Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
COXAS SÃO ÁURADAS
Imã Tirmidhi : 2721
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْفَخِذُ عَوْرَةٌقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Nos contou [Washil bin Abdul A'la] nos contou [Yahya bin Adam] de [Al Hasan bin Salih] de [Abdullah bin Muhammad bin 'Uqail] de [Abdullah bin Jarhad Al Aslami] de [seu pai] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ele disse: "As coxas são aurat." Abu Isa disse; Este hadith é hasan gharib, através deste sanad.
COXA COMO AURAT SEGUNDO O PROFETA
Imã Tirmidhi : 2722
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْفَخِذُ عَوْرَةٌوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ وَلِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ صُحْبَةٌ وَلِابْنِهِ مُحَمَّدٍ صُحْبَةٌ
Nos foi contado [Washil bin Abdul A'la Al Kufi] que nos foi contado [Yahya bin Adam] de [Isra`il] de [Abu Yahya] de [Mujahid] de [Ibn Abbas] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "As coxas são a aurat." E neste capítulo, também há hadiths de Ali e Muhammad bin Abdullah bin Jahsy. Abdullah bin Jahsy encontrou-se com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Seu filho, Muhammad, também o encontrou.
CONSELHOS PARA MANTER A LIMPEZA
Imã Tirmidhi : 2723
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَسَّانَ قَال سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُإِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ جَوَادٌ يُحِبُّ الْجُودَ فَنَظِّفُوا أُرَاهُ قَالَ أَفْنِيَتَكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِقَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ فَقَالَ حَدَّثَنِيهِ عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ نَظِّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَخَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ يُضَعَّفُ وَيُقَالُ ابْنُ إِيَاسٍ
Nos contou [Muhammad bin Basyar], nos contou [Abu 'Amir Al 'Aqadi], nos contou [Khalid bin Ilyas], de [Salih bin Abu Hassan], que disse: Ouvi [Sa'id bin Al Musayyab] dizer: "De fato, Allah é Todo-Bondoso e ama o que é bom, o Mais Puro e ama o que é puro, o Mais Misericordioso e ama a misericórdia, e o Mais Nobre e ama a glória; portanto, purifiquem-se", creio que ele disse: "Seu pátio, e não se assemelhe aos judeus", disse Salih bin Abu Hassan; Transmiti o hadith a [Muhajir bin Mismar], então ele disse: "[Amir bin Sa'ad bin Abu Waqqas] relatou-me isso de [seu pai] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam com um hadith semelhante, mas naquele hadith ele disse: "Limpe suas páginas." Abu Isa disse; Este hadith é gharib, e Khalid bin Ilyas foi enfraquecido, e ele também é chamado de Ibn Iyas."
ADAB NÃO ESTÁ NU E ENVERGONHADO DIANTE DOS ANJOS
Imã Tirmidhi : 2724
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نِيْزَكَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَيَّاةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالتَّعَرِّيَ فَإِنَّ مَعَكُمْ مَنْ لَا يُفَارِقُكُمْ إِلَّا عِنْدَ الْغَائِطِ وَحِينَ يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى أَهْلِهِ فَاسْتَحْيُوهُمْ وَأَكْرِمُوهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو مُحَيَّاةَ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى
Nos foi dito [Ahmad bin Muhammad bin Nizak Al Baghdadi], que nos foi dito [Al Aswad bin 'Amir], que nos foi dito [Abu Muhayyah], de [Laits], de [Nafi'], de [Ibn Umar], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Não fiquem nus (sem roupas), porque vocês estão sempre com um grupo (Anjos) que não se separam de vocês, exceto quando defecam e quando um homem tem relações sexuais com suas esposas; portanto, envergonhem-se deles e honrem-nos." Abu Isa disse: "Este hadith é gharib, não o conhecemos a não ser por esta via, enquanto o nome de Abu Muhayyah é Yahya bin Ya'la."
