Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
A EXPERIÊNCIA DO PROFETA COM O JIN E AS LEIS DO USO DOS OSSOS
Imã Tirmidhi : 3181
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُهَلْ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَالَ مَا صَحِبَهُ مِنَّا أَحَدٌ وَلَكِنْ قَدْ افْتَقَدْنَاهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُوَ بِمَكَّةَ فَقُلْنَا اغْتِيلَ أَوْ اسْتُطِيرَ مَا فُعِلَ بِهِ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ حَتَّى إِذَا أَصْبَحْنَا أَوْ كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ إِذَا نَحْنُ بِهِ يَجِيءُ مِنْ قِبَلِ حِرَاءَ قَالَ فَذَكَرُوا لَهُ الَّذِي كَانُوا فِيهِ فَقَالَ أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ فَأَتَيْتُهُمْ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمْ فَانْطَلَقَ فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ قَالَ الشَّعْبِيُّ وَسَأَلُوهُ الزَّادَ وَكَانُوا مِنْ جِنِّ الْجَزِيرَةِ فَقَالَ كُلُّ عَظْمٍ يُذْكَرُ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا كَانَ لَحْمًا وَكُلُّ بَعْرَةٍ أَوْ رَوْثَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا زَادُ إِخْوَانِكُمْ الْجِنِّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ali bin Hujr] nos contou [Ismail bin Ibrahim] de [Dawud] de [Ash Sya'bi] de [Alqamah] disse: Perguntei [a Ibn Mas'ud, que Allah esteja satisfeito com ele] se havia alguém entre vocês que acompanhou o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) na noite em que ele foi visitado por um gênio? Ele respondeu: Nenhum de nós o acompanhou, mas uma noite o perdemos de vista enquanto ele estava em Meca. Dissemos que ele havia sido sequestrado ou levado por um gênio e o tratamos como bem entendemos. Passamos a pior noite que um povo pode passar até que, pela manhã ou no início da manhã, ele voltou da direção de Hira. Alqamah disse: Eles lhe contaram sobre sua situação e ele disse: "O gênio veio até mim e eu fui até eles, recitei (o Alcorão) para eles", ele foi e mostrou-lhes seus rastros e os restos de sua lareira. Ash-Sya'bi disse: Os gênios lhe pediram provisões, e eles eram gênios da Península Arábica. Ele disse: "Todo osso em que o nome de Allah estiver mencionado em suas mãos provavelmente trará carne (mesmo que pareça osso), assim como todo esterco ou alimento de seus animais." Depois disso, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Portanto, não pratiquem istja' com nenhum dos dois (ossos e esterco), pois ambos são provisões de seus irmãos, os gênios." Abu Isa disse: Este hadith é hasan sahih.
RECOMENDAÇÕES PARA FICAR SETENTA VEZES AO DIA
Imã Tirmidhi : 3182
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ{ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ }فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةًقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Nos foi dito [Abdu bin Humaid], nos foi dito [Abdurrazzaq], nos foi dito [Ma'mar], de [Az Zuhri], de [Abu Salamah], de [Abu Hurairah], que Allah esteja satisfeito com ele: "E peçam perdão pelos seus pecados e pelos pecados dos crentes, homens e mulheres." (Muhammad: 19) O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, peço perdão a Allah setenta vezes por dia." Abu Isa disse: Este hadith é autêntico. Foi narrado por Abu Hurairah, bem como pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "De fato, peço perdão a Allah cem vezes por dia." Foi narrado por meio de outra cadeia de transmissão (sanad) do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "De fato, peço perdão a Allah cem vezes por dia." [Muhammad bin Amru] também narrou de [Abu Salamah] de [Abu Hurairah].
A GLÓRIA DE SALMAN COMO SUBSTITUIÇÃO DA REJEIÇÃO
Imã Tirmidhi : 3183
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا هَذِهِ الْآيَةَ{ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ }قَالُوا وَمَنْ يُسْتَبْدَلُ بِنَا قَالَ فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْكِبِ سَلْمَانَ ثُمَّ قَالَ هَذَا وَقَوْمُهُ هَذَا وَقَوْمُهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ أَيْضًا هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
Nos foi contado [Abdu bin Humaid] nos contou [Abdurrazzaq] nos contou [um professor do povo de Medina] de [Al Ala` bin Abdurrahman] de [seu pai] de [Abu Hurairah] disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) leu um dia este versículo: "E se vocês se afastarem, ele certamente os substituirá por outro povo; e eles não serão como vocês." (Muhammad: 38) Eles perguntaram: Quem poderia nos substituir? Abu Hurairah disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) deu um tapinha no ombro de Salman e disse: "Este e o seu povo, este e o seu povo." Abu Isa disse: Este hadith é gharib em sua cadeia de transmissão, que é discutida. [Abdullah bin Ja'far] também narrou este hadith de [Al Ala` bin Abdurrahman].
