Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
LEI DE HERANÇA SEGUNDO O ALCORÃO
Imã Tirmidhi : 2941
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَال سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُمَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ فَلَمَّا أَفَقْتُ قُلْتُ كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي فَسَكَتَ عَنِّي حَتَّى نَزَلَتْ{ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ الصَّبَّاحِ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا
Nos contou ['Abd bin Humaid], nos contou [Yahya bin Adam], nos contou [Ibn 'Uyainah], de [Muhammad bin Al Munkadir], ele disse; eu ouvi [Jabir bin Abdullah] dizer; O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) veio me visitar quando eu estava doente e desmaiei. Depois que recuperei a consciência, perguntei: "Como vou pagar todos os meus bens?" Ele ficou em silêncio, e então o versículo veio: "Allah prescreveu para vocês a respeito da distribuição da herança para seus filhos. Ou seja, a parte de um filho é a mesma que a parte de duas filhas." (Alcorão 11:11). Abu Isa disse que este hadith é hasan autêntico. E foi narrado por mais de uma pessoa, de Muhammad bin Al Munkadir, que nos contou [Al Fadlal bin Ash Shabbah], que nos contou [Sufyan bin Uyainah], de [Ibn Munkadir], de [Jabir], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e no hadith de Al Fadlal bin Ash Shabbah há mais palavras do que estas.
A LEI SOBRE O CASAMENTO DA MULHER CASADA
Imã Tirmidhi : 2942
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أَوْطَاسٍ أَصَبْنَا نِسَاءً لَهُنَّ أَزْوَاجٌ فِي الْمُشْرِكِينَ فَكَرِهَهُنَّ رِجَالٌ مِنَّا فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Nos foi dito ['Abd bin Humaid], que nos foi dito [Habban bin Hilal], que nos foi dito [Hammam bin Yahya], que nos foi dito [Qatadah], de [Abu Al Khalil], de [Abu 'Alqamah Al Hasyimi], de [Abu Sa'id Al Khudri], que disse: "Quando a guerra dos Autas começou, tivemos relações sexuais com mulheres (cativas) cujos maridos eram politeístas, então alguns de nós as odiavam. Então Allah revelou o versículo: E (também vos é proibido casar com) mulheres casadas, exceto com as escravas que possuís." (Alcorão 1:24). Abu Isa disse que este hadith é autêntico.
A RECUPERAÇÃO DE VERSOS SOBRE MULHERES PRISIONEIRAS DE GUERRA
Imã Tirmidhi : 2943
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ أَصَبْنَا سَبَايَا يَوْمَ أَوْطَاسٍ لَهُنَّ أَزْوَاجٌ فِي قَوْمِهِنَّ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهَكَذَا رَوَى الثَّوْرِيُّ عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ وَلَا أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا ذَكَرَ أَبَا عَلْقَمَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِلَّا مَا ذَكَرَ هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ وَأَبُو الْخَلِيلِ اسْمُهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ
Nos foi contado [Ahmad bin Mani'], nos foi contado [Husyaim], nos foi contado [Uthman Al Batti'], de [Abu Al Khalil], de [Abu Sa'id Al Khudri], que disse: "Tivemos relações sexuais com mulheres cativas durante a guerra de Autas, enquanto elas tinham maridos entre seu povo. Elas mencionaram isso ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), então o versículo foi revelado: 'E (também vos é proibido casar com) mulheres casadas, exceto as escravas que possuís.'" [Uthman Al Batti], de [Abu Al Khalil], de [Abu Sa'id Al Khudri], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), como no hadith acima, mas neste hadith não está declarado: "De Alqamah."
GRANDES PECADOS
Imã Tirmidhi : 2944
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَبَائِرِ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَقَوْلُ الزُّورِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ شُعْبَةَ وَقَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَلَا يَصِحُّ
Nos foi dito [Muhammad bin Abdul A'la Ash Shan'ani], que nos foi dito [Khalid bin Al Harith], de [Syu'bah], que nos foi dito ['Ubaidullah bin Abu Bakr bin Anas], de [Anas bin Malik], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse sobre os pecados capitais: "Associar parceiros a Allah, desobedecer aos pais, suicídio e a palavra mentira." Abu Isa disse que este hadith é hasan shahih gharib. E [Rauh bin Ubadah] o narrou de [Syu'bah], que o disse de [Abdullah bin Abu Bakr], e não é autêntico.
