Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 ហាទីស
ហាទីស
Imam Tirmidzi : 281
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عَلَاقَةَ عَنْ عَمِّهِ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ{ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ }فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَىقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الصُّبْحِ بِالْوَاقِعَةِ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مِنْ سِتِّينَ آيَةً إِلَى مِائَةٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَرَأَ{ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ }وَرُوِي عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ اقْرَأْ فِي الصُّبْحِ بِطِوَالِ الْمُفَصَّلِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ
បានប្រាប់យើង [ហាណាដ] ថា; បានប្រាប់យើង [វ៉ាគី] ពី [មីសអារ] និង [ស៊ូហ្វីយ៉ាន] ពី [ហ្ស៊ីយ៉ាដ ប៊ីន អាឡាកះ] ពីពូរបស់គាត់ [គូតបា ប៊ីន ម៉ាលីក] គាត់បាននិយាយថា; 'ខ្ញុំបានឮរ៉ស៊ូលុលឡោះ ﷺ អានថា: 'វ៉ាន់-ណាកឡា បាអាស៊ីកាត - និងដើមត្នោតខ្ពស់ - ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានពេលព្រឹកនៅក្នុងរ៉ាកអាដំបូង'។ គាត់បាននិយាយថា; 'នៅក្នុងជំពូកនេះក៏មានប្រវត្តិពី 'អាំរូ ប៊ីន ហ៊ូរ៉ៃត៍, ចាបៀរ ប៊ីន សាំរ៉ា, អាប់ឌុលឡា ប៊ីន អាស សាអ៊ីប, អាប៊ូ បាហ្សា និង អ៊ុំ សាឡាម៉ា'។ អាប៊ូ អ៊ីសា បាននិយាយថា; 'ហាឌីតរបស់គូតបា ប៊ីន ម៉ាលីក គឺជាហាសាន់ពិតប្រាកដ។ វាត្រូវបាននិទានពីព្យាការី ﷺ ថាគាត់បានអានស៊ូរ៉ា អាល់ វ៉ាគីអា ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានពេលព្រឹក។ ហើយវាក៏ត្រូវបាននិទានពីគាត់ថាព្យាការីបានអានផងដែរ: អាយឌីសាស៊ី សៀមស៊ូ គូវីរ៉ាត។ ហើយវាក៏ត្រូវបានរៀបរាប់ពីអ៊ូម៉ារផងដែរថា គាត់ធ្លាប់បានសរសេរសំបុត្រមួយច្បាប់ទៅកាន់អាប៊ូ មូសា ដោយសុំឱ្យគាត់អានសំបុត្រវែងៗក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានពេលព្រឹក។ អាប៊ូ អ៊ីសា បាននិយាយថា “ក្នុងករណីនេះ អ្នកប្រាជ្ញបានយល់ព្រមអនុវត្តវា”។ មតិនេះត្រូវបានយកដោយស៊ូហ្វីយ៉ាន អាត សូរី ប៊ីន អាល់ មូបារ៉ាក់ និង ស្យាហ្វីអ៊ី”។
ហាទីស
Imam Tirmidzi : 282
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَشِبْهِهِمَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ خَبَّابٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الظُّهْرِ قَدْرَ تَنْزِيلِ السَّجْدَةِ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً وَرُوِي عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ اقْرَأْ فِي الظُّهْرِ بِأَوْسَاطِ الْمُفَصَّلِ وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْقِرَاءَةَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ كَنَحْوِ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ يَقْرَأُ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَرُوِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ تَعْدِلُ صَلَاةُ الْعَصْرِ بِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ فِي الْقِرَاءَةِ و قَالَ إِبْرَاهِيمُ تُضَاعَفُ صَلَاةُ الظُّهْرِ عَلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ فِي الْقِرَاءَةِ أَرْبَعَ مِرَارٍ
បានប្រាប់យើង [អាម៉ាដ ប៊ីន ម៉ានី] បាននិយាយ; បានប្រាប់យើង [យ៉ាហ្ស៊ីដ ប៊ីន ហារុណ] បាននិយាយ; បានរាយការណ៍មកយើង [ហាម៉ាដ ប៊ីន សាឡាម៉ាហ៍] ពី [ស៊ីម៉ាក់ ប៊ីន ហាប] ពី [ចាប៊ីរ ប៊ីន សាំរ៉ាហ៍] បាននិយាយថា; 'អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ sallallaahu 'alaihi wasallam នៅពេលថ្ងៃត្រង់ និងការអធិស្ឋាន asr បានអាន WAS SAMA`I DZATUL BURUJ និង WAS SAMA`I WATH THARIQ និងអ្វីមួយស្រដៀងគ្នាទៅនឹងពួកគេ'។ លោកបាននិយាយថា; 'នៅក្នុងជំពូកនេះក៏មានការនិទានរឿងពី Khabbab, Abu Sa'id, Abu Qatadah, Zaid bin Thabit និង Al Bara` bin 'Azib'។ Abu Isa បាននិយាយថា; 'ហាឌីតនេះរបស់ Jabir bin Samrah គឺពិតប្រាកដ។ វាត្រូវបាននិទានរឿងពីព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam ថាក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានថ្ងៃត្រង់ គាត់បានអានសំបុត្រមួយដែលអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងសំបុត្រ Tanzil -As Sajadah-'។ វាក៏ត្រូវបានរៀបរាប់ពីលោកថា ព្យាការី sallalaahu 'alaihi wasallam បានសូត្រត្រឹមតែសាមសិបខគម្ពីរប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងរកាអាតទីមួយនៃការអធិស្ឋាន Dhuhr។ ខណៈពេលដែលនៅក្នុងរកាអាតទីពីរមានតែដប់ប្រាំខប៉ុណ្ណោះ។ ហើយវាត្រូវបានរៀបរាប់ពី Umar ថា លោកធ្លាប់បានសរសេរទៅកាន់ Abu Musa ដើម្បីអានស៊ូរ៉ាដែលមាននៅក្នុងការអធិស្ឋាន Dhuhr។ ខណៈពេលដែលអ្នកប្រាជ្ញខ្លះមានមតិថា ការសូត្រនៅក្នុងការអធិស្ឋាន Asr គឺដូចជាការសូត្រនៅក្នុងការអធិស្ឋាន Maghrib ពោលគឺការអានជាមួយស៊ូរ៉ាខ្លីៗ។ វាត្រូវបានរៀបរាប់ពី Ibrahim An Nakha'i ថា លោកបាននិយាយថា៖ «ការសូត្រនៅក្នុងការអធិស្ឋាន Asr និង Maghrib គឺស្មើគ្នា»។ Ibrahim បាននិយាយម្តងទៀតថា «ការសូត្រនៅក្នុងការអធិស្ឋាន Dhuhr គឺវែងជាងការអធិស្ឋាន Asr បួនដង»។
ហាទីស
Imam Tirmidzi : 283
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُمِّهِ أُمِّ الْفَضْلِ قَالَتْخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَاصِبٌ رَأْسَهُ فِي مَرَضِهِ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ فَقَرَأَ بِالْمُرْسَلَاتِ قَالَتْ فَمَا صَلَّاهَا بَعْدُ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُمِّ الْفَضْلِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالْأَعْرَافِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ اقْرَأْ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ قَالَ وَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَذَكَرَ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُقْرَأَ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ بِالسُّوَرِ الطِّوَالِ نَحْوَ الطُّورِ وَالْمُرْسَلَاتِ قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا أَكْرَهُ ذَلِكَ بَلْ أَسْتَحِبُّ أَنْ يُقْرَأَ بِهَذِهِ السُّوَرِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ
បានប្រាប់យើង [ហាណាដ] បាននិយាយ; បានប្រាប់យើង [អាប់ដា ប៊ីន ស៊ូឡៃម៉ាន] ពី [មូហាំម៉ាដ ប៊ីន អ៊ីសាក] ពី [អាស ហ្ស៊ូរី] ពី [អ៊ូបៃឌុលឡាហ៍ ប៊ីន អាប់ឌុលឡាហ៍ ប៊ីន អ៊ុតបា] ពី [អ៊ីបនូ អាបាស់] ពីម្តាយរបស់គាត់ [អ៊ុំមូល ហ្វាដល] គាត់បាននិយាយថា; 'អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សលឡាហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម បានចេញមកជួបយើង ខណៈពេលដែលក្បាលរបស់គាត់ត្រូវបានចងដោយបង់រុំ ព្រោះគាត់ឈឺ បន្ទាប់មកគាត់បានអធិស្ឋានម៉ាហ្គ្រីប និងអានអក្សរ អាល់ មួរសាឡាត'។ អ៊ុំ ហ្វាដល បាននិយាយថា; 'បន្ទាប់ពីនោះ គាត់មិនបានអធិស្ឋានម្តងទៀតទេ រហូតដល់គាត់បានជួបអល់ឡោះ'។ គាត់បាននិយាយថា; 'នៅក្នុងជំពូកនេះក៏មានការនិទានរឿងពី ជូប៊ែរ ប៊ីន មូសអ៊ីម, អ៊ីបន អ៊ូម៉ារ, អាប៊ូ អៃយូប និង ហ្សៃដ ប៊ីន ថាប៊ីត'។ អាប៊ូ អ៊ីសា បាននិយាយថា; 'ហាឌីតរបស់អ៊ុំ ហ្វាដល គឺ ហាសា សៃហ៊ី'។ វាត្រូវបាននិទានពីព្យាការី sallalaahu 'alaihi wasallam ថាគាត់បានអាន Surah Al A'raf ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន Maghrib នៅក្នុង rak'at ទីមួយ និងទីពីរ។ ហើយវាក៏ត្រូវបាននិទានពីព្យាការី sallalaahu 'alaihi wasallam ថាគាត់បានអានអក្សរ Ath Thur ។ ហើយវាត្រូវបាននិទានពី Umar ថាគាត់ធ្លាប់បានសរសេរសំបុត្រមួយទៅកាន់ Abu Musa ដោយសុំឱ្យគាត់អានអក្សរខ្លីៗក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន Maghrib ។ ហើយវាត្រូវបាននិទានពី Abu Bakr ថាគាត់បានអានអក្សរខ្លីៗនៅក្នុងការអធិស្ឋាន Maghrib ។ គាត់បាននិយាយថា 'អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអនុវត្ត hadith នេះ។ គំនិតនេះក៏ត្រូវបានយកដោយ bin Al Mubarak, Ahmad និង Ishaq ផងដែរ' ។ Shafi'i បាននិយាយថា 'វាត្រូវបាននិទានពី Malik ថាគាត់បានធ្វើឱ្យវាក្លាយជាចំណុចមួយដើម្បីអាន surahs វែងៗក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន Maghrib ដូចជា Ath Thur និង Al Mursalat ' ។ Shafi'i បាននិយាយម្តងទៀតថា 'ខ្ញុំមិនទទួលយកវាទេ តាមពិតខ្ញុំចូលចិត្តវាប្រសិនបើអក្សរត្រូវបានអានក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន Maghrib ' ។
ហាទីស
Imam Tirmidzi : 284
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَنَحْوِهَا مِنْ السُّوَرِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بُرَيْدَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَرُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِسُوَرٍ مِنْ أَوْسَاطِ الْمُفَصَّلِ نَحْوِ سُورَةِ الْمُنَافِقِينَ وَأَشْبَاهِهَا وَرُوِيَ عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ أَنَّهُمْ قَرَءُوا بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا وَأَقَلَّ فَكَأَنَّ الْأَمْرَ عِنْدَهُمْ وَاسِعٌ فِي هَذَا وَأَحْسَنُ شَيْءٍ فِي ذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
បានប្រាប់យើង [Abdah bin Abdullah Al Khuza'i Al Bashri] បាននិយាយ; បានប្រាប់យើង [Zaid bin Al Hubab] បាននិយាយ; បានប្រាប់យើង [Husain bin Waqid] ពី [Abdullah bin Buraidah] ពី [ឪពុករបស់គាត់] គាត់បាននិយាយថា 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam នៅក្នុងការអធិស្ឋានពេលល្ងាចនៅចុងបញ្ចប់ សូមអាន WASY SYAMSI WA DLHUHAHA និងអក្សរស្រដៀងគ្នា'។ គាត់បាននិយាយថា 'នៅក្នុងជំពូកនេះក៏មានប្រវត្តិពី Al Bara` bin 'Azib និង Anas'។ Abu Isa បាននិយាយថា 'Buraidah hadith នេះស្ថិតនៅក្នុងកម្រិតនៃ hasan'។ វាត្រូវបាននិទានពីព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam ថានៅចុងបញ្ចប់នៃការអធិស្ឋានពេលល្ងាច លោកបានអាន WATTINI WAZZAITUN។ វាត្រូវបាននិទានពី Uthman bin 'Affan នៅក្នុងការអធិស្ឋានពេលល្ងាច លោកបានអានអក្សរដូចជាអក្សររបស់ Al Munafikun និងអក្សរដូចជា '។ វាក៏ត្រូវបាននិទានពីសហការីរបស់ព្យាការី sallaahu 'alaihi wasallam និង tabi'in ផងដែរថា ពេលខ្លះពួកគេអានអក្សរវែងៗ និងពេលខ្លះអក្សរខ្លីៗ ហាក់ដូចជាបញ្ហានេះអាចបត់បែនបានសម្រាប់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីដែលល្អជាងនោះគឺអ្វីដែលត្រូវនិទានពីព្យាការី sallaahu 'alaihi wasallam លោកបានអាន WASY SYAMSI WA DLUHAHA និង WATTIINI WAZZAITUUN'។
ហាទីស
Imam Tirmidzi : 285
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
បានប្រាប់យើង [Hannad] បាននិយាយថា; បានប្រាប់យើង [Abu Mu'awiyah] ពី [Yahya bin Sa'id Al Asnhari] ពី [Adi bin Thabit] ពី [Al Bara` bin Azib] បាននិយាយថា; 'ព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam នៅក្នុងការអធិស្ឋាន siya នៅចុងបញ្ចប់អាន WATTIINI WAZZAITUUN' ។ Abu Isa បាននិយាយថា; ' hadith នេះគឺ hasan ពិតប្រាកដ។
ហាទីស
Imam Tirmidzi : 286
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنِّي أَرَاكُمْ تَقْرَءُونَ وَرَاءَ إِمَامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِي وَاللَّهِ قَالَ فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الزُّهْرِيُّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَالَ وَهَذَا أَصَحُّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ يَرَوْنَ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ
បានប្រាប់យើង [ហាណាដ] បាននិយាយ; បានប្រាប់យើង [អាប់ដា ប៊ីន ស៊ូឡៃម៉ាន] ពី [មូហាំម៉ាត់ ប៊ីន អ៊ីសាក] ពី [ម៉ាក់ហ៊ុល ប៊ីន អ៊ីសាក] ពី [ម៉ាមុដ ប៊ីន អារ រ៉ាប៊ី'] ពី [អ៊ូបាដា ប៊ីន អាស សាមីត] គាត់បាននិយាយថា; 'រ៉ស៊ូលុលឡោះ សាលឡាហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម បានធ្វើការអធិស្ឋានពេលព្រឹក បន្ទាប់មកវាហាក់ដូចជាពិបាកសម្រាប់គាត់ក្នុងការអានខគម្ពីរទាំងនោះ។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការអធិស្ឋាន គាត់បាននិយាយថា: 'ខ្ញុំដឹងថាអ្នកអានខគម្ពីរនៅពីក្រោយខ្នងខ្ញុំ' អ៊ូបាដា ប៊ីន អាស សាមីត បាននិយាយថា; 'យើងបាននិយាយថា: 'ដោយអល់ឡោះ វាជាការពិត ឱអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ'។ គាត់បាននិយាយថា: 'កុំធ្វើអ្វីក្រៅពីការអានស៊ូរ៉ា អាល់ ហ្វាទីហា ព្រោះការអធិស្ឋានរបស់មនុស្សម្នាក់គឺមិនត្រឹមត្រូវបើមិនបានអានវា'។ គាត់បាននិយាយថា; 'នៅក្នុងជំពូកនេះក៏មានការនិទានរឿងពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ា 'អៃសយ៉ា អាណាស អាប៊ូ កាតាដា និង អាប់ឌុលឡា ប៊ីន អាំរូ'។ អាប៊ូ អ៊ីសា បាននិយាយថា: 'ហាឌីតនៃការគោរពបូជានេះគឺស្ថិតនៅក្នុងកម្រិតហាសាន'។ [អាស ហ្ស៊ូរី] បានរៀបរាប់ពីហាទីសនេះពី [ម៉ាមូដ ប៊ីន អារ រ៉ាប៊ី] ពី [អ៊ូបាដា ប៊ីន អាស សាមីត] ពីព្យាការី សាលឡាហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «គ្មានការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលមិនអាន ហ្វាទីហាតុល គីតា-អាល់ ហ្វាទីហា-» ទេ។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ហាទីសនេះមានភាពត្រឹមត្រូវជាង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនក្នុងចំណោមដៃគូរបស់ព្យាការី សាលឡាហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម និងតាប៊ីអ៊ីន អនុវត្តហាទីសនេះ ពោលគឺការអានខគម្ពីរនៃគម្ពីរកូរ៉ាននៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាម»។ នេះគឺជាគំនិតរបស់ ម៉ាលីក ប៊ីន អាណាស ប៊ីន អាល់ មូបារ៉ាក់ ស្យាហ្វីអ៊ី អាម៉ាដ និង អ៊ីសាក។ ពួកគេទាំងអស់គ្នាអនុញ្ញាតឱ្យអាននៅពីក្រោយបូជាចារ្យ។
ហាទីស
Imam Tirmidzi : 287
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا فَقَالَ رَجُلٌ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي أَقُولُ مَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الصَّلَوَاتِ بِالْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَابْنُ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ عُمَارَةُ وَيُقَالُ عَمْرُو بْنُ أُكَيْمَةَ وَرَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدْخُلُ عَلَى مَنْ رَأَى الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ لِأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ فَقَالَ لَهُ حَامِلُ الْحَدِيثِ إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ وَرَوَى أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُنَادِيَ أَنْ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَاخْتَارَ أَكْثَرُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَنْ لَا يَقْرَأَ الرَّجُلُ إِذَا جَهَرَ الْإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ وَقَالُوا يَتَتَبَّعُ سَكَتَاتِ الْإِمَامِ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَنَا أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ وَالنَّاسُ يَقْرَءُونَ إِلَّا قَوْمًا مِنْ الْكُوفِيِّينَ وَأَرَى أَنَّ مَنْ لَمْ يَقْرَأْ صَلَاتُهُ جَائِزَةٌ وَشَدَّدَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَرْكِ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَالُوا لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَحْدَهُ كَانَ أَوْ خَلْفَ الْإِمَامِ وَذَهَبُوا إِلَى مَا رَوَى عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَرَأَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَتَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْحَقُ وَغَيْرُهُمَا وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَقَالَ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَيْثُ قَالَ مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَهَذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَنَّ هَذَا إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ مَعَ هَذَا الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَأَنْ لَا يَتْرُكَ الرَّجُلُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ
បានប្រាប់យើង [អាល់ អាន់សារី] បាននិយាយ; បានប្រាប់យើង [ម៉ាន] បាននិយាយ; បានប្រាប់យើង [ម៉ាលីក ប៊ីន អាណាស] ពី [អ៊ីបនូ ស៊ីហាប] ពី [អ៊ីបនូ អ៊ូកៃម៉ាហ៍ អាល់ ឡៃស៊ី] ពី [អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ាហ៍] បាននិយាយថា; 'អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សលឡាហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម បានថ្លែងចេញពីការអធិស្ឋានដែលត្រូវបានអានឮៗ បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានសួរថា: 'តើមានអ្នកណាអានជាមួយខ្ញុំឥឡូវនេះទេ?' បន្ទាប់មកមាននរណាម្នាក់បាននិយាយថា 'ត្រូវហើយ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ'។ គាត់បាននិយាយថា: 'ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវបានជំទាស់ក្នុងការអានគម្ពីរកូរ៉ាន!' អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ាហ៍ បាននិយាយថា; 'ដូច្នេះមនុស្សបានឈប់អាន - រួមគ្នា - ជាមួយរ៉ស៊ូលុលឡោះនៅក្នុងការអធិស្ឋានដែលការអានរបស់ពួកគេត្រូវបានអានឮៗដោយរ៉ស៊ូលុលឡោះ sallallaahu 'alaihi wasallam។ គឺបន្ទាប់ពីពួកគេបានឮ - ការស្តីបន្ទោស - ពីព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam'។ គាត់បាននិយាយថា; 'នៅក្នុងជំពូកនេះក៏មានការនិទានរឿងពី Ibn Mas'ud, Imran bin Hushain និង Jabir bin Abdullah'។ អាប៊ូ អ៊ីសា បាននិយាយថា “ហាឌីសនេះគឺ ហាសាន់”។ ឈ្មោះរបស់ អ៊ីបន