VANTAGENS DE EVITAR BANHEIROS SEM ROUPA E LUGARES PROIBIDOS
Imã Tirmidhi : 2725
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلْ الْحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا بِالْخَمْرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ طَاوُوسٍ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ صَدُوقٌ وَرُبَّمَا يَهِمُ فِي الشَّيْءِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَيْثٌ لَا يُفْرَحُ بِحَدِيثِهِ كَانَ لَيْثٌ يَرْفَعُ أَشْيَاءَ لَا يَرْفَعُهَا غَيْرُهُ فَلِذَلِكَ ضَعَّفُوهُ
Nos foi dito [Al Qasim bin Dinar Al Kufi] que nos foi dito [Mush'ab bin Al Miqdam] de [Al Hasan bin Salih] de [Laits bin Abu Sulaim] de [Thawus] de [Jabir] que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem crê em Allah e no Último Dia, não entre no banheiro nu; quem crê em Allah e no Último Dia, não coloque sua esposa no banho (em geral); e quem crê em Allah e no Último Dia, não se sente perto de uma mesa onde se serve vinho." Abu Isa disse: Este hadith é de Hasan Gharib; não conhecemos este hadith de Thawus de Jabir, exceto por esta via. Muhammad bin Isma'il disse: Laits bin Abu Sulaim era shuduq (honesto ao narrar o hadith), embora algumas de suas narrações fossem wahm (falhas). Muhammad bin Isma'il disse: Ahmad bin Hanbal disse: "Não se pode confiar nos hadiths de Laits, porque Laits frequentemente recita hadiths que não foram narrados por outros narradores, enfraquecendo-os, portanto."
PROIBIÇÃO DE ENTRAR EM BANHEIROS PÚBLICOS SEM ROUPA
Imã Tirmidhi : 2726
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي عُذْرَةَ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَنْ الْحَمَّامَاتِ ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ فِي الْمَيَازِرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَائِمِ
Nos foi contado [Muhammad bin Basyar], que nos contou [Abdurrahman bin Mahdi], que nos contou [Hammad bin Salamah], de [Abdullah bin Syaddad Al A'raj], de [Abu 'Udzri] - que certa vez encontrou o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) - de ['Aisyah], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu homens e mulheres de entrarem no banheiro (público), mas concedeu uma exceção aos homens se usassem um sarongue (pano que cobre o corpo). Abu Isa disse: Não conhecemos este hadith, exceto pelo hadith de Hammad bin Salamah, embora a cadeia de transmissão (sanad) não seja tão forte.
PROIBIÇÃO DE MULHERES DE ENTRAR EM BANHOS PÚBLICOS
Imã Tirmidhi : 2727
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ قَال سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ أَنَّنِسَاءً مِنْ أَهْلِ حِمْصَ أَوْ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ دَخَلْنَ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ أَنْتُنَّ اللَّاتِي يَدْخُلْنَ نِسَاؤُكُنَّ الْحَمَّامَاتِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا هَتَكَتْ السِّتْرَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
[Mahmud bin Ghailan] relatou-nos [Abu Dawud] relatou-nos [Syu'bah] de [Mansur] que disse: Ouvi [Salim bin Abu Al Ja'd] narrar de [Abu Al Malih Al Hudzali] que algumas mulheres do povo de Himsh ou Sham vieram a ['Aisha], e ela disse: "São vocês que ordenam que suas mulheres entrem no banheiro (público)?" Certa vez, ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Nenhuma mulher tira suas roupas fora da casa de seu marido, sem romper o véu entre ela e seu Senhor." Abu Isa disse: Este hadith é hasan.