GRANDES PECADOS
Imã Tirmidhi : 2945
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ قَالَ وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا قَالَ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَالَ قَوْلُ الزُّورِ قَالَ فَمَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Nos foi contado [Humaid bin Mas'adah Bashri], que nos foi contado [Bisyr bin Al Mufadlal], que nos foi contado [Al Jurairi], de [Abdurrahman bin Abu Bakrah], de [Seu pai], que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Devo lhes contar sobre os maiores pecados?" Os amigos responderam: "Claro, ó Mensageiro de Allah!" Ele disse: "Associar parceiros a Allah, ser desobediente aos pais." - ele se recostou, depois sentou-se e continuou falando - "falsos testemunhos ou palavras falsas." O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) continuou dizendo isso até que esperávamos que ele parasse. Abu Isa disse que este hadith é hasan shahih gharib.
GRANDES PECADOS
Imã Tirmidhi : 2946
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ الْتَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ وَمَا حَلَفَ حَالِفٌ بِاللَّهِ يَمِينَ صَبْرٍ فَأَدْخَلَ فِيهَا مِثْلَ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ إِلَّا جُعِلَتْ نُكْتَةً فِي قَلْبِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو أُمَامَةَ الْأَنْصَارِيُّ هُوَ ابْنُ ثَعْلَبَةَ وَلَا نَعْرِفُ اسْمَهُ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ
Nos foi dito ['Abd bin Humaid], que nos foi dito [Yunus bin Muhammad], que nos foi dito [Al Laits bin Sa'd], de [Hisyam bin Sa'd], de [Muhammad bin Zaid bin Muhajir bin Qunfudz At Taimi], de [Abu Umamah Al Ansari], de [Abdullah bin Unais al Juhany]. Ele disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, entre os maiores pecados, entre os pecados graves, estão atribuir parceiros a Allah, desobedecer aos pais, um juramento falso que leva o perpetrador ao inferno e um juramento feito por obrigação, que a pessoa considera (desrespeitoso) como as asas de um mosquito; caso contrário, (seu juramento) se tornará uma mancha negra em seu coração até o Dia da Ressurreição." Abu Isa disse que este hadith é hasan shahih gharib.
GRANDES PECADOS
Imã Tirmidhi : 2947
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْكَبَائِرُ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ أَوْ قَالَ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ شَكَّ شُعْبَةُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi dito [Muhammad bin Basyr], que nos foi dito [Muhammad bin Ja'far], que nos foi dito [Syu'bah], de [Firas], de [Ash Sya'bi], de [Abdullah bin 'Amru], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Os maiores pecados são associar parceiros a Allah, desobedecer aos pais" ou dizer: "Perjúrio". Syu'bah tinha dúvidas (quanto à redação do hadith). Abu Isa disse que este hadith é autêntico.
INJUSTIÇA DE HERANÇA DAS MULHERES
Imã Tirmidhi : 2948
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْيَغْزُو الرِّجَالُ وَلَا تَغْزُو النِّسَاءُ وَإِنَّمَا لَنَا نِصْفُ الْمِيرَاثِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ }قَالَ مُجَاهِدٌ وَأَنْزَلَ فِيهَا{ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ }وَكَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ أَوَّلَ ظَعِينَةٍ قَدِمَتْ الْمَدِينَةَ مُهَاجِرَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ مُرْسَلٌ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَتْ كَذَا وَكَذَا
Ibn Abu Umar nos contou, Sufyan nos contou, Ibn Abu Najih nos contou, Mujahid nos contou, Umm Salamah nos contou: "Os homens foram para a guerra, enquanto as mulheres não lutaram, e nossa parte foi apenas metade da herança." Então Allah revelou: "E não tenhais inveja do que Allah concedeu a alguns de vós mais do que a outros." (Alcorão 1:32). Mujahid disse: "A este respeito, o seguinte versículo foi revelado: 'Em verdade, homens e mulheres são muçulmanos, homens e mulheres são crentes.'" (Alcorão 1:35). Umm Salamah foi a primeira mulher a migrar para Medina. Abu Isa disse que este hadith é mursal.