អ៊ូកៃម៉ាហ៍ អាល់ឡៃស៊ី គឺ អ៊ូម៉ារ៉ាហ៍ ឬហៅម្យ៉ាងទៀតថា អាំរូ ប៊ីន អ៊ូកៃម៉ាហ៍។ សហការីមួយចំនួនរបស់ អាហ្ស ហ្ស៊ូរី ក៏បានរៀបរាប់ហាឌីសនេះដែរ។ ហើយពួកគេបានលើកឡើងយ៉ាងពិតប្រាកដដូចហាឌីសនេះដែរ។ គាត់បាននិយាយថា “អាហ្ស ហ្ស៊ូរី បាននិយាយថា “មនុស្សឈប់អាននៅពេលដែលពួកគេបានឮការព្រមានពីអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សលឡាហ៊ូ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម”។ នៅក្នុងហាឌីសនេះ វាមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលសម្រាប់អ្នកដែលអះអាងថា វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអាននៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំនោះទេ ពីព្រោះ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉យរ៉ាហ៍ គឺជាអ្នកដែលបានរៀបរាប់ហាឌីសនេះពីព្យាការី សលឡាហ៊ូ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម។ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉យរ៉ាហ៍ បានរៀបរាប់ពីព្យាការី សលឡាហ៊ូ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម ថា គាត់បាននិយាយថា “អ្នកណាដែលអធិស្ឋាន ហើយមិនអាន អ៊ុំមូល កូរ៉ាន់ - អាល់ ហ្វាទីហា - នោះការអធិស្ឋានរបស់គាត់គឺខ្វះខាត ខ្វះខាត និងមិនល្អឥតខ្ចោះ”។ បន្ទាប់មកអ្នកដែលនិទានរឿងហាឌីសបានសួរថា "នៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំពេលខ្លះខ្ញុំអាន" គាត់បាននិយាយថា "អាននៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក"។ អាប៊ូ អ៊ុតម៉ាន់ អាន ណាឌី បាននិទានរឿងពីអាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ាហ៍ គាត់បាននិយាយថា "ព្យាការី សលឡាហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម បានបញ្ជាឱ្យខ្ញុំអំពាវនាវដល់មនុស្សថា គ្មានការអធិស្ឋានសម្រាប់មនុស្សដែលមិនអានសៀវភៅហ្វាទីហាតុល - អាល់ហ្វាទីហា-" ទេ។ ដូច្នេះអ្នកជំនាញហាឌីសក៏បានជ្រើសរើសមតិថាបុរសម្នាក់មិនគួរអានទេ ប្រសិនបើអ៊ីម៉ាំធ្វើឱ្យការអានឮខ្លាំងជាង។ ពួកគេបាននិយាយថា "ពួកគេបានតាមដានការអាន នៅពេលដែលបូជាចារ្យឈប់ក្នុងអំឡុងពេលសម្រាក"។ អ្នកប្រាជ្ញមិនយល់ស្របទាក់ទងនឹងច្បាប់នៃការអាននៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំ អ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើនក្នុងចំណោមដៃគូរបស់ព្យាការី សលឡាហ៊ូ 'អាឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម តាប៊ីអ៊ីន និងអ្នកបន្ទាប់ពីពួកគេបានជជែកវែកញែកអំពីការអនុញ្ញាតឱ្យអាននៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំ។ មតិនេះត្រូវបានយកដោយ ម៉ាលីក ប៊ីន អាណាស អាប់ឌុលឡា ប៊ីន អាល់ មូបារ៉ាក់ ស្យាហ្វីអ៊ី អាម៉ាដ និង អ៊ីសាក។ មានការនិទានពីលោក Abdullah bin Al Mubarak ថា លោកបាននិយាយថា “ខ្ញុំបានអាន ហើយមនុស្សបានអាននៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំ លើកលែងតែក្រុមមនុស្សមកពីប្រជាជន Kufa”។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំក៏គិតថាមនុស្សដែលមិនអានការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេនៅតែមានសុពលភាព។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះមានភាពតឹងរ៉ឹងខ្លាំងអំពីបញ្ហានៃការមិនអាន Fatihatul Buku ក្នុងការអធិស្ឋាន ទោះបីជាមាននរណាម្នាក់នៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំក៏ដោយ ពួកគេនិយាយថា “ការអធិស្ឋានមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាមានសុពលភាពទេ លើកលែងតែការសូត្រ Fatihatul Buku។ មិនថាគាត់អធិស្ឋានតែម្នាក់ឯង ឬជាមួយអ៊ីម៉ាំ”។ ពួកគេប្រកាន់ខ្ជាប់នូវហាឌីតដែលនិទានដោយ Ubadah bin Ash Shamit ពីព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam។ ហើយ Ubadah bin Ash Shamit បានបន្តអាននៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam។ ហើយលោកបានបកស្រាយពាក្យរបស់ព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam ថា “គ្មានការអធិស្ឋានណាដែលល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់អ្នកដែលមិនអានសៀវភៅ Fatihatul ទេ”។ មតិនេះត្រូវបានយកដោយ Shafi'i, Ishaq និងអ្នកផ្សេងទៀតក្រៅពីពួកគេទាំងពីរ។ ចំពោះអ៊ីម៉ាំ Ahmad គាត់បាននិយាយថា "អត្ថន័យនៃពាក្យរបស់ព្យាការី sallaahu 'alaihi wasallam៖ 'គ្មានការអធិស្ឋានល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់អ្នកដែលមិនអានសៀវភៅ Fatihatul' ទេ ពោលគឺប្រសិនបើគាត់អធិស្ឋានតែម្នាក់ឯង។ បន្ទាប់មកអ៊ីម៉ាំ Ahmad បានជជែកវែកញែកជាមួយហាឌីតរបស់ Jabir bin Abdullah គាត់បាននិយាយថា "អ្នកណាដែលអធិស្ឋានមួយរ៉ាកា ហើយមិនអាន Ummul Qur'an នៅក្នុងនោះទេ អ្នកនោះមិនបានអធិស្ឋានទេ លុះត្រាតែគាត់អធិស្ឋាននៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំ"។ អ៊ីម៉ាំ Ahmad បាននិយាយថា "Jabir គឺជាមិត្តរបស់ព្យាការី sallaahu 'alaihi wasallam - ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ - គាត់នៅតែបកស្រាយពាក្យរបស់ព្យាការី sallaahu 'alaihi wasallam៖ 'គ្មានការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលមិនអានសៀវភៅ Fatihatul' ដែលហាឌីតនេះ - អនុវត្ត - ប្រសិនបើអធិស្ឋានតែម្នាក់ឯង"។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ៊ីម៉ាំ អាម៉ាដ នៅតែជ្រើសរើសអាននៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំ ហើយបុរសម្នាក់មិនគួរចាកចេញពីការអាន Fatihatul Buku ទេ ទោះបីជាគាត់នៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំក៏ដោយ។
ហាទីស
Imam Tirmidzi : 288
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُمَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
បានប្រាប់យើង [អ៊ីសាក ប៊ីន មូសា អាល់ អាន់សារី] ថា; បានប្រាប់យើង [ម៉ាន] ថា; បានប្រាប់យើង [ម៉ាលីក] ពី [អាប៊ូ នូអ៊ែម វ៉ាប ប៊ីន កៃសាន] ថា គាត់ធ្លាប់បានឮ [ចាប៊ីរ ប៊ីន អាប់ឌុលឡាហ៍] និយាយថា; 'អ្នកណាដែលអធិស្ឋានមួយរ៉ាកា ហើយមិនអានអ៊ុំមុល កូរ៉ាន នៅក្នុងនោះទេ នោះគាត់មិនបានអធិស្ឋានទេ លុះត្រាតែគាត់អធិស្ឋាននៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាំ'។ អាប៊ូ អ៊ីសា បាននិយាយថា; 'ហាឌីតនេះគឺហាសាន់ពិតប្រាកដ'។
