Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
PROFETA GUARDIÃO E PROXIMIDADE COM IBRAHIM
Imã Tirmidhi : 2921
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلَاةً مِنْ النَّبِيِّينَ وَإِنَّ وَلِيِّي أَبِي وَخَلِيلُ رَبِّي ثُمَّ قَرَأَ{ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ }حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَلَمْ يَقُلْ فِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ وَأَبُو الضُّحَى اسْمُهُ مُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ
Nos contou [Mahmud bin Ghailan], nos contou [Abu Ahmad], nos contou [Sufyan], de [seu pai], de [Abu Adl Dluha], de [Masruq], de [Abdullah], ele disse: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam disse: "De fato, todo Profeta tem guardiões dentre os Profetas, e meu guardião é meu pai (Ibrahim), e meu amado é meu Senhor." Então ele leu (versículo): "De fato, os mais próximos de Abraão são aqueles que o seguem e a este Profeta (Muhammad), juntamente com aqueles que creem (em Muhammad), e Allah é o Protetor de todos os que creem." Alcorão, Ali 'Imraan: 68. Nos contou [Mahmud], nos contou [Abu Nu'aim], nos contou [Sufyan], de [seu pai], de [Abu Adl Dluha], de [Abdullah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), como o hadith acima. No entanto, ele não mencionou: "De Masruq", disse ele; Este hadith é mais autêntico do que o hadith de Abu Adl Dluha de Masruq. Seu nome é Muslim bin Shubaih. [Abdullah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), como o hadith de Abu Nu'aim, mas não menciona: "De Masruq."
PROIBIÇÃO DE ESPADAS FALSAS
Imã Tirmidhi : 2922
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَقَالَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فِيَّ وَاللَّهِ كَانَ ذَلِكَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَكَ بَيِّنَةٌ فَقُلْتُ لَا فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ احْلِفْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَنْ يَحْلِفُ فَيَذْهَبُ بِمَالِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى
[Hannad] nos contou [Abu Muawiyah] de [Al A'masy] de [Syaqiq bin Salamah] de [Abdullah] ele disse; o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem fizer um juramento falso para se apoderar da propriedade de um muçulmano, um dia encontrará Allah quando Ele estiver irado com ele." [Asy'ast bin Qais] disse: "Certa vez, isso aconteceu entre mim e um judeu a respeito de uma disputa de terras. Ele me negou, então reclamei ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me perguntou: 'Você tem provas?'" Suas promessas (com) Allah e seus juramentos por um pequeno preço. (Al-Imran: 77). Abu Isa disse que este hadith é autêntico.
DISPOSIÇÕES RELATIVAS À GASTAGEM DE PARTE DO BEM
Imã Tirmidhi : 2923
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ }أَوْ{ مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا }قَالَ أَبُو طَلْحَةَ وَكَانَ لَهُ حَائِطٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَائِطِي لِلَّهِ وَلَوْ اسْتَطَعْتُ أَنْ أُسِرَّهُ لَمْ أُعْلِنْهُ فَقَالَ اجْعَلْهُ فِي قَرَابَتِكَ أَوْ أَقْرَبِيكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ
Nos foi dito [Ishaq bin Manshur], que nos foi dito [Abdullah bin Bakr As Sahmani], que nos foi dito [Humaid], de [Anas], que disse: "Quando o versículo foi revelado, você nunca alcançará a virtude (perfeita) até que gaste parte da riqueza que ama." (Al-Imran: 92) ou "Quem quiser emprestar a Deus, um bom empréstimo (gaste sua riqueza no caminho de Deus)." (Al-Baqarah: 245). Então Abu Talhah, que possuía um jardim, disse: "Ó Mensageiro de Deus, eu (doei) meu jardim no caminho de Deus. E se eu pudesse escondê-lo, não o teria declarado." Então ele disse: "Dê-o aos seus parentes ou às pessoas mais próximas a você!" Abu Isa disse que este hadith é autêntico. E [Malik bin Anas] o narrou de [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah], de [Anas bin Malik].
