Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
UMA EXPLICAÇÃO DA MORTE QUE VEM COMO UMA BODE CINZA
Imã Tirmidhi : 3081
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَبُو الْمُغِيرَةِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ }قَالَ يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ حَتَّى يُوقَفَ عَلَى السُّورِ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَشْرَئِبُّونَ فَيُقَالُ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ فَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ قَضَى لِأَهْلِ الْجَنَّةِ الْحَيَاةَ فِيهَا وَالْبَقَاءَ لَمَاتُوا فَرَحًا وَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ قَضَى لِأَهْلِ النَّارِ الْحَيَاةَ فِيهَا وَالْبَقَاءَ لَمَاتُوا تَرَحًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado por [Ahmad bin Mani'], que nos contou [An Nadlr bin Isma'il Abu Al Mughirah], de [Al A'masy], de [Abu Salih], de [Abu Sa'id Al Khudri], que Allah esteja satisfeito com ele, que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) leu: "E adverte-os sobre o Dia do Arrependimento." (Maryam: 39) Ele disse: "A morte foi trazida como um bode cinzento até ser colocada na parede entre o céu e o inferno, então foi dito: 'Ó habitantes do céu!' Eles olharam para cima. Disseram: 'Vocês sabem disso?' Eles responderam: 'Sim, é a morte.' Os mortos foram colocados e então sacrificados. Se Allah não tivesse decretado a vida eterna e a eternidade para o povo do céu, eles teriam morrido porque estavam felizes demais, e se Allah não tivesse decretado a vida eterna e a eternidade para o povo do inferno, eles teriam morrido porque estavam tristes demais." Abu Isa disse: este hadith é autêntico.
O PROFETA VIU IDRIS NO QUARTO CÉU DURANTE MI'RAJ
Imã Tirmidhi : 3082
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ{ وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا }قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا عُرِجَ بِي رَأَيْتُ إِدْرِيسَ فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَهَمَّامٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَ الْمِعْرَاجِ بِطُولِهِ وَهَذَا عِنْدَنَا مُخْتَصَرٌ مِنْ ذَاكَ
Nos contou [Ahmad bin Mani'], nos contou [Al Husain bin Muhammad], nos contou [Syaiban], de [Qatadah], sobre Suas palavras: "E Nós o elevamos a uma grande dignidade." (Maryam: 57). Ele disse: Nos contou [Anas bin Malik] que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quando fui elevado, vi Idris no quarto céu." Abu Isa disse: Neste caso, há um hadith semelhante de Abu Sa'id, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Abu Isa disse que este hadith é autêntico. [Sa'id bin Abu Urubah], [Hammad] e outros o narraram de [Qatadah], de [Anas], de [Malik bin Sha'sha'ah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Hadith Isra' Mi'raj na íntegra, e em nossa opinião, este hadith é um resumo.
EXPLICAÇÃO DA VISITA DE JIBRIL E DOS VERSOS A ELA REFERENTES
Imã Tirmidhi : 3083
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِبْرِيلَ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنَا قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ }إِلَى آخِرِ الْآيَةَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ نَحْوَهُ
Nos foi dito [Abdu bin Humaid], que nos foi dito [Ya'la bin Ubaid], que nos foi dito [Umar bin Dzarr], de [seu pai], de [Sa'id bin Jubair], de [Ibn Abbas], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a Jibril: "O que te impede de nos visitares com mais frequência do que o habitual?" Então, este versículo foi revelado: "E nós (Jibril) não descemos, senão por ordem do teu Senhor." (Maryam: 64) até o final do versículo. Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib. Nos foi dito [Al Husain bin Huraits], que nos foi dito [Waki'], de [Umar bin Dzarr], ao que parece.
