Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
DROITS DES MUSULMANS SUR LES AUTRES MUSULMANS
Imam Tirmidzi : 2661
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَنْصَحُ لَهُ إِذَا غَابَ أَوْ شَهِدَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ
Qutaibah nous a rapporté que Muhammad bin Musa Al Makhzumi Al Madani, d'après Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi, d'après Abu Hurairah, a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "Les droits d'un croyant envers un autre croyant sont au nombre de six : lui rendre visite lorsqu'il est malade, accompagner son corps lors de son décès, répondre à son invitation, le saluer lorsqu'on le rencontre, invoquer la miséricorde d'Allah (Yarhamukallah) lorsqu'il éternue, et le conseiller, qu'il soit présent ou absent." » Le narrateur a dit : « Ce hadith est authentique. Muhammad bin Musa Al Makhzumi Al Madani est un rapporteur (tsiqah), et Abdul Aziz bin Muhammad et Ibn Abu Fudaik l'ont rapporté de lui. »
PRONONCIATIONS SUR LES ÉTERNUEMENTS SELON IBNU OMAR
Imam Tirmidzi : 2662
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَضْرَمِيٌّ مَوْلَى الْجَارُودِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّرَجُلًا عَطَسَ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَلَيْسَ هَكَذَا عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَنَا أَنْ نَقُولَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زِيَادِ بْنِ الرَّبِيعِ
Il nous a été rapporté par Humaid bin Mas'adah, qui nous a rapporté par Ziyad bin Rabi', qui nous a rapporté par Hadlrami, un ancien esclave d'Al Jarud, de la part de Nafi', que quelqu'un a éternué du côté d'Ibn Umar et a dit : « ALHAMDULILLAAH WASSALAAMU 'ALAA RASUULILLAAH (louange à Allah et paix sur le Messager d'Allah). » Ibn Umar a répondu ; puis j'ai dit : "ALHAMDULILLAAH WASSALAAMU 'ALAA RASUULILLAAH (louange à Allah et que la paix soit sur le Messager d'Allah) ?, n'est-ce pas ce que Rasulullah sallallahu 'alayhi wasallam nous a appris, il nous a appris à dire : "ALHAMDULILLAAH 'ALA KULLI HAAL (louange à Allah dans n'importe quelle condition)." Abu Isa a dit : Ce hadith est gharib, nous ne le connaissons pas sauf du hadith de Ziyad bin Ar Rabbi'.
LES PAROLES DU PROPHÈTE SAW QUAND IL ÉTERNUE
Imam Tirmidzi : 2663
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ دَيْلَمَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَكَانَ الْيَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُونَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ يَرْحَمُكُمْ اللَّهُ فَيَقُولُ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي أَيُّوبَ وَسَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basyar, qui nous l'a rapporté par Abdurrahman ibn Mahdi, qui nous l'a rapporté par Sufyan, qui le tenait de Hakim ibn Dailam, qui le tenait de Abu Burdah, qui le tenait de Abu Musa. Il a dit : « Les Juifs ont éternué près du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dans l'espoir qu'il dise : « YARHAMUKUMULLAAH » (qu'Allah vous fasse miséricorde), mais il a dit : « YAHDIIKUMULLAAH WA YUSHLIH BAALAKUM » (qu'Allah vous guide et améliore votre situation). » Dans ce chapitre, on trouve des hadiths rapportés par Ali, Abu Ayyub, Salim ibn 'Ubaid, Abdullah ibn Ja'far et Abu Hurairah. Abu Isa a dit : « Ce hadith est authentique. »
LA RÉPONSE DU PROPHÈTE AUX PAROLES DE SELAM
Imam Tirmidzi : 2664