OPORTUNIDADES PARA MULHERES NA MIGRAÇÃO
Imã Tirmidhi : 2949
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أَسْمَعُ اللَّهَ ذَكَرَ النِّسَاءَ فِي الْهِجْرَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ }
[Ibn Abu Umar] relatou-nos [Sufyan] de ['Amr bin Dinar] de um filho de Umm Salamah, de [Umm Salamah] ele disse: "Ó Mensageiro de Allah, eu não ouvi Allah mencionar mulheres na migração." Então Allah Ta'ala enviou E seu Senhor atendeu ao seu pedido (dizendo): 'Por certo, Eu não desperdiço as ações daqueles que fazem o bem dentre vós, sejam homens ou mulheres, (porque) alguns de vós são descendentes de outros.' (Al-Imran: 195)
A HISTÓRIA DE ABDULLAH LENDO O Alcorão PARA RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã Tirmidhi : 2950
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْهِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا } غَمَزَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَعَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَإِنَّمَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
[Hannad] nos contou [Abu Al Ahwash] de [Al A'masy] de [Ibrahim] de ['Alqamah] ele disse; [Abdullah] disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me ordenou que lesse (o Alcorão) para ele, quando ele estava no púlpito. Então, li o versículo da Surata An-Nisa', quando cheguei ao versículo 'Então, como seria (como com os descrentes mais tarde), se trouxéssemos uma testemunha (rasul) de cada comunidade e trouxéssemos você (Muhammad) como testemunha para eles (como seu povo)' (Al-Nisa': 41), ele me interrompeu com um gesto de mão e vi lágrimas em seus olhos." Abu Isa disse; Isso foi narrado por Abu Al Ahwash de Al A'masy de Ibrahim de 'Alqamah de Abdullah e apenas que ele era [Ibrahim] de ['Abidah] de [Abdullah].
O PROFETA OUVIU O ALCORÃO DE SEUS COMPANHEIROS
Imã Tirmidhi : 2951
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ عَلَيَّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ قَالَ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي فَقَرَأْتُ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ{ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا }قَالَ فَرَأَيْتُ عَيْنَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَهْمِلَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ
Nos contou [Mahmud bin Ghailan], nos contou [Mu'awiyah bin Hisham], nos contou [Sufyan Ats Tsauri], de [Al A'masy], de [Ibrahim], de ['Abidah], de [Abdullah], ele disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me disse: "Leia (o Alcorão) para mim." Eu respondi: "Ó Mensageiro de Allah, devo lê-lo, já que (o Alcorão) foi revelado a você?" Ele disse: "Prefiro ouvi-lo de outra pessoa." Então eu li a letra an-Nisa, quando cheguei ao versículo: "E Nós te trouxemos (Muhammad) como testemunhas para eles (como teu povo)." QS An-Nisa`: 41, Vi seus olhos cheios de lágrimas." Abu Isa disse: Este hadith é mais autêntico do que o hadith de Al Ahwash. Foi-nos contado [Suwaid bin Nashr] foi-nos contado [Ibnu Al Mubarak] de [Sufyan] de [Al A'masy] como o hadith de Mu'awiyah bin Hisyam.
PROIBIÇÃO DE INDICAÇÃO E ORAÇÃO
Imã Tirmidhi : 2952
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَصَنَعَ لَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ طَعَامًا فَدَعَانَا وَسَقَانَا مِنْ الْخَمْرِ فَأَخَذَتْ الْخَمْرُ مِنَّا وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَقَدَّمُونِي فَقَرَأْتُ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَنَحْنُ نَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
[Abd bin Humaid] relatou-nos [Abdurahman bin Sa'd] de [Abu Ja'far Ar Razi] de [Atha` bin As Sa`ib] de [Abu Abdurrahman As Sulami] de [Ali bin Abu Talib], que disse: "Abdurrahman bin 'Auf costumava preparar comida e nos servir álcool, até ficarmos bêbados. Quando chegava a hora da oração, eles me empurravam (para ser o líder), então eu recitei: Dize (ó Muhammad): Ó incrédulos, eu não adoro o que vós adorais, e nós adoraremos o que vós adorais." Então Allah revelou (o versículo): "Ó vós que credes, não oreis estando embriagados, até que entendais o que dizeis." QS An-Nisa`: 43. Abu Isa disse que este hadith é hasan sahih gharib.