AS PESSOAS PASSARAM PELO INFERNO COM BASE EM SUAS AÇÕES
Imã Tirmidhi : 3084
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ السُّدِّيِّ قَالَ سَأَلْتُ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا }فَحَدَّثَنِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُمْ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرِدُ النَّاسُ النَّارَ ثُمَّ يَصْدُرُونَ مِنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ فَأَوَّلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَرْقِ ثُمَّ كَالرِّيحِ ثُمَّ كَحُضْرِ الْفَرَسِ ثُمَّ كَالرَّاكِبِ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ كَشَدِّ الرَّجُلِ ثُمَّ كَمَشْيِهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ السُّدِّيِّ وَلَمْ يَرْفَعْهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ{ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا }قَالَ يَرِدُونَهَا ثُمَّ يَصْدُرُونَ بِأَعْمَالِهِمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ السُّدِّيِّ بِمِثْلِهِ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قُلْتُ لِشُعْبَةَ إِنَّ إِسْرَائِيلَ حَدَّثَنِي عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ السُّدِّيِّ مَرْفُوعًا وَلَكِنِّي عَمْدًا أَدَعُهُ
Nos foi contado [Abdu bin Humaid] que nos contou [Ubaidullah bin Musa] de [Isra'il] de [As Suddi] disse: Certa vez, perguntei a [Murrah al Hamdany] sobre a palavra de Allah: "E não há nenhum de vós que não irá para o inferno." (Maryam: 71) Então ele me disse que [Abdullah bin Mas'ud] lhes contou: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "O homem irá para o inferno, e então passará por ele por causa de suas ações, sendo que os primeiros entre eles são tão rápidos quanto um relâmpago, depois como o vento, depois como um cavalo correndo, depois como alguém que monta um cavalo, depois como alguém que corre, depois como (alguém que) caminha." Abu Isa disse que este hadith é hasan. Syu'bah o narrou de As Suddi, mas não o entendeu. Disse-nos [Muhammad bin Basyar], que nos disse [Yahya bin Sa'id], que nos disse [Syu'bah], de [As Suddi], de [Murrah], de [Abdullah bin Mas'ud]: "E não há nenhum de vós que não vá para o inferno." (Maryam: 71). Ele disse: Eles vieram até ele e depois o deixaram com base em suas ações. Disse-nos [Muhammad bin Basyar], que nos disse [Abdurrahman bin Mahdi], de [Syu'bah], de [As Suddi], ao que parece. Abdurrahman disse: Eu disse a Syu'bah que Israel me disse, de As Suddi, de Murrah, de Abdullah, do profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Syu'bah disse: Eu ouvi isso de As Suddi em Marfu', mas omiti deliberadamente.
O AMOR E O ÓDIO DE DEUS PARA COM SEU SERVO ATRAVÉS DE JIBRIL
Imã Tirmidhi : 3085
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ إِنِّي قَدْ أَحْبَبْتُ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ قَالَ فَيُنَادِي فِي السَّمَاءِ ثُمَّ تَنْزِلُ لَهُ الْمَحَبَّةُ فِي أَهْلِ الْأَرْضِ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمْ الرَّحْمَنُ وُدًّا }وَإِذَا أَبْغَضَ اللَّهُ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ إِنِّي أَبْغَضْتُ فُلَانًا فَيُنَادِي فِي السَّمَاءِ ثُمَّ تَنْزِلُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا
Nos foi contado [Qutaibah], que nos foi contado [Abdul Aziz bin Muhammad], de [Suhail bin Abu Salih], de [seu pai], de [Abu Hurairah], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se Allah ama um servo, Jibril é chamado: 'De fato, eu amo fulano, então amem-no'. Então ele (Jibril) clama nos céus, e o amor por ele desce entre os habitantes da Terra. Isso é o que está mencionado em Allah: 'Em verdade, aqueles que creem e praticam o bem, um dia Allah, o Misericordioso, infundirá em seus corações compaixão.' (Maryam: 96). Por outro lado, se Allah odeia um servo, ele é chamado Jibril ('De fato, eu odeio fulano'), então Jibril clama nos céus e o ódio desce à Terra." Abu Isa disse que este hadith é autêntico. [Abdurrahman bin Abdullah bin Dinar] narrado por [seu pai] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah] do profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam como este hadith.
PUNIÇÃO COMPATÍVEL COM ERROS E A HISTÓRIA DE AL 'ASH BIN WA'IL
Imã Tirmidhi : 3086
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ قَال سَمِعْتُ خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ يَقُولُجِئْتُ الْعَاصَ بْنَ وَائِلٍ السَّهْمِيَّ أَتَقَاضَاهُ حَقًّا لِي عِنْدَهُ فَقَالَ لَا أُعْطِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ فَقُلْتُ لَا حَتَّى تَمُوتَ ثُمَّ تُبْعَثَ قَالَ وَإِنِّي لَمَيِّتٌ ثُمَّ مَبْعُوثٌ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ إِنَّ لِي هُنَاكَ مَالًا وَوَلَدًا فَأَقْضِيكَ فَنَزَلَتْ{ أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا }الْآيَةَحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado [Ibn Abi Umar] que nos contou [Sufyan] de [Al A'masy] de [Abu Adl Dluha] de [Masruq] disse: Ouvi [Khabbab bin Al Arat] dizer: Certa vez fui a Al 'Ash bin Wa'il As Sahmi, exigi-lhe direitos e ele disse: Não os concederei até que você descreia em Muhammad. Eu disse: Não, até que você morra e seja ressuscitado. Ele disse: Devo morrer e ser ressuscitado? Eu respondi: Sim. Ele disse: Na verdade, no além, ainda terei riquezas e filhos, portanto, pagarei a sua dívida. Então veio (o versículo): "Então, viste uma pessoa que descreia em Nossos versículos e diz: 'Certamente me serão concedidos riquezas e filhos.'" (Maryam: 77) Nos contou [Hannad] que nos contou [Abu Mu'awiyah] de [Al A'masy], ao que parece. Abu Isa disse que este hadith é hasan sahih.
