Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
VERSÍCULOS SOBRE A BAIXA DO HIJAB QUANDO O PROFETA MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SE CASOU
Imã Tirmidhi : 3141
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى بَابَ امْرَأَةٍ عَرَّسَ بِهَا فَإِذَا عِنْدَهَا قَوْمٌ فَانْطَلَقَ فَقَضَى حَاجَتَهُ فَاحْتُبِسَ ثُمَّ رَجَعَ وَعِنْدَهَا قَوْمٌ فَانْطَلَقَ فَقَضَى حَاجَتَهُ فَرَجَعَ وَقَدْ خَرَجُوا قَالَ فَدَخَلَ وَأَرْخَى بَيْنِي وَبَيْنَهُ سِتْرًا قَالَ فَذَكَرْتُهُ لِأَبِي طَلْحَةَ قَالَ فَقَالَ لَئِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُ لَيَنْزِلَنَّ فِي هَذَا شَيْءٌ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَعَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ يُقَالُ لَهُ الْأَصْلَعُ
Foi-nos contado [Muhammad bin Al Mutsanna] que nos contou [Asyhal bin Hatim] que nos contou [Ibn 'Aun] de [Amru bin Sa'id] de [Anas bin Malik] disse: Eu estava perto do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) quando ele chegou à porta de uma mulher com quem se casou e saiu. A mulher estava com sua família, ele saiu e terminou o que tinha para fazer, foi impedido, então voltou para a mulher e havia pessoas por perto, ele saiu e, depois de terminar a tarefa, voltou e eles já tinham saído. Ele entrou e abaixou o hijab entre mim e ele. Então mencionei isso a Talha, ele disse: Se o que você diz é verdade, certamente virá (uma revelação) sobre esse assunto. Então o versículo do hijab veio. Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib através desta cadeia de transmissão. Amru bin Sa'id é chamado de Al Asla'.
A HISTÓRIA DO CASAMENTO DO PROFETA E UM PEQUENO MILAGRE DA COMIDA
Imã Tirmidhi : 3142
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ الْجَعْدِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ بِأَهْلِهِ قَالَ فَصَنَعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فَجَعَلَتْهُ فِي تَوْرٍ فَقَالَتْ يَا أَنَسُ اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْ لَهُ بَعَثَتْ بِهَذَا إِلَيْكَ أُمِّي وَهِيَ تُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَتَقُولُ إِنَّ هَذَا لَكَ مِنَّا قَلِيلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَذَهَبْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ أُمِّي تُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَتَقُولُ إِنَّ هَذَا مِنَّا لَكَ قَلِيلٌ فَقَالَ ضَعْهُ ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ فَادْعُ لِي فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا وَمَنْ لَقِيتَ فَسَمَّى رِجَالًا قَالَ فَدَعَوْتُ مَنْ سَمَّى وَمَنْ لَقِيتُ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ عَدَدُ كَمْ كَانُوا قَالَ زُهَاءَ ثَلَاثِ مِائَةٍ قَالَ وَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَنَسُ هَاتِ التَّوْرَ قَالَ فَدَخَلُوا حَتَّى امْتَلَأَتْ الصُّفَّةُ وَالْحُجْرَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَحَلَّقْ عَشَرَةٌ عَشَرَةٌ وَلْيَأْكُلْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِمَّا يَلِيهِ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا قَالَ فَخَرَجَتْ طَائِفَةٌ وَدَخَلَتْ طَائِفَةٌ حَتَّى أَكَلُوا كُلُّهُمْ قَالَ فَقَالَ لِي يَا أَنَسُ ارْفَعْ قَالَ فَرَفَعْتُ فَمَا أَدْرِي حِينَ وَضَعْتُ كَانَ أَكْثَرَ أَمْ حِينَ رَفَعْتُ قَالَ وَجَلَسَ مِنْهُمْ طَوَائِفُ يَتَحَدَّثُونَ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَزَوْجَتُهُ مُوَلِّيَةٌ وَجْهَهَا إِلَى الْحَائِطِ فَثَقُلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَى نِسَائِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَلَمَّا رَأَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَجَعَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ ثَقُلُوا عَلَيْهِ قَالَ فَابْتَدَرُوا الْبَابَ فَخَرَجُوا كُلُّهُمْ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَرْخَى السِّتْرَ وَدَخَلَ وَأَنَا جَالِسٌ فِي الْحُجْرَةِ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى خَرَجَ عَلَيَّ وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَاتُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ الْجَعْدُ قَالَ أَنَسٌ أَنَا أَحْدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بِهَذِهِ الْآيَاتِ وَحُجِبْنَ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْجَعْدُ هُوَ ابْنُ عُثْمَانَ وَيُقَالُ هُوَ ابْنُ دِينَارٍ وَيُكْنَ أَبَا عُثْمَانَ بَصْرِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ رَوَى عَنْهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَشُعْبَةُ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
Nos foi contado [Qutaibah bin Sa'id] que nos contou [Ja'far bin Sulaiman Adl Dluba'i] de [Al Ja'd bin Uthman] de [Anas bin Malik] (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) casou-se e teve relações sexuais com sua esposa. Minha mãe, Umm Sulaim, preparou hais (comida feita de tâmaras, farinha e samim) e a colocou em um pequeno recipiente. Ela disse: Ó Anas, leve isto ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Então, ele lhe disse: Minha mãe enviou isto ao rei. Ele transmitiu saudações e disse que isto é uma pequena oferenda para o rei, ó Mensageiro de Allah. Anas disse: Eu também levei isto ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Eu disse: Minha mãe transmitiu saudações ao rei e disse: Isto é uma pequena oferenda para o rei. Ele disse: Coloque-a aqui. Depois disso, ele disse: Vá e chame fulano, sicrano, sicrano e as pessoas que você encontrar. Ele mencionou o nome de várias pessoas. Anas disse: Convidei as pessoas que ele mencionou e as que encontrei. Ele (Ibn Uthman) disse: Perguntei a Anas: Quantas são? Anas respondeu: Aproximadamente trezentas. Anas disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me disse: "Ó Anas, pegue