Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
A OBRIGAÇÃO DO HAJJ E PERGUNTAS SOBRE ISSO
Imã Tirmidhi : 2981
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا مُنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا }قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كُلِّ عَامٍ فَسَكَتَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كُلِّ عَامٍ قَالَ لَا وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ
Nos contou [Abu Sa'id Al Asyaj], que nos contou [Mansur bin Wardan], de [Ali bin Abdul A'la], de [Seu pai], de [Abu al Bakhtari], de [Ali], que disse: Quando o versículo foi revelado, realizar o Hajj é uma obrigação humana para com Allah, ou seja, (para) as pessoas que podem viajar para Baitullah (Efésios 5:10). Ali Imran: 97, os amigos perguntaram: "Ó Mensageiro de Allah, é (feito) todos os anos?" Ele ficou em silêncio, eles perguntaram novamente: "Ó Mensageiro de Allah, é (feito) todos os anos?" Ele respondeu: "Não, se eu tivesse respondido que sim, certamente seria obrigatório (por lei)." Então Allah revelou: Ó vós que credes, não pergunteis (ao vosso Profeta) coisas que, se vos forem explicadas, vos causariam problemas. Al Mai'idah: 101. Abu Isa disse que este hadith é hasan gharib (bom).
RECUPERAÇÃO DOS VERSÍCULOS SOBRE PERGUNTAS QUE DIFÍCERAM O PROFETA SALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã Tirmidhi : 2982
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ قَال سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ فُلَانٌ فَنَزَلَتْ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Nos contou [Muhammad bin Ma'mar Abu Abdullah Al Bashri], nos contou [Rauh bin 'Ubadah], nos contou [Syu'bah], me contou [Musa bin Anas], ele disse; eu ouvi [Anas bin Malik], ele disse: "Alguém perguntou ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): 'Ó Mensageiro de Allah, quem é meu pai?' Ele respondeu: 'Seu pai é fulano de tal.' Então veio o versículo: Ó vós que credes, não pergunteis (ao vosso Profeta) coisas que, se vos forem explicadas, vos causarão problemas." (Al-Ma'idah: 101). Abu Isa disse que este hadith é autêntico (gharib).
PROFETA MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ORDENADO A PROIBIR A ZALICIDADE
Imã Tirmidhi : 2983
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا ظَالِمًا فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ مَرْفُوعًا وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَوْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ
Nos foi dito [Ahmad bin Mani'], nos foi dito [Yazid bin Harun], nos foi dito [Isma'il bin Abu Khalid], de [Qais bin Abu Hazim], de [Abu Bakr Ash Shiddiq], que disse: "Ó povo, de fato, vocês recitam este versículo com frequência. Ó vós que credes, guardai-vos, pois ninguém que se extravia vos prejudicará se estiverdes guiados." (Al-Ma'idah: 105). De fato, ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "De fato, se as pessoas virem alguém que pratica o mal, mas não o impedirem, Allah quase lhes aplicará o castigo." Abu Isa disse que este hadith é hasan sahih. E foi narrado por alguns narradores de Isma'il bin Abu Khalid como este hadith com marfu', e alguns outros narraram de Isma'il de Qais de Abu Bakr a respeito de suas palavras, mas ele não o considerou marfu'.