LEI DA ÁGUA E DIREITOS DE PROPRIEDADE NO ISLÃ
Imã Tirmidhi : 2953
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ سَرِّحْ الْمَاءَ يَمُرُّ فَأَبَى عَلَيْهِ فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ اسْقِ يَا زُبَيْرُ وَأَرْسِلْ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا زُبَيْرُ اسْقِ وَاحْبِسْ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجُدُرِ فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَحْسِبُ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ{ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ }الْآيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ قَدْ رَوَى ابْنُ وَهْبٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَيُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ وَرَوَى شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ الزُّبَيْرِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
Nos foi contado [Qutaibah], que nos contou [Al Laits bin Sa'd], de [Ibn Shihab], de ['Urwah bin Zubair], que nos contou que [Abdullah bin Zubair] lhe contou que um Ansar teve uma disputa com Zubair sobre o fluxo de água a ser usado para regar as tamareiras. O Ansar disse: "Deixe a água correr." Mas Zubair estava relutante (não deu atenção). Então eles reclamaram com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse a Zubair: "Ó Zubair, despeje a água e deixe-a fluir para seus vizinhos." O Ansar ficou com raiva e disse: "Ó Mensageiro de Allah, ele é seu primo?" (Ao ouvir isso), seu rosto mudou e ele disse: "Ó Zubair, regue-as e guarde a água no jardim." Por Alá, considero que este versículo foi revelado em relação a esse incidente: "Então, por teu Senhor, eles (em essência) não creem até que te façam juiz da questão sobre a qual disputam." (Alcorão 1:20-20, Al-Nisa': 65). Abu Isa disse: "Ouvi Muhammad dizer: [Ibn Wahab] narrou este hadith de [Al Laits bin Sa'd] e [Yunus] de [Az Zuhri] de ['Urwah] de [Abdullah bin Az Zubair] como este hadith. [Syu'aib bin Abu Hamzah] narrou de [Az Zuhri] de ['Urwah] de [Az Zubair] sem mencionar: "De Abdullah bin Az Zubair."
A RAZÃO PARA A RECORDAÇÃO DOS VERSÍCULOS SOBRE OS HIPÓCRITAS
Imã Tirmidhi : 2954
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ { فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ } قَالَ رَجَعَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ فَكَانَ النَّاسُ فِيهِمْ فَرِيقَيْنِ فَرِيقٌ يَقُولُ اقْتُلْهُمْ وَفَرِيقٌ يَقُولُ لَا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ } وَقَالَ إِنَّهَا طِيبَةُ وَقَالَ إِنَّهَا تَنْفِي الْخَبَثَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْحَدِيدِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيَدَ هُوَ الْأَنْصَارِيُّ الْخَطْمِيُّ وَلَهُ صُحْبَةٌ
[Muhammad bin Basyar] relatou-nos [Muhammad bin Ja'far] relatou-nos [Syu'bah] de [Adi bin Thabit] que disse: Ouvi [Abdullah bin Yazid] narrar de [Zaid bin Thabit] sobre o versículo: Então, por que vocês estão divididos em dois grupos ao enfrentar os hipócritas? (QS An-Nisa`: 88). Zaid disse: "Quando os companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) retornaram da batalha de Uhud, eles estavam divididos em dois grupos. Alguns disseram: 'Lutem (matem) eles!', enquanto outros disseram: 'Não façam isso'. Então veio a revelação: Então, por que vocês estão divididos em dois grupos ao enfrentar os hipócritas?" (QS An-Niaa`: 88). Zaid disse: "Este versículo é um consolo." Zaid disse: "Este versículo também pode remover o mal, assim como o fogo remove a ferrugem do ferro." Abu Isa disse que este hadith é hasan sahih.
PUNIÇÃO PARA PESSOAS QUE MATAM UM MUKMIN DE ACORDO COM O RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã Tirmidhi : 2955
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجِيءُ الْمَقْتُولُ بِالْقَاتِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاصِيَتُهُ وَرَأْسُهُ بِيَدِهِ وَأَوْدَاجُهُ تَشْخَبُ دَمًا يَقُولُ يَا رَبِّ هَذَا قَتَلَنِي حَتَّى يُدْنِيَهُ مِنْ الْعَرْشِ قَالَ فَذَكَرُوا لِابْنِ عَبَّاسٍ التَّوْبَةَ فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ } قَالَ مَا نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَلَا بُدِّلَتْ وَأَنَّى لَهُ التَّوْبَةُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنَ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Foi-nos contado por [Al Hasan bin Muhammad Az Za'farani], que nos contou por [Syababah], que nos contou por [Warqa` bin Umar], de ['Amru bin Dinar], de [Ibn Abbas], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "A vítima e o assassino se enfrentarão no Dia da Ressurreição. A vítima carregará a própria cabeça nas mãos, com sangue escorrendo do pescoço, e dirá: 'Ó Senhor, povo, isto me matou!', até ser levada para perto do 'Arsh' (Templo). Então, as pessoas perguntaram a Ibn Abbas: 'O assassino será perdoado?'. Ibn Abbas recitou o versículo: 'E quem matar intencionalmente um crente, sua recompensa será o Inferno.' (Al-Nisa: 93). Este versículo não foi alterado, então como ele pode obter perdão?" Abu Isa disse que este hadith era hasan (bom).