ហាទីស
Imam Tirmidzi : 289
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ عَنْ جَدَّتِهَا فَاطِمَةَ الْكُبْرَى قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ وَقَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَإِذَا خَرَجَ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَلَّمَ وَقَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَو قَالَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ بِمَكَّةَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِي بِهِ قَالَ كَانَ إِذَا دَخَلَ قَالَ رَبِّ افْتَحْ لِي بَابَ رَحْمَتِكَ وَإِذَا خَرَجَ قَالَ رَبِّ افْتَحْ لِي بَابَ فَضْلِكَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ فَاطِمَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ الْحُسَيْنِ لَمْ تُدْرِكْ فَاطِمَةَ الْكُبْرَى إِنَّمَا عَاشَتْ فَاطِمَةُ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْهُرًا
បានប្រាប់យើង [អាលី ប៊ីន ហ៊ូជរ] ថា; បានប្រាប់យើង [អ៊ីស្មាអ៊ីល ប៊ីន អ៊ីប្រាហ៊ីម] ពី [ឡាអ៊ីត] ពី [អាប់ឌុលឡាហ៍ ប៊ីន អាល់ ហាសាន] ពីម្តាយរបស់គាត់ [ហ្វាទីម៉ា ប៊ីន អាល់ ហ៊ូសេន] ពីជីដូនរបស់គាត់ [ហ្វាទីម៉ា អាល់ គូប្រា] គាត់បាននិយាយថា; 'រ៉ស៊ូលុលឡោះ ស្ហាឡាហ៍ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម បានមានប្រសាសន៍ថា: 'នៅពេលដែលរ៉ស៊ូលុលឡោះ ស្ហាឡាហ៍ អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម បានចូលទៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម គាត់បានអានសាឡាវ៉ាត និងសួរសុខទុក្ខលោកមូហាំម៉ាត់ បន្ទាប់មកបាននិយាយថា: 'រ៉ាប៊ីកហ្វៀរលី ហ្ស៊ូណាប៊ូប៊ី វ៉ាហ្វតាលី អាបវ៉ាអា រ៉ាម៉ាទីក - ឱអល់ឡោះ សូមអត់ទោសឱ្យអំពើបាបរបស់ខ្ញុំ ហើយកុំឱ្យទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ចំពោះខ្ញុំ-' ហើយនៅពេលដែលគាត់ចេញមក គាត់ក៏បានអានសាឡាវ៉ាត និងសួរសុខទុក្ខលោកមូហាំម៉ាត់ បន្ទាប់មកនិយាយថា: 'រ៉ាប៊ីកហ្វៀរលី ហ្ស៊ូណាប៊ូប៊ី វ៉ាហ្វតាលី អាបវ៉ាអា រ៉ាម៉ាទីក - ឱអល់ឡោះ សូមអត់ទោសឱ្យអំពើបាបរបស់ខ្ញុំ ហើយកុំឱ្យទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ចំពោះខ្ញុំ-'។ [អាលី ប៊ីន ហ៊ូជរ] បានមានប្រសាសន៍ថា: ' [អ៊ីស្មាអ៊ីល ប៊ីន អ៊ីប្រាហ៊ីម] បានមានប្រសាសន៍ថា: «ខ្ញុំបានជួប [អាប់ឌុលឡាហ៍ ប៊ីន អាល់ ហាសាន] នៅមេកា បន្ទាប់មកខ្ញុំបានសួរគាត់អំពីហាទីសនេះ។ ដូច្នេះគាត់បានប្រាប់ខ្ញុំពីហាទីស គាត់បាននិយាយថា «ពេលគាត់ចូលគាត់អានថា «រ៉ាប៊ីហ្វតាលី បាអាបា រ៉ាម៉ាទីក - ឱអល់ឡោះ សូមបើកទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ - ហើយពេលគាត់ចេញមកវិញ គាត់នឹងអានថា «រ៉ាប៊ីហ្វតាលី បាបា ហ្វាដលីក - ឱអល់ឡោះ សូមបើកទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ -»។ គាត់បាននិយាយថា «នៅក្នុងជំពូកនេះក៏មានការនិទានរឿងពីអាប៊ូ ហ៊ូម៉ៃដ អាប៊ូ អ៊ូសៃដ និងអាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ាហ៍ផងដែរ»។ អាប៊ូ អ៊ីសា បាននិយាយថា «ហាទីសនេះពីហ្វាទីម៉ាគឺជាហាសាន់ ប៉ុន្តែសាណាដមិនបន្តទេ ពីព្រោះហ្វាទីម៉ា ប៊ីន អាល់ ហ៊ូសេន មិនដែលបានជួបហ្វាទីម៉ា អាល់ គូប្រា ទេ។ ពីព្រោះហ្វាទីម៉ា - អាល់ គូប្រា - រស់នៅបានតែប៉ុន្មានខែប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam'»។
ហាទីស
Imam Tirmidzi : 290
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ نَحْوَ رِوَايَةِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَرَوَى سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا اسْتَحَبُّوا إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ الْمَسْجِدَ أَنْ لَا يَجْلِسَ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ عُذْرٌ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَحَدِيثُ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ خَطَأٌ أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ
[Qutaibah bin Sa'id] បានរៀបរាប់ប្រាប់យើង; [Malik bin Anas] បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពី ['Amir bin Abdullah bin Az Zubair] ពី ['Amru bin Sulaim Az Zuraqi] ពី [Abu Qatadah] លោកបានមានប្រសាសន៍ថា; 'អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ shallallahu 'alaihi wasallam បានមានប្រសាសន៍ថា: 'នៅពេលដែលម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាចូលទៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម គាត់គួរតែអធិស្ឋានពីររ៉ក់អាត់មុនពេលអង្គុយ'។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា; 'នៅក្នុងជំពូកនេះក៏មានការរៀបរាប់ពី Jabir, Abu Umamah, Abu Hurairah, Abu Dharr និង Ka'ab bin Malik'។ Abu Isa បានមានប្រសាសន៍ថា; 'ហាឌីសរបស់ Abu Qatadah គឺ hasan sahih។ [Muhammad bin 'Ajlan] និងអ្នកផ្សេងទៀតក៏បានរៀបរាប់ហាឌីសនេះពី ['Amir bin Abdullah bin Az Zubair] ក៏ដូចជាការរៀបរាប់របស់ Malik bin Anas'។ លោក Suhail bin Salih ក៏បានរៀបរាប់អំពីហាទីសនេះពី 'Amr bin Sulaim bin Az Zuraqi', ពី Jabir bin Abdillah និងពីព្យាការី Sallallaahu 'alaihi wasallam'។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្សែសង្វាក់នៃហាទីសនេះមិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ។ ហើយហាទីសរបស់ Abu Qatadah គឺត្រឹមត្រូវជាង។ សហការីរបស់យើងបានអនុវត្តហាទីសនេះ ពួកគេចូលចិត្តថា ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម គាត់នឹងមិនអង្គុយទេ រហូតដល់គាត់បានអធិស្ឋានពីររ៉ាកអា លុះត្រាតែមានលេស។ លោក Ali bin Al Madini បាននិយាយថា៖ 'ហាទីសរបស់ Suhail bin Abu Salih នេះគឺខុស។ ខ្ញុំត្រូវបានជូនដំណឹងអំពីវាដោយ Ishaq bin Ibrahim ពី Ali bin Al Madini'។
