Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
PRIORIDADE DOS PROFETAS
Imã Tirmidhi : 3041
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيُّ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ثُمَّ جَاءَنِي الرَّسُولُ أَجَبْتُ ثُمَّ قَرَأَ{ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ }قَالَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى لُوطٍ إِنْ كَانَ لَيَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ إِذْ قَالَ{ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ }فَمَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ نَبِيًّا إِلَّا فِي ذِرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو نَحْوَ حَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مَا بَعَثَ اللَّهُ بَعْدَهُ نَبِيًّا إِلَّا فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الثَّرْوَةُ الْكَثْرَةُ وَالْمَنَعَةُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Foi-nos contado [Al Husain bin Huraits Al Khuza'I Al Marwazi] que nos contou [Al Fadll bin Musa] de [Muhammad bin Amru] de [Abu Salamah] de [Abu Hurairah] que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Aquele al Kariim (nobre) bin Al Karim bin al Karim bin al Karim é Yusuf bin Ya'qub bin Ishaq bin Ibrahim." Ele disse: "Se eu estivesse vivendo na prisão como José viveu, e um mensageiro viesse a mim e eu respondesse, ele recitaria o versículo: 'Volta ao teu senhor e pergunta-lhe o que aconteceu às mulheres que feriram as suas mãos?' (Yusuf: 50) e a misericórdia de Allah estava sobre Ló quando ele quis refugiar-se numa família forte, ele disse: 'Se eu tivesse força (para te rejeitar) ou se eu pudesse refugiar-me numa família forte (é claro que o faria).'" (Huud: 80) e Allah não enviou um Profeta depois dele senão da linhagem mais nobre de Seu povo. Abu Kuraib nos contou, de Abdah e Abdurrahim, de Muhammad bin Amru, a respeito do hadith de Al Fadll bin Musa, que disse: Allah não enviou um profeta depois dele senão da maior descendência de Seu povo. Nos contou [Abu Kuraib], nos contou [Abdah] e [Abdurrahim], de [Muhammad bin Amru], como o hadith de Al Fadll bin Musa, só que ele disse: Allah não enviou um único profeta depois dele senão do maior número de Seu povo. Muhammad bin Amru disse: Tsarwah significa muitos e fortes. Abu Isa disse: Isto é mais autêntico do que a narração de Al Fadll bin Musa e este hadith hasan.
O RELÂMPAGO É UM ANJO QUE GOVERNA AS NUVENS
Imã Tirmidhi : 3042
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ وَكَانَ يَكُونُ فِي بَنِي عِجْلٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ أَخْبِرْنَا عَنْ الرَّعْدِ مَا هُوَ قَالَ مَلَكٌ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ مَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ يَسُوقُ بِهَا السَّحَابَ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ فَقَالُوا فَمَا هَذَا الصَّوْتُ الَّذِي نَسْمَعُ قَالَ زَجْرُهُ بِالسَّحَابِ إِذَا زَجَرَهُ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى حَيْثُ أُمِرَ قَالُوا صَدَقْتَ فَأَخْبِرْنَا عَمَّا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ اشْتَكَى عِرْقَ النَّسَا فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُلَائِمُهُ إِلَّا لُحُومَ الْإِبِلِ وَأَلْبَانَهَا فَلِذَلِكَ حَرَّمَهَا قَالُوا صَدَقْتَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Nos contou [Abdullah bin Abdurrahman], que nos contou [Abu Nu'aim], de [Abdullah bin Al Walid], que certa vez viveu com os Bani Ijil, de [Bukair bin Shihab], de [Sa'id bin Jubair], de [Ibn Abbas], que disse: Os judeus vieram ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disseram: Ó Abu Al Qasim, diga-nos o que é um relâmpago. Ele respondeu: "É um anjo que foi designado (controlado) pelas nuvens, e com ele havia um vento de fogo para conduzir as nuvens de acordo com a vontade de Allah." Eles perguntaram: Então, de onde veio o som (trovão) que ouvimos? Ele respondeu: "Foi uma colisão com uma nuvem e ela parará de acordo com a ordem de Allah." Eles disseram: Você está certo, então diga-nos o que Israel proibiu a si mesmo. Ele respondeu: "Ele (Ja'qub) sofria de gota, mas não encontrou nada adequado para si, só havia carne e leite de camelo, por isso os proibiu." Disseram: Você está certo. Abu Isa disse que este hadith é hasan gharib.