O HAJJ AFDHAL E O SIGNIFICADO DE AS-SABIL
Imã Tirmidhi : 2924
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ قَال سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ الْحَاجُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الشَّعِثُ التَّفِلُ فَقَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْعَجُّ وَالثَّجُّ فَقَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ مَا السَّبِيلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ الْمَكِّيِّ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Nos disseram ['Abd bin Humaid], nos disseram [Abdurrazzaq], nos disseram [Ibrahim bin Yazid], que disse: Ouvi [Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far Al Makhzumi] contar de [Ibnu Umar], que disse: "Alguém se aproximou do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e perguntou: 'Ó Mensageiro de Allah, quem é a pessoa que realiza o Hajj?' Ele respondeu: 'Pessoas com cabelos emaranhados (não penteados) e cujo odor corporal (não usam perfume)'. Outra pessoa se levantou e perguntou: 'Ó Mensageiro de Allah, qual Hajj é o mais afdhal?' Ele respondeu: 'Elevar a voz (talbiyyah) e derramar o sangue de animais (sacrifícios)'. Outro perguntou: 'Qual é o ás de Sabil?' Ele respondeu: 'Suprimentos (comida) e meios de transporte, bem como saúde física e viagem segura'." Abu Isa disse; Não conhecemos este hadith de Ibn Umar, exceto pelo hadith de Ibrahim bin Yazid Al Khuzi al Makki; alguns estudiosos de hadith comentaram sobre Ibrahim bin Yazid em termos de sua memorização.
A ORAÇÃO DO PROFETA PELA FAMÍLIA AO CHAMAR
Imã Tirmidhi : 2925
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ{ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ }الْآيَةَ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Qutaibah], nos contou [Hatim bin Isma'il], de [Bukair bin Mismar], de ['Amir bin Sa'd bin Abu Waqash], de [Seu pai], ele disse: "Quando Allah revelou o versículo, chamemos nossos filhos e seus filhos, nossas esposas e suas esposas." (Alcorão 1:61) Ali Imraan: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) chamou Ali, Fátima, Hasan e Husain, e então orou: 'Ó Allah, esta é a minha família.'" Abu Isa disse que este hadith é hasan shahih gharib.
A OPINIÃO DE ABU UMAMAH SOBRE PESSOAS QUE SÃO CHAMADAS DE CÃES DO INFERNO
Imã Tirmidhi : 2926
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ وَحَمَّادُ ابْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ رَأَى أَبُو أُمَامَةَ رُءُوسًا مَنْصُوبَةً عَلَى دَرَجِ مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ كِلَابُ النَّارِ شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ خَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوهُ ثُمَّ قَرَأَ { يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قُلْتُ لِأَبِي أُمَامَةَ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا حَتَّى عَدَّ سَبْعًا مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو غَالِبٍ يُقَالُ اسْمُهُ حَزَوَّرٌ وَأَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ اسْمُهُ صُدَيُّ بْنُ عَجْلَانَ وَهُوَ سَيِّدُ بَاهِلَةَ
Tendo-nos contado [Abu Kuraib] que nos havia contado [Waki'] de [Ar Rabi' bin Shabih] e [Hammad bin Salamah] de [Abu Ghalib], ele disse; Abu Umamah viu várias cabeças empaladas nos degraus da Mesquita de Damasco, então [Abu Umamah] disse: "Cães do inferno, as piores vítimas sob o céu e as melhores vítimas são aquelas que eles matam." Depois disso, ele leu: Naquele dia havia um rosto branco e radiante. QS Ali Imran: 106, perguntei a Abu Umamah: "Você ouviu isso do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)?" Ele respondeu: "Se eu tivesse ouvido apenas uma, duas, três, quatro vezes - até que ele o dissesse sete vezes - eu não teria lhe contado sobre isso." Abu Isa disse: Este hadith é Hasan. O nome de Abu Ghalib era Hazawwar, o nome de Abu Umamah Al Bahili era Shudai bin 'Ajlan, líder dos Banu Bahilah.