RECOMENDAÇÕES PARA AUTOGARANTIA E APLICAR A VERDADE DE ACORDO COM O RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã Tirmidhi : 2984
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جَارِيَةَ اللَّخْمِيُّ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيِّ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ فَقُلْتُ لَهُ كَيْفَ تَصْنَعُ بِهَذِهِ الْآيَةِ قَالَ أَيَّةُ آيَةٍ قُلْتُ قَوْلُهُ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْهَا خَبِيرًا سَأَلْتُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَلْ ائْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا وَهَوًى مُتَّبَعًا وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ فَعَلَيْكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ الْعَوَامَّ فَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ الْقَبْضِ عَلَى الْجَمْرِ لِلْعَامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَزَادَنِي غَيْرُ عُتْبَةَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ قَالَ بَلْ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Nos contou [Sa'id bin Ya'qub Ath Thalaqani], nos contou [Abdullah bin Al Mubarak], nos contou ['Utbah bin Abu Hakim], nos contou ['Amru bin Jariyah Al Lakhmi], de [Abu Umaiyah Asy Sya'bani], que disse: Encontrei [Abu Tsa'labah Al Khusyani] e então lhe perguntei: "O que você faz com este versículo?" Ele perguntou: "Qual versículo?" Eu expliquei: Palavras de Allah Ta'ala: Ó vós que credes, cuidai de vós mesmos, nenhuma pessoa desviada vos prejudicará se tiverdes recebido a orientação. QS Al Ma'idah: 105, Abu Tsa'labah disse; "Lembrem-se, por Allah, perguntem às pessoas que sabem. Certa vez, perguntei ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e ele respondeu: 'Ordenem o bem e proíbam o mal até que vejam a avareza sendo obedecida, a luxúria sendo satisfeita, a vida mundana tomando prioridade e a admiração de todos com suas opiniões. Então, mantenham-se firmes aos olhos do coração e deixem para trás as pessoas comuns, porque haverá um tempo em que a paciência será como segurar brasas. As pessoas que praticaram boas ações naquele tempo terão a mesma recompensa que cinquenta pessoas que fizeram o mesmo que vocês.' Abdullah bin Al Mubarak disse; Além disso, 'Utbah acrescentou: Foi perguntado: 'Ó Mensageiro de Allah, a recompensa de cinquenta pessoas entre nós ou entre eles?' Ele respondeu: 'A mesma recompensa de cinquenta pessoas entre vocês.' Abu Isa disse; Este hadith é hasan gharib."
HISTÓRIA SOBRE DUAS PESSOAS QUE VENDEM IMÓVEIS SEGUNDO ANÚNCIO DA TAMIM
Imã Tirmidhi : 2985
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بَاذَانَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ فِي هَذِهِ الْآيَةِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَر أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ } قَالَ بَرِئَ مِنْهَا النَّاسُ غَيْرِي وَغَيْرَ عَدِيَّ بْنِ بَدَّاءٍ وَكَانَا نَصْرَانِيَّيْنِ يَخْتَلِفَانِ إِلَى الشَّامِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَأَتَيَا الشَّامَ لِتِجَارَتِهِمَا وَقَدِمَ عَلَيْهِمَا مَوْلًى لِبَنِي هَاشِمٍ يُقَالُ لَهُ بُدَيْلُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ بِتِجَارَةٍ وَمَعَهُ جَامٌ مِنْ فِضَّةٍ يُرِيدُ بِهِ الْمَلِكَ وَهُوَ عُظْمُ تِجَارَتِهِ فَمَرِضَ فَأَوْصَى إِلَيْهِمَا وَأَمَرَهُمَا أَنْ يُبَلِّغَا مَا تَرَكَ أَهْلَهُ قَالَ تَمِيمٌ فَلَمَّا مَاتَ أَخَذْنَا ذَلِكَ الْجَامَ فَبِعْنَاهُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ثُمَّ اقْتَسَمْنَاهُ أَنَا وَعَدِيُّ بْنُ بَدَّاءٍ فَلَمَّا قَدِمْنَا إِلَى أَهْلِهِ دَفَعْنَا إِلَيْهِمْ مَا كَانَ مَعَنَا وَفَقَدُوا الْجَامَ فَسَأَلُونَا عَنْهُ فَقُلْنَا مَا تَرَكَ غَيْرَ هَذَا وَمَا دَفَعَ إِلَيْنَا غَيْرَهُ قَالَ تَمِيمٌ فَلَمَّا أَسْلَمْتُ بَعْدَ قُدُومِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ تَأَثَّمْتُ مِنْ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ فَأَخْبَرْتُهُمْ الْخَبَرَ وَأَدَّيْتُ إِلَيْهِمْ خَمْسَ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَأَخْبَرْتُهُمْ أَنَّ عِنْدَ صَاحِبِي مِثْلَهَا فَأَتَوْا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُمْ الْبَيِّنَةَ فَلَمْ يَجِدُوا فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَحْلِفُوهُ بِمَا يُقْطَعُ بِهِ عَلَى أَهْلِ دِينِهِ فَحَلَفَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ إِلَى قَوْلِهِ أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ } فَقَامَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَرَجُلٌ آخَرُ فَحَلَفَا فَنُزِعَتْ الْخَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍ مِنْ عَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِصَحِيحٍ وَأَبُو النَّضْرِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ عِنْدِي مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ يُكْنَى أَبَا النَّضْرِ وَقَدْ تَرَكَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ وَهُوَ صَاحِبُ التَّفْسِيرِ سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ يُكْنَى أَبَا النَّضْرِ وَلَا نَعْرِفُ لِسَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ الْمَدَنِيِّ رِوَايَةً عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ شَيْءٌ مِنْ هَذَا عَلَى الِاخْتِصَارِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
Nos foi contado [Al Hasan bin Ahmad bin Abu Syu'aib Al Harrani] nos contou [Muhammad bin Salamah Al Harrani] nos contou [Muhammad bin Ishaq] de [Abu An Nadlr] de [Badzan] um antigo escravo pertencente a Umm Hani` de [Ibn Abbas] de [Tamim Ad From] sobre este versículo: Ó vós que credes, se um de vós estiver prestes a fazer um testamento, que este seja testemunhado por duas pessoas justas dentre vós. (Al-Ma'idah: 109). Tamim disse: 'As pessoas estão isentas deste versículo, exceto eu e Adi bin Badda'. No passado, ambos eram cristãos que se revezavam em viagens à Síria antes do Islã. Ambos foram à Síria para comerciar e ambos foram visitados por um escravo pertencente aos Bani Hashim, chamado Budail bin Abu Maryam, com suas mercadorias. Ele trouxe uma taça de prata que queria levar ao rei; este item era seu principal produto comercial. Ele adoeceu e deixou um testamento para ambos, instruindo-os a entregar o que lhe fora deixado à sua família. Tamim disse: "Quando ele morreu, pegamos o copo e o vendemos por mil dirhams, dividindo o valor entre mim e Adi bin Badda`. Quando fomos à casa da família, entregamos o que tínhamos trazido. Eles perderam o copo e nos perguntaram sobre ele. Dissemos: 'Ele não deixou nada além disso e não deu mais nada.'" Tamim disse: "Quando me converti ao Islã, ou seja, quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) chegou a Medina, senti-me culpado por isso. Então, fui até a família dele e contei-lhes a verdade. Paguei-lhes quinhentos dirhams e disse-lhes que meu amigo tinha essa quantia. Então, eles a levaram ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que lhes pediu provas e ordenou que fizessem um juramento com base em sua religião. Ele fez o juramento e então Allah revelou o versículo: 'Ó vós que credes! Quando a morte se aproximar de um de vós e ele quiser fazer um testamento, que este seja testemunhado por dois homens justos dentre vós' - até o versículo: 'Ou eles temem que os juramentos sejam devolvidos depois de terem sido feitos.' (Al-Ma'idah: 109). Amr bin Al Ash e outro homem se levantaram, ambos fizeram um juramento, e então cem dirhams foram tomados de Adi bin Badda'." Abu Isa disse; Este hadith é gharib e sua cadeia de transmissão (sanad) não é sahih. Abu An Nadl, de quem Muhammad bin Ishaq narrou este hadith, creio que seja Muhammad bin As Sa'ib Al Kalbi, cujo kun'yah é Abu An Nadlr. Os estudiosos abandonaram seu hadith e ele também possui um livro de tafsir. Certa vez ouvi Muhammad bin Isma'il dizer: "O kun'yah de Muhammad bin As Sa'ib Al Kalbi é Abu An Nadlr e não conhecemos Salim bin Abu An Nadlr". Al Madani possui uma narração de Abu Salih, o escravo de Umm Hani'. Parte deste hadith é brevemente narrada por Ibn Abbas através de outra cadeia de transmissão.