um recipiente." As pessoas entraram até que o pátio e os cômodos estivessem lotados, então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Que dez pessoas se sentem em círculo e que cada uma coma da comida daqueles que estão perto dela." Anas disse: Eles comeram até ficarem satisfeitos. Um grupo saiu e outro entrou até que todos tivessem comido, então ele me disse: "Ei, Anas, pegue." Eu peguei, não sei se havia mais comida quando coloquei no chão ou quando peguei. Havia vários grupos de pessoas conversando na casa do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), enquanto ele estava sentado e sua esposa virava o rosto para a parede. Eles o repreenderam, então ele saiu e cumprimentou suas esposas. Depois disso, ele retornou. Quando viram o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) retornando, pensaram que o haviam incriminado. Correram para a porta e todos saíram. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) entrou, cobriu o véu e permaneceu sentado no quarto. Pouco tempo depois, ele saiu para encontrá-la e estes versículos foram revelados. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) saiu e leu para seus companheiros: "Ó vós que credes, não entreis nas casas do Profeta, a menos que vos seja permitido comer sem esperar o tempo de cozimento (da comida), mas se fordes convidados, entrai e, quando terminardes de comer, saí sem prolongar a conversa. Em verdade, isso perturbará o Profeta." (Al-Ahzab: 53) Al-Ja'du disse: Anas disse: Eu fui o primeiro a conhecer esses versículos e as esposas do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) usavam hijab. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico. Al-Ja'du bin Uthman era chamado de Ibn Dinar, seu tio era Abu Utsman Bashri. É tsiqah de acordo com os especialistas em hadith. Yunus bin Ubaid, Syu'bah e Hammad bin Zaid narraram dele.
O ADAB DE ENTRAR NA CASA DO RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã Tirmidhi : 3143
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ بَيَانٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَنَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ فَأَرْسَلَنِي فَدَعَوْتُ قَوْمًا إِلَى الطَّعَامِ فَلَمَّا أَكَلُوا وَخَرَجُوا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْطَلِقًا قِبَلَ بَيْتِ عَائِشَةَ فَرَأَى رَجُلَيْنِ جَالِسَيْنِ فَانْصَرَفَ رَاجِعًا قَامَ الرَّجُلَانِ فَخَرَجَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ } وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ بَيَانٍ وَرَوَى ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ
Umar bin Ismail bin Mujalid me contou, [meu pai] de [Bayan] de [Anas bin Malik] (que Allah esteja satisfeito com ele), disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) teve relações sexuais com uma de suas esposas e depois me enviou. Eu então convidei as pessoas para comerem, e enquanto comiam e saíam, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi em direção à residência de Aisha. Ele viu duas pessoas sentadas e voltou. Os dois homens saíram e Allah (o Exaltado) revelou: 'Ó vós que credes, não entreis nas casas do Profeta, a menos que vos seja permitido comer sem esperar que a comida esteja cozida.'" (Al-Ahzab: 53). Neste hadith, Abu Isa disse: Este hadith é Hasan Gharib, do hadith Bayan.
COMO REZAR AO PROFETA
Imã Tirmidhi : 3144
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الَّذِي كَانَ أُرِيَ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَالسَّلَامُ كَمَا قَدْ عُلِّمْتُمْ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَبِي سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ خَارِجَةَ وَيُقَالُ ابْنُ جَارِيَةَ وَبُرَيْدَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado [Ishaq bin Musa Al Ansari], que nos foi contado [Ma'an], que nos foi contado [Malik bin Anas], de [Nu'aim bin Abdullah Al Mujmir], que [Muhammad bin Abdullah bin Zaid Al Anshari] e Abdullah bin Zaid, que sonhou com a chamada para a oração, lhe contaram de [Abu Mas'ud Al Anshari], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) veio até nós quando estávamos na assembleia de Sa'ad bin Ubadah, então Basyir bin Sa'ad lhe disse: Allah nos ordenou que orássemos por você, então como devemos orar por você? O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) permaneceu em silêncio até que, esperançosamente, ele não perguntasse. Depois disso, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam disse: "Diga: ALLOOHUMMA SOLLI 'ALAA MUHAMMAD, WA'ALAA AALI MUHAMMAD, KAMAA SOLLAITA 'ALAA IBROOHIIMA WA'ALAA AALI IBROOHIIMA WABAARIK 'ALAA MUHAMMAD WA'ALAA AALI MUHAMMAD KAMAA BAAROKTA 'ALAA IBROOHIIMA WA'ALAA AALI IBROOHIIMA FIL'AALAMIINA INNAKA HAMIIDUN MAJIID "Ó Allah, conceda paz a Muhammad e à família de Muhammad como Você concedeu paz a Ibrahim e à família de Ibrahim, abençoe Muhammad e a família de Muhammad como Você abençoou Ibrahim e a família de Ibrahim em todos os mundos, em verdade Você é o Mais Louvável e o Mais Sublime, e a paz esteja com você como você tem foi ensinado." A este respeito, existem hadiths semelhantes de Ali, Abu Humaid, Ka'ab bin Ujrah, Talhah bin Ubaidullah, Abu Sa'id, Zaid bin Kharijah e chamado Ibn Jariyah. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
A HISTÓRIA DO PROFETA MOISÉS E DA PEDRA QUE LEVOU SUAS ROUPAS
Imã Tirmidhi : 3145