A POSIÇÃO DOS MUÇULMANOS AO LADO DE ALLAH
Imã Tirmidhi : 2927
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ }قَالَ إِنَّكُمْ تَتِمُّونَ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ خَيْرُهَا وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ نَحْوَ هَذَا وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ{ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ }
Nos foi contado ['Abd bin Humaid] que nos foi contado [Abdurrazzaq] de [Ma'mar] de [Bahz bin Hakim] de [seu pai] de [seu avô] que ouviu o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer sobre a palavra de Allah Ta'ala: "Vocês são as melhores pessoas nascidas entre os humanos." (Alcorão 110: Ali Imran) Ele disse: "De fato, vocês se dividem em setenta pessoas, e vocês são os melhores (entre elas) e os mais nobres aos olhos de Allah." Este hadith é Hasan. Vários narradores narraram este hadith de Bahz bin Hakim desta forma, mas não mencionaram: "Vocês são as melhores pessoas nascidas entre os humanos." (Alcorão 110: Ali Imran)
O PÉ DO RASULULLAH NA GUERRA DE UHUD
Imã Tirmidhi : 2928
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَشُجَّ وَجْهُهُ شَجَّةً فِي جَبْهَتِهِ حَتَّى سَالَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ فَعَلُوا هَذَا بِنَبِيِّهِمْ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ فَنَزَلَتْ{ لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ }إِلَى آخِرِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado [Ahmad bin Mani'], [Husyaim] e [Humaid], através de [Anas], que na batalha de Uhud, a mandíbula do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi fraturada e sua têmpora ferida, de modo que seu rosto sangrava abundantemente. Ele disse: "Como pode um povo ser considerado afortunado enquanto trata seu profeta dessa maneira, mesmo ele os tendo chamado para o caminho de Allah?" Então veio o versículo: "Tu não interferiste em seus assuntos nem um pouco, ou Allah aceitou seu arrependimento, ou os puniu." (Al-Imran: 128). Abu Isa disse que este hadith é autêntico.
Ferido RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM NA BATALHA DE UHUD E A BAIXA DOS VERSOS DE QS ALI IMRAN
Imã Tirmidhi : 2929
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُجَّ فِي وَجْهِهِ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَرُمِيَ رَمْيَةً عَلَى كَتِفِهِ فَجَعَلَ الدَّمُ يَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ وَهُوَ يَمْسَحُهُ وَيَقُولُ كَيْفَ تُفْلِحُ أُمَّةٌ فَعَلُوا هَذَا بِنَبِيِّهِمْ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ } سَمِعْت عَبْدَ بْنَ حُمَيْدٍ يَقُولُ غَلِطَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ فِي هَذَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Foi-nos relatado que [Ahmad bin Mani'] e [Abdu bin Humaid] ambos disseram; [Yazid bin Harun] nos disse; [Humaid] nos disse, de [Anas bin Malik] que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sofreu uma fratura na mandíbula, teve a têmpora ferida e foi atingido por uma flecha no ombro, de modo que seu rosto sangrou abundantemente. Ele então enxugou o sangue enquanto dizia: "Como pode um povo ser considerado afortunado quando trata seu Profeta assim, mesmo ele os tendo chamado para o caminho de Allah?" Então, o versículo foi revelado: "Tu não interferiste em seus assuntos em momento algum, nem Allah aceitou seu arrependimento, nem os puniu, porque, de fato, eles eram injustos." (Al-Imran: 128). Abu Isa disse que este hadith é autêntico.
A RAZÃO PARA A OBTENÇÃO DO VERSÍCULO SOBRE A ORAÇÃO DO PROFETA PELO PUSHRIKIN
Imã Tirmidhi : 2930
حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ بْنِ سَلْمٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ اللَّهُمَّ الْعَنْ أَبَا سُفْيَانَ اللَّهُمَّ الْعَنْ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ اللَّهُمَّ الْعَنْ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قَالَ فَنَزَلَتْ{ لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ }فَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَأَسْلَمُوا فَحَسُنَ إِسْلَامُهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ لَمْ يَعْرِفْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ وَعَرَفَهُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ
Nos foi contado [Abu As Sa'ib Salm bin Junadah bin Salm Al Kufi] que nos foi contado [Ahmad bin Basyir] de [Umar bin Hamzah] de [Salim bin Abdullah bin Umar] de [seu pai] ele disse; O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) certa vez orou durante a batalha de Uhud: "Ó Allah, amaldiçoa Abu Sufyan, amaldiçoa Al Harith bin Hisham, ó Allah, amaldiçoa Shafwan bin 'Umayyah." Então o versículo foi revelado. Tu não interferirás em seus assuntos nem um pouco, ou Allah aceitará seu arrependimento ou os punirá. QS Ali Imran: 128, mas Allah os perdoou, finalmente eles entraram no Islã, com o bom Islã." Abu Isa disse que este hadith é hasan gharib, considerado estrangeiro em relação ao hadith de Umar bin Hamzah de Salim de seu pai, [Az Zuhri] narrou de [Salim] de [seu pai], mas Muhammad bin Isma'il não o conhecia de Umar bin Hamzah, e ele só o conhecia do hadith de Az Zuhri.
VERSÍCULOS SOBRE ARREPENDIMENTO E PUNIÇÃO
Imã Tirmidhi : 2931
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو عَلَى أَرْبَعَةِ نَفَرٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ }فَهَدَاهُمْ اللَّهُ لِلْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ يُسْتَغْرَبُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ
Foi-nos contado [Yahya bin Habib bin 'Arabi Al Bashri] que nos contou [Khalid bin Al Harith] de [Muhammad bin 'Ajlan] de [Nafi'] de [Abdullah bin Umar] que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) pregou a quatro pessoas, então Allah revelou o versículo: "Não há a menor interferência de Tua em seus assuntos, ou Allah aceita seu arrependimento, ou os pune, porque, na verdade, eles são injustos." (Alcorão 128, Al-Imran). Então Allah os guiou ao Islã." Abu Isa disse: "O hadith hasan gharib é autêntico e julgado gharib por meio desta cadeia de transmissão do hadith Nafi' de Ibn Umar. [Yahya bin Ayub] também o narrou de [Ibn 'Ajlan]."
O PRINCIPADO DA ORAÇÃO E ISTIGHFAR APÓS COMETER UM PECADO
Imã Tirmidhi : 2932
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُإِنِّي كُنْتُ رَجُلًا إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي وَإِذَا حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ثُمَّ يُصَلِّي ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَرَفَعُوهُ وَرَوَاهُ مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَلَمْ يَرْفَعَاهُ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مِسْعَرٍ فَأَوْقَفَهُ وَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَأَوْقَفَهُ وَلَا نَعْرِفُ لِأَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ حَدِيثًا إِلَّا هَذَا
[Qutaibah] nos contou [Abu 'Awanah] de [Uthman bin Al Mughirah] de [Ali bin Rabi'ah] de [Asma` bin Al Hakam Al Fazari] ele disse; eu ouvi [Ali] dizer; eu sou alguém que, quando ouço um hadith do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), Allah me usa dele como Ele deseja, e quando um amigo meu me conta, eu peço que ele jure, e se ele jura, eu confirmo. [Abu Bakr] me disse uma vez, e Abu Bakr era uma pessoa honesta, ele disse; eu ouvi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Ninguém comete um pecado, depois se levanta, realiza a ablução e ora, e depois pede perdão a Allah, sem certamente ser perdoado." Depois disso, Abu Bakr leu este versículo: "E (também) aqueles que, quando cometem atos hediondos ou se prejudicam, lembram-se de Allah e pedem perdão por seus pecados." (Al-Imran: 135, até o final do versículo). Abu Isa disse: "Este hadith foi narrado por [Syu'bah] e várias pessoas de [Uthman bin Al Mughirah], e eles o interpretaram. Também foi narrado por [Mis'ar] e [Sufyan] de [Uthman bin Al Mughirah], mas nenhum deles o entendeu. Outros o narraram de Mis'ar e o confirmaram, enquanto outros o confirmaram. Sufyan Ats Tsauri o narrou de Uthman bin Al Mughirah e então o confirmou. Não conhecemos nenhum outro hadith de Amsa' bin Al Hakam além deste."