O INCIDENTE DA SONOGRAFIA DE BILAL DURANTE A VIAGEM NOTURNA DO RASULULLAH
Imã Tirmidhi : 3087
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ أَسْرَى لَيْلَةً حَتَّى أَدْرَكَهُ الْكَرَى أَنَاخَ فَعَرَّسَ ثُمَّ قَالَ يَا بِلَالُ اكْلَأْ لَنَا اللَّيْلَةَ قَالَ فَصَلَّى بِلَالٌ ثُمَّ تَسَانَدَ إِلَى رَاحِلَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الْفَجْرِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَنَامَ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ أَحَدٌ مِنْهُمْ وَكَانَ أَوَّلَهُمْ اسْتِيقَاظًا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيْ بِلَالُ فَقَالَ بِلَالٌ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذَ بِنَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِنَفْسِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتَادُوا ثُمَّ أَنَاخَ فَتَوَضَّأَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ثُمَّ صَلَّى مِثْلَ صَلَاتِهِ لِلْوَقْتِ فِي تَمَكُّثٍ ثُمَّ قَالَ{ أَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْحُفَّاظِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Nos foi contado por [Mahmud bin Ghailan], que nos contou por [An Nadlr bin Syumail], que nos contou por [Salih bin Al Akhdlar], de [Az Zuhri], de [Sa'id bin Al Musayyib], de [Abu Hurairah], que disse: depois que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) retornou de Khaibar, ele viajou à noite e, quando o sono o acometeu, ele desceu (seu camelo) para descansar e disse: "Ó Bilal, fique alerta esta noite." Então Bilal orou, depois disso, recostou-se em sua montaria (camelo) esperando a manhã (amanhecer), foi acometido pelo sono e finalmente adormeceu. E ninguém os acordou, exceto o Mensageiro de Allah, que foi o primeiro a acordar. Então ele disse: "Olá, Bilal!" Bilal respondeu: "Honro seu rei mais do que meu pai, fui acometido pelo sono (adormeci) como você também foi." O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Conduzam seus camelos", e então ele rugiu (seus camelos). Continuem a realizar a ablução e realizem a oração, depois orem como ele ora no horário apropriado, lentamente, e então ele leu: "Estabeleçam a oração para se lembrarem de Mim." (Tahaha: 14) Abu Isa disse: Este hadith não foi preservado. Foi narrado por vários especialistas em hadith de Az Zuhri, de Sa'id bin Al Musayyib, que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) o relatou, mas eles não mencionaram Abu Hurairah. Salih bin Abu Al Akhdlar é enfraquecido no hadith. Yahya bin Sa'id Al Qaththan e outros o enfraqueceram em relação à sua memorização.
AL WAIL COMO O NOME DO VALE NO INFERNO DE JAHANNAM
Imã Tirmidhi : 3088
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْوَيْلُ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ يَهْوِي فِيهِ الْكَافِرُ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ قَعْرَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ
Nos foi dito [Abdu bin Humaid], nos foi dito [Al Hasan bin Musa], nos foi dito [Ibn Lahi'ah], de [Darraj], de [Abu Al Haitsam], de [Abu Sa'id], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Al Wail é o nome de um vale no Inferno de Jahannam, onde o incrédulo cairá por quarenta estações antes de chegar ao fundo." Abu Isa disse: Este hadith é gharib (incompreensível), não conhecemos seu verdadeiro significado, exceto pelo hadith de Ibn Lahi'ah.
