Imã Tirmidhi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
O PRINCÍPIO DE VIVER A SUNNAH ANTERIOR
Imã Tirmidhi : 2601
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيِّ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ اعْلَمْ قَالَ مَا أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اعْلَمْ يَا بِلَالُ قَالَ مَا أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّهُ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي فَإِنَّ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلَ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضَلَالَةٍ لَا تُرْضِي اللَّهَ وَرَسُولَهُ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أَوْزَارِ النَّاسِ شَيْئًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ هُوَ مَصِّيصِيٌّ شَامِيٌّ وَكَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ
Nos contou [Abdullah bin Abdurrahman], que nos contou [Muhammad bin 'Uyainah], de [Marwan bin Mu'awiyah Al Fazari], de [Katsir bin Abdullah] - filho de 'Amru bin Auf Al Muzani - de [seu pai], de [seu avô], que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a Bilal bin Al Harith: "Saiba!" Ele disse: "O que devo saber, ó Mensageiro de Allah?" Ele respondeu: "Saiba, ó Bilal!" Ele perguntou novamente: "O que devo saber, ó Mensageiro de Allah?" Ele respondeu: "Quem reviver uma das minhas sunnahs que foi deixada após a minha morte, receberá uma recompensa como a recompensa daqueles que a praticam, sem diminuir em nada a recompensa deles, e quem cometer uma heresia de Allah e Seu Mensageiro e não a aceitar, então para ele o pecado será como o pecado daqueles que a seguem, sem diminuir em nada os seus pecados." Abu Isa disse; Este hadith hasan, Muhammad bin Uyainah é uma pessoa Mashish da região de Syam, enquanto Katsir bin Abdullah é Ibnu Amru bin 'Auf Al Muzani.
IMPLEMENTANDO A SUNNAH DO PROFETA E O AMOR POR ELE
Imã Tirmidhi : 2602
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمٍ الْأَنْصَارِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بُنَيَّ إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُصْبِحَ وَتُمْسِيَ لَيْسَ فِي قَلْبِكَ غِشٌّ لِأَحَدٍ فَافْعَلْ ثُمَّ قَالَ لِي يَا بُنَيَّ وَذَلِكَ مِنْ سُنَّتِي وَمَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَحَبَّنِي كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِوَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ثِقَةٌ وَأَبُوهُ ثِقَةٌ وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ صَدُوقٌ إِلَّا أَنَّهُ رُبَّمَا يَرْفَعُ الشَّيْءَ الَّذِي يُوقِفُهُ غَيْرُهُ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ يَقُولُ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَكَانَ رَفَّاعًا وَلَا نَعْرِفُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَنَسٍ رِوَايَةً إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَقَدْ رَوَى عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَذَاكَرْتُ بِهِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ وَلَمْ يُعْرَفْ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثُ وَلَا غَيْرُهُ وَمَاتَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمَاتَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ بَعْدَهُ بِسَنَتَيْنِ مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ
Nos foi contado [Muslim bin Hatim Al Anshari Al Bashri] nos foi contado [Muhammad bin Abdullah Al Ansari] de [seu pai] de [Ali bin Zaid] de [Sa'id bin Al Musayyaib] ele disse; [Anas bin Malik] disse; O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me disse: "Ó meu filho, se você for capaz de, de manhã e à noite, não enganar em seu coração ninguém, então faça isso", então ele me disse: "Ó meu filho, isso faz parte da minha Sunnah; quem vive de acordo com a minha Sunnah, significa que me ama, e quem me ama, então estará comigo no Paraíso." E neste hadith há uma longa história. Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib desta linha. Muhammad bin Abdullah Al Ansari é um narrador de tsiqah, seu pai também era tsiqah, enquanto Ali bin Zaid era shaduq, mas ele interpretou o hadith que foi interpretado por outros, ele disse: Ouvi Muhammad bin Basyar dizer; Abul Walid disse; Shu'bah disse; nos contou Ali bin Zaid e ele é uma pessoa que geralmente interpreta hadiths, não conhecemos a narração de Sa'id bin Al Musayyab de Anas além deste longo hadith, [Abbad bin Maysarah Al Minqari] narrou este hadith de [Ali bin Zaid] de [Anas] e não menciona neste hadith de Sa'id bin Al Musayyab. Abu Isa disse; E mencionei isso a Muhammad bin Isma'il, mas ele não sabia. O hadith não é conhecido pela narração de Sa'id de Anas, nem de outros, porque Anas bin Malik morreu no ano noventa e três, enquanto Sa'id bin Musayyab morreu dois anos depois dele, ou seja, no ano noventa e cinco."
