Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
RECOMENDAÇÕES PARA PERGUNTAR A ALLAH AO LER O ALCORÃO
Imã Tirmidhi : 2841
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَاصٍّ يَقْرَأُ ثُمَّ سَأَلَ فَاسْتَرْجَعَ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلْ اللَّهَ بِهِ فَإِنَّهُ سَيَجِيءُ أَقْوَامٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَسْأَلُونَ بِهِ النَّاسَ و قَالَ مَحْمُودٌ وَهَذَا خَيْثَمَةُ الْبَصْرِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَلَيْسَ هُوَ خَيْثَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَخَيْثَمَةُ هَذَا شَيْخٌ بَصْرِيٌّ يُكْنَى أَبَا نَصْرٍ قَدْ رَوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَحَادِيثَ وَقَدْ رَوَى جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ خَيْثَمَةَ هَذَا أَيْضًا أَحَادِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ
Nos contou [Mahmud bin Ghailan], nos contou [Abu Ahmad], nos contou [Sufyan], de [Al A'masy], de [Khaitsamah], de [Al Hasan], de [Imran bin Hushain]. Ele passou pelo contador de histórias que estava lendo o Alcorão, depois disso perguntou, então Imran voltou e disse: "Certa vez ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: 'Quem lê o Alcorão, que peça a Allah com ele, porque certamente virá um povo que lerá o Alcorão e, com ele, pedirá às pessoas.'" Mahmud disse: Ele é Khaitsamah Al Bashri, cujo hadith foi narrado por Jabir Al Ju'fi, não Khaitsamah bin Abdurrahman. Este Khaitsamah era um professor de Basra. Seu kunya é Abu Nashr. Ele narrou vários hadiths de Anas. Ele também narrou muitos hadiths de Abu Isa, dizendo:
A LEI PERMITE O QUE O ALCORÃO PROÍBE
Imã Tirmidhi : 2842
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الْمُبَارَكِ عَنْ صُهَيْبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنْ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ خُولِفَ وَكِيعٌ فِي رِوَايَتِهِ و قَالَ مُحَمَّدٌ أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الرُّهَاوِيُّ لَيْسَ بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ إِلَّا رِوَايَةَ ابْنِهِ مُحَمَّدٍ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنْهُ مَنَاكِيرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِيهِ هَذَا الْحَدِيثَ فَزَادَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ صُهَيْبٍ وَلَا يُتَابَعُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَلَى رِوَايَتِهِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَأَبُو الْمُبَارَكِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ
Nos foi dito [Muhammad bin Isma'il Al Washiti] que nos foi dito [Waqi'] que nos foi dito [Abu Farwah Yazid bin Sinan] de [Abu Al Mubarak] de [Shuhaib] ele disse; O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "Aquele que torna lícito o que o Alcorão proíbe não crê no Alcorão." Abu Isa disse; Este hadith não é forte, porque a história de Waqi' não é assim. Muhammad disse; Os hadiths de Abu Farwah Yazid bin Sinan Ar Rahawi não são nada além daqueles narrados por seu filho, Muhammad, porque seu filho narrou hadiths ruins dele. Abu Isa disse; [Muhammad bin Yazid bin Sinan] narrou este hadith de [seu pai] e depois acrescentou em sua cadeia de transmissão: De [Mujahid] de [Sa'id bin Al Musayyib] de [Shuhaib], embora não haja nada que corrobore a narração de Muhammad bin Yazid, porque ele era um narrador fraco, enquanto Abu Al Mubarak era um homem desconhecido.
A VANTAGEM DE LER O ALCORÃO EM VOZ BAIXA
Imã Tirmidhi : 2843
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الَّذِي يُسِرُّ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَفْضَلُ مِنْ الَّذِي يَجْهَرُ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ لِأَنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ أَفْضَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ صَدَقَةِ الْعَلَانِيَةِ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لِكَيْ يَأْمَنَ الرَّجُلُ مِنْ الْعُجْبِ لِأَنَّ الَّذِي يُسِرُّ الْعَمَلَ لَا يُخَافُ عَلَيْهِ الْعُجْبُ مَا يُخَافُ عَلَيْهِ مِنْ عَلَانِيَتِهِ
Nos contou [Al Hasan bin 'Arafah], que nos contou [Isma'il bin Ayyasy], de [Bahir bin Sa'd], de [Khalid bin Ma'dan], de [Katsir bin Murrah Al Hadlrami], de ['Uqbah bin Amir], que disse: Ouvi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Uma pessoa que lê o Alcorão em voz alta é como uma pessoa que pratica a caridade, enquanto uma pessoa que lê o Alcorão em voz baixa é como uma pessoa que pratica a caridade secretamente." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib. O significado deste hadith é: "As pessoas que leem o Alcorão em voz baixa são melhores do que as que o leem em voz alta, porque dar caridade em segredo é melhor do que dar caridade abertamente, segundo os estudiosos. Além disso, de acordo com os estudiosos, o significado deste hadith é que a pessoa evite a característica de 'ujub' (acusação de vergonha ou vergonha), porque as pessoas que praticam boas ações em segredo não se preocupam com o 'ujub' como se as praticassem abertamente."
