Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
LEITURA DE "FAHAL MIM MUDDAKIR" DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 2861
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ{ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi dito [Mahmud bin Ghailan], que nos foi dito [Abu Ahmad Az Zubairi], que nos foi dito [Sufyan], de [Abu Ishaq], de [Al Aswad bin Yazid], de [Abdullah bin Mas'ud], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) leu: "FAHAL MIM MUDDAKIR (Então, há alguém que queira aprender?)". QS Al-Qamar: 15. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
LEITURA DE "FARUUHUN WA RAYHAANUW WAJANNATU NA'IM" PELO PROFETA
Imã Tirmidhi : 2862
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ هَارُونَ الْأَعْوَرِ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ{ فَرُوحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هَارُونَ الْأَعْوَرِ
Nos disse [Bisyr bin Hilal Ash Shawwaf] nos disse [Ja'far bin Sulaiman Adl Dluba'i] de [Harun Al A'war] de [Budail bin Maisarah] de [Abdullah bin Syaqiq] de ['Aisyah] que o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam leu: "FARUUHUN WA RAYHAANUW WAJANNATU NA'IIM (Então ele obteve paz e sustento e jannah de prazer)." Al Waaqi'ah: 89. Abu Isa disse; Este hadith é hasan gharib, não o sabemos, exceto pelo hadith de Harun Al A'war.
LEITURA DO VERSÍCULO AL-LAIL DE ABDULLAH BIN MAS'UD
Imã Tirmidhi : 2863
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَدِمْنَا الشَّامَ فَأَتَانَا أَبُو الدَّرْدَاءِ فَقَالَأَفِيكُمْ أَحَدٌ يَقْرَأُ عَلَيَّ قِرَاءَةَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَأَشَارُوا إِلَيَّ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ كَيْفَ سَمِعْتَ عَبْدَ اللَّهِ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى }قَالَ قُلْتُ سَمِعْتُهُ يَقْرَؤُهَا{ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى }وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى فَقَال أَبُو الدَّرْدَاءِ وَأَنَا وَاللَّهِ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا وَهَؤُلَاءِ يُرِيدُونَنِي أَنْ أَقْرَأَهَا{ وَمَا خَلَقَ }فَلَا أُتَابِعُهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا قِرَاءَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ{ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى }وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى
[Hannad] nos contou [Abu Muawiyah] de [Al A'masy] de [Ibrahim] de ['Alqamah] ele disse: "Chegamos a Sham, então fomos até Abu Ad Darda`, ele perguntou: "Há alguém entre vocês que queira ler para mim a leitura de Abdullah?" 'Alqamah disse: "Então as pessoas apontaram para mim, então eu respondi: "Está bem." Abu Ad Darda` perguntou: "Como você ouviu [Abdullah] ler este versículo: "WAL LAILI IDZA YAGHSYAA?" 'Alqamah disse: Eu respondi: "Eu o ouvi ler: "WAL LAILI IDZA YAGHSYAA, WADZ DZAKARA WAL UNTSAA (Pelo bem da noite quando ela cobre (a luz do dia), e pela criação do homem e da mulher)." QS Al Lail; 1, 3. [Abu Ad Darda`] disse; Por Allah, eu ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) lê-lo assim, mas as pessoas queriam que eu o lesse: "WA MAA KHALAQA", mas eu não as obedeci." Abu Isa disse: Este hadith é autêntico. Da mesma forma, a leitura de Abdullah bin Mas'ud: "WAL LAILI IDZAA YAGHSYAA WAN NAHAARI IDZAA TAJALLAA WAD DZAKARA WAL UNTSAA." (Em nome da noite quando ela cobre (a luz do dia), e do dia quando ele é brilhante, e da criação dos homens e das mulheres)." (Alcorão 1:3).
COMO O PROFETA LÊ VERSÍCULOS SOBRE ALLAH COMO AR-RAZZAQ
Imã Tirmidhi : 2864
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَأَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أَنَا الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos disse ['Abd bin Humaid] nos disse ['Ubaidullah bin Musa] de [Isra`il] de [Abu Ishaq] de [Abdurrahman bin Yazid] de [Abdullah bin Mas'ud] ele disse; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam leu para mim: "INNII ANAR RAZZAAQU DZUL QUWWATIL MATIIN (Na verdade, eu sou o Doador de sustento que tem força e é muito forte)." QS Adz Dzaariyat: 58. Abu Isa disse; Este hadith é autêntico.