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍأَنَّهُ كَانَ مَعَ الْقَوْمِ فِي سَفَرٍ فَعَطَسَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَقَالَ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمِّكَ فَكَأَنَّ الرَّجُلَ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ فَقَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَقُلْ إِلَّا مَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمِّكَ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلْيَقُلْ لَهُ مَنْ يَرُدُّ عَلَيْهِ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَلْيَقُلْ يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ اخْتَلَفُوا فِي رِوَايَتِهِ عَنْ مَنْصُورٍ وَقَدْ أَدْخَلُوا بَيْنَ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ وَسَالِمٍ رَجُلًا
Mahmud bin Ghailan nous a rapporté qu'Abu Ahmad Az Zubairi nous l'a rapporté, et Sufyan, d'après Mansur, d'après Hilal bin Yasaf, d'après Salim bin 'Ubaid, raconte qu'il était en voyage avec un groupe, lorsqu'une personne éternua et dit : « Assalamu alaykum ». Salim répondit : « Alaika wa ala ummika ». Apparemment, la personne se sentit mal à l'aise, alors Salim demanda : « N'ai-je rien dit d'autre que ce qu'a dit le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) ? » Une fois, quelqu'un éternua près du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), puis il dit : "ASSALAAMU'ALAIKUM", alors le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam répondit : 'ALAIKA WA ALA UMMIKA (que la paix soit sur vous et sur votre mère), "si l'un de vous éternue, il doit dire "ALHAMDULILLAAHI RABBIL 'AALAMIIN (louange à Allah)", et la personne qui a répondu a dit "YARHAMU CALLAAH (qu'Allah vous fasse miséricorde)", alors il a dit "YAGHFIRULLAAHU LANAA WA LAKUM (qu'Allah nous pardonne ainsi qu'à vous)."
PROCÉDURES À SUIVRE POUR PARLER EN ÉTERNUANT
Imam Tirmidzi : 2665
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَلْيَقُلْ الَّذِي يَرُدُّ عَلَيْهِ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَلْيَقُلْ هُوَ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ هَكَذَا رَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَضْطَرِبُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ أَحْيَانًا عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَقُولُ أَحْيَانًا عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الثَّقَفِيُّ الْمَرْوَزِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَخِيهِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté qu'Abu Daud nous a rapporté que Shu'bah nous a rapporté qu'Ibn Abou Laila, d'après son frère Issa ibn Abdurrahman, d'après Abdurrahman ibn Abou Laila, d'après Abou Ayyub, a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Lorsque l'un d'entre vous éternue, qu'il dise : "Alhamdulillah 'ala kulli haal" (Louange à Allah en toutes circonstances). Celui qui répond dit : "Yarhamukallah" (Qu'Allah te fasse miséricorde). Il répond alors : "Yahdikumullah wa yuslih baalakum" (Qu'Allah te guide et améliore ta situation). » Nous (Shu'bah) l'avons rapporté d'Ibn Abou Laila, avec une chaîne de transmission semblable. Abou Issa a dit : « Ainsi, Shu'bah a rapporté ce hadith d'Ibn Abou Laila, d'après Abou Ayyub, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). » Salllallahu 'alayhi wasallam, Ibn Abu Laila a raconté ce hadith en mudltharib (le matan ou chaîne des narrateurs est contradictoire), en disant parfois : ; D'Abu Ayyub du Prophète sallallahu 'alayhi wasallam, disant parfois : D'Ali du Prophète sallallahu 'alayhi wasallam. Nous a dit que [Muhammad bin Basyar] et [Muhammad bin Yahya Ats Thaqafi Al Marwazi] ont tous deux dit : nous a dit [Yahya bin Sa'id Al Qattan] de [Ibn Abu Laila] de son frère à savoir [Isa] de [Abdurrahman bin Abu Laila] de [Ali] du Prophète sallallahu 'alayhi wasallam comme le hadith ci-dessus.