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LÊ A CARTA AL-ISRA E AZ-ZUMAR ANTES DE DORMIR
Imã Tirmidhi : 2844
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي لُبَابَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنَامُ عَلَى فِرَاشِهِ حَتَّى يَقْرَأَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالزُّمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو لُبَابَةَ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ قَدْ رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ غَيْرَ حَدِيثٍ وَيُقَالُ اسْمُهُ مَرْوَانُ أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ فِي كِتَابِ التَّارِيخِ
Nos foi contado [Salih bin Abdullah], que nos contou [Hammad bin Zaid], de [Abu Lubabah], que disse: ['Aisha] disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não foi dormir até ler (a carta) dos Bani Isra'il (Surata Al Isra`) e a carta de Az Zumar." Abu Isa disse: Este hadith é Hasan Gharib. Abu Lubabah é um xeique de Basra cujos hadiths foram narrados por Hammad bin Zaid, também chamado Marwan. Muhammad bin Isma'il me relatou isso no livro de At-Date.
O PRINCÍPIO DE LER AS CARTAS DE AL-MUSABBIHAT ANTES DE DORMIR
Imã Tirmidhi : 2845
حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بِلَالٍ عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ الْمُسَبِّحَاتِ قَبْلَ أَنْ يَرْقُدَ وَيَقُولُ إِنَّ فِيهِنَّ آيَةً خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ آيَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Nos foi dito [Ali bin Hujr] que nos foi dito [Baqiyyah bin Al Walid] de [Bahir bin Sa'd] de [Khalid bin Ma'dan] de [Abdullah bin Abu Bilal] de [Irbadl bin Sariyah] que lhe disse que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) leu as cartas de Al Musabbihaat antes de dormir, e então disse: "De fato, nessas cartas há versículos melhores do que mil versículos." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib.
ORAÇÃO DO ANJO PARA AQUELES QUE LEEM A SURA AL-HASHR
Imã Tirmidhi : 2846
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ أَبُو الْعَلَاءِ الْخَفَّافُ حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَقَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْحَشْرِ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ مَاتَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مَاتَ شَهِيدًا وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي كَانَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Nos foi dito [Mahmud bin Ghailan], nos foi dito [Abu Ahmad Az Zubairi], nos foi dito [Khalid bin Thaman Abu Al Ala` Al Khaffaf], me foi dito [Nafi' bin Abu Nafi'], de [Ma'qil bin Yasar], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Quem recitar três vezes pela manhã: 'A'UUDZU BILLAAHI MINASY SYAITHAANIR RAJIIM', e depois recitar os três últimos versículos da Surata Al Hasyr, Allah designará setenta mil anjos para orar por ele até a tarde. Se ele morrer nesse dia, morrerá como mártir. Quem o recitar à tarde terá a mesma condição." Abu Isa disse: Este hadith é gharib (incompreensível), só o conhecemos por meio desta cadeia de transmissão (sanad).