ANJOS NÃO ENTRARAM EM CASAS COM CÃES E FOTOS
Imã Tirmidhi : 2728
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا طَلْحَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةُ تَمَاثِيلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos foi contado por [Salamah bin Syabib], [Al Hasan bin Ali Al Khallal], [Abdu bin Humaid] e outros, enquanto a edição do hadith pertence a Al Hasan bin Ali, que disseram: [Abdurrazzaq] nos contou, [Ma'mar] de [Az Zuhri] de ['Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah] que ouviu [Ibn Abbas] dizer; ouvi [Abu Talha] dizer; ouvi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Os anjos não entrarão numa casa onde há cães e suas imagens." Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
ANJOS NÃO ENTRARAM EM CASAS COM ESTÁTUAS OU IMAGENS
Imã Tirmidhi : 2729
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ رَافِعَ بْنَ إِسْحَقَ أَخْبَرَهُقَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي طَلْحَةَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ نَعُودُهُ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَمَاثِيلُ أَوْ صُورَةٌشَكَّ إِسْحَقُ لَا يَدْرِي أَيُّهُمَا قَالَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Ahmad bin Mani'], que nos contou [Rauh bin 'Ubadah], que nos contou [Malik bin Anas], de [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah], que [Rabi' bin Ishaq] lhe contou. Ele disse: Abdullah bin Abu Talhah e eu nos encontramos uma vez com [Abu Sa'id Al Khudri] para visitá-lo. Abu Sa'id disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos informou que os anjos não entrarão em uma casa com uma estátua ou imagem. Ishaq estava em dúvida (sobre a redação do hadith), não sabendo qual (se a estátua ou a imagem). Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
PROIBIÇÃO DE TER FOTOS EM CASA QUE ATRAPALHE ANJOS
Imã Tirmidhi : 2730
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أَتَيْتُكَ الْبَارِحَةَ فَلَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَكُونَ دَخَلْتُ عَلَيْكَ الْبَيْتَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فِي بَابِ الْبَيْتِ تِمْثَالُ الرِّجَالِ وَكَانَ فِي الْبَيْتِ قِرَامُ سِتْرٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ وَكَانَ فِي الْبَيْتِ كَلْبٌ فَمُرْ بِرَأْسِ التِّمْثَالِ الَّذِي بِالْبَابِ فَلْيُقْطَعْ فَلْيُصَيَّرْ كَهَيْئَةِ الشَّجَرَةِ وَمُرْ بِالسِّتْرِ فَلْيُقْطَعْ وَيُجْعَلْ مِنْهُ وِسَادَتَيْنِ مُنْتَبَذَتَيْنِ يُوطَآَنِ وَمُرْ بِالْكَلْبِ فَيُخْرَجْ فَفَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ ذَلِكَ الْكَلْبُ جَرْوًا لِلْحَسَنِ أَوْ الْحُسَيْنِ تَحْتَ نَضَدٍ لَهُ فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي طَلْحَةَ
Disse-nos [Suwaid], disse-nos [Abdullah bin Al Mubarak], disse-nos [Yunus bin Abu Ishaq], disse-nos [Mujahid], disse-nos [Abu Hurairah], disse-nos; o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Jibril veio a mim e disse: 'Na noite passada, eu vim até vocês e nada me impediu de entrar na casa onde vocês moram, exceto porque havia uma imagem de um homem na porta da casa, e dentro da casa havia um véu fino com uma imagem e um cachorro. Ordenei que as cabeças das imagens na porta fossem cortadas e transformadas em uma árvore, e que o véu fosse cortado e transformado em dois travesseiros que foram colocados sobre ele.'" "Estendeu-o e usou-o como descanso e ordenou que o cão fosse levado para fora de casa." Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) fez isso. O cão era um filhote que era usado como brinquedo por Hasan e Husain. "Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ordenou que o cão fosse levado para fora." Abu Isa disse: Este hadith é autêntico, e neste capítulo também há um hadith de 'Aisyah e Abu Talhah.
AVALIAÇÃO DE ROUPAS VERMELHAS
Imã Tirmidhi : 2731
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَمَرَّ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ كَرِهُوا لُبْسَ الْمُعَصْفَرِ وَرَأَوْا أَنَّ مَا صُبِغَ بِالْحُمْرَةِ بِالْمَدَرِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ فَلَا بَأْسَ بِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُعَصْفَرًا
Nos foi dito [Abbas bin Muhammad Al Baghdadi], que nos foi dito [Ishaq bin Manshur], que nos foi dito [Isra'il], de [Abu Yahya], de [Mujahid], de [Abdullah bin 'Amru], que disse: "Uma pessoa vestindo duas roupas vermelhas passou e cumprimentou o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), mas ele não respondeu à sua saudação." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib a partir desta linha. O significado deste hadith, segundo os estudiosos, é que eles proíbem o uso de roupas tingidas de amarelo (em todas as suas partes). Eles são da opinião de que roupas tingidas de vermelho com madar (um tipo de argila seca) ou algo semelhante são aceitáveis, desde que a cor não fique amarela.
PROIBIÇÃO DE USAR ANÉIS DE OURO E BEBER BEBIDAS FEITAS DE TRIGO
Imã Tirmidhi : 2732
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ الْقَسِّيِّ وَعَنْ الْمِيثَرَةِ وَعَنْ الْجِعَةِقَالَ أَبُو الْأَحْوَصِ وَهُوَ شَرَابٌ يُتَّخَذُ بِمِصْرَ مِنْ الشَّعِيرِ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Qutaibah], que nos contou [Abu Al Ahwash], de [Abu Ishaq], de [Hubairah bin Yarim], que disse: [Ali] disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu o uso de anéis de ouro, qassi, mitsarah e ji'ah. Abu Al Ahwash disse: "É uma bebida feita de cevada no Egito." Abu Isa disse: Este hadith é hasan sahih.