PUNIÇÃO E MISERICÓRDIA PARA COM OS ESCRAVOS CULPADOS
Imã Tirmidhi : 3089
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى الْبَغْدَادِيُّ وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ بَغْدَادِيٌّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ أَبُو نُوحٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَجُلًا قَعَدَ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَمْلُوكِينَ يُكَذِّبُونَنِي وَيَخُونُونَنِي وَيَعْصُونَنِي وَأَشْتُمُهُمْ وَأَضْرِبُهُمْ فَكَيْفَ أَنَا مِنْهُمْ قَالَ يُحْسَبُ مَا خَانُوكَ وَعَصَوْكَ وَكَذَّبُوكَ وَعِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ بِقَدْرِ ذُنُوبِهِمْ كَانَ كَفَافًا لَا لَكَ وَلَا عَلَيْكَ وَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ دُونَ ذُنُوبِهِمْ كَانَ فَضْلًا لَكَ وَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَوْقَ ذُنُوبِهِمْ اقْتُصَّ لَهُمْ مِنْكَ الْفَضْلُ قَالَ فَتَنَحَّى الرَّجُلُ فَجَعَلَ يَبْكِي وَيَهْتِفُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا تَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ{ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ }الْآيَةَ فَقَالَ الرَّجُلُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلِهَؤُلَاءِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ مُفَارَقَتِهِمْ أُشْهِدُكُمْ أَنَّهُمْ أَحْرَارٌ كُلُّهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ وَقَدْ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ هَذَا الْحَدِيثَ
Nos contaram [Mujahid bin Musa Al Baghdadi] e [Al Fadll bin Sahal Al A'raj Baghdadi] e outros, que disseram: Nos contou [Abdurrahman bin Ghazwan Abu Nuh] nos contou [Al Laits bin Sa'ad] de [Malik bin Anas] de [Az Zuhri] de [Urwah] de [Aisyah] que alguém se sentou diante do Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam e disse: Ó Mensageiro de Allah, em verdade, eu tinha dois escravos, eles mentiram e me traíram, eles também desobedeceram às minhas ordens, então eu os amaldiçoei e os espanquei, pequei contra eles? Ele respondeu: "A traição, a desobediência e as mentiras deles contra você, assim como a sua punição para eles, tudo isso tem um cálculo. Se a sua punição for proporcional ao erro deles, então compense o seu negócio. Mas se a sua punição for mais leve do que o erro deles, então você terá prioridade. No entanto, se a punição que você infligir a eles for mais pesada do que o erro deles, então eles terão prioridade sobre você como qishash." Ele disse; então o homem se arrependeu, chorou e gritou, então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Você não leu o livro de Allah: 'No Dia da Ressurreição, estabeleceremos a balança correta, de modo que ninguém será prejudicado em nada.'" (Al-Anbiya': 47) O homem disse: "Ó Mensageiro de Allah, por Allah, não há nada melhor para mim do que libertá-los." Portanto, testemunhem que eu os libertei a todos." Abu Isa disse que este hadith é gharib, nós só o conhecemos pelo hadith de Abdurrahman bin Ghazwan. [Ahmad bin Hambal] narrou este hadith de [Abdurrahman bin Ghazwan].
A VERDADE DA DECLARAÇÃO DE IBRAHIM SOBRE PEQUENOS ERROS
Imã Tirmidhi : 3090
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ قَوْلِهِ{ إِنِّي سَقِيمٌ }وَلَمْ يَكُنْ سَقِيمًا وَقَوْلُهُ لِسَارَّةَ أُخْتِي وَقَوْلِهِ{ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا }وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi dito [Sa'id bin Yahya Al Umawi] que me disse [meu pai] que me disse [Muhammad bin Ishaq] de [Abu Az Zinad] de [Abdurrahman Al A'raj] de [Abu Hurairah] disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Ibrahim nunca mentiu sobre nada, exceto em três coisas: (a saber) ele disse: Estou doente, embora não esteja doente. Suas palavras sobre Sarrah: Ela é minha irmã. E suas palavras: Quem fez isso (derrubar as estátuas pequenas) foi esta maior (estátua)." Este hadith foi narrado através de outra cadeia de transmissão (sanad) de Abu Hurairah, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). O hadith de Ibn Ishaq, de Abu Az Zinad, é considerado gharib (autêntico). Abu Isa disse que este hadith é autêntico.
IMAGEM DA HUMANIDADE NA RESSURREIÇÃO
Imã Tirmidhi : 3091
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَأَبُو دَاوُدَ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَوْعِظَةِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ عُرَاةً غُرْلًا ثُمَّ قَرَأَ{ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ وَإِنَّهُ سَيُؤْتَى بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ رَبِّ أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ{ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَيُقَالُ هَؤُلَاءِ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ نَحْوَهُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى كَأَنَّهُ تَأَوَّلَهُ عَلَى أَهْلِ الرِّدَّةِ
Nos disseram [Mahmud bin Ghailan], que nos disseram [Waki'], [Wahab bin Jarir] e [Abu Dawud], que disseram: Nos disseram [Syu'bah], de [Al Mughirah bin An Nu'man], de [Sa'id bin Jubair], de [Ibn Abbas], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) levantou-se para dar um conselho e disse: "Ó povo, certamente sereis reunidos, pois Allah está nu e incircunciso", e então leu: "Assim como iniciamos a primeira criação, assim a repetiremos; esta é uma promessa que certamente cumpriremos." (Al Anbiyaa`: 105) A primeira pessoa a receber roupas naquele dia foi Ibrahim, e várias pessoas da minha Ummah seriam trazidas, sendo incluídas no grupo da esquerda (especialistas no inferno). Então eu orei: Ó Senhor, todos eles são meus amigos, e então responderam: De fato, você não sabe o que eles fizeram depois de você. Então orei como disse o servo justo: 'Eu fui testemunha deles enquanto estive com eles, mas quando Tu partiste de mim, Tu foste quem velava por eles e Tu és a Testemunha de tudo. Se Tu os torturares, então, verdadeiramente, eles são Teus servos.' (Al Maa`idah: 117-118) e então respondeu: 'Eles continuaram a apostatar depois da Tua morte.' Abu Isa disse que este hadith era hasan autêntico. Foi-nos contado [Muhammad bin Basyar], que nos contou [Muhammad bin Ja'far], que nos contou [Syu'bah], de [Al Mughirah bin An Nu'man], ao que parece. Abu Isa disse: Este hadith era hasan autêntico. [Sufyan Ats Tsauri] narrou-o de [Al Mughirah bin An Nu'man], aparentemente dizendo: Parece que ele o interpretou para os apóstatas.