PROIBIÇÃO DE PEDIR DEMAIS E DE DISPUTAS COM OS PROFETAS
Imã Tirmidhi : 2603
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتْرُكُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فَخُذُوا عَنِّي فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nos contou [Hannad], que nos contou [Abu Mu'awiyah], de [Al A'masy], de [Abu Salih], de [Abu Hurairah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Aceitem o (taklif) que lhes deixo, se eu lhes transmitir (algo), aceitem-no de mim, pois, de fato, as pessoas antes de vocês pereceram por causa de suas muitas perguntas e disputas sobre seus profetas." Abu Isa disse: Este hadith é autêntico.
O ALIM DE MADINA SEGUNDO IBNU JURAJ
Imã Tirmidhi : 2604
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ وَإِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رِوَايَةًيُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ أَكْبَادَ الْإِبِلِ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَلَا يَجِدُونَ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِينَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا سُئِلَ مَنْ عَالِمُ الْمَدِينَةِ فَقَالَ إِنَّهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ هُوَ الْعُمَرِيُّ الزَّاهِدُ وَاسْمُهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ و سَمِعْت يَحْيَى بْنَ مُوسَى يَقُولُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ هُوَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْعُمَرِيُّ هُوَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
Foi-nos dito que [Al Hasan bin Ash Shabbah Al Bazzar] e [Ishaq bin Musa Al Ansari] ambos disseram; foi-nos dito [Sufyan bin Uyainah] de [Ibnu Juraij] de [Abu Az Zubair] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah] numa narração: "Quase quando as pessoas atrelam seus camelos para buscar conhecimento, não encontram um alim mais sábio do que o alim de Medina." Abu Isa disse: Este hadith é Hasan, ou seja, o hadith de Ibn Uyainah. E foi narrado por Ibn Uyainah, que disse que a respeito deste hadith, certa vez lhe perguntaram: "Quem é a pessoa piedosa entre o povo de Medina?" Ele respondeu: "Malik bin Anas." Ishaq bin Musa disse: Ouvi Ibn Uyainah dizer: "A saber, Al Umari, um homem de ascetismo, seu nome é Abdul Aziz bin Abdullah. E ouvi Yahya bin Musa dizer; Abdurrazzaq disse; "Ele é Malik bin Anas. Enquanto Al Umari é Abdullah bin Abdullah, um descendente de 'Umar bin Al Khaththab."
AS OBJEÇÕES DE UM FAQIH A SATANÁS
Imã Tirmidhi : 2605
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيهٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ
Nos foi dito [Muhammad bin Isma'il], nos foi dito [Ibrahim bin Musa], nos foi dito [Al Walid bin Muslim], nos foi dito [Rauh bin Janah], de [Mujahid], de [Ibn Abbas], que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Uma pessoa sábia é mais pesada para Satanás do que mil pessoas que são especialistas em adoração." Abu Isa disse: Este hadith é gharib (incompreensível), não o conhecemos, exceto por esta linha do hadith de Al Walid bin Muslim.