O DECLÍNIO DOS VERSOS SOBRE CALMA NA GUERRA DE UHUD SEGUNDO ABU THALHAH
Imã Tirmidhi : 2933
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ رَفَعْتُ رَأْسِي يَوْمَ أُحُدٍ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ وَمَا مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلَّا يَمِيدُ تَحْتَ حَجَفَتِهِ مِنْ النُّعَاسِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ { ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبَادَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الزُّبَيْرِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi narrado ['Abd bin Humaid] que nos foi narrado [Rauh bin 'Ubadah] de [Hammad bin Salamah] de [Thabit] de [Anas] de [Abu Talhah], que disse: "Levantei a cabeça durante a batalha de Uhud, então olhei ao redor, naquele momento todos estavam encolhidos sob seus escudos porque estavam com sono. Esta é a palavra de Allah 'azza wajalla: "Então, depois que vocês lamentaram, Allah enviou a vocês segurança (na forma de) sonolência." QS Ali Imran: 154. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico. Foi narrado a nós ['Abd bin Humaid] que nos foi narrado [Rauh bin 'Ubadah] de [Hammad bin Salamah] de [Hisyam bin 'Urwah] de [Seu pai] de [Az Zubair], como disse o hadith acima;
A HISTÓRIA DE ANAS BIN MALIK SOBRE A QUEDA DE SUA ESPADA NA BATALHA DE UHUD
Imã Tirmidhi : 2934
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ قَالَ غُشِينَا وَنَحْنُ فِي مَصَافِّنَا يَوْمَ أُحُدٍ حَدَّثَ أَنَّهُ كَانَ فِيمَنْ غَشِيَهُ النُّعَاسُ يَوْمَئِذٍ قَالَ فَجَعَلَ سَيْفِي يَسْقُطُ مِنْ يَدِي وَآخُذُهُ وَيَسْقُطُ مِنْ يَدِي وَآخُذُهُ وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى الْمُنَاقِدُونَ لَيْسَ لَهُمْ هَمٌّ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ أَجْبَنُ قَوْمٍ وَأَرْعَبُهُ وَأَخْذَلُهُ لِلْحَقِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Yusuf bin Hammad] relatou-nos [Abdul A'la bin Abdul A'la] de [Sa'id] de [Qatadah] de [Anas] que [Abu Talhah] disse: "Caímos enquanto estávamos nas fileiras na Batalha de Uhud." Ele relatou que estava entre aqueles que caíram devido à sonolência naquele momento. Anas disse: "Minha espada caiu da minha mão, então eu a peguei, mas ela caiu novamente, eu a peguei novamente. Enquanto o outro grupo que estava à espreita só se preocupava consigo mesmo, eles eram as pessoas mais covardes, medrosas e desprezíveis para com a verdade." Abu Isa disse: Este hadith é hasan sahih.