Le Messager d'Allah a prié seulement pour ceux qui louent Allah
Imam Tirmidzi : 2666
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلَيْنِ عَطَسَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتْ الْآخَرَ فَقَالَ الَّذِي لَمْ يُشَمِّتْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَمَّتَّ هَذَا وَلَمْ تُشَمِّتْنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ وَإِنَّكَ لَمْ تَحْمَدْ اللَّهَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Il nous a été rapporté qu'Ibn Abu Umar, d'après Sufyan, qui tenait cela de Sulaiman At-Taimi, d'après Anas ibn Malik, raconte que deux personnes éternuèrent près du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui). Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) pria pour l'une d'elles, mais pas pour l'autre. Celle-ci demanda alors : « Ô Messager d'Allah, pourquoi pries-tu pour lui et pas pour moi ? » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) répondit : « Il loue Allah tandis que tu ne le fais pas. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est authentique. » Ce hadith a également été rapporté par Abu Hurairah, d'après le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui).
LA RÉACTION DU RASULULLAH AUX ÉTERNUEMENTS RÉPÉTÉS
Imam Tirmidzi : 2667
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَعَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا شَاهِدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ ثُمَّ عَطَسَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا رَجُلٌ مَزْكُومٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ أَنْتَ مَزْكُومٌ قَالَ هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ هَذَا الْحَدِيثَ نَحْوَ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَكَمِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ بِهَذَا وَرَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ نَحْوَ رِوَايَةِ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَقَالَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ أَنْتَ مَزْكُومٌ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
Il nous a dit [Suwaid bin Nasr] nous a dit [Abdullah] nous a dit [Ikrimah bin 'Ammar] d'après [Iyas bin Salamah] d'après [son père] il a dit; « Quelqu'un éternua près du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) et j'en ai été témoin. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dit alors : « Qu'Allah te fasse miséricorde. » Puis il éternua une seconde fois, et le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dit : « Cette personne vient d'attraper un rhume. » Abou Issa a dit : Ce hadith est authentique. Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basyar, qui nous l'a rapporté par Yahya ibn Sa'id, qui nous l'a rapporté par Ikrimah ibn Ammar, qui le tient de Iyas ibn Salamah, qui le tient de son père, qui le tient du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Ce hadith est similaire au précédent, à ceci près qu'il mentionne (avec une précision) qu'il lui dit la troisième fois : « Tu viens d'attraper un rhume. » Ce hadith provient d'Ikrimah ibn Ammar, comme le récit de Yahya ibn Sa'id. Ahmad ibn al-Al-Isa nous l'a rapporté. Hakam Al Bashri nous l'a rapporté. Muhammad bin Ja'far nous l'a rapporté. Syu'bah, d'après Ikrimah bin 'Ammar, nous l'a rapporté. Abdurrahman bin Mahdi a également rapporté d'après Ikrimah bin 'Ammar, comme le rapporte Ibn Al Mubarak. Il lui dit la troisième fois : « Tu es enrhumé. » Ishaq bin Manshur nous l'a rapporté. Abdurrahman bin Mahdi nous l'a rapporté.
PRIÈRE SUPPLÉMENTAIRE EN CAS D’ÉTERNUEMENT
Imam Tirmidzi : 2668
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ الْكُوفِيُّ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلَاثًا فَإِنْ زَادَ فَإِنْ شِئْتَ فَشَمِّتْهُ وَإِنْ شِئْتَ فَلَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ
Al-Qasim bin Dinar Al-Kufi nous a rapporté qu'Ishaq bin Manshur As-Saluli Al-Kufi l'a rapporté d'après Abdussalam bin Harb, d'après Yazid bin Abdurrahman Abu Khalid, d'après Umar bin Ishaq bin Abu Talhah, d'après sa mère, d'après son père. Il a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Celui qui éternue récite la prière trois fois. S'il souhaite y ajouter une prière, qu'il réponde ; sinon, cela ne pose pas de problème. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique (gharib) et sa chaîne de transmission (isnad) est inconnue.