UM VERSO SOBRE UM HOMEM QUE PARECE ESTAR BÊBADO
Imã Tirmidhi : 2865
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ وَالْفَضْلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَلَا نَعْرِفُ لِقَتَادَةَ سَمَاعًا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ أَنَسٍ وَأَبِي الطُّفَيْلِ وَهَذَا عِنْدِي مُخْتَصَرٌ إِنَّمَا يُرْوَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَقَرَأَ{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ }الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَحَدِيثُ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عِنْدِي مُخْتَصَرٌ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ
Nos contou [Abu Zur'ah] e [Al Fadhal bin Abu Talib] e outros, eles disseram; nos disse [Al Hasan bin Bisyr] de [Al Hakam bin Abdul Malik] de [Qatadah] de ['Imran bin Hushain] que o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam leu: "WATARAN NAASA SUKAARAA WA MAA HUM BI SUKAARAA (você vê pessoas bêbadas, mas na verdade elas não estão bêbadas)." QS Al-Hajj: 2. Abu Isa disse; Este hadith é hasan, não sabemos se Qatadah já ouviu isso de qualquer um dos companheiros do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, exceto de Anas e Abu Thufail, e na minha opinião este hadith é apenas um resumo, este hadith foi apenas narrado de [Qatadah] de [Al Hasan] de [Imran bin Hushain], ele disse; Estávamos com o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam em uma viagem, então ele leu: "YAA AYYUHAN NAASUT TAQUU RABBAKUM (Ó povo, tema seu Rabb)." QS Al Hajj: 1 com um longo editorial, embora eu pense que o hadith de Al Hakam bin Abdul Malik é um resumo deste hadith.
PROIBIÇÃO DE DIZER ESQUEÇA O ALCORÃO
Imã Tirmidhi : 2866
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِئْسَمَا لِأَحَدِهِمْ أَوْ لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ فَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنْ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Foi-nos relatado por [Mahmud bin Ghailan], que nos relatou por [Abu Dawud], que nos relatou por [Syu'bah], de [Mansur], que disse: Ouvi [Abu Wa'il], de [Abdullah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Quão ruim é para um deles ou para um de vocês dizer: 'Esqueci tal versículo', mesmo que seja esquecido (criado com uma natureza esquecida), portanto, memorizem o Alcorão, por Aquele em Cuja mão está minha alma, a perda (do Alcorão) do coração de uma pessoa é mais terrível do que soltar um camelo de sua corda." Abu Isa disse: Este hadith é hasan sahih.
O ALCORÃO FOI RECUSADO EM SETE LETRAS
Imã Tirmidhi : 2867
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُمَرَرْتُ بِهِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَهُوَ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَمَعْتُ قِرَاءَتَهُ فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلَاةِ فَنَظَرْتُ حَتَّى سَلَّمَ فَلَمَّا سَلَّمَ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَقُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُكَ تَقْرَؤُهَا فَقَالَ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ لَهُ كَذَبْتَ وَاللَّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُوَ أَقْرَأَنِي هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي تَقْرَؤُهَا فَانْطَلَقْتُ أَقُودُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا وَأَنْتَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الْفُرْقَانِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسِلْهُ يَا عُمَرُ اقْرَأْ يَا هِشَامُ فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ يَا عُمَرُ فَقَرَأْتُ بِالْقِرَاءَةِ الَّتِي أَقْرَأَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ
Nos contou [Al Hasan bin Ali Al Khallal] e outros, eles disseram; nos contou [Abdurrazzaq] nos contou [Ma'mar] de [Az Zuhri] de ['Urwah bin Az Zubair] de [Al Miswar bin Makhramah] e [Abdurrahman bin Abd Al Qari`] ambos relataram que ouviram [Umar bin Al Khaththab] dizer; "Na época em que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ainda estava vivo, passei por Hisyam bin Hakim bin Hizam. Naquele momento, ele estava lendo Al-Furqan, e eu o ouvi recitar vários versículos que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nunca havia recitado para mim. Então, quase puxei sua cabeça em sinal de oração, e fiquei olhando para ele até que ele me cumprimentou. Após o cumprimento, puxei seu xale e perguntei: 'Mais cedo, ouvi você recitar o Alcorão. Quem o recitou para você?' Ele respondeu: 'Foi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) quem o recitou para mim.' Eu disse a ele: 'Mentira. Por Allah, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) também recitou o que você me recitou.' Levantei-me e o conduzi até o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e disse: "Ó Mensageiro de Allah, eu o ouvi recitar a Surata Al-Furqan com várias leituras que você não me leu, enquanto você a lia para mim." O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Deixe-o ir, ó Umar, e leia, ó Hisham." Hisham também leu a surata que eu havia ouvido, então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Assim foi revelada (a Surata Al-Furqan)." Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me disse: "Leia, ó Umar." Eu também li a surata que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me leu, então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Assim foi revelada (a Surata Al-Furqan)." Depois disso, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, este Alcorão foi revelado em sete letras, então leia o que for mais fácil nele." Abu Isa disse; Este hadith é hasan sahih. [Malik bin Anas] de [Az Zurhi] com o mesmo sanad e significado, só que ele não mencionou: "Al Miswar bin Al Makhramah."
