَنَانُ هَذِهِ رَوَايَا الْأَرْضِ يَسُوقُهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْكُرُونَهُ وَلَا يَدْعُونَهُ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهَا الرَّقِيعُ سَقْفٌ مَحْفُوظٌ وَمَوْجٌ مَكْفُوفٌ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ كَمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذَلِكَ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ فَوْقَ ذَلِكَ سَمَاءَيْنِ مَا بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ مَا بَيْنَ كُلِّ سَمَاءَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذَلِكَ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ فَوْقَ ذَلِكَ الْعَرْشَ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ بُعْدُ مَا بَيْنَ السَّمَاءَيْنِ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الَّذِي تَحْتَكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهَا الْأَرْضُ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الَّذِي تَحْتَ ذَلِكَ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ تَحْتَهَا أَرْضًا أُخْرَى بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ أَرَضِينَ بَيْنَ كُلِّ أَرْضَيْنِ مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّكُمْ دَلَّيْتُمْ رَجُلًا بِحَبْلٍ إِلَى الْأَرْضِ السُّفْلَى لَهَبَطَ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ{ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ وَيُرْوَى عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالُوا لَمْ يَسْمَعْ الْحَسَنُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَفَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالُوا إِنَّمَا هَبَطَ عَلَى عِلْمِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ وَسُلْطَانِهِ وَعِلْمُ اللَّهِ وَقُدْرَتُهُ وَسُلْطَانُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَهُوَ عَلَى الْعَرْشِ كَمَا وَصَفَ فِي كِتَابهِ
Foi-nos dito ['Abdu bin Humaid] e a outros que não há apenas um, embora o significado seja um só, disseram eles; foi-nos dito [Yunus bin Muhammad], foi-nos dito [Syaiban bin Abdur Rahman] de [Qatadah], disse ele; narrou [Al Hasan] de [Abu Hurairah], disse ele; Quando o Profeta de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava sentado com seus companheiros, de repente uma nuvem apareceu diante deles. Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Vocês sabem o que é isto?" Então eles disseram: Allah e Seu Mensageiro sabem melhor. Ele disse: "Esta é uma nuvem, uma nuvem que irá regar a terra, Allah (Tabaraka wa Ta'ala) a conduzirá a um povo que não Lhe é grato e não Lhe suplica." Ele disse: "Vocês sabem o que está acima de vocês?" Eles disseram: Allah e Seu Mensageiro sabem melhor. Ele disse: "De fato, é raqi' (o nome do céu do mundo), ou seja, um teto que é guardado e ondas que são contidas." Então ele disse: "Vocês sabem qual a distância entre vocês e o céu?" Eles disseram: "Allah e Seu Mensageiro sabem melhor." Ele disse: "De fato, acima disso existem dois céus, a distância entre eles é uma jornada de quinhentos anos." Até que ele mencionou os sete céus, a distância entre cada par de céus era como a distância entre o céu e a terra. Então ele disse: "Vocês sabem o que está acima disso?" Eles disseram: "Allah e Seu Mensageiro sabem melhor." Ele disse: "De fato, acima disso está o Trono e entre o Trono e o céu depois dele está a distância entre os dois céus." Então ele disse: "Vocês sabem o que está abaixo de vocês?" Eles disseram: "Allah e Seu Mensageiro sabem melhor." Ele disse: "De fato, abaixo de vocês está a terra." Então ele disse: "Vocês sabem o que está abaixo disso?" Eles disseram: "Allah e Seu Mensageiro sabem melhor." Ele disse: "De fato, sob a terra existe outra terra, entre as quais há uma distância de quinhentos anos." Até que ele mencionou as sete terras, a distância entre cada duas terras era uma jornada de quinhentos anos. Então ele disse: "Por Aquele em Cuja Mão está a alma de Muhammad, se você estender uma corda para alguém até o nível mais baixo, ela certamente descerá sobre Allah." Então ele recitou o versículo: "Ele é o Princípio e o Fim, o Absoluto e o Interior; e Ele é Onisciente de tudo." (Al-Hadid 3) Abu Isa disse: Este hadith é um hadith gharib deste lado. Ele disse: e foi narrado por Ayyub, Yunus bin Ubaid e Ali bin Zaid, que disseram: Al-Hasan não ouviu de Abu Hurairah. E alguns estudiosos interpretam este hadith, dizendo: Na verdade, a corda desce sobre o conhecimento, a capacidade e o poder de Allah. O conhecimento, a capacidade e o poder de Alá estão em toda parte, e Ele está acima do Trono, como Ele mencionou em Seu Livro.