OS COMANDOS E PROIBIÇÕES DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 2733
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الرّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ الْجَنَازَةِ وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِي وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ وَرَدِّ السَّلَامِ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ أَوْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ وَلُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَالْإِسْتَبْرَقِ وَالْقَسِّيِّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ هُوَ أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ اسْمُهُ سُلَيْمُ بْنُ الْأَسْوَدِ
Nos foi dito [Muhammad bin Basyar], que nos foi dito [Muhammad bin Ja'far] e [Abdurrahman bin Mahdi], ambos disseram; nos foi dito [Syu'bah], de [Al Asy'ats bin Sulaim], de [Mu'awiyah bin Suwaid bin Muqarrin], de [Al Barra` bin Azib], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos ordenou sete coisas e proibiu sete coisas: ordenou-nos acompanhar cadáveres, visitar os doentes, orar por quem espirra, atender a convites, ajudar os perseguidos, cumprir juramentos e responder a cumprimentos. Ele nos proibiu sete coisas, a saber: usar anéis ou colares de ouro, utensílios de ouro, usar seda, seda grossa e seda fina, e qassi (turbante). Abu Isa disse: Este hadith é autêntico. Ash'ats bin Sulaim é Ash'ats bin Abu Al Asy Sya'tsa`, seu nome é Sulaim bin Al Aswad.
ROUPAS BRANCAS E ENVOLVENDO OS MORTOS
Imã Tirmidhi : 2734
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَسُوا الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ
Nos foi dito [Muhammad bin Basyar], que nos foi dito [Abdurrahman bin Mahdi], que nos foi dito [Sufyan], de [Habib bin Abu Thabit], de [Maimun bin Abu Syabib], de [Samurah bin Jundub], que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Vistam roupas brancas, porque são mais puras e melhores, e usem pano branco para cobrir seus mortos." Abu Isa disse: Este hadith é autêntico, e neste capítulo também há hadiths de Ibn Abbas e Ibn Umar.
AS ROUPAS VERMELHAS DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 2735
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ الْأَشْعَثِ وَهُوَ ابْنُ سَوَّارٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ إِضْحِيَانٍ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِلَى الْقَمَرِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ فَإِذَا هُوَ عِنْدِي أَحْسَنُ مِنْ الْقَمَرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْأَشْعَثِ
Nos contou [Hannad], que nos contou [Abtsar bin Al Qasim], de [Al Asy'ats, ou seja, Ibn Sawwar], de [Abu Ishaq], de [Jabir bin Samurah], que disse: "Na noite de lua cheia, eu vi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), eu vi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e vi a lua; naquele momento, ele vestia roupas vermelhas, e para mim, ele parecia mais bonito que a lua." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib; não o conhecemos, exceto pelo hadith de Al Asy'ats.
AS ROUPAS VERMELHAS DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 2736
وَرَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَرَأَيْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً حَمْرَاءَحَدَّثَنَا بِذَلِكَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ بِهَذَا وَفِي الْحَدِيثِ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدًا قُلْتُ لَهُ حَدِيثُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ أَصَحُّ أَوْ حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ فَرَأَى كِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحًا وَفِي الْبَاب عَنْ الْبَرَاءِ وَأَبِي جُحَيْفَةَ
Tendo-nos contado [Syu'bah] e [Ats Tsauri] de [Abu Ishaq] de [Al Bara` bin Azib], ele disse: "Eu vi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) vestindo roupas vermelhas." [Mahmud bin Ghailan] nos contou algo semelhante, [Waki'] nos contou, [Sufyan] nos contou de [Abu Ishaq] e [Muhammad bin Basyr] nos contou, [Muhammad bin Ja'far] nos contou [Syu'bah] de [Abu Ishaq] com um hadith similar. Nesse hadith, há mais discussão sobre este hadith. O narrador disse: Perguntei a Muhammad: "O hadith de Abu Ishaq de Al Barra` é mais autêntico ou o hadith de Jabir bin Samurah?"