TÂMARAS E FRUTAS PERSAS NO SABOR
Imã Tirmidhi : 3043
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ{ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ }قَالَ الدَّقَلُ وَالْفَارِسِيُّ وَالْحُلْوُ وَالْحَامِضُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَ هَذَا وَسَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ أَخُو عَمَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَعَمَّارٌ أَثْبَتُ مِنْهُ وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ
Nos foi contado [Mahmud bin Khidasy Al Baghdadi] que nos foi contado [Saif bin Muhammad Ats Tsauri] de [Al A'masy] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre as palavras de Allah: "Preferimos algumas plantas a outras quanto ao seu sabor." (Ar Ra'd: 4) Ele disse: "Tâmaras e frutas da Pérsia, (de sabor) doce e amargo." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib.. [Zaid bin Abu Unaisah] narrou-o de [Al A'masy] desta forma. Saif bin Muhammad é irmã de Ammar bin Muhammad e Ammar tem uma memória melhor do que ele. Ele é sobrinho de Sufyan Ats Tsauri.
PARÁBOLA DAS FRASE BOAS E RUINS
Imã Tirmidhi : 3044
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِنَاعٍ عَلَيْهِ رُطَبٌ فَقَالَ مَثَلُ{ كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا }قَالَ هِيَ النَّخْلَةُ{ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ }قَالَ هِيَ الْحَنْظَلُقَالَ فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ أَبَا الْعَالِيَةِ فَقَالَ صَدَقَ وَأَحْسَنَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ أَبِي الْعَالِيَةِ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا مَوْقُوفًا وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ عَنْ أَنَسٍ نَحْوَ حَدِيثِ قُتَيْبَةَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Nos contaram [Abdu bin Humaid], [Abu Al Walid], [Hammad bin Salamah], [Syu'aib bin Al Habhab], [Anas bin Malik], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) recebeu um véu contendo tâmaras frescas e então leu: "A parábola de uma boa sentença é como uma boa árvore, cujas raízes são firmes e cujos galhos alcançam o céu; a árvore dá frutos em todas as estações, com a permissão de seu Senhor." (Ibrahim: 24-25) Ele disse: "Essa é a tamareira." "E a parábola de uma má sentença é como uma árvore má, que foi arrancada da face da terra; ela não pode permanecer (em pé) nem por um instante." (Ibrahim: 26) Ele disse: "Essa é a abóbora." (um tipo de abóbora de sabor amargo). Shu'aib disse: Então eu contei isso a Abu Al Aliyah, e ele disse: Ele está certo e é bom. Nos contou [Qutaibah], que nos contou [Abu Bakr bin Syu'aib bin Al Habhab], de [seu pai], de [Anas bin Malik], aparentemente com o significado, mas ele não o entendeu e não mencionou as palavras de Abu Al Aliyah. Este é mais autêntico do que o hadith de Hammad bin Salamah. Várias pessoas narraram assim de uma certa maneira e não conhecemos ninguém que tenha dito isso além de Hammad bin Salamah. [Ma'mar], [Hammad bin Zaid] e outros o narraram e não o entenderam. Nos contou [Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi], que nos contou [Hammad bin Zaid], de [Syu'aib bin Al Habhab], de [Anas], como o hadith de Qutaibah, mas ele não o entendeu.