O ALCORÃO FOI RECUSADO EM SETE LETRAS
Imã Tirmidhi : 2868
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَلَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلَ فَقَالَ يَا جِبْرِيلُ إِنِّي بُعِثْتُ إِلَى أُمَّةٍ أُمِّيِّينَ مِنْهُمْ الْعَجُوزُ وَالشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْغُلَامُ وَالْجَارِيَةُ وَالرَّجُلُ الَّذِي لَمْ يَقْرَأْ كِتَابًا قَطُّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍوَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ أَيُّوبَ وَهِيَ امْرَأَةُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ وَسَمُرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَأَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
Nos foi dito [Ahmad bin Mani'] nos foi dito [Al Hasan bin Musa] nos foi dito [Syaiban] de [Ashim] de [Zirr bin Hubaisy] de [Ubay bin Ka'ab] ele disse; O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) encontrou Gabriel, então ele disse: "Ó Jibril, em verdade, fui enviado ao povo analfabeto, entre eles há os fracos, os velhos, os idosos, meninos e meninas e pessoas que não sabem ler." Gabriel disse: "Ó Muhammad, em verdade, o Alcorão foi revelado em sete letras." Neste caso, existem hadiths semelhantes de Umar, Hudzaifah bin Al Yaman, Abu Hurairah, Umm Ayyub, esposa de Abu Ayyub Al Ansari, Samurah, Ibn Abbas, Abu Juhaim bin Al Harith bin Ash Shimmah, 'Amru bin Al 'Ash e Abu Bakrah. Abu Isa disse; Este hadith é hasan sahih e foi narrado por Ubay ibn Ka'b através de várias cadeias de narradores.
O PRINCÍPIO DE REDUZIR SEUS PROBLEMAS E BUSCAR CONHECIMENTO
Imã Tirmidhi : 2869
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَفَّسَ عَنْ أَخِيهِ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا قَعَدَ قَوْمٌ فِي مَسْجِدٍ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ وَرَوَى أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ
Nos contou [Mahmud bin Ghailan], nos contou [Abu Usamah], nos contou [Al A'masy], de [Abu Salih], de [Abu Hurairah], ele disse; O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem aliviar o sofrimento de um irmão neste mundo, Allah aliviará seus sofrimentos no Dia da Ressurreição; quem encobrir a desgraça de um muçulmano, Allah encobrirá sua desgraça neste mundo e no além; quem facilitar a vida de alguém necessitado, Allah facilitará a vida dele neste mundo e no além; Allah ajudará o servo enquanto o servo ajudar seu irmão; quem trilhar o caminho da busca pelo conhecimento, Allah facilitará seu caminho para o Paraíso; não haverá um povo sentado na mesquita, lendo o Livro de Allah e estudando-o entre si, sem que a calma desça sobre eles, a misericórdia os cubra e os anjos os protejam; e quem tiver ações lentas, terá seu destino lento." Abu Isa disse: Esta é a história dos narradores de Al A'masy, de Abu Salih, de Abu Hurairah, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). [Asbath bin Muhammad] narrou de [Al A'masy], que disse: Fui informado por [Abu Salih], de [Abu Hurairah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e então mencionou parte deste hadith.