O PRINCIPADO DO POVO PERSA NA FÉ
Imã Tirmidhi : 3184
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَقَالَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ ذَكَرَ اللَّهُ إِنْ تَوَلَّيْنَا اسْتُبْدِلُوا بِنَا ثُمَّ لَمْ يَكُونُوا أَمْثَالَنَا قَالَ وَكَانَ سَلْمَانُ بِجَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخِذَ سَلْمَانَ وَقَالَ هَذَا وَأَصْحَابُهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ مَنُوطًا بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ فَارِسَقَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ هُوَ وَالِدُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ وَقَدْ رَوَى عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْكَثِيرَ و حَدَّثَنَا عَلِيٌّ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مُعَلَّقٌ بِالثُّرَيَّا
Nos contou [Ali bin Hujr], nos contou [Isma'il bin Ja'far], nos contou [Abdullah bin Ja'far bin Najih], de [Al Ala` bin Abdurrahman], de [seu pai], de [Abu Hurairah], que disse: Alguns dos companheiros do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disseram: Ó Mensageiro de Allah, quem são aqueles que, se nos afastarmos, nos substituirão e não serão como nós? Abu Hurairah disse: Salman estava ao lado do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), deu um tapinha na panturrilha de Salman e disse: "Este e seus companheiros, por Aquele em Cujas Mãos está minha alma, por Allah, se a fé estiver pendurada em um aglomerado de estrelas, certamente será encontrada por pessoas da Pérsia." Abu Isa disse: Abdullah bin Ja'far bin Najih era o pai de Ali bin Al Madini. Ali bin Hujr narrou muito de Abdullah bin Ja'far. Ali nos contou este hadith de Isma'il bin Ja'far bin Najih, de Abdullah bin Ja'far, e nos contou [Bisyr bin Mu'adz], que nos contou [Abdullah bin Ja'far], de Al Ala`. Parece apenas que ele disse: Suspenso em um aglomerado de estrelas.
O DECLÍNIO DA LETRA "AL-FATH" E SEUS PRINCÍPIOS
Imã Tirmidhi : 3185
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ابْنُ عَثْمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَال سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَكَلَّمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَكَتَ ثُمَّ كَلَّمْتُهُ فَسَكَتَ ثُمَّ كَلَّمْتُهُ فَسَكَتَ فَحَرَّكْتُ رَاحِلَتِي فَتَنَحَّيْتُ وَقُلْتُ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ نَزَرْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كَلُّ ذَلِكَ لَا يُكَلِّمُكَ مَا أَخْلَقَكَ بِأَنْ يَنْزِلَ فِيكَ قُرْآنٌ قَالَ فَمَا نَشِبْتُ أَنْ سَمِعْتُ صَارِخًا يَصْرُخُ بِي قَالَ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيَّ هَذِهِ اللَّيْلَةَ سُورَةٌ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِنْهَا مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ مُرْسَلًا
Nos contou [Muhammad bin Basyar], nos contou [Muhammad bin Khalid bin Atsmah], nos contou [Malik bin Anas], de [Zaid bin Aslam], de [seu pai], disse: Ouvi [Umar bin Al Khaththab] (que Allah esteja satisfeito com ele) dizer: Estávamos certa vez com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) em uma de suas viagens. Falei com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), mas ele permaneceu em silêncio. Falei, mas ele permaneceu em silêncio. Falei e ele continuou em silêncio. Então, movi minha montaria e me afastei. Disse: "Ó Ibn Al Khaththab, você insistiu com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) três vezes, e ele o ignorou em todas elas? O Alcorão (versículo) certamente será revelado a seu respeito!" Ele disse: Pouco tempo depois, ouvi alguém gritando comigo. Ele disse: Então fui até o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e ele disse: "Ó Ibn Al Khaththab, esta carta me foi revelada esta noite, e eu a prefiro àquela iluminada pelo sol (do mundo): 'Em verdade, Nós vos concedemos uma vitória clara.'" (Al Fath: 1) Abu Isa disse: Este hadith é hasan shahih gharib. Alguns o narraram mursally de Malik.