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ وَخِلَاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سَتِيرًا مَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالُوا مَا يَسْتَتِرُ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ وَإِمَّا آفَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا وَإِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام خَلَا يَوْمًا وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى حَجَرٍ ثُمَّ اغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى ثِيَابِهِ لِيَأْخُذَهَا وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ فَطَلَبَ الْحَجَرَ فَجَعَلَ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ النَّاسِ خَلْقًا وَأَبْرَأَهُ مِمَّا كَانُوا يَقُولُونَ قَالَ وَقَامَ الْحَجَرُ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ وَلَبِسَهُ وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ عَصَاهُ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Abdu bin Humaid] nos contou [Rauh bin Ubadah] de [Auf] de [Al Hasan], [Muhammad] e [Khilas] de [Abu Hurairah] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) que Moisés (que a paz esteja sobre ele) era uma pessoa muito tímida e reservada, nenhuma parte de sua pele era visível por causa da timidez. Então os Filhos de Israel o magoaram, dizendo: Ele não usa tal cobertura a não ser por causa de uma imperfeição em sua pele, talvez uma mancha, uma imperfeição ou alguma outra doença. Allah (o Exaltado) quis libertar Moisés das palavras deles. Um dia, Moisés (que a paz esteja sobre ele) estava sozinho, colocou suas roupas sobre uma pedra e tomou banho. Depois do banho, Moisés foi buscar suas roupas, mas a pedra as havia levado. Então Moisés pegou seu cajado, procurou a pedra e disse: Minhas roupas, ó pedra! Minhas roupas, ó pedra! Até que ele chegou a um grupo de pessoas dos Filhos de Israel, eles o viram nu e ele era o ser humano mais belo em forma física. Allah o livrou das acusações deles." O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A rocha parou, então Moisés tirou suas roupas, vestiu-as e bateu na rocha com seu cajado. Por Allah, havia três, quatro ou cinco marcas na pedra, resultado do golpe. Esta é a palavra de Allah: 'Ó vós que credes, não sejais como aqueles que ofenderam Moisés; então Allah o livrou das acusações que fizeram. E ele é uma pessoa que tem uma posição honrosa aos olhos de Allah.'" (Al-Ahzab: 59) Abu Isa disse: Este hadith é autêntico. Este hadith também foi narrado por meio de outra cadeia de transmissão (sanad) de Abu Hurairah, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Neste caso, há um hadith semelhante de Anas, também do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).
A GUERRA CONTRA OS POVOS EM FUGA E A HISTÓRIA DE SABA'
Imã Tirmidhi : 3146
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ النَّخَعِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَبْرَةَ النَّخَعِيُّ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْمُرَادِيِّ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أُقَاتِلُ مَنْ أَدْبَرَ مِنْ قَوْمِي بِمَنْ أَقْبَلَ مِنْهُمْ فَأَذِنَ لِي فِي قِتَالِهِمْ وَأَمَّرَنِي فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ سَأَلَ عَنِّي مَا فَعَلَ الْغُطَيْفِيُّ فَأُخْبِرَ أَنِّي قَدْ سِرْتُ قَالَ فَأَرْسَلَ فِي أَثَرِي فَرَدَّنِي فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ ادْعُ الْقَوْمَ فَمَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ فَاقْبَلْ مِنْهُ وَمَنْ لَمْ يُسْلِمْ فَلَا تَعْجَلْ حَتَّى أُحْدِثَ إِلَيْكَ قَالَ وَأُنْزِلَ فِي سَبَإٍ مَا أُنْزِلَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا سَبَأٌ أَرْضٌ أَوْ امْرَأَةٌ قَالَ لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلَا امْرَأَةٍ وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشْرَةً مِنْ الْعَرَبِ فَتَيَامَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ وَتَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ فَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا فَلَخْمٌ وَجُذَامُ وَغَسَّانُ وَعَامِلَةُ وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا فَالْأُزْدُ وَالْأَشْعَرِيُّونَ وَحِمْيَرٌ وَكِنْدَةُ وَمَذْحِجٌ وَأنْمَارٌ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا أَنْمَارٌ قَالَ الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمُ وَبَجِيلَةُوَرُوِيَ هَذَا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Foi-nos contado [Abu Kuraib] e [Abdu bin Humaid], ambos disseram: Foi-nos contado [Abu Usamah] de [Al Hasan bin Al Hakam An Nakha'i] disse: Foi-me contado [Abu Sabrah An Nakha'i] de [Farwah bin Musaik Al Muradi] disse: Fui ter com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: Ó Mensageiro de Allah, que eu possa lutar contra aqueles que fogem, juntamente com aqueles que continuam a avançar entre eles. Ele permitiu-me lutar contra eles e nomeou-me líder. Quando o deixei, ele perguntou-me o que Al Ghuthaifi estava a fazer, e disseram-lhe que eu tinha partido à noite. Então, ele enviou um mensageiro para procurar os meus rasto e o mensageiro disse-me para voltar. Voltei-me a ele juntamente com vários dos seus amigos. Ele disse: "Chamem o seu povo, aqueles que se converteram ao Islã, aceitem-no, e aqueles que não se converteram, não se apressem até que lhes seja dito." Farwah disse: A Surata Saba' foi revelada, então alguém perguntou: Ó Mensageiro de Allah, o que é Saba', um país ou uma mulher? Ele respondeu: "Não um país ou uma mulher, mas sim um homem que deu à luz dez filhos árabes. Seis deles foram para a direita (Iêmen), enquanto os outros quatro foram para a esquerda. Os que foram para a esquerda foram Lakhm, Judzam, Ghassan e Amilah, enquanto os que esperaram pelas bênçãos foram Azd, Asy'ari, Himyar, Kindah, Madzhij e Anmar." Alguém perguntou: Quem é Anmar? Ele respondeu: "Entre eles, Khats'am e Bajilah." Isso foi narrado por Ibn Abbas, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib (bom e bom).