HORA SUGERIDA PARA RECEBER O ALCORÃO
Imã Tirmidhi : 2870
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كَمْ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ قَالَ اخْتِمْهُ فِي شَهْرٍ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ اخْتِمْهُ فِي عِشْرِينَ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ اخْتِمْهُ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ اخْتِمْهُ فِي عَشْرٍ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ اخْتِمْهُ فِي خَمْسٍ قُلْتُ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَمَا رَخَّصَ لِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَفْقَهْ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ اقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي أَرْبَعِينَ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَلَا نُحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَلَمْ يَقْرَأْ الْقُرْآنَ لِهَذَا الْحَدِيثِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يُقْرَأُ الْقُرْآنُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ لِلْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَرُوِي عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ يُوتِرُ بِهَا وَرُوِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ فِي الْكَعْبَةِ وَالتَّرْتِيلُ فِي الْقِرَاءَةِ أَحَبُّ إِلَى أَهْلِ الْعِلْمِ
Tendo nos contado ['Ubaid bin Asbath bin Muhammad Al Qurasy], ele disse; me contou [Meu pai] de [Mutharrif] de [Abu Ishaq] de [Abu Burdah] de [Abdullah bin 'Amru], ele disse; Eu disse: "Ó Mensageiro de Allah, por quanto tempo devo memorizar o Alcorão?" Ele respondeu: "Pregue-o todos os meses." Eu disse: "Posso ser mais capaz e melhor do que isso." Ele disse: "Pregue-o em vinte dias." Eu disse: "Posso fazer melhor do que isso." Ele disse: "Pregue-o em quinze dias." Eu disse: "Posso fazer melhor do que isso." Ele disse: "Pregue-o em dez dias." Eu disse: "Posso fazer melhor do que isso." Ele disse: "Pregue-o em cinco dias." Abdullah disse: "Depois disso, ele não me deu nenhum alívio." Abu Isa disse: Este hadith é hasan shahih, julgado gharib do hadith de Abu Burdah de Abdullah bin 'Amru. Este hadith também foi narrado por meio de outra cadeia de transmissão (sanad) de Abdullah bin 'Amru. E foi narrado por Abdullah bin 'Amru que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Não se pode compreender quem lê (recita) o Alcorão por menos de três dias." Foi narrado por Abdullah bin 'Amru que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) lhe disse: "Leia (khatamkan) o Alcorão em quarenta dias." Ishaq bin Ibrahim disse: "Com base neste hadith, não gostamos que uma pessoa passe quarenta dias sem ter terminado o Alcorão. Alguns estudiosos afirmam que o Alcorão não deve ser concluído em menos de três dias, com base no hadith narrado pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Enquanto outros estudiosos são mais tolerantes a essa questão. É narrado por Uthman bin Affan que ele completou o Alcorão em um rak'ah de witr." Conta-se que Sa'ii bin Jubair completou a recitação do Alcorão em um único rak'ah ao lado da Caaba. E os estudiosos preferem lê-lo em tartil.
A ORDEM PARA COMEÇAR O ALCORÃO EM QUARENTA DIAS
Imã Tirmidhi : 2871
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ هُوَ ابْنُ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ اقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي أَرْبَعِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَرْبَعِينَ
Nos foi dito [Abu Bakr bin Abu An Nadlr Al Baghdadi] que nos foi dito [Ali bin Al Hasan bin Syaqiq] de [Abdullah bin Al Mubarak] de [Ma'mar] de [Simak bin Al Fadll] de [Wahab bin Munabbih] de [Abdullah bin 'Amru] que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) lhe disse: "Recite o Alcorão por quarenta dias." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib. Alguns narradores narraram de Ma'mar de Simak bin Al Fadll de Wahab bin Munabbih que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ordenou a Abdullah bin 'Amru que recitasse o Alcorão por quarenta dias.
ESTUDOS CONTÍNUOS DO ALCORÃO SÃO UMA PRÁTICA ADORADA
Imã Tirmidhi : 2872
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ قَالَ وَمَا الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ قَالَ الَّذِي يَضْرِبُ مِنْ أَوَّلِ الْقُرْآنِ إِلَى آخِرِهِ كُلَّمَا حَلَّ ارْتَحَلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ الْهَيْثَمِ بْنِ الرَّبِيعِ
Nos foi dito [Nashr bin Ali Al Jahdlami], nos foi dito [Al Haitsam bin Rabi'], nos foi dito [Salih Al Murri], de [Qatadah], de [Zurarah bin Aufa], de [Ibn Abbas], que disse: Um homem beta; "Ó Mensageiro de Allah, qual prática é a mais amada por Allah?" Ele respondeu: "AL HALLU e AL MURTAHILU." Ele perguntou: "O que significa AL HALLU e AL MURTAHILU?" Ele respondeu: "É uma pessoa que continua (sempre recitando) do início ao fim do Alcorão, e depois (recitar o Alcorão), recomeça." Abu Isa disse: Este hadith é gharib, não o conhecemos nos hadiths de Ibn Abbas, exceto por esta linha, enquanto a cadeia de transmissão não é forte. Nos foi dito [Muhammad bin Basyar], que nos foi dito [Muslim bin Ibrahim], que nos foi dito [Salih Al Murri], de [Qatadah], de [Zurarah bin Aufa], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), com o mesmo significado, mas ele não mencionou Ibn Abbas. Abu Isa disse: Na minha opinião, este hadith é mais autêntico do que o hadith de Nashr bin Ali, de Al Haitsam bin Rabi'.