O PODER DA FALA FIRME NO MUNDO E NA TARDE
Imã Tirmidhi : 3045
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ قَال سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ الْبَرَاءِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ }قَالَ فِي الْقَبْرِ إِذَا قِيلَ لَهُ مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Mahmud bin Ghailan] nos contou [Abu Dawud] nos contou [Syu'bah] me contou [Alqamah bin Martsad] disse: Ouvi [Sa'ad bin Ubaidah] contar de [Al Barra`] do profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam sobre as palavras de Allah Ta'ala: "Allah confirma (a fé) daqueles que creem com essa Palavra firme na vida neste mundo e na vida após a morte." (Ibrahiim: 27) Ele disse: "Na sepultura, se lhe perguntarem: Quem é o seu Senhor, qual é a sua religião e quem é o seu profeta?" Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
A CONDIÇÃO DA HUMANIDADE NO DIA DO JUÍZO FINAL
Imã Tirmidhi : 3046
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ تَلَتْ عَائِشَةُهَذِهِ الْآيَةَ{ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ }قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ قَالَ عَلَى الصِّرَاطِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَائِشَةَ
Ibn Abi Umar nos contou, Sufyan nos contou, Dawud bin Abu Hind nos contou, Ash-Syabi nos contou, Masruq nos contou: Aisyah leu (o versículo): "(Isso é) no dia em que a Terra foi substituída por outra Terra." (Ibrahim: 48) Ela disse: Ó Mensageiro de Allah, onde estavam os humanos (naquele tempo)? Ela respondeu: "Na Terra de Shirath." Abu Isa disse que este hadith era autêntico. Também foi narrado por meio de outra cadeia de transmissão (sanad) de Aisyah.
DIFERENÇA NA FILEIRA DEVIDO AO TESTEMUNHO DE MULHERES BONITAS EM ORAÇÃO
Imã Tirmidhi : 3047
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ الْحُدَّانِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَتْ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسْنَاءَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فَكَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَتَقَدَّمُ حَتَّى يَكُونَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ لِئَلَّا يَرَاهَا وَيَسْتَأْخِرُ بَعْضُهُمْ حَتَّى يَكُونَ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ فَإِذَا رَكَعَ نَظَرَ مِنْ تَحْتِ إِبْطَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ }قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا أَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ أَصَحَّ مِنْ حَدِيثِ نُوحٍ
Nos foi contado [Qutaibah], que nos contou [Nuh bin Qais Al Huddani], de [Amru bin Malik], de [Abu Al Jauza`], de [Ibn Abbas], que disse: Havia uma bela mulher que orava atrás do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Ela era uma das pessoas mais belas. Então, algumas pessoas avançaram para a frente, de modo que não a viam na primeira fila, e outras recuaram até chegarem à última fila. Ao se curvar, ela olhou da segunda fila para a axila dele. Então Allah revelou: "E, certamente, Nós sabemos quem está antes de ti e, certamente, Nós sabemos quem está depois (de ti)." (Al-Hijr: 24) Abu Isa disse: [Ja'far bin Sulaiman] narrou este hadith de [Amru bin Malik], de [Abu Al Jauza`], aparentemente, e não mencionou: De Ibn Abbas. Este é mais autêntico do que o hadith de Noé.
PORTAS DO INFERNO PARA RESIDENTES DA ESPADA
Imã Tirmidhi : 3048
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ جُنَيْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ بَابٌ مِنْهَا لِمَنْ سَلَّ السَّيْفَ عَلَى أُمَّتِي أَوْ قَالَ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ
Nos foi contado [Abdu bin Humaid] que nos contou [Uthman bin Umar] de [Malik bin Mighwal] de [Junaid] de [Ibn Umar] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "O Inferno do Inferno tem sete portas, uma das quais (a porta) é destinada à pessoa que desembainhar a espada contra o meu povo (ou ele disse) contra o povo de Muhammad." Abu Isa disse: Este hadith é gharib (incompreensível), só o conhecemos pelo hadith de Malik bin Mighwal.
A PRIORIDADE DA CARTA AL-FATIHAH
Imã Tirmidhi : 3049
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَمْدُ لِلَّهِ أُمُّ الْقُرْآنِ وَأُمُّ الْكِتَابِ وَالسَّبْعُ الْمَثَانِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado [Abdu bin Humaid] que nos contou [Abu Ali Al Hanafi] de [Ibnu Abi Dzi`Bukhari] de [Al Maqburi] de [Abu Hurairah] disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "ALHAMDULILLAAH é o pai do Alcorão, o pai do Livro, e As Sab'ul Matsaani (sete versículos repetidos)." Abu Isa disse que este hadith é autêntico.