O PRINCÍPIO DA BUSCA DO CONHECIMENTO E A POSIÇÃO DOS ULAMA
Imã Tirmidhi : 2606
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَقَدِمَ رَجُلٌ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ بِدِمَشْقَ فَقَالَ مَا أَقْدَمَكَ يَا أَخِي فَقَالَ حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَا جِئْتَ لِحَاجَةٍ قَالَ لَا قَالَ أَمَا قَدِمْتَ لِتِجَارَةٍ قَالَ لَا قَالَ مَا جِئْتُ إِلَّا فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضَاءً لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ وَلَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍ هَكَذَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ خِدَاشٍ وَرَأْيُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَعِيلَ هَذَا أَصَحُّ
Nos contou [Mahmud bin Khidasy Al Baghdadi], nos contou [Muhammad bin Yazid Al Washiti], nos contou [Ashim bin Raja` bin Haiwah], de [Qais bin Kathir], que disse: Um homem de Medina veio a [Abu Darda`] em Damasco. Abu Darda` perguntou: "O que o trouxe aqui, meu irmão?" O homem respondeu: "Chegou até mim um hadith que você narrou do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)." Abu Darda` perguntou: "Você não veio por outro motivo?" O homem respondeu: "Não." Abu Darda` perguntou: "Você não veio para negociar?" O homem respondeu: "Não, eu vim apenas para procurar esse hadith." Abu Darda` disse: "Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: 'Quem trilhar o caminho da busca pelo conhecimento, Allah o guiará ao paraíso e os anjos abrirão suas asas, pois se agradam daqueles que buscam o conhecimento. De fato, aqueles que possuem conhecimento serão perdoados por todas as criaturas nos céus e na terra, até mesmo pelos peixes na água. A superioridade daqueles que possuem conhecimento sobre os especialistas em adoração é como a superioridade da lua sobre todas as estrelas. De fato, os sábios são os herdeiros do profeta. E, de fato, os profetas não transmitiram dinares e dirhams, apenas transmitiram conhecimento; portanto, quem o recebe, recebe uma grande parte.'" Abu Isa disse: "Só conhecemos este hadith, além do hadith de Ashim bin Raja` bin Haiwah, e creio que este hadith não está conectado (à cadeia de transmissão). Foi assim que Mahmud bin Khidasy nos contou este hadith." Este hadith foi narrado apenas por [Ashim bin Raja` bin Haiwah], que o transmitiu por [Dawud bin Jamil], que o transmitiu por [Katsir bin Qais], que o transmitiu por [Abu Darda`], e que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) também o transmitiu. Este hadith é mais autêntico do que o hadith de Mahmud bin Khidasy, e a opinião de Muhammad bin Isma'il é mais correta.
FRASE RESUMINDO TODO O HADITH
Imã Tirmidhi : 2607
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ ابْنِ أَشْوَعَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلَمَةَ الْجُعْفِيِّ قَالَقَالَ يَزِيدُ بْنُ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَخَافُ أَنْ يُنْسِيَنِي أَوَّلَهُ آخِرُهُ فَحَدِّثْنِي بِكَلِمَةٍ تَكُونُ جِمَاعًا قَالَ اتَّقِ اللَّهَ فِيمَا تَعْلَمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ وَهُوَ عِنْدِي مُرْسَلٌ وَلَمْ يُدْرِكْ عِنْدِي ابْنُ أَشْوَعَ يَزِيدَ بْنَ سَلَمَةَ وَابْنُ أَشْوَعَ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ أَشْوَعَ
Nos contou [Hannad], que nos contou [Abul Ahwas], de [Sa'id bin Masruq], de [Ibn Asywa'], de [Yazid bin Salamah Al Ju'fi]. Ele disse: Yazid bin Salamah disse: "Ó Mensageiro de Allah, ouvi muitos hadiths de você, e temo esquecer o começo e o fim. Então, diga-me uma frase que resuma tudo!" Ele respondeu: "Tema a Allah nas coisas que você conhece." Abu Isa disse: Este hadith não é muttashil (não contínuo), na minha opinião, este hadith é mursal. Na minha opinião, Ibn Asywa' não conheceu Yazid bin Salamah. O nome de Ibn Asywa é Sa'id bin Asywa'.