O ESTADO DOS ANJOS QUANDO DEUS DETERMINA UMA QUESTÃO
Imã Tirmidhi : 3147
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَضَى اللَّهُ فِي السَّمَاءِ أَمْرًا ضَرَبَتْ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَأَنَّهَا سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ فَإِذَا{ فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ }قَالَ وَالشَّيَاطِينُ بَعْضُهُمْ فَوْقَ بَعْضٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ibn Abi Umar] relatou-nos [Sufyan] de [Amr ibn Dinar] de [Ikrimah] de [Abu Hurairah] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) que disse: "Quando Allah decreta uma questão nos céus, os anjos batem as asas em submissão à Sua palavra como correntes numa rocha lisa. 'Até que o medo seja removido de seus corações, eles dizem: 'O que disse o vosso Senhor?' Eles dizem: 'A verdade', e Ele é o Altíssimo, o Grandioso.' (Saba`: 23) Ele disse: "E os demônios, alguns estão acima de outros." Abu Isa disse: Este hadith é hasan sahih.
O ERRO DE SATANÁS EM CULPAR A ESTRELA
Imã Tirmidhi : 3148
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ رُمِيَ بِنَجْمٍ فَاسْتَنَارَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ لِمِثْلِ هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَالُوا كُنَّا نَقُولُ يَمُوتُ عَظِيمٌ أَوْ يُولَدُ عَظِيمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَا يُرْمَى بِهِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّ رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ إِذَا قَضَى أَمْرًا سَبَّحَ لَهُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ ثُمَّ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ إِلَى هَذِهِ السَّمَاءِ ثُمَّ سَأَلَ أَهْلُ السَّمَاءِ السَّادِسَةِ أَهْلَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالَ فَيُخْبِرُونَهُمْ ثُمَّ يَسْتَخْبِرُ أَهْلُ كُلِّ سَمَاءٍ حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ أَهْلَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَتَخْتَطِفُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ فَيُرْمَوْنَ فَيَقْذِفُونَهُ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ وَلَكِنَّهُمْ يُحَرِّفُونَهُ وَيَزِيدُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رِجَالٍ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ
Nos contou [Nashr bin Ali Al Jahdlami], nos contou [Abdul A'laa], nos contou [Ma'mar], de [Az Zuhri], de [Ali bin Husain], de [Ibn Abbas], que disse: Quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava sentado com alguns de seus companheiros, uma estrela foi lançada e então brilhou. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntou: "Qual será o seu comentário sobre coisas como esta no futuro, quando vocês, ignorantes, a virem?" Eles responderam: "Costumávamos dizer que uma grande pessoa morreu ou que um candidato à grandeza nasceu. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Na verdade, ele não foi lançado ao céu por causa da morte ou da vida de alguém, mas quando nosso Senhor (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) decide algo, os anjos que carregam o Trono realizam o tasbih, então os habitantes dos céus, após realizarem o tasbih, e assim por diante, até que o tasbih chegue a este céu. Os habitantes do sexto céu perguntam aos habitantes do sétimo céu: O que disse o seu Senhor? Então eles contam, após o que os habitantes de cada céu fazem perguntas até que a notícia chegue aos habitantes do céu mais baixo. Os demônios os ouvem e são apedrejados, então eles contam aos seus guardiões." O que eles trouxeram era verdade, mas eles mudaram e acrescentaram coisas." Abu Isa disse: Este hadith é Hasan Shahi. Este hadith também foi narrado por Az Zuhri, de Ali bin Al Husain, de Ibn Abbas, de [alguns dos Ansar], que disseram: Estávamos perto do profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) quando Ibn Abbas mencionou um hadith semelhante com seu significado. [Al Husain bin Huraits] nos contou isso, [Al Walid bin Muslim] nos contou isso, [Al Auza'i] nos contou isso.
A POSIÇÃO DO POVO ELEITO SEGUNDO O ALCORÃO
Imã Tirmidhi : 3149
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ كِنَانَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ{ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ }قَالَ هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ وَكُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Nos foi dito [Abu Musa Muhammad bin Al Mutsanna] e [Muhammad bin Basyar], ambos disseram: Nos foi dito [Muhammad bin Ja'far], que nos disse [Syu'bah], de [Al Walid bin Al Aizar], que ouviu [alguém de Tsaqif], de [alguém de Kinanah], de [Abu Sa'id Al Khudri], do profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse sobre o versículo: "Então, transmitimos o Livro àqueles que escolhemos dentre os Nossos servos; entre eles, havia aqueles que se prejudicaram, entre eles, aqueles que estavam no meio e, entre eles, havia aqueles que fizeram o bem primeiro." (Faathir: 32) Ele disse: "Todos estão no mesmo nível, todos estão no paraíso." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib, só o conhecemos por esta cadeia de transmissão.