O MANTO VERDE DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 2737
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ إِيَادٍ وَأَبُو رِمْثَةَ التَّيْمِيُّ يُقَالُ اسْمُهُ حَبِيبُ بْنُ حَيَّانَ وَيُقَالُ اسْمُهُ رِفَاعَةُ بْنُ يَثْرِبِيٍّ
Nos foi contado [Muhammad bin Basyar], que nos contou [Abdurrahman bin Mahdi], que nos contou ['Ubaidullah bin Iyad bin Laqith], de [seu pai], de [Abu Rimtsah], que disse: "Uma vez vi o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) vestindo dois cobertores verdes." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib (bom e ruim), só o conhecemos pelo hadith de 'Ubaidullah bin Iyad e Abu Rimtsah At Taimi. Alguns dizem que seu nome é Habib bin Hayyan, outros dizem que seu nome é Rifa'ah bin Yatsribi.
ROUPAS DE PENAS PRETAS DO PROFETA
Imã Tirmidhi : 2738
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مِنْ شَعَرٍ أَسْوَدَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Ahmad bin Mani'], nos contou [Yahya bin Zakariya bin Abu Za`idah], me contou [meu pai], de [Mush'ab bin Syaibah], de [Shafiyah bint Syaibah], de ['Aisyah], ele disse: "Certa manhã, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) saiu vestindo roupas de pele pretas." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib autêntico.
AS ROUPAS USADAS E O COBERTOR DO RASULULLAH
Imã Tirmidhi : 2739
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ الصَّفَّارُ أَبُو عُثْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَّانَ أَنَّهُ حَدَّثَتْهُ جَدَّتَاهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ عُلَيْبَةَ وَدُحَيْبَةُ بِنْتُ عُلَيْبَةَ حَدَّثَتَاهُ عَنْ قَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ وَكَانَتَا رَبِيبَتَيْهَا وَقَيْلَةُ جَدَّةُ أَبِيهِمَا أُمُّ أُمِّهِ أَنَّهَا قَالَتْقَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ وَقَدْ ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَعَلَيْهِ تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَالُ مُلَيَّتَيْنِ كَانَتَا بِزَعْفَرَانٍ وَقَدْ نَفَضَتَا وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَسِيبُ نَخْلَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ قَيْلَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَّانَ
Nos disseram ['Abdu bin Humaid], nos disseram ['Affan bin Muslim Ash Shaffar Abu Uthman], nos disseram [Abdullah bin Hassan] que duas de suas avós, [Shafiyyah bint 'Ulayyah] e [Duhaibah bint 'Ulaibah], lhe disseram, de [Qailah bint Makhramah], que ambas (Shafiyah e Duhaibah) são enteadas de Qailah, enquanto Qailah é a avó de ambos os pais delas, disse ele; "Viemos ao Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, - então ele mencionou um longo hadith - até que alguém veio, enquanto a luz do sol estava nascendo em uma seção, então ele disse: "ASSALAAMU 'ALAIKA YA RASULALLAAH," Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam respondeu: "WA'ALAIKAS SALAM WARAHMATULLAAH." Ele, ou seja, o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, estava vestindo roupas velhas e um cobertor cheio de óleo za'faran, naquela época o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam trouxe folhas de tamareira." Abu Isa disse; Não conhecemos o hadith Qailah exceto pelo hadith de Abdullah bin Hasan.
PROIBIÇÃO DE USAR ZA'FARAN
Imã Tirmidhi : 2740
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ التَّزَعْفُرِ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا آدَمُ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَعْنَى كَرَاهِيَةِ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ يَعْنِي أَنْ يَتَطَيَّبَ بِهِ
Nos contou [Qutaibah], nos contou [Hammad bin Zaid], que disse, -e narrou de outra fonte- nos contou [Ishaq bin Manshur], nos contou [Abdurrahman bin Mahdi], de [Hammad bin Zaid], de [Abdul Aziz bin Shuhaib], de [Anas bin Malik], que disse: "O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu o uso de za'faran." Abu Isa disse: Este hadith é autêntico. [Syu'bah] narrou este hadith de [Isma'il bin 'Ulaiyah], de [Abdul Aziz bin Shuhaib], de [Anas], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu o uso de za'faran. Nos contou [Abdullah bin Abdurrahman] assim, nos contou [Adam], de [Shu'bah]. Abu Isa disse; "O significado makruh do uso de za'faran para homens é quando ele é usado como perfume."