AS DESCRIÇÕES DOS VERSOS QS AN-NISA SOBRE PESSOAS QUE MATAM DEVIDO À MÁ INTERPRETAÇÃO
Imã Tirmidhi : 2956
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ غَنَمٌ لَهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ قَالُوا مَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا لِيَتَعَوَّذَ مِنْكُمْ فَقَامُوا فَقَتَلُوهُ وَأَخَذُوا غَنَمَهُ فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
Nos foi contado ['Abd bin Humaid] que nos foi contado [Abdul Aziz bin Abu Rimzah] de [Isra'il] de [Simak bin Harb] de [Ikrimah] de [Ibn Abbas], que disse: "Um homem dos Banu Sulaim passou por alguns dos companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) carregando sua cabra. O homem os cumprimentou, mas eles responderam: 'Ele não os cumprimentou, mas queria se refugiar de vocês.' Então eles se levantaram, o mataram e levaram sua cabra. Depois disso, levaram-no ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e então o versículo foi revelado: 'Ó vós que credes, quando vos vierdes (combater) no caminho de Allah, sê cuidadoso e não digais àquele que vos cumprimenta: "Tu não és crente."' (Alcorão 1:94). Abu Isa disse: Este hadith é Hasan." Neste caso, existe um hadith semelhante de Usamah bin Zaid.
A RECORDAÇÃO DO VERSO SOBRE UM HOMEM CEGO A QUEM TEVE LAZER NA JIHAD
Imã Tirmidhi : 2957
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ } الْآيَةَ جَاءَ عَمْرُو ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَكَانَ ضَرِيرَ الْبَصَرِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنِي إِنِّي ضَرِيرُ الْبَصَرِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ { غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } الْآيَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيْتُونِي بِالْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ أَوْ اللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُقَالُ عَمْرُو ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَيُقَالُ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَائِدَةَ وَأُمُّ مَكْتُومٍ أُمُّهُ
Nos foi dito [Mahmud bin Ghailan], nos foi dito [Waki'], nos foi dito [Sufyan], de [Abu Ishaq], de [Al Barra` bin 'Azib], que disse: "Quando foi revelado (o versículo), não era o mesmo entre os crentes que estavam sentados (que não participaram da luta)." (Alcorão 1:95) 'Amru bin Umm Maktum aproximou-se do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) - ele era cego - e disse: "Ó Mensageiro de Allah, o que ordenarias (em vez de lutar) a um cego como eu?" Então Allah revelou este versículo, e ele disse: "Dê-me uma tábua e um tinteiro." Abu Isa disse que este hadith é Hasan Sahih. 'Amru bin Ummi Maktum também é chamado de Abdullah bin Ummi Maktum, seu nome verdadeiro é Abdullah bin Za`idah, enquanto Ummi Maktum é o nome de sua mãe.