A SINGULARIDADE DA SURA AL-FATIHA EM COMPARAÇÃO COM OUTROS LIVROS
Imã Tirmidhi : 3050
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ مِثْلَ أُمِّ الْقُرْآنِ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَهِيَ مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى أُبَيٍّ وَهُوَ يُصَلِّي فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَطْوَلُ وَأَتَمُّ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
Nos foi contado [Al Husain bin Huraits] que nos foi contado [Al Fadll bin Musa] de [Abdulhamid bin Ja'far] de [Al Ala` bin Abdurrahman] de [seu pai] de [Abu Hurairah] de [Ubai bin Ka'ab] que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Allah não revelou (uma letra) na Torá ou na Bíblia que seja como a mãe do Alcorão (Al-Fatiha), e é como Sab'ul Matsani (sete versículos repetidos), é também (uma letra) que é dividida entre Mim e Meu servo e para Meu servo o que ele pede." Nos foi contado [Qutaibah] que nos foi contado [Abdul Aziz bin Muhammad] de [Al Ala` bin Abdurrahman] de [seu pai] de [Abu Hurairah] que o Profeta veio a Ubay enquanto ele orava e disse o hadith acima com seu significado. Abu Isa disse: O hadith de Abdul Aziz bin Muhammad é mais longo e mais completo. Este hadith é mais autêntico do que o hadith de Abdulhamid bin Ja'far, como este. Várias pessoas narraram de Al Ala' bin Abdurrahman.
FITRAH E PROVÉRBIOS DE LAA ILAAHA ILLALLAAH
Imã Tirmidhi : 3051
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ بِشْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ{ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ }قَالَ عَنْ قَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ بِشْرٍ عَنْ أَنَسٍ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Nos contou [Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi], que nos contou [Mu'tamir bin Sulaiman], de [Laits bin Abu Sulaim], de [Bisyr], de [Anas bin Malik], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre Suas palavras: "Então, por teu Senhor, certamente os interrogaremos a todos sobre o que fizeram antes." (Al-Hijr: 92-93). Ele disse: "Sobre dizer: 'LAA ILAAHA ILLALLAAH'." Abu Isa disse: Este hadith é gharib (incompreensível). Só o conhecemos pelo hadith de Laits bin Abu Sulaim. [Abdullah bin Idris] narrou de [Laits bin Abu Sulaim], de [Bisyr], de [Anas], aparentemente, e ele não o compreendeu.
OS SENTIMENTOS DOS CRENTES E A LUZ DE DEUS
Imã Tirmidhi : 3052
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ{ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ{ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ }قَالَ لِلْمُتَفَرِّسِينَ
Nos foi dito [Muhammad bin Isma'il], nos foi dito [Ahmad bin Abu Ath Thayyib], nos foi dito [Mush'ab bin Sallam], de [Amru bin Qais], de [Athiyah], de [Abu Sa'id Al Khudri], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Temam a inclinação do crente, pois ele vê com a luz de Allah." Então ele leu: "Por certo, nisso há sinais (do poder de Allah) para aqueles que prestam atenção aos sinais." (Al-Hijr: 75) Abu Isa disse: Este hadith é gharib (incompreensível), só o conhecemos por esta cadeia de transmissão. E foi narrado por alguns estudiosos a respeito da interpretação deste versículo: "Por certo, nisso há sinais (do poder de Allah) para aqueles que prestam atenção aos sinais." Ou seja, para aqueles que interpretam os sinais.
A VANTAGEM DE QUATRO RAKAAT ANTES DE DHUHUR
Imã Tirmidhi : 3053
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ يَحْيَى الْبَكَّاءِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَال سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ بَعْدَ الزَّوَالِ تُحْسَبُ بِمِثْلِهِنَّ فِي صَلَاةِ السَّحَرِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا وَيُسَبِّحُ اللَّهَ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ قَرَأَ{ يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنْ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ }الْآيَةَ كُلَّهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ
[Abdu bin Humaid] nos contou [Ali bin Ashim] de [Yahya Al Bakka`] me contou [Abdullah bin Umar] disse: Ouvi [Umar bin Al Khaththab] dizer: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "As quatro (rak'ahs sunnah) antes do dhuhur, após o pôr do sol, são contadas como a oração final da noite." O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Não há nada além de santificar Allah nesse momento." Então ele leu: "E não percebem eles tudo o que Allah criou, cujas sombras se movem para a direita e para a esquerda em estado de prostração a Allah, enquanto eles se humilham?" (An Nahl: 48) Abu Isa disse: Este hadith é gharib, só o conhecemos pelo hadith de Ali bin Ashim.