ហាទីស
Imam Tirmidzi : 291
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحُذَيْفَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي ذَرٍّ قَالُوا إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ رِوَايَتَيْنِ مِنْهُمْ مَنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَذْكُرْهُ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَكَانَ عَامَّةُ رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَثْبَتُ وَأَصَحُّ مُرْسَلًا
បានប្រាប់យើង [Ibn Abu Umar] និង [Abu 'Ammar Al Husain bin Huraits Al Marwazi] ទាំងពីរនាក់បាននិយាយថា; បានប្រាប់យើង [Abdul Aziz bin Muhammad] ពី ['Amru bin Yahya] ពី [ឪពុករបស់គាត់] ពី [Abu Sa'id Al Khudri] គាត់បានមានប្រសាសន៍ថា; 'ព្យាការី sallalahu 'alaihi wasallam បានមានប្រសាសន៍ថា 'ផែនដីទាំងមូលគឺជាវិហារអ៊ីស្លាមលើកលែងតែផ្នូរ និងបន្ទប់ទឹក'។ Abu Isa បានមានប្រសាសន៍ថា 'នៅក្នុងជំពូកនេះក៏មានហាឌីតពី Ali, Abdullah bin 'Amru, Abu Hurairah, Jabir, Ibn Abbas, Hudzaifah, Anas, Abu Umamah និង Abu Dzar'។ ពួកគេបាននិយាយថា; 'ព្យាការី sallalahu 'alaihi wasallam បានមានប្រសាសន៍ថា: 'ផែនដីត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ខ្ញុំជាកន្លែងក្រាបថ្វាយបង្គំ និងការបន្សុទ្ធ'។ Abu Isa បានមានប្រសាសន៍ថា; 'ហាឌីតរបស់ Abu Sa'id នេះត្រូវបាននិទានពី Abdul Aziz bin Muhammad ក្នុងការនិទានពីរ។ ការនិទានរឿងមួយបានលើកឡើងពី Abu Sa'id ហើយការនិទានរឿងមួយទៀតមិនបានលើកឡើងពីវាទេ។ នៅក្នុងហាទីសនេះមាន idltirab -ផ្ទុយគ្នា-។ [Sufyan Ats Tsauri] បាននិទានរឿងហាទីសនេះពី ['Amru bin Yahya] ពី [ឪពុករបស់គាត់] ពីព្យាការី sallaahu 'alaihi wasallam in mursal ខណៈពេលដែល [Hammad bin Salamah] បាននិទានរឿងវាពី ['Amru bin Yahya] ពី [ឪពុករបស់គាត់] ពី [Abu Sa'id] ពីព្យាការី sallaahu 'alaihi wasallam។ [Muhammmad bin Ishaq] បាននិទានរឿងវាពី ['Amru bin Yahya] ពី [ឪពុករបស់គាត់]។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា៖ 'ការនិទានរឿងភាគច្រើនគឺមកពី Abu Sa'id ពីព្យាការី sallaahu 'alaihi wasallam'។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុង hadith នេះគាត់មិននិយាយអំពី Abu Sa'id ពី Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam ដូចជាប្រសិនបើការរៀបរាប់របស់ Ats Tsauri ពី 'Amru bin Yahya, ពីឪពុករបស់គាត់, ពីព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam គឺខ្លាំងជាងនិងពិតប្រាកដជាងនៅក្នុង mursal' ។
ហាទីស
Imam Tirmidzi : 292
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي ذَرٍّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَوَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُثْمَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا غُلَامَانِ صَغِيرَانِ مَدَنِيَّانِ
បានប្រាប់យើង [Bundar] បាននិយាយថា; បានប្រាប់យើង [Abu Bakr Al Hanafi] បាននិយាយថា; បានប្រាប់យើង [Abdul Hamid bin Ja'far] ពី [ឪពុករបស់គាត់] ពី [Mahmud bin Labid] ពី [Uthman bin 'Affan] គាត់បាននិយាយថា; ខ្ញុំបានឮព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam និយាយថា: 'អ្នកណាសង់វិហារសម្រាប់អល់ឡោះ អល់ឡោះនឹងសាងសង់មួយដូចវានៅលើមេឃ' ។ គាត់បាននិយាយថា; 'នៅក្នុងជំពូកនេះក៏មានការរៀបរាប់ពី Abu Bakr, Umar, Ali, Abdullah bin Umar, Anas, Ibn Abbas, 'Aisyah, Umm Habibah, Abu Dzar, Amru bin Abasah, Watsilah bin Al Asqa', Abu Hurairah និង Jabir bin Abdullah' ។ Abu Isa បាននិយាយថា; ' hadith របស់ Uthman គឺ hasan ពិតប្រាកដ។ Mahmud bin Labid ធ្លាប់បានជួបព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam ដូចគ្នានេះដែរ Mahmud bin Ar Rabi' ក៏បានជួបព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam អ្នកទាំងពីរជាកុមារតូចៗមកពីទីក្រុង Medina ។
ហាទីស
Imam Tirmidzi : 293
وَقَدْ رُوِيَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا صَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى قَيْسٍ عَنْ زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا
វាត្រូវបាននិទានពីព្យាការី sallaahu 'alaihi wasallam ដែលលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកណាដែលសាងសង់វិហារអ៊ីស្លាមសម្រាប់អល់ឡោះ មិនថាតូចឬធំ អល់ឡោះនឹងសាងសង់ផ្ទះសម្រាប់គាត់នៅស្ថានសួគ៌»។ [Qutaibah] បានប្រាប់យើងដូច្នេះ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា បានប្រាប់យើងអំពី [Nuh bin Qais] ពីអ្នកបម្រើរបស់ [Abdurrahman] Qais ពី [Ziyad An Numairi] ពី [Anas] ពីព្យាការី sallaahu 'alaihi wasallam ដូចនេះ»។
ហាទីស
Imam Tirmidzi : 294
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو صَالِحٍ هَذَا هُوَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئِ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ وَاسْمُهُ بَاذَانُ وَيُقَالُ بَاذَامُ أَيْضًا
បានប្រាប់យើង [Qutaibah] ថា; បានប្រាប់យើង [Abdul Warits bin Sa'id] ពី [Muhammad bin Juhadah] ពី [Abu Salih] ពី [Ibnu Abbas] គាត់បាននិយាយថា; 'Rasulullah sallalaahu 'alaihi wasallam បានដាក់បណ្តាសាដល់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ផ្នូរ អ្នកដែលធ្វើវាជាវិហារអ៊ីស្លាម និងអ្នកដែលដាក់ចង្កៀងលើវា'។ គាត់បាននិយាយថា; 'នៅក្នុងជំពូកនេះក៏មានប្រវត្តិពី Abu Hurairah និង 'Aisyah' ផងដែរ។ Abu Isa បាននិយាយថា; 'ហាទីសនេះរបស់ Ibn Abbas គឺស្ថិតនៅក្នុងកម្រិតនៃហាសាន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ Abu Salih គឺជាអ្នកបម្រើរបស់ Umm Hani` bint Abu Talib ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Badzan ឬហៅថា Badzam'។
ហាទីស
Imam Tirmidzi : 295