HISTÓRIAS DO PROFETA E INFORMAÇÕES SOBRE A VIDA NA VIDA APÓS A MORTE
Imã Tirmidhi : 3092
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ جُدْعَانَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَزَلَتْ{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ إِلَى قَوْلِهِ وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ }قَالَ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَقَالَ أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَلِكَ فَقَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذَلِكَ يَوْمَ يَقُولُ اللَّهُ لِآدَمَ ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ فَقَالَ يَا رَبِّ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ تِسْعُ مِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ إِلَى النَّارِ وَوَاحِدٌ إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَأَنْشَأَ الْمُسْلِمُونَ يَبْكُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَارِبُوا وَسَدِّدُوا فَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلَّا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهَا جَاهِلِيَّةٌ قَالَ فَيُؤْخَذُ الْعَدَدُ مِنْ الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنْ تَمَّتْ وَإِلَّا كَمُلَتْ مِنْ الْمُنَافِقِينَ وَمَا مَثَلُكُمْ وَالْأُمَمِ إِلَّا كَمَثَلِ الرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِ أَوْ كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ ثُمَّ قَالَ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبْعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَكَبَّرُوا ثُمَّ قَالَ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَكَبَّرُوا ثُمَّ قَالَ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَكَبَّرُوا قَالَ لَا أَدْرِي قَالَ الثُّلُثَيْنِ أَمْ لَاقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Bismillaahirrahmaanirrahim. Foi-nos contado [Ibn Abi Umar] que nos contou [Sufyan bin Uyainah] de [Ibn Jud'an] de [Al Hasan] de [Imran bin Hushain] quando o versículo foi revelado: "Ó povo, temam o vosso Senhor; em verdade, o choque do Dia do Juízo é um evento muito grande (terrível)", para "Mas o castigo de Allah será muito severo." (Al Hajj: 1-2), este versículo foi revelado enquanto ele estava a caminho. Ele perguntou: "Vocês sabem que dia é?" Eles responderam: Allah e Seu Mensageiro sabem melhor. Ele disse: "Aquele foi o dia em que Allah disse a Adão: Envie mensageiros ao inferno. Adão perguntou: Ó Senhor, o que significa enviar mensageiros ao inferno? Allah respondeu: Novecentos e noventa e nove pessoas irão para o inferno, enquanto uma pessoa irá para o paraíso." Os muçulmanos choraram e o Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: "Pratiquem boas ações e esforcem-se para serem corretos, pois não há profecia que não venha antes da ignorância. Então, a ignorância será contabilizada, e se for completa (isso é o melhor), e se não for completa, será aperfeiçoada pelos hipócritas. Vocês não têm nenhuma semelhança com outras comunidades, exceto como uma marca no braço de um animal (camelo) ou como uma pinta na lateral de um camelo." Então ele disse: "De fato, espero que vocês se tornem um quarto dos habitantes do paraíso." Eles oraram. Depois disso, ele disse: "De fato, espero que vocês se tornem um terço dos habitantes do paraíso." Eles oraram. Imran disse: Não sei se ele mencionou dois terços ou não. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico. Narrado através de outra cadeia de transmissão (sanad) de Al Hasan, de Imran bin Hushain, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).