A PREFERÊNCIA DO PROFETA PELO VERSO "AL-FATH" E O SOM DE OUTROS VERSOS
Imã Tirmidhi : 3186
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَنَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ }مَرْجِعَهُ مِنْ الْحُدَيْبِيَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ نَزَلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ قَرَأَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا هَنِيئًا مَرِيئًا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ بَيَّنَ اللَّهُ لَكَ مَاذَا يُفْعَلُ بِكَ فَمَاذَا يُفْعَلُ بِنَا فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ{ لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ حَتَّى بَلَغَ فَوْزًا عَظِيمًا }قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ
Nos foi dito [Abdu bin Humaid] nos foi dito [Abdurrazzaq] de [Ma'mar] de [Qatadah] de [Anas] (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: Revelado (versículo) ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Para que Allah vos perdoe os vossos pecados passados e futuros." (Al Fath: 2) após retornar de Hudaibiyah. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Um versículo me foi revelado que amo mais do que tudo o que existe na Terra." Depois disso, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) o leu para eles, e eles disseram: Alegra-te, ó Mensageiro de Allah, Allah te explicou o que te será feito, então o que será feito conosco? Então o versículo foi revelado: "Para que Ele admita crentes, homens e mulheres, no paraíso onde correm rios", até Suas palavras: "Grande sorte." (Al Fath 5). Abu Isa disse: Este hadith é hasan sahih. Neste caso, existe um hadith semelhante de Mujamma' bin Jariyah.
HISTÓRIA DO PERDÃO DO INIMIGO QUE QUER ATACAR O PROFETA
Imã Tirmidhi : 3187
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ ثَمَانِينَ هَبَطُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ مِنْ جَبَلِ التَّنْعِيمِ عِنْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ فَأُخِذُوا أَخْذًا فَأَعْتَقَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ }الْآيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Foi-nos contado [Abdu bin Humaid] disse: Foi-me contado [Sulaiman bin Harb] que nos contou [Hammad bin Salamah] de [Tsabit] de [Anas], que oitenta pessoas atacaram o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e seus companheiros no Monte Tan'im durante as orações da manhã. Eles queriam matá-lo, mas foram capturados e depois libertados. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) então Allah revelou (o versículo): "E Ele é Quem impede que eles te destruam e impede que as tuas mãos os destruam." E assim por diante (Al Fath: 24). Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
A FRASE DE TAKWA É "LAA ILAAHA ILLALLAAH"
Imã Tirmidhi : 3188
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ ثُوَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى }قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ قَزَعَةَ قَالَ وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Nos contou [Al Hasan bin Qaza'ah Al Bashri] que nos contou [Sufyan bin Habib] de [Syu'bah] de [Tsuwair] de [seu pai] de [Ath Thufail bin Ubai bin Ka'ab] de [seu pai] do profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam: "E Allah lhes ordenou a palavra da piedade." Ele disse: a expressão piedade significa "LAA ILAAHA ILLALLAAH." Abu Isa disse: Este hadith é gharib, não o conhecemos marfu' exceto pelo hadith de Al Hasan bin Qaza'ah. Abu Isa disse: Perguntei a Abu Zur'ah sobre este hadith, ele não o entendeu exceto através deste sanad.
Maneiras de falar diante do profeta
Imã Tirmidhi : 3189
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَمِيلٍ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَعْمِلْهُ عَلَى قَوْمِهِ فَقَالَ عُمَرُ لَا تَسْتَعْمِلْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَتَكَلَّمَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَقَال أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ مَا أَرَدْتَ إِلَّا خِلَافِي فَقَالَ مَا أَرَدْتُ خِلَافَكَ قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ }قَالَ فَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا تَكَلَّمَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُسْمِعْ كَلَامَهُ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ قَالَ وَمَا ذَكَرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ جَدَّهُ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ مُرْسَلٌ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
Nos contou [Muhammad bin Mutsanna], nos contou [Mu'amal bin Isma'il], nos contou [Nafi' bin Umar bin Jamil Al Jumahi], me contou [Ibn Abi Malikah], disse: Me contou [Abdullah bin Az Zubair] que Al Aqra' bin Habis foi até o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e então Abu Bakr disse: Ó Mensageiro de Allah, empregue-o sobre seu povo. Umar disse: Não o empregue, ó Mensageiro de Allah. Os dois conversaram perto do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) até que suas vozes se tornaram mais altas, então Abu Bakr disse a Umar: Você só quer discutir comigo. Umar disse: Eu não quis discordar de você. Al Aqra' disse: Então este versículo foi revelado: "Ó vós que credes, não eleveis vossas vozes acima da voz do Profeta." (Al Hujuraat: 2) Depois disso, quando Umar falou perto do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), suas palavras não foram ouvidas até que ele perguntou sobre isso. Ele disse: Ibn Az Zubair não mencionou seu avô, Abu Bakr. Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib. Alguns deles o narraram de Ibn Abi Malikah de maneira mursal e não foi mencionado por Abdullah bin Az Zubair.