A RECORDAÇÃO DO VERSO SOBRE A IMPOSSIBILIDADE DE UM PROFETA TRAIR
Imã Tirmidhi : 2935
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ خُصَيْفٍ حَدَّثَنَا مِقْسَمٌ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ } فِي قَطِيفَةٍ حَمْرَاءَ افْتُقِدَتْ يَوْمَ بَدْرٍ فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ لَعَلَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ خُصَيْفٍ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مِقْسَمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Nos contou [Qutaibah], nos contou [Abdul Wahid bin Ziyad], de [Khushaif], nos contou [Miqsam], ele disse; [Ibn Abbas] disse: "Este versículo foi revelado. É impossível para um profeta trair a respeito da seda vermelha que foi perdida durante a batalha de Badr. Algumas pessoas dizem que talvez tenha sido levada pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Então Allah revelou o versículo: É impossível para um profeta trair até o final do versículo." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib. [Abdussalam bin Harb] narrou de [Khushaif] assim. Alguns outros narraram este hadith de Khushaif ou Miqsam sem mencioná-lo; "De Ibn Abbas."
DIÁLOGO DE JABIR BIN ABDULLAH COM RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SOBRE SEU PAI QUE ERA CASADO
Imã Tirmidhi : 2936
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ قَال سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ قَال سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي يَا جَابِرُ مَا لِي أَرَاكَ مُنْكَسِرًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتُشْهِدَ أَبِي قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ عِيَالًا وَدَيْنًا قَالَ أَفَلَا أُبَشِّرُكَ بِمَا لَقِيَ اللَّهُ بِهِ أَبَاكَ قَالَ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا قَطُّ إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَأَحْيَا أَبَاكَ فَكَلَّمَهُ كِفَاحًا فَقَالَ يَا عَبْدِي تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ قَالَ يَا رَبِّ تُحْيِينِي فَأُقْتَلَ فِيكَ ثَانِيَةً قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّهُ قَدْ سَبَقَ مِنِّي أَنَّهُمْ إِلَيْهَا لَا يُرْجَعُونَ قَالَ وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا } الْآيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرٍ شَيْئًا مِنْ هَذَا وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ كِبَارِ أَهْلِ الْحَدِيثِ هَكَذَا عَنْ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ
Disseram-nos [Yahya bin Habib bin 'Arabi], disseram-nos [Musa bin Ibrahim bin Katsir Al Ansari], que disse; ouvi [Thalhah bin Hirasy], que disse; ouvi [Jabir bin Abdullah], que disse; o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me encontrou e perguntou: "Ei, Jabir, por que você parece triste?" Eu respondi: "Ó Mensageiro de Allah, meu pai foi martirizado durante a batalha de Uhud e ainda deixou para trás sua família e dívidas." Ele perguntou: "Devo lhe dar a boa notícia de como seu pai encontrou Allah?" Ele respondeu: "Sim, ó Mensageiro de Allah." Ele disse: "Allah não convida ninguém a falar senão através de um véu, e Allah reviveu seu pai e então o convidou a falar face a face. Allah disse: Ó Meu servo, peça-Me e Eu lhe darei. Ele disse: "Ó Senhor, ressuscite-me e eu serei morto em Teu caminho mais uma vez." O Senhor 'azza wajalla disse: "De fato, passou de Mim que eles não retornarão a este mundo." Jabir disse; então o versículo foi revelado: "Não pensem que aqueles que caem no caminho de Allah estão mortos." (Alcorão 169, Al-Imran) e assim por diante. Abu Isa disse; Por esta via, este hadith hasan gharib. [Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil] narrou parte deste hadith de [Jabir], e nós só o conhecemos pelo hadith de Musa bin Ibrahim. [Ali bin Abdullah bin Al Madini] e outros narraram este hadith de proeminentes especialistas em hadith. Da mesma forma, de Musa bin Ibrahim.