PEGADAS EM MADINA: CONSELHO DE RASULULLAH
Imã Tirmidhi : 3150
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكَانَتْ بَنُو سَلَمَةَ فِي نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ فَأَرَادُوا النُّقْلَةَ إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ }فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ آثَارَكُمْ تُكْتَبُ فَلَا تَنْتَقِلُواقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ وَأَبُو سُفْيَانَ هُوَ طَرِيفٌ السَّعْدِيُّ
Foi-nos narrado por [Muhammad bin Wazir Al Wasithi], que nos narrou por [Ishaq bin Yusuf Al Azraq], de [Sufyan Ats Thauri], de [Abu Sufyan], de [Abu Nadlrah], de [Abu Sa'id Al Khudri], que disse: Os Bani Salamah estavam nos arredores de Medina e queriam se aproximar da mesquita quando este versículo foi revelado: "Por certo, Nós damos vida aos mortos e registramos o que eles fizeram e os rastros que deixaram." (Yaasiin: 12) O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Seus passos estão registrados, então não se movam." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib, do hadith de Ats Thauri. Abu Sufyan é Tharif As Sa'di.
A VIAGEM DO SOL E SUA PROSTRUÇÃO A ALLAH
Imã Tirmidhi : 3151
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَدْرِي يَا أَبَا ذَرٍّ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ فَتَسْتَأْذِنُ فِي السُّجُودِ فَيُؤْذَنُ لَهَا وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا اطْلُعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا قَالَ ثُمَّ قَرَأَ وَذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَا قَالَ وَذَلِكَ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Hannad], que nos contou [Abu Mu'awiyah], de [Al A'masy], de [Ibrahim At Taimi], de [seu pai], de [Abu Dzarr], que disse: Entrei na mesquita ao pôr do sol, enquanto o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava sentado, e ele perguntou: "Você sabe, ó Abu Dzarr, para onde o sol foi?" Ele disse: Eu respondi: Allah e Seu Mensageiro sabem melhor. Ele disse: "De fato, ele foi e pediu permissão para se prostrar, foi-lhe permitido, e foi como se lhe dissessem: Levante-se de onde você veio. Então ele se levantou de onde se pôs." Ele leu: "E essa é a sua morada." Encontra-se na leitura de Abdullah. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
O RESULTADO DO CONVITE AO BEM E AO ERRO
Imã Tirmidhi : 3152
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ بِشْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ دَاعٍ دَعَا إِلَى شَيْءٍ إِلَّا كَانَ مَوْقُوفًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَازِمًا بِهِ لَا يُفَارِقُهُ وَإِنْ دَعَا رَجُلٌ رَجُلًا ثُمَّ قَرَأَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Nos foi dito [Ahmad bin Abdah Al Dlabyi], que nos foi dito [Al Mu'tamir bin Sulaiman], que nos foi dito [Laits bin Abu Sulaim], de [Bisyr], de [Anas bin Malik], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Ninguém convida para algo a menos que, no Dia da Ressurreição, seja impedido em um lugar onde sempre permanece e não sai. Mesmo que convide apenas uma pessoa. Então ele recitou a palavra Allah 'azza wajalla: "E retenha-os (no local de repouso), pois certamente serão interrogados." (Ash Shaaffaat: 24) Abu Isa disse: Este hadith é gharib.
NÚMERO DE PROFETAS ENVIADOS SEGUNDO O ALCORÃO
Imã Tirmidhi : 3153
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى{ وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ }قَالَ عِشْرُونَ أَلْفًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Nos foi dito [Ali bin Hujr] nos foi dito [Al Walid bin Muslim] de [Zuhair bin Muhammad] de [alguém] de [Abu Al Aliyah] de [Ubai bin Ka'ab] disse: Perguntei ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre as palavras de Allah (Ta'ala): "E Nós o enviamos a cem mil pessoas ou mais." (Ash Shaaffaat: 147) Ele disse: "Vinte mil." Abu Isa disse: Este hadith é gharib.
DESCENDENTES DOS PROFETAS: HAM, SAM E YAFITS
Imã Tirmidhi : 3154
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ابْنُ عَثْمَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ{ وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ }قَالَ حَامٌ وَسَامٌ وَيَافِثُقَالَ أَبُو عِيسَى يُقَالُ يَافِتُ وَيَافِثُ بِالتَّاءِ وَالثَّاءِ وَيُقَالُ يَفِثُ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ
Nos foi contado [Muhammad bin Al Mutsanna], que nos foi contado [Muhammad bin Khalid bin Atsmah], que nos foi contado [Sa'id bin Basyir], de [Qatadah], de [Al Hasan], de [Samurah], do profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre a palavra de Allah: "E fizemos de seus filhos e netos pessoas que continuam a descendência." (Ash Shaaffaat: 77) Ele disse: "Ham, Sam e Yafits." Abu Isa disse: Diz-se: Yaafit e Yaafits, também se diz: Yafits. Este hadith é Hasan Gharib, só o conhecemos pelo hadith de Sa'id bin Basyir.