AS EXPECTATIVAS DO RASULULLAH SOBRE OS HABITANTES DO CÉU DE SEU POVO
Imã Tirmidhi : 3093
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَتَفَاوَتَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ فِي السَّيْرِ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ بِهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ إِلَى قَوْلِهِ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ }فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ أَصْحَابُهُ حَثُّوا الْمَطِيَّ وَعَرَفُوا أَنَّهُ عِنْدَ قَوْلٍ يَقُولُهُ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَلِكَ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذَاكَ يَوْمٌ يُنَادِي اللَّهُ فِيهِ آدَمَ فَيُنَادِيهِ رَبُّهُ فَيَقُولُ يَا آدَمُ ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَمَا بَعْثُ النَّارِ فَيَقُولُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُ مِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ فَيَئِسَ الْقَوْمُ حَتَّى مَا أَبَدَوْا بِضَاحِكَةٍ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بِأَصْحَابِهِ قَالَ اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَمَعَ خَلِيقَتَيْنِ مَا كَانَتَا مَعَ شَيْءٍ إِلَّا كَثَّرَتَاهُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَمَنْ مَاتَ مِنْ بَنِي آدَمَ وَبَنِي إِبْلِيسَ قَالَ فَسُرِّيَ عَنْ الْقَوْمِ بَعْضُ الَّذِي يَجِدُونَ فَقَالَ اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Muhammad bin Basyar] nos contou [Yahya bin Sa'id] nos contou [Hisyam bin Abu Abdullah] de [Qatadah] de [Al Hasan] de [Imran bin Hushain] disse: Estávamos com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) em uma viagem. O ritmo da viagem dos companheiros era diferente quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) elevou a voz, lendo estes dois versículos: "Ó povo, temam o vosso Senhor; em verdade, o choque do Dia da Ressurreição será um evento muito grande (terrível)", até "Mas o castigo de Allah será muito severo." (Al Hajj: 1-2). Quando ouviram isso, os companheiros aceleraram o passo de seus animais e perceberam o que estava acontecendo nas palavras lidas pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Ele perguntou: "Vocês sabem que dia é hoje?" Eles responderam: Allah e Seu Mensageiro sabem melhor. Ele disse: "Aquele foi o dia em que Allah disse a Adão: envie mensageiros ao inferno. Adão perguntou: Ó Senhor, o que são mensageiros para o inferno? Allah respondeu: novecentos e noventa e nove pessoas vão para o inferno, enquanto uma pessoa vai para o paraíso." As pessoas naquela época estavam tão desesperadas que ninguém conseguia conter o riso. Quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) viu a condição de seus companheiros, disse: "Ajam e sejam felizes, pois, por amor Àquele em cujas mãos está a alma de Muhammad, vocês estão com duas criaturas, que não coincidem em nada, mas certamente multiplicam isso: Gog e Magog, os descendentes do falecido Adão e os descendentes de Satanás." Imran disse: Eles ficaram felizes com algumas das coisas que encontraram. Ele disse: "Ajam e sejam felizes, pois, por amor Àquele em cujas mãos está a alma de Muhammad, vocês não estão entre os humanos, mas são como uma pinta ao lado de um camelo ou como uma marca no braço de um animal." Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
BAITUL 'ATIQ E SUA RELAÇÃO COM O ORGULHO
Imã Tirmidhi : 3094
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا سُمِّيَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ لِأَنَّهُ لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ جَبَّارٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Nos foi contado [Muhammad bin Ismail] e outros, que disseram: Nos foi contado [Abdullah bin Salih] disse: Me foi contado [Al Laits] de [Abdurrahman bin Khalid] de [Ibn Shihab] de [Muhammad bin Urwah bin Az Zubair] de [Abdullah bin Az Zubair] disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "É chamado de Baitul 'Atiq porque nenhuma pessoa arrogante o dominou." Abu Isa disse: Este hadith é autêntico. Este hadith também foi narrado por Az Zuhri, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), de forma mursal. Nos foi contado [Qutaibah] nos foi contado [Al Laits] de [Uqail] de [Az Zuhri] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dessa forma.
GUERRA E AJUDA DE DEUS AOS PERSEGUIDOS
Imã Tirmidhi : 3095
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَإِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا أُخْرِجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَخْرَجُوا نَبِيَّهُمْ لَيَهْلِكُنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ }الْآيَةَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ سَيَكُونُ قِتَالٌقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ رَوَاهُ بَطْرُ يَحِدَةِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مُرْسَلًا وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Nos foi contado [Sufyan bin Waki'], que nos contou [meu pai] e [Ishaq bin Yusuf Al Azraq], de [Sufyan Ats Tsauri], de [Al A'masy], de [Muslim Al Bathin], de [Sa'id bin Jubair], de [Ibn Abbas], que disse: Quando o profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi expulso de Meca, Abu Bakr disse: "Vocês expulsaram o seu profeta, vocês certamente perecerão." Então Allah, o Altíssimo, revelou: "É permitido lutar por aqueles que estão sendo combatidos, porque, de fato, eles foram injustiçados. E, certamente, Allah é Todo-Poderoso para ajudá-los." (Al Hajj: 39) então Abu Bakr disse: "Eu sei que haverá guerra." Abu Isa disse: Este hadith é hasan. [Abdurrahamn bin Mahdi] e outros narraram este hadith de [Sufyan] de [Al A'masy] de [Muslim Al Bathin] de [Sa'id bin Jubair] do profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam, mencionando-o de [Ibn Abbas]. Bathr Yahidah também o narrou de [Sufyan] de [Al A'masy] de [Muslim Al Bathin] de [Sa'id bin Jubair] mursally sem mencionar Ibn Abbas.