NÃO ENTENDEU O ALCORÃO EM MENOS DE TRÊS DIAS
Imã Tirmidhi : 2873
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَفْقَهْ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Nos foi dito [Mahmud bin Ghailan], que nos foi dito [An Nadlr bin Syumail], que nos foi dito [Syu'bah], de [Qatadah], de [Yazid bin Abdullah bin Asy Syikhir], de [Abdullah bin 'Amru], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Não o compreenderá quem recitou o Alcorão em menos de três dias." Abu Isa disse: Este hadith é autêntico. Nos foi dito [Muhammad bin Basyar], que nos foi dito [Muhammad bin Ja'far], que nos foi dito [Syu'bah], com a mesma cadeia de transmissão (sanad).
PROIBIÇÃO DE FALAR SOBRE O ALCORÃO SEM CONHECIMENTO
Imã Tirmidhi : 2874
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Mahmud bin Ghailan], nos contou [Bisyr bin Assari], nos contou [Sufyan], de [Abdul A'la], de [Sa'id bin Jubair], de [Ibn Abbas] (que Allah esteja satisfeito com ele), ele disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem falar sobre o Alcorão sem conhecimento, prepare-se para ocupar seu lugar no inferno." Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
AMEAÇA PARA AQUELES QUE MENTEM EM NOME DO PROFETA E FALAM SOBRE O ALCORÃO SEM CONHECIMENTO
Imã Tirmidhi : 2875
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اتَّقُوا الْحَدِيثَ عَنِّي إِلَّا مَا عَلِمْتُمْ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ وَمَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Nos foi dito [Sufyan bin Waki'], nos foi dito [Suwaid bin 'Amru Al Kalbi], nos foi dito [Abu 'Awanah], de [Abdul A'la], de [Sa'id bin Jubair], de [Ibn Abbas], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Cuidado com o que vocês dizem de mim, exceto o que vocês sabem. Quem mentir em meu nome, que assim seja no inferno, e quem falar sobre o Alcorão com base em sua opinião, que assim seja no inferno." Abu Isa disse: Este hadith é Hasan.
A LEI DE INTERPRETAR O ALCORÃO SEM CONHECIMENTO
Imã Tirmidhi : 2876
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَزْمٍ أَخُو حَزْمٍ الْقُطَعِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي سُهَيْلِ بْنِ أَبِي حَزْمٍ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ شَدَّدُوا فِي هَذَا فِي أَنْ يُفَسَّرَ الْقُرْآنُ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَقَتَادَةَ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ فَسَّرُوا الْقُرْآنَ فَلَيْسَ الظَّنُّ بِهِمْ أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْقُرْآنِ أَوْ فَسَّرُوهُ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَوْ مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمْ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُمْ مَا يَدُلُّ عَلَى مَا قُلْنَا أَنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْبَصْرِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ مَا فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ إِلَّا وَقَدْ سَمِعْتُ فِيهَا شَيْئًا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ مُجَاهِدٌ لَوْ كُنْتُ قَرَأْتُ قِرَاءَةَ ابْنِ مَسْعُودٍ لَمْ أَحْتَجْ إِلَى أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ الْقُرْآنِ مِمَّا سَأَلْتُ
Nos foi dito ['Abd bin Humaid], que nos foi dito [Habban bin Hilal], que nos foi dito [Suhail bin Abdullah], que é Ibn Abu Hazm, seu irmão Hazm Al Qutha'I, que nos foi dito [Abu Imran Al Jauni], de [Jundub bin Abdullah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem fala sobre o Alcorão com base em sua opinião, ainda assim estará errado, mesmo que sua opinião esteja correta." Abu Isa disse; Este hadith é gharib (autêntico), alguns estudiosos de hadith mencionam Suhail bin Abu Hazm, e foi narrado por alguns estudiosos, entre os companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e outros, que eles são rigorosos neste assunto, ou seja, sobre interpretar o Alcorão sem conhecimento. Quanto ao que foi narrado por Mujahid, Qatadah e outros estudiosos, eles interpretam o Alcorão não por preconceito, mas sim sem base no conhecimento ou em suas próprias palavras. Foi narrado por eles, com base nas evidências que indicam o que dizemos, que eles não falam sobre o Alcorão por conta própria, sem conhecimento. Al-Husain bin Mahdi Al-Basri nos informou que Abdurrazzaq, de Ma'mar, de Qatadah, disse: "Não há um único versículo do Alcorão que eu não tenha ouvido o que está contido nele." Ibn Abu Umar nos contou, Sufyan bin 'Uyainah de Al A'masy disse: Mujahid disse: "Se eu lesse a leitura de Ibn Mas'ud, não precisaria mais perguntar a Ibn Abbas sobre muitas coisas do Alcorão, como perguntei."