A FAMÍLIA DO PROFETA: SAM, HAM E YA'FITS
Imã Tirmidhi : 3155
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَامٌ أَبُو الْعَرَبِ وَحَامٌ أَبُو الْحَبَشِ وَيَافِثُ أَبُو الرُّومِ
Nos disse [Bisyr bin Mu'adz Al Aqadi] nos disse [Yazid bin Zurai'] de [Sa'id bin Abu Urubah] de [Qatadah] de [Al Hasan] de [Samurah] do profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam, ele disse: "Sam é o pai da nação árabe, Ham é o pai da nação Habasy (Etiópia, África) e Yafits é o pai do nação romana (Europa)."
TESTEMUNHO SOBRE A SENTENÇA DE ABU THALIB TESTEMUNHO
Imã Tirmidhi : 3156
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ يَحْيَى قَالَ عَبْدٌ هُوَ ابْنُ عَبَّادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَرِضَ أَبُو طَالِبٍ فَجَاءَتْهُ قُرَيْشٌ وَجَاءَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَ أَبِي طَالِبٍ مَجْلِسُ رَجُلٍ فَقَامَ أَبُو جَهْلٍ كَيْ يَمْنَعَهُ وَشَكَوْهُ إِلَى أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي مَا تُرِيدُ مِنْ قَوْمِكَ قَالَ إِنِّي أُرِيدُ مِنْهُمْ كَلِمَةً وَاحِدَةً تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ وَتُؤَدِّي إِلَيْهِمْ الْعَجَمُ الْجِزْيَةَ قَالَ كَلِمَةً وَاحِدَةً قَالَ كَلِمَةً وَاحِدَةً قَالَ يَا عَمِّ قُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالُوا إِلَهًا وَاحِدًا مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ قَالَ فَنَزَلَ فِيهِمْ الْقُرْآنُ{ ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلْ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ إِلَى قَوْلِهِ مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ و قَالَ يَحْيَى بْنُ عِمَارَةَ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ نَحْوَهُ عَنْ الْأَعْمَشِ
Nos contaram [Mahmud bin Ghailan] e [Abdu bin Humaid], o significado é o mesmo, ambos disseram: nos contou [Abu Ahmad], nos contou [Sufyan], de [Al A'masy], de [Yahya], disse Abdu, ou seja, Ibn Abbad, de [Sa'id bin Jubair], de [Ibn Abbas], disse: Abu Talib estava doente, então os coraixitas vieram visitá-lo e o profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) também veio visitá-lo. Perto de Abu Talib havia um assento, então Abu Jahl se levantou para bloqueá-lo, eles relataram isso a Abu Talib, Abu Talib disse: "Ó meu sobrinho, você tem alguma necessidade para o seu povo?" Ele respondeu: "De fato, eu quero uma sentença daqueles que são convertidos à religião pelos árabes, e os ajam (não-árabes) pagarão a jizya a eles." Abu Talib perguntou: "Uma sentença?" Ele respondeu: "Uma sentença." Ele disse: "Ó tio, diga: LAA ILAAHA ILLALLAAH," então eles disseram: Um só Deus? "Nunca ouvimos falar disso na religião anterior; isso (atestar a existência de Alá) não passa de uma mentira inventada." (Shaad: 7) Ibn Abbas disse: A respeito deles, o versículo foi revelado: "Shaad, pelo Alcorão, que é grandioso. Na verdade, os incrédulos são arrogantes e ferozmente hostis." Até que Suas palavras: "Nunca ouvimos falar disso na religião anterior; isso (atestar a existência de Alá) não passa de uma mentira inventada." (Shaad: 1-7) Abu Isa disse: Este hadith é autêntico. Yahya bin Sa'id narrou de Sufyan, de Al A'masy, um hadith semelhante. Yahya bin Imarah disse: [Bundar] nos contou [Yahya bin Sa'id] de [Sufyan] parece ser de [Al A'masy].
O SONHO DO RASULULLAH SOBRE O DEBATE DOS ANJOS
Imã Tirmidhi : 3157
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانِي اللَّيْلَةَ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ قَالَ أَحْسَبُهُ قَالَ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ أَوْ قَالَ فِي نَحْرِي فَعَلِمْتُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ قَالَ يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فِي الْكَفَّارَاتِ وَالْكَفَّارَاتُ الْمُكْثُ فِي الْمَسَاجِدِ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ وَالْمَشْيُ عَلَى الْأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْمَكَارِهِ وَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ عَاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ وَكَانَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِذَا صَلَّيْتَ فَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ وَإِذَا أَرَدْتَ بِعِبَادِكَ فِتْنَةً فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ قَالَ وَالدَّرَجَاتُ إِفْشَاءُ السَّلَامِ وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ وَالصَّلَاةُ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَكَرُوا بَيْنَ أَبِي قِلَابَةَ وَبَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ رَجُلًا وَقَدْ رَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Nos contaram [Salamah bin Syabib] e [Abdu bin Humaid], ambos disseram: Nos contou [Abdurrazzaq], de [Ma'mar], de [Ayyub], de [Abu Qilabah], de [Ibn Abbas], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Meu Senhor Tabaraka wa Ta'ala veio a mim ontem à noite na forma mais bela - Ibn Abbas disse: Acho que ele disse: Em um sonho - então disse: 'Ó Muhammad, você sabe sobre o que o anjo mais elevado estava discutindo?' Ele disse: 'Eu respondi: "Não." Então Ele colocou a mão no meu ombro até que eu sentisse o frio entre o meu peito - ou ele disse: no meu pescoço - então eu soube o que havia nos céus e na terra. Ele perguntou: 'Ó Muhammad, você sabe sobre o que os anjos mais elevados estão discutindo?'" Respondi: Sim, quanto à expiação (do pecado) e ao perdão (do pecado), consiste em permanecer em silêncio na mesquita após a oração, caminhar a pé em direção à congregação (da oração), completar a ablução quando não for o mais indicado. Quem vive assim, vive bem, morre em retidão e está livre de seus erros como quando sua mãe nasceu. Ele perguntou: 'Ó Muhammad, quando orares, dize: ALLAHUMMA INNI AS`ALUKA FI'LAL KHAIRAAT WA TARKAL MUNKARAAT WA HUBBAL MASAAKIIN WA IDZA ARADTA BI IBAADIKA FITNATAN FAQBIDLNI ILAKA GHARA MAFTUNN.' (Ó Allah, peço-Te que faças o bem, que abandones o mal, que ames os pobres e, se quiseres caluniar os Teus servos, deixa-me em paz, sem calúnias). E ele disse: 'E a maior honra é alcançada por meio da saudação, da alimentação e da oração noturna, enquanto as pessoas dormem.' Abu Isa disse: Eles mencionaram [alguém] neste hadith entre [Abu Qilabah] e [Ibn Abbas]. E [Qatadah] narrou este hadith de [Abu Qilabah] de [Khalid bin Al Lajlaj] de [Ibn Abbas].