A HISTÓRIA DA QUEDA DOS VERSOS SOBRE A GUERRA E A EXPOSIÇÃO DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 3096
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَلَمَّا أُخْرِجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ قَالَ رَجُلٌ أَخْرَجُوا نَبِيَّهُمْ فَنَزَلَتْ{ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ }النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ
Nos foi dito por [Muhammad bin Basyar], que nos foi dito por [Abu Ahmad Az Zubairi], que nos foi dito por [Sufyan], de [Al A'masy], de [Muslim Al Bathin], de [Sa'id bin Jubair], que disse: Quando o profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi expulso de Meca, alguém disse: "Expulsaram o seu profeta?". Então, o versículo foi revelado: "É permitido lutar por aqueles que são perseguidos, porque foram injustiçados. E, certamente, Allah é Todo-Poderoso, para ajudá-los. (A saber) aqueles que foram expulsos de suas casas sem justa causa." (Al Hajj: 39-40); Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e seus companheiros.
ENSINANDO A PARTIR DE DEZ VERSÍCULOS REVELADOS AO PROFETA
Imã Tirmidhi : 3097
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ سُمِعَ عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ يَوْمًا فَمَكَثْنَا سَاعَةً فَسُرِّيَ عَنْهُ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمْنَا وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا وَارْضِنَا وَارْضَ عَنَّا ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ ثُمَّ قَرَأَ{ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ }حَتَّى خَتَمَ عَشْرَ آيَاتٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا أَصَحُّ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ سَمِعْت إِسْحَقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَنْ سَمِعَ مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَدِيمًا فَإِنَّهُمْ إِنَّمَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَبَعْضُهُمْ لَا يَذْكُرُ فِيهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَمَنْ ذَكَرَ فِيهِ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ فَهُوَ أَصَحُّ وَكَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ رُبَّمَا ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ وَرُبَّمَا لَمْ يَذْكُرْهُ وَإِذَا لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ يُونُسَ فَهُوَ مُرْسَلٌ
Foi-nos contado [Yahay bin Musa], [Abdu bin Humaid] e outros, o significado é o mesmo, eles dizem: Foi-nos contado [Abdurrazzaq] de [Yunus bin Sulaim] de [Az Zuhri] de [Urwah bin Az Zubair] de [Abdurrahman bin Abd Al Qari] dizendo: Ouvi [Umar bin Al Khaththab] radilahu 'anhu dizer: Quando uma revelação chega ao profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam, perto de seu rosto soa como o zumbido de abelhas. Um dia, uma revelação chegou a ele, ficamos em silêncio por um momento, ele pareceu feliz, então se voltou para a Qibla e orou: "Ó Allah, acrescenta-nos e não nos diminuas, exalta-nos e não nos humilhes, dá-nos e não nos impeças, coloca-nos em primeiro lugar e não nos rejeites, agrada-nos de nós e agrada-nos de nossas ações." Depois disso, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Dez versículos me foram revelados; quem os cumprir entrará no Paraíso." Ele leu: "Verdadeiramente afortunados são aqueles que creem." Até dez versículos. (Al-Mu'minun: 1). [Muhammad bin Aban] nos contou [Abdurrazzaq] de [Yunus bin Sulaim] de [Yunus bin Yazid] de [Az-Zuhri] com esta cadeia de transmissão que parece ser o significado de seus olhos. Abu Isa disse: Este é mais autêntico do que o primeiro hadith. Ouvi [Ishaq bin Manshur] dizer: [Ahmad bin Hambal], [Ali bin Al-Madini] e [Ishaq bin Ibrahim] narraram de [Abdurrazzaq] de [Yunus bin Sulaim] de [Yunus bin Yazid] de [Az-Zuhri] este hadith. Abu Isa disse: "E aqueles que costumavam ouvi-lo de Abdurrazzaq, só o mencionaram de Yunus ibn Yazid, e alguns deles não o mencionaram. O hadith que o menciona de Yunus ibn Yazid é mais autêntico. Abdurrazzaq pode ou não ter mencionado Yunus ibn Yazid neste hadith. Se ele não mencionou Yunus, então o hadith é mursal."