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنَّا نَنَامُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْنُ شَبَابٌقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي النَّوْمِ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يَتَّخِذُهُ مَبِيتًا وَلَا مَقِيلًا وَقَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ذَهَبُوا إِلَى قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ
បានប្រាប់យើង [Mahmud bin Ghailan] បាននិយាយ; បានប្រាប់យើង [Abdurrazaq] បាននិយាយ; បានរាយការណ៍មកយើង [Ma'mar] ពី [Az Zuhri] ពី [Salim] ពី [Ibnu Umar] គាត់បាននិយាយថា; 'នៅសម័យព្យាការី sallalaahu 'alaihi wasallam យើងបានដេកនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម ទោះបីជាយើងនៅក្មេងនៅពេលនោះក៏ដោយ'។ Abu Isa បាននិយាយថា; 'ហាឌីតរបស់ Ibn Umar នេះគឺពិតប្រាកដ។ អ្នកជំនាញវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនបានធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេដេកនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម។ Ibn Abbas បាននិយាយថា; 'កុំប្រើវា - វិហារអ៊ីស្លាម - ជាកន្លែងសម្រាប់គេងលក់ ឬគេងពេលយប់'។ ហើយអ្នកជំនាញវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនយល់ស្របនឹងពាក្យរបស់ Ibn Abbas។
ហាទីស
Imam Tirmidzi : 296
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَنَاشُدِ الْأَشْعَارِ فِي الْمَسْجِدِ وَعَنْ الْبَيْعِ وَالِاشْتِرَاءِ فِيهِ وَأَنْ يَتَحَلَّقَ النَّاسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ بُرَيْدَةَ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ رَأَيْتُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَذَكَرَ غَيْرَهُمَا يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَدْ سَمِعَ شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَنْ تَكَلَّمَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ إِنَّمَا ضَعَّفَهُ لِأَنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْ صَحِيفَةِ جَدِّهِ كَأَنَّهُمْ رَأَوْا أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ مِنْ جَدِّهِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عِنْدَنَا وَاهٍ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْبَيْعَ وَالشِّرَاءَ فِي الْمَسْجِدِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ رُخْصَةٌ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فِي الْمَسْجِدِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ رُخْصَةٌ فِي إِنْشَادِ الشِّعْرِ فِي الْمَسْجِدِ
បានប្រាប់យើង [Qutaibah] ថា; បានប្រាប់យើង [Al Laits] ពី [Ibn 'Ajlan] ពី [Amru bin Syu'aib] ពី [ឪពុករបស់គាត់] ពី [ជីតារបស់គាត់] ពីអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ sallallaahu 'alaihi wasallam ថាលោកហាមឃាត់ការសូត្រធម៌ sya'ir នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម ការទិញលក់ និងការធ្វើ halaqah - ការជួបជុំ - នៅថ្ងៃសុក្រមុនពេលអធិស្ឋាន'។ លោកបាននិយាយថា; 'នៅក្នុងជំពូកនេះក៏មានហាឌីតពី Buraidah, Jabir និង Anas'។ Abu Isa បាននិយាយថា; 'ហាឌីតរបស់ Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash គឺស្ថិតនៅក្នុងកម្រិត hasan'។ 'Amru bin Syu'aib គឺជាកូនប្រុសរបស់ Muhammad bin Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash'។ Muhammad bin Isma'il បាននិយាយថា; 'ខ្ញុំបានឃើញ Ahmad និង Ishaq - ហើយបានលើកឡើងថាក្រៅពីពួកគេទាំងពីរ - ពួកគេបានសន្មត់ហាឌីតរបស់ 'Amru bin Syu'aib'។ Muhammad បាននិយាយថា; លោក Shu'aib bin Muhammad បានឮវាពីជីតារបស់គាត់ គឺលោក Abdullah bin 'Amru'។ លោក Abu Isa បាននិយាយថា “ចំពោះអ្នកដែលពិភាក្សាអំពីហាទីសរបស់ 'Amru bin Shu'aib ហើយធ្វើឱ្យវាចុះខ្សោយ វាគឺដោយសារតែ 'Amru bin Shu'aib បានរៀបរាប់ហាទីសពីសៀវភៅសាហ៊ីហ្វារបស់ជីតាគាត់។ វាដូចជាពួកគេឃើញថា 'Amru bin Shu'aib មិនបានឮហាទីសទាំងនេះពីជីតារបស់គាត់ដោយផ្ទាល់ទេ'។ លោក Ali bin Abdullah បាននិយាយថា “វាត្រូវបានលើកឡើងពី Yahya bin Sa'id ដែលគាត់បាននិយាយថា “ហាទីសរបស់ 'Amru bin Shu'aib សម្រាប់ពួកយើងគឺជាហាទីសខ្សោយមួយ”។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះចាត់ទុកការទិញនិងលក់ប្រតិបត្តិការនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមថាជាម៉ាក់រូ ហើយនេះជាគំនិតរបស់ Ahmad និង Ishaq។ វាត្រូវបានរៀបរាប់ពីអ្នកប្រាជ្ញខ្លះមកពី Tabi'in ថាមានសម្បទានសម្រាប់ការទិញនិងលក់ប្រតិបត្តិការនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម។ ហើយវាក៏ត្រូវបានរៀបរាប់ពីព្យាការី sallallaahu 'alaihi wasallam' នៅក្នុងហាទីសជាច្រើនទាក់ទងនឹងការធូរស្រាលនៃការសូត្រកំណាព្យនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម”។
ហាទីស
Imam Tirmidzi : 297
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَامْتَرَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي خُدْرَةَ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى فَقَالَ الْخُدْرِيُّ هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ الْآخَرُ هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءٍ فَأَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ هُوَ هَذَا يَعْنِي مَسْجِدَهُ وَفِي ذَلِكَ خَيْرٌ كَثِيرٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيِّ فَقَالَ لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ وَأَخُوهُ أُنَيْسُ بْنُ أَبِي يَحْيَى أَثْبَتُ مِنْهُ