O DEBATE DOS ANJOS SOBRE A EXPIAÇÃO
Imã Tirmidhi : 3158
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَانِي رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَبِّ وَسَعْدَيْكَ قَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى قُلْتُ رَبِّ لَا أَدْرِي فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَعَلِمْتُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ فَقُلْتُ لَبَّيْكَ رَبِّ وَسَعْدَيْكَ قَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى قُلْتُ فِي الدَّرَجَاتِ وَالْكَفَّارَاتِ وَفِي نَقْلِ الْأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ وَإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ فِي الْمَكْرُوهَاتِ وَانْتِظَارِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَمَنْ يُحَافِظْ عَلَيْهِنَّ عَاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ وَكَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطُولِهِ وَقَالَ إِنِّي نَعَسْتُ فَاسْتَثْقَلْتُ نَوْمًا فَرَأَيْتُ رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى
Nos foi contado [Muhammad bin Basyar], nos foi contado [Mu'adz bin Hisham], me foi contado [meu pai], de [Qatadah], de [Abu Qilabah], de [Khalid bin Al Lajlaj], de [Ibn Abbas], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Meu Senhor veio a mim na forma mais bela e disse: 'Ó Muhammad', eu respondi: 'Sim, Senhor'. Ele perguntou: 'Você sabe sobre o que os anjos mais elevados estão discutindo?' Eu respondi: 'Senhor, eu não sei'. Então Ele colocou Sua mão em meu ombro até que eu sentisse seu frescor entre meu peito e então eu soube o que estava no leste e o que estava no oeste. Ele perguntou: 'Ó Muhammad', eu disse: 'Sim, Senhor'. Ele perguntou: 'Você sabe sobre o que os anjos mais elevados estão discutindo?'" Eu disse: Sobre a grandeza de posição, expiação (dos pecados), caminhar em direção à oração em congregação, aperfeiçoar a ablução em um horário considerado inadequado, esperar pela oração após a oração, quem vive assim, vive bem, morre em retidão e está livre de seus erros como quando sua mãe o deu à luz. " Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib desta cadeia de transmissão. Neste caso, há um hadith semelhante de Mu'adh bin Jabal e Abdurrahman bin A'ish, transmitido pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Este hadith também foi narrado por Mu'adz bin Jabal, transmitido pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), na íntegra. Ele disse: "Eu estava com sono e adormeci. Vi meu Senhor na forma mais bela e então perguntei: 'Sobre o que o anjo mais elevado está discutindo?'"