A DESCIDA DO VERSO SOBRE A ESPÉCIE DE SHUHADA QUE ESTAVA NO PÁSSARO VERDE
Imã Tirmidhi : 2937
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ { وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } فَقَالَ أَمَا إِنَّا قَدْ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ فَأُخْبِرْنَا أَنَّ أَرْوَاحَهُمْ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ وَتَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ بِالْعَرْشِ فَاطَّلَعَ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ اطِّلَاعَةً فَقَالَ هَلْ تَسْتَزِيدُونَ شَيْئًا فَأَزِيدُكُمْ قَالُوا رَبَّنَا وَمَا نَسْتَزِيدُ وَنَحْنُ فِي الْجَنَّةِ نَسْرَحُ حَيْثُ شِئْنَا ثُمَّ اطَّلَعَ إِلَيْهِمْ الثَّانِيَةَ فَقَالَ هَلْ تَسْتَزِيدُونَ شَيْئًا فَأَزِيدُكُمْ فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ لَمْ يُتْرَكُوا قَالُوا تُعِيدُ أَرْوَاحَنَا فِي أَجْسَادِنَا حَتَّى نَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَنُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ مَرَّةً أُخْرَى قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ وَتُقْرِئُ نَبِيَّنَا السَّلَامَ وَتُخْبِرُهُ عَنَّا أَنَّا قَدْ رَضِينَا وَرُضِيَ عَنَّا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Nos foi dito [Ibn Abu Umar] que nos foi dito [Sufyan] de [Al A'masy] de [Abdullah bin Murrah] de [Masruq] de [Abdullah bin Mas'ud] que lhe perguntaram sobre a palavra de Allah: "Não pensem que aqueles que caem no caminho de Allah estão mortos." QS Ali Imran: 169, Abdullah bin Mas'ud respondeu; "Certa vez, perguntamos a eles e nos disseram que suas almas estavam em pássaros verdes, indo para o céu à vontade, refugiando-se em lanternas penduradas no 'arsh. Seu Senhor os viu e perguntou: 'Vocês estão pedindo mais? Então eu lhes darei.' Eles responderam: 'O que mais pedimos, se já estamos no céu e podemos ir para onde quisermos?' Então o Senhor olhou para eles novamente e perguntou: 'Vocês estão pedindo mais? Então eu lhes darei.' Quando descobriram que não seriam poupados, disseram: 'Devolva nossas almas aos nossos corpos para que possamos retornar ao mundo e então seremos mortos em Seu caminho.' Abu Isa disse: Este hadith é autêntico. Foi relatado a nós por [Ibn Abu Umar], que nos relatou por [Sufyan], de [Atha` bin As Sa`ib], de [Abu 'Ubaidah], de [Ibn Mas'ud], como no hadith acima, com a adição do editor: 'E transmita-nos saudações ao nosso profeta e diga-lhe que agradamos e ele ficou satisfeito por nossa causa." Abu Isa disse: Este hadith é hasan.
AMEAÇAS PARA AQUELES QUE NÃO PAGAM O ZAKAT
Imã Tirmidhi : 2938
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَامِعٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي رَاشِدٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي عُنُقِهِ شُجَاعًا ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ } الْآيَةَ و قَالَ مَرَّةً قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِصْدَاقَهُ { سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } وَمَنْ اقْتَطَعَ مَالَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ بِيَمِينٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ } الْآيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Foi-nos contado [Ibn Abu Umar] que nos contou [Sufyan] de [Jami' bin Abu Rasyid] e [Abdul Malik bin A'yun] de [Abu Wa`il] de [Abdullah bin Mas'ud] até o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, que disse: "Não há ninguém que não pague o zakat sobre sua riqueza, a menos que Allah faça uma serpente macho em volta de seu pescoço no Dia da Ressurreição." Em seguida, ele leu parte do livro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) como justificativa: "Que aqueles que são perversos com a riqueza que Allah lhes concedeu por Sua graça não pensem nisso." (Alcorão 180, Al-Imran). Ocasionalmente, Abdullah bin Mas'ud disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) leu (versículo) como justificativa: 'A riqueza que eles negaram será pendurada em seus pescoços no Dia da Ressurreição.' (Alcorão 180, Al-Imran). E quem confiscar a propriedade de seu irmão muçulmano com um juramento (falso), encontrará Allah, que estará irado com ele." Depois disso, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) leu o livro de Allah como justificativa: "Em verdade, aqueles que trocam (suas promessas com) Allah e seus juramentos por um preço baixo." (Alcorão 88, Al-Imran). Abu Isa disse: "Este hadith é autêntico."