ORDEM DE JURAMENTAR QUANDO SURGEM DISPUTAS RELATIVAS A BEM HERANÇADO
Imã Tirmidhi : 2986
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَعَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ فَمَاتَ السَّهْمِيُّ بِأَرْضٍ لَيْسَ فِيهَا مُسْلِمٌ فَلَمَّا قَدِمْنَا بِتَرِكَتِهِ فَقَدُوا جَامًا مِنْ فِضَّةٍ مُخَوَّصًا بِالذَّهَبِ فَأَحْلَفَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وُجِدَ الْجَامُ بِمَكَّةَ فَقِيلَ اشْتَرَيْنَاهُ مِنْ عَدِيٍّ وَتَمِيمٍ فَقَامَ رَجُلَانِ مِنْ أَوْلِيَاءِ السَّهْمِيِّ فَحَلَفَا بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَأَنَّ الْجَامَ لِصَاحِبِهِمْ قَالَ وَفِيهِمْ نَزَلَتْ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهُوَ حَدِيثُ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ
Nos contou [Sufyan bin Waki'], que nos contou [Yahya bin Adam], de [Ibnu Abi Za'idah], de [Muhammad bin Abu Al Qasim], de [Abdul Malik bin Sa'id], de [Seu pai], de [Ibnu Abbas], que disse: "Um membro da tribo Bani Sahm saiu com Tamim Ad Dari e Adi bin Badda', e então alguém da tribo Bani Sahm morreu em uma área onde não havia muçulmanos. Quando viemos buscar suas relíquias, perderam um copo de prata banhado a ouro. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) pediu então que ambos jurassem. Descobriu-se que o copo havia sido encontrado em Meca, e disseram: 'Nós o compramos de Adi e Tamim.' Então, dois dos guardiões do povo Sahm se levantaram e juraram em nome de Allah que nosso testemunho era mais verdadeiro do que o deles, e que o copo pertencia a um amigo deles." Ibn Abbas disse: "Quanto ao problema deles, o versículo foi revelado: 'Ó vós que credes, se um de vós estiver prestes a fazer um testamento e enfrentar a morte, que este seja testemunhado por duas pessoas justas dentre vós.'" (Al-Ma'idah: 109). Abu Isa disse: "Este hadith é Hasan Gharib e é o hadith de Ibn Abu Za'idah."
PUNIÇÃO PARA AQUELES QUE TRATAM O FAVOR DE DEUS
Imã Tirmidhi : 2987
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُنْزِلَتْ الْمَائِدَةُ مِنْ السَّمَاءِ خُبْزًا وَلَحْمًا وَأُمِرُوا أَنْ لَا يَخُونُوا وَلَا يَدَّخِرُوا لِغَدٍ فَخَانُوا وَادَّخَرُوا وَرَفَعُوا لِغَدٍ فَمُسِخُوا قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَدْ رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ مَوْقُوفًا وَلَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ قَزَعَةَ وَلَا نَعْلَمُ لِلْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ أَصْلًا
Nos foi contado [Al Hasan bin Qaza'ah Al Bashri] que nos foi contado [Sufyan bin Hubaib] que nos foi contado [Sa'id] de [Qatadah] de [Khilas bin 'Amru] de ['Ammar bin Yasir] ele disse; O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Pratos de comida desceram do céu na forma de pão e carne, e foi-lhes ordenado que não traíssem nem guardassem para o dia seguinte. Mas eles traíram, guardaram e fizeram estoque para o dia seguinte. Então, seus rostos se transformaram na forma de macacos e porcos." Abu Isa disse; Este hadith é gharib (incompreensível). [Abu 'Ashim] e outros o narraram de [Sa'id bin Abu 'Arubah] de [Qatadah] de [Khilas] de ['Ammar bin Yasir] de maneira mauquf (incompreensível) e não o conhecemos como marfu' (autêntico) exceto pelo hadith de Al Hasan bin Qaza'ah. Nos foi contado [Humaid bin Mas'adah], que nos contou [Sufyan bin Hubaib], de [Sa'id bin Abu 'Arubah], como o hadith acima, mas ele não o compreende. Este é mais autêntico do que o hadith de Al Hasan bin Qaza'ah e não sabemos se este hadith é marfu'.