O PRINCIPADO DA LEITURA DE AL-FATIHAH NA ORAÇÃO
Imã Tirmidhi : 2877
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِنِّي أَحْيَانًا أَكُونُ وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ يَا ابْنَ الْفَارِسِيِّ فَاقْرَأْهَا فِي نَفْسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ يَقْرَأُ الْعَبْدُ فَيَقُولُ{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَمِدَنِي عَبْدِي فَيَقُولُ{ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }فَيَقُولُ اللَّهُ أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي فَيَقُولُ{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }فَيَقُولُ مَجَّدَنِي عَبْدِي وَهَذَا لِي وَبَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }وَآخِرُ السُّورَةِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ يَقُولُ{ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ وَرَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي وَأَبُو السَّائِبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي أَبِي وَأَبُو السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ وَكَانَا جَلِيسَيْنِ لِأَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ كِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْعَلَاءِ
Nos foi contado [Qutaibah] nos contou [Abdul Aziz bin Muhammad] de [Al Ala` bin Abdurrahman] de [seu pai] de [Abu Hurairah] que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem orar sem ler a Ummul Qur'an (Al Fatihah), sua oração será incompleta, incompleta, e ele não será perfeito." Abu Al Ala` disse; eu disse: "Ó Abu Hurairah, às vezes eu oro atrás do imã." Abu Hurairah disse: "Ó Ibn Al Farisi, leia você mesmo, certa vez ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Allah Ta'ala disse: Eu divido a oração entre Mim e Meu servo em duas partes, metade para Mim e metade para Meu servo, e Meu servo tem o direito de receber o que pede." Quando um servo lê ALHAMDULILLAAHI RABBIL 'AALAMIIN, Allah Tabaraka wa Ta'ala diz; Meu servo me louva. Quando um servo lê “ARRAHMAANIRRAHIIM”, Allah Tabaraka wa Ta'ala diz: “Meu servo Me louva”. Quando um servo lê "MAALIKI YAWMIDDIIN", Allah Tabaraka wa Ta'ala diz: "Meu servo Me glorifica, e isto é para Mim, entre Mim e Meu servo; IYYAAKA NA'BUDU WA IYYAAKA NASTA'IIN e o final da carta é para Meu servo e Meu servo merece o que pede, ele lê: IHDINASH SHIRAATHAL MUSTAQIIM SHIRAATHAL LADZIINA AN'AMTA 'ALAIHIM GHARIL MAGHDLUUBI 'ALAIHIM WALADL DLAALLIIN." Abu Isa disse; Este hadith é hasan. [Syu'bah], [Isma'il bin Ja'far] e outros narrados de [Al Ala` bin Abdurrahman] de [seu pai] de [Abu Hurairah] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam como este hadith. [Ibn Juraij] e [Malik bin Anas] narraram de [Al Ala` bin Abdurrahman] de [Abu Hurairah] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam assim. Foi-nos relatado que [Muhammad bin Yahya] e [Ya'qub bin Sufyan Al Farisi], ambos disseram; Isma'il bin Abu Uwais nos contou, de seu pai, de Al Ala` bin Abdurrahman, que me contou, a mim, a meu pai, e a Abu As Sa`ib, antigo escravo de Hisham bin Zuhrah, ambos amigos de Abu Hurairah, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Quem reza sem recitar a Ummul Qur'an (Al Fatihah), sua oração é incompleta e não perfeita." Não há menção no hadith de Isma'il bin Abu Uwais além disso, e perguntei a Abu Zur'ah sobre este hadith, e ele respondeu: "Ambos os hadiths são autênticos." Então ele argumentou com o hadith de Ibn Abu Uwais, de seu pai, de Al Ala`.