LE PROPHÈTE SAW COUVRAIT SON VISAGE QUAND IL ÉTERNUAIT
Imam Tirmidzi : 2669
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا عَطَسَ غَطَّى وَجْهَهُ بِيَدِهِ أَوْ بِثَوْبِهِ وَغَضَّ بِهَا صَوْتَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté [par Muhammad bin Wazir Al Washiti] d'après [Yahya bin Sa'id] d'après [Muhammad bin 'Ajlan] d'après [Sumaiya] d'après [Abu Salih] d'après [Abu Hurairah] que lorsque le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) éternuait, il se couvrait le visage avec sa main ou un tissu tout en baissant la voix. Abu Isa a dit : Ce hadith est hasan sahih.
LA DIFFÉRENCE ENTRE ÉTERNUER ET RENVOYER
Imam Tirmidzi : 2670
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُطَاسُ مِنْ اللَّهِ وَالتَّثَاؤُبُ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَإِذَا قَالَ آهْ آهْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ مِنْ جَوْفِهِ وَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ آهْ آهْ إِذَا تَثَاءَبَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ فِي جَوْفِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté [Ibn Abu Umar] d'après [Sufyan] d'après [Ibn 'Ajlan] d'après [Al Maqburi] d'après [Abu Hurairah] que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « L'éternuement vient d'Allah, tandis que le bâillement vient de Satan. Lorsque l'un d'entre vous bâille, qu'il mette sa main sur sa bouche et lorsqu'il dit : « Aah, aah », Satan rit en sa bouche. En vérité, Allah aime l'éternuement et déteste le bâillement. Si quelqu'un dit : « Aah, aah » en bâillant, Satan rit en sa bouche. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan sahih. »
PROCÉDURES POUR ÉTERNUER ET RENVOYER SELON LE PROPHÈTE SAW
Imam Tirmidzi : 2671
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ وَلَا يَقُولَنَّ هَاهْ هَاهْ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنْ الشَّيْطَانِ يَضْحَكُ مِنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَجْلَانَ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ أَحْفَظُ لِحَدِيثِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ وَأَثْبَتُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ قَالَ سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ أَحَادِيثُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ رَوَى بَعْضَهَا سَعِيدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَبَعْضُهَا عَنْ سَعِيدٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَاخْتَلَطَ عَلَيَّ فَجَعَلْتُهَا عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Al-Hasan ibn Ali al-Khallal nous a rapporté qu'il nous a rapporté qu'Yazid ibn Harun nous a rapporté qu'Ibn Abou Dzi'b nous a rapporté qu'il tenait de Sa'id ibn Abou Sa'id al-Ansari al-Maqburi, qui tenait de son père, qui tenait d'Abou Hourayra. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah aime l'éternuement et déteste le bâillement. Si l'un d'entre vous éternue et dit : "Alhamdoulillah", celui qui l'entend doit dire : "Yarhamukallah". Quant au bâillement, si l'un d'entre vous bâille, qu'il s'en éloigne autant que possible et qu'il ne dise pas : "Ah, ah", car cela vient de Satan, qui s'en moquera. » Abou Issa a dit : Ce hadith est hasan sahih et plus authentique que celui d'Ibn Ajlan. Ibn Abu Dzi'b connaissait mieux les hadiths de Sa'id Al Maqburi et était plus sûr de lui que Muhammad bin 'Ajlan. Le narrateur dit : « J'ai entendu Abu Bakr Al 'Atthar Al Bashri rapporter d'après Ali bin Al Madani, d'après Yahya bin Sa'id. Il a dit : « Muhammad bin 'Ajlan a dit : les hadiths de Sa'id Al Maqburi, certains rapportés par Sa'id d'après Abu Hurairah, et d'autres de Sa'id d'après quelqu'un d'autre d'après Abu Hurairah. Cette chaîne de transmission était confuse, alors je l'ai établie à partir de Sa'id d'après Abu Hurairah. »