A HISTÓRIA DO PROFETA ISA E SEUS SEGUIDORES
Imã Tirmidhi : 2988
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُوسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ يُلَقَّى عِيسَى حُجَّتَهُ فَلَقَّاهُ اللَّهُ فِي قَوْلِهِ { وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقَّاهُ اللَّهُ { سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ } الْآيَةَ كُلَّهَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi dito [Ibn Abu Umar] que nos foi dito [Sufyan bin 'Uyainah] de ['Amru bin Dinar] de [Thawus] de [Abu Hurairah] que disse: "Isa apresentou suas evidências e então Allah o respondeu como declarado em Sua Palavra. E (Lembra-te) quando Allah disse: "Ó Jesus, filho de Maria, disseste às pessoas: 'Fazei de mim e da minha mãe dois deuses além de Allah?'" (Ma'idah; 116). O versículo em sua totalidade diz:
A ÚLTIMA CARTA ENTREGUE FOI CARTA AL MAIDAH
Imã Tirmidhi : 2989
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ حُيَيٍّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ آخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ الْمَائِدَةُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرُوِي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ آخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ بَعْدَ الْمَائِدَةِ
Nos foi dito [Qutaibah], que nos foi dito [Abdullah bin Wahb], de [Huyai], de [Abu Abdurrahman Al Hubali], de [Abdullah bin 'Amru], que disse: "A última letra revelada foi a letra Al Ma'idah." Abu Isa disse que este hadith é hasan gharib. E narrou de Ibn Abbas, que disse: "A última letra que veio foi 'Quando a ajuda e a vitória de Allah chegarem'. QS An Nasr: 1, que vem depois da letra Al Ma'idah."
MENTIRAS CONTRA OS VERSÍCULOS DE DEUS
Imã Tirmidhi : 2990
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ أَبَا جَهْلٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نُكَذِّبُكَ وَلَكِنْ نُكَذِّبُ بِمَا جِئْتَ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ }حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ نَاجِيَةَ أَنَّ أَبَا جَهْلٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَلِيٍّ وَهَذَا أَصَحُّ
Foi-nos contado [Abu Kuraib], que nos contou [Mu'awiyah bin Hisham], de [Sufyan], de [Abu Ishaq], de [Najiyah bin Ka'ab], de [Ali], que Abu Jahl disse certa vez ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Na verdade, não te negamos, mas negamos (a religião) que trazes." Então Allah Ta'ala revelou: "Porque eles não te mentiram, mas os injustos negaram os versículos de Allah (Al-An'am: 33)." [Ishaq bin Mansur], que nos contou [Abdurrahman bin Mahdi], de [Sufyan], de [Abu Ishaq], de [Najiyah], que Abu Jahl disse certa vez ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e então mencionou como um hadith acima, mas não mencionou: "De Ali." E isso é mais autêntico.