បានប្រាប់យើង [Qutaibah] ថា; បានប្រាប់យើង [Hatim bin Isma'il] ពី [Unais bin Abu Yahya] ពី [ឪពុករបស់គាត់] ពី [Sa'id Al Khudri] គាត់បាននិយាយថា; 'បុរសម្នាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Khudrah បានឈ្លោះប្រកែកជាមួយបុរសម្នាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធ 'Amru bin Auf អំពីវិហារអ៊ីស្លាមដែលកំពុងត្រូវបានសាងសង់ដោយផ្អែកលើជំនឿ។ មនុស្សមកពី Bani Khudrah បាននិយាយថា; 'នោះគឺជាវិហារអ៊ីស្លាមរបស់ Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam' ខណៈពេលដែលមនុស្សដែលមកពីកុលសម្ព័ន្ធ 'Amru bin Auf បាននិយាយថា; 'នោះគឺជាវិហារអ៊ីស្លាម Quba' '។ បន្ទាប់មកពួកគេបានទៅ Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam' ដើម្បីត្អូញត្អែរអំពីរឿងនេះ ដូច្នេះគាត់បាននិយាយថា: 'នោះគឺជាវិហារអ៊ីស្លាមនេះ - គឺវិហារអ៊ីស្លាមរបស់គាត់ - ហើយនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម Quba មានសេចក្តីល្អជាច្រើន'។ Abu Isa បាននិយាយថា; 'ហាឌីតនេះគឺពិតប្រាកដ'។ គាត់បាននិយាយថា; 'Abu Bakr បានប្រាប់យើងពី Ali bin Abdullah' គាត់បាននិយាយថា; «ខ្ញុំបានសួរ Yahya bin Sa'id អំពី Muhammad bin Abu Yahya Al Aslami ហើយគាត់បានឆ្លើយថា «គាត់មិនមែនជាមនុស្សដែលមានបញ្ហាទេ។ ប្អូនប្រុសរបស់គាត់គឺ Unais bin Abu Yahya ហើយគាត់ល្អជាងគាត់»។
ហាទីស
Imam Tirmidzi : 298
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَبْرَدِ مَوْلَى بَنِي خَطْمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أُسَيْدَ بْنَ ظُهَيْرٍ الْأَنْصَارِيَّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ كَعُمْرَةٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُسَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُ لِأُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ شَيْئًا يَصِحُّ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَأَبُو الْأَبْرَدِ اسْمُهُ زِيَادٌ مَدِينِيٌّ
បានប្រាប់យើង [លោក Muhammad bin Al 'Ala` Abu Kuraib] និង [លោក Sufyan bin Waki'] ទាំងពីរនាក់បាននិយាយថា គាត់បានប្រាប់យើង [លោក Abu Usamah] ពី [លោក Abdul Hamid bin Ja'far] គាត់បាននិយាយ គាត់បានប្រាប់យើង [លោក Abu Al Abrad] អ្នកបម្រើរបស់ Banu Khathmah ថាគាត់បានឮ [លោក Usaid bin Zhuhair Al Ansari] - គាត់គឺជាសហការីម្នាក់របស់ព្យាការី sallalaahu 'alaihi wasallam - គាត់បានប្រាប់យើងពីព្យាការី sallalaahu 'alaihi wasallam ថាគាត់បាននិយាយថា៖ 'ការអធិស្ឋាននៅវិហារអ៊ីស្លាម Quba' មានរង្វាន់ដែលអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងការធ្វើធម្មយាត្រា Umrah'។ គាត់បាននិយាយថា៖ 'នៅក្នុងជំពូកនេះក៏មានហាទីសមួយពី Sahl bin Hunaif'។ លោក Abu Isa បាននិយាយថា៖ 'ហាទីសរបស់ Usaid គឺស្ថិតនៅកម្រិត hasan gharib ហើយយើងមិនដឹងហាទីសពិតប្រាកដពីលោក Usaid bin Zhuhair ទេលើកលែងតែហាទីសនេះ'។ ហើយយើងក៏មិនដឹងអំពីវាដែរ លើកលែងតែពីហាឌីសរបស់អាប៊ូ អ៊ូសាម៉ា ពីអាប់ឌុល ហាមីដ ប៊ីន ចាហ្វារ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ឈ្មោះរបស់អាប៊ូ អាល់ អាប្រាដ គឺ ហ្ស៊ីយ៉ាដ ម៉ាឌីនី។
ហាទីស
Imam Tirmidzi : 299
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ رَبَاحٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَقَالَ أَبُو عِيسَى وَلَمْ يَذْكُرْ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ إِنَّمَا ذَكَرَ عَنْ زَيْدِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرُّ اسْمُهُ سَلْمَانُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَمَيْمُونَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَأَبِي ذَرٍّ
បានប្រាប់យើង [អាល់ អាន់សារី] បាននិយាយ; បានប្រាប់យើង [ម៉ាន] ពី [ម៉ាលីក]។ -sanad បានបង្វែរទិសដៅ- ហើយបានប្រាប់យើង [គូតៃបា] ពី [ម៉ាលីក] ពី [ហ្សាអ៊ីដ ប៊ីន រ៉ាបា] ពី [អ៊ូបៃឌុលឡាហ៍ ប៊ីន អាប៊ូ អាប់ឌុលឡាហ៍ អាល់ អាហ្គារ] ពី [អាប៊ូ អាប់ឌុលឡាហ៍ អាល់ អាហ្គារ] ពី [អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ាហ៍] បាននិយាយថា; 'អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សលឡាហ៊ូ 'អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម បាននិយាយថា: 'ការអធិស្ឋាននៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមរបស់ខ្ញុំគឺសំខាន់ជាងការអធិស្ឋានមួយពាន់នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមផ្សេងទៀត លើកលែងតែវិហារអ៊ីស្លាមធំ'។ អាប៊ូ អ៊ីសា បាននិយាយថា; 'គូតៃបាមិនបានលើកឡើងនៅក្នុងហាឌីតរបស់គាត់ទេ ពី អ៊ូបៃឌុលឡាហ៍។ ប៉ុន្តែគាត់គ្រាន់តែបានលើកឡើងពី ហ្សាអ៊ីដ ប៊ីន រ៉ាបា អាប៊ូ អាប់ឌុលឡាហ៍ អាល់ អាហ្គារ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ាហ៍'។ អាប៊ូ អ៊ីសា បាននិយាយថា; 'ហាឌីតនេះគឺហាសាន់ពិតប្រាកដ។ ឈ្មោះរបស់ អាប៊ូ អាប់ឌុលឡាហ៍ អាល់ អាហ្គារ គឺ សាលម៉ាន។ ហើយហាឌីតនេះក៏ត្រូវបាននិទានពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ាហ៍ តាមវិធីជាច្រើន ពីព្យាការី សលឡាហ៊ូ 'អាល់ឡៃហ៊ី វ៉ាសាឡាម'។ គាត់បាននិយាយថា; 'នៅក្នុងជំពូកនេះក៏មានការរៀបរាប់ពី Ali, Maimunah, Abu Sa'id, Jubair bin Muth'im, Ibnu Umar, Ubaidullah bin Az Zubair និង Abu Dzar'។
ហាទីស
Imam Tirmidzi : 300
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ قَزَعَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي هَذَا وَمَسْجِدِ الْأَقْصَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
បានប្រាប់យើង [អ៊ីបន អាប៊ូ អ៊ូម៉ារ] ថា; បានប្រាប់យើង [ស៊ូហ្វីយ៉ាន ប៊ីន អ៊ូយៃណាហ៍] ពី [អាប់ឌុល ម៉ាលីក ប៊ីន អ៊ូមែរ] ពី [កាហ្សាអា] ពី [អាប៊ូ សាអ៊ីដ អាល់ ឃូឌ្រី] គាត់ថា; រ៉ស៊ូលឡោះ សលឡោះ អាល់ ឃូឌ្រី បានមានប្រសាសន៍ថា: «វាមិនអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើដំណើរជាមួយនឹងការគោរពបូជាទេ លើកលែងតែទៅកាន់វិហារអ៊ីស្លាមបីគឺ វិហារអ៊ីស្លាមអាល់ហារ៉ាម វិហារអ៊ីស្លាមរបស់ខ្ញុំ និងវិហារអ៊ីស្លាមអាល់អាកសា»។ អាប៊ូ អ៊ីសា បានមានប្រសាសន៍ថា: «ហាទីសនេះគឺហាសាន់ពិតប្រាកដ»។