CHOSES CLASSÉES COMME OEUVRES DE SATAN
Imam Tirmidzi : 2672
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ رَفَعَهُقَالَ الْعُطَاسُ وَالنُّعَاسُ وَالتَّثَاؤُبُ فِي الصَّلَاةِ وَالْحَيْضُ وَالْقَيْءُ وَالرُّعَافُ مِنْ الشَّيْطَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قُلْتُ لَهُ مَا اسْمُ جَدِّ عَدِيٍّ قَالَ لَا أَدْرِي وَذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ اسْمُهُ دِينَارٌ
Il nous a été rapporté qu'Ali ibn Hujr nous a informés d'après Abul Yaqdlan, qui tenait d'Adi ibn Thabit, qui tenait de son père, qui tenait de son grand-père, et qui l'a transmis (jusqu'au Prophète). Il a dit : « Les éternuements, la somnolence et les bâillements pendant la prière, ainsi que les menstruations, les vomissements et les saignements de nez, viennent tous de Satan. » Abou Isa a dit : « Ce hadith est apocryphe. Nous ne le connaissons que par le hadith rapporté par Syarik d'après Abul Yaqdlan. » Il a dit : « J'ai interrogé Muhammad ibn Ismaïl au sujet d'Adi ibn Thabit, de son père, de son grand-père. J'ai demandé : « Quel était le nom du grand-père d'Adi ? » Muhammad ibn Ismaïl a répondu : « Je ne sais pas. » Il a été mentionné d'après Yahya ibn Ma'in : « Son nom était Dinar. »
NE DEVRAIT PAS DEMANDER AUX AUTRES DE NOUS REPRÉSENTER
Imam Tirmidzi : 2673
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté [Qutaibah] d'après [Hammad bin Zaid] d'après [Ayyub] d'après [Nafi'] d'après [Ibn Umar] que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Que nul d'entre vous n'ordonne à son frère de se lever de son siège, puis ne s'assoie à la même place. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique.
IL EST INTERDIT DE FAIRE ASSIS D'AUTRES PERSONNES À NOTRE PLACE
Imam Tirmidzi : 2674
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِقَالَ وَكَانَ الرَّجُلُ يَقُومُ لِابْنِ عُمَرَ فَلَا يَجْلِسُ فِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Al-Hasan ibn Ali nous a rapporté qu'Abdurrazzaq nous l'a rapporté, et Ma'mar l'a rapporté d'après Az-Zuhri, d'après Salim, d'après Ibn Umar. Il a dit : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Que nul d'entre vous n'ordonne à son frère de se lever puis de s'asseoir à la même place. » Salim a dit : « Quelqu'un s'est levé pour Ibn Umar, mais celui-ci a refusé de s'asseoir à cette place. » Abou Issa a dit : Ce hadith est authentique.
DROIT D'UNE PERSONNE À S'ASSEOIR
Imam Tirmidzi : 2675
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ وَهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ وَإِنْ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ عَادَ فَهُوَ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ
Il nous a été rapporté [Qutaibah] d'après [Khalid bin Abdullah Al Washiti] d'après ['Amru bin Yahya] d'après [Muhammad bin Yahya bin Habban] d'après son oncle, [Wasi' bin Habban] d'après [Wahb bin Hudzaifah], que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Une personne a droit à sa place ; si elle part pour satisfaire un désir et revient ensuite, elle a davantage droit à cette place. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan shahih gharib. » On trouve des hadiths similaires rapportés par Abu Bakrah, Abu Sa'id et Abu Hurairah.