RESPONSABILIDADE DE ALGUÉM QUE CONVIDA O BEM
Imã Tirmidhi : 3159
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ أَبُو هَانِئٍ الْيَشْكُرِيُّ حَدَّثَنَا جَهْضَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَايِشٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ السَّكْسَكِيِّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَاحْتُبِسَ عَنَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى كِدْنَا نَتَرَاءَى عَيْنَ الشَّمْسِ فَخَرَجَ سَرِيعًا فَثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَجَوَّزَ فِي صَلَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ دَعَا بِصَوْتِهِ فَقَالَ لَنَا عَلَى مَصَافِّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ ثُمَّ انْفَتَلَ إِلَيْنَا ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ مَا حَبَسَنِي عَنْكُمْ الْغَدَاةَ أَنِّي قُمْتُ مِنْ اللَّيْلِ فَتَوَضَّأْتُ وَصَلَّيْتُ مَا قُدِّرَ لِي فَنَعَسْتُ فِي صَلَاتِي فَاسْتَثْقَلْتُ فَإِذَا أَنَا بِرَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَبِّ قَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى قُلْتُ لَا أَدْرِي رَبِّ قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ فَرَأَيْتُهُ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ أَنَامِلِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَتَجَلَّى لِي كُلُّ شَيْءٍ وَعَرَفْتُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَبِّ قَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى قُلْتُ فِي الْكَفَّارَاتِ قَالَ مَا هُنَّ قُلْتُ مَشْيُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ وَالْجُلُوسُ فِي الْمَسَاجِدِ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْمَكْرُوهَاتِ قَالَ ثُمَّ فِيمَ قُلْتُ إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَلِينُ الْكَلَامِ وَالصَّلَاةُ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ قَالَ سَلْ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةَ قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُ إِلَى حُبِّكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا حَقٌّ فَادْرُسُوهَا ثُمَّ تَعَلَّمُوهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ اللَّجْلَاجِ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَايِشٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَهَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ هَكَذَا ذَكَرَ الْوَلِيدُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَايِشٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَايِشٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَايِشٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nos contou [Muhammad bin Basyar], que nos contou [Mu'adz bin Hani` Al Yasykuri], que nos contou [Jahdlam bin Abdullah], que nos contou [Yahya bin Abu Katsir], que nos contou [Zaid bin Sallam], que nos contou [Abu Sallam], que nos contou [Abdurrahman bin Ayisy Al Hadlrami], que nos contou [Malik bin Yakhamir As Saksaki], que nos contou [Mu'adz bin Jabal]. [Rajliallahu 'anhu] disse: "Certa manhã, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) atrasou-se para a oração da manhã até que quase víssemos o sol. Ele saiu rapidamente e orou em iqa. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) orou e acelerou a oração. Durante a saudação, ele nos chamou em voz alta e disse: 'Permaneçam em suas fileiras assim.' Depois disso, ele nos deixou e disse: 'Lembrem-se, na verdade, vou lhes dizer o que me reteve de vocês esta noite.'" De manhã. Durante parte da noite, acordei, fiz minhas abluções e orei o máximo que pude, e enquanto orava, fiquei sonolento até adormecer. De repente, estava diante do meu Senhor, o Mais Misericordioso, na forma mais bela, e perguntei: Ó Muhammad, ' Eu disse: Sim, Senhor. Ele perguntou: 'Você sabe sobre o que os anjos mais elevados estão discutindo?' Eu disse: Senhor, eu não sei.' Ele disse isso três vezes, eu olhei para Ele e então Ele colocou a mão no meu ombro até que eu sentisse a frescura da ponta dos Seus dedos entre o meu peito, então tudo ficou claro para mim e eu soube. Ele perguntou: 'Ó Muhammad, ' Eu disse: Sim, Senhor. Ele perguntou: 'Você sabe sobre o que os anjos mais elevados estão discutindo?' Eu disse: Sobre o Redentor (dos pecados). Ele perguntou: O que é isso? Eu respondi: Caminhando em direção à congregação, sentado na mesquita depois da oração, realizando a ablução num momento em que não é agradável,' então Ele disse como eu disse: Alimentar, suavizar palavras, orar à noite quando as pessoas estão dormindo.' Ele disse: Pergunte, diga: ALLAHUMMA INNI AS`ALUKA FI'LAL KHAIRAAT WA TARKAL MUNKARAAT WA HUBBAL MASAAKIIN WA AN TAGHFIRALII WA TARHAMNII WA IDZA ARADTA BI IBAADIKA FITNATAN FAQBIDLNI ILAKA GHARA MAFTUNN AS`ALUK HUBBAKJA WA HUBBA MAN YUHIBBUKA WA HUBBA AMALIN YUQARRIBU ILA HUBBIKA.' (Ó Allah, em verdade, peço-Te que faças o bem, que abandones o mal, que ames os pobres, que me perdoes e tenhas misericórdia de mim. Se quiseres caluniar os Teus servos, deixa-me em paz, sem calúnias. Aguardo o Teu amor, o amor daqueles que Te amam, o amor por ações que me aproximem do Teu amor). O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, é verdade, estudem-no." Eles o estudaram. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico. Perguntei a Muhammad bin Isma'il sobre este hadith, e ele respondeu: Este hadith é autêntico. Abu Isa disse: Este é mais autêntico do que o hadith de Al Walid ibn Muslim, de Abdurrahman bin Yazid bin Jabir. Abu Isa disse: Nos disse [Khalid bin Al Lajlaj] me disse [Abdurrahman bin Ayisy Al Hadlrami] disse: Eu ouvi o Mensageiro de Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam, ele mencionou este hadith e este hadith não foi preservado. Al Walid mencionou que em seu hadith de Abdurrahman bin Ayisy, ele disse: Eu ouvi o Mensageiro de Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam. [Bisyr bin Bakr] narrou de [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] este hadith com este sanad de [Abdurrahman bin Ayisy] do profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam e este hadith é mais autêntico. Abdurrahman bin Ayisy não teve notícias do profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam.
DISPUTA NO DIA DO JULGAMENTO
Imã Tirmidhi : 3160
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ }قَالَ الزُّبَيْرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُكَرَّرُ عَلَيْنَا الْخُصُومَةُ بَعْدَ الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا فِي الدُّنْيَا قَالَ نَعَمْ فَقَالَ إِنَّ الْأَمْرَ إِذًا لَشَدِيدٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Foi-nos contado [Ibn Abi Umar] que nos contou [Sufyan] de [Muhammad bin Amru bin Alqamah] de [Yahya bin Abdurrahman bin Hathib] de [Abdullah bin Az Zubair] de [seu pai] disse: Quando foi revelado (versículo): "Então vocês discutirão perante o seu Senhor no Dia do Juízo." (Az Zumar: 31) Az Zubair disse: Ó Mensageiro de Allah, haverá discussões novamente depois do que aconteceu entre nós neste mundo? Ele respondeu: "Sim." Ele disse: Então o problema é muito sério. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