NÃO HÁ BOAS REALIZAÇÕES NOS HIPÓCRITAS
Imã Tirmidhi : 2608
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ الْعَامِرِيُّ عَنْ عَوْفٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ حُسْنُ سَمْتٍ وَلَا فِقْهٌ فِي الدِّينِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَدِيثِ عَوْفٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ خَلَفِ بْنِ أَيُّوبَ الْعَامِرِيِّ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَرْوِي عَنْهُ غَيْرَ أَبِي كُرَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ وَلَا أَدْرِي كَيْفَ هُوَ
Nos foi dito [Abu Kuraib], que nos foi dito [Khalaf bin Ayyub Al 'Amiri], de ['Auf], de [Ibn Sirin], de [Abu Hurairah], que disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Duas coisas não se misturam nos hipócritas, a saber: a boa moral e a compreensão em assuntos religiosos." Abu Isa disse: Este hadith é gharib (incompreensível), e não o conhecemos de 'Auf, exceto pelo hadith deste xeique, Khalaf bin Ayyub Al 'Amiri, e não vi ninguém que o tenha narrado além de Abu Kuraib Muhammad bin Al Ala`, e não sei nada sobre ele."
A PRIORIDADE DAS PESSOAS DO CONHECIMENTO SOBRE OS ESPECIALISTAS EM ADORAÇÃO
Imã Tirmidhi : 2609
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا عَابِدٌ وَالْآخَرُ عَالِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِينَ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ قَالَ سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ يَقُولُ عَالِمٌ عَامِلٌ مُعَلِّمٌ يُدْعَى كَبِيرًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ
Nos disse [Muhammad bin Abdul A'la Ash Shan'ani] nos disse [Salamah bin Raja`] nos disse [Al Walid bin Jamil] nos disse [Al Qashim Abu Abdurrahman] de [Abu Umamah Al Bahili] ele disse; "Duas pessoas foram mencionadas ao lado do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), uma das quais era especialista em adoração e a outra, uma pessoa de conhecimento. Então, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'A superioridade de um sábio sobre um ignorante é como a minha superioridade sobre a pessoa mais humilde entre vocês'. E continuou: 'De fato, Allah, Seus Anjos e os habitantes dos céus e da terra, até mesmo as formigas em seus formigueiros e as baleias, orarão por aquele que ensina o bem aos humanos.'" Abu Isa disse: "Este hadith é hasan gharib shahih." O narrador disse: "Ouvi Abu 'Ammar Al Husain bin Huraits Al Khuza'i dizer; ouvi Al Fudlail bin Iyadl dizer: 'Um erudito que pratica seu conhecimento e o ensina será chamado de grande pelos Anjos no céu.'"
SATISFAÇÃO DE UM MUKMIN É A BONDADE
Imã Tirmidhi : 2610
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنْ يَشْبَعَ الْمُؤْمِنُ مِنْ خَيْرٍ يَسْمَعُهُ حَتَّى يَكُونَ مُنْتَهَاهُ الْجَنَّةُهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Foi-nos contado [Umar bin Hafs Asy Syaibani Al Bashri] que nos contou [Abdullah bin Wahab] de ['Amru bin Al Harith] de [Darraj] de [Abul Haitsam] de [Abu Sa'id Al Khudri] do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Um crente não se sentirá satisfeito com as coisas boas que ouve até que o fim último seja o paraíso." Este hadith é hasan gharib.
RECOMENDAÇÕES PARA BUSCAR SABEDORIA ONDE QUER QUE VOCÊ ESTEJA
Imã Tirmidhi : 2611
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ الْمَدَنِيُّ الْمَخْزُومِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Nos foi dito por [Muhammad bin Umar bin Al Walid Al Kindi], que nos foi dito por [Abdullah bin Numair], de [Ibrahim bin Al Fadlal], de [Sa'id Al Maqburi], de [Abu Hurairah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A palavra da sabedoria é algo perdido para o crente, então, onde quer que ele a encontre, tem mais direito de aceitá-la." Abu Isa disse: Este hadith é gharib (incompreensível), não o conhecemos exceto por esta via. Ibrahim bin Al Fadlal Al Madani Al Makhzumi é fraco na questão do hadith devido à sua memorização.
A OBRIGAÇÃO DE ACREDITAR E AMAR OS OUTROS
Imã Tirmidhi : 2612
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا أَنْتُمْ فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَشُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ أَبِيهِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالْبَرَاءِ وَأنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Hannad] relatou-nos [Abu Muawiyah] de [Al A'mash] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Por Aquele em Cuja Mão está a minha alma, vocês não entrarão no Paraíso até que acreditem, e vocês não acreditarão até que se amem uns aos outros. Devo mostrar-lhes algo que, se fizerem, os fará amar uns aos outros? Espalhem a saudação da paz entre vocês." A este respeito, há um hadith semelhante de Abdullah bin Salam, Shurayj bin Hani' de seu pai, e Abdullah bin 'Amr e Al Barra` e Anas, e Ibn Umar. Abu Isa disse: Este hadith é hasan sahih.