ENTENDENDO O VERSÍCULO "AL-HUJURAAT" SOBRE LOUVOR E REPLACEAMENTO
Imã Tirmidhi : 3190
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍفِي قَوْلِهِ{ إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ }قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ حَمْدِي زَيْنٌ وَإِنَّ ذَمِّي شَيْنٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاكَ اللَّهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Nos contou [Abu Ammar Al Husain bin Huraits], que nos contou [Al Fadll bin Musa], de [Al Husain bin Waqid], de [Abu Ishaq], de [Al Bara` bin Azib], sobre Sua declaração: "De fato, aqueles que te chamam de fora do teu quarto, a maioria deles não entende." (Al Hujuraat: 4) Al Barra` disse: Alguém se levantou e disse: Ó Mensageiro de Allah, de fato, meu louvor é uma honra e minha vergonha é uma desgraça. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Isso é Allah." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib.
A LEI É LIGAR COM UM CAIXA QUE CONTÉM ZOMBAMENTO
Imã Tirmidhi : 3191
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَقَ الْجَوْهَرِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ صَاحِبُ الْهَرَوِيِّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَال سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي جَبِيرَةَ بْنِ الضَّحَّاكِ قَالَكَانَ الرَّجُلُ مِنَّا يَكُونَ لَهُ الِاسْمَانِ وَالثَّلَاثَةُ فَيُدْعَى بِبَعْضِهَا فَعَسَى أَنْ يَكْرَهَ قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ أَبُو جَبِيرَةَ هُوَ أَخُو ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ بْنِ خَلِيفَةَ أَنْصَارِيٌّ وَأَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ صَاحِبُ الْهَرَوِيِّ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي جَبِيرَةَ بْنِ الضَّحَّاكِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Abdullah bin Ishaq Aljauhari Al Bashri], que nos contou [Abu Zaid], um amigo de Al Harawi, de [Syu'bah], de [Dawud bin Abu Hind], que disse: Ouvi [Ash Sya'bi], que contou de [Abu Jabirah bin Adl Dlahhak], que disse: Um de nós tem dois ou três nomes e é chamado por um deles, e talvez ele não goste. Abu Jabirah disse: Então este versículo foi revelado: "E não chamem por títulos que contenham ridículo (maldade)." (Al Hujuraat: 11) Abu Isa disse: Este hadith é autêntico. Abu Jabirah era irmão de Thabit bin Adl Dlahhak bin Caliph Al Ansari. Abu Zaid Sa'id bin Ar Rabi', amigo de Al Harawi, era de Basrah tsiqah. Nos contou [Abu Salamah Yahya bin Khalaf], que nos contou [Bisyr bin Al Mufadldlal], de [Dawud bin Abu Hind], de [Ash Sya'bi], de [Abu Jabirah bin Adl Dlahhak], ao que parece. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
PROBLEMAS QUANDO O PROFETA SEGUIU A VONTADE DO POVO
Imã Tirmidhi : 3192
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ عَنْ الْمُسْتَمِرِّ بْنِ الرَّيَّانِ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَقَرَأَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ{ وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ }قَالَ هَذَا نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوحَى إِلَيْهِ وَخِيَارُ أَئِمَّتِكُمْ لَوْ أَطَاعَهُمْ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْأَمْرِ لَعَنِتُوا فَكَيْفَ بِكُمْ الْيَوْمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ عَنْ الْمُسْتَمِرِّ بْنِ الرَّيَّانِ فَقَالَ ثِقَةٌ
Foi-nos dito [Abdu bin Humaid] que nos foi dito [Uthman bin Umar] de [Al Mustamir bin Ar Rayyan] de [Abu Nadlrah] disse: [Abu Sa'id Al Khudri] leu: "E sabeis que entre vós está o Mensageiro de Allah; se ele atender aos vossos desejos em algumas questões, certamente estareis em apuros." (Al Hujuraat: 7) E quanto a vós agora? Abu Isa disse: Este hadith é hasan shahih gharib. Ali bin Al Madini disse: Perguntei a Yahya bin Sa'id Al Qaththan sobre Al Mustamir bin Ar Rayyan, e ele respondeu: Tsiqah.