ORAÇÃO DO PROFETA SAW AO RESPONDER ÀS DESCRIÇÕES DOS VERSÍCULOS DE PUNIÇÃO
Imã Tirmidhi : 2991
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ }قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ فَلَمَّا نَزَلَتْ{ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ }قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَاتَانِ أَهْوَنُ أَوْ هَاتَانِ أَيْسَرُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ibn Abu Umar nos contou, Sufyan nos contou, de Amru bin Dinar ouviu Jabir bin Abdullah dizer: "Quando este versículo for revelado, diga: 'Ele é quem tem o poder de enviar castigo sobre vocês de cima ou de baixo dos seus pés.'" (Al-Ma'idah: 65). O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) orou: "Ó Allah, busco refúgio em Tua face", mas quando este versículo for revelado, ele os dividirá em grupos (que entrarão em conflito uns com os outros) e fará com que alguns de vocês sintam a ferocidade de outros. (Al-An'am: 65). Ele disse: "Estes dois versículos são mais leves ou estes dois versículos são mais fáceis."
EXPLICAÇÃO DO VERSO O AZAB AINDA NÃO CHEGOU
Imã Tirmidhi : 2992
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ }فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّهَا كَائِنَةٌ وَلَمْ يَأْتِ تَأْوِيلُهَا بَعْدُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Nos foi contado [Al Hasan bin 'Arafah] que nos foi contado [Isma'il bin Ayyasy] de [Abu Bakr bin Abu Maryam Al Ghassani] de [Rashid bin Sa'd] de [Sa'd bin Abu Waqqash] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam a respeito deste versículo: Dize: 'Ele é quem tem o poder de enviar castigo sobre vós, de cima de vós ou de baixo de vossos pés'. Al Ma'idah: 65, ele disse: "Lembrai-vos, na verdade, isso acontecerá, embora a explicação ainda não tenha chegado." Abu Isa disse que este hadith é hasan gharib.
EXPLICAÇÃO DO SIGNIFICADO DA INJUSTIÇA NO ALCORÃO
Imã Tirmidhi : 2993
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ }شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ قَالَ لَيْسَ ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ الشِّرْكُ أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ{ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Ali bin Khusyram], nos contou [Isa bin Yunus], de [Al A'masy], de [Ibrahim], de ['Alqamah], de [Abdullah], que disse: "Quando o versículo revelado: 'Aqueles que creem e não misturam sua fé com a injustiça' em Al-An'am: 82, os muçulmanos se sentiram pesados com isso e perguntaram: 'Ó Mensageiro de Allah, há alguém entre nós que nunca tenha cometido injustiça contra si mesmo?' Ele disse: 'Não é isso que significa, significa shirk (idolatria). Vocês não ouviram o que Luqman disse ao seu filho? Ó meu filho, não associe parceiros a Allah, pois a shirk é uma grande injustiça.'" (Al-Luqman: 13). Abu Isa disse que este hadith é autêntico.
A EXPLICAÇÃO DE DEUS NÃO PODE SER VISTA NO MUNDO
Imã Tirmidhi : 2994
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْيَا أَبَا عَائِشَةَ ثَلَاثٌ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ عَلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَقُولُ{ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ }{ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ }وَكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْظِرِينِي وَلَا تُعْجِلِينِي أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى{ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى }{ وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ }قَالَتْ أَنَا وَاللَّهِ أَوَّلُ مَنْ سَأَلَ عَنْ هَذَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا ذَاكَ جِبْرِيلُ مَا رَأَيْتُهُ فِي الصُّورَةِ الَّتِي خُلِقَ فِيهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنْ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا كَتَمَ شَيْئًا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ عَلَى اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولَ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ }وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ عَلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَقُولُ{ قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ يُكْنَى أَبَا عَائِشَةَ وَهُوَ مَسْرُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَكَذَا كَانَ اسْمُهُ فِي الدِّيوَانِ