STATUS DE AR RUBAYYI' BINTI AN NADLR SOBRE SEU FILHO LESÃO
Imã Tirmidhi : 3098
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ النَّضْرِ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ ابْنُهَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَاقَةَ أُصِيبَ يَوْمَ بَدْرٍ أَصَابَهُ سَهْمٌ غَرَبٌ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ أَخْبِرْنِي عَنْ حَارِثَةَ لَئِنْ كَانَ أَصَابَ خَيْرًا احْتَسَبْتُ وَصَبَرْتُ وَإِنْ لَمْ يُصِبْ الْخَيْرَ اجْتَهَدْتُ فِي الدُّعَاءِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُمَّ حَارِثَةَ إِنَّهَا جَنَّةٌ فِي جَنَّةٍ وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الْفِرْدَوْسَ الْأَعْلَى وَالْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الْجَنَّةِ وَأَوْسَطُهَا وَأَفْضَلُهَاقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ
Nos foi contado [Abdu bin Humaid] que nos foi contado [Rauh bin Ubadah] de [Sa'id] de [Qatadah] de [Anas bin Malik] (que Allah esteja satisfeito com ele) que Ar Rubayyi' bint An Nadlr veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e a seu filho, Al Harith bin Suraqah, quando a batalha de Badr foi atingida por uma flecha perdida. Ele foi até o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: "Conte-me sobre Haritsah. Se ele se sair bem, esperarei por uma recompensa e serei paciente; se ele não se sair bem, serei fervoroso em minhas orações." O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Ó Umm Haritsah, em verdade, no céu existe outro céu (em camadas) e, certamente, seu filho alcançará o Paraíso mais elevado, e o Paraíso é a colina do paraíso, o centro do céu e o melhor paraíso." Abu Isa disse: Este hadith é hasan shahih gharib do hadith de Anas.
PESSOAS QUE TÊM MEDO DE QUE SUAS PRÁTICAS NÃO SEJAM ACEITAS, MESMO QUE FAÇAM BOAS PRÁTICAS
Imã Tirmidhi : 3099
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ الْهَمْدَانِيِّ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ }قَالَتْ عَائِشَةُ أَهُمْ الَّذِينَ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَسْرِقُونَ قَالَ لَا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ وَلَكِنَّهُمْ الَّذِينَ يَصُومُونَ وَيُصَلُّونَ وَيَتَصَدَّقُونَ وَهُمْ يَخَافُونَ أَنْ لَا يُقْبَلَ مِنْهُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِقَالَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا
Nos foi contado [Ibn Abu Umar], que nos foi contado [Sufyan], que nos foi contado [Malik bin Mighwal], de [Abdurrahman bin Sa'id bin Wahab Al Hamdani], que [Aisyah], a esposa do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), disse: Perguntei ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre este versículo: "E aqueles que dão o que seu Senhor dá, com o coração temeroso," (Al Mu'minuun: 60). Aisyah perguntou: São pessoas que bebem álcool e roubam? Ele respondeu: Não, ó filha de Ash Siddiq, mas são pessoas que jejuam, oram e dão esmolas, com medo de que suas ações não sejam aceitas. Eles são aqueles que se apressam para o bem." Abu Isa disse: Este hadith também foi narrado por [Abdurrahman bin Sa'id] de [Abu Hazim] de [Abu Hurairah] e pelo Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam desta forma.
TORMENTO PARA PESSOAS QUE QUEIMARAM NO INFERNO
Imã Tirmidhi : 3100
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سَعِيدِ بْن يَزِيدَ أَبِي شُجَاعٍ عَنْ أَبِي السَّمْحِ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ{ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ }قَالَ تَشْوِيهِ النَّارُ فَتَقَلَّصُ شَفَتُهُ الْعَالِيَةُ حَتَّى تَبْلُغَ وَسَطَ رَأْسِهِ وَتَسْتَرْخِي شَفَتُهُ السُّفْلَى حَتَّى تَضْرِبَ سُرَّتَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Foi-nos contado [Suwaid] que nos contou [Abdullah bin Al Mubarak] de [Sa'id bin Yazid Abu Syuja'] de [Abu As Samah] de [Abu Al Hutsaim] de [Abu Sa'id Al Khudri] do Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam disse: "Seus rostos são queimados pelo fogo do inferno, e eles estão naquele inferno em estado de incapacidade." (Al Mu`minuun: 104) Ele disse: "O inferno os assará até que seu lábio superior se desprenda até o meio de sua cabeça e seu lábio inferior se projete até atingir seu umbigo." Abu Isa disse: Este hadith é hasan shahih gharib.