EXPLICAÇÃO SOBRE PESSOAS QUE NÃO PARTICIPARAM DA GUERRA
Imã Tirmidhi : 2958
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ سَمِعَ مِقْسَمًا مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } عَنْ بَدْرٍ وَالْخَارِجُونَ إِلَى بَدْرٍ لَمَّا نَزَلَتْ غَزْوَةُ بَدْرٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشِ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ إِنَّا أَعْمَيَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَهَلْ لَنَا رُخْصَةٌ فَنَزَلَتْ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } وَ { فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ } { عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً } فَهَؤُلَاءِ الْقَاعِدُونَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ { وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا } دَرَجَاتٍ مِنْهُ عَلَى الْقَاعِدِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرِ أُولِي الضَّرَرِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمِقْسَمٌ يُقَالُ هُوَ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ وَيُقَالُ هُوَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَكُنْيَتُهُ أَبُو الْقَاسِمِ
Nos foi dito [Al Hasan bin Muhammad Az Za'farani], que nos foi dito [Al Hajjaj bin Muhammad], de [Ibnu Juraij], que nos foi dito [Abdul Karim], que ouviu [Miqsam], um antigo escravo pertencente a Abdullah bin Al Harith, que disse de [Ibnu Abbas]: "Não há diferença entre os crentes que se sentaram (não participaram da guerra) sem terem tido tempo suficiente desde a batalha de Badr e aqueles que foram para Badr." Durante a Batalha de Badr, Abdullah bin Jahsy e Ibnu Ummi Maktum disseram: "Ó Mensageiro de Allah, ambos somos cegos, temos alívio?" Então veio o versículo. Não há igual entre os crentes que estão sentados (que não participam da luta) que não têm idade. (Alcorão 1:95) e o versículo que diz que Allah dá prioridade àqueles que se esforçam para o jihad com seus bens e alma sobre as pessoas que estão no mesmo nível. (Alcorão 1:95) 95, aqueles que não participam da guerra não são idosos. A cada um deles, Allah promete uma boa recompensa (o paraíso) e Allah prefere aqueles que se esforçam pelo jihad àqueles que ficam sentados, com uma grande recompensa, QS An Nisa`; 95, que é vários graus acima daqueles que não participaram da guerra entre os crentes que não têm idade." Abu Isa disse; este hadith hasan gharib através deste sanad do hadith de Ibn Abbas. Miqsam era um escravo de Abdullah bin Al Harith, outros dizem que ele era um ex-escravo de Ibn Abbas. Seu kun-yah era Abu Al Qasim.
A RAZÃO DA QUEDA DOS VERSOS SOBRE PESSOAS QUE NÃO LUTARAM
Imã Tirmidhi : 2959
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ رَأَيْتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَأَخْبَرَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَى عَلَيْهِ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ } { وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ } قَالَ فَجَاءَهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ يُمْلِيهَا عَلَيَّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي فَثَقُلَتْ حَتَّى هَمَّتْ تَرُضُّ فَخِذِي ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ { غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ رِوَايَةُ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ التَّابِعِينَ رَوَاهُ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَمَرْوَانُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مِنْ التَّابِعِينَ
Nos contou ['Abd bin Humaid], que nos contou [Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'd], de [seu pai], de [Salih bin Kaisan], de [Ibn Shihab], que me contou [Sahal bin Sa'd]. Ele disse: Eu vi [Marwan bin Al Hakam] sentado na mesquita, então me aproximei dele e sentei ao seu lado. Então ele nos contou que [Zaid bin Thabit] lhe disse que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ditou a ele: Não há igual entre os crentes que se sentam (que não lutam) e aqueles que lutam pela jihad no caminho de Allah. (Alcorão, An-Nisa'; 95). Zaid disse: Então Ibn Ummi Maktum veio até ele enquanto ele me ditava e disse: "Ó Mensageiro de Allah, se eu pudesse lutar na jihad, certamente lutaria na jihad." —Ele era cego— Então Allah revelou um versículo ao Seu Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), enquanto seu joelho estava sobre o meu, seu joelho parecia pesado para mim até que meu joelho quase se rompeu, então ele se alegrou com isso. Allah revelou: Aquele que não tem idade. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico. Foi narrado por várias pessoas, de Az Zuhri, de Sahal bin Sa'd, como no hadith acima. [Ma'mar] narrou este hadith de [Az Zuhri], de [Qabishah bin Dzu'aib], de [Zaid bin Thabit]. E neste hadith, há também a história de um amigo do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), um tabi'in, narrada por Sahl bin Sa'd Al Ansari, de Marwan bin Hakam. Marwan nunca ouviu falar do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) porque ele era um tabi'in.
EXPLICAÇÃO DA ORAÇÃO QASHAR
Imã Tirmidhi : 2960
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهُ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ { أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ } وَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ فَقَالَ عُمَرُ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos disseram ['Abd bin Humaid], que nos disseram [Abdurrazzaq], que nos disseram [Ibn Juraij], que disse: Ouvi [Abdurrahman bin Abdullah bin Abu 'Ammar] dizer de [Abdullah bin Babah], de [Ya'la bin Umayyah], que disse: Certa vez, eu disse a [Umar bin Khaththab] que Allah disse: Portanto, não há razão para vocês recitarem suas orações, se temem ser atacados por infiéis (Alcorão 1:101). Então Umar respondeu: "Fiquei tão surpreso quanto vocês. Então, transmiti isso ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e ele respondeu: 'Esta é uma esmola que Allah lhes concedeu, então vocês devem aceitá-la.'" Abu Isa disse que este hadith é autêntico.