Nos contou [Ahmad bin Mani'], nos contou [Ishaq bin Yusuf], nos contou [Dawud bin Abu Hind], de [Ash Sha'bi], de [Masruq], ele disse: "Eu me inclinei perto de 'Aisyah, então ['Aisyah] disse: "Ó Abu Aisyah, há três coisas. Quem disser uma delas estará mentindo em nome de Allah, a saber: quem pensa que Muhammad viu seu Senhor está mentindo em nome de Allah, enquanto Allah diz que Ele não pode ser alcançado pela visão, enquanto Ele pode ver tudo o que é visível; E Ele é o Mais Sutil, o Onisciente (Al-An'am: 103). E é impossível que Allah fale com alguém, exceto por meio de revelação ou por trás de um véu (Ash-Shura: 51). Primeiro, inclinei-me para trás, depois sentei-me e disse: "Ó Ummul Mu'minin, espere por mim, não se apresse. Allah Ta'ala não disse: 'E, certamente, Muhammad viu Jibril (em sua forma original) naquele tempo' (Al-An'Najm: 13). E, de fato, Muhammad viu Gabriel no horizonte brilhante (Al-Takwir: 23). 'Aisyah disse; "Por Allah, eu fui o primeiro a perguntar ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e ele respondeu: 'Na verdade, ele era Gabriel. Eu nunca o vi em sua forma original, exceto na segunda vez em que o vi descer do céu. O tamanho de sua forma cobria a distância entre os céus e a terra. E quem pensa que Muhammad está escondendo algo que Allah lhe revelou, está mentindo em nome de Allah. Allah disse: Ó Mensageiro, transmita o que te foi enviado por teu Senhor.' (Al-Ma'idah: 67). E quem pensa que sabe algo no dia seguinte, está mentindo em nome de Allah. Allah diz: 'Não há ninguém nos céus e na terra que conheça o invisível, exceto Allah.' (An-Naml: 65). Abu Isa disse: 'Este hadith é autêntico.'" Masruq bin Al Ajda' kun-yah (apelido) é Abu Aisyah, ele é Masruq bin Abdurrahman. É assim que seu nome é mencionado em Ad Diiwaan.
O MOTIVO DA QUEDA DO VERSO SOBRE COMPRA
Imã Tirmidhi : 2995
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ الْحَرَشِيُّ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَتَى أُنَاسٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَأْكُلُ مَا نَقْتُلُ وَلَا نَأْكُلُ مَا يَقْتُلُ اللَّهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ إِلَى قَوْلِهِ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا
Nos foi dito por [Muhammad bin Musa Al Bashri Al Harasy], que nos foi dito por [Ziyad bin Abdullah Al Bakka`i], que nos foi dito por [Atha` bin As Sa`ib], de [Sa'id bin Jubair], de [Abdullah bin Abbas], que disse: "As pessoas vieram ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disseram: 'Ó Mensageiro de Allah, comemos os animais que abatemos, mas não comemos os que Allah abate?' Então Allah revelou: 'Comam, pois, os animais que são mencionados em nome de Allah quando os abatem, se vocês creem em Seus versículos e em Suas palavras. E se vocês os obedecerem, certamente serão idólatras.'" (Al-An'am: 118-121). Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib. Este hadith também foi narrado por Ibn Abbas através de outra cadeia de transmissão (sanad).
REVELAÇÕES SOBRE HARAM E PODER
Imã Tirmidhi : 2996
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى الصَّحِيفَةِ الَّتِي عَلَيْهَا خَاتَمُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَقْرَأْ هَذِهِ الْآيَاتِ{ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ الْآيَةَ إِلَى قَوْلِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Nos foi dito [Al Fadll bin Ash Shabbah Al Baghdadi] nos foi dito [Muhammad bin Fudhail] de [Dawud Al Audi] de [Ash Sya'bi] de ['Alqamah] de [Abdullah] ele disse: "Quem quiser ver a página (revelação) que contém o selo de Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), deve ler este versículo. Diga: 'Deixe-me recitar o que é proibido a vocês por seu Senhor - até Sua palavra - para que vocês sejam piedosos' (Al-An'am: 151-153). Abu Isa disse que este hadith é hasan gharib."