COMO LER O ALCORÃO DO PROFETA MUHAMMAD SAW
Imã Tirmidhi : 2847
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ أَنَّهُسَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَاتِهِ فَقَالَتْمَا لَكُمْ وَصَلَاتَهُ كَانَ يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى ثُمَّ يُصَلِّي قَدْرَ مَا نَامَ ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى حَتَّى يُصْبِحَ ثُمَّ نَعَتَتْ قِرَاءَتَهُ فَإِذَا هِيَ تَنْعَتُ قِرَاءَةً مُفَسَّرَةً حَرْفًا حَرْفًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَقَدْ رَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَطِّعُ قِرَاءَتَهُ وَحَدِيثُ لَيْثٍ أَصَحُّ
Nos foi contado [Qutaibah] nos foi contado [Al Laits] de [Abdullah bin 'Ubaidullah bin Abu Malikah] de [Ya'la bin Mamlak] que certa vez perguntou a [Ummu Salamah, esposa do Profeta] sallallaahu 'alaihi wasallam, sobre a leitura e a oração do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, Umm Salamah respondeu: "O que você tem a ver com as orações dele? Ele ora e depois dorme enquanto ora, depois disso ele ora enquanto dorme, depois ele dorme enquanto ora até o amanhecer." Então Umm Salamah mencionou sua leitura, aparentemente ela mencionou a leitura que foi explicada letra por letra." Abu Isa disse: Este hadith hasan shahih gharib, nós só o conhecemos pelo hadith de Laits bin Sa'ad de Ibn Abu Awalkah de Ya'la bin Mamlak de Umm Salamah. [Ibnu Juraij] narrou este hadith de [Ibnu Abu Malikah] de [Ummu Salamah] que o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam dividiu sua leitura em partes, enquanto o hadith de Laits é mais autêntico.
A EXPANSÃO DO TEMPO E OS MÉTODOS DA ORAÇÃO DO PROFETA COM A ORAÇÃO
Imã Tirmidhi : 2848
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ مُعَاوِيةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ هُوَ رَجُلٌ بَصْرِيٌّ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَعَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ كَانَ يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوْ مِنْ آخِرِهِ فَقَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَصْنَعُ رُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً فَقُلْتُ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ أَكَانَ يُسِرُّ بِالْقِرَاءَةِ أَمْ يَجْهَرُ قَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ قَدْ كَانَ رُبَّمَا أَسَرَّ وَرُبَّمَا جَهَرَ قَالَ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً قُلْتُ فَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِي الْجَنَابَةِ أَكَانَ يَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ فَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
[Qutaibah] nos contou [Al Laits] de [Muawiyah bin Salih] de [Abdullah bin Abu Qais], um residente de Basra, que disse: Perguntei a ['Aisha] sobre a oração witr do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Como ele rezava o Witr, no início da noite ou no final?" 'Aisha respondeu: "Ele fazia de tudo, às vezes rezava o witr no início da noite e às vezes no final." Eu disse: "Louvado seja Allah, que dá liberdade neste assunto", então perguntei: "Como era a sua leitura? Ele lia em voz baixa ou em voz alta?" 'Aisha respondeu: "Ele fazia de tudo, às vezes lia em voz baixa e às vezes em voz alta." Eu disse: "Louvado seja Allah, que dá flexibilidade neste assunto." Perguntei novamente: "O que ele fazia quando jinabat?" Ele tomava banho antes de dormir ou dormia antes de tomar banho?” Aisha respondeu: “Ele fazia as duas coisas, às vezes tomava banho e depois dormia, e às vezes fazia a ablução e depois dormia.” Eu respondi: “Louvado seja Allah, que concede flexibilidade neste assunto.” Abu Isa disse: Por esta via, este hadith é hasan gharib.
O PROFETA ENTREGA A PALAVRA DE ALLAH EM MAUQIF
Imã Tirmidhi : 2849
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ بِالْمَوْقِفِ فَقَالَ أَلَا رَجُلٌ يَحْمِلْنِي إِلَى قَوْمِهِ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلَامَ رَبِّيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Muhammad bin Isma'il], disse ele; nos contou [Muhammad bin Kathir], nos contou [Israil], nos contou [Uthman bin Al Mughirah], de [Salim bin Abu Al Ja'd], de [Jabir], disse; O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) colocou-se em Mauqif e disse: "Há alguém que queira me levar ao seu povo? Pois os coraixitas me proibiram de transmitir a palavra do meu Senhor." Abu Isa disse: Este hadith é gharib shahih.
A PRIVACIDADE DAS PESSOAS QUE ESTÃO OCUPADAS COM O ALCORÃO
Imã Tirmidhi : 2850
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ وَذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ وَفَضْلُ كَلَامِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلَامِ كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Nos foi dito [Muhammad bin Isma'il], nos foi dito [Syihab bin 'Abbad Al 'Abdi], nos foi dito [Muhammad bin Al Hasan bin Abu Yazid Al Hamdani], de ['Amru bin Qais], de ['Athiyyah], de [Abu Sa'id], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Rabb Azza wa Jalla disse: 'Quem se ocupa com o Alcorão e com a lembrança de Allah (dhikr) para Me pedir, então Eu lhe darei o melhor do que dou àqueles que pedem, e o excesso de Kalamullah (Alcorão) de todo o Kalam é como o excesso de Allah de todas as Suas criaturas.'" Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib.