UMA RESPOSTA JUSTA E RESPONSABILIDADE NO DIA DA CONQUISTA DE MAKKAH
Imã Tirmidhi : 3054
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أُصِيبَ مِنْ الْأَنْصَارِ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ رَجُلًا وَمِنْ الْمُهَاجِرِينَ سِتَّةٌ فِيهِمْ حَمْزَةُ فَمَثَّلُوا بِهِمْ فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ لَئِنْ أَصَبْنَا مِنْهُمْ يَوْمًا مِثْلَ هَذَا لَنُرْبِيَنَّ عَلَيْهِمْ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ }فَقَالَ رَجُلٌ لَا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفُّوا عَنْ الْقَوْمِ إِلَّا أَرْبَعَةًقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
Foi-nos contado [Abu Ammar Al Husain bin Huraits] que nos contou [Al Fadll bin Musa] de [Isa bin Ubaid] de [Ar Rabi' bin Anas] de [Abu Al Aliyah] disse: Foi-me contado [Ubai bin Ka'ab] disse: Quando ocorreu a batalha de Uhud, na qual participaram sessenta e quatro pessoas dos Ansar e seis pessoas dos Muhajirin, incluindo Hamzah, eles (os descrentes) despedaçaram seus (corpos). (os crentes). Então os Ansar disseram: Se um dia fizerem algo semelhante conosco, certamente retaliaremos com mais força. (Ubayy) disse: E no dia da conquista de Meca, Allah revelou: "E se responderdes, respondei com uma resposta igual ao tormento que vos foi infligido. Mas se fordes pacientes, certamente isso é melhor para os pacientes." (An Nahl: 126) Então alguém disse: Não haverá mais coraixitas depois disso. Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Abstenham-se de atacar o povo (de coraixitas), exceto quatro (pessoas)." Abu Isa disse que este hadith é hasan gharib. do hadith de Ubai bin Ka'ab.
CARACTERÍSTICAS DOS PROFETAS DESCOBERTOS DURANTE ISRA'
Imã Tirmidhi : 3055
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُسْرِيَ بِي لَقِيتُ مُوسَى قَالَ فَنَعَتَهُ فَإِذَا رَجُلٌ حَسِبْتُهُ قَالَ مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ قَالَ وَلَقِيتُ عِيسَى قَالَ فَنَعَتَهُ قَالَ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ يَعْنِي الْحَمَّامَ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ قَالَ وَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ أَحَدُهُمَا لَبَنٌ وَالْآخَرُ خَمْرٌ فَقِيلَ لِي خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ فَقِيلَ لِي هُدِيتَ لِلْفِطْرَةِ أَوْ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Disseram-nos [Mahmud bin Ghailan], disseram-nos [Abdurrazzaq], disseram-nos [Ma'mar], de [Az Zuhri], disseram-me [Sa'id bin Al Musayyib], de [Abu Hurairah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quando eu estava em Isra'kan, fui recebido por Moisés - ele mencionou suas características, acho que ele disse - ele era alto e não gordo, seu cabelo era ondulado, ele parecia ser um homem de Syanu'ah." Ele disse: "Também fui apresentado a Isa - ele disse: mencionou suas características - seu corpo era vermelho e sua pele (seu rosto e cabelo estavam úmidos) como se ele tivesse acabado de sair do banheiro. Também vi Ibrahim e eu era seu filho, aquele que mais se assemelhava a ele. Então, me foram apresentados dois recipientes, um contendo leite e o outro contendo álcool. Peguei o recipiente com leite e bebi. Depois disso (me disseram): 'Você foi guiado à fitrah', ou com as palavras: 'Você não vai contra a fitrah. Se você beber álcool, então terá desviado sua nação do caminho'." Abu Isa disse que este hadith é hasan sahih.