IGUALDADE HUMANA E O PRINCIPADO DA Piedade
Imã Tirmidhi : 3193
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَتَعَاظُمَهَا بِآبَائِهَا فَالنَّاسُ رَجُلَانِ بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى اللَّهِ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى اللَّهِ وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَخَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ قَالَ اللَّهُ{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ يُضَعَّفُ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ هُوَ وَالِدُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ
Nos foi dito por [Ali bin Hujr], que nos foi dito por [Abdullah bin Ja'far], que nos foi dito por [Abdullah bin Dinar], de [Ibn Umar]. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proferiu um sermão durante a conquista de Meca, dizendo: "Ó humanos, em verdade, Allah removeu de vós o orgulho da ignorância e a glorificação de Seus ancestrais. Os humanos se dividem em dois: os bons, piedosos e nobres para Allah, e os vis, miseráveis e desprezíveis para Allah. Os humanos são descendentes de Adão, e Allah criou Adão do pó. Allah disse: "Ó humanos, em verdade, Nós vos criamos de um homem e uma mulher e vos dividimos em nações e tribos, para que vos reconheçais uns aos outros. Em verdade, o mais nobre dentre vós, aos olhos de Allah, é o mais piedoso dentre vós." De fato, Allah é Onisciente, Onisciente." (Al Hujuraat: 13) Abu Isa disse: Este hadith é gharib, só o conhecemos pelo hadith de Abdullah bin Dinar, de Ibn Umar, desta linhagem. Abdullah bin Ja'far foi enfraquecido por Yahya bin Ma'in e outros. Abdullah bin Ja'far era o pai de Ali bin Al Madini. Abu Isa disse: Neste caso, há um hadith semelhante de Abu Hurairah e Ibn Abbas.
ORGULHO DO TESOURO E GLÓRIA DO PODER
Imã Tirmidhi : 3194
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحَسَبُ الْمَالُ وَالْكَرَمُ التَّقْوَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ
Nos contaram [Al Fadll bin Sahl Al A'raj Al Baghdadi] e outros, que disseram: Nos contaram [Yunus bin Muhammad] de [Sallam bin Abu Muthi'] de [Qatadah] de [Al Hasan] de [Samurah] do profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam disse: "O orgulho é obtido com a riqueza e a glória é obtida com a piedade." Abu Isa disse: Este hadith é hasan shahih gharib do hadith de Samurah, nós só o conhecemos pelo hadith de Sallam bin Abu Muthi'.
DIÁLOGO DE JAHANNAM COM DEUS SOBRE SEUS HABITANTES
Imã Tirmidhi : 3195
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ{ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ }حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعِزَّةِ قَدَمَهُ فَتَقُولُ قَطْ قَطْ وَعِزَّتِكَ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Nos foi dito [Abdu bin Humaid], nos foi dito [Yunus bin Muhammad], nos foi dito [Shaiban], de [Qatadah], nos foi dito [Anas bin Malik] que o profeta de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Jahanam sempre diz: 'Ainda há mais?' (Qaaf: 30) até que Rabbul 'Izzah colocou Seu pé nisso, o inferno disse: Basta, basta para a Tua glória. Parte disso foi coletado de outros." Abu Isa disse: Este hadith é hasan shahih gharib através deste sanad de Abu Hurairah.