VOUS NE POUVEZ PAS PARTAGER VOS SIÈGES SANS AUTORISATION
Imam Tirmidzi : 2676
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلَّا بِإِذْنِهِمَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَامِرٌ الْأَحْوَلُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَيْضًا
Suwaid nous a rapporté qu'Abdullah nous a rapporté qu'Usamah bin Zaid m'a rapporté qu'Amru bin Syu'aib me l'a rapporté de son père, d'après Abdullah bin 'Amru, selon lequel le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Il n'est pas permis à une personne de séparer deux personnes (leurs sièges) sans leur permission. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est authentique. Amir Al Ahwal l'a également rapporté d'après Amr bin Syu'aib. »
INTERDICTION DE S’ASSEOIR AU MILIEU DE LA HALAQAH
Imam Tirmidzi : 2677
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ أَنَّرَجُلًا قَعَدَ وَسْطَ حَلْقَةٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ مَلْعُونٌ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ أَوْ لَعَنَ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَعَدَ وَسْطَ الْحَلْقَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو مِجْلَزٍ اسْمُهُ لَاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ
Suwaid nous a rapporté qu'Abdullah nous a rapporté que Syu'bah, d'après Qatadah, d'après Abu Mijlaz, a rapporté qu'une personne était assise au milieu de la halaqah (assemblée). Hudzaifah a alors dit : « Maudit soit, par la parole de Muhammad (que la paix et le salut soient sur lui), celui qui est assis au milieu de la halaqah. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est authentique. Le nom d'Abu Mijlaz est Lahiq bin Humaid. »
L'AMOUR D'UN AMI POUR LE PROPHÈTE
Imam Tirmidzi : 2678
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عَفَّانُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمْ يَكُنْ شَخْصٌ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَكَانُوا إِذَا رَأَوْهُ لَمْ يَقُومُوا لِمَا يَعْلَمُونَ مِنْ كَرَاهِيَتِهِ لِذَلِكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Il nous a été rapporté par Abdullah bin Abdurrahman, qui nous a rapporté qu'Affan, qui nous a rapporté qu'Hammad bin Salamah, d'après Humaid, d'après Anas, qui a dit : « Il n'y a personne qu'ils (les amis) aiment plus que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui). » Anas a dit : « Lorsqu'ils le virent, ils ne se levèrent pas, car ils savaient que cela lui déplaisait. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan shahih gharib, d'après cette lignée. »
DEVENIR UN RESPECT IRRECEVABLE
Imam Tirmidzi : 2679
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَخَرَجَ مُعَاوِيَةُ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ صَفْوَانَ حِينَ رَأَوْهُ فَقَالَ اجْلِسَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Il nous a été rapporté par Mahmud ibn Ghailan, qui nous a rapporté par Qibisha, qui nous a rapporté par Sufyan, d'après Habib ibn Asy Syahid, d'après Abu Mijlaz. Il a dit : « Lorsque Mu'awiya sortit, à sa vue, Abdullah ibn Zubair et Ibn Safwan se levèrent aussitôt. Mu'awiya dit alors : « Asseyez-vous. J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Quiconque se sert des autres pour se lever, qu'il se prépare à prendre sa place en Enfer. » Dans ce chapitre, on trouve un hadith rapporté par Abu Umamah. Abu Isa a dit : « Ce hadith est bon (hasan). » Nous a dit que [Hannad] nous a dit [Abu Usamah] de [Habib bin Asy Syahid] de [Abu Mijlaz] de [Mu'awiyah] du Prophète sallallahu 'alayhi wasallam comme le hadith ci-dessus.
CINQ CHOSES DE LA NATURE MONTRÉES PAR LE PROPHÈTE SAW
Imam Tirmidzi : 2680
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ الِاسْتِحْدَادُ وَالْخِتَانُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté [Al Hasan bin Ali Al Khallal] et à d'autres, ont-ils dit ; il nous a été rapporté [Abdurrazzaq] nous a été rapporté [Ma'mar] d'après [Az Zuhri] d'après [Sa'id bin Al Musayyab] d'après [Abu Hurairah], il a dit ; Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Cinq choses font partie de la fitrah (sunna), à savoir : se raser les poils pubiens, la circoncision, se raser la moustache, s'épiler les aisselles et se couper les ongles », a dit Abu Isa ; Ce hadith est authentique.