NÍVEL DE RECOMPENSAS E RECOMPENSAS RECEBIDAS
Imã Tirmidhi : 2613
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرِيرِيُّ الْبَلْخِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِشْرُونَ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ
Foi-nos dito que [Abdullah bin Abdurrahman] e [Al Husain bin Muhammad Al Hariri Al Bajali] disseram ambos; nos disse [Muhammad bin Kathir] de [Ja'far bin Sulaiman Adl Dluba'i] de ['Auf] de [Abu Raja`] de [Imran bin Hushain] que alguém veio ver o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam e disse: "ASSALAAMU'ALAIKUM." Imran disse; O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "Dez." Então veio outro e disse: "ASSALAAMU'ALAIKUM WA RAHMATULLAAH." Então o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "Vinte." Em seguida chegaram os outros, disse ele; "ASSALAAMU'ALAIKUM WA RAHMATULLAAHI WA BARAKAATUH." O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "Trinta." Abu Isa disse; Este hadith é hasan sahih gharib através deste sanad e neste caso há um hadith semelhante de Ali e Abu Sa'id, bem como de Sahl bin Hunaif.
Maneiras de pedir permissão para entrar em uma casa
Imã Tirmidhi : 2614
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَاسْتَأْذَنَ أَبُو مُوسَى عَلَى عُمَرَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ قَالَ عُمَرُ وَاحِدَةٌ ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ قَالَ عُمَرُ ثِنْتَانِ ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ فَقَالَ عُمَرُ ثَلَاثٌ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ عُمَرُ لِلْبَوَّابِ مَا صَنَعَ قَالَ رَجَعَ قَالَ عَلَيَّ بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتَ قَالَ السُّنَّةُ قَالَ آلسُّنَّةُ وَاللَّهِ لَتَأْتِيَنِّي عَلَى هَذَا بِبُرْهَانٍ أَوْ بِبَيِّنَةٍ أَوْ لَأَفْعَلَنَّ بِكَ قَالَ فَأَتَانَا وَنَحْنُ رُفْقَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَسْتُمْ أَعْلَمَ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الِاسْتِئْذَانُ ثَلَاثٌ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ وَإِلَّا فَارْجِعْ فَجَعَلَ الْقَوْمُ يُمَازِحُونَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ ثُمَّ رَفَعْتُ رَأْسِي إِلَيْهِ فَقُلْتُ فَمَا أَصَابَكَ فِي هَذَا مِنْ الْعُقُوبَةِ فَأَنَا شَرِيكُكَ قَالَ فَأَتَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ مَا كُنْتُ عَلِمْتُ بِهَذَاوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأُمِّ طَارِقٍ مَوْلَاةِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْجُرَيْرِيُّ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ يُكْنَى أَبَا مَسْعُودٍ وَقَدْ رَوَى هَذَا غَيْرُهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي نَضْرَةَ وَأَبُو نَضْرَةَ الْعَبْدِيُّ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ
Nos contou [Sufyan bin Waki'], que nos contou [Abdul A'la bin Abdul A'la], de [Al Jurairi], de [Abu Nadlrah], de [Abu Sa'id], que disse: Abu Musa pediu permissão a Umar, dizendo: "ASSALAAMU'ALAIKUM, posso entrar?" Umar disse: "Um", e depois disso ficou em silêncio por um momento. Em seguida, Abu Musa disse: "ASSALAAMU'ALAIKUM, posso entrar?" Umar disse: "Dois", e depois disso ficou em silêncio por um momento. Abu Musa repetiu: "ASSALAAMU'ALAIKUM, posso entrar?" Umar disse: "Três". Depois disso, Abu Musa saiu, então Umar disse ao guarda da porta: "O que ele fez?" O guarda respondeu: "Ele foi embora." Umar disse: "Diga a ele para voltar." Quando Abu Musa voltou, Umar perguntou: "O que você fez?" Abu Musa respondeu: "Sunnah." Umar disse: "Sunnah? Por Allah, você deve trazer provas ou eu o punirei." Abu Sa'id continuou: "Então Abu Musa veio até nós, enquanto estávamos com alguns Ansar. Abu Musa disse: 'Ó Ansar, vocês não são os que melhor conhecem o hadith do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)? O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não disse uma vez: "Peçam permissão três vezes; se lhes for permitido, entrem; se não for, voltem." As pessoas zombaram dele. Abu Sa'id disse: Então levantei a cabeça e perguntei: 'Vocês serão punidos por isso? Certamente, eu os acompanharei.' Ele foi até Umar e lhe contou. Umar disse: 'Não sei nada sobre isso. A esse respeito, há um hadith semelhante de Ali e Umm Tariq, servo de Sa'ad.' Abu Isa disse: 'Este hadith é hasan sahih.'" O nome de Al Jurairi é Sa'id bin Iyas, seu apelido é Abu Mas'ud. Outros também narraram este hadith de Abu Nadlrah Al Abdi, cujo nome é Al Mundzir bin Malik bin Qatha'ah.