O MENSAGEIRO DO POVO 'AD E A ORAÇÃO DE QAIL
Imã Tirmidhi : 3196
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سَلَّامٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ رَبِيعَةَ قَالَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ عِنْدَهُ وَافِدَ عَادٍ فَقُلْتُ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ وَافِدِ عَادٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا وَافِدُ عَادٍ قَالَ فَقُلْتُ عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ إِنَّ عَادًا لَمَّا أُقْحِطَتْ بَعَثَتْ قَيْلًا فَنَزَلَ عَلَى بَكْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَسَقَاهُ الْخَمْرَ وَغَنَّتْهُ الْجَرَادَتَانِ ثُمَّ خَرَجَ يُرِيدُ جِبَالَ مَهْرَةَ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي لَمْ آتِكَ لِمَرِيضٍ فَأُدَاوِيَهُ وَلَا لِأَسِيرٍ فَأُفَادِيَهُ فَاسْقِ عَبْدَكَ مَا كُنْتَ مُسْقِيَهُ وَاسْقِ مَعَهُ بَكْرَ بْنَ مُعَاوِيَةَ يَشْكُرُ لَهُ الْخَمْرَ الَّتِي سَقَاهُ فَرُفِعَ لَهُ سَحَابَاتٌ فَقِيلَ لَهُ اخْتَرْ إِحْدَاهُنَّ فَاخْتَارَ السَّوْدَاءَ مِنْهُنَّ فَقِيلَ لَهُ خُذْهَا رَمَادًا رِمْدِدًا لَا تَذَرُ مِنْ عَادٍ أَحَدًا وَذُكِرَ أَنَّهُ لَمْ يُرْسَلْ عَلَيْهِمْ مِنْ الرِّيحِ إِلَّا قَدْرُ هَذِهِ الْحَلْقَةِ يَعْنِي حَلْقَةَ الْخَاتَمِ ثُمَّ قَرَأَ{ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ الرِّيحَ الْعَقِيمَ مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ }الْآيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَّامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ وَيُقَالُ لَهُ الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّحْوِيُّ أَبُو الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنَ يَزِيدَ الْبَكْرِيِّ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ غَاصٌّ بِالنَّاسِ وَإِذَا رَايَاتٌ سُودٌ تَخْفُقُ وَإِذَا بِلَالٌ مُتَقَلِّدٌ السَّيْفَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ قَالُوا يُرِيدُ أَنْ يَبْعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَجْهًا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَيُقَالُ لَهُ الْحَارِثُ بْنُ حَسَّانَ أَيْضًا
Nos foi contado [Ibn Abi Umar] que nos contou [Sufyan bin Uyainah] de [Sallam] de [Ashim bin Abu An Najud] de [Abu Wa`il] de [um Bani Rabi'ah] disse: Cheguei a Medina e visitei a residência do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Mencionei o mensageiro de 'Ad perto dele e disse: Busco refúgio em Allah para ser como o mensageiro de 'Ad. Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntou: "Quem é o mensageiro de 'Ad?" Respondi: "Você perguntou à pessoa certa. De fato, quando o povo de 'Ad foi atingido pela seca, eles enviaram Qail, que parou na casa de Bakr bin Mu'awiyah. Bakr então o entreteve com álcool, e duas cantoras foram trazidas para cantar para ele. Depois disso, ele (Qail) foi ao Monte Mahrah e orou: Ó Allah, eu não vim a Ti por um doente para que o curasse, nem por um cativo para que o resgatasse. Dê ao Teu servo uma bebida que Tu não lhe deste, e dê também a Bakr bin Mu'awiyah, que estava com ele, uma bebida, como sinal da gratidão de Qail pelo álcool que lhe foi dado. Três nuvens então vieram a Qail, e lhe disseram: "Escolha uma delas." Qail aparentemente escolheu a negra. Disseram a Qail: "Escolha a primeira, é a nuvem que queima tudo, não poupa ninguém de 'Ad." E foi relatado que nenhum vento foi enviado a eles, exceto o do tamanho desta nuvem. círculo, ou seja, o círculo do anel. Então ele leu: "E também em (a história de) Aad, quando enviamos contra eles um vento destrutivo." O vento não deixa nada passar por ele, mas o torna como pó." (Adz Dzaariyaat: 41-42) Abu Isa disse: Algumas pessoas narraram este hadith de Sallam Abu Al Mundzir, de Ashim bin Abu An Najud, de Abu Wa`il, de Al Harit bin Hassan e foi dito por Al Harits bin Yazid. Nos disse [Abdu bin Humaid], nos disse [Zaid bin Hubab], nos disse [Salam bin Sulaiman An Nahwi Abu Al Mundzir], nos disse [Ashim bin Abu An Najud], de [Abu Wa`il], de [Al Harith bin Yazid Al Bakri] disse: Cheguei a Medina e entrei na mesquita, que estava cheia de pessoas, com bandeiras pretas hasteadas, e Bilal brandia sua espada diante do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Perguntei: O que há de errado com essas pessoas? Amru bin Al Ash respondeu em uma direção e mencionou hadiths completos, como o hadith de Sufyan bin Uyainah, com seu significado. Ele também é chamado de Al Harith bin Hassan.