COMO LER AL-FATIHAH DO PROFETA MUHAMMAD SAW
Imã Tirmidhi : 2851
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَطِّعُ قِرَاءَتَهُ يَقُولُ{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }ثُمَّ يَقِفُ{ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }ثُمَّ يَقِفُ وَكَانَ يَقْرَؤُهَا{ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَبِهِ يَقْرَأُ أَبُو عُبَيْدٍ وَيَخْتَارُهُ وَهَكَذَا رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ لِأَنَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ عَنْ أُمِّ سَلمَةَ أَنَّهَا وَصَفَتْ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرْفًا حَرْفًا وَحَدِيثُ اللَّيْثِ أَصَحُّ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ وَكَانَ يَقْرَأُ{ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ }
Nos contou [Ali bin Hujr] nos contou [Yahya bin Sa'id Al 'Umawi] de [Ibn Juraij] de [Ibn Abu Awalkah] de [Ummu Salamah], ele disse; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam costumava interromper sua leitura, ele lia; AL HAMDULILLAAHI RABBIL 'AALAMIIN, então ele parou, ARRAHMAANIRRaHIIM, então ele parou, então ele leu MAALIKI YAUMIDDIIN." Abu Isa disse: Este hadith é gharib. Esta leitura foi então lida por Abu 'Ubaidah e escolhida por ele. Assim, Yahya bin Sa'id Al Umawi e outros narraram de Ibn Juraij de Ibn Abu Beginkah de Umm Salamah, mas a sanadya não é contínua, porque [Al Laits bin Sa'd] narrou este hadith de [Ibn Abu Awalkah] de [Ya'la bin Mamlak] de [Ummu Salamah] que Umm Salamah mencionou a leitura do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam frase por frase, o hadith de Al Laits é mais autêntico, mas no hadith de Al Laits não está declarado: "Ele leu MALIKI YAUMID DIIN."
LEITURA DE "MALIKI YAUMID DIIN" DO PROFETA E AMIGOS
Imã Tirmidhi : 2852
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأُرَاهُ قَالَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَقْرَءُونَ{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيِّ وَقَدْ رَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَقْرَءُونَ{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَقْرَءُونَ{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }
Foi-nos narrado que [Abu Bakr Muhammad bin Abban] nos narrou que [Ayyub bin Suwaid Ar Ramli] de [Yunus bin Yazid] de [Az Zuhri] de [Anas] que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), Abu Bakr e Umar - creio que ele disse - e Uthman, eles leram: "MAALIKI YAUMID DEEN." Abu Isa disse: Este hadith é gharib, não o conhecemos do hadith de Az Zuhri de Anas bin Malik, exceto o hadith deste sheikh, ou seja, Ayyub bin Suwaid Ar Ramli, alguns dos companheiros de Az Zuhri narraram este hadith de Az Zuhri que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), Abu Bakr e Umar leram: "MAALIKI YAUMID DEEN." [Abdurrazzaq] narrou de [Ma'mar] de [Az Zuhri] de [Sa'id bin Al Musayyab] que o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, Abu Bakr e Umar recitaram: "MAALIKI YAUMID DEEN."
LEITURA "OLHO COM OLHO" EM AL-MAA'IDAH
Imã Tirmidhi : 2853
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ }حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ يَزِيدَ هُوَ أَخُو يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ قَالَ مُحَمَّدٌ تَفَرَّدَ ابْنُ الْمُبَارَكِ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَهَكَذَا قَرَأَ أَبُو عُبَيْدٍ{ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ }اتِّبَاعًا لِهَذَا الْحَدِيثِ
Foi-nos dito [Abu Kuraib] foi-nos dito [Ibn Al Mubarak] de [Yunus bin Yazid] de [Abu Ali bin Yazid] de [Az Zuhri] de [Anas bin Malik] que o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam leu: "ANNAN NAFSA BIN NAFSI WAL 'AINU BIL' AINI (olho com olho)." Al Ma'idah; 45. Nos contou [Suwaid bin Nasr] nos contou [Abdullah bin Al Mubarak] de [Yunus bin Yazid] com o mesmo sanad e significado. Abu Isa disse; Abu Ali bin Yazid era irmão de Yunus bin Yazid, e este hadith é hasan gharib. Maomé disse; Somente Ibn Al Mubarak narrou este hadith de Yunus bin Yazid. E assim Abu 'Ubaid leu: "WAL 'AINU BIL 'AINI" seguindo este hadith.