A PRIORIDADE DO CÉU
Imã Tirmidhi : 2939
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مَوْضِعَ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ لَخَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { فَمَنْ زُحْزِحَ عَنْ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi dito ['Abd bin Humaid], que nos foi dito [Yazid bin Harun] e [Sa'id bin Amir], de [Muhammad bin 'Amru], de [Abu Salamah], de [Abu Hurairah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, o lugar do açoite no paraíso é melhor do que o resto do mundo. Se quiserem, leiam: 'Quem for afastado do inferno e entrar no paraíso, certamente terá sido afortunado, e a vida deste mundo não passa de um prazer enganoso.'" (Al-Imran: 185). Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
A HISTÓRIA SOBRE O DECLÍNIO DOS VERSOS DE QS ALI IMRAN SOBRE O POVO DO LIVRO QUE ESCONDEU A VERDADE
Imã Tirmidhi : 2940
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ قَالَ اذْهَبْ يَا رَافِعُ لِبَوَّابِهِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْ لَهُ لَئِنْ كَانَ كُلُّ امْرِئٍ فَرِحَ بِمَا أُوتِيَ وَأَحَبَّ أَنْ يُحْمَدَ بِمَا لَمْ يَفْعَلْ مُعَذَّبًا لَنُعَذَّبَنَّ أَجْمَعُونَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا لَكُمْ وَلِهَذِهِ الْآيَةِ إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ ثُمَّ تَلَا ابْنُ عَبَّاسٍ { وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ } وَتَلَا { لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا } قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَأَلَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَتَمُوهُ وَأَخْبَرُوهُ بِغَيْرِهِ فَخَرَجُوا وَقَدْ أَرَوْهُ أَنْ قَدْ أَخْبَرُوهُ بِمَا قَدْ سَأَلَهُمْ عَنْهُ فَاسْتُحْمِدُوا بِذَلِكَ إِلَيْهِ وَفَرِحُوا بِمَا أُوتُوا مِنْ كِتْمَانِهِمْ مَا سَأَلَهُمْ عَنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Al Hasan bin Muhammad Az Za'farani], nos contou [Al Hajjaj bin Muhammad], ele disse; [Ibn Juraij] disse; me informou [Ibnu Abu Awalkah] que [Humaid bin Abdurrahman bin 'Auf] o informou que Marwan bin al Hakim disse: "Ó Rafi', vá até [Ibnu Abbas] e diga a ele: se houver alguém que esteja feliz com o que tem e goste de ser elogiado por feitos que não realizou, será torturado, e é claro que todos nós também seremos torturados." Ibn Abbas respondeu: "O que é isso, pessoal? Em verdade, este versículo foi revelado ao povo do Livro." Então ele leu: "E (lembrem-se), quando Allah recebeu promessas daqueles a quem foi dado o Livro (a saber): 'Vocês devem explicar o conteúdo do Livro às pessoas e não o escondam.'" (Al-Imran 187). Ele leu: "Nunca pensem que as pessoas estão felizes com o que fizeram e gostam de ser elogiadas por ações que não realizaram." (Al-Imran 187-188). Ibn Abbas disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntou-lhes algo (ao povo do Livro), eles esconderam e contaram outras coisas. Depois disso, revelaram as respostas a todas as perguntas que lhes foram feitas, esperando elogios por isso. Sentiram-se felizes por algo que haviam escondido e que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntou." Abu Isa disse que este hadith é hasan gharib autêntico.