PROFETA MUHAMMAD SALALLAHU ALAIHI WASALLAM RECEBE BURAK DURANTE ISRA
Imã Tirmidhi : 3056
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِالْبُرَاقِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ مُلْجَمًا مُسْرَجًا فَاسْتَصْعَبَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ أَبِمُحَمَّدٍ تَفْعَلُ هَذَا فَمَا رَكِبَكَ أَحَدٌ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْهُ قَالَ فَارْفَضَّ عَرَقًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ
Nos foi contado [Ishaq bin Manshur], que nos foi contado [Abdurrazzaq], que nos foi contado [Ma'mar], de [Qatadah], de [Anas], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), quando estava em Isra'kan, recebeu um Buraq completo com rédeas e sela, mas ele se recusou a montá-lo. Então Jibril lhe disse: "Você deveria fazer isso com Muhammad, mesmo que ele ainda não o tenha feito? Existe alguém que possa ser montado em você que seja mais nobre aos olhos de Allah além de Muhammad?" Ele respondeu: "Então o suor escorreu." Abu Isa disse que este hadith é hasan gharib (bom e ruim), e só o conhecemos através do hadith de Abdurrazzaq.
FURO DE PEDRA EM BAITUL MAQDIS PARA BURAQ
Imã Tirmidhi : 3057
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ جُنَادَةَ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ جِبْرِيلُ بِإِصْبَعِهِ فَخَرَقَ بِهِ الْحَجَرَ وَشَدَّ بِهِ الْبُرَاقَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Nos foi contado [Ya'qub bin Ibrahim Ad Dauraqi] que nos foi contado [Abu Tumailah] de [Az Zubair bin Junadah] de [Ibnu Buraidah] de [seu pai] disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quando chegamos a Baitul Maqdis, Jibril disse com o dedo, então fez um buraco em uma pedra e a usou para fortalecer Buraq." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib (bom e bom).
O INCIDENTE DE ISRA' MI'RAJ
Imã Tirmidhi : 3058
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ فَجَلَّى اللَّهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ
Nos foi dito [Qutaibah], que nos foi dito [al Laits], de [Uqail], de [Az Zuhri], de [Abu Salamah], de [Jabir bin Abdillah], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quando os coraixitas mentiram para mim, eu fiquei de pé no Hijr Ismail (o muro localizado ao lado da Caaba), então Allah me mostrou a Torre de Santa Maria (Baitul Maqdis) e então comecei a falar com eles sobre os sinais que eu via." Abu Isa disse que este hadith é autêntico.
EXPLICAÇÃO DA RU'YAH DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 3059
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ{ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ }قَالَ هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ أُرِيَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ{ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ }هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi dito [Ibn Abi Umar] que nos foi dito [Sufyan] de [Amru bin Dinar] de [Ikrimah] de [Ibn Abbas] a respeito das palavras: "E não fizemos o sonho que te mostramos senão como um teste para os humanos" (Alcorão 1:20). "E (assim também) a árvore que é amaldiçoada no Alcorão." (Al-Israa`: 60) significa a árvore Zaqqum." Abu Isa disse que este hadith é autêntico.
AS ORAÇÕES DO AMANHECER SÃO TESTEMUNHADAS PELOS ANJOS DO DIA E DA NOITE
Imã Tirmidhi : 3060
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ قُرَشِيٌّ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ { وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا } قَالَ تَشْهَدُهُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Ubaid bin Asbath bin Muhammad Qurasi Kufi nos contou, [meu pai] de [Al A'masy] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre Suas palavras: "Estabeleçam a oração desde o pôr do sol até a escuridão da noite e (estabeleçam a oração) ao amanhecer. De fato, a oração da manhã é testemunhada (pelos anjos)." (Al Israa`: 78) Ele disse: "Testemunhada pelos anjos da noite e pelos anjos do dia." Abu Isa disse: Hadith hasan sahih. [Ali bin Mushir] narrou de [Al A'masy] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah] e [Abu Sa'id] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), ao que parece. Nos contou [Ali bin Hujr] nos contou [Ali bin Mushir] de [Al A'masy] e então ele mencionou um hadith semelhante.