Maneiras de pedir permissão para entrar em uma casa
Imã Tirmidhi : 2615
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَاسْتَأْذَنْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا فَأَذِنَ لِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو زُمَيْلٍ اسْمُهُ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ وَإِنَّمَا أَنْكَرَ عُمَرُ عِنْدَنَا عَلَى أَبِي مُوسَى حَيْثُ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الِاسْتِئْذَانُ ثَلَاثٌ فَإِذَا أُذِنَ لَكَ وَإِلَّا فَارْجِعْ وَقَدْ كَانَ عُمَرُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا فَأَذِنَ لَهُ وَلَمْ يَكُنْ عَلِمَ هَذَا الَّذِي رَوَاهُ أَبُو مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ وَإِلَّا فَارْجِعْ
Nos disseram [Mahmud bin Ghailan], nos disseram [Umar bin Yunus], nos disseram [Ikrimah bin 'Ammar], nos disseram [Abu Zumail], me disseram [Ibn 'Abbas], me disseram [Umar bin Al Khaththab]: "Certa vez, pedi permissão ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) até três vezes, e então ele me concedeu permissão." Abu Isa disse: Este hadith é hasan gharib. O nome de Abu Zumail é Simak Al Hanafi. Umar negou a entrada de Abu Musa conosco, devido a um hadith narrado pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) que disse: "Peça permissão três vezes; se lhe for permitido (entre), caso contrário, volte." Umar pediu permissão ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) três vezes, e então lhe foi permitido. No entanto, Umar ainda não conhecia o hadith narrado por Abu Musa, do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que dizia: "Se lhe for permitido (entrar), mas se não for, volte."
ORDEM PARA REPETIR A ORAÇÃO SE O SALAM NÃO FOR REALIZADO CORRETAMENTE
Imã Tirmidhi : 2616
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَدَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ فَقَالَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَقَالَ وَعَلَيْكَ قَالَ وَحَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَصَحُّ
Nos contou [Ishaq bin Manshur], que nos contou [Abdullah bin Numair], que nos contou ['Ubaidullah bin Umar], de [Sa'id Al Maqburi], de [Abu Hurairah], que disse: "Uma pessoa entrou na mesquita, enquanto o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava sentado em um canto da mesquita. Ele orou e o cumprimentou. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Wa 'ALAIK (e você também), volte e ore.'" Então o narrador mencionou um longo hadith. Abu Isa disse: Este hadith é hasan. [Yahya bin Sa'id Al Qaththan] narrou este hadith de [Ubaidullah bin Umar], de [Sa'id Al Maqburi], que disse de [seu pai], de [Abu Hurairah], mas ele não mencionou (lafadl): "Então a pessoa o cumprimentou."