CONSELHOS PARA MANTER SEU ROSTO LIVRE DO INFERNO
Imã Tirmidhi : 2878
أَخْبَرَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ الْقَوْمُ هَذَا عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ وَجِئْتُ بِغَيْرِ أَمَانٍ وَلَا كِتَابٍ فَلَمَّا دُفِعْتُ إِلَيْهِ أَخَذَ بِيَدِي وَقَدْ كَانَ قَالَ قَبْلَ ذَلِكَ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ يَدَهُ فِي يَدِي قَالَ فَقَامَ فَلَقِيَتْهُ امْرَأَةٌ وَصَبِيٌّ مَعَهَا فَقَالَا إِنَّ لَنَا إِلَيْكَ حَاجَةً فَقَامَ مَعَهُمَا حَتَّى قَضَى حَاجَتَهُمَا ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي حَتَّى أَتَى بِي دَارَهُ فَأَلْقَتْ لَهُ الْوَلِيدَةُ وِسَادَةً فَجَلَسَ عَلَيْهَا وَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا يُفِرُّكَ أَنْ تَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَهَلْ تَعْلَمُ مِنْ إِلَهٍ سِوَى اللَّهِ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ ثُمَّ تَكَلَّمَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا تَفِرُّ أَنْ تَقُولَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَتَعْلَمُ أَنَّ شَيْئًا أَكْبَرُ مِنْ اللَّهِ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَإِنَّ الْيَهُودَ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ وَإِنَّ النَّصَارَى ضُلَّالٌ قَالَ قُلْتُ فَإِنِّي جِئْتُ مُسْلِمًا قَالَ فَرَأَيْتُ وَجْهَهُ تَبَسَّطَ فَرَحًا قَالَ ثُمَّ أَمَرَ بِي فَأُنْزِلْتُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ جَعَلْتُ أَغْشَاهُ آتِيهِ طَرَفَيْ النَّهَارِ قَالَ فَبَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهُ عَشِيَّةً إِذْ جَاءَهُ قَوْمٌ فِي ثِيَابٍ مِنْ الصُّوفِ مِنْ هَذِهِ النِّمَارِ قَالَ فَصَلَّى وَقَامَ فَحَثَّ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ وَلَوْ صَاعٌ وَلَوْ بِنِصْفِ صَاعٍ وَلَوْ بِقَبْضَةٍ وَلَوْ بِبَعْضِ قَبْضَةٍ يَقِي أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ حَرَّ جَهَنَّمَ أَوْ النَّارِ وَلَوْ بِتَمْرَةٍ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَاقِي اللَّهَ وَقَائِلٌ لَهُ مَا أَقُولُ لَكُمْ أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعًا وَبَصَرًا فَيَقُولُ بَلَى فَيَقُولُ أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ مَالًا وَوَلَدًا فَيَقُولُ بَلَى فَيَقُولُ أَيْنَ مَا قَدَّمْتَ لِنَفْسِكَ فَيَنْظُرُ قُدَّامَهُ وَبَعْدَهُ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ لَا يَجِدُ شَيْئًا يَقِي بِهِ وَجْهَهُ حَرَّ جَهَنَّمَ لِيَقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ فَإِنِّي لَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الْفَاقَةَ فَإِنَّ اللَّهَ نَاصِرُكُمْ وَمُعْطِيكُمْ حَتَّى تَسِيرَ الظَّعِينَةُ فِيمَا بَيْنَ يَثْرِبَ وَالْحِيرَةِ أَوْ أَكْثَرَ مَا تَخَافُ عَلَى مَطِيَّتِهَا السَّرَقَ قَالَ فَجَعَلْتُ أَقُولُ فِي نَفْسِي فَأَيْنَ لُصُوصُ طَيِّيءٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْيَهُودُ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ وَالنَّصَارَى ضُلَّالٌ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ
Nos foi relatado ['Abd bin Humaid], que nos foi relatado [Abdurrahman bin Sa'd], que nos foi relatado ['Amru bin Abu Qais], de [Simak bin Harb], de ['Abbad bin Hubaisy], de [Adi bin Hatim], que disse: Vim ver o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e quando ele estava sentado na mesquita, as pessoas disseram: "Este é Adi bin Hatim". Vim sem garantia de segurança ou carta. Quando me entregaram a ele, ele pegou minha mão. Antes disso, ele havia dito: "Na verdade, espero que Allah coloque sua mão na minha". Adi disse: "Ele se levantou, então uma mulher e seu filho o encontraram. Os dois disseram: "Nós precisamos de você." Então ele ficou com os dois, até terminar suas necessidades, depois disso ele pegou minha mão até me levar para sua residência, um escravo arrumou um travesseiro para ele, ele se sentou e eu sentei na frente dele. Ele adorou e louvou a Allah, então ele perguntou: "O que faz você odiar dizer LAA ILAAHA ILLALLAAH, você sabe que existem deuses além de Allah?" Eu respondi; "Não." Próximo beliau berbicara sesaat, lalu bersabda: "Sesungguhnya kamu hanya