ORAÇÃO APÓS A ESTRELA E A PROSTITUIÇÃO
Imã Tirmidhi : 3197
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِدْبَارُ النُّجُومِ الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَإِدْبَارُ السُّجُودِ الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَرِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ أَيُّهُمَا أَوْثَقُ قَالَ مَا أَقْرَبَهُمَا وَمُحَمَّدٌ عِنْدَ أَرْجَحُ قَالَ وَسَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ هَذَا فَقَالَ مَا أَقْرَبْهُمَا وَرِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ أَرْجَحُهُمَا عِنْدِي قَالَ وَالْقَوْلُ عِنْدِي مَا قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ وَرِشْدِينُ أَرْجَحُ مِنْ مُحَمَّدٍ وَأَقْدَمُ وَقَدْ أَدْرَكَ رِشْدِينُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَرَآهُ
Nos foi dito que [Abu Hisham Ar Rifa'i] nos contou que [Muhammad bin Fudlail], de [Risydin bin Kuraib], de [seu pai], de [Ibn Abbas], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), disse: "O que se entende por oração após a passagem da estrela são dois rak'ahs antes do amanhecer, e o que se entende por oração após a prostração são dois rak'ahs após o pôr do sol." Abu Isa disse: Este hadith é gharib (incompreensível), não o conhecemos como marfu' (autêntico) exceto por esta cadeia de transmissão (sanad) do hadith de Muhammad bin Fudlail, de Risydin bin Kuraib. Perguntei a Muhammad bin Isma'il sobre Muhammad e Risydin bin Kuraib, qual dos dois era mais tsiqah (forte), e ele respondeu: Ambos são muito próximos, mas, na minha opinião, Muhammad é mais forte. Abu Isa disse: Também perguntei a Abdullah bin Abdurrahman sobre isso, e ele respondeu: Os dois são muito parecidos, mas Risydin bin Kuraib é mais forte, na minha opinião. Abu Isa disse: Acho que o que Abu Muhammad disse é verdade. Risydin era mais forte que Muhammad e viveu antes dele. Risydin encontrou-se com Ibn Abbas e o viu.
A HISTÓRIA DE SIDRATUL MUNTAA E A OBRIGAÇÃO DAS CINCO ORAÇÕES
Imã Tirmidhi : 3198
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَمَّا بَلَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى قَالَ انْتَهَى إِلَيْهَا مَا يَعْرُجُ مِنْ الْأَرْضِ وَمَا يَنْزِلُ مِنْ فَوْقٍ قَالَ فَأَعْطَاهُ اللَّهُ عِنْدَهَا ثَلَاثًا لَمْ يُعْطِهِنَّ نَبِيًّا كَانَ قَبْلَهُ فُرِضَتْ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ خَمْسًا وَأُعْطِيَ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَغُفِرَ لِأُمَّتِهِ الْمُقْحِمَاتُ مَا لَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًاقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ{ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى }قَالَ السِّدْرَةُ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ قَالَ سُفْيَانُ فَرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ وَأَشَارَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ فَأَرْعَدَهَا و قَالَ غَيْرُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ إِلَيْهَا يَنْتَهِي عِلْمُ الْخَلْقِ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِمَا فَوْقَ ذَلِكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Foi-nos contado [Ibn Abi Umar] que nos contou [Sufyan] de [Malik bin Mighwal] de [Thalhah bin Musharrif] de [Murrah] de [Abdullah] disse: Quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) chegou a Shidratul Muntaha, ele disse: "Aqui termina o que sobe da terra e o que desce do alto." Então Allah lhe deu três coisas ali que nunca haviam sido dadas a nenhum profeta antes dele; As cinco orações diárias eram obrigatórias para ele, ele recebeu a proteção da Surata Al-Baqara e os pecados graves foram perdoados para seu povo, contanto que não associassem parceiros a Deus em nada." Ibn Mas'ud disse: "Quando Sidratil Muntaha foi coberto por algo que o cobriu." (An-Najm: 16) Ele disse: Sidrata estava no sexto céu. Sufyan disse: Uma extensão de ouro. Ele gesticulou com a mão e a apertou. Malik bin Mighwal disse: É aí que termina o conhecimento das criaturas, elas não sabem o que está acima delas. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
A APARIÇÃO DE JIBRIL COM SEISCENTAS ASAS
Imã Tirmidhi : 3199
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ قَالَ سَأَلْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ{ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى }فَقَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ مَسْعُودٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى جِبْرِيلَ وَلَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Nos foi relatado [Ahmad bin Mani'], nos foi relatado [Abbad bin Al Awwam], nos foi relatado [Ash Syaibani], disse: Perguntei [Zirr bin Hubaisy] sobre as palavras de Allah 'azza wajalla: "Então será próximo (à distância de Muhammad) das duas extremidades do arco ou mais próximo (mais)." (An Najm: 9) Ele respondeu: Foi-me relatado [a Ibn Mas'ud] que o profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam viu Gabriel, que tinha seiscentas asas. Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib autêntico.