LENDO "HAL TASTATHII'U RABBAKA" DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 2854
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ هَلْ تَسْتَطِيعُ رَبَّكَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَالْأَفْرِيقِيُّ يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ
Nos foi dito [Abu Kuraib] que nos foi dito [Risydin bin Sa'ad] de [Abdurrahman bin Ziyad bin An'um] de ['Utbah bin Humaid] de ['Ubadah bin Nusay] de [Abdurrahman bin Ghunm] de [Mu'adz bin Jabal] que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) recitou: "HAL TASTATHII'U RABBAKA (Será que teu Senhor é capaz?) Al Ma'idah: 112. Abu Isa disse: Este hadith é gharib, não o conhecemos, exceto pelo hadith de Risydin, enquanto sua cadeia de transmissão (sanad) não é forte, porque Risydin bin Sa'd e Al Afriqi eram ambos fracos na questão do hadith.
LENDO "INNAHU AMILA GHAIRU SHAALIH" DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 2855
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَؤُهَا{ إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ نَحْوَ هَذَا وَهُوَ حَدِيثُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَ و سَمِعْت عَبْدَ بْنَ حُمَيْدٍ يَقُولُ أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ هِيَ أُمُّ سَلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ قَالَ أَبُو عِيسَى كِلَا الْحَدِيثَيْنِ عِنْدِي وَاحِدٌ وَقَدْ رَوَى شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ غَيْرَ حَدِيثٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّةِ وَهِيَ أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا
Nos foi dito [Al Husain bin Muhammad Al Bashri] nos foi dito [Abdullah bin Hafs] nos foi dito [Thabit Al Bunani] de [Syahr bin Hausyab] de [Ummu Salamah] que o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam leu: "INNAHU AMILA GHAIRU SHAALIH (Em verdade, suas ações não são boas) QS Huud: 46. Abu Isa disse; Este hadith foi narrado por muitas pessoas de Thabit Al Bunani com um matan como este, ou seja, o hadith de Thabit Al Bunani, este hadith também foi narrado de Syahr bin Hausyab de Asma` bint Yazid dizendo; além do hadith de Umm Salamah Al Ansariyah, ou seja, Asma' bint Yazid, e foi narrado de 'Aisyah do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam um hadith semelhante.
LENDO "INNAHU AMILA GHAIRU SHAALIH" DO PROFETA SEGUNDO TSABIT AL-BUNANI
Imã Tirmidhi : 2856
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَحَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ قَالَا حَدَّثَنَا هَارُونُ النَّحْوِيُّ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ }
Nos contou [Yahya bin Musa] nos contou [Waki'] e [Habban bin Hilal] ambos disseram; nos disse [Harun An Nahwi] de [Tsabit Al Bunani] de [Syahr bin Hausyab] de [Ummu Salamah] que Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam leu este versículo: "INNAHU AMILA GHAIRU SHAALIH (Na verdade, suas (ações) são más ações)." QS Huud: 46.
LENDO "QAD BALAGHTA MIL LADUNNI 'UDZRAA" DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 2857
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَارِيَةِ الْعَبْدِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ{ قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا }مُثَقَّلَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ثِقَةٌ وَأَبُو الْجَارِيَةِ الْعَبْدِيُّ شَيْخٌ مَجْهُولٌ وَلَا نَعْرِفُ اسْمَهُ
Nos disse [Abu Bakr bin Nafi' Al Bashri] nos disse ['Umaiyah bin Khalid] nos disse [Abu Al Jariyah Al 'Abdi] de [Syu'bah] de [Abu Ishaq] de [Sa'id bin Jubair] de [Ibn Abbas] de [Ubay bin Ka'ab] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ele leu: "QAD BALAGHTA MIL LADUNNI 'UDZRAA (Na verdade, você me deu desculpa suficiente) QS Al Kahf: 76 com mutsaqqal." Abu Isa disse; Este hadith é gharib, só o conhecemos por esta rota. 'Umaiyah bin Khalid tsiqah, Abu Al Jariyah Al 'Abdi era um xeque majhul, não sabemos o nome dele.