SAUDAÇÕES DE JIBRIL PARA 'Aisyah
Imã Tirmidhi : 2617
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا إِنَّ جِبْرِيلَ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ قَالَتْ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُوَفِي الْبَاب عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي نُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ
Nos foi contado [Ali bin Al Mundzir Al Kufi] que nos foi contado [Muhammad bin Fudlail] de [Zakariya bin Abu Za`idah] de [Amir Asy Sya'bi] que me foi contado [Abu Salamah] que [Aisha] lhe disse que o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam lhe disse: "De fato, Gabriel te saúda." 'Aisha respondeu: "WA 'ALAIHISSALAAM WA RAHMATULLAHI WA BARAKAATUH." Neste caso, há um hadith semelhante de alguém da família Bani Numair, de seu pai para seu avô. Abu Isa disse: Este hadith é autêntico e [Az Zuhri] também o narrou de [Abu Salamah] de ['Aisha].
QUEM É DIGNO DE INICIAR A SAUDAÇÃO
Imã Tirmidhi : 2618
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلَانِ يَلْتَقِيَانِ أَيُّهُمَا يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ فَقَالَ أَوْلَاهُمَا بِاللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ قَالَ مُحَمَّدٌ أَبُو فَرْوَةَ الرَّهَاوِيُّ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ إِلَّا أَنَّ ابْنَهُ مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ يَرْوِي عَنْهُ مَنَاكِيرَ
Nos foi contado por [Ali bin Hujr], que nos contou por [Qarran bin Tammam Al Asadi], de [Abu Farwah Yazid bin Sinan], de [Sulaim bin 'Amir], de [Abu Umamah], que disse: "Foi dito: 'Ó Mensageiro de Allah, duas pessoas se encontram. Qual delas deve iniciar a saudação?' Ele respondeu: 'A que estiver mais próxima de Allah (da misericórdia de Allah) entre elas.'" Abu Isa disse: Este hadith é hasan. Muhammad disse: Abu Farwah Ar Rahawi narrou seu hadith muqarrib (próximo ao sahih), apenas seu filho, Muhammad bin Yazid, narrou um hadith munkar dele.
DIFERENÇAS NAS SAUDAÇÕES ENTRE MUÇULMANOS E NÃO MUÇULMANOS
Imã Tirmidhi : 2619
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا لَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَلَا بِالنَّصَارَى فَإِنَّ تَسْلِيمَ الْيَهُودِ الْإِشَارَةُ بِالْأَصَابِعِ وَتَسْلِيمَ النَّصَارَى الْإِشَارَةُ بِالْأَكُفِّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَرَوَى ابْنُ الْمُبَارَكِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ فَلَمْ يَرْفَعْهُ
Nos foi contado [Qutaibah], que nos foi contado [Ibn Lahi'ah], de ['Amru bin Syu'aib], de [seu pai], de [seu avô], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Não há entre o meu grupo aqueles que se assemelham a nós, não se cumprimentam com os judeus e os cristãos; aliás, a saudação dos judeus é um sinal com os dedos, enquanto a saudação cristã é um sinal com a palma da mão." Abu Isa disse: Este hadith é fraco; [Ibnul Mubarak] narrou este hadith de [Ibn Lahi'ah], mas não o compreendeu.
CUMPRIMENTANDO CRIANÇAS COM SAUDAÇÕES
Imã Tirmidhi : 2620
حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَيَّارٍ قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ فَمَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ ثَابِتٌكُنْتُ مَعَ أَنَسٍ فَمَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ أَنَسٌ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ ثَابِتٍ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Nos foi contado por [Abu Al Khaththab Ziyad bin Yahya Al Bashri], que nos contou por [Abu Attab Sahal bin Hamad], que nos contou por [Syu'bah], de [Sayyar], que disse: "Eu caminhava com Thabit Al Bannani e passamos por crianças pequenas, e ele as cumprimentou." [Tsabit] disse: "Eu estava com [Anas], ele passou por crianças pequenas e as cumprimentou." Anas então disse: "Certa vez, eu estava com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), ele passou por crianças pequenas e as cumprimentou." Abu Isa disse: "Este hadith é autêntico e foi narrado por vários narradores, de Thabit. E narrado por meio de outra cadeia de transmissão (sanad) de Anas." Nos foi contado por [Qutaibah], que nos contou por [Ja'far bin Sulaiman], de [Tsabit], de [Anas], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), como o hadith acima.