takut mengucapkan ALLAAHU AKBAR dan kamu tahu bahwa ada sesuatu yang lebih besar dari Adi berkata Aku menjawab "Tidak". sesat." Adi berkata; Aku menjawab; "Aku datang dalam keadaan muslim." Adi berkata; Lalu aku melihat wajah beliau lapang karena gembira, lalu beliau memerintahkan seseorang untuk membawaku, selanjutnya aku ditempatkan di rumah salah seorang Anshar. Di kedua penghujung afternoon, I went to him. One afternoon, I While he was near him, suddenly a group of people dressed in stripted wool came to him. Adi said; "Then he prayed, lift up and encourage them (to give charity), after which he said: "Mesmo que um sa', meio sa', um punhado ou um pequeno punhado de um de vocês proteja seu rosto do calor do Inferno ou do Inferno, mesmo com uma tâmara, mesmo com um pequeno pedaço de tâmara, certamente um de vocês encontrará Allah e alguém lhe dirá como eu lhes disse: "Não vos dei a audição e a visão?" Ele dirá: "Sim." Ele Pergunte: "Eu não te dei riquezas e filhos?" Ele responderá: "Sim." Ele perguntará: "Onde (o bem) você fez para si mesmo?" Então ele olhará para trás, para a frente, para a direita e para a esquerda, mas não encontrará nada para proteger seu rosto do calor do Inferno. Que um de vocês proteja seu rosto do Inferno com um pequeno pedaço de tâmara; se não o tiver, que seja com boas palavras. De fato, não temo a pobreza por vocês, pois Alá é seu auxílio e seu provedor, até que as mulheres, num piscar de olhos, caminhem entre Yathrib e Hairah, ou mais além, sem temer que sua bagagem seja roubada." Adi disse; Eu disse a mim mesmo; "Então, onde estão os ladrões Thayyi`? Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib, só o conhecemos pelo hadith de Simak bin Harb. [Syu'bah] narrou de [Simak bin Harb] de ['Abbad bin Hubaysh] de [Adi bin Hatim] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam em detalhes. [Muhammad bin Al Mutsanna] e [Muhammad bin Basyar] disseram; [Muhammad bin Ja'far] nos disse [Syu'bah] de [Simak bin Harb] de ['Abbad bin Hubaysh] de [Adi bin Hatim] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ele disse: "Os judeus estão irados e os cristãos estão desviados." Então ele mencionou o hadith em detalhes.
O ESTADO DOS FILHOS E NETOS DE ADÃO DE ACORDO COM O NÍVEL DA TERRA
Imã Tirmidhi : 2879
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ قَالُوا حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ الْأَعْرَابِيُّ عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ فَجَاءَ مِنْهُمْ الْأَحْمَرُ وَالْأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ وَبَيْنَ ذَلِكَ وَالسَّهْلُ وَالْحَزْنُ وَالْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi dito [Muhammad bin Basyar], que nos foi dito [Yahya bin Sa'id], [Ibn Abu Adi], [Muhammad bin Ja'far] e [Abdul Wahhab], que disseram; nos foi dito ['Auf bin Abu Jamilah Al A'rabi], de [Qasamah bin Zuhair], de [Abu Musa Al Asy'ari], que disse; o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, Allah, o Altíssimo, criou Adão com mãos feitas de toda a terra, e os descendentes de Adão vieram de acordo com o nível da terra (solo), entre eles havia aqueles de pele vermelha, branca e negra. E entre eles havia também aqueles que eram amigáveis, tristes, maus e bons." Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
INTERPRETAÇÃO DE PROSTRAINTS DE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM EM QS AL-BAQARAH
Imã Tirmidhi : 2880
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ { ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا } قَالَ دَخَلُوا مُتَزَحِّفِينَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ أَيْ مُنْحَرِفِينَ
Nos foi dito ['Abd bin Humaid] que nos foi dito [Abdurrazzaq] de [Ma'mar] de [Hammam bin Munabbih] de [Abu Hurairah] ele disse; o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse sobre a palavra de Allah: "E entrem pelo portão prostrando-se" (Al-Baqarah: 28). Ele disse: "Eles entraram rastejando sobre os calcanhares, o que significa desertando."