LENDO "FII 'AININ HAMI'ATIN" DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 2858
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ مِصْدَعٍ أَبِي يَحْيَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قِرَاءَتُهُ وَيُرْوَى أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَعَمْرَو بْنَ الْعَاصِ اخْتَلَفَا فِي قِرَاءَةِ هَذِهِ الْآيَةِ وَارْتَفَعَا إِلَى كَعْبِ الْأَحْبَارِ فِي ذَلِكَ فَلَوْ كَانَتْ عِنْدَهُ رِوَايَةٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاسْتَغْنَى بِرِوَايَتِهِ وَلَمْ يَحْتَجْ إِلَى كَعْبٍ
Nos disse [Yahya bin Musa] nos disse [Mu'alla bin Manshur] nos disse [Muhammad bin Dinar] de [Sa'ad bin Aus] de [Mishda' Abu Yahya] de [Ibn Abbas] de [Ubay bin Ka'ab] que o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam leu: "FII 'AININ HAMI'ATIN (no mar negro e lamacento)." QS Al Kahf: 86. Abu Isa disse; Este hadith é gharib (incompreensível), não o conhecemos por outra via, e o autêntico é o hadith narrado por Ibn Abbas a respeito de sua recitação. Narra-se que Ibn Abbas e 'Amru bin Al 'Ash divergiram quanto à recitação deste versículo, então o submeteram a Ka'b Al Ahbar. Se Ibn Abbas tivesse uma narração do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), sua própria narração teria sido suficiente e ele não precisaria mais de Ka'b.
A REVELAÇÃO DOS VERSOS SOBRE AS VITÓRIAS ROMANAS
Imã Tirmidhi : 2859
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ظَهَرَتْ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ فَأَعْجَبَ ذَلِكَ الْمُؤْمِنِينَ فَنَزَلَتْ{ الم غُلِبَتْ الرُّومُ إِلَى قَوْلِهِ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ }قَالَ فَفَرِحَ الْمُؤْمِنُونَ بِظُهُورِ الرُّومِ عَلَى فَارِسَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَيُقْرَأُ غَلَبَتْ وَ{ غُلِبَتْ }يَقُولُ كَانَتْ غُلِبَتْ ثُمَّ غَلَبَتْ هَكَذَا قَرَأَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ غَلَبَتْ
Nos contou [Nashr bin Ali Al Jahdlami], que nos contou [Al Mu'tamir bin Sulaiman], de [Seu pai], de [Sulaiman Al A'mash], de ['Athiyyah], de [Abu Sa'id], que disse: "Quando ocorreu a batalha de Badr, o exército romano venceu os persas, chocando os crentes até que o versículo foi revelado: 'ALIF LAAM MIIM, GHULIBATIR RUUM', até o versículo 'YAFRAHUL MUKMINUUNA'." (Alcorão 1:4). Abu Sa'id disse: "Alegrai-vos, crentes, com a vitória dos romanos sobre os persas." Abu Isa disse: "Por esta via, este hadith é hasan gharib. Este versículo também é lido: 'GHALABAT' e 'GHULIBAT'." Abu Isa disse: "Anteriormente, este versículo era lido como 'GHULIBAT' e depois como 'GHALABAT'." Assim, Nashr bin Ali leu: "GHALABAT".
LENDO "KHALAQAKUM MIN DLA'FIN" DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 2860
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ مَيْسَرَةَ النَّحْوِيُّ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ قَرَأَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ }فَقَالَ{ مِنْ ضُعْفٍ }حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ
Nos foi dito [Muhammad bin Humaid Ar Razi] que nos foi dito [Nu'aim bin Maisarah An Nahwi] de [Fudlail bin Marzuq] de ['Athiyyah Al Aufi] de [Ibn Umar] que leu na presença do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam; "KHALAQAKUM MIN DLA'FIN (que te criou de um estado fraco) QS Ar Ruum; 54. então ele leu: "MIN DLU'FIN." Nos foi dito ['Abd bin Humaid] que nos foi dito [Yazid bin Harun] de [Fudlail bin Marzuq] de ['Athiyyah] de [Ibn Umar] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam com o mesmo significado. Abu Isa disse; Hadith Este é Hasan Gharib, não sabemos sobre isso exceto pelo hadith de Fudlail bin Marzuq.