CONVERSA DE IBN ABBAS E KA'AB EM ARAFAH
Imã Tirmidhi : 3200
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ لَقِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَعْبًا بِعَرَفَةَ فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ فَكَبَّرَ حَتَّى جَاوَبَتْهُ الْجِبَالُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّا بَنُو هَاشِمٍ فَقَالَ كَعْبٌ إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ رُؤْيَتَهُ وَكَلَامَهُ بَيْنَ مُحَمَّدٍ وَمُوسَى فَكَلَّمَ مُوسَى مَرَّتَيْنِ وَرَآهُ مُحَمَّدٌ مَرَّتَيْنِ قَالَ مَسْرُوقٌ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُهَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ فَقَالَتْ لَقَدْ تَكَلَّمْتَ بِشَيْءٍ قَفَّ لَهُ شَعْرِي قُلْتُ رُوَيْدًا ثُمَّ قَرَأْتُ{ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى }فَقَالَتْ أَيْنَ يُذْهَبُ بِكَ إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ مَنْ أَخْبَرَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ أَوْ كَتَمَ شَيْئًا مِمَّا أُمِرَ بِهِ أَوْ يَعْلَمُ الْخَمْسَ الَّتِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ }فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ وَلَكِنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ لَمْ يَرَهُ فِي صُورَتِهِ إِلَّا مَرَّتَيْنِ مَرَّةً عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَمَرَّةً فِي جِيَادٍ لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ قَدْ سَدَّ الْأُفُقَقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ دَاوُدَ أَقْصَرُ مِنْ حَدِيثِ مُجَالِدٍ
Nos foi contado [Ibn Abi Umar], que nos contou [Sufyan], de [Mujalid], de [Ash Sya'bi], que disse: Ibn Abbas encontrou Ka'ab em Arafat, perguntou-lhe algo e recitou o takbir até que a montanha lhe respondeu. Ibn Abbas disse: De fato, somos os filhos de Hashim. Ka'ab disse: De fato, Allah dividiu a oportunidade de vê-Lo e falar com Ele entre Muhammad e Moisés. Allah falou com Moisés duas vezes e Muhammad O viu duas vezes. [Masruq] disse: Então visitei a residência [de Aisyah] e perguntei: Muhammad viu seu Rabb? Aisyah respondeu: Você está falando de algo que me arrepia. Eu disse: Acalme-se. Depois disso, li: "De fato, ele viu alguns dos maiores sinais (poder) de Rabb." (An Najm: 18) Aisyah perguntou: Onde você está? É só Gabriel. Quem disser que Muhammad viu seu Senhor, ou escondeu algo que lhe foi ordenado, ou soube cinco coisas que Allah Ta'ala disse: "Em verdade, Allah, somente Ele possui o conhecimento da Hora; e Ele faz descer a chuva" (Luqman: 34), está mentindo descaradamente. Ele só viu Gabriel, só viu sua verdadeira forma duas vezes, uma quando estava em Sidratul Muntaha e outra quando estava em Jiyad (um lugar na parte baixa de Meca). Ele tinha seiscentas asas que cobriam o horizonte. Abu Isa disse: [Dawud bin Abu Hind] narrou de [Ash Sya'bi] de [Masruq] de [Aisha] do Profeta Shallallahu 'alaihi wa Salam, semelhante a este hadith, e o hadith de Dawud é mais curto que o hadith de Mujalid.