O NASCER DO SOL A PARTIR DO SEU LUGAR DE PÔR DO SOL
Imã Tirmidhi : 2997
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ }قَالَ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Nos contou [Sufyan bin Waki'], que nos contou [meu pai], de [Ibn Abu Laila], de ['Athiyah], de [Abu Sa'id], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre as palavras de Allah (Exaltado seja) ou a chegada de vários versículos do seu Senhor (Al-An'am: 158), Ele disse: "O sol nasce do seu ocaso." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib. Outros o narraram, mas não o entenderam.
TRÊS COISAS QUE SIGNIFICAM O DIA DO JULGAMENTO
Imã Tirmidhi : 2998
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ إِذَا خَرَجْنَ لَمْ{ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ }الْآيَةَ الدَّجَّالُ وَالدَّابَّةُ وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ الْمَغْرِبِ أَوْ مِنْ مَغْرِبِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَازِمٍ هُوَ الْأَشْجَعِيُّ الْكُوفِيُّ وَاسْمُهُ سَلْمَانُ مَوْلَى عَزَّةَ الْأَشْجَعِيَّةِ
['Abd bin Humaid] relatou-nos [Ya'la bin 'Ubaid] de [Fudlail bin Ghazwan] de [Abu Hazim] de [Abu Hurairah] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) que disse: "Três coisas, se acontecerem, a fé de uma pessoa que não acreditou nos versículos (de Allah) não lhe será de utilidade: o surgimento do Dajjal, uma criatura rastejante, e o nascer do sol no oeste ou no seu ocaso." Abu Isa disse que este hadith é hasan sahih.
RECOMPENSAS POR BOAS AÇÕES E CRIMES
Imã Tirmidhi : 2999
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَقَوْلُهُ الْحَقُّ إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَا تَكْتُبُوهَا فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا بِمِثْلِهَا فَإِنْ تَرَكَهَا وَرُبَّمَا قَالَ لَمْ يَعْمَلْ بِهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً ثُمَّ قَرَأَ{ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ibn Abu Umar nos contou, Sufyan nos contou, Abu Az Zinad nos contou, Al A'raj nos contou, Abu Hurairah nos contou; que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Allah (o Exaltado seja) diz, e Sua palavra é a verdade: 'Se Meu servo pretende praticar uma boa ação, escreva-a para ele; mas se ele a praticar, escreva-lhe dez boas ações semelhantes. E se ele pretende praticar uma má ação, não a escreva até que ele a tenha praticado; se ele a praticar, escreva-a como uma má ação semelhante; mas se ele a abandonar ou não a praticar, escreva-a como uma bênção para ele.'" Então ele leu: "Quem pratica boas ações, receberá dez vezes mais por suas ações." (Al-An'am: 160). Abu Isa disse que este hadith é autêntico.
VERSÍCULOS SOBRE MONTANHAS DESTRUÍDAS POR CAUSA DA PRESENÇA DE DEUS
Imã Tirmidhi : 3000
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا }قَالَ حَمَّادٌ هَكَذَا وَأَمْسَكَ سُلَيْمَانُ بِطَرَفِ إِبْهَامِهِ عَلَى أُنْمُلَةِ إِصْبَعِهِ الْيُمْنَى قَالَ فَسَاخَ الْجَبَلُ{ وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Abdullah bin Abdurrahman nos relatou, Sulaiman bin Harb nos relatou, Hammad bin Salamah nos transmitiu, de Tsabit nos transmitiu, de Anas, que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) recitou este versículo: "Quando seu Senhor apareceu à montanha, Ele a fez desmoronar em pedaços." (Al-An'am: 143). Hammad disse isso, e Sulaiman colocou o polegar na articulação do dedo mínimo da mão direita e disse: "A montanha afundou e Moisés caiu inconsciente." (Al-An'am: 143). Abu Isa disse que este hadith é hasan sahih gharib. Só o conhecemos pelo hadith de Hammad bin Salamah. Nos disse [Abdul Wahab Al Warraq Al Baghdadi] nos disse [Mu'adz bin Mu'adz] de [Hammad bin Salamah] de [Tsabit] de [Anas] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam assim e este hadith hasan.
